醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)摘要：醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為一種融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方式，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的市場(chǎng)價(jià)值。本文旨在探討醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、問(wèn)題以及實(shí)踐對(duì)策，以期為我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供參考。通過(guò)對(duì)醒獅文化的歷史淵源、藝術(shù)特色和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的分析，本文提出了醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在傳承與創(chuàng)新、市場(chǎng)需求與設(shè)計(jì)創(chuàng)新、文化內(nèi)涵與審美體驗(yàn)等方面的實(shí)踐對(duì)策，以期推動(dòng)醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；實(shí)踐對(duì)策

一、引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和文化的繁榮，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力。在這個(gè)大背景下，醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為一種具有深厚文化底蘊(yùn)和獨(dú)特藝術(shù)魅力的產(chǎn)品形態(tài)，受到了越來(lái)越多的關(guān)注。那么，什么是醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，它就是將傳統(tǒng)的醒獅文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有文化內(nèi)涵又符合市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品。

首先，醒獅文化是我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，它源于我國(guó)古老的祭祀儀式，經(jīng)過(guò)幾百年的演變，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵。醒獅舞獅，寓意著吉祥如意、驅(qū)邪避災(zāi)，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體。而醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，就是將這種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓更多的人了解和喜愛(ài)醒獅文化。

其次，醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有很高的市場(chǎng)價(jià)值。隨著人們生活水平的提高，對(duì)于文化產(chǎn)品的需求也越來(lái)越大。醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠滿足人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的追求，還能為人們的生活帶來(lái)樂(lè)趣和便利。例如，醒獅主題的家居用品、服飾、文具等，都是市場(chǎng)上受歡迎的產(chǎn)品。

然而，在醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們也遇到了一些問(wèn)題。比如，如何在保留傳統(tǒng)文化特色的同時(shí)，滿足現(xiàn)代人的審美需求？如何將醒獅文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，創(chuàng)造出既有文化內(nèi)涵又具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的新產(chǎn)品？這些問(wèn)題都需要我們深入思考和探索。

為了解決這些問(wèn)題，本文將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行論述：

一是分析醒獅文化的歷史淵源、藝術(shù)特色和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，為醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供理論基礎(chǔ)。

二是探討醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在傳承與創(chuàng)新、市場(chǎng)需求與設(shè)計(jì)創(chuàng)新、文化內(nèi)涵與審美體驗(yàn)等方面的實(shí)踐對(duì)策。

三是結(jié)合實(shí)際案例，分析醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在市場(chǎng)上的成功經(jīng)驗(yàn)和不足之處。

四是展望醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展前景，為我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有益的借鑒。

二、問(wèn)題學(xué)理分析

在探討醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，我們得先弄明白幾個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，這樣才能更好地理解和解決設(shè)計(jì)中可能遇到的問(wèn)題。

1.文化傳承與創(chuàng)新的平衡

醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)首先面臨的一個(gè)問(wèn)題是如何在保留傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是我們的根，不能丟，但是時(shí)代在變，消費(fèi)者的口味也在變。這就要求設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)要找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)，既要讓產(chǎn)品體現(xiàn)出醒獅文化的精髓，又要讓產(chǎn)品符合現(xiàn)代人的審美和生活方式。比如，傳統(tǒng)的醒獅圖案可以設(shè)計(jì)成現(xiàn)代家居裝飾，既保留了傳統(tǒng)文化的元素，又滿足了現(xiàn)代人的審美需求。

2.市場(chǎng)需求的把握

醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要好看，還要實(shí)用，這樣才能吸引消費(fèi)者。這就需要設(shè)計(jì)師們深入了解市場(chǎng)需求，知道消費(fèi)者需要什么，喜歡什么。比如，現(xiàn)在的消費(fèi)者越來(lái)越注重個(gè)性化和定制化，設(shè)計(jì)師可以推出限量版或者定制款的醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足這部分消費(fèi)者的需求。

3.設(shè)計(jì)與技術(shù)的結(jié)合

現(xiàn)代設(shè)計(jì)不僅僅是視覺(jué)上的美觀，還包括了材料、工藝、技術(shù)等多方面的考量。醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在追求文化內(nèi)涵的同時(shí)，也要注重技術(shù)創(chuàng)新。比如，利用3D打印技術(shù)制作醒獅雕塑，或者開發(fā)基于AR技術(shù)的醒獅互動(dòng)游戲，這些都能提升產(chǎn)品的科技感和趣味性。

4.文化內(nèi)涵的深度挖掘

醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅僅是表面上的圖案和造型，更重要的是要挖掘醒獅文化的深層內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師需要深入了解醒獅的歷史、傳說(shuō)、象征意義等，這樣才能在設(shè)計(jì)作品中融入更多的文化元素，讓產(chǎn)品更具文化價(jià)值。

