第一單元童年夢(mèng)痕教學(xué)設(shè)計(jì)【單元教學(xué)要點(diǎn)】從對(duì)童年往事的懷念中感受童趣、童心、童真的美好。對(duì)純真童心的贊美，對(duì)孩子心愿的珍視，對(duì)淳樸、善良人性的歌頌。魯迅兩篇作品對(duì)人物神情特點(diǎn)的傳神描寫。各篇課文不同風(fēng)格的語(yǔ)言表達(dá)特色。試著用自己的語(yǔ)言說說自己的與眾不同的童年趣事、秘密。1從百草園到三味書屋教學(xué)目標(biāo)：（一）整體感知課文，理清文章脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)課文按空間順序安排材料的寫法。（二）體會(huì)課文抒寫的童趣，體會(huì)作者對(duì)百草園、三味書屋相關(guān)人和事的親切懷念。（三）學(xué)習(xí)課文抓住特點(diǎn)，具體、真切、生動(dòng)地描寫事物。品味作者遣詞造句的準(zhǔn)確、傳神。教學(xué)重點(diǎn)：（一）領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)本文的寫景筆法。（二）從語(yǔ)言入手理解課文中的情感。教學(xué)難點(diǎn)：三味書屋部分的理解。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。教學(xué)過程：第一課時(shí)（一）導(dǎo)入示例童年，是一個(gè)多么令人向往的快樂歲月，可是，每個(gè)人都必須告別童年，成長(zhǎng)為一個(gè)大人，當(dāng)一個(gè)成人回顧童年時(shí)，他的心里會(huì)想些什么呢？今天我們要學(xué)習(xí)的《從百草園到三味書屋》就是一篇此類題材的名篇。（二）題解《朝花夕拾》是一部散文集，共收集了十篇文章，大部分都是作者回憶自己童年、少年時(shí)代生活的。寫這些文章時(shí)魯迅先生已經(jīng)40多歲了，這本散文集題名為《朝花夕拾》，意思是早上的花到晚上才拾取。“從百草園到三味書屋”是一篇回憶童年生活的優(yōu)美散文。課題用“從……到……”兩個(gè)介詞點(diǎn)明了作者回憶童年生活的地點(diǎn)范圍。（三）檢查預(yù)習(xí)給加點(diǎn)字注音、正音，然后釋詞。確鑿záo菜畦qí桑椹shèn油蛉líng斑蝥máo纏chán絡(luò)攢cuán珊瑚shānhú豁huō斂liǎn腦髓suǐ陌mò生人跡罕hǎn至覓mì食竹篩shāi秕bǐ谷系jì傳授shòu書塾shú（四）整體把握通讀課文，然后解決下面問題1。本文題為“從百草園到三味書屋”，你從這個(gè)題目得到了哪些信息？（“從……到……”表示這篇文章大致包括兩部分，同時(shí)也告訴我們文章前后兩部分的內(nèi)容。）2?？焖匍喿x課文，分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語(yǔ)句以及中間的過渡段。（從開始“我家的后面有一個(gè)很大的園”到中間“來不及等它走到中間去”是寫百草園的部分；從“出門向東”到文章結(jié)尾“這東西早已沒有了吧”是寫三味書屋的部分；中間“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了”是兩部分之間的過渡段）。（五）細(xì)讀課文問：把前后兩部分聯(lián)系起來思考，討論：這篇文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？下面三種說法可供參考。①用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾。②用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。③通過對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。這三種說法都有一定道理，學(xué)生無論贊成哪種說法，都要給予適當(dāng)肯定。第一種說法，根據(jù)是魯迅在不止一篇文章中批判過封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。即使在本文中，也寫到私塾生活的呆板、枯燥。第二種說法，是對(duì)第一種說法的修正，比第一種說法合理些。第三種說法，最易為現(xiàn)在的人們接受，似乎最為合理。第二課時(shí)（一）問題探究1。本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？對(duì)于這個(gè)問題，有三種不同的看法。一種看法認(rèn)為，兩部分是對(duì)比關(guān)系，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對(duì)比，一個(gè)是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣泛的生活樂趣，一個(gè)是多么妨礙兒童身心的發(fā)展，表現(xiàn)了兒童對(duì)它的厭惡。另一種看法認(rèn)為，兩部分是襯托關(guān)系，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對(duì)兒童的束縛和損害。還有一種看法認(rèn)為，兩部分是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對(duì)自然的愛和對(duì)知識(shí)的追求，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。（對(duì)本文結(jié)構(gòu)的不同理解，實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)文章主題思想的不同理解。對(duì)文章的主題思想，可以允許有不同理解，只要言之成理就行。）2。為什么要寫美女蛇的故事？美女蛇的故事本來與文中提到的百草園中的赤練蛇毫無關(guān)系，但作者卻由此生發(fā)聯(lián)想。對(duì)于為什么要寫這一內(nèi)容，歷來看法不一。有的說是表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的迷信思想，有的說是寄托善良制服邪惡的愿望，有的說表現(xiàn)百草園里存在著惡毒的事物。教學(xué)時(shí)可以撇開這些不同的觀點(diǎn)，重點(diǎn)讓學(xué)生想一想：童年魯迅對(duì)這個(gè)故事是不是很感興趣？是從哪些地方看出來的？這一聯(lián)想對(duì)作者闡述百草園是“我的樂園”是否有幫助？最后讓學(xué)生明白：不管別人的爭(zhēng)論如何，有一點(diǎn)可以看出，美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓(xùn)，悟出一些道理，同時(shí)也給百草園增添了更多的神秘色彩。3。童年魯迅對(duì)本文所提到的先生是什么態(tài)度？主要是敬慕先生，對(duì)他淵博的知識(shí)感到信服。同時(shí)也很愛他，因?yàn)閷W(xué)生雖然很調(diào)皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通?？偛贿^是瞪瞪眼睛而已。（二）揣摩下面的文字，回答括號(hào)中的問題。根據(jù)上下文弄懂語(yǔ)句的意思，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)文章的語(yǔ)意重點(diǎn)。①不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味?！安槐卣f……也不必說……單是……”中哪個(gè)內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)？請(qǐng)你仿寫一段話。（“單是”以后的內(nèi)容是作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。）②也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π?，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛戆伞拔摇钡降字啦恢辣凰偷剿桔尤サ脑蚰?？你是從哪些詞語(yǔ)看出來的？（“我”不知道被送到私塾的原因，因?yàn)檎f到原因時(shí)是用表示猜測(cè)語(yǔ)氣的“也許”。）（三）作業(yè)下面這段話中連續(xù)使用了一系列動(dòng)詞，準(zhǔn)確地描述了雪地捕鳥的過程。仔細(xì)品味，然后自己寫一段話，或敘述做某個(gè)游戲的過程、或描寫螞蟻搬家的經(jīng)過，也試著用上一系列動(dòng)詞。掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。2雪地賀卡教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)與能力：1。掌握本課中的生字詞。2。能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述故事。（二）過程與方法：1。體會(huì)李小屹純真的童心，把握小說的主題。2。有感情地朗讀課文，感受作家真誠(chéng)，樸素的習(xí)作風(fēng)格。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：懂得珍惜純真的童心，對(duì)生活充滿信心和執(zhí)著。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：體會(huì)李小屹純真的童心，把握小說的主題。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)過程：（一）課文導(dǎo)讀1、文題理解：文題點(diǎn)明了本文是一個(gè)跟“賀卡”有關(guān)的故事。2、作家作品與時(shí)代背景：鮑爾吉·原野，一位蒙古族的警察作家，與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當(dāng)今中國(guó)文藝界的“草原三劍客”?！堆┑刭R卡》可以說是頗能體現(xiàn)鮑爾吉·原野寫作風(fēng)格的一篇小小說，表達(dá)了作者對(duì)童心的珍惜。3、謀篇立意與層次結(jié)構(gòu)：作者記敘了一個(gè)頗耐人尋味的故事，通過一張小賀卡，表達(dá)了作者對(duì)童心的珍惜。全文可分為三部分：第一部分（第1段）：寫沈陽(yáng)雪大，為下文寫李小屹給雪人寄賀卡做鋪墊。第二部分（第2—6段）：李小屹與“雪人”互寄賀卡。第三部分（第7—10段）：故事的結(jié)局，點(diǎn)明全文主旨。4、寫作特點(diǎn)與寫作借鑒：（1）技法應(yīng)用：用雋永的語(yǔ)言畫龍點(diǎn)睛地議論，表達(dá)自己的情感。如當(dāng)“我”看到孩子給雪人的賀卡，他說：“我有點(diǎn)嫉妒雪人，能受到李小屹這么懇摯的關(guān)愛?！毖┤耸菦]有情感的，作者這樣說，正反襯了孩子純真心靈的可貴。（2）語(yǔ)言欣賞：本文語(yǔ)言清新自然、幽默風(fēng)趣，敘述中有抒情，純真和善良始終像乳汁流淌在字里行間，給人樸素平實(shí)的感覺。（3）寫作借鑒：把情感蘊(yùn)含在敘述中。如，“我”以“雪人”的名義給李小屹回了信后，他看到“星期日的下午，雪人前站著一個(gè)女孩，背對(duì)著我家的窗。她裝束臃腫，胳膊都放不下來了。這必是李小屹。她癡癡地站在雪人邊上，不時(shí)捧雪拍在它身上。雪人桔子皮嘴唇依然鮮艷?！边@里只有敘述，可一句“雪人桔子皮嘴唇依然鮮艷”，讓我們窺見了孩子和作者的情感，雪人的嘴唇鮮艷，孩子的童心鮮艷，作者的欣喜和熱愛流淌在字里行間。（二）重難點(diǎn)句子“回到家，放不下這件事，給李小屹寫了一張賀卡，以雪人的名義。我不知道這樣做對(duì)不對(duì)，希望不至傷害孩子的感情?！弊髡呦氡Ｗo(hù)純潔的童心，他知道作為一個(gè)孩子應(yīng)該有夢(mèng)，應(yīng)該有對(duì)童話的神往，有對(duì)生活的某種期待，應(yīng)該富有想象力，這種情感是美的。作者想延續(xù)孩子美好的想象，所以代雪人給孩子寫信。作者說“不知這樣做對(duì)不對(duì)”，是怕創(chuàng)造的童話境界嚇著孩子，自然孩子沒有那么脆弱，孩子知道是一個(gè)大人在跟她對(duì)話。作者這樣做沒什么不對(duì)。（三）合作探究：1、討論：文章說“李小屹是個(gè)相信神話的孩子，多么幸?！?，“一個(gè)帶有秘密的童年是多么幸?！?。神話是不現(xiàn)實(shí)的，為什么相信神話以及帶有秘密的童年很幸福？一般而言，與大人相比，兒童的心靈比較純真，情感比較真實(shí)；心理上更為好奇，更趨于趣味和幻想，思維更簡(jiǎn)單，生活的經(jīng)驗(yàn)更有限。因此，兒童們往往把神話、童話，乃至夢(mèng)幻當(dāng)作真實(shí)，把動(dòng)物、植物乃至石頭、桌椅都當(dāng)作有人一樣的生命感覺，乃至“也有爸爸媽媽”；喜歡沉浸在自己所感覺的美好的趣味盎然乃至奇異的世界里。其中自己感覺特別珍貴，或特別鄭重其事，或特別神秘的東西還往往會(huì)把它當(dāng)作自己心靈王國(guó)的秘密。這些孩子氣感覺的最可貴之處就是它的純真、美好，就是他往往把大人們視為微不足道的東西看得很有興趣。隨著逐漸長(zhǎng)大成人，現(xiàn)實(shí)的、理性的、功利的東西在人身上會(huì)不斷增加，在喪失孩子氣感覺的同時(shí)，往往可能也流失了一部分純真、美好和趣味。所以作者會(huì)說，相信神話、帶有秘密的童年很幸福。事實(shí)上，一般人可能都有過這樣的幸福的童年。這就是俗話說的，沒有童話的童年、沒有幻想的童年、沒有秘密的童年不是童年。這也就是文中說的“我也有過這樣的年月”?！袄钚∫佟辈贿^是作者塑造的有著純真美好、天真無邪的童心的一個(gè)“代表”。2、《從百草園到三味書屋》中，也有這類“神話”和童年的“秘密”嗎？《從百草園到三味書屋》中當(dāng)然也有這類的“神話”和童年的“秘密”。道理見第1小題的說明和“主編解讀參考參考”。具體例子如荷首烏根的傳說、美女蛇的故事特別是對(duì)“結(jié)末教訓(xùn)”的信以為真等等，就是這類“神話”。這些“神話”以及“我”對(duì)這些“神話”的理解，還有，短短泥墻根一帶的“無限趣味”，背著先生的那些頑皮淘氣的有趣“工作”和課堂小動(dòng)作，乃至有口無心亂讀書、欣賞先生讀書的入神樣子，關(guān)于“怪哉”一事對(duì)先生背地里的猜想、把磚頭拋到間隔的梁家等等，都可看成是童年的“我”心靈里的“秘密”。學(xué)生的討論，不必講道理，只要舉出具體的例子即可。3、明知是假的，“我”還鄭重其事地替雪人回了一張賀卡，后來卻又不回了，“我”為什么這樣做？假設(shè)幾天以后，李小屹又給“雪人”寫了一張的賀卡，如果你是李小屹，你會(huì)寫些什么呢？前半部分所問，目的在讓學(xué)生更認(rèn)真地閱讀、領(lǐng)會(huì)課文。文中在字面上已經(jīng)作出了回答。理解的要點(diǎn)是：①“我”鄭重其事地替雪人回信，是被孩子的純潔、美好的心靈，孩子所表現(xiàn)出的對(duì)人的普遍的同情和關(guān)愛所感動(dòng)?！拔摇钡呐e動(dòng)，是對(duì)這種心靈的呵護(hù)，對(duì)這種關(guān)愛的回應(yīng)，對(duì)這種可貴情感的珍重。②后來為什么又不回了？如果繼續(xù)這個(gè)游戲，那就無異于真的騙了她。如果說出真相，那就破壞了她正在編織的美好的夢(mèng)，中斷了她正在“上演”的動(dòng)人的故事，而這，是“我”更不忍心的。所以，面對(duì)這么一個(gè)純真的孩子，“我”只好停止這游戲，讓李小屹在今后成長(zhǎng)的歲月里自已去認(rèn)識(shí)吧，讓這動(dòng)人的童心童真童趣延長(zhǎng)得更久一些，讓她這幸福的童年遲一點(diǎn)結(jié)束吧。后半部分的回信活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)揮聰明才智，各顯其能。但總的應(yīng)立足于文本，扣緊李小屹的純真、美好的、相信神話的心靈特點(diǎn)以及當(dāng)時(shí)焦急等待回答的心理特點(diǎn)。（四）作業(yè)：1、有表情地朗讀全文，背誦“我把賀卡放回去”至結(jié)尾。2、以我的童年為題，寫一篇回憶性的文章，要寫出真情實(shí)感。比較·探究阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》教學(xué)目標(biāo)：（一）整體感知課文，準(zhǔn)確把握阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人。（二）領(lǐng)會(huì)文中帶有感情色彩的詞句，體會(huì)作者的思想感情。（三）學(xué)習(xí)用一兩件事真實(shí)、生動(dòng)、傳神地寫熟悉的人物。教學(xué)重點(diǎn)：把握阿長(zhǎng)的形象，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)阿長(zhǎng)的深厚感情。教學(xué)難點(diǎn)：正確理解阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)，理解作者的“敬意”。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。教學(xué)過程：第一課時(shí)（一）導(dǎo)入示例魯迅先生在《從百草園到三味書屋》提到“美女蛇”的故事，這故事是誰(shuí)講的？保姆阿長(zhǎng)。今天我們要學(xué)習(xí)的文章就是寫她的。阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》有什么關(guān)系呢？在少年魯迅的眼里，她又是怎樣的一個(gè)人呢？請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課文。（二）檢查預(yù)習(xí)，訂正讀音擄（

