統(tǒng)編版八年級(jí)語文上冊(cè)11短文二篇★

答謝中書書★

記承天寺夜游學(xué)習(xí)目標(biāo)1

朗讀課文，借助注釋及工具書，翻譯文言文、積累文言字詞。2

了解古代山水類文章的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)寫景方法，欣賞語言之美。3

把握文章的內(nèi)容，體會(huì)作者堅(jiān)守自我、豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。0111第一課時(shí)部編版八年級(jí)語文上冊(cè)答謝中書書陶弘景導(dǎo)入新課“山川之美，古來共談”。面對(duì)山川美景，古往今來，引得多少文人墨客產(chǎn)生無限情思。他們或書寫山川之雄奇，或寄情山水，抒發(fā)抱負(fù)?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫《望岳》時(shí)的雄心和氣概；“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是陸游《游山西村》的迷茫與驚喜。南朝梁陶弘景則用靈動(dòng)的筆墨為我們描寫了一副山水美景圖，今天讓我們一起走進(jìn)《答謝中書書》，去欣賞這首流動(dòng)的山水詩。作者簡介陶弘景(456-536)，字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵(今江蘇南京)人，南朝齊梁時(shí)思想家。早年游歷訪道時(shí)足跡遍及江浙的名山勝水，后退隱茅山。齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶弘景文題解讀/

/答謝中書書“答”：回復(fù)，答謝；“謝中書”：人名，即謝征（謝徵），字玄度，南朝梁陳郡陽夏人，曾任中書舍人，故稱“謝中書”；“書”：書信，古人的書信又叫“尺牘”“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多用來記事陳情。它的文學(xué)功能多樣，可抒情，可寫景；可寫私人化的事件和感情，也可談?wù)撜?；還可以勉勵(lì)后學(xué)等。文題點(diǎn)明文章是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。寫作背景南北朝時(shí)，政局動(dòng)蕩，社會(huì)矛盾尖銳，不少文人隱居山林，從自然中尋求精神的解脫。因而他們?cè)跁胖谐Ｃ枭疆嬎?，表明自己所好，同時(shí)也是對(duì)友人的安慰。《答謝中書書》就是陶弘景隱居時(shí)回復(fù)謝中書的一封信。情境任務(wù)核心任務(wù)：根據(jù)《答謝中書書》，請(qǐng)代替陶弘景完成給朋友謝中書（謝征）的書信。具體任務(wù)：活動(dòng)一：讀信明意活動(dòng)二：寫信理脈活動(dòng)三：繪景傳情活動(dòng)四：題字顯旨讀信明意聽讀課文讀信明意朗讀指導(dǎo)讀準(zhǔn)下列藍(lán)色字的字音。曉霧將歇（

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消散人間仙境墜落爭相曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙參與，這里是“欣水中潛游的魚從賞”“領(lǐng)悟”。都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。南朝宋山水詩人謝靈奇麗景色運(yùn)，被封為康樂公。清晨的薄霧將要消散，猿、鳥此起彼伏地鳴叫著；夕陽快要落山了，水中潛游的魚兒爭相躍出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。讀信明意課堂檢測山川之美（曉霧將歇（沉鱗競躍（）

四時(shí)俱備（））完備、齊備墜落結(jié)構(gòu)助詞，的消散）

夕日欲頹（）

實(shí)是欲界之仙都（）水中潛游的魚人間仙境未復(fù)有能與其奇者（）參與，這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。寫信理脈請(qǐng)用自己最擅長的字體，把這封信的內(nèi)容謄寫信紙上，要求體現(xiàn)文章的層次。寫信理脈請(qǐng)用自己最擅長的字體，把這封信的內(nèi)容謄寫信紙上，要求體現(xiàn)文章的層次。答謝中書書陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。第一層：“山川之美，古來共談”，總寫景物的特征——“美”。第二層：“高峰……競躍”具體描寫景物之美。第三層：“實(shí)是……奇者”總結(jié)，抒情結(jié)尾——“欲界之仙都”。繪景傳情古時(shí)候書信形式多樣，有的會(huì)在書信上繪畫，請(qǐng)你給這封信附上圖畫。你覺得畫面中要有哪些景物？需要呈現(xiàn)出它們什么樣的特點(diǎn)？(用四字短語概括景物特點(diǎn)）景物特征圖中景物山：高聳入云；

