PAGE1八年級（下）學(xué)科期末檢測語文試題卷（2024.6）溫馨提示：本卷滿分100分（含書寫3分），共6頁，四項活動，總計15題。請將答案寫在答題卷上，考試時間120分鐘。嘉禾中學(xué)801班正在開展保護民俗文化的活動，請你一起參與?；顒右唬嘿Y料搜集（16分）【訪民俗學(xué)家】小語在嘉興市民俗文化館進行采訪，請幫助他完善采訪筆記。1.請根據(jù)拼音補全橫線上空缺處的漢字。2.根據(jù)上文內(nèi)容，選擇下面最恰當(dāng)?shù)囊豁椞钊肜ㄌ栔校ǎ〢.物有所值 B.嘆為觀止 C.名副其實 D.震耳欲聾3.畫線句A中有一處語病，請改正。4.畫線句B中有一個錯別字，請改正。并結(jié)合下面的鏈接材料，說明修改原因。鏈接材料：初民常以畫記名，以畫記事；這便是象形的源頭……畫出那物形的大概，是象形字。（《經(jīng)典常談·說文解字第一》）【答案】1.溯孕2.C3.語病：“都深受廣大市民所歡迎”句式雜糅。病句修改：“都深受廣大市民歡迎”或“為廣大市民所歡迎”。4.修改：“穿流不息“應(yīng)寫成“川流不息”。原因：“川流不息”形容行人車馬如同流水絡(luò)繹不絕，因此寫作“川”，這是一個象形字，字形左右是岸，中間是流水?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對漢字字形的識記。追溯：zhuīsù，本義為逆水而行，后引申為追求根源，探索緣由。孕育：yùnyù，懷胎；生育。比喻新事物在既存事物中醞釀形成。【2題詳解】本題考查對詞語的理解和運用。A.物有所值：物品有它應(yīng)該有的價值。B.嘆為觀止：用來贊嘆所見的事物盡善盡美好到了極點。C.名副其實：名稱或名聲與實際相符合。D.震耳欲聾：形容聲音非常大，都快要把耳朵震聾了。根據(jù)語境，嘉興被列為國家歷史文化名城，這個稱號與嘉興的實際情況相符。故選C。【3題詳解】本題考查辨析并修改病句?！岸忌钍軓V大市民所歡迎”中“深受……所”句式雜糅。應(yīng)改為：“都深受廣大市民歡迎”或“為廣大市民所歡迎”?！?題詳解】本題考查漢字字形的識記和字義的理解。根據(jù)詞語意思識記?！按痹凇墩f文解字》中這樣解釋：“穿，通也。從牙在穴中?！薄按ā笔且粋€象形字，其古字形像兩岸之間有水流過。川的本義是河流、水道。川流不息：指事物像水流一樣連續(xù)不斷。故應(yīng)將“穿流不息”改為“川流不息”。【賞非遺燈彩】5.“嘉興燈彩”正在民俗文化展覽館中展出，同學(xué)們被燈彩上題寫的中華詩文所感染，讓我們也參與其中吧！【答案】（1）窈窕淑女，君子好逑（2）浮云游子意，落日故人情（3）水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里（4）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫名篇名句的能力。本題易錯字：窈、窕、逑、游、摶、廈、庇、俱?；顒佣何幕危?2分）【第一站：南潭之旅】南潭泉記梁衡①霍州之下馬洼村，因唐李世民過此下馬而得名。兒時記憶中這是一個極美麗的山村。兩山一溝，東西走向。窯洞順北坡而下，高低錯落，掩映于黃土綠樹之間。雞犬相聞，炊煙裊裊，有如仙境。南山為翠柏所覆，村民推窗見綠，天生畫屏。溝里有三條小河穿村而過。我家院子臨近溝底，前后各有一河，朝洗青菜門前溪，夜聞窯后水淙淙。南山之頂不知何年修了文昌閣、文筆塔各一座，倒映于山下池中，取“巨筆硯影”之意。而溝底的楊、柳、椿、槐，為追探陽光，與兩山比高，千樹如帆，一溝綠風(fēng)，為遠近聞名之奇景。②村中多泉，大小十余處，最美數(shù)南潭泉。泉貼南山之根，有一老杏樹護于泉上，青枝綠葉，如華蓋之張。環(huán)泉一片杏林，杏林之上是連綿的古柏，堆綠疊翠，直上藍天。泉不大，僅一席之地，甘冽沁脾，無論雨旱，涌流如常。水極清，沙粒顆顆、魚蝦往來，清晰可見。杏葉篩落一池陽光，水波陸離萬變，宛若龍宮之穴。水極靜從沙中輕輕泛出，如魚吐泡，細流漫淌，匯于數(shù)十步外的一個池塘中，蓄以灌田。池上一大沙果樹，偶有鳥啄果落，叮咚有聲。杏熟時，孩童攀緣于樹，如頑猿之影。③南潭泉在村里人心中是神泉、藥泉，可去災(zāi)、可保命。天有大旱，于此求雨，屢屢有應(yīng)。人有病，來提水一罐，滌腸洗心。家父31歲時得大病，一年不起，高燒不退，漸至垂危。有老者說，人臨走也須還一個清涼。遂到南潭取水一罐，緩緩灌下，未想竟起死回生。遇有山洪暴發(fā)，數(shù)日內(nèi)河水不清，而密林中的南潭泉則神清氣定，清澈如鏡，為全村最后之備用水源。每到夏日，割麥打場，酷日當(dāng)頭，人嗓子里冒煙，牲畜順毛流汗，大人搶夏，孩子們的任務(wù)就是到南潭泉提水。人喝畜飲，暑氣頓消。取水多用孩子，合童貞之純；必用瓷罐，表質(zhì)樸之心。不怕頭上三尺火，一片冰心在罐中。南潭泉永是村人心中一道清涼的風(fēng)景。④我是20世紀50年代離開故鄉(xiāng)的，南潭美景時在夢中。21世紀初某日，有村干部來京，說因開煤礦，全村已河斷泉枯，水聲不再，杏林不存。我心中悵然有失，斷了相思，碎了舊夢。2017年春節(jié)回鄉(xiāng)，忽聞喜訊，縣里發(fā)展旅游，將重修南潭泉，追回舊時景。⑤凡村不可無水，或河或井，但最好有泉。水才從地心來，又在人心上流。顧盼其影，欣聞其聲，一村之魂。我8歲離鄉(xiāng)70回，真正夠得上少小離家老大回了，故鄉(xiāng)已幾經(jīng)滄桑。60年一甲子，風(fēng)水今又轉(zhuǎn)了回來。