）去

震悚（

）

惶（

）急

瘡（

）疤（

）詰（

）問

懼憚（

）

粗拙（

）

駭（

）

（三）研讀課文，討論問題１、文章寫了阿長(zhǎng)哪些事情？重點(diǎn)寫哪些事情？依課文記敘順序列出。２、依次領(lǐng)會(huì)并歸納每件事情所刻畫出的阿長(zhǎng)的形象特征，再總結(jié)歸納阿長(zhǎng)的形象，

體會(huì)這樣寫真人實(shí)事的好處。３、

依照事件的次序劃出表明作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情態(tài)度的詞句，對(duì)比前后的感情有什么變化，這樣寫有什么好處這是一種什么寫法？領(lǐng)會(huì)作者對(duì)阿長(zhǎng)的思想感情。（四）小組代表發(fā)言交流，教師歸納。問題１，明確：從記敘事件的篇幅的長(zhǎng)短、情節(jié)的具體及表達(dá)的中心思想可得知哪些是重點(diǎn)。喜歡切切察察／不許我走動(dòng)／睡覺擺大字／懂得許多規(guī)矩如元旦吃福橘，還教給我很多道理／給我講長(zhǎng)毛的故事／給我買來《山海經(jīng)》。其中“給我買來《山海經(jīng)》”一事是重點(diǎn)。問題２，明確：“切切察察”“豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”的神態(tài)――饒舌多事。擺“大”字等細(xì)節(jié)描寫――不拘小節(jié)。活畫出她的饒舌多事而又不拘小節(jié)的性格特征。元旦吃福橘，將福橘“塞在我嘴里”，雖是迷信卻是真誠(chéng)善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對(duì)

我的關(guān)心愛護(hù)。講長(zhǎng)毛的故事，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來，再要放，就炸了！”的話，更是讓人

看到長(zhǎng)媽媽的無知與淳樸。寫到買《山海經(jīng)》時(shí)，作者用了相當(dāng)多的篇幅和非常具體的細(xì)節(jié)來寫，作者只是隨意地告訴阿長(zhǎng)《山海經(jīng)》的事，她卻真的買了回來，而令作者對(duì)她產(chǎn)生了衷心的敬意。體現(xiàn)了這位長(zhǎng)媽媽的善良、熱心和

對(duì)孩子的關(guān)心、愛護(hù)。而文章自始至終就一直在刻畫她對(duì)孩子的關(guān)心愛護(hù)的品質(zhì)：從她“不許我走動(dòng)”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”道理及后來買《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關(guān)心愛護(hù)孩子；有無知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德。作者這樣寫阿長(zhǎng)，“不虛美”，“不隱惡”真實(shí)寫人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，

將阿長(zhǎng)這個(gè)人物寫得更加真實(shí)感人。因此本文是寫真人實(shí)事散文的典范之作。問題３，明確：作者對(duì)她的“喜歡切切察察”和“不許我走動(dòng)”及“睡覺擺大字”是“實(shí)在不大佩服”甚至“最討厭”的。對(duì)她的煩瑣的規(guī)矩和很多道理也覺得“非常麻煩”；而后對(duì)她講的“長(zhǎng)毛故事”卻產(chǎn)生“空前的敬意”，但很明顯這并不是真正崇敬和敬愛的心意，因?yàn)椤斑@種敬意”，后來竟“淡薄起來”，甚至“完全消失”。最后她買來《山海經(jīng)》時(shí)，作者產(chǎn)生了“新的敬意”，這才是真正的崇敬和敬愛，才是發(fā)自內(nèi)心的、

深切的、永久的敬意，因?yàn)樽髡哒f：書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。這樣才有作者后來的真摯的感激、

懷念之情，所以最后作者發(fā)出一聲深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑

后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來刻畫阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D女形象，刻畫出了一個(gè)淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛

小孩的長(zhǎng)媽媽形象，抒發(fā)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。（五）作業(yè)：“閱讀練習(xí)·探究”二。第二課時(shí)（一）回顧上節(jié)課內(nèi)容，在思考中導(dǎo)入新課１、上節(jié)課我們分析了阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象，誰(shuí)能夠口頭表述出她的形象特征？２、作者在刻畫阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象時(shí)，用了一種什么寫法？作者敘述的幾件事情中，屬于“抑”的方面的事件有哪些？屬于“揚(yáng)”的方面的事件有哪些？３、如果要在課文中將這些事件劃分開來怎么劃？可以將課文劃成幾個(gè)部分？明確：１、饒舌多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗熱心、樂于助人、關(guān)心愛護(hù)孩子；

有無知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有淳樸、善良、仁慈的美德。２、先抑后揚(yáng)。屬于“抑”的方面的事件有：Ａ、喜歡切切察察；Ｂ、不許我走動(dòng)；Ｃ、睡覺擺大字；Ｄ、懂得許多規(guī)矩，教給我很多道理；Ｅ、講“長(zhǎng)毛”的故事

屬于“揚(yáng)”的方面的事件有：買《山海經(jīng)》。３、這些事件可以劃分成兩部分：抑一部分；揚(yáng)一部分。根據(jù)這些事件的劃分，又可以將課文劃分成三部分或四部分：開頭部分，介紹阿長(zhǎng)的稱呼、稱呼的由來和她的外形特點(diǎn)。然后是“抑”的部分。再就是“揚(yáng)”的部分。最后是結(jié)尾部分

補(bǔ)敘她的身世，并抒發(fā)懷念之情。其中“抑”的部分又可以劃分成三個(gè)小層。讓學(xué)生自己歸納段意及層意。（二）閱讀課文第三部分1、設(shè)計(jì)問題，檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的掌握情況及對(duì)藝術(shù)特色的體會(huì)。（1）當(dāng)阿長(zhǎng)來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí)，“我”是怎樣想的？這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理？（2）當(dāng)阿長(zhǎng)說“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’我給你買來了”，“我”有什么反應(yīng)？表現(xiàn)出怎樣的心情？（3）“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”

