考教銜接文言文閱讀專題講義目錄TOC\o"13"\h\u考：高三聯(lián)考典型試題分析 1教：必修教材學習目標分析 3銜：試題對課標的多樣呈現(xiàn) 3接：問題解決背景中讀與寫 5專題：典型試題優(yōu)選精練 6高三聯(lián)考典型試題分析文言文作為一種承載著豐富歷史文化內(nèi)涵的語言形式，在考試中占據(jù)了重要的位置。通過對常見的文言文試題進行分析，可以發(fā)現(xiàn)它們具有一些共性的特點，這些特點幫助學生更好地理解和掌握文言文的知識點。一、詞語解釋與辨析此類題目主要考察學生對文言文中一詞多義的理解及在不同語境下的正確使用。題目通常給出一段文字，并要求解釋其中加點詞語的意思，或者判斷幾個選項中哪個解釋是正確的。1.考察學生對常見文言詞匯的理解能力。2.強調詞語在不同文獻中的使用情況。3.通常涉及多個選項的對比分析。二、對比閱讀與歸納這類題目旨在考察學生對文言文內(nèi)容的理解和綜合能力，通常要求考生比較兩篇或多篇文言文之間的異同，并歸納總結出文章的核心思想或作者的觀點。1.比較不同文本中的觀點或做法。2.要求學生能夠提取關鍵信息并進行概括。3.注重對文本細節(jié)的理解和分析能力。三、課內(nèi)作者觀點分析這類題目通常圍繞某個特定作者的作品展開，要求考生理解作者的觀點，并能用自己的話簡明扼要地表達出來。1.需要熟悉特定作者的思想和作品。2.要求能夠準確把握作者的觀點立場。3.注重邏輯思維能力和語言組織能力。四、歷史評點與觀點分析這類題目要求考生對歷史人物或事件的評價進行分析，并闡述自己的看法?！練v史評點】材料二中，王夫之對唐太宗建立諫官隨宰相入閣議事制度持怎樣的看法?1.結合具體歷史背景進行分析。2.要求學生能夠理解并闡述歷史人物的觀點。3.注重對歷史事件的綜合評價能力。五、斷句與翻譯這類題目考查學生對文言文斷句的能力，以及將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語的準確性?！緮嗑洹肯铝芯渥拥恼_斷句是？A．子曰/學而時習之/不亦說乎/B．子曰/學而時習之不亦說乎/【翻譯】將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！?.斷句題注重對句子結構的理解。2.翻譯題要求準確傳達原文意義。3.注重語法結構和語言轉換能力。通過以上分析可以看出，文言文試題的設計旨在全面檢測學生的文言文基礎水平，包括詞匯理解、語法結構、文本分析、邏輯推理等多個方面的能力?！纠}展示】7．【考教銜接】下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．藉，憑借、借助，與《陳涉世家》中“藉第令毋斬”的“藉”意思相同。B．即，即使，與《桃花源記》中“太守即遣人隨其往”的“即”意思不同。C．固，固然，與《赤壁賦》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。D．但，只是，與《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”意思相同。14．【對比閱讀】孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同？請簡要概括。19．【課內(nèi)作者】姚鼐不同意蘇軾“李斯以荀卿之學亂天下”這一觀點的理由有哪些？請簡要概括。24．【歷史評點】材料二中，王夫之對唐太宗建立諫官隨宰相入閣議事制度持怎樣的看法?必修教材學習目標分析理解文言文的一詞多義、特殊句式、主題思想——以《師說》《赤壁賦》《鴻門宴》為例引言文言文作為中國古代文化的載體，其獨特的語言風格與表達方式對于現(xiàn)代讀者來說既是挑戰(zhàn)也是機遇。本文將通過分析《師說》《赤壁賦》《鴻門宴》三篇文章中的詞匯多義性、句式特點以及作品的主題思想來探討如何更好地理解和欣賞文言文。一、一詞多義文言文中，同一個字或詞在不同的語境下往往具有多種含義，這要求讀者能夠根據(jù)上下文來準確把握詞義?！稁熣f》中“傳”字有傳承、傳授之意，如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，這里的“傳”是傳授的意思；而在其他情況下，“傳”還可以作傳說、傳播解?！冻啾谫x》中“賦”本意為賦稅，但在此處特指一種文學體裁，即賦文，用來抒情或描繪景物。《鴻門宴》中“謝”有多重含義，如道歉（“項王曰：‘沛公安在？’張良曰：‘坐客，坐客?！椡踉唬骸n之彘肩?！瘎t與斗卮酒。噲拜謝。”），感謝，也有辭別之意。二、特殊句式文言文中存在許多不同于現(xiàn)代漢語的句式結構，了解這些結構有助于更好地理解文本內(nèi)容。倒裝句：如《師說》中“人非生而知之者”，正常順序應為“人非生而不知之者”。這種句式是為了強調“人非生而知之”的觀點。省略句：《鴻門宴》中“項莊舞劍，意在沛公”，省略了主語“項莊”，直接以動賓結構呈現(xiàn)。對偶句：《赤壁賦》中的對仗句非常典型，如“月明星稀，烏鵲南飛”，這樣的句子不僅音韻和諧，而且內(nèi)容對比鮮明。三、主題思想每一部作品都有其獨特的主題思想，反映了作者的價值觀和社會背景?！