2026屆新高考語文熱點(diǎn)復(fù)習(xí)

作文結(jié)構(gòu)五段三論

“五段三論式”作為考場(chǎng)議論文寫作的一種基本模式，形式固定，結(jié)構(gòu)規(guī)范，操作簡便，頗受青睞?！拔宥巍本褪俏恼聦懽阄宥危ㄒ部沙^五段，但仍為五部分）；“三論”既指全文分引論、本論、結(jié)論三大部分，又指本論部分主要論述段分立三個(gè)分論點(diǎn)。一、總分總并列式結(jié)構(gòu)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）中華人民共和國成立70周年來臨之際，我們回顧往昔，發(fā)現(xiàn)過去的每個(gè)年代都有其各自的時(shí)代精神代表，例如：五十年代有求實(shí)苦干、為國分憂的鐵人精神；六十年代有全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神；八十年代有團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、頑強(qiáng)拼搏的女排精神；九十年代有愛國奮斗、艱苦攀登的兩彈一星精神；零零年代有萬眾一心、百折不撓的抗震救災(zāi)精神；一零年代有科學(xué)創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)的塞罕壩精神。上述“中國精神”中，你最希望傳承的是哪一種？請(qǐng)從中選擇一項(xiàng)，以“傳承中國精神”為話題寫一篇作文，表達(dá)出你的個(gè)性見解。要求：自擬標(biāo)題；不要套作；不得抄襲；不少于800字。

塞罕壩是蒙漢合璧語，意為"美麗的高嶺"，她位于河北省最北部的圍場(chǎng)縣境內(nèi)。歷史上，這里就地域廣袤，樹木參天，遼金時(shí)期被稱為"千里松林"。塞罕壩肇建清朝后期由于國力衰退，日本侵略者掠奪性的采伐、連年不斷的山火和日益增多的農(nóng)牧活動(dòng)，使這里的樹木被采伐殆盡，大片的森林蕩然無存。到解放前夕，塞罕壩變成了"天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹沙起好荒涼"的沙地荒原。新中國成立后，林業(yè)部經(jīng)過充分調(diào)研論證和科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，1962年2月，決定建立林業(yè)部直屬的塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)。茫茫塞罕壩，荒原變綠洲。55年來，從一棵松到百萬畝林海，從最初的369人毅然上壩到如今的1979人，三代人傳承不息，塞罕壩人將荒山沙地變成綠水青山，創(chuàng)造了令世人為之驚嘆的奇跡。國家林業(yè)局局長賈治邦于2010年6月在塞罕壩調(diào)研后，總結(jié)出新塞罕壩精神:"艱苦創(chuàng)業(yè)，科學(xué)求實(shí)，無私奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，愛崗敬業(yè)"。1.新時(shí)代是科技的時(shí)代,塞罕壩人的科技創(chuàng)新精神激勵(lì)中華民族全力奔跑。2.新時(shí)代是奮斗的時(shí)代,塞罕壩人的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神鼓舞中華兒女一往無前3.新時(shí)代是呼喚奇跡的時(shí)代,塞罕壩人的自主創(chuàng)業(yè)精神引導(dǎo)我們創(chuàng)造一個(gè)個(gè)新的“塞罕壩”!詳見文本

圍繞“新時(shí)代”，依據(jù)“塞罕壩精神”，著眼于“創(chuàng)新”“奮斗”“創(chuàng)造奇跡”三個(gè)分論點(diǎn)，指向明確，并列有序，邏輯嚴(yán)密，有力地回應(yīng)了“怎么辦”的問題。提升演練（2014安徽卷）一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見。

表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本?？梢愿鶕?jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。

劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人柑關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

要拍出好的影視作品，只有互相協(xié)調(diào)，合作其贏才是唯一的道路。（提出論點(diǎn)）人無完人，人也不可能任何時(shí)候都是正確的。懂得協(xié)調(diào)才能共贏。(展開，深化論點(diǎn))

學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)，尊重他人的勞動(dòng)成果，才能獲得最終的發(fā)展。（分論點(diǎn)一）學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)，將自己“推銷”出去，才能獲得他人的信任。（分論點(diǎn)二）學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)，避免一昧的爭吵，獲得共贏。（分論點(diǎn)三）表演藝術(shù)家和劇作家本都是聰明之輩，何不就事論事，少些人身攻擊，多些協(xié)調(diào)合作，為觀眾奉獻(xiàn)更多的經(jīng)典藝術(shù)作品。（再點(diǎn)題，呼應(yīng)開頭）

審題：表演藝術(shù)家和劇作家的觀點(diǎn)都有一定道理，每一環(huán)都關(guān)系著作品的成敗，只有兩者相互合作，才能保障作品成功。二、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)1、分解論點(diǎn)法將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解,分成幾個(gè)分論點(diǎn),這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺人深、由簡單到復(fù)雜、由個(gè)人到國家、由感性到理性、由具體到抽象的。選擇這種結(jié)構(gòu)形式時(shí),必須對(duì)論述的層次內(nèi)容有明確的認(rèn)識(shí)。層次間可用諸如“不僅......而且......”“.....況且......”等關(guān)聯(lián)詞語過渡,同時(shí)又以此反映層次間的遞進(jìn)關(guān)系。如2019年全國卷I滿分作文《勤自手邊起,勞動(dòng)興家國》。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！军c(diǎn)評(píng)】入題迅速，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。文章開頭提綱挈領(lǐng)、入題迅速，開門見山亮觀點(diǎn)；第二段引述材料，有破有立；四、五、六段以分論點(diǎn)的形式串起文章的主體部分(于己、于家、于國)，闡明主旨；第七段深研材料，將立論引向深入，深刻揭示勞動(dòng)的內(nèi)涵；結(jié)尾則與開頭相呼應(yīng)，完美收束。這種既有層進(jìn)又有并列的清晰結(jié)構(gòu)，極易獲得閱卷老師的青睞。2、問答分析法

