學(xué)年上海市靜安區(qū)高二語文第二學(xué)期期末調(diào)研試卷2025.6.12考生注意：1.

本場考試時間120分鐘，滿分100分。2.

所有作答務(wù)必填涂或書寫在答題紙上與試卷題號對應(yīng)的區(qū)域，不得錯位。在試卷上作答一律不得分。3.

用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題。一積累應(yīng)用

8分1.

按要求填空。（4分）（1）故勞苦倦極，______________；______________，未嘗不呼父母也。（[漢]司馬遷《屈原列傳》）（2）收天下之兵，聚之咸陽，______________，鑄以為金人十二，以弱天下之民。（[漢]賈誼《____________》）2.

按要求選擇。（4分）（1）下列對古漢語詞義的解說不正確的一項是（）。（2分） A.

〔所溺〕所溺愛的人或物。溺，沉湎、無節(jié)制。 B.

〔懷瑾握瑜〕比喻保持高潔美好的節(jié)操志向。瑾、瑜，都是美玉。 C.

〔少牢〕牢，祭祀用的牲畜。牛、羊、豬各一頭叫“少牢”。 D.

〔具自陳道〕詳細地陳說（近年情況）。具，詳盡。陳道，陳述說明。（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）。（2分） 寶玉又吩咐拿螃蟹風箏，卻又被告知是襲人做了人情，送給賈環(huán)了。在這里，晴 雯的隨性自由與襲人做人情，在處理風箏時，也見出區(qū)別：______________?？傊?， 寫寶玉吩咐丫鬟拿風箏的過程，也一波三折。 ①不但無需征得寶玉同意②甚至都不必跟他打招呼③但從另一個角度看 ④所以大丫鬟們對物品的處理可自作主張⑤正因為平日里寶玉較少耍主子威風 A.

①②③⑤④ B.

③⑤④①② C.

⑤②③①④ D.