為什么會(huì)產(chǎn)生“新的敬意”？為什么說“她確有偉大的神力”？（4）“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。”為什么這么說？（5）文中哪句話抒發(fā)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情？（6）劃出描寫阿長(zhǎng)的句子，判斷這些句子運(yùn)用了哪幾種描寫方法？（7）分析“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’我給你買來了”一句有哪些精妙之處，寫出了人物的哪些特點(diǎn)？2、解決問題：學(xué)生討論，老師歸納。（1）“我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對(duì)她說了?！?/p>

說明我對(duì)從她那里得到《山海經(jīng)》沒抱任何希望，只是說說而已。（2）“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包?！?/p>

說明我聽到以后很震驚，很感動(dòng)，表現(xiàn)了我極度驚喜、興奮的心情。（3）為我買來《山海經(jīng)》，她確有偉大的神力。

別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。（4）這四本書雖然很粗拙，但卻是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人我買來的，當(dāng)時(shí)給了我非常大

的震動(dòng)，讓我產(chǎn)生過感激和“新的敬意”

。（5）仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！（6）“她穿著新的藍(lán)布衫回來了，……我給你買來了！”外貌描寫、神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫、

語(yǔ)言描寫。

“穿著新的藍(lán)布衫”寫一人普通婦女的打扮。

“一見面，就將一包書遞給我”寫她對(duì)我的關(guān)切、愛護(hù)之情。

“高興”寫為我買來了而高興，可見長(zhǎng)媽媽的仁慈、善良。

“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’我給你買來了！”寫出了一個(gè)淳樸、熱心、關(guān)愛孩子的阿長(zhǎng)。（7）“哥兒”的稱呼，有地方特色，但更透著阿長(zhǎng)對(duì)我的親熱、疼愛之情?！叭呓?jīng)”的說法非常傳神地展現(xiàn)了一個(gè)不識(shí)字的普通婦女形象。但就是這么一個(gè)不

識(shí)字的人竟給我買到了《山海經(jīng)》，所以當(dāng)聽了這話時(shí)，“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來?！本惋@得真實(shí)自然，毫不夸張了。因此這處語(yǔ)言描寫生動(dòng)傳神地展現(xiàn)了阿長(zhǎng)雖然不識(shí)字沒文化但卻淳樸、熱心、

關(guān)愛孩子的形象特征，非常吻合人物的特點(diǎn)。（三）小結(jié)這部分圍繞阿長(zhǎng)的淳樸熱心、關(guān)愛孩子的性格特點(diǎn)寫了阿長(zhǎng)給我買《山海經(jīng)》一事，通過具體

