達(dá)一中高2023級2025年春季第二次月考?xì)v史試題滿分：100分時間：75分鐘一、單項(xiàng)選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。1.）A.央地關(guān)系與財稅控制B.人口膨脹與經(jīng)濟(jì)重心南移C.城市發(fā)展與環(huán)境協(xié)調(diào)D.運(yùn)河開鑿與政治權(quán)力東移2.曾經(jīng)巴黎的飲水和排污都靠塞納河，導(dǎo)致塞納河長期是瘟疫流行的溫床。19世紀(jì)中期，巴黎修建了大約600現(xiàn)出（）A.法國人民開始重視衛(wèi)生防疫B.歐洲國家城市化水平領(lǐng)先C.近代法國主要城市功能轉(zhuǎn)變D.巴黎市政府職能出現(xiàn)變化3.一直平穩(wěn)發(fā)展。武則天時期，中印海路網(wǎng)絡(luò)暢通便利，當(dāng)時從南海到波斯灣乃至紅海、非洲東南海岸之間的萬里航線獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，史稱“廣州入海夷道”。這可用于說明當(dāng)時（）A.國內(nèi)外形勢影響水陸交通B.政治態(tài)勢制約中外關(guān)系發(fā)展C.造船工藝水平大幅度提高D.全國經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)開始南移4.1904年的10月27日，紐約市長喬治·麥克萊蘭手握操縱桿，開啟了紐約第一條地鐵線路。紐約地鐵由紐約市政府擁有，隸屬紐約市公共運(yùn)輸局，發(fā)展成為世界上最龐大的城市軌道交通系統(tǒng)。紐約地鐵的開通運(yùn)營反映出美國（）A.城市治理能力提升B.交通擁堵問題的解決C.國有化進(jìn)程的加速D.現(xiàn)代時間觀念的建立5.195615014座談會、衛(wèi)生講座、報告會等形式進(jìn)行口頭宣傳，普及防病知識。僅1956年，河北省舉辦衛(wèi)生講座和報告第1頁/共9頁會達(dá)5萬多次。這可用于說明當(dāng)時河北?。ǎ〢.推動了健康中國戰(zhàn)略的實(shí)施B.完善了基層醫(yī)療衛(wèi)生體系C.關(guān)注社會主義精神文明建設(shè)D.重視公共衛(wèi)生觀念養(yǎng)成6.下圖是1972）A.旨在號召群眾積極參與愛國衛(wèi)生運(yùn)動B.表明中醫(yī)藥學(xué)已經(jīng)深入到基層社會C.凸顯社會主義新農(nóng)村建設(shè)取得的成效D.體現(xiàn)出社會主義醫(yī)療體系的優(yōu)越性7.據(jù)研究，在史前階段，嶺南地區(qū)和長江下游的文化交流是雙向互動的，并具備自己的鮮明特征。但進(jìn)入西周之后，中國北方的禮制等波及了嶺南地區(qū)，其代表就是惠州博羅橫嶺山先秦墓葬群，出土了銅甬鐘、青銅鼎等，出現(xiàn)所謂的“鐘鳴鼎食”。上述材料描述表明（）A.中華文明起源存在多元一體B.文化交流由雙向向單一轉(zhuǎn)變C.王朝更迭加速了文明的擴(kuò)展D.嶺南地區(qū)“中國化”進(jìn)程的加快8.18991903190757%的女學(xué)生通過譯本了解“婚姻自主”概念。據(jù)此可知，中國近代翻譯文學(xué)（）A.建構(gòu)了革命話語體系B.顛覆了傳統(tǒng)婚姻觀念C.推動了國人思想啟蒙D.實(shí)現(xiàn)了國民性的改造9.12世紀(jì)，位于西班牙托萊多的阿拉伯學(xué)者在分?jǐn)?shù)計算時，引入了古印度的十進(jìn)制系統(tǒng)，從而取代了希臘復(fù)雜的分?jǐn)?shù)疊加法。相關(guān)的數(shù)學(xué)成就通過13世紀(jì)意大利數(shù)學(xué)家斐波那契的著作《算盤書》傳入基督教世界，并為近代數(shù)學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這表明（）A.東西方文化交流彌合宗教文化差異B.阿拉伯人文化橋梁作用顯著C.阿拉伯成為歐洲科學(xué)革命文化源脈D.西歐知識傳播倚重民間路徑10.年11月，中國常駐聯(lián)合國代表向安理會成員國贈送魯班鎖，期待安理會成員國能夠像魯班鎖的各個部件一第2頁/共9頁樣緊密團(tuán)結(jié)，共同推進(jìn)安理會工作取得成效。由此可見，魯班鎖蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓主要是（）A.天下為公B.厚德載物C.和而不同D.天人合一印加驛道全長約362030信息傳遞服務(wù)。驛道上的驛卒接力奔跑傳達(dá)信息，每日傳遞240千米，此外還有文書官員通過結(jié)繩記事記錄沿途稅收、人口數(shù)據(jù)。據(jù)此可知，印加驛道（）A.表明交通運(yùn)輸發(fā)達(dá)B.