④⑤③①②二閱讀

52分（一）閱讀下面文章，完成第3-6題。（14分）給人工智能裝上倫理“導(dǎo)航儀”陳偉宏①人工智能在提高生產(chǎn)效率、降低成本、優(yōu)化資源配置和提高生活質(zhì)量等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。但無疑，人工智能發(fā)展中技術(shù)紅利與倫理風險并存。為此，亟須給擁有無限潛力的人工智能系上倫理“韁繩”，為其提供動態(tài)調(diào)適的倫理“導(dǎo)航儀”，讓人工智能的發(fā)展始終行進在人類倫理文明指引的正確航道之上。_______________________②越來越多的人體驗到了人工智能對經(jīng)濟社會和個人生活帶來的積極影響。而在享受它提供的巨大便利的同時，我們不得不正視人工智能引發(fā)的多方面?zhèn)惱盹L險：購物App通過心率數(shù)據(jù)推測消費者的健康隱私，電商平臺通過用戶瀏覽記錄、語音交互等方式精準預(yù)判用戶購買行為。個人在應(yīng)用軟件上的零散數(shù)據(jù)經(jīng)人工智能重組可生成“數(shù)字克隆人”，人工智能系統(tǒng)可通過海量數(shù)據(jù)拼接出比你更了解你自己的人生檔案。③人工智能顛覆了傳統(tǒng)的“行為-責任”，即“誰犯錯誰擔責”的責任倫理觀念。例如，在不同級別的自動駕駛故障中，難以確切判斷是哪個具體技術(shù)環(huán)節(jié)出現(xiàn)故障或過錯，確定承擔責任的主體存在困難。④人工智能的算法偏見損害公平正義。例如，由于外賣平臺算法的運行邏輯、決策依據(jù)及影響機制的不透明，使得依托互聯(lián)網(wǎng)平臺就業(yè)的網(wǎng)約配送員、網(wǎng)約車駕駛員等新就業(yè)形態(tài)勞動者，一定程度上陷入“數(shù)據(jù)迷宮”“隱形牢籠”，他們的權(quán)益保障可能面臨系統(tǒng)性風險。根據(jù)“用戶畫像”量身定制的差異化、動態(tài)化定價機制，形成了所謂的“大數(shù)據(jù)殺熟”現(xiàn)象，這是算法決策的“隱性偏見”。⑤此外，在生命科學(xué)領(lǐng)域，人工智能驅(qū)動的基因編輯技術(shù)，正在突破自然進化倫理法則。在人類情感方面，生成式人工智能創(chuàng)造的“虛擬伴侶”將重塑人際倫理關(guān)系，一些年輕人更愿意與人工智能對話，而疏離了身邊真實的親朋好友。這種情感替代不僅改變著人類的情感模式，也消解了社會倫理聯(lián)系的生物學(xué)基礎(chǔ)。_______________________⑥人工智能發(fā)展的終極目標是增強人類能力、促進社會公平、提升生活質(zhì)量，而不是單純追求技術(shù)突破或商業(yè)利益。科技倫理是人工智能發(fā)展的“導(dǎo)航儀”，能夠為其研發(fā)、應(yīng)用和治理提供明確的方向性指引和價值約束，確保人工智能技術(shù)發(fā)展始終服務(wù)于人類社⑦科技倫理提出“以人為本”的價值觀，要求人工智能技術(shù)必須尊重人類的尊嚴、保障人類的自由和權(quán)利，避免技術(shù)異化為壓迫工具。如果出現(xiàn)人工智能算法因數(shù)據(jù)偏見而損⑧同時，科技倫理的作用還在于——預(yù)防技術(shù)失控風險。人工智能技術(shù)具有自主性、不可解釋性和廣泛影響力等特征，如果缺乏倫理約束，就可能引發(fā)隱私侵犯、算法歧視等。以科技倫理對人工智能發(fā)展進行治理的作用在于，通過制定“預(yù)防性倫理原則”，在設(shè)計階段預(yù)判風險，例如對自動駕駛制定倫理決策指引、限制深度偽造技術(shù)的使用等。⑨奠定社會信任基礎(chǔ)。公眾對人工智能的接受度直接影響技術(shù)落地。如果人工智能系統(tǒng)缺乏透明性和可解釋性，或存在數(shù)據(jù)濫用等問題，必然導(dǎo)致公眾對人工智能的信任危機?？萍紓惱韽娬{(diào)透明性、可問責性等原則，要求人工智能系統(tǒng)公開決策邏輯，明確開發(fā)者的倫理和法律責任邊界，以此贏得公眾的信任。⑩平衡多方利益與權(quán)力。人工智能技術(shù)可能加劇數(shù)據(jù)資源的壟斷?？萍紓惱硗ㄟ^倡導(dǎo)公平、包容和民主參與等價值理念，防止技術(shù)成為少數(shù)群體或組織的利益工具。在使用人臉識別等技術(shù)時，需要平衡公共安全與個人隱私的關(guān)系，盡可能保護公眾的隱私權(quán)。?應(yīng)對未來的不確定性。強人工智能（AGI）、腦機接口等前沿技術(shù)有可能徹底改變?nèi)祟惿鐣拇嬖诜绞胶腿说纳罘绞?。科技倫理通過前瞻性討論，諸如“人工智能是否應(yīng)具備道德主體地位”等難題，為未來立法和政策制定提供有效依據(jù)。如果人工智能發(fā)展到具備自主意識的程度，就需要提前研究人類如何界定人工智能的權(quán)利與責任等問題，提出解決問題的科技倫理治理建議，劃定人工智能技術(shù)發(fā)展的禁區(qū)。3.

第①段“韁繩”和“導(dǎo)航儀”的意思分別是______。（2分）（不得直接摘抄原文）4.

在原文橫線上填寫小標題，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.

人工智能顛覆了“行為-責任”倫理觀念 用科技倫理預(yù)防技術(shù)失控風險B.

人工智能提供巨大便利，也引發(fā)倫理風險 平衡多方權(quán)益，應(yīng)對不確定性C.

人工智能顛覆了“行為-責任”倫理觀念 平衡多方權(quán)益，應(yīng)對不確定性D.