的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)傳神地刻畫出了一個(gè)善良、仁慈、關(guān)愛孩子的長(zhǎng)媽媽的高大形象。（四）作業(yè)１、完成《伴你學(xué)》中的相關(guān)練習(xí)。２、預(yù)習(xí)《揀麥穗》。比較·探究揀麥穗教學(xué)目標(biāo)：（一）把握作品的細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)其語(yǔ)言魅力。（二）學(xué)習(xí)本文生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，純凈樸素的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。（三）仔細(xì)感悟貫穿全文的純樸的人性之美。（四）體會(huì)文中作者蘊(yùn)涵的思想情感。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：1、把握作品的細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)其語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。2、通過揣摩語(yǔ)言體會(huì)作者的思想情感，提高審美賞析能力。教學(xué)方法：?jiǎn)栴}教學(xué)法，討論法，講解法。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。教學(xué)過程：第一課時(shí)（一）導(dǎo)入示例1、導(dǎo)語(yǔ)：繼冰心之后，中國(guó)文壇又出現(xiàn)了一位熠熠閃耀的女作家——張潔。正如她的名字一樣，她的文章如一幅“幽雅淡泊的潑墨山水畫”，“詩(shī)情畫意被罩于一層由溫柔的憂郁和纏綿所構(gòu)成的朦朧薄霧之中，有點(diǎn)難以捉摸，卻又強(qiáng)烈地?fù)軇?dòng)讀者的心弦”。今天我們一起來學(xué)習(xí)張潔的散文《揀麥穗》，一起來走進(jìn)張潔。２、作者簡(jiǎn)介：張潔1937年生于北京，原籍遼寧，當(dāng)代女作家。著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那個(gè)人去了》等。其中《沉重的翅膀》獲得第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。她的作品以“人”和“愛”為創(chuàng)作主題，常在文壇中引起爭(zhēng)論。她的作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細(xì)膩深摯，優(yōu)雅醇美。作者在以童年生活為主的“大雁系列”中，作者描述了一個(gè)憨知、純樸的女孩“大雁”追逐美好的人與事的故事，《揀麥穗》就是其中的一篇。（二）字詞積累1、字音：揀麥穗（suì）磕（kē）碰戲謔（xuè）害臊（sào）山坳（ào）蹣跚（pánshān）2、詞義：戲謔：開玩笑。步履：步行，步伐。蹣跚：腿腳不靈便，走路艱難的樣子。約莫：推測(cè)，估計(jì)。企望：期盼，盼望。死乞白賴：糾纏個(gè)沒完。大言不慚：說大話而毫不感到難為情。（三）整體感知，梳理結(jié)構(gòu)首先請(qǐng)同學(xué)們快速地瀏覽課文，理清文章思路。（四個(gè)同學(xué)一組）思考討論：1。課文已自然地分成三個(gè)部分，請(qǐng)給三個(gè)部分?jǐn)M上小標(biāo)題。2。結(jié)合文章標(biāo)題思考：誰(shuí)揀麥穗？姑娘們?cè)趻溗霑r(shí)有著什么樣的夢(mèng)？我的夢(mèng)有何不同？3。貫穿全文的線索是什么？明確：1．文章思路：第一部分：直接入題，敘寫農(nóng)村姑娘揀麥穗時(shí)的幻夢(mèng)以及幻夢(mèng)破滅，姑娘們揀麥穗或姑娘們的夢(mèng)想；第二部分：回憶“我”童年揀麥穗的幻夢(mèng)以及得到溫愛，我要嫁賣灶糖的老漢或我的夢(mèng)；第三部分：賣灶糖老人的離去，“我”渴望愛的幻想破滅，賣灶糖的老漢去了或夢(mèng)幻的破滅。2。姑娘們揀麥穗，夢(mèng)想是換取嫁妝，憧憬幸福的婚姻；但夢(mèng)想總是破滅?！拔摇钡膲?mèng)想寄托了對(duì)人間至真、至善、至美的信念。3．明線：揀麥穗；暗線：愛。匯成一曲催人淚下的人間摯愛的歌。（四）課文賞析1、精讀第一部分，討論：課文開頭部分寫到農(nóng)村姑娘揀麥穗時(shí)的夢(mèng)，它在全文中有什么作用？明確：為故事提供了一個(gè)背景——自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境。前者是一個(gè)廣闊的大背景，在這個(gè)表面美好，實(shí)則灰暗的背景下，作者不僅巧妙地暗示了世俗婚姻的愚昧和廣大農(nóng)村婦女在愛情婚姻方面的不幸，更哀嘆了人生美好事物的易逝——連自己都不自覺地就放棄了，就像那些農(nóng)村姑娘一樣。這也是全文的情感基調(diào)（令人傷心、惆悵）。而后者表現(xiàn)的是一個(gè)具體的“個(gè)案”，表達(dá)的是一個(gè)天真爛漫幼女純真的愛心。對(duì)比描述兩種美夢(mèng)的破滅，我們不難發(fā)現(xiàn)，兩種美夢(mèng)實(shí)際上有著巨大的反差。這一部分總領(lǐng)全文，并貫穿全文，為下文寫“我”兒時(shí)幼稚，純真的夢(mèng)作鋪墊。2、分角色朗讀第二部分，討論思考下面的問題：（1）我是怎樣的女孩？——天真爛漫，幼稚純真。天真無邪（2）怎樣理解“我”的夢(mèng)想——嫁給一個(gè)賣灶糖的老漢？——正因?yàn)椤拔摇碧煺鏍€漫，幼稚純真，才會(huì)有那樣天真的想法?！拔摇钡膲?mèng)想和一般的農(nóng)村姑娘的夢(mèng)想不同，更讓人同情，“我”也因此得到老漢的愛護(hù)。（3）老漢是一個(gè)怎樣的人？——這位老漢是一個(gè)十分慈祥和善的人，以賣灶糖為生，勤勞而樂觀，對(duì)“我”很好，并非是真的想要娶“我”，“他那樣樸素地疼愛我——沒有任何希求，也沒有任何企望的”。（4）老漢真是為了要娶“我”嗎？怎樣理解老漢對(duì)我的愛？——不是。老漢對(duì)我的愛是沒有任何希求，沒有任何企望的。這才是人世間至真，至善，至美的愛。也是作者才謳歌的愛。3、精讀第三部分，品味語(yǔ)言。（1）課文寫到“我”在村口的柿子樹下站著等賣灶糖的老漢時(shí)，有一段這樣的描寫：那棵樹的頂梢梢上，還掛著一個(gè)小火柿子。小火柿子讓冬日的太陽(yáng)一照，更是紅得透亮。那個(gè)柿子多半是因?yàn)殚L(zhǎng)在太高的枝上，才沒有讓人摘下來。真怪，可它也沒讓風(fēng)刮下來，讓雨打下來，讓雪壓下來……我仍舊站在那棵柿子樹下，望著樹梢上那個(gè)孤零零的小火柿子。它那紅得透亮的色澤，依然給人一種喜盈盈的感覺。①這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？a。象征：就是在文學(xué)作品中，明寫甲事物，借寫甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。b。運(yùn)用了反襯手法。用“紅得透亮的色澤”、“喜盈盈的感覺”反襯“我”聽到賣灶糖老人離開人世時(shí)極度悲哀的心境，這里以樂景寫哀景，使悲哀的感受更透徹肺腑。②“小火柿子”在這里有什么象征意義？“小火柿子”在這里象征了自然界中那些生命力頑強(qiáng)的美好事物，它們歷經(jīng)風(fēng)雨，不改本色。③寄托了作者什么樣的思想感情？寄托了對(duì)賣灶糖老漢的依戀和喜愛以及對(duì)老漢離世的悲傷、痛苦、懷念之情。寄托了作者對(duì)人性美對(duì)人與人之間純真感情的贊歌，對(duì)理想的人生形式的執(zhí)著追求。（2）下文中的“煙荷包”寄托了作者怎樣的思想情感？為什么作者常常想找到那個(gè)“像豬肚子一樣的煙荷包”？真的我常常想念他，也常常想要找到那個(gè)皺皺巴巴的，像豬肚子一樣的煙荷包?？墒牵缫巡恢晃襾G到哪里去了?！盁熀砂奔耐辛俗髡邔?duì)老漢的思念與感恩之情?！盁熀砂彪m然粗糙、丑陋，但它飽含了作者對(duì)老漢所給予的那份樸素的疼愛的回憶，作者想找到它，就是想找到生活中樸素的溫愛，這種溫愛是作者一生最寶貴的精神財(cái)富。（五）作業(yè)熟讀課文，思考《雪地賀卡》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《揀麥穗》三篇課文中，“大人”們對(duì)孩子的關(guān)愛之情有何異同。第二課時(shí)（一）導(dǎo)入年少時(shí)每個(gè)人都有過五彩繽紛的夢(mèng)，夢(mèng)雖美麗，有時(shí)卻如肥皂泡一般被現(xiàn)實(shí)一觸即潰。于是有人沮喪，有人絕望，也有人重新點(diǎn)燃理想的火花。下面請(qǐng)同學(xué)們有感情地誦讀第一和第三部分，初步體會(huì)文中作者的感情。請(qǐng)兩個(gè)朗讀較好學(xué)生讀。提問：你們從他們的朗讀中感受到作者怎樣的感情？討論引導(dǎo)：微帶感傷的感情基調(diào)，令人傷心，惆悵。（二）比較探究比較《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《揀麥穗》《雪地賀卡》三篇中“大人”們對(duì)孩子的關(guān)愛，探討下列問題。1、注意下列兩句話中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，說說你對(duì)這些使孩子感激、敬重的原因的理解。“這又使我發(fā)生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功?！保ā栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》“我哭了，哭得很傷心，哭那陌生的、但卻疼愛我的賣灶糖的老漢?！保ā稈溗搿罚┯懻摚鞔_：對(duì)兩段話中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，應(yīng)把握三個(gè)要點(diǎn)：（1）理解第一段話時(shí)要重點(diǎn)注意“對(duì)比”。文章中的主人公（阿長(zhǎng)、賣灶糖老漢）與一般人做法的不同。即人們往往忽視小孩子的愿望、心情、要求，往往不把它當(dāng)一回事。比如那個(gè)遠(yuǎn)房叔祖是很疏懶的，所以不好意思力逼他去尋找；問別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答；家中人已傳開“我”很想要一部繪圖《山海經(jīng)》，所以連向來并未和她說過的阿長(zhǎng)也知道了，但是就是沒有人幫“我”解決這件事。理解時(shí)不僅要注意到這一般的對(duì)比，還要注意到特殊的對(duì)比，即知道的人不把這事當(dāng)一回事，而無需知道此事的人卻牢牢記住了（阿長(zhǎng)買書回來，特別突出了“有畫兒的”一句），鄭重其事辦了。而且辦好此事的阿長(zhǎng)是連名字都沒有的，把《山海經(jīng)》說成“三哼經(jīng)”的沒文化的人。《揀麥穗》中也有類似的情況，比如熟悉的村里人（包括“我”的親人）只是拿“我”開玩笑，而陌生的老漢卻看重“我”小孩子的愿望、心情，只不過表現(xiàn)得不如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》明顯。（2）理解第二段話時(shí)要重點(diǎn)注意“陌生”兩字。聯(lián)系上下文，這“陌生”所強(qiáng)調(diào)的不僅僅是非親非故，而是對(duì)“我”不圖回報(bào)的疼愛。明明知道“我”不可能做他的媳婦，卻至死沒有停止他的關(guān)愛。沒有任何希求，任何企圖，疼愛著一個(gè)“極其丑陋而又沒人疼愛的小女孩”。同樣，以此聯(lián)系比較，這種無功利的行為在阿長(zhǎng)身上表現(xiàn)得一樣突出，這從文中處處顯出的阿長(zhǎng)的質(zhì)樸無文的個(gè)性中可以推斷出。（3）這是兩篇文章中各自最精彩的一筆。對(duì)于《揀麥穗》在此間體現(xiàn)的“美好的人情”，學(xué)生們可能意見比較一致。而如何看待對(duì)阿長(zhǎng)的贊美，學(xué)生們可能會(huì)有不同說法。以下幾種看法，供指導(dǎo)時(shí)參考：第一種，認(rèn)為魯迅對(duì)哪怕有這么多毛病、缺點(diǎn)的小人物，但是她做了一件好事，縱使這件好事微不足道，魯迅都看得很重，以濃重的筆墨，以詩(shī)一樣的語(yǔ)言來贊美。這種對(duì)小人物的哪怕很微小優(yōu)長(zhǎng)的贊美與作者對(duì)小人物的毛病的調(diào)侃所取的溫和態(tài)度是一致的，這表現(xiàn)了魯迅博大寬厚的人文情懷。第二種，認(rèn)為這表現(xiàn)了阿長(zhǎng)為人質(zhì)樸、真誠(chéng)。