自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè)，共3頁(yè)江西師范大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院《元典閱讀與筆記2》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在人類的語(yǔ)言發(fā)展中，語(yǔ)言的演變受到多種因素的影響，如社會(huì)變遷、文化交流、科技進(jìn)步等。以英語(yǔ)為例，隨著全球化的推進(jìn)，英語(yǔ)吸收了大量來(lái)自其他語(yǔ)言的詞匯和表達(dá)方式，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)和新媒體的發(fā)展也催生了許多新的英語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法現(xiàn)象。那么，以下哪種語(yǔ)言現(xiàn)象最能反映英語(yǔ)在全球化時(shí)代的演變特點(diǎn)？（）A.英語(yǔ)中出現(xiàn)了越來(lái)越多的中式英語(yǔ)表達(dá)B.英語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則逐漸簡(jiǎn)化C.英語(yǔ)詞匯的含義更加豐富和多樣化D.英語(yǔ)在國(guó)際交流中的地位不斷上升2、在研究社會(huì)心理學(xué)中的群體行為時(shí)，以下哪種現(xiàn)象最能反映群體對(duì)個(gè)體的影響？（）A.從眾行為，個(gè)體在群體壓力下改變自己的觀點(diǎn)和行為，以符合群體的規(guī)范B.社會(huì)促進(jìn)，個(gè)體在他人在場(chǎng)的情況下表現(xiàn)出更好的績(jī)效C.社會(huì)惰化，群體中的個(gè)體在共同完成任務(wù)時(shí)付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)少D.去個(gè)性化，個(gè)體在群體中失去自我意識(shí)和個(gè)人責(zé)任感，表現(xiàn)出沖動(dòng)和攻擊性3、在人類的教育發(fā)展歷程中，教育理念和方法不斷演變。從古代的私塾教育到現(xiàn)代的學(xué)校教育，從注重知識(shí)傳授到強(qiáng)調(diào)素質(zhì)培養(yǎng)，教育的目標(biāo)和方式發(fā)生了顯著變化。假設(shè)我們?cè)谔接懍F(xiàn)代教育中的素質(zhì)教育時(shí)，發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。那么，以下哪種教學(xué)方法最能有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)？（）A.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)完成實(shí)際項(xiàng)目來(lái)鍛煉創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力B.講授式教學(xué)，系統(tǒng)地傳授知識(shí)，為學(xué)生的創(chuàng)新提供基礎(chǔ)C.小組合作學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生之間的交流和合作激發(fā)創(chuàng)新靈感D.自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需求自主探索和創(chuàng)新4、在藝術(shù)史研究中，巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在17世紀(jì)盛行，具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。以下關(guān)于巴洛克藝術(shù)的描述，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)、激情和戲劇性，常常運(yùn)用夸張的線條和強(qiáng)烈的對(duì)比B.注重表現(xiàn)宗教主題和神話故事，具有濃厚的宗教情感和神秘色彩C.巴洛克藝術(shù)主要在建筑和繪畫領(lǐng)域取得了顯著成就，對(duì)雕塑和音樂(lè)影響較小D.其作品往往具有宏偉的規(guī)模和豪華的裝飾，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊5、在社會(huì)科學(xué)研究中，社會(huì)變遷對(duì)人們的生活方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以工業(yè)革命為例，它不僅帶來(lái)了生產(chǎn)力的巨大飛躍，還改變了人們的工作模式和社會(huì)結(jié)構(gòu)。對(duì)于工業(yè)革命對(duì)社會(huì)的影響，以下哪種觀點(diǎn)更全面且深入？