⑥南潭歸來，山水之幸，吾鄉(xiāng)之幸。（本文系作者授權(quán)刊發(fā)于《威海晚報》2023年12月15日A11版）6.梁衡記憶中的“南潭泉”是怎樣的？請結(jié)合文章內(nèi)容完成思維導(dǎo)圖。7.梁衡散文語言形象生動，富有詩意。請仔細品讀文章第③段，品味梁衡語言這一特點，寫一段賞析文字。8.閱讀全文，結(jié)合下面鏈接材料，談?wù)勀銓ξ恼伦詈笠痪湓挼睦斫?。鏈接材料：“留得住綠水青山，記得住鄉(xiāng)愁?！绷?xí)近平總書記的這句話，被下馬洼人民以最醒目的方式，書寫在村口?！敬鸢浮?.（1）甘冽沁脾（2）涌流如常（細流漫淌）（3）去災(zāi)保命（或清涼解暑、備用水源）7.示例：梁衡散文語言形象生動，富有詩意。如“取水多用孩子，合童貞之純：必用瓷罐，表質(zhì)樸之心”一句，形象地表現(xiàn)了村民對于南潭泉水抱著虔誠的敬畏之心，富有詩歌中特有的意境美：四字短語和兩個“之”字的使用，使語言簡潔而有韻味：對仗的句式，典雅上口，極富詩意。同時，在雅致中也不乏質(zhì)樸本真、通俗生動，如“南潭泉在村里人心中是神泉、藥泉，可去災(zāi)、可保命”一句，用口語化的形式，真切深刻而又平易近人，長短句結(jié)合，錯落有致，語言活潑明朗，生動形象地寫出了南潭泉在村民心中的地位。8.示例：南潭泉凝聚著作者的鄉(xiāng)愁，是他離開家鄉(xiāng)半個多世紀的惦念和深情的寄托。它景色秀美，水極清澈，能灌溉、解暑，甚至是作者父親的救命水。南潭泉帶給鄉(xiāng)民物質(zhì)和精神上的富足，也是作者對故鄉(xiāng)思念的寄托。后來因為開煤礦導(dǎo)致南潭泉枯竭，讓作者“心中悵然有失，斷了相思，碎了舊夢”，當(dāng)作者看到家鄉(xiāng)人民重修南潭泉，其喜悅之情溢于言表。這份喜悅是對家鄉(xiāng)人民理解并踐行了習(xí)近平總書記的話——綠水青山就是金山銀山，留住了“青山綠水”的欣喜，也為自己續(xù)了對家鄉(xiāng)的相思，圓了舊時夢的欣喜，文章結(jié)尾飽含著游子對家鄉(xiāng)故土的熱愛，對人與自然和諧相處的欣喜。這種情懷是中華民族的精神之根，將世代傳承。【解析】【6題詳解】本題考查對文章內(nèi)容理解。第（1）空：根據(jù)第②段描述“泉不大，僅一席之地，甘冽沁脾，無論雨旱，涌流如?！笨芍?，直接點明了南潭泉的水味道甘甜，讓人感到清涼。由此可概括為：南潭泉特點是甘冽沁脾。第（2）空：根據(jù)第②段“無論雨旱，涌流如常。水極清，沙粒顆顆、魚蝦往來，清晰可見。杏葉篩落一池陽光，水波陸離萬變，宛若龍宮之穴。水極靜從沙中輕輕泛出，如魚吐泡，細流漫淌，匯于數(shù)十步外的一個池塘中，蓄以灌田”可知，這些語句生動地描繪了南潭泉的水流無論在何種天氣狀況下都保持穩(wěn)定流淌，有時是細流漫淌的狀態(tài)。由此可概括為：南潭泉特點是涌流如常（細流漫淌）。第（3）空：根據(jù)第③段中“南潭泉在村里人心中是神泉、藥泉，可去災(zāi)、可保命。天有大旱，于此求雨，屢屢有應(yīng)。人有病，來提水一罐，滌腸洗心。……遇有山洪暴發(fā)，數(shù)日內(nèi)河水不清，而密林中的南潭泉則神清氣定，清澈如鏡，為全村最后之備用水源。每到夏日，割麥打場，酷日當(dāng)頭，人嗓子里冒煙，牲畜順毛流汗，大人搶夏，孩子們的任務(wù)就是到南潭泉提水。人喝畜飲，暑氣頓消”可知，詳細闡述了南潭泉在村民心中具有去災(zāi)保命、清涼解暑的作用，也是重要的備用水源。由此可概括為：南潭泉用途是去災(zāi)保命（或清涼解暑、備用水源）?！?題詳解】本題考查語句賞析。對文章第③段進行語言特點的賞析，重點關(guān)注梁衡語言形象生動、富有詩意的特點，形象生動方面，關(guān)注文中使用的比喻、擬人等修辭手法，以及具體的細節(jié)描寫，如何使事物活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前；富有詩意方面，分析文中語言的韻律美、意境美，如何營造出一種詩意的氛圍，讓讀者感受到文字背后的深層情感與意境。示例：梁衡巧妙地運用了比喻和擬人等修辭手法。根據(jù)第②段“杏葉篩落一池陽光，水波陸離萬變，宛若龍宮之穴”可知，他形容南潭泉“宛若龍宮之穴”，這一比喻不僅生動描繪了泉水清澈見底的特質(zhì)，更賦予了它一種神秘而幽深的意境，使讀者仿佛能穿越文字，親眼見到那如龍宮般奇幻的水下世界。同時，根據(jù)第②段“水極靜，從沙中輕輕泛出，如魚吐泡，細流漫淌，匯于數(shù)十步外的一個池塘中，蓄以灌田”可知，他將泉水涌流的聲音比作“魚吐泡”，這種細膩入微的描寫，讓人仿佛能聽到泉水輕輕流淌的聲音，感受到那份寧靜與和諧。他通過描繪南潭泉在村民心中的地位，以及它與村民生活的緊密聯(lián)系，營造出一種溫馨而又略帶哀愁的詩意氛圍。無論是“人臨走也須還一個清涼”的深情寄語，還是“大人搶夏，孩子們的任務(wù)就是到南潭泉提水”的生動場景，都讓人感受到一種濃濃的鄉(xiāng)愁與對往昔歲月的懷念。梁衡用他那形象生動、富有詩意的語言風(fēng)格，成功地將南潭泉的神奇與美麗、村民的深厚情感以及對往昔歲月的懷念展現(xiàn)在讀者面前?！?題詳解】本題考查語句理解。題目要求閱讀全文來理解文章最后一句話，這意味著需要綜合把握文章的主旨和情感基調(diào)。“南潭歸來”這部分指的是南潭泉經(jīng)過修復(fù)和重建后重新煥發(fā)生機，恢復(fù)了往日的美麗和活力。這不僅是自然景觀的恢復(fù)，更是對過去美好記憶的重新喚醒?！