前面所描述的阿長(zhǎng)的那些毛病，體現(xiàn)的也是阿長(zhǎng)不偽飾的質(zhì)樸個(gè)性，盡管這質(zhì)樸中包含著那些粗鄙、愚昧。講“長(zhǎng)毛”的故事，在她看來也是真實(shí)的，并未騙人。教給“我”的許多道理、規(guī)矩，包括元旦吃福橘，在她眼里也是好意，為小孩子、為自己好。所以別人并不太關(guān)心“我”的《山海經(jīng)》，而她作為保姆，看“我”如此念念不忘，就主動(dòng)過問，主動(dòng)幫“我”了卻了心愿，而且事先一點(diǎn)不張揚(yáng)，這就是她的質(zhì)樸、真誠(chéng)之處，因?yàn)閺乃Ｄ返穆毞菀约八退找箯P守的小孩子的情感關(guān)系，她可能覺得這本是她應(yīng)該做的。這是一個(gè)真實(shí)的、令人懷念的人。第三種，認(rèn)為這是從兒童的眼光，從“我”當(dāng)時(shí)的真情實(shí)感去說的。討厭就是討厭，不佩服就是不佩服，謀殺了“我”的隱鼠就是怨恨，古怪儀式就是古怪繁煩，認(rèn)為阿長(zhǎng)有偉大的神力也是真這樣以為的。因而，當(dāng)自己日思夜想得到的東西，自己認(rèn)為最重要的一件事，大人們卻都不予理睬，而向來并未求過的阿長(zhǎng)卻忽地幫“我”實(shí)現(xiàn)了時(shí)，那感激和敬佩不僅一樣是真真切切的，而且是空前的。并且以小孩子的心理和是非標(biāo)準(zhǔn)作出決定：對(duì)她那因謀害隱鼠而心存的一點(diǎn)怨恨也從此完全消失。所以，長(zhǎng)大成人憶起此事，仍充滿著美好的、詩(shī)意般的贊美。第四種，不僅和前三種一樣應(yīng)聯(lián)系上下文，而且應(yīng)聯(lián)系魯迅的其他作品和事例來理解此事。魯迅十分重視對(duì)人的尊重，尤其對(duì)小人物、小孩子充滿著一種人道的關(guān)懷。在《風(fēng)箏》里，他以深深自責(zé)的方式，表達(dá)了對(duì)粗暴踐踏、扼殺兒童游戲天性的行為的批判。在《五猖會(huì)》里，他對(duì)無端敗壞孩子興致的做法表示了不滿和譴責(zé)。在《從百草園到三味書屋》以及《社戲》里，充滿著對(duì)童真童趣童心的肯定和贊美，乃至對(duì)孩子淘氣貪玩天性的充分的理解和寬容。所以，長(zhǎng)媽媽為“我”買來有畫兒的《山海經(jīng)》一事的意義是非同一般的。文中反復(fù)講，這是“我”最初得到的、最為心愛的寶書，反復(fù)申述“我”的空前的敬意，用詩(shī)一般的語(yǔ)言懷念“我”的連姓名都不為人知的長(zhǎng)媽媽，愿仁厚黑暗的地母永要她的魂靈。2、三篇作品里，文中的孩子并不知情（或事先并不知情），文中的大人都照樣做出他們的關(guān)切、關(guān)愛之舉，這又說明了什么？明確：主要是說明了這些行為是無功利、無希求、無企圖、不圖回報(bào)的是出自真心、真情的關(guān)切、關(guān)愛之舉。3、阿長(zhǎng)連名字都沒有，還有種種缺點(diǎn)和令“我”不滿之舉，賣灶糖的老漢也沒有家；阿長(zhǎng)黃胖而矮，頸上有疤，賣灶糖的老漢也一口大黃牙，頭剃得像半個(gè)葫蘆，——為什么不把自己感激、敬重的人物寫得更漂亮、美好一些呢？這可從兩個(gè)角度理解：其一，這是真實(shí)性的表現(xiàn)。就特殊的具體的人物，可能作者素材中的原型本來就如此的。就一般的意義，外貌與內(nèi)心不一致，缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)并存，倒是真實(shí)生活的世界里常見的，甚至是更為普遍的現(xiàn)象。正是這真實(shí)性使讀者更感到親切、可信。其二，從文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)手法，這種反差和錯(cuò)位更為動(dòng)人，更突出了作品所要贊美的人性、情感的審美效果。不是不可以把人物的各方面寫得都完美，但是，不完美才更突出了要贊美的哪部分，才更引起人們關(guān)注主人公“美”的那部分?！采鲜鼋嵌鹊睦斫膺€可參考“主編解讀參考參考”及第1小題練習(xí)解答中的有關(guān)內(nèi)容。學(xué)生表達(dá)的想法，大體能說到一個(gè)角度即可，更不必一定要出現(xiàn)“錯(cuò)位”“審美”之類的學(xué)術(shù)性用語(yǔ)。〕（三）小結(jié)《揀麥穗》以一種舒緩從容而略帶傷感的筆調(diào)描述一個(gè)憨知、純樸的女孩追逐美好的人和事的故事，是對(duì)人性美、對(duì)人與人之間純真感情的贊頌。今天我們通過誦讀，品味語(yǔ)言分享了張潔的一段令人傷感的兒時(shí)經(jīng)歷，感受到她對(duì)至真至純的美好感情的渴求，向往。也愿我們每個(gè)人心中的那份美好如風(fēng)霜不倒的火柿子永遠(yuǎn)鮮紅透亮。（四）作業(yè)完成課后“閱讀練習(xí)·探究”一。比較·探究童年絮味生命教學(xué)目標(biāo)：1、整體感知《童年絮味》課文內(nèi)容，了解“我”童年的生活情況。2、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。3、體會(huì)《童年絮味》作者童年時(shí)物質(zhì)生活的艱辛與對(duì)美好世界的向往，進(jìn)而更加熱愛今天的幸福生活。4、概括《生命》中老師所說的道理。教學(xué)重點(diǎn)：1、整體感知《童年絮味》課文內(nèi)容，了解“我”童年的生活情況。2、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：1、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。2、體會(huì)《童年絮味》作者童年時(shí)物質(zhì)生活的艱辛與對(duì)美好世界的向往，進(jìn)而更加熱愛今天的幸福生活。教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入示例童年是我們每一個(gè)人最幸福的階段，在童年生活中有許多事情是值得我們留戀的，我們和童年生活也是無憂無慮的，那我們大家來談一談在你的童年生活中令你難忘的事或人。（學(xué)生回答）接下來我們來看一看我國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人舒婷她的童年生活是怎么樣的？（二）《童年絮味》題解本文是當(dāng)代女詩(shī)人舒婷的富有情趣的一篇敘事散文。作者通過回憶自己在極度匱乏的物質(zhì)條件下度過的充滿笑聲而又略帶辛酸的童年時(shí)光，抒發(fā)了對(duì)童年生活的懷念之情，表達(dá)了對(duì)追求自由與快樂的純真童心的贊美之情。同時(shí)，也通過與今天的孩子們對(duì)比，引起人們的思考。（三）《童年絮味》導(dǎo)讀1、整體感知課文，了解課文大意。學(xué)生自由朗讀課文，看看作者在文中都寫到了童年的哪些事情。討論歸納：①童年的玩具只有一個(gè)；②多姿多彩的大自然；③初學(xué)識(shí)字自得意；④自編小辮美極了；⑤家教嚴(yán)歷成習(xí)慣；⑥左鄰右舍關(guān)系密；⑦乘涼還有小表妹；⑧夏秋冬季我都愛；⑨如今給兒買雨鞋。2、重點(diǎn)難點(diǎn)解讀。（1）作者的童年生活和我們今天的生活有什么不同？對(duì)此你有什么看法？作者生活的時(shí)代是我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)條件差，那時(shí)的孩子們少玩具生活較苦。但他們卻同樣的熱愛生活，追求快樂，以艱苦的環(huán)境里照樣玩得豐富多彩。他們跟大自然親密接觸，他們從不缺玩伴他們可以享受漫長(zhǎng)的暑假，健康成長(zhǎng)。而今天的孩子們，物質(zhì)生活優(yōu)越，他們有大量的玩具與玩伴，往往被封鎖在單元里與電視電腦為伴，或是被各種興趣班占去了課余時(shí)間，這是現(xiàn)在孩子們的痛苦之處。為了讓今天的孩子們健康成長(zhǎng)，應(yīng)該給他們真正減負(fù)，把假期和課余時(shí)間還給孩子們，引導(dǎo)他們正確對(duì)待學(xué)與玩的關(guān)系，讓孩子們親近大自然，健康快樂地成長(zhǎng)。（2）作者愛勞動(dòng)的習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的？對(duì)她今后有何影響？作者愛勞動(dòng)的習(xí)慣與小時(shí)候所受的教育有關(guān)，作者很小的時(shí)候就自己洗衣服，洗自己的碗，還要接受外婆的嚴(yán)格檢查，漸成習(xí)慣，不以為苦反以為樂，時(shí)常陶醉在自己的勞動(dòng)成果中。直到長(zhǎng)大后，這個(gè)好習(xí)慣仍伴隨著她。3、綜合研討，探究下列似乎矛盾的現(xiàn)象。（1）為了貪吃灶糖就公開宣稱要嫁給賣糖的老頭兒（《揀麥穗》），小小年紀(jì)就把自己打扮得像“小妖精”（《童年絮味》），這些小女孩是“不害臊”還是挺可愛？或是二者兼有？為什么？明確：這兩位小女孩當(dāng)然是挺可愛的。首先，為了貪吃灶糖就決計(jì)嫁給賣糖老漢，這在實(shí)用性上是很不合算、毫無價(jià)值的。但是小女孩對(duì)此完全無知。正是這個(gè)無知襯托出了心靈的純潔。這樣的未被世俗功利熏染的心靈是可愛可貴的。把自己打扮得成了一個(gè)“小妖精”，小女孩的姨媽們看到后差點(diǎn)背過氣去，說明在實(shí)用性上無可取之處，甚至適得其反。但是小女孩的愛美之心是真誠(chéng)的，純潔的，也是幼稚的，她以為自己美極了，她并不知道這個(gè)后果。這樣，相反的實(shí)用效果卻反而使人注意到了她的愛美心靈和幼稚可愛的童真。其次，“不知羞”在成人的詞典里，在成人的身上是貶詞，而在這特定表現(xiàn)兒童心靈的情境里，正是這“不知羞”才顯出她們心靈的純潔和心地的坦然。她們一點(diǎn)都不知道自己的行為會(huì)被人笑話，這是多么的純潔無邪！再次，為吃灶糖而公開宣稱要嫁給賣糖老漢，從理性講，絕對(duì)是荒唐可笑的。把自己打扮成了“小妖精”，從效果講也是可笑的。所以，兩篇作品中周圍的人們均哈哈大笑，笑得前仰后合。讀者看后想來也是開懷大笑。但這笑聲是善意的、寬容的、充分理解對(duì)象的，因?yàn)檫@里更多是令人可愛的純潔、幼稚、天真無邪。如果由此認(rèn)為這些小女孩是“不知羞”和“挺可愛”兼而有之，那也應(yīng)屬于幽默諧趣的表現(xiàn)效果問題，也就是說，幽默常常把優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)集于一身。換言之，這不是令人討嫌的“不知羞”，而是令人可愛的“不知羞”。（2）“我”的樂園——百草園，原本只有一些野草；“我”最心愛的寶書——《山海經(jīng)》卻是一部刻印十分粗拙的本子；類似的描述，《童年絮味》也有，請(qǐng)具體指出。交代這些童年的心愛之物、歡樂之處原本的“簡(jiǎn)陋”，不會(huì)煞風(fēng)景嗎？為什么？明確：《童年絮味》以那些破布娃娃、破藤桌“舞臺(tái)”、荒郊野地、防空洞、九曲巷為玩樂對(duì)象、場(chǎng)所都屬于類似的描述。描述這些童年的心愛之物、歡樂之處的“簡(jiǎn)陋”，并不會(huì)使文章遜色，相反，卻增強(qiáng)了文章的真實(shí)感和審美的重點(diǎn)感——其一，荒蕪的園子、拙劣的印本、破桌荒地，這些都是真實(shí)的。在大人們的眼里，這些大約都成不了他們的樂園和愛物。比如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的“我”成年后，就買過了一本精致得多的石印本《山海經(jīng)》，而原先長(zhǎng)媽媽送的那本早不知丟到那里去了。但在生活經(jīng)驗(yàn)很有限、事事感到新鮮好奇、常常把幻想和想像當(dāng)現(xiàn)實(shí)的兒童的心靈世界里，這些荒園陋物卻可能成為他們心靈上有著無限趣味的樂園，成為滿足他們童心的最為心愛的寶書，成為他們童年游戲的大好場(chǎng)所。物不擇好壞，事不計(jì)真假，要的只是能真正成為他們心靈上的樂園，這正是童趣生活的最真實(shí)的特點(diǎn)，這是幾乎所有人的童年時(shí)代都有過的“過家家”體驗(yàn)。所以，無論是原始素材的實(shí)錄還是文學(xué)創(chuàng)作的編造，描述這些童年心愛之物、歡樂之所的“簡(jiǎn)陋”，恰恰更能增強(qiáng)文章的真實(shí)感。其二，心靈上的樂園卻是簡(jiǎn)陋之物。這一反差，突顯了審美的重點(diǎn)不在實(shí)用而在情感、情趣?！拔摇睉涯畎俨輬@和三味書屋，不在乎這里只有一些野草和讀書生活的枯燥，而在于有過“我”的童趣童真童心。“我”動(dòng)情地憶起這部最初得到的最為心愛的寶書，不在于書本質(zhì)量如此粗劣，而在于這里寄寓了一個(gè)人道關(guān)懷的動(dòng)人故事。“我”的童年引“我”無限眷戀，不是“我”擁有過奢侈的玩具、豪華的游樂場(chǎng)，而是破桌破椅都記錄著“我”童年的情趣。（四）《生命》導(dǎo)讀1、默讀《生命》，體會(huì)文中老師所說的道理。