第七中學2025屆高三下學期熱身語文試卷（含答案）2024～2025學年度下期高2025屆熱身試卷

語文試題

考試時間：150分鐘

試卷總分：150分

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、閱讀（70分）

（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

長江流域開發(fā)的時間進程遠遠落后于黃河流域，當黃河流域早已成為秦漢帝國經濟重心的時候，南方還處于“篳路藍縷，以啟山林"的開發(fā)初期。

開發(fā)長江流域，解決勞動力不足是一個關鍵問題，黃河流域的每一次戰(zhàn)亂都為長江流域提供了一次發(fā)展契機。從西漢末年王莽之亂以及隨之而至的農民起義、東漢末年黃巾軍起義到三國分裂、西晉“八王之亂”“永嘉之難"、十六國更迭，黃河流域累經兵燹，人口大量南遷。僅公元4世紀初永嘉之難至劉宋時期即公元420年前后，南渡人口共約90萬。當時劉宋全境人口共500多萬，南下的北方移民占1/6，這使江南開發(fā)所需勞動力得到補充與改善，江南地區(qū)逐漸擺脫了原來的生產方式，開始從粗耕農業(yè)的經濟類型向精耕農業(yè)轉變。

南北兩大經濟區(qū)地位的互換與北方政治中心對南方經濟的依賴是逐漸形成的。從黃河、

長江兩大流域人口總量的變化來看，自東漢末年以后，黃河流域的人口數量在全國所占比例呈遞減趨勢，而長江流域卻呈明顯上升狀況?！鞍彩分畞y”引發(fā)的北方人口南遷，再度推動原已頗具規(guī)模的江南經濟走上新的發(fā)展階段，不但使之成為北方政治中心賴以撐持的支點，

而且成為全國的經濟重心。對此當時朝野給予了充分肯定，如韓愈指出：“當今賦出天下而江南居十九。"杜牧進一步肯定了這一事實：“今天下以江淮為國命。”北宋末年由“靖康之難"而造成的第三次北方人口大量南遷，促使江南作為全國經濟中心的地位日益鞏固。這里有發(fā)達的經濟、豐富的物產以及眾多的人口，僅在有限的平原地區(qū)之內就養(yǎng)活了全國近22%的人口，同時還負擔了國家大量糧賦。據《宋史·食貨志》所載，太平興國六年（981）朝廷規(guī)定由江淮運往京師的糧食為400萬石。以后隨著東南經濟不斷發(fā)展，至道元年（995）增為

580萬石。大中祥符初年（1008）朝廷又將江淮漕糧增至700萬石，這一數字是輸往京師總漕糧的82%。包拯說：“東南上游，財富攸出，乃國家仰足之源，而調度之所也?！痹谶\往京師的巨額漕糧中，“江南所出過半”，而來自太湖平原一帶的漕糧，又“素甲于江浙”，可謂名副其實的“蘇湖熟，天下足"。

中國古代經濟重心南移，并不代表移至整個長江流域，而僅限于下游長江三角洲與太湖平原；長江流域各段的農業(yè)開發(fā)進程并不一致，長江上游的成都平原早在戰(zhàn)國時期已進入與中原地區(qū)同步開發(fā)進程，唯位于中游的江漢平原至宋元時期才進入農業(yè)開發(fā)。宋元時期江漢平原一直處于湖沼狀態(tài)，先秦文獻中稱其為“云夢澤”，湖沼水體成為開發(fā)利用的障礙。江漢平原的形成與全面開發(fā)大約從南宋后期開始，經元代至明清時期達到鼎盛，并成為全國重要的糧食輸出地，接受這里糧食的包括南北十余省，民間俗稱“湖廣熟，天下足"。宋代盛