皻w來”二字，蘊含了對過去美好時光的懷念和對未來美好愿景的期待，表達了作者對家鄉(xiāng)南潭泉能夠重現(xiàn)昔日美景的喜悅和欣慰?！吧剿摇边@句話強調(diào)了南潭泉及其周邊山水環(huán)境的恢復(fù)是自然之幸。南潭泉的修復(fù)不僅保護了自然環(huán)境，還提升了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，為生物多樣性和生態(tài)平衡做出了貢獻。同時，“山水之幸”也暗示了人與自然和諧共生的理念，即人類應(yīng)該尊重自然、保護自然，與自然和諧相處?！拔徉l(xiāng)之幸”：這部分表達了南潭泉的修復(fù)對于作者故鄉(xiāng)下馬洼村來說是莫大的幸運。南潭泉是村莊的靈魂和象征，它的恢復(fù)不僅美化了村容村貌，還提升了村民的生活質(zhì)量，增強了村民的歸屬感和自豪感。同時，“吾鄉(xiāng)之幸”也體現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)的深厚感情和深切關(guān)懷，他希望故鄉(xiāng)能夠永遠保持山清水秀、生態(tài)宜居的美好環(huán)境。要結(jié)合給出的鏈接材料來思考，明確材料中“留得住綠水青山，記得住鄉(xiāng)愁”這一觀點與文章內(nèi)容的關(guān)聯(lián)?！傲舻米【G水青山，記得住鄉(xiāng)愁”：這句話是習(xí)近平總書記對生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的重要指示精神。它強調(diào)了保護自然環(huán)境和傳承鄉(xiāng)村文化的重要性。“留得住綠水青山”指的是要保護好鄉(xiāng)村的自然生態(tài)環(huán)境，讓綠水青山成為鄉(xiāng)村振興的堅實支撐?！坝浀米∴l(xiāng)愁”則是指要傳承和弘揚鄉(xiāng)村文化，讓人們在享受現(xiàn)代生活的同時，不忘鄉(xiāng)愁、不忘根本。示例：文章最后一句話“南潭歸來，山水之幸，吾鄉(xiāng)之幸”表達了作者對南潭泉得以重修、故鄉(xiāng)山水得以恢復(fù)的欣喜和慶幸之情。南潭泉曾經(jīng)是下馬洼村美麗風(fēng)景的重要組成部分，是村民們心中的神泉、藥泉，承載著村民們的美好記憶和深厚情感。但由于開煤礦等原因，曾經(jīng)的河斷泉枯，美景不再，這讓作者深感失落和悵惘。如今縣里發(fā)展旅游，重修南潭泉，追回舊時景，這意味著故鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境有望得到改善和恢復(fù)，山水重新煥發(fā)生機。對于下馬洼村來說，這是山水之幸，因為它們能夠重新展現(xiàn)出自然的美麗和魅力；也是吾鄉(xiāng)之幸，因為故鄉(xiāng)能夠找回曾經(jīng)的靈魂和特色，讓村民們重新?lián)碛忻篮玫募覉@和精神寄托。正如鏈接材料中習(xí)近平總書記所說“留得住綠水青山，記得住鄉(xiāng)愁”，下馬洼村重修南潭泉，就是在留住綠水青山，就是在讓離鄉(xiāng)的人們能夠記得住鄉(xiāng)愁，這是鄉(xiāng)村發(fā)展的正確方向，也是對村民對故鄉(xiāng)情感的回應(yīng)和滿足。例如一些古村落通過保護和修復(fù)古建筑、恢復(fù)自然生態(tài)等方式，既留住了美麗的風(fēng)景，也讓游子們有了歸鄉(xiāng)的期待和依靠?！镜诙荆汉Ｄ现谩?097年，62歲蘇軾被貶儋州①，在此謫居3年，與儋州結(jié)下深厚情緣。讓我們閱讀下面蘇軾的詩文，跟著蘇軾“云游儋州”?！炯住考辰宀杌钏谶€須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。茶雨已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時聲③?？菽c未易禁三碗，坐聽荒城長短更?！疽摇坷笾堁壅f閩越人高荔子而下龍眼，吾為評之。荔子如食蝤蛑④大蟹，斫雪流膏，一可飽。龍眼如食彭越石蟹⑤，久之，了無所得。然酒闌口爽，饜飽之余，則之味，石蟹有時勝蝤蛑也。戲書此紙，為飲流一笑?！颈渴诚枹藜好燎岸?，海蠻獻蠔。剖之，得數(shù)升，肉與漿入水，與酒并煮，食之甚美，未始有也。又取其大者，炙熱，正爾啖嚼，又益煮者。每戒過⑦子慎勿說，恐北方君子聞之，爭欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也！【丁】書海南風(fēng)土（節(jié)選）嶺南天氣卑濕，地氣蒸溽，而海南為甚。夏秋之交，物無不腐壞者。人非金石，其何能久。然儋耳頗有老人，年百余歲者，往往而是，八九十者不論也。乃知壽夭無定，習(xí)而安之，則冰蠶火鼠，皆可以生。【注釋】①儋（dān）州：今海南省儋州市。②活水：剛從江中打來的水。③此句倒裝，應(yīng)為“煎處已翻茶雨腳，瀉時忽作松風(fēng)聲”。茶雨：一做“雪乳”，指煮茶時湯面上的乳白色浮沫；腳：茶腳，即最底部的茶。④蝤蛑（qiúmóu）：蟹類，螯長而大，生海邊泥沙中。⑤彭越石蟹：彭越蟹，原名白玉蟹。⑥蠔（háo）：即“牡蠣”，一種軟體動物。⑦過：蘇過，蘇軾的兒子。9.閱讀上面材料，了解儋州的風(fēng)土人情，完成表格。角度原文方法特點風(fēng)土天氣卑濕，地氣蒸溽。查找字典：溽，濕暑也?！墩f文解字》從“卑濕”“蒸溽”得知儋州天氣具有（1）____、____的特點。