2、概括《生命》中老師所說的道理。明確：要尊重每一個(gè)生命，關(guān)愛每一個(gè)尊貴的生命，生命的實(shí)質(zhì)就是充滿著自由的活力，要為他們（它們）自由地、充滿活力地活著而高興，以寬廣的胸懷善待每一個(gè)人，善待每一個(gè)活生生的生命。3、討論：借用《生命》中“老師”所領(lǐng)悟出的道理，你是否能欣賞到《童年絮味》所包含的趣味和意義？《童年絮味》也就是像《生命》中的“老師”一樣，以對(duì)生命的新的感悟去感受、看待周圍的生活，以升華了的理性認(rèn)識(shí)去照看具體的感性生活?！锻晷趺痢肪拖瘛袄蠋煛痹谧闱驁?chǎng)上看到的孩子們“找樂子”情景的翻版?！锻晷趺痢匪娜恳饬x就是生命的意義，更具體一點(diǎn)，就是“老師”最后說的“生命的實(shí)質(zhì)”，也是“老師”在本段文字開頭說的“多么自由啊，不肯受壓制”，它的趣味就是以童年情趣的形式展現(xiàn)著這充滿自由活力的鮮活的生命。文中的“我”及童年伙伴們也是在到處“找樂子”，替洋娃娃整容。捉蝴蝶、捉迷藏、鉆防空洞、捧著大詞典大聲唱讀、把自己打扮成“小妖精”、與同學(xué)打架、自編自演戲劇、泡海水、過春節(jié)、秋游野餐運(yùn)動(dòng)會(huì)……，所有這些童趣生活就是活著的生命的趣味。4、寫作特色：（1）語(yǔ)調(diào)詼諧，充滿童趣。（2）以比鮮明，引人深思。（五）布置作業(yè)1、完成課后“詞句品味·積累”。2、完成《伴你學(xué)》中相關(guān)練習(xí)?！氨磉_(dá)·交流”綜合實(shí)踐永葆童心教學(xué)目標(biāo)：（一）結(jié)合本單元的閱讀體驗(yàn)，由人及己，回顧自己的童年生活，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我，體驗(yàn)“成長(zhǎng)”，展望未來。（二）通過閱讀、寫作和交流，由己及人，了解不同的童年生活的獨(dú)特性和豐富性，進(jìn)一步理解童年與親人師長(zhǎng)的密切關(guān)系。（三）通過相關(guān)的聽、說、讀、寫活動(dòng)，再“釀”童年生活，記錄、珍藏自己的童年，體會(huì)語(yǔ)文與自我、與生活的關(guān)系?；顒?dòng)準(zhǔn)備：（一）熟知本單元每篇文章內(nèi)容要點(diǎn)，理解每篇文章思想內(nèi)容。能繪聲繪色地講述課文中的人物故事。（二）比較本單元各篇文章，理清文章主題思想的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；人物思想、性格、情感的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；語(yǔ)言風(fēng)格的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。以及讀后給自己帶來的認(rèn)識(shí)、理解、感受。（三）整理自己的童年趣事，找出能喚起自己對(duì)童年生活的回憶的玩具、照片等物品，再現(xiàn)自己的童年故事。（四）請(qǐng)學(xué)生在課外收集、查找不同時(shí)代的反映童年生活的文章，并與自己的童年生活進(jìn)行比較。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。第一課時(shí)：回顧第一單元教材內(nèi)容，分析、比較、講述相關(guān)內(nèi)容及故事。結(jié)合本單元的閱讀體驗(yàn)，由人及己，回顧自己的童年生活，講述自己的童年故事。歸納總結(jié)。第二課時(shí)：寫作。再現(xiàn)童年難忘時(shí)光，表述童真、童趣、童心。交流、感受、分享、欣賞同學(xué)作的習(xí)作。以小組為單位編緝結(jié)集，題目自擬。教學(xué)過程：第一課時(shí)（一）導(dǎo)入童年是美好的，童年的記憶將永遠(yuǎn)深深留在心里。值得珍惜的不僅僅是那些重大的事件，還有一些看來并不起眼的人物和事情。只要是曾經(jīng)觸動(dòng)過心靈的，不管看起來多么平淡，只要用天真的眼光去看，就會(huì)變得可愛、有趣起來。普希金說：“那些過去了的一切，將成為親切的懷念?！弊屛覀円粏酒鹩洃洠垒嵬?。（二）復(fù)述故事1、由一人復(fù)述《從百草園到三味書屋》中長(zhǎng)媽媽說的故事和魯迅的評(píng)論的主要內(nèi)容，其他人則補(bǔ)充遺漏的部分。討論什么地方可以省略，什么地方不可省略；哪些句子是有趣的，哪些句子是特別有趣的。2、選擇本單元另外一篇故事開展上述表達(dá)交流活動(dòng)。3、你讀過、聽過哪些令人難忘的童年故事？向同學(xué)們講述其中的精彩部分。（三）回眸童年1、向小組同學(xué)講一件自己的童年趣事，盡量與眾不同。各組推薦二三位講得最好的同學(xué)，講給全班同學(xué)聽。2、獨(dú)立或以三五人為一組，采訪父母、老師或其他親友尊長(zhǎng)，了解他們的童年，就童年、童心作一次坦誠(chéng)的情感交流。（四）童年的我趣味小制作：“童年紀(jì)念卡”。1、從自己的童年照片中選出幾張最有特點(diǎn)的。2、在照片旁邊空白處配上“題名”和“題詞”，如“這就是我”“在金色的夢(mèng)中”“看，是個(gè)當(dāng)將軍的料”，“快長(zhǎng)大吧，偉大的事業(yè)在等待著你”等。（題名越別致越好。題詞要與照片內(nèi)容相關(guān)，盡可能簡(jiǎn)練、生動(dòng)、有個(gè)性。紀(jì)念卡完成后，先在小組內(nèi)交換欣賞，然后在班級(jí)展示。）第二課時(shí)（一）把你或同學(xué)講的故事，寫成一篇500字左右的文章。比如，兒時(shí)的樂園、快樂的游戲、心愛的玩具，或者值得回憶的讀書生活、聽故事的經(jīng)歷。在故事里，可以有童年的歡樂，也可以有煩惱，哪怕是夢(mèng)幻也行。要求：①文體不限，題目自擬。②字體工整，卷面整潔。③必須是自己真情的流露，要展示自己童年的稚氣、頑皮和率真。（二）交流、感受、分享、欣賞同學(xué)們的習(xí)作。1、小組交流。推薦最優(yōu)秀的兩人在班內(nèi)朗讀交流。2、班內(nèi)交流、評(píng)價(jià)。3、小結(jié)。教師對(duì)學(xué)生習(xí)作進(jìn)行評(píng)價(jià)。4、學(xué)生再修改定稿。稿件張貼在班級(jí)的“學(xué)習(xí)園地”上。第二單元秋日擷英教學(xué)設(shè)計(jì)胡昌明編寫【單元教學(xué)要點(diǎn)】1、詩(shī)人筆下的秋天各不相同，甚至情趣大異。2、表現(xiàn)不同情調(diào)的重點(diǎn)語(yǔ)句，抒寫秋景秋情的名句妙詞。3、“意象并列”等古代詩(shī)詞曲的某些特點(diǎn)。4、用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺捕捉自己對(duì)秋的獨(dú)特感觸，寫寫你“心中的秋”。5、查閱課外詠秋詩(shī)文。舉辦詩(shī)文朗誦會(huì)。3山行教學(xué)目標(biāo)：（一）借助注釋，理解詩(shī)義。（二）透過意象，感受詩(shī)情。（三）比較閱讀，體驗(yàn)意境。（四）背誦課文，默寫課文。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思，想象大自然的美麗景色。難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)美的意境，獲得審美的愉悅。教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。教學(xué)方法：朗誦法、討論法、比較法。教學(xué)過程：第一課時(shí)（一）創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)入詩(shī)同學(xué)們，從現(xiàn)在起，讓我們走進(jìn)了《秋日擷英》這個(gè)單元吧?！皵X”，是摘取之意，“擷英”就是采擇精華的意思?！扒锶諗X英”的意思就是采擇秋天的精華之意啊。秋，是豐收的季節(jié)，也是蕭條的季節(jié)。因此，傾聽大自然中“秋“的絮語(yǔ)，你可能會(huì)像《秋詞》的作者劉禹錫那樣，有一種“秋日勝春朝”的感覺，也可能會(huì)像《天凈沙·秋思》的作者馬致遠(yuǎn)那樣，有一種“斷腸人”的感覺，當(dāng)然也可能有和毛澤東一樣“不似春光”“勝似春光”的感覺。這是因?yàn)?，“秋”的豐富語(yǔ)義和秋天的多樣物候特征，能使人產(chǎn)生多重的聯(lián)想。今天，我們先來學(xué)習(xí)《山行》這一課。（二）走進(jìn)作者，了解常識(shí)杜牧（803～852），字牧之，京兆府萬年縣（現(xiàn)在陜西西安）人。宰相杜佑之孫。晚唐著名詩(shī)人，兼長(zhǎng)古文。“人號(hào)為‘小杜’，以別于杜甫?！彼畹臅r(shí)代唐帝國(guó)已江河日下，他又秉性剛直，不愿茍合取容，始終未能施展其抱負(fù)。杜牧的詩(shī)文創(chuàng)作都有積極的追求。認(rèn)為文章應(yīng)“以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵已”（《答莊充書》），注重作品的思想內(nèi)容。說自己“苦心為詩(shī)，本求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間”（《獻(xiàn)詩(shī)啟》）?！翱嘈摹闭f的是創(chuàng)作態(tài)度認(rèn)真；“高絕”則指獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)作目標(biāo)。他在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。劉熙載以“雄姿英發(fā)”（《藝概》卷二）來概括他的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。其七言絕句以畫面鮮明、詞采清麗、思情悠遠(yuǎn)、風(fēng)格俊爽為人所稱道。范仲淹（969—1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進(jìn)士。慶歷三年（1043）七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請(qǐng)外任，歷知州、鄧州、杭州、青州。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家，文學(xué)成就亦卓然可觀。散文《岳陽(yáng)樓記》為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。有《范文正公集》，詞僅存五首。詞牌和詞牌名：詞牌，指唐宋時(shí)代經(jīng)常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名。詞的內(nèi)容多數(shù)與詞牌的意義無關(guān)。從北宋開始，詞人在詞牌之外，往往另加題名或序言以說明詞意。詞都有詞牌名。例如滿江紅，西江月等等。所謂詞牌名，就是詞的格式的名稱?！稘O家傲》，此調(diào)始自晏殊，因詞有“神仙一曲漁家傲”，遂取以為名。《蘇幕遮》，此調(diào)為西域傳入的唐教坊曲。宋代詞家用此調(diào)是另度新曲。又名《云霧斂》《鬢云松令》。（三）初讀古詩(shī)，整體感知1、錄音誦讀或教師范讀《山行》及范仲淹的兩首詞《漁家傲》《蘇幕遮》。補(bǔ)充注釋：【山行】在山上行走（誰(shuí)在山上行走）【遠(yuǎn)上】向山的遠(yuǎn)處伸展?！竞健可钋飼r(shí)節(jié)的山林（寒山：深秋季節(jié)，天氣漸冷，山上草木枯黃，給人一種涼意，故稱寒山，實(shí)指秋天的山）【徑】狹窄的道路；小路?！拘薄吭谶@首詩(shī)中應(yīng)讀xiá，意思仍當(dāng)傾斜解釋，這里有曲折不直的意思?！景自粕帯慨a(chǎn)生白云的地方，指山林的深處、高處?！咀恳?yàn)椤郏赫鎼?，留戀的意思。【晚】指日落時(shí)分，傍晚?！舅~】經(jīng)霜打過的楓葉。楓林晚：傍晚時(shí)候的楓樹林?！炯t于】比……更紅?！久隆克?。【征夫】古代指出征的士兵?！竞疅煛空n文中指秋天帶著寒意的水氣煙霧?！诀觥啃稳菪那閼n郁。黯鄉(xiāng)魂：用江淹《別賦》“黯然銷魂”語(yǔ)。【追】追隨，可引申為糾纏。旅思：羈旅之思?！境钅c】指充滿煩愁哀傷的心緒。腸，心腸，指內(nèi)心。2、自由讀詩(shī)。要求：讀準(zhǔn)讀順，瑯瑯上口。3、同桌互讀、評(píng)讀。4、指名讀詩(shī)。學(xué)生從語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音、感情四個(gè)方面作出評(píng)價(jià)。師重點(diǎn)指導(dǎo)“生”“斜”。5、齊讀全詩(shī)。