水：清澈見底：石壁：色彩斑斕；樹木、竹子：清翠欲滴；曉霧：消散殆盡；猿鳥：相互鳴叫；夕陽：日暮西沉；潛魚：競相跳躍。山、水、石壁、樹、竹、曉霧、猿鳥、夕陽、魚等繪景傳情宗白華說：魏晉南北朝是“濃于生命色彩的一個(gè)時(shí)代”，你認(rèn)為作者筆下的景物有沒有“生命色彩”？“高峰入云，清流見底”中“入”“見”賦予了山和水動(dòng)態(tài)感，化靜為動(dòng)；“兩岸石壁，五色交輝”在視覺上給人以色彩變換交融的動(dòng)感；“青林翠竹，四時(shí)俱備”青蔥和翠綠，富有生機(jī)，表現(xiàn)了萬物勃發(fā)的生命力；“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”，通過“將歇”“亂鳴”“欲頹”“競躍”將“曉霧”“猿鳥”“夕日”“沉鱗”寫出了動(dòng)感，渲染了充滿生機(jī)與活力的熱門氣氛?！吧省敝妇拔镉猩鷻C(jī)，有生命力。繪景傳情宗白華說：魏晉南北朝是“濃于生命色彩的一個(gè)時(shí)代”，你認(rèn)為作者筆下的景物有沒有“生命色彩”？作者看到石壁上色彩斑斕，交相輝映，可以看出他內(nèi)心的愉悅。整個(gè)畫面和諧優(yōu)美，生機(jī)盎然，可見他內(nèi)心的平靜曠達(dá)中又有一絲愉悅?！吧省边€指的是作者把自己的情感投射到這些景物身上，使它們充滿了“生命色彩”。山水相映、色彩變換晨昏交替、動(dòng)靜結(jié)合題字顯旨古人習(xí)慣在繪畫作品上題字，來表明畫作的意旨，你會(huì)在你的畫作上題上哪句話？說說理由?！皩?shí)是欲界之仙都”這句話是對(duì)山中美景的感嘆和贊美，將景和情相融，表達(dá)作者寄情山水的愉悅、沉醉和享受之情?！白钥禈芬詠?，未復(fù)有能與其奇者?！边@句的意思是自從謝靈運(yùn)以來，沒有能欣賞這種奇景的人。作者的言下之意是，自己也像謝靈運(yùn)一樣可以欣賞這美景，把自己和謝靈運(yùn)比肩。表現(xiàn)作者出對(duì)先賢的欽敬、追慕和隱居避世的自得自豪，體現(xiàn)了他的淡泊名利；另一方面也表達(dá)了作者惋惜世人對(duì)秀美山水的無動(dòng)于衷。題字顯旨為什么作者認(rèn)為只有自己和謝靈運(yùn)才能看到這一切呢？鏈接材料：陶弘景，一方面拒絕出出任宰相，但另一方面，“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信。時(shí)人謂為‘山中宰相’”，并沒有完全脫離政治。這又是一個(gè)矛盾之處。陶弘景一生好松，每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁胖谐３Ｃ枭嚼L水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。他以淡泊名利守得歸隱的純凈，他以隱逸山水守得高潔的志趣。題字顯旨道家你覺得陶弘景可能崇尚哪一家的思想？儒家：從個(gè)體來講有仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等。道家：道家提倡道法自然，無為而治，與自然和諧相處。法家：中國歷史上研究國家治理方式的學(xué)派，提出了富國強(qiáng)兵、以法治國的思想。謝靈運(yùn)：南朝宋山水詩人，曾襲封康樂公，他開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的山水詩派。他多次歸隱田園，暢游山澤，使他成為六朝文人心目中雅好自然的典范，是最值得效仿的對(duì)象。題字顯旨陶弘景認(rèn)為只有自己和謝靈運(yùn)能夠欣賞到奇麗景色，實(shí)際也是在說謝中書是欲界中人，是無法欣賞到這奇麗山水之景的，也意在勸誡謝中書。揣想謝中書寫給陶弘景的信可能是什么內(nèi)容？致陶弘景的一封信天下興亡，匹夫有責(zé)。今日國勢(shì)衰微，民不聊生。余知君有治國之能，又怎能置國不顧，置民不理。山水之美，君一人賞其樂；國泰民安，乃爾等重要之事。愿君前往朝廷，成就偉業(yè)。課堂總結(jié)陶弘景將他的生命，融入山川永恒的生命力之中，他的心靈也就永遠(yuǎn)保持著純凈，而他的靈魂已飄然出塵，離開“欲界”，直達(dá)“仙都”。所以我要說，這封信里，有不朽的生命，也有飄逸的靈魂。他的生命潑灑在自然之中，他的靈魂寄托在林泉之間。也希望我們能夠在“欲界”中體悟山水自然中的純真，使自己的心靈擁有一方凈土！課后作業(yè)1.朗誦并背誦課文。2.以謝中書的身份給陶弘景寫一封信。板書設(shè)計(jì)答謝中書書陶弘景山水相映欽慕先賢