人情年百余歲者，往往而是。日常積累：“往往”的意思是（2）____從文意理解可知，儋州人多長壽。（3）____背景分析：蘇軾被貶儋州，身負三大“禁令”：不得食官糧、不得住官舍、不得簽公事。蘇軾在儋州生活艱難，百姓不因三大“禁令”而對蘇軾不恭，可見儋州人熱情、淳樸。10.儋州地理環(huán)境得天獨厚，孕育出無數(shù)的上好食材。蘇軾用他的文字，為這些美食注入了新的“靈魂”。美食“蘇軾”美食【荔枝龍眼】（1）“啖、嚼嚙、咂啄”都有“吃”意思，但又有差別。請結(jié)合乙文文意，選擇合適的一項，將下面句子補充完整。（）荔子如食蝤蜱大蟹，斫雪流膏，一___可飽。龍眼如食彭越石蟹，___久之，了無所得。然酒闌口爽，饜飽之余，____之味，石蟹有時勝蝤蜱也。A.啖嚼嚙咂啄B.嚼嚙啖咂啄C.嚙咂啄啖【生蠔】（2）請你用自己的語言介紹蘇軾食用生蠔的兩種方法。____________【茶韻】（3）《汲江煎茶》寫得極有情致。楊萬里盛贊此詩是“一篇之中，句句皆奇”。請你任選一句做簡要賞析。____________11.林語堂曾評價蘇東坡“是一個無可救藥的樂天派”，你是否認同？任選上面兩則材料，談?wù)勀愕目捶ǎ㈥U述理由?！敬鸢浮?.①.潮濕悶熱②.到處③.己卯冬至前二日④.海蠻獻蠔10.①.A②.方法一：把生蠔剖開，生蠔肉和漿與酒一起煮熟。方法二：取一些大的，烤熟了，嚼著吃。③.示例：首聯(lián)：起首一句直接點出了詩人的煎茶理論——煎茶最好要“活水”和“活火”，隨后引出第二句的詩意：詩人于夜深人靜時，踏著月色，提著水甕和水瓢，到江邊垂釣之處汲水煎茶。可見出蘇軾對茶道的深諳，亦足可見出蘇軾一顆清瑩之心和一種隨緣自適的人生態(tài)度。頷聯(lián)：詩人大瓢舀水、小杓分江水（江）入瓶，盛來的不僅是大江的深情，而且把碧空明月也貯于其中。能“載江盛月”的小小瓶子，是蘇軾能“載江盛月”的博大胸懷。本聯(lián)營造一個極清極靜的世界，一種極妙極美的感受，將煮茶的準備工作寫得很細致、很形象，很有韻味，逸趣橫生。本聯(lián)是詩人凝神觀照、物我兩忘之境的神來之筆。頸聯(lián)：蘇軾認真地觀察著煮茶的每一個細節(jié)，將茶水倒進茶碗里，颼颼作響的聲音，比作風(fēng)吹過松林所發(fā)出的松濤聲，東坡的閑情雅致，以及充滿詩意的想象，在煎茶中展現(xiàn)得淋漓盡致。尾聯(lián)：詩人認為清澈醇美的茶使枯腸難以三碗為限。飲茶后，詩人靜聽荒城那邊傳來的長長短短的打更聲。此時，詩人明白枯腸難易，更有長短，明白事理本是如此，心境自然趨向于曠達平靜?；某且箒恚L漏短，本是一片孤苦景象。但作者煮茶自娛，使全詩意境凄而不怨，哀而不傷，更顯得清悠寂靜。11.同意。甲詩中詩人雖然被貶儋州，但是依舊充滿閑情雅致，饒有情趣地取水、煎茶、飲茶的全過程表達了詩人通達從容的人生態(tài)度和化生活為藝術(shù)的審美情趣；材料乙中將吃荔枝、龍眼的感受和吃蝤蛑、石蟹作比較，從另一種新穎的角度來肯定龍眼的價值，可見蘇軾看待問題獨樹一幟。在被貶官的人生低谷中，在惡劣的“蠻荒”之地，蘇軾能以戲謔的口氣來評價荔枝龍眼的價值，可見其人生的樂觀豁達。材料丙中，蘇軾在發(fā)現(xiàn)生蠔這一美食時，甚至在與兒子的信件中寫道“求謫海南，分我此美也”，擔(dān)心別人也要求貶謫儋州來吃生蠔，可見其可愛、樂觀。材料丁中，蘇軾面對儋州惡劣的生存環(huán)境，不但不抱怨，而且“習(xí)而安之”，真正做到了“吾心安處是故鄉(xiāng)”。蘇軾雖身處蠻荒之地，卻依舊能找到快樂，并樂在其中，真可謂是“無可救藥”的樂天派。【解析】9題詳解】本題考查內(nèi)容分析概括。（1）①空，②空，依據(jù)【丁】文“嶺南天氣卑濕”句意可知，這里很潮濕；依據(jù)“地氣蒸溽”句意可知，這里地氣升騰，給人悶熱的感受。據(jù)此概括為：具有潮濕、悶熱的特點。（2）③空，“年百余歲者，往往而是”句意是年齡一百多歲的，到處可以見到。往往：到處。（3）④空，依據(jù)“蘇軾被貶儋州，身負三大“禁令”：不得食官糧、不得住官舍、不得簽公事”和“蘇軾在儋州生活艱難，百姓不因三大“禁令”而對蘇軾不恭，可見儋州人熱情、淳樸”可知，這里表明蘇軾和當(dāng)?shù)匕傩贞P(guān)系融洽。而依據(jù)【丙】文中“己卯冬至前二日，海蠻獻蠔”句意可知，冬至?xí)r節(jié)，還有人給他送生蠔吃，可見其與當(dāng)?shù)匕傩盏年P(guān)系融洽?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解分析。（1）“啖”是“吃”的意思。“嚼嚙”是指用力咬嚙的意思?！斑谱摹钡囊馑际羌氈缕肺兜囊馑肌Ｒ罁?jù)“斫雪流膏，一___可飽”句意可知，是指吃一口，就感覺飽了。所以，此處用“啖”。依據(jù)“龍眼如食彭越石蟹”“久之，了無所得”句意可知，這里指用力咀嚼很長時間，想品嘗出滋味，也沒有品嘗出來。所以，此處用“嚼嚙”。依據(jù)“饜飽之余”“石蟹有時勝蝤蛑也”句意可知，這里指酒足飯飽之后，細致品味石蟹，才感到石蟹的味道確實有時超過了荔枝的味道。所以，此處用“咂啄”。故選A。（2）依據(jù)【丙】文“剖之，得數(shù)升，肉與漿入水，與酒并煮”句意可知，先把生蠔從中間剖開，取出生蠔肉，放入水和酒中一起煮熟。依據(jù)“又取其大者，炙熱，正爾啖嚼”句意可知，還可以挑選出一些大的生蠔，用火烤熟了吃。（3）本題需要通過理解詩句意思，理解表現(xiàn)出作者怎樣的心情或人生態(tài)度。示例1：“活水還須活火烹”交代了煮茶要用“活水”和“活火”。