議論文與非連續(xù)性文本閱讀專項突破-語文七年級下冊統(tǒng)編版（2024）1．（23-24七年級下·江蘇鎮(zhèn)江·期末）閱讀下面的文章，完成問題。最苦與最樂梁啟超①人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。②人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多做分外希望）；老、病、死，乃人生難免的事，也不算什么苦。獨是凡人在世間一天，便有一天應該做的事，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過③答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，因為自己對于他的責任還沒有解除呀！不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，都是如此。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應盡的責任沒有盡；一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛④翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。責任越重大，到責任完了時，海闊天空，那種快樂還要加幾倍哩！大抵天下事，從苦中得來的樂，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。不盡責任，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權(quán)操之在己?？鬃铀哉f“無入而不自得”⑤然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢豪杰，他負的責任越是重大；而且他常要把種種責任來攪在身上，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠，死而后已，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子苦痛，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂不是苦呀！⑥有人說：“既然這苦是從負責任生來，我若是將責任卸卻，豈不就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然，責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海(1)請根據(jù)文意填寫本文的行文思路。首先，作者論述了①是人生最大的痛苦；接下來，又論述了②是人生最大的快樂；最后，作者得出結(jié)論：③。(2)閱讀第③節(jié)，依據(jù)你的理解，用自己的話說說什么是契約精神？(3)根據(jù)要求，分析下面句子的表達效果。俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。（從修辭角度分析）(4)第⑥段中說“責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有”你是如何理解這句話的？（23-24七年級下·湖北荊州·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。談青年的責任擔當①李大釗先生說過：“青年者，國家之魂?！鼻嗄晔菄椅磥淼闹魅?，理應擔當起國家富強、民族復興的重任。②青年要擔當，就要樹立崇高的理想信念。古人云，志不立，天下無可成之事。青年處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，理想信念是青年成長發(fā)展的精神動力。青年最有朝氣，最肯學習，最具有創(chuàng)造未來的能力，早一點樹立崇高的理想信念，就能早一點明確人生的方向，正如一首詩所寫的那樣：“理想是火，點燃希望的燈；理想是燈，照亮前行的路。”青年只有樹立崇高理想，才能獲得動力，激發(fā)潛能，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。③青年要擔當，就要有深厚的愛國情懷。愛國情懷能使人將個人的發(fā)展與國家的命運緊密相連。魯迅先生便是在愛國情懷的指引下不斷尋找救國道路的。他最初為實業(yè)救國而學洋務，轉(zhuǎn)而為尋求救國道路遠赴日本學醫(yī)，后來意識到精神上的“愚弱”遠比身體上的疾病更需要“療救”，就棄醫(yī)從文，用筆喚醒無數(shù)麻木的靈魂。“天下興亡，匹夫有責”，青年作為社會的中堅力量，應把人生理想融入到國家和民族的事業(yè)中，自覺地以愛國之情深化愛國之行，與時代同步伐，與祖國共命運，唯其如此，才能擔當重任。④青年要擔當，就要錘煉過硬本領?！柏熤厣皆溃苷叻娇蔀橹??！睋斝枰绢I，本領源自學習。青春年華是學習的大好時光，青年要學以立德、學以增智、學以明道，知行合一，探求真學問，錘煉真本領。中國核潛艇之父彭士祿青少年時就立志向?qū)W，雖歷經(jīng)磨難，始終勤學不輟，刻苦鉆研，將理論與實踐相結(jié)合，為中國核動力的研究設計作出了開創(chuàng)性貢獻?，F(xiàn)在的中國青年處于好時代，讀書資源豐富，環(huán)境優(yōu)越，更應珍惜學習條件，勤奮學習，增長本領，為青春遠航蓄力。⑤落實責任擔當應該有方向，有情懷，有行動。青年只有肩負起中華民族偉大復興的重任，才能在實現(xiàn)個人夢與“中國夢”、個人價值與社會價值、個人發(fā)展與社會發(fā)展的有機統(tǒng)一中，放飛青春夢想，譜寫人生的壯麗篇章。2．下列對本文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．本文開篇引用名言作為中心論點，具有權(quán)威性和感染力，令人信服。B．第②段引用詩句來突出理想的作用，強調(diào)青年應早日樹立崇高理想。C．第④段用彭士祿的事例證明要有真本領，就應勤奮學習，知行合一。D．本文主要采用道理論證與舉例論證相結(jié)合的方法，有很強的說服力。3．簡要分析第③段的論證思路。4．讀了本文，你認為青年應該怎樣做才能擔當起重任？（23-24七年級下·湖北武漢·期末）閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。作家“出鏡”，文學“出圈”①在傳統(tǒng)紙媒和電子媒介時代，讀者、觀眾聚焦的是作品，作家的熱度只是順帶而來的。到了數(shù)字媒介時代，網(wǎng)絡興起，網(wǎng)絡交流的互動性和即時性增強，作家在傳媒世界中的生存狀況有了比較顯著的變化。作家們不只依靠學術演講、人物訪談等傳統(tǒng)形式抒發(fā)己見，還積極融入新興媒體平臺。莫言、畢淑敏等作家進駐抖音；西川、梁鴻等亦變身“up主”；“B站”里余華單個視頻的最高播放量突破700萬；劉震云憑借在《脫口秀大會》《向往的生活》等綜藝上的幽默表現(xiàn)，數(shù)次登上熱搜；王蒙、梁曉聲、阿來等作家做客“東方甄選”直播間與觀眾互動，每場直播都能賣出數(shù)萬冊圖書。②由此可見，作家身份在微妙位移。他們不再只是隱入作品背后的“陌生人”，而是身兼真人秀演員、帶貨主播、短視頻創(chuàng)作者等種種新身份，并通過互聯(lián)網(wǎng)與萬千觀眾親密互動。視頻播放量、粉絲量等指標證明，當代作家在網(wǎng)民中的影響力不斷增強。在他們博得公眾的廣泛關注后，我們應該繼續(xù)思考：在多種平臺加持下的作家“出鏡”，會給嚴肅文學的“出圈”帶來怎樣的機遇與挑戰(zhàn)？③長期以來，嚴肅文學一方面在文學史建構(gòu)、語文教育中不斷被經(jīng)典化，另一方面卻逐漸與大眾讀者“隔”了開來?，F(xiàn)在，作家積極融入現(xiàn)代傳播格局，能讓嚴肅文學不再“端著架子”，讓觀眾親近文學本有的“三道味”。④作家的真情流露，讓觀眾體會到嚴肅文學背后獨到的“人情味”。文學首先是“人學”，蘊含著活潑的情感與深切的關懷。某“up主”采訪余華時，分享了妻子讀到《活著》中“月光照在路上，像是灑滿了鹽”一句時的感動。余華感嘆“為了找到這句話，我停了兩三天的時間”，并解釋“鹽”這個意象一方面潛藏了與“傷口”的關系，另一方面與農(nóng)民的生活息息相關。在這個過程中，作家對小說人物、語言的考量，與讀者對人物命運的感慨，有了一次真摯的相遇。⑤作家的敏銳觀察，讓觀眾感受到嚴肅文學觀照入微的“生活味”。文學從不是孤懸于半空的語言系統(tǒng)，而是根植于作家對豐富生活的觀察，啟發(fā)著讀者對生活進行“再發(fā)現(xiàn)”。正如《文學館之夜》的開場白所言：“讓我們談論與文學有關的一切，其實，一切都和文學有關。”在“第二夜”中，李敬澤與戴錦華、李洱等談論“為什么愛上一只貓”。他們從生活中隨處可見的小區(qū)里的貓、村里的貓，談到老舍的《貓城記》，再分享冰心的貓、夏衍的貓身上的傳奇故事，極大拓展了話題的寬度，呈現(xiàn)出一只只迷人的“文學的貓”。⑥作家對作品的精彩演繹和解讀，讓觀眾領略到嚴肅文學的“文化味”。在《我在島嶼讀書》的讀詩會上，西川背對海潮，以手擊鼓，縱情朗誦他的詩作。至詩歌高潮處，浪愈急、鼓愈密、聲愈壯，獨特的氣韻涌出。西川的獨特朗誦，讓不少網(wǎng)友感慨，“原來詩還可以這樣讀”。文字再也不局限在紙面上，而是與作家的精神氣韻合二為一，發(fā)出有情、有力、有韻的聲響。⑦總之，在新媒介語境中，如何引導作家“出鏡”的潮流，而不淪為噱頭的制造？如何讓文學作品真正“出圈”，而不局限于在綜藝節(jié)目中推出漫長的書單？這些問題關系著嚴肅文學如何真正“放下架子”，有效地與人民大眾重新聯(lián)結(jié)。新時代給予了作家“出鏡”的機遇，為嚴肅文學創(chuàng)造了縱向生長的契機，也對文學寄予了更高的要求和期待。抓住“出鏡”的機遇，展現(xiàn)作家的寫作智慧，增強作品“對話”現(xiàn)實的能力不失為明智之舉。（選自2024年6月3日《人民日報》，有刪改）5．下列對“作家在傳媒世界中的生存狀況有了比較顯著的變化”理解，不正確的一項是（

）A．在數(shù)字媒介時代，讀者、觀眾在聚焦作品的同時，更關注作家。B．隨著網(wǎng)絡的興起，作家與讀者網(wǎng)絡交流的互動性和即時性增強。C．作家突破了抒發(fā)已見的傳統(tǒng)形式，積極融入新興媒體平臺之中。D．融入新興媒體后，當代作家在網(wǎng)民中的影響力得到不斷的提升。6．下列有關嚴肅文學“三道味”的理解，不正確的一項是（

）A．作家“出鏡”讓嚴肅文學有了“人情味”“生活味”“文化味”。B．嚴肅文學蘊含著活潑的情感與深切的關懷，因而具有“人情味”。C．嚴肅文學的“生活味”源自于作家對生活的敏銳、細致的觀察。D．觀眾可以從作家的精彩演繹和解讀中領略嚴肅文學的“文化味”。7．嚴肅文學如何真正“放下架子”，有效地與人民大眾重新聯(lián)結(jié)呢？請你閱讀⑦段，簡要概括。

