大學(xué)城實驗學(xué)校初三語文模擬試題一、（16分）班級開展“感悟紅色文化，弘揚革命精神”主題活動，下面是小組成員小語準(zhǔn)備的發(fā)言稿，請你閱讀并完成任務(wù)。從泰山之巔到黃海之濱，齊魯大地如果是滋養(yǎng)孔子故里、稷下學(xué)宮的文化厚土，就是孕育沂蒙精神、膠東烽火的紅色熱土。臺兒莊大戰(zhàn)遺址上斑駁的彈孔墻，訴說著齊魯兒女浴血奮戰(zhàn)的紅色往事；膠東育兒所里褪色的粗布襁褓，凝聚著山東軍民魚水相依的赤誠初心。一處處革命遺址、一件件革命文物，鐫刻和見證了中國共產(chǎn)黨團結(jié)并帶領(lǐng)人民櫛風(fēng)沐雨、接續(xù)奮斗的紅色往事，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人抱定初心、忠貞不渝的紅色精神。鑒往知來，向史而新。生生不息、流光溢彩的革命文化，是一本永遠讀不完的書。新時代的齊魯少年，當(dāng)從中國甲午戰(zhàn)爭博物院里聆聽民族覺醒的吶喊，守護濟南戰(zhàn)役紀(jì)念館這樣的城市記憶坐標(biāo)，讓“最后一口糧做軍糧”的沂蒙精神，化作建設(shè)強省的青春力量。巍巍泰山見證，滔滔黃河奔涌，紅色基因正匯聚成現(xiàn)代化強省建設(shè)的磅礴力量，讓革命文化的燈塔照亮齊魯兒女奮進的征途。1.小語請你幫忙檢查發(fā)言稿中加點詞語的讀音和書寫是否正確。請你根據(jù)詞義判斷，下列說法不正確的一項是（）A.“斑駁”的“駁”應(yīng)讀作“bó”，“駁”的意思是“一種顏色夾雜著別種顏色”。B.因為表達的是“忠誠堅定永不變心”的意思，所以“忠貞不渝”中沒有錯別字。C.“奔涌”的意思是“急速地涌出”，所以“奔”應(yīng)讀作“bèn”。D.因為表達的是“（氣勢）盛大”的意思，所以“磅礴”中沒有錯別字。2.閱讀發(fā)言稿時，你發(fā)現(xiàn)其中成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.浴血奮戰(zhàn) B.櫛風(fēng)沐雨 C.生生不息 D.流光溢彩3.發(fā)言稿中畫波浪線的句子有語療，下列修改正確的一項是（）A.齊魯大地只有是滋養(yǎng)孔子故里、稷下學(xué)宮的文化厚土，才是孕育沂蒙精神、膠東烽火的紅色熱土。B.齊魯大地不僅是滋養(yǎng)孔子故里、稷下學(xué)宮的文化厚土，還是孕育沂蒙精神、膠東烽火的紅色熱土。C.齊魯大地不是滋養(yǎng)孔子故里、稷下學(xué)宮的文化厚土，而是孕育沂蒙精神、膠東烽火的紅色熱土。D.齊魯大地即使是滋養(yǎng)孔子故里、稷下學(xué)宮的文化厚土，也是孕育沂蒙精神、膠東烽火的紅色熱土。4.同學(xué)為演講活動制作了一張宣傳海報（見下圖），你認為選用小詩《路》是否合適？請表明觀點并簡述理由。5.請在下面語段橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切。路，是腳下的延伸，承載著人們的腳步；路，①__________，________；路，是歲月的見證，記錄著時代的變遷。從泥濘的鄉(xiāng)間小道到寬闊的城市大道，從蜿蜒的山路到筆直的高速公路，縱觀歷史，②_____________。兩千多年前，張騫開通西域，開辟了絲綢之路，不僅讓中國的絲綢、瓷器遠播世界，也讓葡萄、胡麻等異域物產(chǎn)傳入中原，促進了東西方文化的交融。唐代的玄奘西行取經(jīng)，沿著絲綢之路跋涉萬里，為中華文明帶回了佛經(jīng)與智慧，豐富了中華文化的內(nèi)涵。二、（一）文言文對比閱讀。在“解密古代科技密碼”研學(xué)項目中，同學(xué)們重點研究中國古代偉大發(fā)明，通過對比閱讀《活板》與《夢溪筆談·指南針》，探尋古人在工藝技術(shù)中的精妙智慧?！炯住堪逵?，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。（選自《活板》）乙】方家①以磁石磨針鋒，則能指南；然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可為之，運轉(zhuǎn)尤速，但堅滑易墜，不若縷懸②為最善。其法：取新纊③中獨繭縷以芥子許蠟綴于針腰，無風(fēng)處懸之，則針常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石磨針鋒，針指南，然常微偏東，不全南也，蓋水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可置針，運轉(zhuǎn)速而堅滑易墜，故縷懸為上。