（）A.工業(yè)革命只帶來(lái)了物質(zhì)財(cái)富的增加，對(duì)人們的精神生活沒(méi)有影響B(tài).工業(yè)革命導(dǎo)致了工人階級(jí)的貧困和剝削，是社會(huì)的倒退C.工業(yè)革命在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題，但也促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和變革D.工業(yè)革命主要改變了城市的面貌，對(duì)農(nóng)村地區(qū)影響不大6、在人類的審美觀念中，對(duì)于自然美的欣賞和理解有著不同的角度和方式。有人認(rèn)為自然美在于其未經(jīng)雕琢的原始狀態(tài)，如壯麗的山川、廣袤的森林；有人則強(qiáng)調(diào)人類活動(dòng)與自然的融合所創(chuàng)造的美，如田園風(fēng)光、園林景觀。那么，以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)對(duì)自然美本質(zhì)的深入思考？（）A.自然美是客觀存在的，不受人類意識(shí)的影響B(tài).自然美是人類賦予自然的價(jià)值和意義C.自然美既包括自然本身的形態(tài)和屬性，也包括人類對(duì)自然的感受和認(rèn)知D.自然美隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷變化7、當(dāng)研究中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)時(shí)，魯迅的作品具有深刻的思想內(nèi)涵和社會(huì)批判精神。假設(shè)你在分析魯迅的《狂人日記》，探討其在文學(xué)史上的地位和意義。以下哪種評(píng)價(jià)更恰當(dāng)？（）A.《狂人日記》是一部充滿奇幻色彩的小說(shuō)，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展影響不大B.《狂人日記》以犀利的筆觸揭露了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)，具有開創(chuàng)性意義C.《狂人日記》的文學(xué)價(jià)值主要在于其優(yōu)美的語(yǔ)言和獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的批判相對(duì)較弱D.《狂人日記》是魯迅?jìng)€(gè)人情感的抒發(fā)，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系不大8、歷史研究方法多種多樣，包括編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體等。每種方法都有其特點(diǎn)和適用范圍。紀(jì)事本末體以事件為中心，將有關(guān)專題材料集中在一起。那么，紀(jì)事本末體在研究歷史事件方面具有哪些優(yōu)勢(shì)？（）A.能夠清晰地展現(xiàn)事件的來(lái)龍去脈和因果關(guān)系，便于深入了解事件的本質(zhì)B.可以全面地反映一個(gè)時(shí)期的歷史全貌，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面C.側(cè)重于記錄人物的生平事跡和功績(jī)，有助于研究歷史人物的思想和行為D.能夠按照時(shí)間順序系統(tǒng)地記錄歷史事件，便于比較不同時(shí)期的事件發(fā)展9、在研究中國(guó)古代哲學(xué)中的道家思想時(shí)，老子的《道德經(jīng)》具有深遠(yuǎn)的影響。假設(shè)你在探討《道德經(jīng)》中“無(wú)為而治”的理念，分析其在社會(huì)治理方面的意義。以下哪種解釋更能體現(xiàn)其核心思想？（）A.“無(wú)為而治”就是政府完全不干預(yù)社會(huì)事務(wù)，讓社會(huì)自然發(fā)展B.“無(wú)為而治”并非不作為，而是不刻意妄為，順應(yīng)自然和社會(huì)的規(guī)律，以達(dá)到和諧有序的治理效果C.“無(wú)為而治”是一種消極的治理理念，不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求D.“無(wú)為而治”主要是針對(duì)統(tǒng)治者個(gè)人的修養(yǎng)要求，對(duì)社會(huì)治理沒(méi)有實(shí)際作用10、在人類文化的交流與碰撞中，不同的文化元素相互融合和創(chuàng)新。假設(shè)我們研究日本文化在近代的發(fā)展，日本在吸收西方文化的同時(shí)，也保留了自己的傳統(tǒng)文化特色。以下關(guān)于日本近代文化發(fā)展特點(diǎn)的論述，哪一項(xiàng)是最符合實(shí)際的？（）A.日本完全拋棄了自己的傳統(tǒng)文化，全盤接受了西方文化B.