“自臨釣石取深清”寫作者深夜趁著月色，提著水甕和水瓢，到江邊汲水煎茶。從中表現(xiàn)出作者閑適恬淡，淡泊名利的人生態(tài)度。示例2：“大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶”寫月夜汲水的情景，說用大瓢舀水，好象把水中的明月也貯藏到瓢里了，一起提著回來倒在水缸（甕）里；再用小水杓將江水（江）舀入煎茶的陶瓶里。這是煎茶前的準備動作，寫得很細致、很形象，很有韻味。寫出作者陶醉在煮茶的事情中，達到了“物我兩忘”的程度?！?1題詳解】本題考查理解作者人生態(tài)度。同意?！炯住课耐ㄟ^描寫從取水、?煎茶到飲茶的全過程，?表現(xiàn)了作者通達從容的人生態(tài)度。?這首詩不僅展現(xiàn)了蘇軾對茶道的熱愛和講究，?還反映了他在面對人生困境時的樂觀豁達。?【乙】文全篇在內(nèi)容上運用“比”的形式，將生活中吃荔枝、龍眼的感受和吃蝤蛑、石蟹的感受進行比較，生活中一件小事，在作者的筆下顯得輕松幽默，表現(xiàn)了作者開朗達觀，對生活的喜愛之情，也表現(xiàn)了作者對嶺南的熱愛。從【丙】文可以看出，蘇軾即使被貶州，生活艱難，面對新的美食生蠔，他不僅自己吃得津津有味，還幽默地告誡兒子不要說出去，以免北方君子爭著來海南分食這美味，體現(xiàn)了他苦中作樂、樂觀豁達的心態(tài)，在【丁】文中，盡管儋州氣候惡劣，物品易腐壞，人的壽命也受影響，但蘇軾看到當(dāng)?shù)赜斜姸嚅L壽老人，從而感慨壽天無定，只要習(xí)而安之，就能適應(yīng)環(huán)境，這反映出他積極樂觀、隨遇而安的性格特點。據(jù)此可作答。【點睛】參考譯文：【甲】煎茶要用流動的活水和旺盛的炭火來烹煮，便親自到釣石處取水煎茶。明月倒映在江面，用瓢舀水，仿佛在舀明月，倒入甕中；再用小勺分取，裝入瓶中。煮沸時茶沫如雪白的乳花在翻騰漂浮，倒出時似松林間狂風(fēng)在震蕩怒吼。清澈醇美使枯腸難以三碗為限，坐著傾聽荒城里長更與短更相連?！疽摇块}越人過分推崇荔枝而貶低龍眼，我對此有不同的看法。荔枝的味道被比喻為吃大梭子蟹，其肉質(zhì)肥美，?汁液豐富，一口就能讓人感到滿足。?而吃龍眼則如同吃彭越地區(qū)的石蟹，?咀嚼很久，也感覺不到什么味道。?然而在酒足飯飽之后，?有時龍眼的味道反而更加突出，?石蟹的味道有時超過了蝤蛑的味道。?（我）用輕松幽默的方式寫下這篇文章，?旨在為讀者帶來歡笑。?【丙】己卵冬至的前二天，海蠻獻蠔，剖開殼，得到幾升肉。將肉與水和酒放在一起煮，吃起來非常好吃，從未有過的美味。又取了一些大的，烤熟了，嚼著吃，比煮著吃更加美味。每次告誡兒子蘇過不要和別人說，害怕朝廷士大夫知道了，爭著做蘇軾所做的，請求貶到海南來，把我的美味分走。【丁】嶺南地區(qū)地勢低下而且潮濕，地氣上蒸悶熱難當(dāng)，海南島尤其嚴重。每當(dāng)夏秋之際，什物沒有不發(fā)霉腐爛的。人不是金石，他們怎能長期忍受。但是修耳卻有很多老人，年齡一百多歲的，到處可以見到，至于八九十歲的，更是不消說了。才知道壽命的長短是沒有一定的，只要習(xí)慣了就能安適地生活下去，那么即使是冰蠶火鼠，都可以生存?！镜谌荆好谩?2.學(xué)習(xí)了《北冥有魚》之后，小嘉想進一步了解莊子的哲學(xué)思想，請從下面《經(jīng)典常談》篇目中，為他推薦最適合閱讀的選項（）。A.《說文解字》第一 B.《戰(zhàn)國策》第八 C.《春秋》三傳第六 D.諸子第十【答案】D【解析】【詳解】本題考查把握名著內(nèi)容。A.《說文解字》這部書既是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具和門徑，用明白曉暢的語言介紹了造字的方法，即六書，造字和用字六個條例以及漢字的演變；B.《戰(zhàn)國策》記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事和外交策略的史書，戰(zhàn)國時期諸國關(guān)系緊張，戰(zhàn)爭隨時可起，擔(dān)負外交的策士開始受到重用。漢代劉向在漢初著名說客蒯通整理和潤飾的基礎(chǔ)上，把這些策士的說辭，編成了《戰(zhàn)國策》；C.“《春秋》三傳”是中國著名的春秋文獻，上古傳說中的魯國、越國和齊國，是先秦時期東部政治大國的代表，因此形成了國家間爭霸的格局。《春秋》三傳記錄了春秋時期國家之間的爭霸，是中外歷史上最為具有普遍影響力的史料之一；D.《＜諸子＞第十》主要介紹了中國古代諸子的思想，包括儒家、道家、墨家、法家等。莊子是道家學(xué)派的代表人物之一，由此可知，想進一步了解莊子的相關(guān)思想可閱讀《＜諸子＞第十》；故選D。13.小禾對朱自清在《經(jīng)典常談》中的語言表達產(chǎn)生了濃厚的興趣。請你結(jié)合下面選段與閱讀經(jīng)驗，談?wù)勚熳郧逶谶@部作品中呈現(xiàn)出來的語言特點?！半x騷”是“別愁”或“遭憂”的意思。他是個富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲憤，隨著他的筆奔迸出來，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，沒有篇章可言。這和人在疲倦或苦痛的時候，叫“媽呀！”“天哪！”一樣；心里亂極了，悶極了，叫叫透一口氣，自然是顧不到甚么組織的。（選自《經(jīng)典常談·辭賦第十一》）【答案】示例1：語言通俗生動，準確明白。