人工智能提供巨大便利，也引發(fā)倫理風險 用科技倫理預(yù)防技術(shù)失控風險5.“倫理風險”包含哪些內(nèi)容？（4分）6.（二）閱讀下面作品，完成第7-10題。（14分）客廳夢語謝冕①陽光從窗口無遮攔地投進來。寒冬，外面是冰天雪地，這里卻是暖洋洋的一派春日景象。一套布紋沙發(fā)，茶幾上一盆鮮花，有時是康乃馨，有時是玫瑰，現(xiàn)在又多了一盆香水蘭。我很喜歡這客廳，維納斯微笑著，墻上是一幅畫——秋日金黃的白樺林?？蛷d面積不大，盡管還堆了雜物，但我有信心再行清理，騰出更多的空間，好在這里接待朋友。說起來有點不好意思，先前這客廳被我當成了“康復(fù)病房”——一張床占了多半的空間，它幫我度過了一段艱難的日子。三個月前，我下了決心，撤“病床”，搬回沙發(fā)，我要釋放傷情的壓抑，恢復(fù)這里原先的敞亮和舒適！現(xiàn)在，我終于又能在此與友人閑話江湖了。除了原先的布置，現(xiàn)在又多了一架圓形的旋轉(zhuǎn)書架，我可以在此隨便翻書，也可以陪同朋友喝杯咖啡。②我是二十多年前搬到此地的。因為原先蝸居窄狹，初搬來新居，霎時間眼前變得明艷了。我曾設(shè)想把它營造成一個浪漫的環(huán)境，如同咖啡廳，甚至是小巧的家庭舞廳，我可以在這里愜意地與朋友歡聚。殊不知好景不長，幻想很快就破滅了。沒多久，空間又被侵占，堆滿了書籍和雜物，這里一堆，那里一堆，擠得滿滿當當。再后來，更是無奈地搭起單人床，臨時做成了“康復(fù)病房”！現(xiàn)在好了，客廳部分地恢復(fù)了原樣，我終于又可以在這里會友了。③對于文人而言，不言而喻，客廳是多么重要！文人若沒有客廳，猶如小鳥沒有巢。我記得文壇曾有著名的“太太的客廳”，即指林徽因在北京總布胡同的客廳，這客廳當時和后來都令人神往。詩人兼學(xué)者的林徽因是一位名人，她的周圍聚集了諸多當日的社會名流，學(xué)者、作家、詩人、藝術(shù)家，這些學(xué)界甚至是政界的名人，都是林徽因的朋友，其中也有她的愛慕者。他們利用周末或者其他的工余時間在此定期或不定期地聚會，喝咖啡、喝茶、談文、論詩，也議論流行的話題。這里的氣氛是自由的，很隨意，似乎只是為了友情，并無正事。興至而來，興盡而往，無拘無束，傳為美談。④這種文人的雅集，可能是蘭亭舊韻的延續(xù)，保留了名士風流，頗有古風。猶記民國年間，魯迅先生周圍，也時有聚會，多是一般的飯局，場所少在客廳，往往移位于酒店。記得那首著名的“華蓋詩”，詩后落款有趣：“達夫賞飯，閑人打油，偷得半聯(lián)，湊成一律?！边@便是茶余飯后的余興，從中透露了他們對沉重世事有意的輕忽。那是魯迅，經(jīng)濟條件許可，他人不具這條件。但即此而言，酒店也似乎不如客廳那般有韻味。誠知文人雅致不僅在乎周遭舒適的環(huán)境，更在于境界與修養(yǎng)的和諧，難以仿襲。幸而我的念想終因“九葉”詩人的劫后重逢而得以實現(xiàn)。⑤清華園中，鄭敏先生的客廳聚會象征了客廳余韻的延續(xù)。我曾有幸應(yīng)邀列席“九葉”詩人的雅聚，那里的氛圍給我留下了很深的印象。除了穆旦，“九葉”中健在的八位都帶著累累的傷痕到場了。那時童蔚年小，是晚輩，童詩白先生也是名士風流，他一般不直接參與對話，只是在隔室以鋼琴助興。鄭敏先生頭梳發(fā)髻，以紅酒和咖啡迎客，西餐，冷盤，一如昔日布朗大學(xué)風尚。⑥席間言談多涉及個人經(jīng)歷和詩壇舊事，亦有時聞及朦朧詩之興起者。鄭敏客廳的聚會，因為這些人的身份屬于詩人兼翻譯家，內(nèi)容較為單純，一縷濃濃的書卷氣。論輩分，我和孫玉石等均屬晚輩，于中獲得諸多的教益。歲月不居，“九葉”往事已是云煙凄迷，而師友情深，卻是歷久不忘。⑦我把平生的多數(shù)年月留在了京城，北大的朗潤園、蔚秀園、暢春園我都住過，總是夢想有一個可以接待朋友的客廳而不可得。直到搬到昌平這邊，又有了諸如此文開篇的那些曲折。但我依然懷著深深的客廳夢。朋友來聚，一杯清茗，半盞濁酒，天南地北，四海波濤，這是我夢想的境界。除了友情，更有知識和時聞，我珍惜這難得的機會，而客廳是實現(xiàn)夙愿的理想環(huán)境。⑧詢問、聆聽、交流、解惑，甚至碰撞，外面的世界，如同陽光那般柔柔地、悄悄地從客廳的窗口流進來。為此，我總告知眾人：“吃飯不急，聊天重要?！彼自啤靶悴挪怀鲩T，能知天下事”，這是我“知天下”的一個訣竅?？蛷d是我的另一個課堂。我的書本之外的知識，多半來自客廳。（選自《光明日報》2025年02月10日，有刪節(jié)）7.作者理想中客廳的重要功能是什么？（2分）8.結(jié)合③④兩段，分析作者是如何表現(xiàn)“對于文人”“客廳是多么重要”的。（4分）9.賞析第⑧段畫線句中“柔柔地、悄悄地”的意蘊。（4分）10.標題“客廳夢語”的“夢”在文中是怎樣體現(xiàn)的？（4分）（三）閱讀下面詩歌，完成第11-12題。（6分）喜達行在所①三首（其二）〔唐〕杜甫愁思胡笳夕，凄涼漢苑春。生還今日事，間道②暫時人。司隸章初睹，南陽氣已新③。喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。[注]①行在所：皇帝出巡的臨時駐地。②間道：從小路走。③司隸：劉秀時任司隸校尉。南陽，劉秀故鄉(xiāng)。以劉秀光復(fù)漢室，暗示唐肅宗平定安史之亂。11.尾聯(lián)說高興到極點反而流淚，與這種以悲寫喜手法相同的詩句是（）。（2分）A.