日本在保持傳統(tǒng)文化核心的基礎(chǔ)上，積極借鑒和融合西方文化的有益元素，形成了獨(dú)特的文化風(fēng)格C.日本的文化發(fā)展完全依賴于西方的輸入，自身沒(méi)有任何創(chuàng)新和貢獻(xiàn)D.日本的文化在近代沒(méi)有發(fā)生任何變化，依然保持著傳統(tǒng)的模樣11、中國(guó)古代的繪畫藝術(shù)成就斐然，不同的流派和畫家各有特色。以下關(guān)于宋代繪畫的特點(diǎn)，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A.宋代繪畫注重寫實(shí)，追求形似和神似的統(tǒng)一，對(duì)物象的描繪細(xì)膩入微B.宋代繪畫題材廣泛，包括山水、人物、花鳥等，其中山水畫成就最為突出C.宋代繪畫強(qiáng)調(diào)意境的營(yíng)造，通過(guò)筆墨的運(yùn)用和構(gòu)圖的安排，傳達(dá)出畫家的情感和思想D.宋代繪畫色彩鮮艷奪目，大量使用濃艷的色彩來(lái)表現(xiàn)物象，追求視覺(jué)上的沖擊力12、在研究中國(guó)古代哲學(xué)中的儒家思想時(shí)，孔子和孟子的學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)。假設(shè)你在研讀《論語(yǔ)》和《孟子》，儒家強(qiáng)調(diào)仁愛、禮義等觀念。以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)儒家“仁愛”思想的核心？（）A.愛有差等，根據(jù)親疏關(guān)系給予不同程度的愛B.無(wú)差別地愛所有人，不分親疏貴賤C.只愛自己親近的人，對(duì)陌生人不必關(guān)心D.先愛自己，再愛他人13、在文學(xué)研究中，對(duì)于一部古代史詩(shī)，其內(nèi)容涵蓋了英雄的冒險(xiǎn)、神話傳說(shuō)、民族的起源等多個(gè)方面。以下哪種文學(xué)理論會(huì)更關(guān)注這部史詩(shī)在民族文化傳承和集體記憶塑造方面的作用？（）A.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論，分析作品的結(jié)構(gòu)和模式B.文化研究理論，探討文學(xué)與文化的關(guān)系C.后殖民主義文學(xué)理論，關(guān)注殖民和后殖民背景下的文學(xué)D.生態(tài)批評(píng)理論，研究文學(xué)與自然環(huán)境的關(guān)系14、在社會(huì)學(xué)研究中，研究現(xiàn)代社會(huì)中的消費(fèi)行為。發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的購(gòu)買決策不僅受到產(chǎn)品功能和價(jià)格的影響，還受到品牌形象、廣告宣傳、社會(huì)地位象征等因素的驅(qū)動(dòng)。以下哪種社會(huì)學(xué)理論能夠更好地解釋這種復(fù)雜的消費(fèi)現(xiàn)象？（）A.理性選擇理論，認(rèn)為個(gè)體在做決策時(shí)會(huì)權(quán)衡成本和收益B.社會(huì)建構(gòu)理論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對(duì)個(gè)體認(rèn)知和行為的建構(gòu)作用C.社會(huì)交換理論，關(guān)注人與人之間的交換關(guān)系和利益平衡D.社會(huì)分層理論，分析社會(huì)階層對(duì)消費(fèi)行為的影響15、在探討西方浪漫主義文學(xué)時(shí)，拜倫的詩(shī)歌作品具有獨(dú)特的風(fēng)格和魅力。假設(shè)你在研究拜倫的《唐璜》，分析其詩(shī)歌所表達(dá)的情感和思想。以下哪種理解更能貼近作品的內(nèi)涵？（）A.《唐璜》主要是一部愛情詩(shī)，描繪了主人公唐璜浪漫的愛情經(jīng)歷B.《唐璜》通過(guò)主人公唐璜的冒險(xiǎn)和遭遇，展現(xiàn)了對(duì)自由、正義的追求，對(duì)社會(huì)黑暗的批判，以及詩(shī)人內(nèi)心豐富而復(fù)雜的情感世界C.《唐璜》的詩(shī)歌風(fēng)格華麗而空洞，缺乏深刻的思想內(nèi)涵D.《唐璜》只是為了迎合當(dāng)時(shí)讀者的喜好，沒(méi)有反映出詩(shī)人的真實(shí)想法二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）在西方美學(xué)中，“審美距離說(shuō)”是一種重要的美學(xué)理論，請(qǐng)解釋“審美距離說(shuō)”的內(nèi)涵，并分析其在藝術(shù)欣賞中的作用。2、（本題5分）現(xiàn)代社會(huì)中的大眾文化現(xiàn)象日益豐富多樣。請(qǐng)分析大眾文化的特點(diǎn)，如商業(yè)性、娛樂(lè)性和普及性等，并探討大眾文化對(duì)社會(huì)價(jià)值觀、審美觀念和個(gè)體身份認(rèn)同的影響，同時(shí)思考如何引導(dǎo)大眾文化健康發(fā)展。