利于維護(hù)國家統(tǒng)治C.意在加強(qiáng)各國聯(lián)系D.保證中央財政收入12.159418世紀(jì)，伏爾泰、萊布尼茨等把儒家思想中的德治與政治相結(jié)合的倫理、無神論的哲學(xué)觀視為“天賜的禮物”。這表明（）A.傳教士來華開啟了東西方文化交流B.儒家宣揚(yáng)的理想政治具有科學(xué)性C.儒家思想為歐洲思想解放提供了借鑒D.中華文化在對外交流中得到發(fā)展13.19世紀(jì)40至50促進(jìn)自由移民的浪潮。1840～186020萬增至12010%躍升至60%。這一系列變化推動了澳大利亞牧羊業(yè)規(guī)?；a(chǎn)，使得羊毛出口占英國工業(yè)原毛進(jìn)口總量的70%。這些現(xiàn)象（）A.說明全球流動的勞動力市場形成B.反映了商業(yè)經(jīng)營模式的革新C.凸顯了歐洲資本原始積累的需求D.是資本主義全球擴(kuò)張的縮影14.聯(lián)合國難民署發(fā)布的報告顯示，到2024年5月，全球被迫流離失所的人數(shù)達(dá)1.2億，再創(chuàng)歷史新高。聯(lián)合國難民署官員表示，許多人因新爆發(fā)的和仍在持續(xù)的沖突被迫流離失所，聯(lián)合國難民署除提供救生用）A.積極維護(hù)世界和平與安全B.呼吁國際多方力量投入難民救濟(jì)工作C.致力于解決全球難民問題D.尋求解決地區(qū)沖突和難民問題的辦法第3頁/共9頁15.強(qiáng)烈愿望，那么到了隋唐這一愿望已經(jīng)列選項(xiàng)中，能佐證該觀點(diǎn)的是（）A.中國漢字傳入日本和東南亞地區(qū)B.中國式園林成為歐洲的風(fēng)尚C.佛教完成本土化，禪宗成為主流D.火藥經(jīng)過阿拉伯人傳入歐洲16.朝鮮成宗四年（1473這說明在當(dāng)時朝鮮（）A.治國理念傳統(tǒng)守舊B.宗藩關(guān)系不斷鞏固C.專制皇權(quán)日益強(qiáng)化D.倫理規(guī)范備受重視17.1990年美國移民法將1970年移民法中的L—17年。合同期滿后，符合條件者可永久性定居美國。這一變動意在（）A.促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展B.保持美國在世界經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)力C.推動美國移民結(jié)構(gòu)的多元化D.突破資本主義經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機(jī)18.英國殖民者以西方自由平等思想的傳播者自居，卻傲然高踞于印度人民頭上，頤指氣使。該學(xué)者意在說明（）A.文明傳播效果與接受者態(tài)度相關(guān)B.殖民統(tǒng)治行為具有鮮明的矛盾性C.殖民統(tǒng)治阻礙了殖民地的近代化D.文明交流包容與排斥兼具的特點(diǎn)19.21對非洲傳統(tǒng)文化的沖擊等方面。例如在研究本土文化復(fù)興運(yùn)動時，深入剖析運(yùn)動興起的原因、發(fā)展歷程以及對當(dāng)?shù)厣鐣r值觀的重塑作用。這說明，此時的非洲史學(xué)家（）A.單純追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新B.專注挖掘本土文化內(nèi)涵C忽視現(xiàn)代社會發(fā)展D.高度關(guān)注非洲社會變遷20.家族中，二程的母親侯氏好讀書史、能作詩，程顥的女兒自通文義；朱熹還曾計劃為女童編寫啟蒙教材。這些事例折射出宋代（）A.女性社會地位顯著提高B.家族門第觀念逐漸淡化C.社會生活出現(xiàn)新的變化D.理學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊21.2005年10月20日，聯(lián)合國教科文組織第33屆大會以壓倒性多數(shù)票通過了《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式第4頁/共9頁文化。對此理解正確的是（）A.文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)成為社會共識B.各文化在互相尊重中共同繁榮發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入促使各地文化趨同D.文化多樣性要求全盤吸收外來文化22.毫無生機(jī)的復(fù)制品或馬克思主義思想的教條主義應(yīng)用。它必須是一種‘英雄的創(chuàng)造’，拉美的現(xiàn)實(shí)必須賦）A.馬克思主義本土化的必要性B.民族獨(dú)立任務(wù)的艱巨性C.發(fā)動無產(chǎn)階級革命的迫切性D.亟需個人英雄的創(chuàng)造性23.