5.審美體驗(yàn)的提升

審美體驗(yàn)是消費(fèi)者購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品的一個(gè)重要考量因素。醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在保證文化內(nèi)涵的同時(shí)，也要注重提升審美體驗(yàn)。這包括產(chǎn)品的整體設(shè)計(jì)、細(xì)節(jié)處理、用戶體驗(yàn)等方面。比如，設(shè)計(jì)一款既能作為裝飾又能作為實(shí)用工具的醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品，既美觀又實(shí)用，自然更受歡迎。

6.品牌建設(shè)的挑戰(zhàn)

醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)成功與否，很大程度上取決于品牌建設(shè)。如何在眾多文創(chuàng)產(chǎn)品中脫穎而出，建立自己的品牌形象，是設(shè)計(jì)師們需要面對(duì)的挑戰(zhàn)。這需要設(shè)計(jì)師們不僅要有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能力，還要有品牌營(yíng)銷的意識(shí)和策略。

三、現(xiàn)實(shí)阻礙

醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)雖然前景廣闊，但在實(shí)際操作過(guò)程中，也面臨著不少現(xiàn)實(shí)的阻礙，這些阻礙影響著設(shè)計(jì)的推進(jìn)和產(chǎn)品的市場(chǎng)表現(xiàn)。

1.文化資源的保護(hù)和傳承

醒獅文化作為傳統(tǒng)文化的一部分，其資源和傳承面臨著保護(hù)不力的問(wèn)題。很多傳統(tǒng)的醒獅技藝和知識(shí)沒(méi)有得到有效的記錄和傳承，這導(dǎo)致了設(shè)計(jì)素材的匱乏。沒(méi)有足夠的資源支撐，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)就會(huì)受到限制，難以發(fā)揮出醒獅文化的獨(dú)特魅力。

2.設(shè)計(jì)創(chuàng)新與市場(chǎng)需求的不匹配

設(shè)計(jì)師在追求創(chuàng)新的過(guò)程中，可能會(huì)過(guò)度追求個(gè)性化和獨(dú)特性，而忽略了市場(chǎng)的實(shí)際需求。消費(fèi)者可能并不完全接受過(guò)于前衛(wèi)的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致產(chǎn)品難以在市場(chǎng)上找到合適的定位。這種創(chuàng)新與市場(chǎng)的脫節(jié)，往往使得產(chǎn)品難以獲得預(yù)期的市場(chǎng)反響。

3.技術(shù)與工藝的挑戰(zhàn)

醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往需要結(jié)合傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)。然而，傳統(tǒng)工藝的傳承者越來(lái)越少，許多傳統(tǒng)工藝面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，現(xiàn)代技術(shù)在應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中的難度和成本也不低，這給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了技術(shù)和工藝上的挑戰(zhàn)。

4.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈

文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)本身就競(jìng)爭(zhēng)激烈，醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品也不例外。面對(duì)來(lái)自其他文創(chuàng)品牌的競(jìng)爭(zhēng)，醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品需要具備更強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力才能脫穎而出。這要求設(shè)計(jì)師不僅要設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的產(chǎn)品，還要有強(qiáng)大的品牌推廣和營(yíng)銷能力。

5.消費(fèi)者認(rèn)知度不足

盡管醒獅文化在我國(guó)有著悠久的歷史，但并不是所有消費(fèi)者都對(duì)醒獅文化有深入的了解。這導(dǎo)致了一些消費(fèi)者對(duì)醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)知度不足，影響了產(chǎn)品的銷售。提高消費(fèi)者對(duì)醒獅文化的認(rèn)知度，是設(shè)計(jì)師和市場(chǎng)推廣人員需要面對(duì)的另一個(gè)問(wèn)題。

6.價(jià)格定位的難題

醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)格定位也是一個(gè)難題。如果價(jià)格過(guò)高，可能會(huì)讓消費(fèi)者望而卻步；如果價(jià)格過(guò)低，又可能影響產(chǎn)品的品質(zhì)和品牌形象。設(shè)計(jì)師需要找到一個(gè)既能體現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值，又能在市場(chǎng)上獲得良好接受度的價(jià)格點(diǎn)。

7.政策和資金支持不足

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開政策和資金的支持。目前，雖然國(guó)家在鼓勵(lì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，但相關(guān)政策的具體落實(shí)和資金支持仍然有限。這對(duì)于初創(chuàng)的醒獅文創(chuàng)企業(yè)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的阻礙。