作為一本寫給中學(xué)生看的書，作者格外重視《經(jīng)典常談》的通俗性和準確性。“這和人在疲倦或苦痛的時候，叫‘媽呀！’”‘天哪！”一樣”類似的語言，樸實自然，通俗易懂，且生動形象。此外，作者見解精辟、介紹精準。如材料中對于《離騷》題目的解釋和內(nèi)容篇章的介紹，讓讀者明白《離騷》語言的特點。示例2：語言生動傳神，娓娓道來。行文中引用的古文詩句，作者都隨文將它們以白話文的形式進行了注釋與翻譯，語言淺白如話，生動傳神。如《辭賦第十一》通過“心里亂極了，悶極了，叫叫透一口氣，自然是顧不到什么組織的”這樣緩慢而詳細的講述，展現(xiàn)了屈原創(chuàng)作《離騷》時走投無路，滿腹委屈，無人可訴說的狀態(tài)，讀者在閱讀時能夠饒有興味地了解一個時代、一個群體或一類作品的風(fēng)貌?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查語言特點。要仔細閱讀所給的選段，理解其基本內(nèi)容和情感表達。這段文字主要介紹了《離騷》的命名由來，以及屈原在創(chuàng)作這部作品時所處的情感狀態(tài)。通過“別愁”或“遭憂”的解釋，以及“東一句，西一句，天上一句，地下一句”的形象描繪，讀者可以感受到屈原內(nèi)心的悲憤和創(chuàng)作的無拘無束。接下來，需要提煉出朱自清在這段文字中所展現(xiàn)的語言特點。這些特點可能包括：通俗易懂：朱自清用平實的語言解釋了《離騷》的含義，使得復(fù)雜的文學(xué)概念變得易于理解；生動形象：通過“東一句，西一句”等形象的比喻，將屈原的創(chuàng)作狀態(tài)生動地展現(xiàn)在讀者面前；情感充沛：字里行間透露出對屈原及其作品的深刻理解和同情，情感表達真摯而強烈；文白相間：雖然整體上使用白話文，但也融入了一些文言詞匯和表達方式，體現(xiàn)了朱自清深厚的古典文學(xué)功底；對比手法：將屈原的創(chuàng)作狀態(tài)與人在疲倦或苦痛時的呼喊相比較，增強了表達效果。在談?wù)撝熳郧宓恼Z言特點時，還可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗來豐富論述。示例一：通俗易懂，深入淺出。選段中，朱自清用“別愁”或“遭憂”來解釋“離騷”的含義，以及用“東一句，西一句，天上一句，地下一句”來形容屈原《離騷》的寫作風(fēng)格，這種表述方式非常貼近日常生活，使讀者能夠迅速理解并產(chǎn)生共鳴。他通過淺顯易懂的比喻和類比，將復(fù)雜的文學(xué)概念變得生動具體，便于非專業(yè)讀者理解。示例二：情感充沛，感染力強。朱自清在描述屈原的《離騷》時，用“他是個富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲憤，隨著他的筆奔迸出來”這樣的句子，不僅描繪了屈原的情感狀態(tài)，也通過自己的語言將這種情感傳遞給讀者，使讀者能夠感受到屈原內(nèi)心的激蕩與無奈。這種情感充沛的語言，增強了文章的感染力，使讀者更加投入地閱讀。示例三：形象生動，富有畫面感。朱自清擅長運用形象化的語言來描繪場景或情感。如“只是一片一段的，沒有篇章可言”，以及將屈原的寫作狀態(tài)比作人在疲倦或苦痛時的呼喊，這些描述都極具畫面感，讓讀者仿佛能看到屈原在創(chuàng)作《離騷》時的情景，感受到他內(nèi)心的掙扎與痛苦。示例四：語言精煉，意蘊深遠。盡管朱自清的語言通俗易懂，但他從不吝惜筆墨于關(guān)鍵之處的精雕細琢。選段中的每一句話都經(jīng)過精心挑選和排列，既簡潔明了，又蘊含豐富的意蘊。例如，“叫叫透一口氣，自然是顧不到甚么組織的”，簡短幾字便道出了屈原在創(chuàng)作時的情感狀態(tài)和寫作特點，引人深思?；顒尤何幕形颍?分）14.【新聞事件】新聞回顧：網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)國外知名品牌（迪奧）官網(wǎng)一件半身裙“撞款”中國傳統(tǒng)服飾馬面裙，“抄襲”話題很快沖上熱搜。網(wǎng)絡(luò)評論：網(wǎng)友（咿呀喲喲喲喲西）：中國人應(yīng)當(dāng)了解好自己的傳統(tǒng)文化，保護好自己的傳統(tǒng)文化，不要讓其他國家偷走自己的文化！不要讓子孫后代不認識自己的文化！#迪奧文化挪用#百年后沒準就得說馬面裙是抄襲迪奧的傳統(tǒng)設(shè)計，哎，難受?！蛉嗣窬W(wǎng)評：中華上下五千年的歷史，留下了許多經(jīng)典文化遺產(chǎn)。近些年來，中國風(fēng)風(fēng)靡全球，巴黎時裝周也經(jīng)常出現(xiàn)中國元素，很多使用中國元素的設(shè)計師都會坦言設(shè)計靈感來自中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作。中華文化是中國的，也是世界的，我們對于借鑒中華文化豐富人類美好生活是支持的。【馬面裙知識】起源：馬面裙的雛形起源于宋代的旋裙。宋代旋裙的發(fā)明最初是為婦女騎驢之便。發(fā)展：到明代，旋裙在款式結(jié)構(gòu)上得到新的發(fā)展和改變，馬面裙形態(tài)趨于成熟。成長：清代，滿漢婦女服飾漸趨交融，馬面裙衍生出了新的形制類型，如鳳尾裙、闌干裙、百褶裙、月華裙。馬面裙是當(dāng)時最為普遍的下裝，且裝飾意味日益濃厚。衰弱：隨著清政府逐漸崩潰，馬面裙雖在風(fēng)格上仍然繼承發(fā)展著清代那寬松的款式和工藝，但慢慢由富貴走向了衰落。