6、四人小組合作，逐字逐句理解詩(shī)文。有不理解的地方做上標(biāo)記或?qū)懴聛怼?、小組代表匯報(bào)交流，形成共識(shí)。8、教師小結(jié)三首詩(shī)的詩(shī)意：《山行》：石徑彎彎曲曲地伸向遠(yuǎn)方，白云繚繞的地方人家隱隱約約，秋意綿綿啊，當(dāng)那一片楓林躍入眼簾時(shí)，那比二月花還紅的楓葉更讓詩(shī)人驚喜不已，他停車欣賞！留戀忘返！《漁家傲》：邊境上秋天一來風(fēng)景全異，向衡陽(yáng)飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號(hào)角響起。重重疊疊的山峰里，長(zhǎng)煙直上落日斜照孤城緊閉。喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績(jī)，回歸無法預(yù)計(jì)。羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜撒滿大地。征人不能入寐，將軍頭發(fā)花白，戰(zhàn)士灑下眼淚?！短K幕遮》：白云滿天，黃葉遍地。秋天的景色映進(jìn)江上的碧波，水波上籠罩著寒煙，一片蒼翠。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽(yáng)，天空連接著江水。岸邊的芳草似是無情，又在西斜的太陽(yáng)之外。黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢(mèng)，才能留人入睡。當(dāng)明月照射高樓時(shí)，不要獨(dú)自依倚。端起酒來洗滌愁腸，可是都化作了相思的眼淚。9、全班齊讀三首詩(shī)。（四）布置作業(yè)熟讀并背誦這三首古詩(shī)。第二課時(shí)（一）小組合作學(xué)習(xí)《山行》1、《山行》描繪了一幅怎樣的圖景？寫了哪些景物？它們有層次嗎？【明確】這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫了寒山、石徑、白云、人家、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起，有主有從。簡(jiǎn)單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。（板書：寒山，石徑、白云、人家、楓林）2、你覺得詩(shī)中哪些詞語(yǔ)寫得特別好？請(qǐng)用“我覺得這個(gè)詞用得好，因?yàn)樗路鹱屛铱吹搅恕被颉拔矣X得這個(gè)詞用得好，因?yàn)樗憩F(xiàn)出了”句式說話。【示例】（1）我覺得“斜”這個(gè)詞用得好，因?yàn)樗路鹱屛铱吹搅艘粋€(gè)由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。由于坡度不大，故可乘車游山。（2）我覺得“生”這個(gè)詞用得好，因?yàn)樗屛铱吹搅税自粕v、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說明了山很高。又因“有人家”居于此處，“白云”亦可理解為“炊煙”，一個(gè)“生”字會(huì)使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生機(jī)，使人倍感溫馨。（3）我覺得“晚”這個(gè)詞用得好，因?yàn)樗N(yùn)含多層意思：①點(diǎn)明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。②因?yàn)榘聿庞邢φ眨k麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。③詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對(duì)紅葉喜愛之極。⑷因?yàn)橥＼嚿蹙?，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。（4）我覺得“紅于”這個(gè)詞用得好，因?yàn)樗屛铱吹搅嗽谙熗碚障?，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如披彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗的畫面！難能可貴的是，詩(shī)人通過這一片紅色，看到了秋天象春天一樣的生命力，使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機(jī)勃勃的景象。3、這首詩(shī)的中心句是哪句？其它各句與這句詩(shī)構(gòu)成怎樣的關(guān)系？【明確】“霜葉紅于二月花”全詩(shī)的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。4、“霜葉紅于二月花”一句流傳很廣，比起其它三句，為什么人們偏愛這句詩(shī)？【明確】（1）對(duì)比、比喻新異。一般而言，秋葉意味著飄零、衰落肅條，二月鮮花意味著新生勃發(fā)，一般人的心理是不容易將兩者在共同點(diǎn)上聯(lián)系起來的。詩(shī)人不僅將經(jīng)霜的楓葉比作二月鮮花，而且說比這春天里最為鮮艷的花朵還要鮮艷。（2）情感獨(dú)特。落腳在紅色，強(qiáng)調(diào)紅色。引起的聯(lián)想是“紅得鮮艷，紅得旺盛，紅得熱烈，紅得有生命力”。并且又說秋葉的紅勝過了新生勃發(fā)的新春之紅。詩(shī)人從秋天里感受到的，就迥異于一般詠秋詩(shī)的“悲壯”之調(diào)，而是甚至勝過春天的勃勃生機(jī)。詩(shī)人的情感是獨(dú)特的。（3）富有哲理。這是此詩(shī)句成為千古絕唱的一個(gè)重要特點(diǎn)。把楓葉經(jīng)霜喻理、象征為經(jīng)受挫折、磨難，然而“經(jīng)霜色愈濃”，因而“霜葉紅于二月花”有種對(duì)世間事理的醒悟和鼓舞、激勵(lì)人們的作用。（4）此句和“紅”字為全詩(shī)靈魂，推出此句的過程很能說明為什么人們把眼光最后停留在此句上。頭兩句的美妙自然景色并沒有使詩(shī)人停下腳步，使詩(shī)人駐足欣賞、流連忘返的，原來是楓葉如此美麗，原來是詩(shī)人驚異地發(fā)現(xiàn)頓悟了“霜葉紅于二月花”。所以，不管是他的匠心構(gòu)思還是他的靈感“實(shí)錄”，都可能使讀者們隨著詩(shī)人的心靈變化、情緒轉(zhuǎn)折把最重要的關(guān)注投向了這“最后一句”。4、古人云：“詩(shī)言志?！闭?qǐng)你說說這首詩(shī)的主題是什么？【明確】這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。5、你能給這首重新擬一個(gè)標(biāo)題嗎？【明確】山林秋色圖、秋山旅行圖、秋山楓葉圖、深秋晚景圖等。第三課時(shí)（一）小組合作學(xué)習(xí)《漁家傲》1、詞的首句告訴了我們哪些信息？其中哪個(gè)詞是關(guān)鍵？【明確】“塞下”表明地域性的特點(diǎn)，“秋”點(diǎn)明時(shí)間，其中“異”字是關(guān)鍵，它領(lǐng)起全篇，為下片懷鄉(xiāng)思?xì)w之情埋下了伏線。2、詩(shī)人從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)“塞下風(fēng)景”之“異”？【明確】從三個(gè)角度來寫：“衡陽(yáng)雁去無留意”，從視覺角度寫，反襯邊地荒涼，戰(zhàn)士生活條件艱苦；“四面邊聲連角起”從聽覺角度寫，西風(fēng)呼嘯，駝馬嘶鳴，兵士吟唱，草木蕭蕭，襯上悲涼的軍中號(hào)角聲，使得邊塞的秋天更顯蕭殺，表現(xiàn)出了兵營(yíng)生活的單調(diào)孤苦；“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，再次從視覺角度寫，猶如特寫鏡頭，“長(zhǎng)煙”、“落日”、“孤城”，壯闊的背景與伶仃的“孤城”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，一個(gè)“閉”字，寫出戒備森嚴(yán)，透出戰(zhàn)事緊張。3、你能給這首詞的上片擬個(gè)小標(biāo)題嗎？【明確】邊塞風(fēng)光圖、悲壯兵營(yíng)圖、邊塞秋景圖、塞下孤城圖等。4、“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，你能從詞的下片讀出將軍流淚的原因嗎？【明確】思念家鄉(xiāng)，思念妻兒老小，可是敵人未滅、功業(yè)未成，主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾，再加上身處濃霜滿地的夜晚，耳畔聽著悠怨的哀婉悲越羌笛聲，使人倍感凄涼，內(nèi)心充滿苦悶與悲憤。5、你能給這首詞的下片擬個(gè)小標(biāo)題嗎？【明確】將軍思鄉(xiāng)圖、將軍怨恨圖、征人思鄉(xiāng)圖、霜夜思鄉(xiāng)圖等。（二）小組合作學(xué)習(xí)《蘇幕遮》1、這首詞的上片描寫了哪些景物？這些景物構(gòu)成了怎樣的一幅畫面？【明確】上片描寫了天、地、山、水、白云、黃葉、綠波、寒煙、斜陽(yáng)、芳草，這些景物自上而下，自近及遠(yuǎn)，際天極地，氣象萬千，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的“黃昏秋色圖”。2、這首詞的上片是純粹寫景嗎？你是如何理解詞中之景的？【明確】“芳草無情”二句，由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。以草的纏綿，喻情思不斷；埋怨“芳草”無情，正見作者多情、重情?！鞠嚓P(guān)鏈接】古代詩(shī)歌多以草喻離情多愁，如：野草芳菲紅錦地，游絲撩撥碧羅天。（唐代劉禹錫《春日抒懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）；青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。（東漢蔡邕《飲馬長(zhǎng)城窟行》）；獨(dú)依欄桿凝望遠(yuǎn)，一川煙草平如剪。（宋代謝逸《蝶戀花》）；離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。（李煜《清平樂》）又有以草代指故鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)，如：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（王安石），還有以芳草喻愛人、親人、思念之情的，如“記得綠羅裙，處處憐芳草”?？偟膩碚f都是與愁思有關(guān)。3、這首詞的下片結(jié)句寫道：“酒入愁腸，化作相思淚”，詞人思念什么？是通過什么來表現(xiàn)這種思念之情的？【明確】“黯鄉(xiāng)魂”二句，徑直托出作者心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思。詞人通過融情入景、反襯、聯(lián)想等手法表現(xiàn)了在外淹滯之久與鄉(xiāng)思之深。詞人夜間為鄉(xiāng)愁所擾而好夢(mèng)難成，便想登樓遠(yuǎn)眺，以遣愁懷；但明月團(tuán)圓，反襯出詞人身在異鄉(xiāng)，倍感孤獨(dú)寂寞。最后兩句是由李白詩(shī)“舉杯消愁愁更愁”化出，借飲酒來消釋胸中塊壘，誰(shuí)知“酒入愁腸，化作相思淚”。作者突發(fā)奇想，用一段“愁腸”把“淚”與“酒”巧妙聯(lián)系起來，彌漫著蒼涼之悲，讀起來令人回腸蕩氣。（三）比較閱讀，體驗(yàn)意境1、你能從不同角度說說范詞與《山行》一詩(shī)情調(diào)有什么不同嗎？請(qǐng)使用“我覺得一詩(shī)（詞）情調(diào)是的，這從‘’中可以體味的到?！边@樣的句式來表達(dá)?！久鞔_】我覺得《山行》的情調(diào)是熱情贊美秋天的勃勃生機(jī)，這從“霜葉紅于二月花”或“白云生處有人家”、“停車坐愛楓林晚”等句中可以體味的到。我覺得《漁家傲》的情調(diào)是悲壯的，這從“燕然未勒歸無計(jì)”中可以體味的到。我覺得《蘇幕遮》的情調(diào)是悲而清徹的，這從“碧云天”“黃花地”“寒煙翠”“明月高樓”等詞語(yǔ)中體味到。（四）遷移拓展，意境延伸1、課外搜集有關(guān)寫秋天的詩(shī)詞名句，并把它們摘抄到筆記本里。2、背誦并默寫這三首古詩(shī)詞。3、用自己的語(yǔ)言描繪秋天的美景。【附】板書設(shè)計(jì)：篇目相同點(diǎn)不同點(diǎn)《山行》都寫對(duì)秋天的獨(dú)特感受。熱情贊美秋天的勃勃生機(jī)，一反歷來悲秋情調(diào)《漁家傲》都寫鄉(xiāng)愁。外在景色悲涼而內(nèi)心滿懷豪情?！短K幕遮》色彩艷麗，意象明凈，情調(diào)悲而清徹。4天凈沙秋思教學(xué)目標(biāo)：

