高二下學(xué)期5月月考語(yǔ)文試題（掃描版，含答案）語(yǔ)文試題

一、論述類文本閱讀

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成】~5小題。

村料一：

書寫的主要功能是記事、指意、表達(dá)意義。但是，發(fā)展到后來(lái)卻成為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式一書法。

書法也祓稱為“心畫”，畫的不是客觀對(duì)象，而是畫心靈所感受到的東西。核心是獨(dú)特的原創(chuàng)性：寫

自己的心情，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它在很多方面都和現(xiàn)代藝術(shù)的追求有很高的相似

度，但卻比西方現(xiàn)代藝術(shù)早了一千年。文人對(duì)書法有深刻的理解和把操，后來(lái)便發(fā)展到將書法的筆墨

引入繪畫，那么繪畫也不再是畫自然客體，而是畫主觀體驗(yàn)。文人畫就這樣順理成章地形成了。

中國(guó)書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論是筒約古樸的甲骨文，還是氣夢(mèng)雄渾的金文，對(duì)美的追求都是一以

貫之的。但書法成為藝術(shù)表現(xiàn)的語(yǔ)言，形成在王羲之時(shí)期。他的《喪亂帖》的書寫形式經(jīng)典地表達(dá)了

他的心境和情感。

我們一起來(lái)仔細(xì)看看這件作品的內(nèi)容：

羲之頓首：?jiǎn)蕘y之極，先墓再離茶毒，追惟酷甚，號(hào)慕摧絕，痛貫心肝，痛當(dāng)奈何奈何！雖即修復(fù)，

未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言！羲之傾首。

他的那種悲愴、無(wú)奈之情，在文字中表露無(wú)遺。古代強(qiáng)調(diào)厚葬，給

去世的家人準(zhǔn)備一個(gè)好地方安葬，使他們?cè)谀莾耗軌虬蚕砹硪粋€(gè)世界的

生活。另外古代還有“祖蔭”的概念，祖先的安菲和陪葬的方式，對(duì)后

代有直接影響。如采由于戰(zhàn)亂或其他原因不能在合造的地方安葬祖先，

寧可暫時(shí)不安葬，也不能隨意亂葬。祖墳被破壞當(dāng)然是很嚴(yán)重的事件，

所以才會(huì)給王羲之帶來(lái)這么大的打擊。這件作品也讓我們?cè)僖淮慰吹焦?/p>

人的生死觀，活著的人和故去的人之間的紐帶，永遠(yuǎn)不會(huì)斷裂。

王羲之不僅用文宇描迷了這種喪亂之際“痛貫心肝"的感受，還用

書法的形式把它里現(xiàn)了出來(lái)。這件作品，宇保都不平正，輕重箋意變化，

,版大，起始比較沉郁，越寫越感到慣慨悲傷，筆走龍蛇，感情隨著筆尖站珠宣泄而出。在繪畫中，色

彩和筆觸能夠直接表達(dá)情緒。用蛋寫在宣紙上的中國(guó)書法，筆力和筆痕同樣能直接表達(dá)情緒。王羲之

這件書法，開啟了以文宇的線條形態(tài)和結(jié)構(gòu)表達(dá)感情的先河。即便你不能完全辦認(rèn)出王羲之的每個(gè)字，

也一樣能從書法線條的輕重媛急、間架結(jié)構(gòu)里，感覺(jué)到書寫者速度、力度乃至激動(dòng)情緒逐責(zé)的變化，

宗白華先生在《論（世說(shuō)新語(yǔ)》和晉人的美》中說(shuō)：“晉人鳳種瀟灑，不滯于物，這優(yōu)美的自由

的心靈找到一種最適宜于表現(xiàn)他自己的藝術(shù)?！边@就是書法中的行草。“行草藝術(shù)純系一片神機(jī)，無(wú)

法而有法，全在于下筆時(shí)點(diǎn)畫自如，一點(diǎn)一拂皆有情戀，從頭至尾，一氣呵成，如天馬行空，游行自

在。這種超妙的藝術(shù)，只有晉人蕭散超脫的心靈，才能心手相應(yīng)，登峰造極?！?/p>

從功能性的記事、表意，轉(zhuǎn)變?yōu)槭惆l(fā)性的、表現(xiàn)性的創(chuàng)作，這是從古代藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)一個(gè)巨大

·的飛躍。中國(guó)不是唯一一個(gè)重視書法的國(guó)家，歐洲很早電發(fā)展出了哥特式的書法，此外阿拉伯書法也

非常有名，還有很多種字體。但這些書法的根本目的依然是表述所書寫的內(nèi)容，是用特定的書寫規(guī)則

表達(dá)某種意思和裝飾性的美感。這一點(diǎn)是很