（23-24七年級下·山西臨汾·期末）敢——獻給青春的演講雷軍①朋友們，大家好，我是雷軍。該如何介紹我自己呢？我愿意說我是一個在科技行業(yè)里干了30多年的工程師，一個創(chuàng)業(yè)者，一個敢于做夢也愿意與大家分享夢想的人。②1987年，我17歲，剛剛邁入大學，什么都不懂，但那是一個夢想的起點。我說我要辦一家偉大的公司，在很多人眼里是天方夜譚，不切實際，但對于我卻是實實在在的目標。想做一件了不起的事情，就要做一個長期主義者，。③我賣過電腦，寫過軟件，甚至站店賣貨，我一直在用自己的方法向夢想一步一步前進。④現(xiàn)在很多人總是羞于談及夢想，擔心別人看笑話，但是，敢做夢才有機會改變世界。我打拼的30多年青春，正是中國互聯(lián)網(wǎng)浪潮翻天覆地的時代，在生機勃勃的時代浪潮中敢想、敢闖、敢拼，是時代給我們的啟示。⑤不要讓一時的迷茫遮蓋你眼中的光芒，不要讓一時的磨難抹掉你的勇氣。青年就該有青年的膽魄，青年就該有青年的銳氣?？床欢牟拍軌騽?chuàng)新，不被看好就更需要魄力。⑥如何追尋夢想的腳步，成就更好的自己呢？每個時代有每個時代的答案，沒有人告訴你所有的答案，曾經(jīng)的經(jīng)驗或套路都無法導引明天的路。所以，你準備好了嗎？迎著新時代的風，敢想、敢干、敢拼、敢闖，看夢想一點點實現(xiàn)，讓改變一點點發(fā)生，這也是每一代青春給時代最好的答案。（雷軍，中國著名企業(yè)家，畢業(yè)于武漢大學計算機系。2010年創(chuàng)立小米科技公司，公司以獨特的商業(yè)模式和創(chuàng)新產(chǎn)品迅速崛起，小米也成為全球知名的科技品牌。）8．根據(jù)語境，在文中的橫線處填寫恰當?shù)木渥印?．如何追尋夢想的腳步，成就更好的自己呢？同學們討論的結(jié)果有堅持不懈、勇敢拼搏、學會創(chuàng)新……你認可哪種說法，還是另有思考呢？請結(jié)合文本，寫一段議論性文字，表明你的觀點并加以闡述。寫作提示：①觀點明確；②闡述合乎邏輯；③不少于100字。（23-24七年級下·黑龍江大慶·期末）閱讀下面議論性文本，完成下面小題。求真學問，練真本領①不久前，在首屆全民閱讀大會舉辦之際，習近平總書記致信祝賀并發(fā)出號召：“希望孩子們養(yǎng)成閱讀習慣，快樂閱讀，健康成長：希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍?！苯陙?，越來越多的青年把讀書作為一種生活樂趣、一種人生追求，熱愛學習漸成風尚。我們需要求真學問，練真本領。②夢想從學習開始，事業(yè)靠本領成就。青年的素質(zhì)和本領直接影響著實現(xiàn)中國夢的進程。習近平總書記特別關心青少年讀書學習，要求“勤學、修德、明辨、篤實”，強調(diào)“求真學問，練真本領”。青年人正處于學習的黃金時期，應當把學習作為首要任務，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。③學習是進步的階梯，好學才能上進，學好才有本領。當今世界，知識更新不斷加快，科技發(fā)展日新月異。這既為青年施展才華、競展風采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。要想在百舸爭流、千帆競發(fā)的洪流中勇立潮頭，在不進則退、不強則弱的競爭中贏得優(yōu)勢，在報效祖國、服務人民的人生中有所作為，就要孜孜不倦地學習。這是青年實現(xiàn)人生理想的途徑，也是擔當時代使命的要求。④學習就必須求真學問，求真理、悟道理、明事理，不能滿足于碎片化的獵奇、快餐化的瀏覽。習近平總書記曾和青年學生交流讀書心得：“15歲的我已經(jīng)有了獨立思考能力，在讀書過程中通過不斷重新審視，達到否定之否定、溫故而知新，慢慢覺得馬克思主義確實是真理，中國共產(chǎn)黨領導確實是人民的選擇、歷史的選擇，我們走的社會主義道路確實是一條必由之路?！迸φ莆湛茖W文化知識和專業(yè)技能，提高人文素養(yǎng)，有助于增長見識，豐富學識。青年一代要堅定理想信念、砥礪道德品質(zhì)、掌握真才實學。⑤學習的目的在于運用，實踐是檢驗學習成果的練兵場。荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！敝挥幸灾傩小⒁孕星笾?，在實踐中錘煉真本領，才能更好認識國情。對于新時代青年來說，必須堅持學以致用，掌握真才實學，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。⑤有人說，每個人的世界都是一個圓，學習是半徑，半徑越大，擁有的世界就越廣闊。廣大青年在學習中增長知識、錘煉品格，在實踐中增長才干、練就本領，努力擔負起時代使命，黨和人民事業(yè)必將迎來新的更大輝煌。（作者：尹雙紅選自《人民日報》有刪改）10．本文的中心論點是什么？11．第⑤段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？12．文章第④段和第⑤段能否調(diào)換順序，為什么？（23-24七年級下·山東煙臺·期末）學會欣賞他人①人際交往是人類生存和發(fā)展的基本形式，這種互動關系有一個顯著的特質(zhì)，即彼此欣賞。社會生活中，每個人都渴望得到他人的欣賞，同時，每個人也應該學會欣賞他人。兩者相較，似乎后者更為重要。②人性中最深切的心理動機，是對被人賞識的渴望。當這種渴望實現(xiàn)時，潛能和真善美的情感便會被奇跡般地激發(fā)出來。有一則故事很能說明欣賞的力量。當年，俄國著名作家屠格涅夫因為欣賞一篇題為《童年》的小說，便四處打聽小說的作者，并鮮明表達自己的贊賞之意。小說的作者由于得到前輩的肯定與欣賞，受到了極大激勵，于是一發(fā)而不可收地投入到文學創(chuàng)作中去，最終成為享譽世界的文壇巨擘。這個人就是偉大的文學家列夫·托爾斯泰。③欣賞他人，能讓他人充分意識到自身的價值，也能使自己從中受益，可謂“贈人玫瑰，手有余香”?！俺哂兴蹋缬兴L”，每個人都有可以被欣賞的亮點，都有值得學習的長處。欣賞他人，把信心和力量給予他人的同時，也把激勵和鞭策留給了自己。因為在欣賞他人的過程中，自己往往也能以人為鏡，看出不足，找出差距，從而不斷提高素質(zhì)能力和修養(yǎng)水平。④那么，如何才能學會欣賞他人呢？⑤欣賞他人，要有發(fā)現(xiàn)他人長處和潛能的非凡智慧和眼力。西晉時，初涉文壇的左思，名不見經(jīng)傳，十年辛苦寫就的《三都賦》，卻無人問津。文學大家皇甫謐仔細讀了《三都賦》之后，欣然提筆，為其寫下序言，這才有了“洛陽紙貴”的文學盛況。若沒有皇甫謐慧眼識珠，《三都賦》或許就會石沉大海，左思或許就會終生寂寂無聞。⑥欣賞他人，需要摒棄嫉妒的心理，擁有寬廣的胸襟?！侗苁钿浽挕份d：嘉祐年間，蘇洵父子到京師謁見當時的文壇領袖歐陽修，歐陽修很欣賞“三蘇”的文章，極力推薦援引。后來，當作為主考官的歐陽修看了蘇軾的科考文章后，在《與梅圣俞書》中寫道：“老夫當避路，放他出一頭地也?！痹跉W陽修的大力提攜之下，“三蘇”很快在北宋文壇嶄露頭角。若歐陽修沒有寬廣的胸襟和對人才的欣賞，或許“唐宋八大家”中就不會有“三蘇”的位置。⑦當然，欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚。值得欣賞的是被欣賞者內(nèi)存的真善美和外露的才藝，而不是瑕疵。當聲名鵲起后的海明威拜訪被譽為“文學助產(chǎn)士”的龐德時，龐德在充分肯定海明威創(chuàng)作成績的同時，也直言不諱地指出海明威創(chuàng)作上的某些問題。海明威日后能成功創(chuàng)作《老人與?！返冉?jīng)典巨作，除了自身努力外，也得益于“龐德式告誡”。⑧培根曾說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四?？萁?，叢山荒蕪。”在人際交往中，懂得欣賞他人的人，內(nèi)心會充滿豐富的善意；而一味挑剔他人的人，生命中往往是一片荒蕪。學會欣賞他人，成人達己，何樂而不為？13．本文的中心論點是什么？14．第⑥段主要運用了哪種論證方法？有什么作用？15．以下對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．第②段舉列夫·托爾斯泰被賞識受到鼓舞的例子，意在證明內(nèi)心保持被人賞識的渴望，是成功的關鍵。B．第④段用設問句，將論述點從“人都渴望被欣賞”轉(zhuǎn)換到“怎樣才能學會欣賞他人”，有效推進了論證的過程。C．第⑦段是對前文論證的補充，闡述了“欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚”這一觀點，體現(xiàn)了論證的嚴密性。D．第⑧段運用道理論證，引用培根的名言有力證明了“懂得欣賞他人的人，內(nèi)心充滿豐富的善意。”16．請依據(jù)你對本文的理解評析下面這位老師的做法。老師問：“落日像什么？”一個孩子說：“像種子?！逼渌⒆宇D時哄笑起來。老師說：“你的想象力太棒了！落日落下去，明天會升起新的太陽，就像種子會發(fā)芽一樣！”那個孩子的眼睛頓時像星星一樣亮了起來。（24-25七年級下·江蘇宿遷·期中）班級開展“人工智能”主題探究活動，請你參與?！静牧弦弧俊静牧隙可墒饺斯ぶ悄鼙l(fā)，未來“人工”會被取代嗎？智春麗①我向DeepSeek求證——“你被問最多的關于人工智能的問題是什么？”“AI會取代人類的工作嗎？”②其實，這不是新問題。人類對人工智能有多少好奇，就有多少憂慮。當前，生成式人工智能爆發(fā)，AI如同水電一樣成為智能生活的基礎設施，讓老問題有了新的緊迫感。近年來，大數(shù)據(jù)驅(qū)動的深度學習、機器學習取得重大突破，其底層邏輯不是模仿人腦運作，而是基于數(shù)據(jù)的統(tǒng)計建模。以寫詩為例，春花秋月、格律平仄，在人心中是感動和審美，在AI那兒就是一通“暴力計算”，根據(jù)概率輸出字符組合。AI更像是升級的“工具箱”、個人能力的“擴展包”，大可不必將AI人格化。③“人工”會被AI取代嗎？某些領域，可能會。放眼身邊，AI司機、AI主播、AI助教、AI醫(yī)生悄然上崗。推理大模型有問必答，機器狗“挑山工”健步如飛，AI巡檢機器人“上天入地”，情緒穩(wěn)定不怕累，“人工”難以望其項背。④某些領域，又不會。AI只是工具，人獨特的感知、判斷、審美是難以替代的。歷史上，汽車取代馬車、印刷術取代抄寫，短期內(nèi)有人失業(yè)，長遠看新就業(yè)機會是原來的千萬倍。⑤AI將帶來哪些機會？《政府工作報告》里有答案：持續(xù)推進“人工智能+”行動，將數(shù)字技術與制造優(yōu)勢、市場優(yōu)勢更好結(jié)合起來，支持大模型廣泛應用，大力發(fā)展智能網(wǎng)聯(lián)新能源汽車、人工智能手機和電腦、智能機器人等新一代智能終端以及智能制造裝備?？萍枷蛏?，本質(zhì)上是給每個人創(chuàng)造更多機會。在這片孕育了5000多年文明史的土地上，近2.5億用戶熱情擁抱生成式AI，人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模近6000億元。芯片、算法、數(shù)據(jù)、平臺、應用，產(chǎn)業(yè)鏈每個環(huán)節(jié)都是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的賽道。代碼閃爍，如同蝴蝶扇動翅膀，為人類認知新世界投下美麗漣漪。未來可期，人永遠不可能被AI完全替代。⑥寫到這兒，我又去問DeepSeek：與AI相比，人的競爭力在哪里？DeepSeek回答：人工智能是理性的延伸，而人類是感性與理性的交響。（選自《人民日報》2025年3月17日，有刪改）【材料三】人工智能可以代替人們閱讀嗎劉偉兵①當下，許多人工智能大模型產(chǎn)品可以幫助人們快速閱讀完一篇文獻、一本書。人們只需將要閱讀的作品上傳至人工智能大模型產(chǎn)品，就能快速得到對該作品的“閱讀理解”。而且，人工智能大模型產(chǎn)品還可以根據(jù)讀者不同的指令對作品進行各種視角的“解讀式閱讀”。如此一來，一個時代的命題就呼之欲出了，那就是人工智能可以代替人們閱讀嗎？②閱讀是什么？閱讀是個體精神層面普遍交往的過程。人們正是通過閱讀的方式，在精神交往中認識了世界、認識了歷史、認識了他者，進而也內(nèi)化自身，更好地認識和發(fā)展了自己。所以，人工智能“閱讀”作品后提供的閱讀產(chǎn)物，只不過是“總體工人”的“二次閱讀”，并不能完整地、獨特地將作品內(nèi)化為個體精神，更談不上通過閱讀人工智能的“閱讀結(jié)果”達到個體的自由全面發(fā)展了。③隨著人工智能技術快速發(fā)展，人們該如何閱讀呢？是否該使用或者禁止人工智能大模型產(chǎn)品在閱讀上的應用呢？從歷史唯物主義的視角來看，科技的發(fā)展進步都會帶來整個生產(chǎn)生活方式的變革。要科學認識并順應科技發(fā)展的歷史規(guī)律，讓人工智能更好地服務于閱讀，推動閱讀的智能化轉(zhuǎn)型。而解決好這一問題的關鍵，就在于使個體的精神勞動閱讀和人工智能社會化精神生產(chǎn)達成更好的社會協(xié)作。推進社會協(xié)作的智能化閱讀形式轉(zhuǎn)型，就是要確立一個以個體閱讀為主，以人工智能技術為輔助的閱讀方式。在人工智能時代，人們要學會用人工智能技術幫助搜索資料，讀深、讀厚、讀透作品，創(chuàng)造一個有別于以前單純依靠個體勞動閱讀方式的智能閱讀方式。讓人工智能成為人們理解和學習的好工具、好幫手、好老師。但是，決不能讓人工智能閱讀代替?zhèn)€體的閱讀，個體閱讀作為促進個體發(fā)展的重要精神勞動方式，是個體獨特的精神體驗，而人工智能閱讀是總體工人的社會化精神生產(chǎn)，是對作品在生產(chǎn)邏輯上地再建構(gòu)，也是人工智能應用邏輯對個體發(fā)展機會的遮蔽，乃至剝奪。④總之，人工智能閱讀不應該代替人們閱讀。在人工智能時代，我們可以一定程度上借助智能閱讀方式，但不能放棄個體的閱讀。（選自《光明日報》2025年2月10日，有刪改）17．閱讀材料一統(tǒng)計圖，你可以從中得出哪些主要結(jié)論？（寫三條）18．下列對三則材料的理解，不正確的一項是（