按照“提出問題→分析問題→解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu),即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題:1是什么,2為什么,3怎么辦。如《生活應(yīng)該是豐富多彩的》一文。3、反例解剖法針對(duì)某些不好的現(xiàn)象,在分析上一般分析其危害,挖掘其產(chǎn)生根源,指出解決問題的辦法。即按照“擺現(xiàn)象→析危害→挖根源→指辦法”的格式寫。如《給愛一點(diǎn)空間》一文。三、對(duì)照式結(jié)構(gòu)

對(duì)照式結(jié)構(gòu)一般運(yùn)用正反對(duì)比的手法。正反對(duì)比法,是將兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物進(jìn)行比較。這種方法有兩種情況:一種情況是,將發(fā)生在同一時(shí)期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反的事物進(jìn)行比較。通過這樣的對(duì)比,對(duì)錯(cuò)誤的予以否定,對(duì)正確的進(jìn)行肯定。這種對(duì)比叫作“橫比”。另一種情況是,將同一事物在不同的時(shí)間、地點(diǎn)的不同情況進(jìn)行比較。這種對(duì)比叫作“縱比”。學(xué)然后知不足四、“引議聯(lián)結(jié)”式結(jié)構(gòu)實(shí)戰(zhàn)演練（2020全國卷1）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春秋時(shí)期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔助他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?/p>

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。實(shí)戰(zhàn)演練綜合分析唯才是舉，以利天下各位老師、同學(xué)們：大家好。我發(fā)言的題目是《唯才是舉，以利天下》。齊桓公、管仲和鮑叔的故事非常感人，尤其是管鮑之交更是成為千古美談。兩人曾經(jīng)各為其主，在戰(zhàn)場(chǎng)上生死相搏，但后來內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，兩人相逢一笑泯恩仇，為了齊國的共同利益，成為知己，共同輔佐齊桓公，終成一代霸業(yè)，“齊桓晉文之事”于是成為后世史家津津樂道的話題。在這其中，鮑叔知人善薦，主動(dòng)讓賢，管仲當(dāng)仁不讓，敢擔(dān)重責(zé)，無疑都值得大書特書。不過，讓我最心折的還是齊桓公?！ㄒ牧希┰诖呵飼r(shí)期，君與臣的關(guān)系雖然還不像戰(zhàn)國之后那么等級(jí)森嚴(yán)，“君要臣死臣不得不死”，但有為而強(qiáng)勢(shì)的君主在大臣面前無疑有著絕對(duì)主導(dǎo)權(quán)。齊桓公即位后，面對(duì)有著“一箭之仇”的管仲，興兵討伐并將其擒殺幾乎易如反掌，但他卻不計(jì)前嫌，不但不予追究，反而給予絕對(duì)信任，將治國之權(quán)悉數(shù)賦予，這不但體現(xiàn)出他胸懷廣闊，而且從中可以看出他目標(biāo)高遠(yuǎn)，以天下蒼生為念，加上知人善用，作為一個(gè)國家領(lǐng)袖，可以說集眾多領(lǐng)袖必備美德于一身。這樣一個(gè)“明君”，后來能成為“五霸”之首，并非偶然。——（分析議論齊桓公的行為）同樣的故事，在春秋時(shí)期還有另外一個(gè)版本，那就是晉平公時(shí)，祁黃羊舉薦自己的仇人解狐擔(dān)任南陽令，這一義舉被孔子稱贊為“公”。不過解狐只與祁黃羊有仇，并非與晉平公存在宿怨，因此雖然都是聽從屬下對(duì)仇人的舉薦，齊桓公要比晉文公更為難得?！?lián)系事例，論證觀點(diǎn))春秋戰(zhàn)國是一個(gè)大動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)統(tǒng)治者普遍重視人才、真正能夠做到不拘一格唯才是舉的年代。這一用人傳統(tǒng)在后世得到了很好的繼承。例如漢末三國時(shí)期，曹操正式提出“唯才是舉”的口號(hào)，他的競爭對(duì)手孫權(quán)和劉備實(shí)際上也是這樣做的。蜀國的五虎將里，馬超和黃忠原來都是劉備的敵人，因?yàn)閯洳挥?jì)前嫌，先后歸順，為了蜀國江山浴血奮戰(zhàn)。劉備雖是一位“仁君”，但倘若他沒有“光復(fù)漢室”的偉大志向，恐怕也很難做到這一點(diǎn)。凡是胸懷天下的君主，既要有雄才大略，同時(shí)也需公私分明，大公無私，方能成就一番事業(yè)。當(dāng)然，我們現(xiàn)在身處的是社會(huì)主義新時(shí)代，傳統(tǒng)的君臣關(guān)系不復(fù)