3.下列對兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項是（3分）

A.材料一第三段運用引證法和列數字的方法，從糧食生產的角度佐證了當時江南的重要經濟地位。

B.材料二中以麥稻二熟制、雙季稻以及占城稻為例，論證農業(yè)技術的發(fā)展促使了生產方式的改變。

C.材料二第一段引述了范仲淹的話，恰好能夠印證材料一第三段關于江南糧賦重要地位的相關內容。

D.材料二中，范成大、吳泳和高斯得等人都提及了民諺“蘇湖熟，天下足”，但他們的意圖不盡相同。

4.兩則材料都引用了民諺“湖廣熟，天下足”，請分別簡析這一內容在兩則材料中的作用。（4分）

5.江南一帶在唐宋時期成為中國的經濟重心，主要有哪些方面的因素？請結合兩則材料概括，并簡要分析。（6分）

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

豐子愷先生的人品與畫品①

朱光潛

在當代畫家中，我認識豐子愷先生最早，也最清楚。說起來已是二十年前的事了。那時候他和我都在上虞白馬湖春暉中學教書。他在湖邊蓋了一座極簡單而亦極整潔的平屋。同事夏丏尊、朱佩弦、劉薰宇諸人和我都和子愷是吃酒談天的朋友，常在一塊聚會。酒后見真情，諸人各有勝概，我最喜歡子愷那一副面紅耳熱、雍容恬靜、一團和氣的風度。后來我們都離開白馬湖，在上海同辦立達學園。大家擠住在一條僻窄而又不大干凈的小巷里。學校初辦，我們奔走籌備，都顯得很焦躁、忙碌，有時還控制不了自己的脾氣，子愷仍是那副雍容恬靜的樣子，而事情卻不比旁人做得少。雖然由山林搬到城市，生活比較緊張而窘迫，我們還保持著嚼豆腐干、花生米吃酒的習慣?！炯住烤坪笥袝r子愷高興起來了，就拈一張紙作幾筆漫畫，畫后自己木刻，畫和刻都在片時中完成，我們傳看，心中各自歡喜，也不多加評語，在文藝中領取樂趣。

當時的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友們都有一股清氣，即日常生活也別有一般趣味，卻不像普通文人風雅相高。子愷于“清”字之外又加一個“和"字。他的兒女環(huán)坐一室，時有憨態(tài)，他見著居然微笑；他自己畫成一幅畫，刻成一塊木刻，拿著看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇見一件有趣的事，他也還是欣然微笑。他老是那樣渾然本色，無憂無嗔，無世故氣，抑無矜持氣?！疽摇奎S山谷②嘗稱周茂叔“胸中灑落如光風霽月”，我的朋友中只有子愷庶幾有這種氣象。

當時一般朋友中有一個不常現身而人人都感到他的影響的——弘一法師。他是子愷的先生。在許多地方，子愷都得益于這位老師。他的音樂、圖畫、文學、書法的趣味，他的品格風采都

頗近于弘一。在我初認識他時，他就已隨弘一信持佛法。不過他始終沒有出家，他不忍離開他

的家庭。他通常吃素，不過做客時怕給人家添麻煩，也隨人吃肉邊菜。他的言動舉止都自然圓

融，毫無拘束勉強。我認為他是一個真正能了解佛家精神的人。他的性情向來深摯，待人無論

尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風味。弘一法師近來圓寂，他不遠千里，親自到嘉定來，

請馬蠲叟先生替他老師作傳。

我對于子愷的人品說這么多的話，因為要了解他的畫品，必先了解他的人品。一個人須先是一個藝術家，才能創(chuàng)造真正的藝術。子愷從頂至踵是一個藝術家，他的胸襟，他的言動笑貌都是藝術的。他的作品有一點與時下一般畫家不同的，就是他有至性深情的流露。子愷本來習過西畫，在中國他最早作木刻，這兩點對于他的作風都有顯著的影響。但是這些只是浮面的形象，他的基本精神還是中國的，或者說，東方的。我知道他嘗玩味前人詩詞，但是我不嘗看見他臨摹中國舊畫。他的底本大半是實際人生一片段，他看得準，察覺其中情趣，立時鋪紙揮毫，一揮而就。他的題材變化極多，可是每一幅都有一點令人永久不忘的東西。我二十年前看過他的一些畫稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢頭》，到于今腦里還有很清晰的印象。他的畫里有詩意，有諧趣，有悲天憫人的意味；它有時使你悠然物外，有時使你置身市塵，也有時使你啼笑皆非，肅然起敬?！颈克娜宋镅b飾都是現代的，沒有模擬古畫僅得其形似的呆板氣，