伯和回教人處轉(zhuǎn)移過來的科技和人文知識……帶來的火藥火器更是日后西歐君主們打擊封建割據(jù)領(lǐng)主們的“金城堡壘”的致命工具。這一學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)蒙古西征（）A.消除西歐的潛在威脅B.開辟了東西方交流的通道C.助推西歐社會的轉(zhuǎn)型D.改變亞歐大陸的政治格局24.念浮于其腦際者，此人即中華民族之一員也”。梁啟超的民族觀（）A.推動了維新變法運(yùn)動的興起B(yǎng).包含了反帝反封建的進(jìn)步思想C.有利于現(xiàn)代民族國家的構(gòu)建D.開創(chuàng)了中國近代民族學(xué)之先河二、主觀性試題（第25題20分，第26題12分，第27題20分，共52分）25.閱讀材料，回答問題。材料一第5頁/共9頁打開北京城市地圖，人們會發(fā)現(xiàn)，北京城有一條南北延伸、貫穿整個舊城的軸線，人們稱她為北京城殿。這三座大殿，在功能上是一個統(tǒng)一的整體，同時被稱為“金鑾寶殿”。該三大殿是舉行國家大典的場所，是統(tǒng)治者發(fā)號施令、決策統(tǒng)治的地方，是國家政治的象征。三大殿共用一個統(tǒng)一的臺基，前后排列，自成一組。臺基為漢白玉須彌座，平面呈“土”字形，表示天下土地皆屬皇帝。——張妙弟《北京中軸線性質(zhì)的四個定位》材料二羅馬城內(nèi)的廣場、浴場等空間建筑也開始具有更多的功能，蘊(yùn)含更多社會、文化意義。羅馬廣場不僅是羅馬城的中心，還是整個羅馬帝國的中心。廣場不再僅是一個功能單一的開放場所，而是兼具經(jīng)濟(jì)、政治、司法、娛樂、宗教等多種功能，羅馬城的市民在這里從事商業(yè)貿(mào)易、參與政治活動、進(jìn)行司法審判、舉行宗教儀式等等。浴場也不僅是洗浴場所，而是成為一種新的空間形式，羅馬市民把洗浴當(dāng)成了一種重要的生活方式，在這里羅馬市民除了清洗身體之外，還從事體育鍛煉、文化交流等各種形式的社會活動。第6頁/共9頁——譚順蓮《帝國時期羅馬城的空間研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清時期北京城城市布局與帝國時期羅馬城市布局的差異。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析羅馬城和北京城布局差異的原因。（3）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ΜF(xiàn)代城市規(guī)劃的基本認(rèn)識。26.閱讀材料，完成下列要求。材料不同歷史時期的哪吒形象時概況期南北頭八臂轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫒莅變舴奂t、手持寶花的童子形象。朝宋元前大羅仙??明清病需求結(jié)合，民眾供奉哪吒以驅(qū)除疫病。改革開放代寓言。初期第7頁/共9頁世紀(jì)以被譽(yù)為“東方敘事的文藝復(fù)興”。來明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）27.閱讀材料，完成下列要求。材料一的規(guī)模。工業(yè)革命之前的農(nóng)業(yè)革命大大促進(jìn)了英國農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展，提高了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量。在1700年，1個農(nóng)業(yè)勞動力只能養(yǎng)活1.71800年則能養(yǎng)活2.547出口貿(mào)易的飛速發(fā)展成為了可能，大批量糧食和肉類的進(jìn)口成為了現(xiàn)實(shí)。食物供應(yīng)的增加減少了英國的饑荒之虞，為人口的增長提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。除了“量”外，工業(yè)革命的發(fā)展還在“質(zhì)”上影響人口的增長，它逐步改善了人們物質(zhì)生活條件和飲食習(xí)慣，減輕了疾病的威脅，在一定程度上降低了死亡率。當(dāng)然，在降低人口死亡率方面，更突出的是醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。大批醫(yī)院和診療所相繼建立；助產(chǎn)科成了基于此類種種因素，英國的人口得到了迅速增長，從1700年的510萬人，快速增長到了1800年的920萬人?！幾躁惞鹉对囌摴I(yè)化時期英國的人口增長》材料二新中國成立后，全盤學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，反對避孕和節(jié)育，一定程度上順應(yīng)了人口補(bǔ)償性增長的需1953年6月30日24時，我國的人口數(shù)