惋惜世人寄情山水

淡泊曠達(dá)山川

色彩變換之美晨昏交替動(dòng)靜結(jié)合0211第二課時(shí)部編版八年級(jí)語文上冊(cè)記承天寺夜游蘇軾導(dǎo)入新課猜猜他是誰？蘇軾他是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，是中國文化史上罕見的全才；其文:豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一；其詩:清新豪健，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞：開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法:擅長行書、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“宋四家”；其畫:擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作者簡介蘇軾(1037一1101)，北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今四川眉山市)人。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。他擅長詩詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世代表作品有《赤壁》《石鐘山記》《題西林壁》《贈(zèng)劉景文》《飲湖上初晴后雨》等蘇軾寫作背景《記承天寺夜游》選自《蘇軾文集》，元豐二年(1079)，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?，被網(wǎng)羅罪名，投入監(jiān)獄，這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩案”。出獄后，他被貶為黃州團(tuán)練副使（地方軍事助理官）。官銜上還加了“本州安置”字樣，不得簽署公事，不得擅離安置所實(shí)際上跟流放差不多?！队洺刑焖乱褂巍肥翘K軾在被貶于黃州的困苦境遇中寫的。元豐六年，是作者被貶謫到黃州的第四年。讀“文”理事聽讀課文讀“文”理事朗讀指導(dǎo)讀準(zhǔn)下列藍(lán)色字的字音。xīnqǐnbǎi欣然起行（）懷民亦未寢（））水中藻、荇交橫（

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/讀“文”理事朗讀展示記承天寺夜游蘇軾山元豐六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣[xīn]然/起行。念/無與為樂者，遂/至承天寺/尋張懷民。懷民/亦未寢[qǐn]，相與步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫[héng]，蓋/竹柏[bǎi]影也。何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。讀“文”理事宋神宗年號(hào)打算門高興的樣子元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無就，于是睡覺考慮，想到。與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。作者的朋友，當(dāng)時(shí)共同，一起也貶官在黃州。元豐六年十月十二日晚上，（我）解開衣服想要睡覺時(shí)，月光照進(jìn)門里，我高興地起來走動(dòng)。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，于是到承天寺找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們便一起在庭院中散步。讀“文”理事形容水的澄澈交錯(cuò)縱橫大概是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？像何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。語氣詞，相當(dāng)于“罷了”。只是庭院中的月光如積水般清明澄澈，水中藻、荇縱橫交錯(cuò)，大概是竹子和松柏的影子吧。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。讀“文”理事分層朗讀根據(jù)文意，將課文分成幾個(gè)段落來讀，讀出其層次。記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。敘事——寫景——議論、抒情讀“文”理事理清事情文章記敘了一件什么事？找出相關(guān)動(dòng)詞。（注意記敘的要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果）元豐六年十月十二日夜，蘇軾正要寬衣就寢，為入戶的月色所吸引而走出戶外。因形單影只，他到承天寺找與他同病相憐的好友張懷民。于是兩人一起在承天寺的庭院中散步，欣賞到了月色美景。蘇軾和張懷民在承天寺夜游賞月的事。品“空”賞景蘇軾和張懷民在承天寺夜游看到了什么樣的景色？寫景之妙庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。比較原句和下面的改句，說說原文寫景的妙處。改法一（添加意象）：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?；h落疏疏，花影婆娑，微風(fēng)醺然，流螢飛處，似斑斕星輝。改法二（刪除意象）：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。改法三（變換形式）：庭下如水，空明澄澈，藻荇交橫，竹柏之影。寫景妙在，理由是：。品“空”賞景寫景之妙庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。寫景妙在比喻新奇。作者用“積水空明”四個(gè)字來比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻荇交橫”來比喻月下美麗的竹柏倒影。既能形象深度的描寫出月光皎潔，竹影斑駁，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界，又讓人聯(lián)想到了東坡仕途的艱難，品行的高潔。寫法上喻體先行，本體后置，寫出了作者的錯(cuò)覺，也造成小小的懸念，給人一種恍然大悟的頓感。寫景妙在正側(cè)結(jié)合?！胺e水空明”正面寫月光的澄激透明，“藻、薦交橫”寫出竹柏倒影的清麗淡雅,間接寫出月光的澄激明亮。寫景妙在動(dòng)靜結(jié)合?！胺e水空明”給人一種靜謐之感，“藻、薦交橫”則有水草搖曳的動(dòng)態(tài)美，整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中見靜。品“空”賞景寫景之妙庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。寫景妙在虛實(shí)結(jié)合。作者全句寫月，卻不著“月”字，而從虛處落筆，含蓄動(dòng)人。寫庭院里如積水般的錯(cuò)覺，寫如藻如荇的竹子和柏樹的影子。“藻荇交橫“，似有風(fēng)吹竹柏，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)搖曳之美，沒有正面寫風(fēng)，風(fēng)卻悄然來過。寫景妙在錯(cuò)落有致。四言句雖節(jié)奏鮮明，但缺少變化，無法表達(dá)作者內(nèi)心豐富的情感，與本文恬靜的意境不相符。散句相對(duì)自由。多了隨性靈感之氣。語氣詞“蓋”“也”的使用，讓整個(gè)句子語調(diào)舒緩，曲折委婉，靈動(dòng)的月夜，閑適愜意的心情，恰到好處，毫不張揚(yáng)。寫景妙在意境恬靜。全句用尋常形象入文，營造了明月皎皎、恬靜美好的意境。添加意象后的句子語言雖美，但過于直露，有龐雜之感，破壞了讀者豐富的想象空間，破壞了恬靜的意境。尋“字”悟情請(qǐng)從文中尋找一個(gè)字，體會(huì)蘇軾內(nèi)心的情感世界。我尋到了“