可是他的境界與粗劣的現實始終維持著適當的距離。他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實中寓深永之致。他的畫就像他的人。

書畫在中國本有同源之說。子愷在書法上曾經下過很久的功夫。時下一般畫家的毛病就在墨不入紙，畫掛起來看時，好像是飄浮在紙上，沒有生根；【丁】他們自以為超逸空靈，其實是畫家所謂“敗筆”，像患虛癥的人的浮脈，是生命力微弱的征候。子愷的畫卻沒有這種毛病。他用筆盡管疾如飄風，而筆筆穩(wěn)重沉著，像箭頭釘入堅石似的。在這方面，我想他得力于他的性格，他的木刻訓練和他在書法上所下的功夫。

（有刪改）

文本二：

文學藝術作品絕對要有真情，有真情才能產生詩意?，F在有些散文似乎蠻有詩意，但那不是真正的詩意。如有些詩一樣，有些詩每一句似乎都有詩意，但通篇讀完后，味似嚼蠟，它是先有一兩個好句子然后衍變成詩的。而有些詩每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，這才真正稱作詩。我害怕那些表面詩意的浮華的散文?，F在人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現在作品多但好作品少的一個原因。試想想，你有多少詩意要發(fā)，有多少情要感慨？其實許多作者并不是專門寫散文的，他們在做別的學問的過程中偶爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。

文學藝術作品還有要有趣味。散文要寫得有趣味當然有形式方面的、語言方面的、節(jié)奏方面的許多原因，但還有一點，這些人會說閑話。我稱之為閑話，是他們在寫作時常常把一件事說清楚之后又說些對主題可有可無的話，但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。天才的作家都是這樣，有靈性才情的作家都是這樣。如果用心去讀沈從文、張愛玲、林語堂他們的散文，你就能發(fā)現到處都是。

（節(jié)選自賈平凹《我對當今散文的一些看法》）

[注]①朱光潛（1897－1986），當代著名美學家，文本一《豐子愷先生的人品與畫品》是作者為嘉定豐子愷畫展所作。②黃庭堅（1045-1105），字魯直，自號山谷道人，以謫仙自稱。

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.文本一所寫的都是生活小事，細致生動地描摹一個人品與畫品統(tǒng)一的畫家形象，同時流露出作者對友人的崇敬。

B.文本一寫豐子愷親到嘉定請人替他圓寂的老師作傳，既突出了師生的情誼深厚，又凸顯其俠義和深摯的性格。

C.文本一先集中刻畫豐子愷的人品，再詳細解讀他的畫品，文章結構安排緊湊，而文本二行文結構則散漫自由。

D.文本二中作者善于旁征博引，引出其他作家來佐證自己的創(chuàng)作主張，使得作者觀點突出,表達也明晰充分。

7．下列對文中畫線句的理解與賞析，正確的一項是（3分）

A．甲處描寫了豐子愷酒后乘興作畫的情節(jié)，與后文他跟隨客人吃肉邊菜的情節(jié)形成呼應，突出了他隨性灑脫的特征。

B．乙處引用黃庭堅的話，“胸中灑落如光風霽月”用來形容一個人的個性如春風般和煦，此處意在贊美豐子愷雍容恬靜。

C．丙處的句意是指豐子愷從不借鑒前人的畫風，都是獨樹一幟，通過現代性的畫作來將自身的境界與現實拉開距離。

D．丁處采用了比喻的修辭手法，形象地展現了一般畫家的“敗筆”，及其生命力微弱，僅浮于紙上，沒有生根的特點。

8.文本一運用對比的手法，突出了豐子愷的形象，請結合文本簡要分析。（4分）

9.《豐子愷先生的人品與畫品》之所以能成為一篇傳世的散文之作，自有其精妙之處。你所在的讀書小組要為此文寫一則文學短評，請結合文本二的觀點，針對文本一寫出評論要點。（6分）