稁熣f》主要論述了師道的重要性，強調了教育對于個人成長和社會進步的意義。《赤壁賦》則借赤壁之戰(zhàn)的歷史事件，表達了蘇軾對人生無常、自然美景以及個人情感的深刻感悟?！而欓T宴》描述了劉邦與項羽之間的一次重要會面，展現(xiàn)了戰(zhàn)國末期的政治斗爭和個人智謀。通過對《師說》《赤壁賦》《鴻門宴》的學習，我們可以看到文言文不僅僅是語言形式上的變化，更是文化傳承的重要途徑。掌握一詞多義、特殊句式及其背后的主題思想，是深入理解文言文的關鍵所在。試題對課標的多樣呈現(xiàn)文言文考點知識清單一、實詞釋義1.通假字：古代文獻中因書寫材料限制或習慣，常常使用同音字代替，如“說”通“悅”，表示愉快。2.古今異義：隨著時代的變遷，某些詞語的含義發(fā)生了變化，如“妻子”在古代指妻妾與子女，在現(xiàn)代僅指配偶。3.多義詞：一個詞語在不同語境中有多種解釋，需結合上下文確定具體意義，如“行”，可作行走、實行、行為解。二、虛詞用法1.介詞：“于”表示地點、時間或比較關系，如“生于斯，長于斯”。2.連詞：“而”連接并列或因果關系，如“學而時習之”。3.助詞：“之”有時作為結構助詞，有時作代詞使用，如“求之不得”。三、特殊句式1.判斷句：“……者，……也”，用于陳述事物的本質特征，如“此誠危急存亡之秋也”。2.被動句：“為……所……”，表示動作的承受者，如“身死國滅，為天下笑”。3.倒裝句：賓語前置：“我無爾詐”，“爾無我虞”。狀語后置：“以五十步笑百步，則何如？”4.省略句：主語省略：“見漁人，乃大驚”，省略主語“村人”。賓語省略：“投筆從戎”，省略賓語“之”。四、修辭手法1.比喻：借用某一事物形象地說明另一事物的特征，如“如切如磋，如琢如磨”。2.排比：連續(xù)使用結構相同或相似的句子，增強氣勢，如“得道者多助，失道者寡助”。3.對仗：前后兩句在內(nèi)容上相對，在形式上相稱，如“山高天下遠，海闊寵辱小”。五、文化常識1.歷史背景：了解作品創(chuàng)作的時代背景，如《鴻門宴》發(fā)生在楚漢爭霸時期。2.人物事跡：掌握文中提到的重要人物及相關事跡，如《師說》中的韓愈主張師道尊嚴。3.典故引用：識別并理解文中引用的典故，如《赤壁賦》中提及的赤壁之戰(zhàn)。六、篇章結構1.起承轉合：開頭引入話題（起）、展開敘述（承）、轉折（轉）、總結全文（合）。2.段落劃分：合理劃分段落，明確每段的主要內(nèi)容及其作用。3.邏輯脈絡：理清文章內(nèi)部邏輯關系，把握整體思路。七、閱讀技巧1.逐字逐句：先通讀全文，再逐字逐句細讀，注意斷句標點。2.聯(lián)系實際：結合現(xiàn)實生活或個人經(jīng)驗理解古文，增加共鳴感。3.反復誦讀：通過朗讀加深記憶，體會文章節(jié)奏與韻味。問題解決背景中讀與寫一詞多義的一些方法面對文言文中常見的“一詞多義”現(xiàn)象，我們可以采用以下幾種策略來幫助學生理解和解答這類題目：語境分析：詞語的具體意義往往取決于其所在的上下文環(huán)境。引導學生注意該詞語前后出現(xiàn)的其他詞匯以及句子的整體意思，從而推斷出最合適的解釋。語法分析：分析詞語在句中的語法功能（如主語、謂語、賓語等），結合文言文中常見的語法結構來推測詞義。比較對照：將選項中的不同解釋放入原文中進行試讀，看哪個解釋使得整個句子通順且符合邏輯。成語典故聯(lián)想：利用學生已經(jīng)掌握的一些成語或典故來幫助記憶和理解某些詞語的特定用法。古今對比：講解一些詞匯古今意義的變化，讓學生了解古漢語與現(xiàn)代漢語之間的差異，有助于避免用現(xiàn)代漢語的習慣去理解文言文。字形字源探究：對于一些字形復雜或含義深奧的詞匯，可以通過分析其字形演變過程及其字源來幫助理解其含義。例句積累：鼓勵學生積累含有這些多義詞的例句，并通過反復練習加深印象。直覺判斷：在缺乏明確線索的情況下，也可以訓練學生的直覺判斷力，有時直覺也是解決問題的有效方式之一。邏輯推理：根據(jù)句子的整體邏輯關系來判斷最合理的解釋，特別是在處理因果、轉折等關系時特別有用。輔助工具使用：使用注釋本、文言文詞典等輔助材料，對于疑難詞匯可以查閱專業(yè)書籍獲得準確解釋。結合上述方法，在平時的教學中不斷地實踐和總結經(jīng)驗，可以幫助學生更有效地應對高考中文言文部分的一詞多義問題。專題：典型試題優(yōu)選精練一、（2024新課標Ⅱ卷）閱讀文言文，完成題目。材料一：文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮國人稱仁上下和合未可圖也。”文侯由此得譽于諸侯。（節(jié)選自《史記·魏世家》）材料二：上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強要曰：“為我畫計。”留侯曰：“顧上有不能致者，天下有四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。上知此四人賢，則一助也?！睗h十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：“彼何為者？”四人前對，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳?！鄙显唬骸盁┕易湔{護太子?！