故人久不見，乍見雜悲喜B.

一枰翻覆戰(zhàn)枯棋，慶吊相尋喜復(fù)悲C.

妻孥怪我在，驚定還拭淚D.

鄰翁相遇饒言笑，共喜年豐米價低12.

全詩寫詩人脫離叛軍后得到朝廷任用的心情。有人說全詩忽悲忽喜，情感表達蕪雜錯亂。你是否同意這種說法？簡述理由。（4分）（四）閱讀下面文言文，完成第13-18題。（18分）猿說〔明〕宋濂武平①產(chǎn)猿，猿毛若金絲，閃閃②可觀。猿子尤奇，性可馴，然不離母。母黠，不可致。獵人以毒傅矢，伺母間③射之，母度不能生，灑乳于林，飲子。灑已，氣絕。獵人取母皮向子鞭之，子即悲鳴而下，斂手就致，每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳擲而斃。嗟夫！猿且知有母，不愛其死。況人也耶？[注]①武平：今福建武平縣。②閃閃，光流動貌。③間：可乘之機。菊圃記〔唐〕元結(jié)①舂陵①俗不種菊，前時自遠致之，植于前庭墻下。及再來也，菊已無矣。徘徊舊圃，嗟嘆久之。②誰不知菊也芳華可賞,在藥品是良藥,為蔬菜是佳蔬。縱須地趨走②,猶宜徙植修養(yǎng)。而忍蹂踐至盡，不愛惜乎？嗚呼！賢士君子，自植其身，不可不慎擇所處。一旦遭人不愛重，如此菊也，悲傷奈何？③于是更為之圃，重畦植之。其地近宴息之堂，吏人不此奔走；近登望之亭，旌旄③不此行列?？v參歌伎，菊非可惡之草，使有酒徒，菊為助興之物。為之作記，以托后人，并錄《藥經(jīng)》，列于記后。[注]①舂陵：今湖北棗陽縣。②須地趨走：人來人往、快步行走之地。③旌旄：旗幟。獨坐軒記〔明〕桑悅①予為西昌校官①，學(xué)圃中筑一軒，大如斗，僅容臺椅各一。臺僅可置經(jīng)史數(shù)卷，賓至無可升降，弗肅②以入，因名之曰“獨坐”。②予訓(xùn)課暇，輒憩息其中，上求堯舜禹湯、文武周公、孔子之道，次窺關(guān)閩濂洛數(shù)君子之心，又次則咀嚼《左傳》、荀卿、班固、司馬遷、揚雄、劉向、韓柳歐蘇曾王之文，更暇則取秦漢以下古人行事之跡，少加褒貶，以定萬世之是非。悠哉悠哉，以永終日。③軒前有池半畝，隙地數(shù)丈，池種芰荷，地雜植松、檜、竹、柏。予坐是軒，塵坌不入③，胸次日拓；又若左臨太行，右挾東海，而蔭萬間之廣廈也。且坐惟酬酢千古，遇圣人則為弟子之位，若親聞訓(xùn)誨；遇賢人則為交游之位，若親接膝而語；遇亂臣賊子則為士師之位，若親降誅罰于前。④坐無常位，接無常人，日覺紛孥糾錯④，坐安得獨？雖然，予之所紛孥糾錯者，皆世之寂寞者也。而天壤之間坐予坐者寥寥不謂之獨亦莫予同。作《獨坐軒記》。[注]①西昌：今江西泰和。校官：學(xué)官。②弗肅：不能施禮。③塵坌（bèn）：灰塵。④紛孥（nú）糾錯：雜亂交錯，紛紛擾擾。13.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）前時自遠致之（） （2）母黠，不可致（）14.結(jié)合上下文，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）猶宜徙植修養(yǎng)（）A.貶謫 B.