（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

通判撫州、太常博士施侯，為閣于其舍之西偏。既成，與客升以飲，而為之名曰“見山”。且言曰：

“吾人脫于兵火，沐仁圣圣之膏澤，以休其父子者余百年。于今天子儉儉，池池、囿囿、臺榭之觀，有堙毀而無改作，其不欲有所騷動，而思稱祖宗所以憫圣元元之意殊甚。故人得私其智力，以逐于利而窮其欲。自雖蠻夷湖海山谷之聚，大農富工豪賈之家，往往能廣其宮室，高其樓觀。夫民之富溢矣，吏獨不當因其有余力，有以自娛樂耶？又況撫之為州，山耕而水蒔，牧牛馬，為地千里，而民之男女以萬數者五六十。地大人眾如此，而通判與之為之父母，則其人奚可不賢？雖賢豈能無勞于為治？獨無觀游食饗之地，以休其暇日，殆非先王使小人以力養(yǎng)君子之意。吾所以樂為之而就此忘勞者，非以為吾之不肖能長有此，顧不如是，不足以待后之賢者爾。且夫人之慕于賢者，為其所樂與天下之志同而不失，然后能有余以與民，而使皆得其所愿。而世之說者曰：‘召公為政于周，方春舍于蔽芾之棠，聽男女之訟焉，而不敢自休息于宮，恐民之從我者勤，而害其田作之時。蓋其隱約窮苦，而自媚于民如此。故其民愛思而詠歌之，至于不忍伐其所舍之棠。今《甘棠》之詩是也?！岛?！此殆非召公之實事、詩人之本指，特墨子之余言贅行，吝細褊迫①者之所好，而吾之所不能為。"

于是酒酣，客皆歡，相與從容譽施侯所為，而稱其言之善。又美大其閣，而嘉其所以名之者，曰：“閣之上，流目而環(huán)之，則邑屋、草木、川原、阪隰之無蔽障者皆見，施侯獨有見于山而以為之名，何也？豈以山之在吾左右前后，若踏若距，若伏若鶩，為獨能適吾目之所觀邪？其亦吾心有得于是而樂之也。”

施侯以客為知言而以書抵予曰吾所以為閣而名之者如此子其為我記之。數辭不得止，遂為之記，以示后之賢者，使知夫施侯之所以為閣而名之者，其言如此。

（選自王安石《撫州通判廳見山閣記》，有刪改）

[注]①褊迫：狹隘。

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

施侯以客A為知言B而以書抵C予曰D吾所以為閣E而名之者F如此G子H其為我記之。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.高，形容詞使動用法，與《師說》中“而恥學于師"的“恥”用法相同。

B.殆，大概，與《六國論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際"的“殆”意思不同。

C.失，違背，與《燭之武退秦師》中“失其所與，不知"的“失”意思不同。

D.相與，共同、一起，與《赤壁賦》中“相與枕藉乎舟中"的“相與”意思相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.在施侯看來，天子恭謹儉約，損毀的園林樓閣沒有重建，是為了遵循祖宗體恤百姓的心意。

B.施侯認為，賢能的父母官在治理上一定會辛勞勤勉，不會把空閑的時間浪費在觀賞游玩上。

C.評論者認為《甘棠》所唱正是百姓因感懷召公勤政恤民而不忍伐他所舍棠樹，施侯不認同。

D.王安石應施侯的請求，記敘他修建見山閣的相關情況，從而將施侯及客人的言論傳于后世。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）故人得私其智力，以逐于利而窮其欲。（4分）

（2）又美大其閣，而嘉其所以名之者。（4分）

14.請依據文本簡要說明施侯修建見山閣的緣由。（3分）

（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

讀陶淵明歸去來

[宋]邵雍

歸去來兮任我真，事雖成往意能新。

何嘗不遇如斯世，其那①難逢似此人。

近暮特嗟時翳翳，向榮還喜木欣欣。

可憐六百余年外，復有閑人繼后塵。

[注]①其那，即“其奈”，怎奈。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)贊揚陶淵明堅守本真的精神，認為其歷久彌新，表達了詩人對陶淵明的追慕。