）A．生成式人工智能需要提高自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，這要求AI人工智能具備豐富的知識儲備、靈活的思維方式和強大的計算能力。B．人類的創(chuàng)造力發(fā)揮著至關重要的作用，可以使用Kimi等軟件，通過其“暴力計算”，創(chuàng)作出完全媲美貝多芬《命運交響曲》的作品。C．人工智能可以服務閱讀，推動閱讀智能化轉(zhuǎn)型，但AI與所有新興科技一樣，是一把“雙刃劍”，應智慧地使用AI，使其成為工具。D．對閱讀中AI代替讀者思考的擔憂是很多人關心的，AI有一個不能忽視的問題，就是可能會讓讀者懶于思考，一搜了之，一查了之。19．社區(qū)舉辦“AI是否威脅人類”主題座談，請結(jié)合材料，從“創(chuàng)造新賽道”和“遮蔽個體發(fā)展機會”兩方面，分析AI對就業(yè)的雙刃劍效應。20．班級擬制定《AI輔助閱讀公約》，請你結(jié)合材料內(nèi)容，寫出三條合理使用AI的規(guī)范。（23-24七年級下·天津河北·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：材料二：短視頻娛樂應用軟件，成為我們打發(fā)時間、減輕壓力和休閑放松的一個媒介。但更多的受眾在觀看短視頻中，不知不覺流失了寶貴的學習和休息時間。感官刺激產(chǎn)品校多，對青少年誘導性較強。各短視頻平臺中的各類極限活動的視頻，比如蹦極、攀巖、跑酷等極限挑戰(zhàn)項目，對青少年的感官刺激較大，很容易誘發(fā)青少年的模仿行為。青少年自制力校弱，意志力不夠堅定，很容易去模仿此類極限動作，存在著極大的安全隱患。短視頻的用戶群多是一、二線城市的年輕人群，生活層次較高。諸多網(wǎng)紅短視頻被豪車、豪宅、名牌服飾、豪華酒店會所等高消費產(chǎn)物所充斥。不少十幾歲的青少年，從青春期開始就崇拜各種網(wǎng)紅，追求各種高檔奢侈品。這一現(xiàn)象引起了部分青少年的盲目攀比、跟風。（選自《自媒體時代短視頻對青少年價值觀的影響》，有刪改）材料三：隨著越來越多的傳統(tǒng)媒介與互聯(lián)網(wǎng)接軌，虛擬生活與現(xiàn)實生活的交織越來越緊密，“流量”的意義更為寬泛，被用來指稱各類線下線上事物、人物的熱度。于是，“流量”成為數(shù)字時代通用的量化評價指數(shù)。但需要明確的是，流量不是唯一的評價標準。流量與價值并非“正相關”，一些低俗、“打擦邊球”的內(nèi)容也可能獲得高流量，這樣獲得的流量自當棄之如敝屣。流量是由傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播受眾等共同制造的，雖有互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律可循，但因為互聯(lián)網(wǎng)輿情瞬息萬變、多種因素紛繁復雜，流量或多或少地存在偶然性。流量反映的，往往只是事物的一個側(cè)面，不能被用于評價事物的全部。（選自《讓正能量成為大流量》，有刪改）21．下列對材料有關內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是

（

）A．近年來，我國短視頻用戶規(guī)?？焖僭鲩L，與此同時，用戶使用短視頻的時長也在不斷增加。B．根據(jù)材料一可知，2020年我國短視頻用戶月度人均使用時長相比2018年有較大增長。C．短視頻的用戶群多是一、二線城市的年輕人群，他們生活層次都較高，都有豪車、豪宅、名牌服飾等，并經(jīng)常出入豪華酒店會所等高消費場所。D．互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展賦予“流量”更寬泛的意義，可以用來指稱各類線下線上事物、人物的熱度。22．自媒體時代的短視頻對青少年會產(chǎn)生哪些不利的影響？請根據(jù)材料二簡要概括。（23-24七年級下·廣東深圳·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧?/p>