彼娜藶閴垡旬?，趨去。上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。（節(jié)選自《史記·留侯世家》）材料三：論者或曰：“魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功。雖全國有益，非所貴也?！狈蚍ǘ戎φ?，謂何等也？養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴刑峻法，富國強兵，此法度也。六國之亡，皆滅于秦兵。六國之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，強弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益哉？使童子變孟賁之意②，孟賁怒之，童子操刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強則奮威。秦以兵強，威無不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強秦之兵也。（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）[注]①段干木：戰(zhàn)國初魏國名士。②孟賁：戰(zhàn)國時勇士。1．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。魏君賢A人B是禮C國人D稱仁E上下F和G合H未可圖也。2．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．燕，同“宴”，指宴飲，成語有“新婚燕爾”，其中的“燕”字意思與此相同。B．怪，以……為怪，意動用法，與《師說》中“不恥相師”的“恥”用法相同。C．為壽，向尊長敬酒并祝長壽，《鴻門宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。D．式，同“軾”，指扶軾，與《周亞夫軍細柳》“改容式車”的“式”意思相同。3．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．魏文侯曾經(jīng)師從子夏學習儒家經(jīng)藝，他崇禮敬賢，在諸侯之中享有美譽。每次乘車經(jīng)過名士段干木居住的里巷時，他一定會行禮致意。B．漢高祖想廢掉太子，改立趙王如意，呂后為此十分恐慌，派人強行要留侯出主意，留侯認為如請到漢高祖景仰已久的四位賢人，將會對太子有利。C．四位賢人表示太子仁孝愛士，漢高祖打消了廢太子的念頭，希望他們好好輔助太子；四人本是留侯親自招來的，這也是沒有另立太子的一個因素。D．王充認為，假如有兒童持刀與孟賁相斗，兒童肯定不能取勝；如果兒童對孟賁恭敬有加，孟賁就不忍心傷害，魏國與秦國的情況正與此相類似。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？（2）卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。5．王充認為，“太子敬厚四皓，以消高帝之議”猶如“魏文式段干木之閭，卻強秦之兵”，請根據(jù)材料分析二者的相似之處。二、（2024高考甲卷）閱讀文言文，完成題目。人才莫盛于三國，亦惟三國之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢。而其用人亦各有不同者，大概曹操以權術相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。劉備為呂布所襲奔于操程昱以備有雄才勸操圖之。操曰：“今收攬英雄時，殺一人而失天下之心，不可也?！比淮霜q非與操有怨者。臧霸先從陶謙，后助呂布，布為操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸為瑯邪相。先是操在兗州，以徐翕、毛暉為將，兗州亂，翕、暉皆叛，后操定兗州，翕、暉投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也?！辈賴@其賢。蓋操當初起時，方欲藉眾力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，勢位已定，則孔融、許攸等，皆以嫌忌殺之。荀彧素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死。然后知其雄猜之性久而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以濟一時之用，所謂以權術相馭也。至劉備，一起事即為人心所向。觀其三顧諸葛，咨以大計，獨有傅巖爰立之風。關、張、趙云，自少結契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無貳志。此固數(shù)人者之忠義，而備亦必有深結其隱微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之。”