B.頷聯(lián)“如斯世”“似此人"連用兩個比喻突出了污濁世風中陶淵明這類人的可貴。

C.頸聯(lián)化用陶淵明的《歸去來兮辭》，表現其歸隱之樂，又暗含對人生變化的體悟。

D.尾聯(lián)“閑人”實為詩人自況，表明自己作為后人，仍愿意效仿陶淵明的處世方式。

16.詩歌尾聯(lián)的“可憐”，或解為“可惜”，或解為“可喜”，你如何理解？請結合全詩簡要分析。（6分）

（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）

（1）韓老師在講解李白詩歌時，以《蜀道難》中表現山高入天、令人心悸的“_____________，

”為例，來說明李白詩歌中有大量動作描寫的特點。

（2）古代文人善于結合夸張和比喻手法來委婉表達自己的諷刺之意，比如杜牧《阿房宮賦》用“_____________，

"極寫阿房宮釘頭之多。

（3）動物園的鳥類園今年出新，標示牌上添加了有關此種鳥類的詩文，用以說明其文化內涵，例如杜鵑，又稱子規(guī)，是中國古典詩歌中常見的意象，只見標示牌上寫著“_____________，

”。

二、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成18～21題。（11分）

北宋元豐六年的那個初冬，見到月夜登門的蘇軾時，謫遷黃州暫寓承天寺的張懷民一定想不到，自己在近千年后能當上互聯(lián)網“頂流"?！队洺刑焖乱褂巍分械囊痪洹皯衙褚辔磳嫛?，引得網友腦洞大開。

再讀《記承天寺夜游》，一方面感動于蘇軾的曠達，被貶在外地4年，生活如此窮困，依然能從生活和自然中發(fā)現美。在黃州幾年，蘇軾曾月夜泛舟游覽赤壁，與朋友分享江上清風、山間明月。在承天寺的月下漫步，蘇軾以“閑人"自嘲，了了數十字，寫盡了月色之美。另一方面，讓無數網友代入其中的，是①___。天氣已經轉冷，但是，蘇軾看到“月色入戶”，第一反應就是想找人一起看月亮。對于張懷民來說，蘇軾自己的生活并不容易，卻還記掛著剛被貶的他，找了個看月亮的理由來陪伴。對于蘇軾而言，有這么一個不管多晚都可以打擾和分享心情的朋友，也實屬難能可貴。如今，互聯(lián)網讓交流無遠弗屆，但很多人卻在感概缺少一個像“張懷民"那樣樂于分享喜憂、任何時候都不懼打擾的朋友，這也是《記承天寺夜游》時隔900多年翻紅的重要原因。

不只是張懷民。近來，“那些年讀過的語文課文”等相關話題屢次在社交媒體上引來熱議。畏難心理作祟時，想起“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠"的（A）；遭逢人生困境時，想起“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”的樂觀；陷入迷茫踟躕不前時，想起“天生我材必有用，千金散盡還復來"的（B）……站在人生的關口回望，當下的許多境遇在記憶里的課本中，總能有所映照。那些詞句中所凝練的內涵，就像一枚時間的“回旋鏢”，在多年后伴隨著閱歷的增長與歲月的沉淀，②___。

18.解釋文中加點詞的含意，并用該加點詞另外造一個句子。（3分）

無遠弗屆：

造句：

19.第二段中有兩個錯別字，請指出并改正。（2分）

改為____________改為

20.根據文意，在文段括號內各填上一個恰當的雙音節(jié)詞。（2分）A（

）

B(

)