（根據(jù)2024年1月22日《中國國家博物館數(shù)據(jù)報告（2023年度）制作》）【材料二】①來，到博物館來！②青銅玉器映照著民族的品格，竹簡木牘鏈接著文明的過去和現(xiàn)在，作為文化的重要載體，文物見證著歷史，也讓一個國家知道自己從何處走來，又將如何賡續(xù)。③借助物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術的廣泛應用，越來越多的博物館走向“云端”，實現(xiàn)“永不閉館”。目前研究院推出了“云游敦煌”小程序、“數(shù)字藏經(jīng)洞”等，在“數(shù)字敦煌+資源庫”上線30個洞窟整窟高清圖像和全景漫游節(jié)目，實現(xiàn)全球共享。④聽，博物館里的文物會說話?、莶┪镳^正在不斷更新自己的“語言”，用更能讓大家易于理解和接受的方式，講述文物背后的故事。⑥他們攜重器走上熒幕，搭建和公眾新的連接通道。《如果國寶會說話》等文化類節(jié)目，既大氣叉接地氣，以新鮮的視角和年輕化的表達，迅速引起觀眾共鳴，實現(xiàn)“充電壓分鐘，穿越八千年”?！耙訌姎v史文物與現(xiàn)代科技的深度融合，提供沉浸式體驗等服務?！比珖f(xié)委員、民族文化宮副主任們發(fā)延建議。⑦在展陳方式上，各地博物院做出了“科技+文物”的探索。例如河南博物院，全國政協(xié)委員、河南博物院院長馬蕭林介紹，他們通過采集文物高清照片，利用計算機圖形圖像處理和A1計算技術，自動生成被拍攝文物的三維模型，在VR、AR等技術輔助下，文物信息得以情景化和可視化呈現(xiàn)。⑧還有更細微的切入角度。從故宮文創(chuàng)的“萌萌噠”雍正形象，到南京博物院芙蓉石蟠蠵耳蓋爐同款冰箱貼，再到河南博物院、三星堆博物館的“考古盲盒”。新鮮的創(chuàng)意和實用的理念，讓博物館和文物平易近人，生動可愛。⑨逛博物館，儼然已經(jīng)成為一種新的社交方式。而愛文物、愛逛博物館背后，是公眾對中國傳統(tǒng)文化認同感的不斷提升，對深厚歷史文化底蘊的自豪與自信。（中國新聞網(wǎng)《讓年輕人和博物館的雙向奔赴成為新常態(tài)》，2024年3月10日）【材料三】馬踏飛燕，是甘肅省博物館推出的玩偶，創(chuàng)意源于甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶“銅奔馬”。三星堆青銅面具雪糕，創(chuàng)意來源于四川省三星堆祭祀坑出土的兩款青銅面具?！静牧纤摹竣倩鸨恼褂[背后，隨之而來的是觀眾預約不上、人流擁擠、觀展體驗不佳等問題。博物館熱早已不是個別現(xiàn)象，從故宮博物院、國家博物館到各大省級博物館在內(nèi)的文博機構(gòu)，近期頻頻因為參觀預約難引發(fā)公眾關注。有的通過取消“周一閉館”、延長開放時間等措施應對，依然無法滿足觀眾需求。②博物館火了，自然是好事，但來博物館參觀的人增加了，體驗感變差了。原來大家印象中安靜、愜意、嚴肅的博物館，現(xiàn)在有的熱鬧得如菜市場。安安靜靜看個展，仿佛變成一樁難事。面對“博物館熱”持續(xù)升溫，爆發(fā)式的文化需求和博物館的服務能力無法匹配時，以觀眾體驗為重，還是以觀眾數(shù)量為重，或許是當下整個文博行業(yè)都需要思考的問題。③為了讓市民游客有更好的體驗，博物館自身需要優(yōu)化管理。比如是否可以通過大數(shù)據(jù)計算每日客流量、擁堵情況，加強現(xiàn)場秩序管理，減輕觀展壓力。后期通過調(diào)整預售、優(yōu)化參觀路線、設置休息區(qū)等，盡可能讓參觀者有更好的體驗。④同時，也應積極探索多元化的服務模式，滿足不同觀眾的文化需求。例如，目前各大展館普遍需要網(wǎng)絡提前預約才能觀展，是否可以線下給不會用手機的老年人預留一些現(xiàn)場票，讓更多老年人也有機會平等享受優(yōu)質(zhì)的公共文化資源。（新民晚報《博物館如何應對文化熱》，2024年3月21日）23．下列表述與上述材料意思相符的一項是（

）

A．2023年度中國國家博物館數(shù)據(jù)的圖表報告顯示中老年人是參觀博物館的主力軍。B．從材料一的圖表可以看出，陪同參觀博物館的人群中，帶孩子參觀的父母最多。C．年輕人愛逛博物館的背后是對傳統(tǒng)文化認同感的提升和對文化底蘊的自豪與自信。D．面對火爆現(xiàn)狀，博物館可以通過取消“周一閉館”、延長開放時間等措施滿足觀眾需求。24．結(jié)合材料一和材料二，談談近年來博物館“熱”居高不下是哪些因素促成的？25．有人認為文物萌化是對文物的褻瀆，你同意嗎？結(jié)合材料二、三說說你的觀點和理由。26．深圳博物館即將舉辦改革開放專題展覽，結(jié)合上述材料，請你從游客體驗角度為深圳博物館獻計獻策。

（不少于三條）（23-24七年級下·浙江寧波·期末）【材料一】按《辭?！返亩x，是“依據(jù)科學技術上的新發(fā)現(xiàn)、新成就以及在這些基礎上可能達到的預見，用幻想的方式描述人類利用這些新成果完成某些奇跡的新型小說”?？苹帽绕鹌婊?、玄幻來說，更像是對科技世界的未來的幻想。奇幻主要是構(gòu)造一個與現(xiàn)實迥異的虛構(gòu)世界，和許多超自然的事。瑰麗的異世界，宏大的背景，超自然的現(xiàn)象，帶來的獵奇感和興奮感，是解決無聊的一劑良藥。奇幻則重在世界觀的搭建和場景的宏大，只要說得通，不管看上去多么詭異，都能讓人接受。玄幻更像是個筐，其他放不下的往這里裝。最早的《山海經(jīng)》、《封神榜》、《西游記》，都可以算作早期的仙俠志怪類故事。玄幻的吸引人之處就在于它的不可知、不可說，帶有部分神秘學的特質(zhì)?！x自《批判性思考篇六：科幻/奇幻/玄幻，你還傻傻分不清嗎？》（有刪改）【材料二】從夸父逐日、女媧補天，到《西游記》《聊齋志異》，充分體現(xiàn)出中華民族是一個富有想象力、創(chuàng)造力的民族。但隨著世俗文化的不斷沖擊，社會各界越來越注重實用，幻想距離我們越來越遙遠，我們將曾經(jīng)引以為傲的想象力親手丟掉了。相比較于國外幻想文學的主流地位，國內(nèi)幻想文學發(fā)展阻力重重，在大多數(shù)人眼中被視為小眾文學的幻想文學并未得到認可，即使高考已經(jīng)引入了幻想文學作品，《流浪地球》票房大賣，證明幻想文學并非只是基于兒童所存在的作品。但是由于幻想文學內(nèi)容中所存在的未知方面，使得它無法被中國正統(tǒng)文學所接受，加上應試教育過于重視成績，循規(guī)蹈矩，唯“標準答案”是從，極大影響了孩子探索未來的興趣，使他們?nèi)狈ο胂罅蛣?chuàng)造力。而融入民族骨血的傳統(tǒng)思想的負面影響也不容低估，鼓勵述而不作，不鼓勵創(chuàng)新見解；鼓勵中庸之道，不鼓勵競爭冒尖；鼓勵穩(wěn)妥可靠，不鼓勵異想天開……不可否認，這些思想與習慣具有一定的可取之處，但也同時束縛了兒童想象力的形成。而當學生對于幻想文學作品具有濃厚興趣時，由于對幻想文學的審美鑒賞能力也停留在較低的水平，缺乏相關的理論知識，僅僅把它當作消遣娛樂的對象，并不愿對作品進一步思考。同時教師、家長又無法對青少年閱讀幻想文學進行有效的指導。以上均是造成中國青少年想象力不足的原因?！静牧先课矣肋h也不會去打敗那些海盜，但在我閱讀羅伯特·路易斯·史蒂文森的《金銀島》時，我就成了吉姆·霍金斯，做了他所做的一切。雖然吉姆是一個男孩，我是一個女孩，但這并不重要。通過他的故事，我輕而易舉地進入了一種完全不同的生活。而且正是從這些不真實的故事中，我形成了正確的價值觀，即成為一個勇敢、善良、不懼怕任何困難的人。那些沒有出現(xiàn)美滿結(jié)局的故事也讓我認識到，生活中有很多的不順心，要努力、勇敢地面對生活?！绹骷夷舷！だ卓怂够孟胛膶W中的兒童文學必須盡到為兒童提供幻想源泉的責任，因為兒童最擅長想象，也最喜歡幻想。那么，在他們最能夠接受幻想文學的兒童時期，給予他們更多想象的空間，是兒童文學的責任與義務，這將會是那些曾經(jīng)喜歡過幻想的成年人，面對世界的殘酷與現(xiàn)實，在即將變成一個“正常人”前發(fā)出的人性最本質(zhì)的光。這也是幻想文學對他們最后的回報?！獌和膶W作家曹文軒青少年通過閱讀幻想文學，解放想象力，拓展思維空間，激發(fā)他們對于科技的熱情，從而衍生出創(chuàng)造力，促進科技創(chuàng)新。西蒙·萊克閱讀了儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》，將“鸚鵡螺”號帶回了現(xiàn)實，把人類航海史帶入了新的時代；馬丁博士受到《星際迷航》的啟發(fā)，發(fā)明了第一部翻蓋手機；喬布斯則用《星際迷航》來向世人展示第一部平板電腦；羅伯特哈金斯·戈達德因為閱讀了威爾斯的《世界大戰(zhàn)》，而一直幻想著星際旅行，最后發(fā)明了世界上第一枚液態(tài)燃料火箭?！賰嚎苹眯≌f家賀欣玄幻小說所體現(xiàn)的游戲精神、平民立場、后現(xiàn)代主義色彩迎合了廣大中學生張揚個性、解壓釋懷、休閑娛樂的心理需求，但玄幻小說的現(xiàn)狀是良莠并存，甚至可以說充斥著很多垃圾作品，其中宣揚的暴力、色情、封建迷信思想，教會學生為了達到目的不擇手段，卻不懂得尊重真實的生命……這些影響會使學生的認知產(chǎn)生偏差，與現(xiàn)實格格不入。——北師大教授張檸27．根據(jù)科幻、玄幻、奇幻的定義，你覺得《哈利波特》系列屬于哪一類想象作品，說說你的理由。28．針對中國青少年想象力不足的原因，以下選項不符合原文的是（