”字，從中我體會(huì)到了?！伴e”字中包含了作者微妙而復(fù)雜的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。根據(jù)作者的心境，再次有感情地朗讀課文。提示：敘事這一層次，先讀得平和低緩，“欣然起行”包含愉悅，“懷民亦未寢”包含驚喜，應(yīng)讀得輕快，“相與步于中庭”應(yīng)讀得輕松隨性；寫景這一層次，應(yīng)讀得輕柔美好，讀出寧靜、陶醉的感覺；抒情議論這一層次，情感豐富，有欣喜，有失落，有悲涼，有頓悟，有深沉的感慨，要讀出意味深長之感。解“閑”識(shí)人理解“閑人”結(jié)合鏈接資料和蘇軾的內(nèi)心情感，說一說，你對(duì)“閑人”的理解。鏈接資料一：蘇軾21歲時(shí)以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識(shí)，高中進(jìn)士。35歲，因上書反對(duì)王安石的新法而調(diào)任杭州通判。三年后，歷任密州知州、徐州太守、湖州太守。元豐二年，蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就發(fā)生了歷史上著名的“烏臺(tái)詩案”，因此蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下“不殺仕大臣”的國策，東坡才算躲過一劫。出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使。這是一個(gè)有職無權(quán)的官，《記承天寺夜游》就寫于作者被貶黃州的第四年，所以他自稱“閑人”。鏈接資料二：張懷民，名夢(mèng)得。宋神宗元豐六年貶黃州，初時(shí)寓居承天寺，屈居主簿（各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏，低級(jí)事務(wù)官）之類的小官，但心胸坦然，絕不掛懷于貶謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。曾筑亭于住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為“快哉亭”，并賦詞相贈(zèng)。解“閑”識(shí)人理解“閑人”結(jié)合鏈接資料和蘇軾的內(nèi)心情感，說一說，你對(duì)“閑人”的理解?！伴e人”政治處境：二人貶官到此無事可做，清閑無比，悲涼苦悶卻無處可訴。這是作者的自嘲與自慰之意。賞月心境：月景常有，卻少有賞月雅興的人，空靈自在，悠閑欣喜。這是作者的自豪與自許之情?！伴e人”既可以形容作者當(dāng)時(shí)的尷尬的政治處境，也可以形容作者的豁達(dá)樂觀的心境。解“閑”識(shí)人再識(shí)“閑人”當(dāng)代散文家余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中這樣寫道：“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡?！睘槭裁催@樣說呢？蘇東坡成全了黃州蘇軾一生的詩詞作品有3000多首，其中有三分之一寫于黃州，如：千古名篇《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》，再如：“天下第三行書”《黃州寒食詩帖》“文人畫”的杰出代表《瀟湘竹石圖》，它是中國美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶。中國美術(shù)館副館長梁江說：“如果《瀟湘竹石圖》現(xiàn)身拍賣行，起價(jià)就會(huì)超過4個(gè)億”。