21.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過15個字。（4分）

閱讀下面的文字，完成22～23題。（9分）

我老家院子的西南角，就有幾棵酸棗樹，每年四月，酸棗樹開始吐露新葉，黃黃的，嫩嫩的，和院中的石榴樹、桃樹、刺槐組成小院的風景，使不大的院子，生機勃勃。

在夏日的照射下，花心中米粒樣的小棗，慢慢長大，一樹樹青青的酸棗，圓圓的，像綠色的翡翠，藏在綠葉和棗刺里。秋初，酸棗顏色泛白，在陽光下，熠熠生輝。仲秋后，經過秋的著色，一個個變紅，或青紅相間，或紅白各半，像瑪瑙般可愛，在全部變紅后，又像一只只小燈籠，在風中隨枝輕搖。

這時候的酸棗，最好吃，酸酸甜甜，清脆爽口。一片片，一墩墩，紅紅的果實讓人垂涎欲滴。從開花那時起，就盼著它快快長大，快快成熟，我和哥哥吃著酸棗，心里美滋滋的。

①酸棗樹從不張揚，②獨自生長于山野間，③默默地守護著大山，④它為人類沒有任何索取，⑤卻獻出人人喜愛的果實，⑥這平凡而崇高的品格，⑦是值得我們敬重和學習的榜

樣。

22.文章最后一段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）

23.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“這時候酸酸甜甜、清脆爽口的酸棗最好吃。"從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（5分）

三、作文（60分）

24.閱讀下面材料，按要求寫一篇文章。（60分）

中國古詩詞有不少關于“風雨”的名句，如“山雨欲來風滿樓"（許渾《咸陽城東

樓》）“風雨不動安如山”（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴"（蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》）等。

面對人生風雨，有人退縮，有人迎上，有人曠達……請結合時代和生活，談談你的態(tài)度。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得透露個人信息；書寫規(guī)范，不少于800字。2024～2025學年度下期高2025屆熱身試卷參考答案

1.C(由原文“南北兩大經濟區(qū)地位的互換與北方政治中心對南方經濟的依賴是逐漸形成的”可知，轉換的只是“經濟地位"。)

2.D(A項，根據材料一第一段可知，曲解文意。B項，原文轉變農業(yè)生產結構的是太湖平原，并且這一轉變使得太湖平原不再承擔長江流域糧食生產中心的職能。C項，長江流域各段的農業(yè)開發(fā)進程并不一致，長江上游的成都平原開發(fā)最早，其次是下游，中游最遲，江漢平原在宋元時期才進入農業(yè)開發(fā)。)

3.B(根據材料二第一段可知，以麥稻二熟制、季稻以及占城稻為例，是說明水利和農業(yè)技術在唐宋時期得到了發(fā)展。)

4.①材料一中，引用民諺，強調江漢平原在國家糧食生產中的重要地位，有力支撐了“長江上中下游的全面開發(fā)為整個流域帶來了繁盛”的觀點。

②材料二中，引用民諺，是為了表明“蘇湖熟，天下足"的歷史演變的結果，突出了湖廣地區(qū)在國家糧食生產中的重要地位。(每點2分)

5.①勞動力因素：大規(guī)模的人口南遷；民風勤勞。

②生產資料(生產條件)因素：水利和農業(yè)技術大發(fā)展，土地肥沃。

③社會/國家因素：國家對江南農業(yè)的重視和投入。

(每點2分，“社會(政治)環(huán)境”“勞動力"生產資料(生產條件)”三個方面各1分，簡要分析各1分。答出大意即可。)

6.C(“文本二行文結構則散漫自由"有誤。)

7.D(A.

“與后文他跟隨客人吃肉邊菜形成呼應”錯。豐子愷酒后乘興作畫與跟隨客人吃肉邊菜是表現豐子愷為人性情的不同的事件，兩個情節(jié)沒有形成呼應關系。B.“胸中灑落如光風霽月"指人的胸懷坦白開朗就如同雨過天晴明朗潔凈，此處意在說明豐子愷除了“消”還貴在“和"的特點。C.“豐子愷從不借鑒前人的畫風”“通過現代性的畫作來將自身的境界與現實拉開距離。"兩處有誤。)

8.①將辦學校時眾人的焦躁易怒與豐子愷的雍容恬靜對比，突出他無憂無嗔、一團和氣的性格。

②將當下畫家作品的筆力虛浮與豐子愷的筆力沉著對比，突出他善于鉆研、勤勉刻苦的性格。(若有其他答案，言之成理亦可給分)