）A．中國傳統(tǒng)文化遏制了青少年想象力的發(fā)展。B．家長不重視、青少年自身的審美鑒賞水平低。C．大多數(shù)人眼中被視為小眾文學的幻想文學并未被中國正統(tǒng)文學接受。D．應試教育過于重視成績，唯“標準”答案是從，極大影響了青少年創(chuàng)造力。29．小語酷愛幻想文學，尤其是玄幻小說，經(jīng)常偷偷在被窩中看，因為媽媽不允許她看，認為幻想類文學影響學習，兩人經(jīng)常爭執(zhí)。請你任選一個任務完成調(diào)解，100字左右。調(diào)解任務一：請從閱讀建議角度對小語進行勸說。調(diào)解任務二：請從“閱讀幻想文學的好處”對小語媽媽進行勸說。

議論文與非連續(xù)性文本閱讀專項突破-語文七年級下冊統(tǒng)編版（2024）》參考答案1．(1)負責任盡責任人生應當勇于負責，而不應當逃避責任。(2)自己對于自己加的一層責任。這種責任使良心時刻監(jiān)督自己，身上背著一種未來的責任是人生最苦的事。（意近即可）(3)運用引用的修辭，引用了俗語，使文章的論述更具說服力，同時也增加了文章的趣味性和生動說明了“責任完了，算是人生第一件樂事”的觀點。(4)卸責任就是不盡責，丟開責任不管責任，是逃避推卸責任，而解除責任就是完成責任，盡了責任，再無負擔?！緦дZ】梁啟超的《最苦與最樂》通過對比人生的苦與樂，深刻探討了責任與快樂的關系。文章開篇即提出責任是人生最大的痛苦，隨后又指出完成責任是最大的快樂，最終得出結(jié)論：人生的苦樂循環(huán)是活力的體現(xiàn)。作者運用了比喻、引用等修辭手法，增強了文章的感染力。全文邏輯嚴密，層層遞進，既展現(xiàn)了作者對人生的深刻思考，也啟發(fā)讀者反思自身責任與快樂的關系。文章語言簡潔明了，富有哲理，具有很強的啟發(fā)性和感染力?！驹斀狻浚?）本題考查論證思路。第一空：根據(jù)第①段中“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是”可知，引發(fā)讀者思考，然后直接點明“我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任”，明確提出負責任是人生最大的痛苦這一觀點。根據(jù)第②段進一步闡述“凡人在世間一天，便有一天應該做的事，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了”可知，強調(diào)了責任帶來的沉重感與痛苦。根據(jù)第③段則通過列舉“答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答”等具體事例，可知，闡述因未盡責而受到良心責備，從而深刻地論證了負責任是人生最大痛苦這一論點。故填寫：負責任。第二空：根據(jù)第④段開頭“翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事”可知，直接表明盡責任是人生最大的快樂。接著引用古語“如釋重負”和俗語“心上一塊石頭落了地”可知，形象地描述了責任完成時輕松愉快的心境，根據(jù)“責任越重大，到責任完了時，海闊天空，那種快樂還要加幾倍哩”可知，進一步強調(diào)盡責任帶來的快樂程度與責任大小相關，有力地論證了盡責任是人生最大快樂的觀點。故填寫：盡責任。第三空：根據(jù)第⑤段“君子有終身之憂”和曾子“任重而道遠，死而后已”可知，闡述圣賢豪杰雖責任重大，但能從盡責中獲得苦中真樂，闡述了責任與苦樂的關系。根據(jù)第⑥段針對“將責任卸卻，豈不就永遠沒有苦了嗎”的錯誤觀點進行反駁，指出“責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有”可知，強調(diào)人生到了一定階段責任無法逃避，盡大責任得大快樂，盡小責任得小快樂，若逃避責任便是自投苦海，從而得出人生應當勇于承擔責任，而不應當逃避責任的結(jié)論。故填寫：人生應當勇于承擔責任，而不應當逃避責任。（2）本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第③段中“凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任”可知，這表明契約精神首先是自己對自己所做的一種承諾，是基于自己內(nèi)心對事情的判斷，即明確哪些是自己應該做且有能力做的事，一旦確定，就相當于與未來的自己訂立了契約，也就是給自己加上了一層責任。根據(jù)“有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭”可知，這體現(xiàn)了契約精神的另一個重要方面，即有了這種自我施加的責任后，良心會發(fā)揮監(jiān)督作用。它時刻提醒著自己是否履行了這份契約，是否盡到了自己所賦予自己的責任，讓人在沒有履行責任時，會受到良心的責備，根據(jù)“答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我”可知，從這些具體的例子可以看出，良心的監(jiān)督是契約精神得以維持的內(nèi)在力量。據(jù)此可概括為：契約精神就是自己對于自己加的一層責任，并且有良心時刻監(jiān)督自己去履行這份責任。（3）本題考查句子賞析。根據(jù)第④段中，作者先提出觀點“翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事”可知，強調(diào)盡責任是人生最大的快樂。接著作者引用古語“如釋重負”和俗語“心上一塊石頭落了地”可知，運用了引用的修辭手法。作者通過引用俗語，將責任完成后那種輕松愉快的心情，形象地比喻成“心上一塊石頭落了地”，讓讀者能夠更加直觀地感受到當責任盡到之后，人的內(nèi)心會從背負責任時的沉重狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)槿玑屩刎摰妮p松狀態(tài)。有力地證明了作者“責任完了，算是人生第一件樂事”這一觀點，使文章的論述更具說服力，同時也增加了文章的趣味性和生動性，讓讀者更容易理解和接受作者所表達的關于責任和快樂的觀點。（4）本題考查內(nèi)容理解?！靶读司蜎]有”來看，根據(jù)第⑥段“有人說：‘既然這苦是從負責任生來，我若是將責任卸卻，豈不就永遠沒有苦了嗎’”可知，這里的“卸卻”責任，指的是人們試圖丟開責任不管，逃避自己應該承擔的責任。但實際上，根據(jù)“到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲”可知，責任并不會因為這種逃避而消失，內(nèi)心依然會因為沒有盡到責任而受到良心的譴責，甚至可能會因為沒有處理好責任相關的事情而帶來更多的麻煩和問題，所以說“卸了”責任并不意味著真的沒有責任了?！柏熑问且獬瞬艣]有”，“解除責任”意味著真正地去完成責任，盡到自己應盡的義務。當一個人努力完成了自己對他人、對家庭、對社會的責任時，就像作者前面所說“責任完了，算是人生第一件樂事”，此時內(nèi)心會有一種如釋重負的輕松感，因為已經(jīng)沒有了未盡責任的負擔?！靶丁必熑沃皇且环N逃避行為，責任依然存在；而“解除”責任是通過切實的行動完成責任，從而真正擺脫責任的束縛，這就是作者所說“責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有”的含義。2．A3．本段先提出“青年要擔當，就要有深厚的愛國情懷”這一分論點。然后講道理，擺事實，列舉魯迅先生的事例來證明“青年要擔當，就要有深厚的愛國情懷”的論點，最后歸納總結(jié)，點明青年的擔當要具有愛國情懷。4．1、青年具有國家未來的主人翁的意識，才能擔當起國家富強、民族復興的重任。2、青年要樹立崇高的理想信念，才能擔當起重任。3、青年要有深厚的愛國情懷，才能擔當起重任。4、青年要錘煉過硬本領，才能擔當起重任?！窘馕觥?．本題考查理解文章內(nèi)容。A.本文開篇通過引用李大釗的名言而引出中心論點，李大釗的名言“青年者，國家之魂”強調(diào)了青年對國家的責任，正是本文論點“青年應擔當起國家富強、民族復興的重任”的體現(xiàn)。本項的“本文開篇引用名言作為中心論點”說法不當；故選A。3．本題考查分析文章的寫作思路。結(jié)合第③段“青年要擔當，就要有深厚的愛國情懷”，可知，這是本段的論點：青年要擔當，就要有深厚的愛國情懷。結(jié)合第③段“愛國情懷能使人將個人的發(fā)展與國家的命運緊密相連”，可知：這是闡明愛國情懷的意義。結(jié)合第③段“魯迅先生便是在愛國情懷的指引下不斷尋找救國道路的。他最初為實業(yè)救國而學洋務，轉(zhuǎn)而為尋求救國道路遠赴日本學醫(yī)，后來意識到精神上的‘愚弱’遠比身體上的疾病更需要‘療救’，就棄醫(yī)從文，用筆喚醒無數(shù)麻木的靈魂?！煜屡d亡，匹夫有責’”，可知：這是舉魯迅先生的愛國情懷的事例來證明“青年要擔當，就要有深厚的愛國情懷”的論點。結(jié)合第③段“青年作為社會的中堅力量，應把人生理想融入到國家和民族的事業(yè)中，自覺地以愛國之情深化愛國之行，與時代同步伐，與祖國共命運，唯其如此，才能擔當重任”，可知：這是歸納總結(jié)本段的分論點，點明青年的擔當要具有愛國情懷。由此可見，作者先提出本段的論點“青年要擔當，就要有深厚的愛國情懷”，然后道理論證愛國情懷對個人發(fā)展的意義，在列舉魯迅棄醫(yī)從文的事例來證明本段論點，最后歸納總結(jié)，點明“青年的擔當要具有愛國情懷”。4．本題考查提煉文章信息。結(jié)合第①段“青年是國家未來的主人，理應擔當起國家富強、民族復興的重任”，可知：在作者認為，青年具有國家未來的主人翁的意識，才能擔當起國家富強、民族復興的重任。結(jié)合第②段“青年要擔當，就要樹立崇高的理想信念”，可知：在作者認為，青年要樹立崇高的理想信念，才能擔當起重任；結(jié)合第③段“青年是國家未來的主人，理應擔當起國家富強、民族復興的重任”，可知，在作者認為，青年要有深厚的愛國情懷，才能擔當起重任；結(jié)合第④段“青年要擔當，就要錘煉過硬本領”，可知：在作者認為，青年要錘煉過硬本領，才能擔當起重任；5．A6．A7．示例：抓住作家“出鏡”的機遇，展現(xiàn)作家的寫作智慧，增強作品“對話”現(xiàn)實的能力?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容理解與概括。A.有誤，第①段原文是“作家在傳媒世界中的生存狀況有了比較顯著的變化”，并未提及讀者、觀眾更關注作家；故選A。6．本題考查內(nèi)容理解與評析。A.有誤，第③段原文為“作家積極融入現(xiàn)代傳播格局，能讓嚴肅文學不再‘端著架子’，讓觀眾親近文學本有的‘三道味’”，可知不是因為作家“出鏡”讓嚴肅文學有了“人情味”“生活味”“文化味”，而是因為作家積極融入現(xiàn)代傳播格局，能讓嚴肅文學不再“端著架子”，讓大眾親近文學原有的煙火“三味”。故選A。7．本題考查內(nèi)容理解與概括。仔細閱讀第⑦段，分層次概括即可。結(jié)合“如何引導作家‘出鏡’的潮流，而不淪為噱頭的制造”“如何讓文學作品真正‘出圈’，而不局限于在綜藝節(jié)目中推出漫長的書單”“抓住‘出鏡’的機遇，展現(xiàn)作家的寫作智慧，增強作品‘對話’現(xiàn)實的能力不失為明智之舉”，可概括為：抓住作家“出鏡”的機遇，展現(xiàn)作家的寫作智慧，增強作品“對話”現(xiàn)實的能力。8．把似乎遙不可及的夢，拆解成一個又一個切實的目標。9．追尋夢想的腳步需要學會創(chuàng)新。畢加索曾說：“你的時間有限，所以不要浪費時間去過別人的生活?！蔽锢韺W家愛因斯坦敢于打破常規(guī)，創(chuàng)立相對論，打破了牛頓的經(jīng)典力學；西班牙畫家畢加索拿起畫筆時，想的不是追隨前人的繪畫風格，而是以創(chuàng)新的筆觸重新建構(gòu)自己的畫作；雷軍創(chuàng)辦的小米公司憑借著獨特的商業(yè)模式和創(chuàng)新產(chǎn)品迅速崛起。這些事例都告訴我們，不能循規(guī)蹈矩，敢于打破不合理的規(guī)矩，突破規(guī)矩，才能另成方圓，實現(xiàn)夢想?！窘馕觥?．本題考查續(xù)寫句子。根據(jù)②段“我說我要辦一家偉大的公司，在很多人眼里是天方夜譚，不切實際，但對于我卻是實實在在的目標”可知我我有切實的目標，根據(jù)第②段“想做一件了不起的事情，就要做一個長期主義者”可知我有遠大夢想，根據(jù)第③段“我賣過電腦，寫過軟件，甚至站店賣貨，我一直在用自己的方法向夢想一步一步前進”可知夢想不是一蹴而就的，是一步一步從小事做起，逐漸實現(xiàn)切實的目標。據(jù)此可續(xù)寫長期主義者實現(xiàn)目標的方法：把似乎遙不可及的夢，拆解成一個又一個切實的目標。9．本題考查語言表達，寫一段議論性文字。圍繞“追尋夢想”的話題，確定觀點，比如：追尋夢想的腳步需要堅持不懈，追尋夢想的腳步需要勇敢拼搏，追尋夢想的腳步需要學會創(chuàng)新等。然后分析論述觀點，要求闡述合乎邏輯，不少于100字即可。示例：追尋夢想的腳步需要堅持不懈。夢想的實現(xiàn)往往不是一蹴而就的。它需要我們不斷的努力學習和適應。在這個過程中，我們可能會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但正是這些挑戰(zhàn)塑造了我們的性格，讓我們變得更加堅強。中國著名企業(yè)家雷軍從17歲開始追尋夢想，克服無數(shù)困難，最終成功創(chuàng)辦小米公司，這就是他堅持不懈努力的結(jié)果，他是我們學習的榜樣。記住，每一次失敗都是向成功邁進的一步。所以不要放棄，堅持下去，總有一天，你會看到自己的夢想成真。10．我們需要求真學問，練真本領。11．道理論證，引用荀子的話，有力地論證了“學習的目的在于運用，實踐是檢驗學習成果的練兵場”這一觀點，使論證更有權(quán)威性，增強了文章的說服力。12．不能。第④段說學習必須求真學問，第⑤段說學習的目的在于運用。分別對應論點求真學問，練真本領的順序，這也符合人的認知規(guī)律，所以不能調(diào)換?！窘馕觥?0．本題考查中心論點的提煉。結(jié)合標題“求真學問，練真本領”，根據(jù)①段“習近平總書記致信祝賀并發(fā)出號召”和“近年來，越來越多的青年把讀書作為一種生活樂趣、一種人生追求，熱愛學習漸成風尚”得出觀點“我們需要求真學問，練真本領”，結(jié)合②段“夢想從學習開始，事業(yè)靠本領成就”、③段“學習是進步的階梯，好學才能上進，學好才有本領”、④段“學習就必須求真學問，求真理、悟道理、明事理，不能滿足于碎片化的獵奇、快餐化的瀏覽”和⑤段“學習的目的在于運用，實踐是檢驗學習成果的練兵場”，均是圍繞這一觀點展開，可知“我們需要求真學問，練真本領”就是中心論點。11．本題考查論證方法及作用。根據(jù)⑤段畫線句“荀子說：‘不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之’”可知，引用荀子的話進行論證，是道理論證；結(jié)合“學習的目的在于運用，實踐是檢驗學習成果的練兵場”可知，有力地論證了“學習的目的在于運用，實踐是檢驗學習成果的練兵場”這一分論點，從而論證了中心論點，使文章的說服力增強。12．本題考查論證順序。作答時，首先表明觀點態(tài)度，不能調(diào)換。其次結(jié)合具體內(nèi)容闡明理由。根據(jù)第④段“學習就必須求真學問，求真理、悟道理、明事理，不能滿足于碎片化的獵奇、快餐化的瀏覽”可知，本段論證了學習必須求真學問；根據(jù)第⑤段“學習的目的在于運用，實踐是檢驗學習成果的練兵場”，論證了學習的目的在于運用；結(jié)合首段中心論點“我們需要求真學問，求真學問”可知，這兩段與中心論點中的“求真學問”“求真學問”是一一對應關系，符合人們的認知規(guī)律，也符合寫作的基本原則，因此，順序不能調(diào)換。13．學會欣賞他人。14．舉例論證。舉歐陽修引薦“三蘇”的事例，具體有力地論證了“欣賞他人，需要摒棄嫉妒的心理，擁有寬廣的胸襟”的分論點，進而論證中心論點，使論證更有說服力。15．A16．示例：這位老師的做法表明他是一個會欣賞他人的人。這位老師懂得每個人都渴望得到他人的賞識，并且具有發(fā)現(xiàn)他人長處和潛能的智慧和眼力，能抓住孩子的閃光點并給予肯定和贊揚，讓孩子充分意識到自身的價值，從而獲得自信。這位老師的欣賞也會進一步激發(fā)孩子的想象力，促使孩子進步。（結(jié)合文章觀點，言之成理即可）【解析】13．本題考查中心論點。在文章第①段中，“社會生活中，每個人都渴望得到他人的欣賞，同時，每個人也應該學會欣賞他人。兩者相較，似乎后者更為重要”，直接提出了“學會欣賞他人”這一觀點，并通過與“渴望得到他人欣賞”進行對比，強調(diào)了“學會欣賞他人”的重要性。