3、（本題5分）在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中，語(yǔ)言變體與社會(huì)身份之間存在密切的關(guān)系。請(qǐng)分析不同語(yǔ)言變體如何標(biāo)識(shí)社會(huì)身份，如地域方言、職業(yè)語(yǔ)言和社會(huì)階層語(yǔ)言等，并探討語(yǔ)言變體對(duì)個(gè)體在社會(huì)交往中構(gòu)建和表達(dá)身份的作用，以及語(yǔ)言身份對(duì)社會(huì)流動(dòng)和文化認(rèn)同的影響。4、（本題5分）分析《神曲》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，包括其對(duì)中世紀(jì)神學(xué)觀念的批判、對(duì)人性的贊美以及獨(dú)特的象征手法和夢(mèng)幻結(jié)構(gòu)。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）論述中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中的“風(fēng)骨”說(shuō)，及其在文學(xué)作品評(píng)價(jià)中的應(yīng)用。分析“風(fēng)骨”的內(nèi)涵和特征，探討如何通過(guò)作品的思想內(nèi)容、語(yǔ)言風(fēng)格等方面來(lái)判斷其是否具有“風(fēng)骨”，以及“風(fēng)骨”說(shuō)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的導(dǎo)向作用。2、（本題5分）分析文學(xué)作品中的自然主義傾向及其表現(xiàn)。以自然主義文學(xué)作品為例，探討自然主義的創(chuàng)作理念（如強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)、遺傳和環(huán)境的決定作用等），研究自然主義在文學(xué)作品中的題材選擇、人物刻畫和敘事風(fēng)格的特點(diǎn)，分析自然主義文學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映和批判。3、（本題5分）分析哲學(xué)中的存在主義思潮及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。探討存在主義的核心觀點(diǎn)（如存在先于本質(zhì)、自由選擇、荒誕體驗(yàn)等），研究存在主義在文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)思潮中的表現(xiàn)，分析存在主義對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值觀、生活態(tài)度和社會(huì)行為的影響。4、（本題5分）比較文學(xué)作為一門學(xué)科，旨在研究不同國(guó)家和文化之間的文學(xué)關(guān)系。請(qǐng)論述比較文學(xué)的研究方法、范疇和意義，以及如何通過(guò)跨文化的文學(xué)比較拓展我們對(duì)文學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)。5、（本題5分）哲學(xué)中的存在主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和責(zé)任。請(qǐng)全面論述存在主義的哲學(xué)觀點(diǎn)在文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)等領(lǐng)域的體現(xiàn)和影響，分析存在主義對(duì)個(gè)體生活態(tài)度和價(jià)值選擇的啟示，探討在當(dāng)代社會(huì)中存在主義思想的現(xiàn)實(shí)意義。四、案例分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）某地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展依賴政府扶持，市場(chǎng)機(jī)制不完善，企業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力不足。請(qǐng)分析文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的體制機(jī)制問(wèn)題，提出促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化、創(chuàng)新化發(fā)展的建議。2、（本題10分）一部以古代神話為藍(lán)本改編的動(dòng)畫電影上映后，受到了孩子們的喜愛，但家長(zhǎng)們擔(dān)心其中的一些情節(jié)會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響。請(qǐng)分析如何在兒童文化作品中處理神話元素，既保持趣味