9.①豐子愷形象的呈現出于作者平時的真實感受，感情真摯。

②所描寫的是生活小事，如敘家常，看似閑話，實則有趣。

③文章語言平易而質樸，不飾浮華，節(jié)奏舒緩，亦有意趣。

(若有其他答案，言之成理亦可給分)

10.BDG___

_________首發(fā)微信公眾號《高三答案》

11.A(A

項，高，使動用法/恥，意動用法；B項，大概/接近；C項，違背/喪失、失去；D項，共同、一起)

12.B(B

項，根據語境，“勞”應為“勞累"之意。從“殆非……”可知，施侯認為為官之人應當有閑日美地來觀賞游玩，這樣可以消憂解勞。)

13.(1)所以人們能夠占有(憑借)自己的智慧和力量，去追逐利益窮盡(滿足)欲望。(故，所以；私，占有，可意譯為“憑借",窮，窮盡，可意譯為“滿足”)

(2)又認為(見山閣)美麗而宏大，并且贊賞他取名的緣由。(美大，認為……美好而宏大；嘉，贊賞；所以，……的原因)

14.當時天下民富(1分),撫州地大人眾、百姓安居樂業(yè)(1分),官員可享暇日之樂(1分)。

【參考譯文】

撫州通判、太常博士施侯，在他住宅西邊的偏僻之處建造了一座閣樓。閣樓建成后，和客人登上閣樓飲酒，并給它取名叫“見山"。并且說道：

“我們從戰(zhàn)火中解脫出來，沐浴著仁德圣明的恩澤，讓父子家人得以休養(yǎng)生息已經一百多年了。如今天子恭敬節(jié)儉，對于池塘、苑囿、臺榭等景觀，有的廢棄毀壞了也不再重新修建，他不想有所勞民傷財，很想符合祖宗憐憫愛護百姓的心意。所以人們能夠憑借自己的智慧和力量，去追逐利益滿足欲望。即使是偏遠地區(qū)、湖邊海邊、山谷之中的聚集之地，大的農戶、富裕的工匠、豪強的商賈人家，往往能夠擴建他們的宮室，增高他們的樓臺館閣。百姓已經很富裕了，官吏難道不應該憑借他們有多余的力量，而擁有用來娛樂自我的東西嗎況且撫州這個地方，在山上耕種，在水中種植，放牧牛馬，地域廣闊達千里，百姓男女有五六十萬之多。地域如此廣大，人口如此眾多，而通判作為這里百姓的父母官，那么這個人怎么能不賢能呢雖然賢能，難道在治理政事上能沒有勞累嗎唯獨沒有觀賞游玩、宴飲休息的地方，來在閑暇日子里休息，這大概不符合先王讓百姓用勞力供養(yǎng)君子的本意。我之所以樂意做這件事并且樂此不疲，不是認為我不賢能卻能長久擁有這個閣樓，只是不像這樣去做，就不足以等待后來的賢能之人罷了。而且人們仰慕賢能的人，是因為賢能之人所樂之事與天下人的志向相同并且不違背，這樣之后才能有多余的精力、財富等給予百姓，從而使百姓都能得到他們所希望的。然而世上的論者說：‘召公在周朝執(zhí)政，正當春天在棠梨樹下的草屋中居住，處理男女訴訟之事，而不敢在宮中自己休息，擔心百姓跟隨自己太辛勞，而妨害了他們的農事。大概因為他儉約窮苦，因而能自我取悅于百姓。所以他的百姓愛戴思念他并歌頌他，以至于不忍心砍伐他所居住之地的棠梨樹。如今《甘棠》這首詩表達的就是這個意思。’唉!這大概不是召公的真實事跡、詩人的本來意圖，只是墨子贅余的言行，是吝嗇小氣之人所喜好的，而不是我所能做的?！?/p>

這時酒喝得正暢快，客人都很高興，大家閑談稱贊施侯的所作所為，稱贊他言論的美好。又認為(見山閣)美麗而