第②段中，“有一則故事很能說明欣賞的力量。當年，俄國著名作家屠格涅夫因為欣賞一篇題為《童年》的小說……最終成為享譽世界的文壇巨擘”，通過屠格涅夫欣賞托爾斯泰從而成就一代文豪的故事，從側(cè)面支撐了“學會欣賞他人”這一論點。

第③段中，“欣賞他人，能讓他人充分意識到自身的價值，也能使自己從中受益”，具體闡述了欣賞他人所帶來的積極影響，進一步論證了“學會欣賞他人”的意義。

第④段以“那么，如何才能學會欣賞他人呢？”這個問句，引出后文對“學會欣賞他人”的方法和原則的討論，始終圍繞“學會欣賞他人”展開。

第⑤段“欣賞他人，要有發(fā)現(xiàn)他人長處和潛能的非凡智慧和眼力”，第⑥段“欣賞他人，需要摒棄嫉妒的心理，擁有寬廣的胸襟”，第⑦段“當然，欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚”，分別從不同角度闡述了學會欣賞他人的具體要求，都是為了說明如何更好地“學會欣賞他人”。

第⑧段“學會欣賞他人，成人達己，何樂而不為”，再次強調(diào)了中心論點，呼吁大家學會欣賞他人。文章的所有論述都是圍繞“學會欣賞他人”這一中心論點展開。14．本題考查論證方法。第⑥段“《避暑錄話》載：嘉祐年間，蘇洵父子到京師謁見當時的文壇領袖歐陽修，歐陽修很欣賞‘三蘇’的文章，極力推薦援引。后來，當作為主考官的歐陽修看了蘇軾的科考文章后，在《與梅圣俞書》中寫道：‘老夫當避路，放他出一頭地也?！跉W陽修的大力提攜之下，‘三蘇’很快在北宋文壇嶄露頭角?！?/p>