千載下猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露？亮第一流人，二國俱不能得，備獨能得之，亦可見以誠待人之效矣。至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孫策生擒太史慈，即解其縛曰：“子義青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿憂不如意也。”此策之得士也。陸遜鎮(zhèn)西陵，權刻印置遜所，每與劉禪、諸葛亮書，常過示遜，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陸遜晚年為楊竺等所譖，憤郁而死。權后見其子抗，泣曰：“吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負汝?！币匀酥鞫曰谄溥^，開誠告語如此，其誰不感泣？此孫氏兄弟之用人，所謂以意氣相感也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）6．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。劉備為呂布A所襲B奔C于操D程昱E以備F有雄才G勸操H圖之。7．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．藉，憑借、借助，與《陳涉世家》中“藉第令毋斬”的“藉”意思相同。B．即，即使，與《桃花源記》中“太守即遣人隨其往”的“即”意思不同。C．固，固然，與《赤壁賦》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。D．但，只是，與《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”意思相同。8．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．臧霸曾為呂布效力，曹操擒捉呂布以后，臧霸為避禍藏匿起來；后來他又被曹操捕獲，曹操不計前嫌，對他委以重任，任命他為瑯邪相。B．曹操初起時為圖霸業(yè)，能籠絡人才，甚至能任用曾與己有怨者；勢位已定時則猜忌異己，濫殺無辜。這正是其用人“以權術相馭”的表現(xiàn)。C．劉備以性情結交忠義之士，以誠待人，故能深得人心；劉備創(chuàng)業(yè)過程中多次遭遇挫折，但諸葛亮及關、張、趙云等人患難相隨，忠貞不渝。D．陸遜鎮(zhèn)守西陵時，深得孫權信任，孫權給劉禪、諸葛亮寫信，常常給陸遜看，有不妥之處就讓他改定；到了晚年，陸遜遭到讒害，郁郁而終。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也?！保?）吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負汝。三、（2022新高考Ⅰ卷）閱讀文言文，完成題目。秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重為之約車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得聞乎？”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬、車三百乘，又北見燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國之利也，今魏王出國門而望見軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計于王，王不用臣之忠計，文請行矣，恐天下之將有大變也。”王曰：“大變可得聞乎？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽子。”乃為之起兵八萬、車二百乘，以從田文，魏王大說曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣?！鼻赝醮罂郑畹卣堉v于魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策三》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/B．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/C．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/D．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。B．百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車?！鞍俪恕薄扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q。C．為趙蔽的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。