消失：五四運動后，受“民主、自由”等思想的影響，傳統(tǒng)女裙的元素漸漸消失，馬面裙已走近末梢?！旧鐣F(xiàn)狀】材料一：①今年，越來越多的人選擇了國風(fēng)服飾作為新年新衣的選項。衣服上鮮艷的“中國紅”以及醒目的“龍元素”，把農(nóng)歷龍年的氛圍拉滿。②馬面裙的熱銷并不是偶然現(xiàn)象，它是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚相結(jié)合的結(jié)果。國風(fēng)類穿搭的流行，一方面體現(xiàn)了時尚界對傳統(tǒng)文化的挖掘和創(chuàng)新，另一方面也反映了消費者對傳統(tǒng)文化風(fēng)格服飾的認可。③從馬面裙等國風(fēng)服飾的流行可以發(fā)現(xiàn)，越來越多的人開始重新審視和欣賞傳統(tǒng)文化。中國風(fēng)服飾作為一種文化符號，包含了中國的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的內(nèi)容，其流行表明了人們發(fā)自內(nèi)心地對傳統(tǒng)文化的認同和自信。在互聯(lián)網(wǎng)的飛速傳播下，越來越多的人看到了中華民族傳統(tǒng)服飾歷久彌新的魅力。④隨著消費者審美觀念的變化和消費水平的提升，人們對服飾的需求也在不斷變化。中國風(fēng)服飾以其獨特的設(shè)計、精致的工藝和深厚的文化內(nèi)涵，滿足了消費者對個性化、時尚化等方面的需求。馬面裙的熱賣也正是順應(yīng)消費需求的結(jié)果。材料二：①隨著馬面裙的爆火，不同的聲音也隨之出現(xiàn)：②●馬面裙裙擺較大，在行走時存在一定的阻礙，對現(xiàn)代人們的生活和工作造成極大的不便。③●在正式場合或商務(wù)場合，馬面裙的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和褶皺可能會給人一種不夠莊重的感覺。④●馬面裙火了，購買卻變得“越來越難”，主要表現(xiàn)在：質(zhì)量參差不齊，很難買到質(zhì)量上乘的馬面裙。價格天差地別，同樣的款式價格相差幾倍，難以抉擇?？钍侥坎幌窘?，傳統(tǒng)款式豐富，但苦于對馬面裙不了解難以選擇；改良款式失去經(jīng)典韻味，不想選擇。小嘉打算在學(xué)校舉辦的民俗文化保護活動中，以“馬面裙事件”為話題，發(fā)表“民俗文化走向世界”的主題演講，請幫助她完善演講提綱。演講稿框架演講提綱現(xiàn)象聚焦事件導(dǎo)入人們對傳統(tǒng)文化的認同感和自信感不斷提升，迪奧事件的持續(xù)發(fā)酵，都使得馬面裙火速走紅。物件介紹（1）為了讓聽眾更加了解馬面裙，請你根據(jù)【馬面裙知識】，對馬面裙作簡要介紹。（100字以內(nèi)）現(xiàn)象分析（2）馬面裙為何能爆火？請綜合以上材料，作簡要概括。觀點論證我們要保護并傳承民俗文化，讓中華民俗文化在世界舞臺綻放光芒……提出建議（3）根據(jù)以上材料，請你“讓馬面裙走向世界”提三條合理化建議。發(fā)出號召馬面裙的流行，開辟了傳統(tǒng)文化傳承的新渠道，喚醒了中華民俗文化的基因，讓世界為中華文化喝彩。【答案】（1）馬面裙的名字來源于中國古城墻防御性設(shè)施“馬面”，而非真的馬面。馬面裙由四個“馬面”和兩處“褶子”組成，制作時兩片馬面相互重合。馬面裙的發(fā)展歷史悠久，最早可追溯到宋代的旋裙，清代達到鼎盛，后逐漸衰落。（2）消費者角度：消費者對傳統(tǒng)文化風(fēng)格服飾的認可；消費者發(fā)自內(nèi)心地對傳統(tǒng)文化的認同和自信。媒體或服飾設(shè)計者：服裝設(shè)計者對傳統(tǒng)文化服飾的挖掘和創(chuàng)新；新聞風(fēng)波的出現(xiàn)以及互聯(lián)網(wǎng)的飛速傳播，新聞媒介在此起到積極傳播作用。馬面裙本身：馬面裙具有深厚的歷史文化；其獨特的設(shè)計、精益的技藝，符合中國人的審美，符合當(dāng)下人們個性化的追求。（3）建議一：根據(jù)新時代人們的生活需求，選擇合適的面料，對款式進行合理化修改，使馬面裙更適應(yīng)當(dāng)代人的生活需求。建議二：推廣馬面裙的相關(guān)知識，減少人們對馬面裙的片面認知，從喜歡傳統(tǒng)服飾到了解傳統(tǒng)服飾，從根源上認可馬面裙的外在形式與其內(nèi)在的文化意義。建議三：加強市場監(jiān)管，把控市場上的馬面裙質(zhì)量，為走向國際化奠定質(zhì)量保證。建議四：加強與國際大牌的合作，讓馬面裙能夠與時代、與世界接軌，充分展現(xiàn)中華服飾的魅力，讓中國文化走向世界?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查內(nèi)容的概括。根據(jù)【馬面裙知識】中展示的“中國防御性設(shè)施”以及馬面裙的結(jié)構(gòu)圖可知，馬面裙的名字來源于中國古城墻防御性設(shè)施“馬面”，它由四個“馬面”和兩處“褶子”組成，結(jié)構(gòu)獨特。根據(jù)【馬面裙知識】中“馬面裙的雛形起源于宋代的旋裙。宋代旋裙的發(fā)明最初是為婦女騎驢之便”“到明代，旋裙在款式結(jié)構(gòu)上得到新的發(fā)展和改變，馬面裙形態(tài)趨于成熟”“清代，滿漢婦女服飾漸趨交融，馬面裙衍生出了新的形制類型，如鳳尾裙、闌干裙、百褶裙、月華裙。