通過詳細列舉歐陽修欣賞并大力提攜“三蘇”的具體事例，生動且具體有力地論證了“欣賞他人，需要摒棄嫉妒的心理，擁有寬廣的胸襟”這一分論點?！皻W陽修很欣賞‘三蘇’的文章，極力推薦援引”，展現(xiàn)出歐陽修沒有嫉妒“三蘇”的才華，而是真心欣賞并給予幫助；“老夫當避路，放他出一頭地也”這句話更是直接體現(xiàn)了歐陽修寬廣的胸襟。從而使得論證更具說服力，讓讀者更清晰地理解和接受作者的觀點，即學會欣賞他人需要具備摒棄嫉妒、擁有寬廣胸懷的品質(zhì)。15．本題考查內(nèi)容理解。A.在第②段中，“當年，俄國著名作家屠格涅夫因為欣賞一篇題為《童年》的小說，便四處打聽小說的作者，并鮮明表達自己的贊賞之意。小說的作者由于得到前輩的肯定與欣賞，受到了極大激勵，于是一發(fā)而不可收地投入到文學創(chuàng)作中去，最終成為享譽世界的文壇巨擘。這個人就是偉大的文學家列夫?托爾斯泰”,這個例子主要是為了說明欣賞他人所產(chǎn)生的巨大力量，而非證明“內(nèi)心保持被人賞識的渴望是成功的關鍵”；故選A。16．本題考查對文章內(nèi)容的拓展理解。

“老師說：‘你的想象力太棒了！落日落下去，明天會升起新的太陽，就像種子會發(fā)芽一樣’”，結(jié)合文章觀點第⑤段文中提到“欣賞他人，要有發(fā)現(xiàn)他人長處和潛能的非凡智慧和眼力”，這位老師能夠在孩子與眾不同的回答中，看到其想象力的閃光點，這正體現(xiàn)了這種智慧和眼力。老師的話語“你的想象力太棒了”，直接給予了孩子肯定和贊揚。