D．國門，文中是實指，指魏國國都的城門；現(xiàn)在則用來指一個國家的邊境。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．魏王受到強秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問計，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國家就可以存續(xù)下來，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。B．孟嘗君見趙王不愿出兵，勸說趙王，指出魏國每年地危民死，而趙國土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國將面臨危險，趙王這才同意出兵。C．孟嘗君請燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國倘若聯(lián)合他國合力攻打燕國，將會對燕國十分不利。燕王聽從了建議，出兵救助魏國。D．孟嘗君計謀得以實現(xiàn)，魏王非常高興，夸獎他短時間內(nèi)搬來很多援軍。秦王非?？只牛畹亟o魏國，魏王于是讓燕、趙援軍返國，封賞孟嘗君。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？（2）燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。14．孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同？請簡要概括。四、（2025屆江蘇蘇州開學考）閱讀文言文，完成題目。材料一：昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。荀卿者，喜為異說而不讓，敢為高論而不顧者也。子思、孟軻，世之所謂賢人君子也。荀卿獨曰：“亂天下者，子思、孟軻也。”天下之人，如此其眾也；仁人義士，如此其多也。荀卿獨曰：“人性惡。桀、紂，性也。堯、舜，偽也?！庇墒怯^之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之為不善，猶必有所顧忌，是以夏、商之亡，桀、紂之殘暴，而先王之法度、禮樂、刑政，猶未至于絕滅而不可考者，是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。彼李斯者，獨能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，烹滅三代之諸侯，破壞周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼見其師歷詆天下之賢人以自是其愚以為古先圣王皆無足法者不知荀卿特以快一時之論，而荀卿亦不知其禍之至于此也。其父殺人報仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述禮樂，而李斯以其學亂天下，其高談異論有以激之也。（節(jié)選自蘇軾《荀卿論》）材料二：蘇子瞻謂李斯以荀卿之學亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯。斯亦未嘗以其學事秦。當秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。始皇之時，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴法久矣，其后世所習以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵［注］。是以盡舍其師荀卿之學，而為商鞅之學；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩》《書》，禁學士，滅三代法而尚督責，斯非行其學也，趨時而已。設所遭值非始皇、二世，斯之術將不出于此，非為仁也，亦以趨時而已。且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠乎？行其學而害秦者，商鞅也；舍其學而害秦者，李斯也。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！尤可畏哉?。ü?jié)選自姚鼐《李斯論》）[注]中侈君：投合殘暴放縱的君主。張吾之寵：擴大國君對自己的寵愛。15．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。彼見其師歷詆A天下之賢人B以自是C其愚D以為古先圣王E皆無足法者F不知G荀卿H特以快一時之論。16．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．怪，認為……奇怪，意動用法，與《屈原列傳》中“又怪屈原以彼其材”的“怪”用法相同。B．讓，謙讓，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“為國以禮，其言不讓”的“讓”意思不同。C．