馬面裙是當(dāng)時最為普遍的下裝，且裝飾意味日益濃厚”“隨著清政府逐漸崩潰，馬面裙雖在風(fēng)格上仍然繼承發(fā)展著清代那寬松的款式和工藝，但慢慢由富貴走向了衰落”“五四運動后，受‘民主、自由’等思想的影響，傳統(tǒng)女裙的元素漸漸消失，馬面裙已走近末梢”可知，馬面裙的發(fā)展歷史悠久，最早可追溯到宋代的旋裙，清代達到鼎盛，后逐漸衰落。（2）本題考查內(nèi)容的概括。消費者：根據(jù)材料一第②段“國風(fēng)類穿搭的流行，一方面體現(xiàn)了時尚界對傳統(tǒng)文化的挖掘和創(chuàng)新，另一方面也反映了消費者對傳統(tǒng)文化風(fēng)格服飾的認可”可知，消費者對傳統(tǒng)文化風(fēng)格服飾的認可；根據(jù)材料一第③段“越來越多的人開始重新審視和欣賞傳統(tǒng)文化。中國風(fēng)服飾作為一種文化符號，包含了中國的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的內(nèi)容，其流行表明了人們發(fā)自內(nèi)心地對傳統(tǒng)文化的認同和自信”可知，消費者對傳統(tǒng)文化的認同和自信是馬面裙爆火的原因之一；設(shè)計者：根據(jù)材料一第②段“國風(fēng)類穿搭的流行，一方面體現(xiàn)了時尚界對傳統(tǒng)文化的挖掘和創(chuàng)新”可知，服裝設(shè)計者對傳統(tǒng)文化服飾的挖掘和創(chuàng)新也是原因之一；新聞媒體：根據(jù)【新聞事件】中“網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)國外知名品牌（迪奧）官網(wǎng)一件半身裙‘撞款’中國傳統(tǒng)服飾馬面裙，‘抄襲’話題很快沖上熱搜”以及材料一第③段“在互聯(lián)網(wǎng)飛速傳播下，越來越多的人看到了中華民族傳統(tǒng)服飾歷久彌新的魅力”可知，新聞風(fēng)波的出現(xiàn)以及互聯(lián)網(wǎng)的飛速傳播起到了積極作用；馬面裙本身：根據(jù)材料一第④段“中國風(fēng)服飾以其獨特的設(shè)計、精致的工藝和深厚的文化內(nèi)涵，滿足了消費者對個性化、時尚化等方面的需求。馬面裙的熱賣也正是順應(yīng)消費需求的結(jié)果”可知，馬面裙具有深厚的歷史文化；其獨特的設(shè)計、精益的技藝，符合中國人的審美，符合當(dāng)下人們個性化的追。（3）本題考查提建議。根據(jù)材料二第②段“馬面裙裙擺較大，在行走時存在一定的阻礙，對現(xiàn)代人們的生活和工作造成極大的不便”可知，建議根據(jù)新時代人們的生活需求，對款式進行合理化修改，使馬面裙更適應(yīng)當(dāng)代人的生活需求；根據(jù)材料二第④段“價格天差地別，同樣的款式價格相差幾倍，難以抉擇?？钍侥坎幌窘?，傳統(tǒng)款式豐富，但苦于對馬面裙不了解難以選擇；改良款式失去經(jīng)典韻味，不想選擇”可知，建議加強市場監(jiān)管，把控質(zhì)量，同時推廣馬面裙的相關(guān)知識，讓人們更了解馬面裙；根據(jù)【新聞事件】中“迪奧文化挪用”以及“近些年來，中國風(fēng)風(fēng)靡全球，巴黎時裝周也經(jīng)常出現(xiàn)中國元素，很多使用中國元素的設(shè)計師都會坦言設(shè)計靈感來自中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作。中華文化是中國的，也是世界的，我們對于借鑒中華文化豐富人類美好生活是支持的”可知，建議加強與國際大牌的合作，展現(xiàn)中華服飾的魅力，推動中國文化走向世界?；顒铀模夯顒涌偨Y(jié)（40分）15.閱讀下面材料，按要求寫作。民俗就是民間風(fēng)俗，是一個國家或民族中的廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化習(xí)俗。民俗與我們的生活息息相關(guān)：看社戲，我們分享迅哥兒和小伙伴們偷豆煮豆的樂趣；聽信天游，我們感受濃郁的陜北風(fēng)情；賞安塞腰鼓，我們體會剛健雄渾的力量之美；品盞盞燈籠，我們看世事變遷，傳家國情懷……請以《我與民俗文化的故事》或《我看民俗文化》為題，寫一篇文章。你可以講述你與民俗文化之間的故事，也可以表達你對民俗文化的認識、理解與看法。提示：（1）確定題目，選擇你熟悉的民俗文化。（2）寫故事要有頭有尾，敘述完整；情節(jié)要構(gòu)思好，有些波瀾；細節(jié)要形象生動，能吸引人。（3）談看法要有自己的真知灼見，有具體的分析，思路要清晰。（4）全文600字左右，不要出現(xiàn)你的真實信息。【答案】例文一：我與民俗文化的故事正月十五，街上年味還是甚濃?！百I糖畫，買糖畫嘍”“糖畫？好像聽過?！蔽液闷娴淖吡诉^去，看見一位大叔手拿著沾滿糖漿的勺子，像一位畫家一樣在案板上筆走龍蛇，那流水行云的動作讓人生出一腔豪邁之感。隨著勺子的移動晶瑩剔透的糖漿勾勒出一只振翅欲飛的金鳳。只見他又沾了一點糖漿，手起刀落給鳳凰添上了眼睛。使其神態(tài)變得倨傲，有一種俯視百鳥的尊貴之感，讓這幅糖畫變得活靈活現(xiàn)。大叔還在后續(xù)加工之中，那癡迷的神態(tài)讓人不忍心打擾。我看了看房子里的其他糖畫，是糖，比糖多幾分精美。是畫，比畫多幾許神韻?？矗侵换顫娍蓯鄣男『镒右皇謷熘鴺渲σ皇帜弥?，那靈巧的模樣，眸中的狡黠讓人心生喜愛。它旁邊的那只雄鷹更是栩栩如生。張開的翅膀堅定的眼神，無不在昭示著一飛沖天的