“那個孩子的眼睛頓時像星星一樣亮了起來”，結(jié)合文章觀點第②段“人性中最深切的心理動機，是對被人賞識的渴望。當這種渴望實現(xiàn)時，潛能和真善美的情感便會被奇跡般地激發(fā)出來”，孩子眼睛亮起來，表明老師的欣賞讓他充分意識到了自身的價值，獲得了自信。同時也正如文中所說第③段“欣賞他人，能讓他人充分意識到自身的價值，也能使自己從中受益”，老師的欣賞可能會進一步激發(fā)孩子的想象力，促使孩子進步。示例：這位老師的做法表明他懂得每個人都渴望得到賞識，具有非凡的智慧和眼力，讓孩子充分認識到自身的價值；他能夠抓住孩子的閃光點并給予肯定和贊揚，呵護了孩子獨特的想象力；他是一個會欣賞他人的人，內(nèi)心充滿豐富的善意，激發(fā)了孩子追求真善美的自信心。17．經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，利用生成式人工智能產(chǎn)品回答問題的用戶最為廣泛，使用率達77.6%。將生成式人工智能產(chǎn)品作為自己的辦公助手的用戶比例為45.5%，主要用于生成會議紀要、制作PPT等。值得注意的是，隨著生成式人工智能的多模態(tài)大模型在2024年迅速發(fā)展，越來越多的用戶開始使用這類產(chǎn)品生成圖片、視頻，占比為31.0%。18．B19．AI不會威脅人類發(fā)展。從“遮蔽個體發(fā)展機會”來看，AI在回答問題及生成、處理文本、會議紀要等平均使用率已悄然增加到半數(shù)以上；AI在司機、主播、助教、醫(yī)生等領域可能會取代人工。機器狗、AI巡檢機器人等新型智能產(chǎn)品情緒穩(wěn)定不怕累；從“創(chuàng)造新賽道”角度來看，短期內(nèi)有人失業(yè)，長遠看就業(yè)機會是原來的千萬倍。AI持續(xù)推進“人工智能+”行動，將數(shù)字技術與制造優(yōu)勢、市場優(yōu)勢更好結(jié)合起來，大力發(fā)展新一代智能終端以及智能制造裝備。科技向善，本質(zhì)上是給每個人創(chuàng)造更多機會。所以總的來說，AI對就業(yè)來說是一把雙刃劍。20．示例：①允許使用AI進行知識檢索與學習規(guī)劃，同時要有自己獨特的感知、判斷和審美，禁止完全依賴于AI產(chǎn)品，讓人工智能成為人們理解和學習的好工具、好幫手、好老師；②要科學認識并順應科技發(fā)展的歷史規(guī)律，讓人工智能更好地服務于閱讀，推動閱讀的智能化轉(zhuǎn)型，確立一個以個體閱讀為主，以人工智能技術為輔助的智能閱讀方式；③在人工智能時代，人們要學會用人工智能技術幫助搜索資料，讀深、讀厚、讀透作品，讓人工智能產(chǎn)品促進自我進行深度思考?！緦дZ】這篇閱讀文章圍繞“人工智能”主題，通過三則材料探討了AI在多個領域的應用及其對人類的影響。材料一通過統(tǒng)計圖展示了AI的某些發(fā)展趨勢，材料二討論了生成式AI的爆發(fā)及其對就業(yè)的雙刃劍效應，強調(diào)AI作為工具的輔助性而非替代性。材料三則聚焦于AI在閱讀領域的應用，提出AI不應取代個體閱讀，而應作為輔助工具。整體上，文章平衡了AI的機遇與挑戰(zhàn)，既肯定了其技術進步帶來的便利，也警示了過度依賴AI可能帶來的問題，體現(xiàn)了對科技發(fā)展的理性思考。17．本題考查圖文信息轉(zhuǎn)換能力。從材料一“用戶使用生成式人工智能產(chǎn)品的目的”圖表可知，選擇“回答問題”項最多，是用戶使用生成式AI產(chǎn)品的首要目的，占比為77.6%，在選項中最高；選擇“生成、處理文本”和“生成會議紀要、PPT”等辦公類需求占比為47.2%和45.5%，均超過四成，占比較大。由此可見，將生成式人工智能產(chǎn)品作為自己的辦公助手的用戶越來越多，主要用于生成會議紀要、制作PPT等；另外，選擇“生成視頻、圖片”和“休閑娛樂”等用途占比分別為31.0%和19.7%”，可見，隨著生成式人工智能的多模態(tài)大模型在2024年迅速發(fā)展，人工智能在個個休閑方面的用途明顯增加，越來越多的用戶開始使用這類產(chǎn)品生成圖片、視頻；選擇“幫助寫代碼”等用途占比為14.8%，在兩成以下，占比相對較低。據(jù)此分析，概括作答即可。18．本題考查理解分析能力。B.“……創(chuàng)作出完全媲美貝多芬《命運交響曲》的作品”表述錯誤。從材料二第②段“以寫詩為例，春花秋月、格律平仄，在人心中是感動和審美，在AI那兒就是一通“暴力計算”，根據(jù)概率輸出字符組合。AI更像是升級的“工具箱”、個人能力的“擴展包”，大可不必將AI人格化”、第④段“……AI只是工具，人獨特的感知、判斷、審美是難以替代的……”可知，將AI比作“工具箱”，詩歌僅是“概率輸出”；而貝多芬《命運交響曲》這類的音樂作品則凝聚著人類獨特的感知、判斷、審美因素，所以說“使用Kimi等軟件，通過其‘暴力計算’，創(chuàng)作出完全媲美貝多芬《命運交響曲》的作品”夸大了AI的創(chuàng)造力，與材料不符。故選B。19．本題考查理解分析能力?！半p刃劍效應”指的是某一事物或現(xiàn)象同時具有積極和消極兩方面的影響，就像一把雙刃劍，既可能帶來好處，也可能引發(fā)問題。可從“創(chuàng)造新賽道”和“遮蔽個體發(fā)展機會”兩方面分析AI對就業(yè)的雙刃劍效應。從材料一可知，利用生成式人工智能產(chǎn)品回答問題的用戶使用率達77.6%，將生成式人工智能產(chǎn)品作為自己的辦公助手的用戶比例為45.5%，主要用于生成會議紀要、制作PPT等。還有越來越多的用戶開始使用AI產(chǎn)品生成圖片、視頻，占比為31.0%。由此可知，，AI在回答問題及生成、處理文本、會議紀要等平均使用率已悄然增加到半數(shù)以上；從材料二第③段“放眼身邊，AI司機、AI主播、AI助教、AI醫(yī)生悄然上崗。推理大模型有問必答，機器狗‘挑山工’健步如飛，AI巡檢機器人‘上天入地’，情緒穩(wěn)定不怕累，‘人工’難以望其項背?！笨芍珹I在司機、主播、助教、醫(yī)生等領域可能會取代人工。機器狗、AI巡檢機器人等新型智能產(chǎn)品情緒穩(wěn)定不怕累。所以，從“遮蔽個體發(fā)展機會”來看，AI技術的運用對個人就業(yè)產(chǎn)生了沖擊，在很多領域有取代人工的可能，短期內(nèi)造成人員失業(yè)，遮蔽個體發(fā)展的機會。這是其不利的一面。再從材料二第⑤段“……持續(xù)推進‘人工智能+’行動，將數(shù)字技術與制造優(yōu)勢、市場優(yōu)勢更好結(jié)合起來，支持大模型廣泛應用，大力發(fā)展智能網(wǎng)聯(lián)新能源汽車、人工智能手機和電腦、智能機器人等新一代智能終端以及智能制造裝備……近2.5億用戶熱情擁抱生成式AI，人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模近6000億元。芯片、算法、數(shù)據(jù)、平臺、應用，產(chǎn)業(yè)鏈每個環(huán)節(jié)都是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的賽道。代碼閃爍，如同蝴蝶扇動翅膀，為人類認知新世界投下美麗漣漪。未來可期，人永遠不可能被AI完全替代”可知，AI技術可推動新一代智能終端、智能制造裝備等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，催生大量新崗位；芯片、算法、數(shù)據(jù)等領域也涌現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機會，整體上為社會帶來更多就業(yè)可能。所以，從“創(chuàng)造新賽道”角度來看，AI技術的運用，產(chǎn)生了更多的新的崗位和機會，給每個人創(chuàng)造更多機會。這是其有利的一面。綜上分析，概括作答即可。20．本題考查理解運用能力。可根據(jù)文本內(nèi)容，結(jié)合自己對AI輔助閱讀的認知，提出合理的建議即可。從材料三第②段“所以，人工智能“閱讀”作品后提供的閱讀產(chǎn)物，只不過是‘總體工人’的‘二次閱讀’，并不能完整地、獨特地將作品內(nèi)化為個體精神，更談不上通過閱讀人工智能的“閱讀結(jié)果”達到個體的自由全面發(fā)展了”可知，我們應堅持自主閱讀，不可讓AI完全代替?zhèn)€人的閱讀和思考過程。在允許使用AI進行知識檢索與學習規(guī)劃，同時要有自己獨特的感知、判斷和審美；從材料三第③段“從歷史唯物主義的視角來看，科技的發(fā)展進步都會帶來整個生產(chǎn)生活方式的變革。要科學認識并順應科技發(fā)展的歷史規(guī)律，讓人工智能更好地服務于閱讀，推動閱讀的智能化轉(zhuǎn)型。而解決好這一問題的關鍵，就在于使個體的精神勞動閱讀和人工智能社會化精神生產(chǎn)達成更好的社會協(xié)作”可知，要科學認識并順應科技發(fā)展的歷史規(guī)律，將AI視為輔助工具，可用于搜索資料、整理信息，但須對其生成內(nèi)容進行甄別、思考。確立一個以個體閱讀為主，以人工智能技術為輔助的智能閱讀方式；從材料三第③段“在人工智能時代，人們要學會用人工智能技術幫助搜索資料，讀深、讀厚、讀透作品，創(chuàng)造一個有別于以前單純依靠個體勞動閱讀方式的智能閱讀方式。讓人工智能成為人們理解和學習的好工具、好幫手、好老師。但是，決不能讓人工智能閱讀代替?zhèn)€體的閱讀，個體閱讀作為促進個體發(fā)展的重要精神勞動方式，是個體獨特的精神體驗”可知，在人工智能時代，人們要學會用人工智能技術幫助搜索資料，讀深、讀厚、讀透作品，注重培養(yǎng)批判性思維與審美能力，切實防止依賴AI導致精神體驗與創(chuàng)造力的缺失，讓人工智能產(chǎn)品促進自我進行深度思考。綜上分析，提出自己的看法即可。21．C22．①流失了寶貴的學習和休息時間；②對青少年的感官刺激較大，很容易誘發(fā)青少年的模仿行為，存在著極大的安全隱患；③部分青少年盲目攀比、跟風。【導語】這組材料聚焦自媒體時代短視頻相關現(xiàn)象。材料一呈現(xiàn)短視頻用戶規(guī)模與使用時長趨勢，材料二剖析短視頻對青少年的不利影響，材料三探討流量評價標準。多維度展現(xiàn)短視頻在當下社會的狀況，從數(shù)據(jù)、受眾影響到價值評判，層次分明，為讀者全面認知短視頻提供了多元視角。21．本題考查對內(nèi)容的理解與分析。C.根據(jù)材料二第三段“短視頻的用戶群多是一、二線城市的年輕人群，生活層次較高。諸多網(wǎng)紅短視頻被豪車、豪宅、名牌服飾、豪華酒店會所等高消費產(chǎn)物所充斥”可知，材料只是說短視頻的用戶群多是一、二線城市的年輕人群，生活層次較高，諸多網(wǎng)紅短視頻被豪車等充斥，并非說這些用戶都有豪車、豪宅等并經(jīng)常出入高消費場所。故選C。22．本題考查對內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)材料二第一段“但更多的受眾在觀看短視頻中，不知不覺流失了寶貴的學習和休息時間”可知，青少年在觀看短視頻時，會不知不覺地流失寶貴的學習和休息時間。根據(jù)材料二第二段“各短視頻平臺中的各類極限活動的視頻，比如蹦極、攀巖、跑酷等極限挑戰(zhàn)項目，對青少年的感官刺激較大，很容易誘發(fā)青少年的模仿行為。青少年自制力較弱，意志力不夠堅定，很容易去模仿此類極限動作，存在著極大的安全隱患”可知，短視頻平臺上的極限活動視頻對青少年的感官刺激大，易誘發(fā)模仿行為，因青少年自身特點，模仿這些極限動作存在極大安全隱患。根據(jù)材料二第三段“諸多網(wǎng)紅短視頻被豪車、豪宅、名牌服飾、豪華酒店會所等高消費產(chǎn)物所充斥。不少十幾歲的青少年，從青春期開始就崇拜各種網(wǎng)紅，追求各種高檔奢侈品。這一現(xiàn)象引起了部分青少年的盲目攀比、跟風”可知，網(wǎng)紅短視頻中充斥的高消費產(chǎn)物，讓部分青少年盲目崇拜網(wǎng)紅、追求高檔奢侈品，進而導致盲目攀比、跟風的不良現(xiàn)象出現(xiàn)。23．C24．①年青人帶動了博物館熱（或年青人成為逛博物館的主力軍）；②互聯(lián)網(wǎng)等新興技術讓博物館走向“云端”，實現(xiàn)“永不閉館”；③博物館通過文化類節(jié)目迅速引起觀眾共鳴（或攜重器走上熒幕）；④探索“科技+文物”的展陳方式，如VR、AR技術讓文物得以情境化再現(xiàn)；⑤博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的新鮮創(chuàng)意讓文物平易近人，生動可愛。⑥逛博物館成為新的社交方式；⑦年輕人對傳統(tǒng)文化的認同有所提升，對中國文化充滿自信。25．示例一：同意。我認為文物最重要的還是其所承載的文化底蘊，如馬踏飛燕玩偶，雖然迎合了年輕一代的口味，但是卻破壞了文物的歷史感和莊重感。如果年輕人只記住了卡通形象，而忘記了歷史原貌，對于文化傳承將會是毀滅性的打擊。示例二：不同意。通過印象差和反轉(zhuǎn)的形式，文物萌化能夠淡化傳統(tǒng)文物帶來的厚重感，順應時代的變化。讓文物更容易被年輕人接受和青睞，促進文化的傳播。這樣既可以不改變文化的內(nèi)涵，還能為它賦予時代的新活力26．示例：①在深圳博物館公眾號或者小程序進行云端展覽，讓觀眾可以隨時隨地看展；②為觀眾提供沉浸式體驗，如用VR、AR技術讓改革開放故事得以情境化再現(xiàn)等；③聯(lián)合深圳衛(wèi)視出一檔文化類節(jié)目，采用年輕化表達讓觀眾體驗更豐富；④設計改革開放文創(chuàng)產(chǎn)品，如盲盒等，吸引大量年輕人；⑤通過大數(shù)據(jù)計算客流量，加強現(xiàn)場秩序管理；⑥調(diào)整預售、優(yōu)化參觀路線、設置休息區(qū)等；⑦為不會用手機的老人預留現(xiàn)場票?！緦дZ】這篇閱讀文章通過四則材料，全面探討了近年來博物館“熱”的現(xiàn)象及其背后的原因、挑戰(zhàn)與應對策略。材料一通過數(shù)據(jù)圖表展示了博物館參觀人群的構(gòu)成，材料二則從文化認同、科技應用、展陳創(chuàng)新等角度分析了博物館受歡迎的原因。材料三以文創(chuàng)產(chǎn)品為例，展示了博物館如何通過創(chuàng)意吸引公眾。材料四則指出了博物館“熱”帶來的問題，如參觀體驗不佳，并提出了優(yōu)化管理的建議。整體來看，文章既肯定了博物館在文化傳承與創(chuàng)新中的重要作用，也指出了其在應對公眾需求時的不足，呼吁在提升服務質(zhì)量的同時，保持博物館的文化深度與體驗感。23．本題考查理解分析能力。A.“……中老年人是參觀博物館的主力軍”表述錯誤。2023年度中國國家博物館數(shù)據(jù)的圖表報告顯示19—35歲觀眾占比最大（42.69%），不是中老年人（60周歲階段的老年人只占6.85%）。B.“……帶孩子參觀的父母最多”表述錯誤。從材料一的圖表可以看出，陪同參觀博物館的人群中，“朋友或同學”為49.40%居首，帶孩子的父母排名第二，占比為39.18%，并非最多。D.“博物館可以通過取消‘周一閉館’、延長開放時間等措施滿足觀眾需求”表述錯誤。材料四第①段“……近期頻頻因為參觀預約難引發(fā)公眾關注。有的通過取消‘周一閉館’、延長開放時間等措施應對，依然無法滿足觀眾需求”指出，“取消周一閉館、延長開放時間”等措施依然無法滿足需求。故選C。24．本題考查信息梳理與概括提煉能力。根據(jù)材料一的2023年度中國國家博物館數(shù)據(jù)的圖表報告顯示，19—35歲觀眾占比最大（42.69%），由此可知，年青人成為逛博物館的主力軍。所以，近年來博物館“熱”居高不下原因有：年青人帶動了博物館熱；從材料二第③段“借助物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術的廣泛應用，越來越多的博物館走向‘云端’，實現(xiàn)‘永不閉館’”可知，物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術讓人們在網(wǎng)上更為便捷地享受“參觀”博物館的樂趣。所以，近年來博物館“熱”居高不下原因還有：互聯(lián)網(wǎng)等新興技術讓博物館走向“云端”，實現(xiàn)“永不閉館”；從材料二第⑥段“他們攜重器走上熒幕，搭建和公眾新的連接通道?！度绻麌鴮殨f話》等文化類節(jié)目，既大氣叉接地氣，以新鮮的視角和年輕化的表達，迅速引起觀眾共鳴”可知，博物館正在用文化類節(jié)