之，用在主語和謂語中間，與《師說》中“句讀之不知，惑之不解”的“之”用法不同。D．值，遭逢、遇到，與《出師表》中“后值傾覆，受任于敗軍之際”的“值”意思相同。17．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．李斯雖然師從荀卿，卻視其如仇敵，所以事秦后不久便焚燒了儒家經(jīng)典，完全改變了古代先賢先王的法令制度。B．蘇軾認為夏商的桀紂兩君雖然殘暴，但對于上古賢明君主的法度、禮樂、刑政等還是有所保存而不敢全部廢棄。C．蘇軾通過對荀子的考查，認為荀卿圖一時痛快而發(fā)高論對李斯有激發(fā)作用，故將李斯施政弊端歸咎于師承影響。D．關于李斯亂天下的行為是否與荀子有關，蘇姚二人持有不同觀點，但關于李斯事秦后廢仁政之舉的過失，二人都不否認。18．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。（2）吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！19．姚鼐不同意蘇軾“李斯以荀卿之學亂天下”這一觀點的理由有哪些？請簡要概括。五、（2025屆山東青島開學考）閱讀文言文，完成題目。材料一：貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“朕雖不明，幸諸公數(shù)相匡救，冀憑直言鯁議，致天下太平。”諫議大夫王珪對曰：“臣聞，木從繩則正，后從諫則圣。是故古者圣主必有爭臣七人，言而不用，則相繼以死。陛下開圣慮納芻蕘愚臣處不諱之朝實愿罄其狂瞽①。”太宗稱善，詔令自是中書、門下及三品以上入閣議事，皆命諫官隨之，有失輒諫。貞觀五年，太宗謂房玄齡等曰：“朕今夙夜恒欲公等盡情極諫。公等亦須受人諫語，豈得以人言不同己意，便即護短不納？若不能受諫，安能諫人?”貞觀十六年，太宗謂房玄齡等曰：“自知者明，信為難矣。如屬文之士，伎巧之徒，皆自謂己長，他人不及。由是言之，人君須得匡諫之臣，舉其愆過。一日萬機，一人聽斷，雖復憂勞，安能盡善?常念魏征隨事諫正，多中朕失，如明鏡鑒形，美惡必見?！币蚺e觴賜玄齡等數(shù)人勖之。（節(jié)選自《貞觀政要·求諫》）材料二：太宗制諫官隨宰相入閣議事，故當時言無不盡，而治得其理。然則以是為盡聽言行政之理乎？抑有未盡然者。治惟其人，不惟其法。以王珪、魏征為諫議大夫，房玄齡、杜如晦為宰相而太宗之明，足以折中群論而從違不爽，則可矣。必恃此以立為永制，又奚可乎?命官圖治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。庶務分治于六官，其屬詳其目，其長持其綱，皆有成憲之可準也。或舉、或廢，或倚法而挾奸私，或因時而為斟酌，各以其所效之成能為得失；然而有待于天子宰相之裁成者，則太宗之制，令五品以上更宿內(nèi)省，以待訪問，固善術也。下有利病得達于上，而上得詰其勤怠公私以制其欺；若夫小有過誤，則包含教戒而俟其改。如使諫官毛舉細過以相糾，則大體失而爭黨起于細微，亂世之所以言愈棼②而事愈圮也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二十）[注]①狂瞽：愚妄無知，多用為謙詞。②棼：紛亂。20．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處的答案標號寫在答題卡上。陛下開圣A慮B納C芻蕘D愚臣E處不諱之朝F實愿G罄H其狂瞽。21．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“言而不用”與《歸去來兮辭》“泉涓涓而始流”中的“而”用法相同。B．舉，指出，與《陳情表》中“后刺史臣榮舉臣秀才”的“舉”意思不同。C．爽，差錯，與《促織》中“即道人意中事，無毫發(fā)爽”的“爽”意思相同。D．善，好的，與《勸學》中“積善成德，而神明自得”的“善”用法不同。22．下列對材料有關內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A．唐太宗認為一個人不愿接納別人的規(guī)勸，就不能去規(guī)勸別人；他愿意接納臣子的進諫，也希望大臣們虛心接受別人的規(guī)勸。B．唐太宗認為能正確認識自己的人是明智的，但要做到實在困難，他勉勵大臣們像魏征一樣，勇于向自己進速，切中過失。C．王夫之認為，日常事務由臣子按規(guī)章制度處理，朝廷能夠依據(jù)臣子的政績來考察他們的得失，但這需要天子與宰相最終加以裁斷。D．王夫之認為，唐太宗讓諫官列舉官員們細碎的過失而加以彈劾，喪失了大體，引起了黨爭，為后世之亂埋下禍根。23．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一日萬機，一人聽斷，雖復憂勞，安能盡善?（2）命官圖治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。24．材料二中，王夫之對唐太宗建立諫官隨宰相入閣議事制度持怎樣的看法?六、（2025屆江蘇南通開學考）閱讀文言文，完成題目。材料一：審時度勢之妙在擇時捉機。權衡時機，尤當精察，毫厘必較，成敗由此。擇時之妙，如逐如競，如捕如