奪取 C.

搬移 D.

調(diào)動（2）不愛其死（）A.吝惜 B.

仁義 C.

喜歡 D.

關(guān)心15.

賞析《猿說》《菊圃記》兩文采取托物寓意寫法的特點。（4分）篇名托物寓意（摘引原文）點評現(xiàn)實意義寫法《菊圃記》菊賢士君子，自植其身，慎擇所處①先寫菊；再由菊被毀棄的遭遇聯(lián)系到君子立身；最后作者在人跡罕至處種菊，菊可賞心、《猿說》猿猿且知有母，況人也耶？萬物有靈，不要傷害無辜生命；愛比死更堅強。②16.

將《獨坐軒記》第③段畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）遇亂臣賊子則為士師之位，若親降誅罰于前。17.

請用三道斜線（“/”）對《獨坐軒記》第④段畫線部分進行斷句。（3分）而天壤之間坐予坐者寥寥不謂之獨亦莫予同。18.

“記”，是古代在記敘基礎(chǔ)上發(fā)表議論的一種文體。《菊圃記》《獨坐軒記》同為“記”，比較兩篇“記”寫法的不同。（4分）三寫作

40分19.

有機構(gòu)預(yù)測，未來三十年將有50%的現(xiàn)有職業(yè)被AI取代。相較于AI，人類的優(yōu)勢有：審美能力、創(chuàng)造能力和同理心。對此，你有何思考？請寫一篇不少于800字的文章，表達你的看法。高二語文期末考試參考答案及評分標準2025.6.12積累應(yīng)用8分1.（4分）1.(1)未嘗不呼天也疾痛慘怛(2)銷鋒鏑過秦論2.（4分）(1)（2分）C(2)（2分）B閱讀52分（一）(14分)3.（2分）韁繩，讓人工智能有所限制，不至于帶來倫理風險。導(dǎo)航儀，讓人工智能的發(fā)展遵循人類倫理文明的發(fā)展方向。（各1分）4.（3分）D5.（4分）侵害個體隱私：顛覆“行為-責任”觀念，導(dǎo)致難以追責：算法偏見損害公平正義：生命科學(xué)領(lǐng)域突破自然進化倫理法則，改變?nèi)祟惽楦心Ｊ?。（每點1分）6.（5分）①尊重人類尊嚴，保障人類自由和權(quán)利，如保障數(shù)據(jù)隱私，確保公平正義。②制定“預(yù)防性倫理原則”，在技術(shù)設(shè)計階段預(yù)判技術(shù)失控風險。③公開決策邏輯，明確技術(shù)開發(fā)者的倫理和法律責任邊界，贏得公眾信任。④防止人工智能技術(shù)成為少數(shù)群體或組織的利益工具。⑤界定人工智能的權(quán)利與責任等問題，劃定技術(shù)發(fā)展禁區(qū)。（二）(14分)7.（2分）文人雅聚（或“與朋友歡聚”“與友人閑話”）8.（4分）首先引入林徽因客廳聚集諸多名流，大家在此自由隨意談文論詩，成為一時美談：接著指出文人在客廳雅集是對王羲之蘭亭聚會名士風流的延續(xù)；然后，指出魯迅多到缺少客廳韻味的酒店聚會，仍體現(xiàn)文人的境界與修養(yǎng)：最后，歸結(jié)到自己與“九葉”詩人劫后重逢終于實現(xiàn)了客廳雅集之夢。9.（4分）“柔柔地”，一面形容日光不強烈耀眼，一面強調(diào)作者與老朋友相聚時交流談天的溫和狀態(tài)：“悄悄地”一面形容日光的無聲無息，一面表達了作者通過與文朋詩友在