（一）通過反復(fù)誦讀，能正確說出作者寄寓在小曲中的思想感情。（二）通過畫面的賞析，準(zhǔn)確描述小曲表現(xiàn)的形象，體會(huì)形象中蘊(yùn)涵的意境。

（三）通過對(duì)比閱讀，學(xué)習(xí)用具體的意象表達(dá)抽象的感情的方法。

（四）背誦并默寫課文，積累古代描寫“愁”的詩(shī)文。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：理解《天凈沙?秋思》所描寫的意象和表達(dá)的思想感情。難點(diǎn)：體會(huì)意象并列的好處。教學(xué)方法：講讀法，小組合作探究法。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。教學(xué)過程：第一課時(shí)（一）創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)入詩(shī)相信許多同學(xué)都十分熟悉這首膾炙人口的小詩(shī)，我們一起來試著背誦一下。那么，古代的作品很多，但流傳下來的卻只是其中的一小部分。什么樣的作品會(huì)讓人記住呢？提問，歸納：①作者用心體驗(yàn)與寫出來的作品；②語(yǔ)言樸實(shí)不華非常優(yōu)美的作品；③通俗的老少偕宜的作品；④境界高，內(nèi)容豐富思想健康；⑤表達(dá)一定的思想，反映現(xiàn)實(shí)生活的作品……能達(dá)到以上境界的作品就是杰作。我們?cè)賮砩钊雽W(xué)習(xí)這首詩(shī)，探究一下它是怎樣一種境界。展示張曉楓的《不朽的失眠》，同時(shí)重點(diǎn)指出這首古詩(shī)之所以能夠千古流傳是因?yàn)椋骸拔覀兊哪骋环N心情，就沒有人為我們一語(yǔ)道破”。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》就是這樣一首一語(yǔ)道破“某一種心情”的作品。也正因如此，這首小令被稱為“秋思之祖”。（二）走進(jìn)作者，了解常識(shí)1、馬致遠(yuǎn)（1250？一1321？），字千里，號(hào)東籬，大都（今北京市）人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫景物意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝煉，流暢自然。后人把他和關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并提，稱為“元曲四大家”。元末明初的賈仲更稱他是“戰(zhàn)文場(chǎng)，曲狀元，姓名香貫滿梨園”（[凌波仙·吊詞]）。所作雜劇現(xiàn)知有十五種，存世的僅六種。他的散曲意境優(yōu)美，語(yǔ)言清峻流暢，近人輯為《東籬樂府》一卷。馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在一次羈旅途中，寫下了《天凈沙?秋思》。2、元曲的相關(guān)常識(shí)：散曲，是金元時(shí)期產(chǎn)生于我國(guó)北方的一種可配樂歌唱的長(zhǎng)短句新詩(shī)體，是元代韻文的主體，它主要形式有小令和套數(shù)兩種。小令，又叫葉兒，是獨(dú)立的一支小曲。每首曲都有一個(gè)曲牌名，根據(jù)曲牌的不同，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻等也不一樣。馬致遠(yuǎn)的《秋思》就是小令。套數(shù)，又叫套曲、散套，其體制特點(diǎn)有：一是由兩首以上同宮調(diào)的曲子相聯(lián)而成的組曲，每篇套數(shù)的曲子，可多可少。二是同一篇套數(shù)的各支曲子押韻必須相同，即要一韻到底。三、每篇套數(shù)一般都有“尾聲”，表示內(nèi)容和樂曲的終結(jié)。散曲的興起，促進(jìn)了古典詩(shī)歌形式的解放和發(fā)展。曲和詞體式相近，完整的標(biāo)題由曲牌名和題目組成。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，包括套數(shù)（又叫散套、套曲）和小令（又叫葉兒）兩種。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》就是有標(biāo)題的小令。（三）初讀古詩(shī)，整體感知1、教師范讀，學(xué)生聽讀。古人說，書讀百遍，其義自見。下面請(qǐng)大家聽一遍朗讀，劃出節(jié)奏。體會(huì)枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦這些詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)作者感情所起的作用?？萏?老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。小結(jié)：這首小令一、三、五句押尾韻“a”，二、四句押尾韻“ia”，讀來朗朗上口。前三句是典型的整句排列，結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、句式工整，要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓?zé)o助的生存境遇。2、再讀古詩(shī)，理解詩(shī)意。①詞語(yǔ)注釋：【西風(fēng)】從西邊吹來的風(fēng)；常指秋風(fēng)。課文指秋風(fēng)?！緮嗄c】肝腸斷裂，形容極度悲痛或哀愁?！景甙摺啃稳莅唿c(diǎn)很多。課文中指青草分布的狀態(tài)。②詞義辨析：【古道】〖古道（熱腸）〗古道：課文中指古老的道路。“古道熱腸”指待人真摯、熱情。這里的“古道”，指待人、行事具有古代的風(fēng)格。③用自己的語(yǔ)言描述這首小令的畫面：幾根枯樹纏繞著一棵棵禿樹，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風(fēng)中瑟瑟的顫抖，黃昏的天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。在作者的眼前呈現(xiàn)出一座小橋，橋下小溪潺潺的流水，不遠(yuǎn)處還有升起裊裊炊煙的農(nóng)家小院，那里有安居落業(yè)的人們。在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的游子騎著一匹瘦瘦的老馬，在夕陽(yáng)西沉的余輝中，向遠(yuǎn)方踽踽（jǔ）而行。④請(qǐng)你想象畫面，給這首小令另擬一個(gè)小標(biāo)題?！久鞔_】斷腸人秋旅圖、深秋郊野獨(dú)行圖、天涯斷腸人、古道·西風(fēng)·瘦馬·斷腸人（四）品讀賞析，感受詩(shī)情1、本曲前三行列出了哪些景物？分別渲染了怎樣的氛圍？【明確】枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬。前三句渲染了一種凄清孤寂的氛圍?；\罩在蒼茫暮色中的枯藤、老樹、烏鴉，呈現(xiàn)出一派蕭瑟凄涼的景象。昏鴉歸巢反襯出游子的漂泊無所歸宿。小橋流水旁的人家雖然簡(jiǎn)陋清貧，卻有親人團(tuán)聚的天倫之樂，透露出游子對(duì)寧?kù)o溫馨的家園生活的向往，也反襯出有家歸不得的悲苦。寒風(fēng)颼颼，一匹瘦骨嶙峋的老馬正在蜿蜒古道上艱難跋涉。這里雖然沒有直接寫入，但已不難想見馬背上的游子疲憊、憔悴的神情。三句十八個(gè)字，不用任何動(dòng)詞和關(guān)聯(lián)語(yǔ)作聯(lián)綴，只是分別并列三個(gè)名詞性詞組就和諧地構(gòu)成一幅以“昏鴉”“人家”“瘦馬”為重點(diǎn)的意境深遠(yuǎn)的畫圖，羈思旅愁借景物自然顯現(xiàn)，使人聯(lián)想無窮。2、你能為這三句詩(shī)擬一個(gè)小標(biāo)題嗎？【明確】深秋郊野晚景圖、古道·秋風(fēng)·獨(dú)行客、凄苦羈旅圖3、“斷腸人在天涯”這一句在文中有何作用？【明確】前兩句是寫景，末二句為抒情?！皵嗄c人在天涯”是這首小令的主軸，貫穿著整首曲的情思：昏鴉還知道投樹棲息，小橋流水旁的人家也有安身之地，而騎著瘦馬的游子卻只能在西風(fēng)古道上奔波?！跋﹃?yáng)”如血，可以想見它照在老樹昏鴉，小橋流水同古道瘦馬上會(huì)各有各的色彩，但倍添遲暮蒼涼之氣氛是相同的?！疤煅摹倍值闹赋觯c夕陽(yáng)配合，正應(yīng)了“日暮途窮”的成語(yǔ)，加重了悲凄衰殘的色彩，說盡了千古羈旅人沉重的腳步與無限的愁悶。4、這首小令抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？【明確】這首小令寄情于物，通過對(duì)眾多自然景物的描寫，抒發(fā)了羈旅天涯的人的凄苦愁楚之情。5、《秋思》是如何運(yùn)用對(duì)比映襯手法的？這樣寫有什么好處？【明確】作品中動(dòng)景與靜景、暗淡的色調(diào)與明亮的色調(diào)、天倫之樂與羈旅之苦，都形成鮮明的對(duì)比映襯，增強(qiáng)了視覺效果和感情色彩。藤、樹、橋、人家、古道是靜景，鴉、水、風(fēng)、馬、夕陽(yáng)是動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相互輝映。落日余暉的明亮，深秋晚景的暗淡，色調(diào)一明一暗，相反相成。昏鴉歸巢襯托了游子歸宿無處，小橋流水人家的天倫之樂襯托了羈旅生活的艱難凄苦，感情上也成鮮明對(duì)照。6、這首小令語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？【明確】語(yǔ)言極為精煉確切，而且富有特色。通篇只有短短五句二十八字，卻描繪出詩(shī)情濃郁的畫畫，創(chuàng)造出凄冷悲寂的意境。前三句句法結(jié)構(gòu)完全相同，全用名詞和形容詞，沒有一個(gè)動(dòng)詞，描寫了9個(gè)形象9個(gè)小景，每三個(gè)形象構(gòu)成一幅小畫面。各句各以三個(gè)并列的偏正結(jié)構(gòu)的詞組組成整齊的排比句，顯得和諧勻稱。第二課時(shí)（一）比較閱讀，體驗(yàn)意境1、范讀白樸、張可久和無名氏的三首同題小令。2、生自由誦讀，理解這三首小令的大意?！久鞔_】[越調(diào)]天凈沙日頭平西，落霞滿天，小村披拂著斜暉；炊煙裊裊幾如凝止，老樹枝椏不動(dòng)紋絲，烏鴉樹羽輟立枝頭。在這一片寧?kù)o的秋景當(dāng)中，突然掠過一只大雁，飛下地面。遠(yuǎn)處是秋山和秋水，近處是秋天的植物：白草、紅葉和黃花。[越調(diào)]天凈沙·江上大雁嗈嗈地叫著落在水邊沙地上，夕陽(yáng)余暉之中，天邊殘留著一點(diǎn)晚霞，野鴨在空中輕輕地飛著，隔河遠(yuǎn)望，稀疏的樹林里隱約有幾戶人家。再看河上，一條小船猶如一幅畫，漁民的歌聲飄進(jìn)入蘆花深處。[越調(diào)]天凈沙溪邊的細(xì)沙上長(zhǎng)著斑斑的細(xì)細(xì)的青草，溪水蜿蜒流去，水聲潺潺，塞外的秋天顯得特別寒冷。一聲新雁，南下避冬的雁兒聲，開始掠過秋空，滿眼望去，盡是黃云、紅楓葉和尚未變青的山。3、再讀這三首《天凈沙》，說說為什么馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》似乎更能打動(dòng)人？【明確】馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》之所以比另三首《天凈沙》更為動(dòng)人，主要有以下幾點(diǎn)理由；①馬致遠(yuǎn)《秋思》的情緒、情感特點(diǎn)（惆悵、憂愁、悲苦）鮮明，這和詩(shī)中的一系列景物富有這類情調(diào)的特征而且妙合無垠有密切關(guān)系。其他三首比較模糊，甚至不統(tǒng)一。（如白樸的“青山綠水，白草紅葉黃花”，使讀者很難感覺到其情緒是悲涼的還是明快的。）②“斷腸人在天涯”是畫龍點(diǎn)睛的一筆，其他三首沒有這么