四、實(shí)踐對(duì)策

針對(duì)醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)面臨的現(xiàn)實(shí)阻礙，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)制定實(shí)踐對(duì)策，以期推動(dòng)其健康發(fā)展。

1.加強(qiáng)文化資源的保護(hù)和傳承

要保護(hù)好醒獅文化這個(gè)寶庫(kù)，我們需要系統(tǒng)地收集和整理醒獅文化的各種資料，包括歷史、技藝、故事等。同時(shí)，通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、工作坊等形式，培養(yǎng)更多的醒獅文化傳承人，讓這門技藝得以傳承下去。

2.市場(chǎng)調(diào)研與產(chǎn)品定位

設(shè)計(jì)師們要深入市場(chǎng)，了解消費(fèi)者的真實(shí)需求，根據(jù)市場(chǎng)反饋來(lái)調(diào)整設(shè)計(jì)方向。在產(chǎn)品定位上，既要考慮產(chǎn)品的獨(dú)特性，也要確保產(chǎn)品能夠被大多數(shù)消費(fèi)者接受。

3.技術(shù)與工藝的融合與創(chuàng)新

在技術(shù)和工藝上，可以嘗試將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，比如使用3D打印技術(shù)制作醒獅雕塑，或者開發(fā)基于AR技術(shù)的醒獅互動(dòng)體驗(yàn)。同時(shí)，也要積極尋找和培養(yǎng)掌握傳統(tǒng)工藝的人才，讓傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的活力。

4.提升品牌影響力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力

品牌建設(shè)是醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品成功的關(guān)鍵。企業(yè)需要打造獨(dú)特的品牌形象，通過(guò)多樣化的營(yíng)銷手段提升品牌知名度。同時(shí)，要不斷提升產(chǎn)品的品質(zhì)，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

5.提高消費(fèi)者認(rèn)知度

可以通過(guò)舉辦文化活動(dòng)、展覽、講座等形式，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)醒獅文化。此外，借助社交媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等新媒體，擴(kuò)大醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳力度，提高消費(fèi)者的認(rèn)知度。

6.合理定價(jià)，滿足不同消費(fèi)群體

在定價(jià)策略上，要根據(jù)產(chǎn)品的成本、市場(chǎng)需求和目標(biāo)消費(fèi)群體的消費(fèi)能力來(lái)制定合理的價(jià)格?？梢酝瞥霾煌瑑r(jià)位的產(chǎn)品線，滿足不同消費(fèi)者的需求。

7.積極爭(zhēng)取政策和資金支持

企業(yè)要積極與政府相關(guān)部門溝通，爭(zhēng)取更多的政策和資金支持。同時(shí)，也可以通過(guò)申請(qǐng)項(xiàng)目資金、參與政府組織的文創(chuàng)活動(dòng)等方式，獲取必要的資源。

8.建立合作與交流機(jī)制

醒獅文創(chuàng)企業(yè)之間可以建立合作與交流機(jī)制，共享資源，共同推廣醒獅文化。通過(guò)與其他文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的跨界合作，可以拓展產(chǎn)品的應(yīng)用領(lǐng)域，提升產(chǎn)品的附加值。

9.關(guān)注可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保理念

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注重環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的理念，使用環(huán)保材料，減少生產(chǎn)過(guò)程中的污染。這樣的產(chǎn)品更符合現(xiàn)代消費(fèi)者的價(jià)值觀，也更容易獲得市場(chǎng)的認(rèn)可。

五：結(jié)論

經(jīng)過(guò)對(duì)醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究，我們可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：

1.醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。通過(guò)設(shè)計(jì)，我們可以讓更多的人了解和喜愛(ài)醒獅文化，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生命力。

2.醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)面臨著諸多挑戰(zhàn)，如文化資源的保護(hù)、市場(chǎng)需求的把握、技術(shù)與工藝的融合等。但是，只要我們找到合適的解決方案，這些挑戰(zhàn)都是可以克服的。

3.通過(guò)加強(qiáng)文化資源的保護(hù)和傳承、市場(chǎng)調(diào)研與產(chǎn)品定位、技術(shù)與工藝的融合與創(chuàng)新、提升品牌影響力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、提高消費(fèi)者認(rèn)知度、合理定價(jià)、積極爭(zhēng)取政策和資金支持、建立合作與交流機(jī)制、關(guān)注可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保理念等措施，我們可以推動(dòng)醒獅文創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

4.醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅僅是商業(yè)行為，更是一種文化責(zé)任。設(shè)計(jì)師和企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也要承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]李明.醒獅文化傳承與創(chuàng)新研究[J].文化遺產(chǎn)，2018(2)：45-48