其法取獨繭縷，用蠟綴針腰，無風(fēng)處懸之，針恒指南，亦有指北者，陰陽相反之理不可窮④。（選自《夢溪筆談·指南針》）【注】①方家：行家②縷懸：用絲線懸掛。③纊（kuàng）：絲綿。④窮：窮盡，探究清楚。6.下列對詞語的理解，不正確的一項是（）A.甲文中“有有奇字素?zé)o備者”與“天下縞素”中的“素”意義是不同的。B.乙文中“不若縷懸為最善”與“不若燔土”中的“若”都是“如果”的意思。C.甲文中“其印為余群從所得”與《陳涉世家》中“士卒多為用者”都是被動句式。D.乙文中“針恒指南”與“人恒過，然后能改”中的“恒”都是“常常，經(jīng)?！钡囊馑?。7.下列對文中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“以松脂、蠟和紙灰之類冒之”與“以芥子許蠟綴于針腰”中的“以”意義和用法相同。B.“持就火煬之”與“無風(fēng)處懸之”中的“之”意義和用法相同。C.布衣，古代的布為平民所穿，故以“布衣”借指平民，后也稱沒做官的讀書人，與“白丁”相同。D.古人把山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”，如衡陽在衡山之南，江陰是長江之南。8.下列對兩文的理解和分析錯誤的一項是（）A.甲文詳述活板“字印可拆”“二板更互”的高效設(shè)計，乙文強調(diào)指南針“縷懸法”在穩(wěn)定性上的改進。B.甲文“燔土”和乙文“獨繭縷”的使用，均體現(xiàn)古人通過材料優(yōu)化解決技術(shù)難題的匠心。C.兩文都運用對比：甲文對比木活字與泥活字的優(yōu)劣，乙文對比水浮、指爪、縷懸三種置針方式。D.甲文以時間為序介紹活板發(fā)明，乙文以邏輯順序說明指南針的指向特性與最佳放置法。9.乙文劃線句有兩處需要斷句，請在答題卡上選涂兩項。（多選不得分）取新纊A中獨繭縷B以芥子C許蠟D綴于E針腰10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①磁石磨針鋒，則能指南；然常微偏東，不全南也。②蓋水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可置針，運轉(zhuǎn)速而堅滑易墜，故縷懸為上。11.在“古代科技的問題解決思維”研討中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)活板與指南針的發(fā)明都經(jīng)歷了“觀察——改進——創(chuàng)新”的過程。請結(jié)合兩文，分析二者在“應(yīng)對使用局限”上體現(xiàn)的共同智慧。閱讀下面的宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·舟次揚州，和楊濟翁、周顯先韻[南宋]辛棄疾落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污①，風(fēng)雨佛貍愁。季子②正年少，匹馬黑貂裘。今老矣，搔白首，過揚州。倦游欲去江上，手種橘千頭。二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀。莫射南山虎③，直覓富民侯。【注】①鳴髇（xiāo）：同鳴鏑，一種響箭。血污：指死于非命。匈奴太子冒頓制作鳴鏑，引領(lǐng)部下齊射其父，弒父奪位。借指金主完顏亮狂妄南侵，結(jié)果被擊潰，自身被部下殺死。拓跋燾南侵也是同樣下場。②季子：戰(zhàn)國縱橫家蘇秦，字季子。他穿著黑貂裘衣成功游說諸侯合縱御秦。③莫射南山虎：用李廣射虎事。南山，是李廣閑居地藍田的南山。這一句是說李廣射虎的本事今后就不再有用。12.下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是（）A.辛棄疾，字幼安，號稼軒，山東人，詞風(fēng)豪放，《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》也是他詞作。B.上片“落日塞塵起”與《漁家傲·秋思》中“長煙落日孤城閉”中的“落日”均營造蒼涼意境，暗喻國運衰頹。C.下片“手種橘千頭”典出三國李衡，指歸隱治產(chǎn)，與《飲酒》（其五）中的隱逸志趣相同，均表達對田園生活的向往。D.“富民侯”原指安撫百姓的侯爵，此處反用其意，暗諷朝廷避戰(zhàn)求和。13.“季子正年少，匹馬黑貂裘”與“今老矣，搔白首，過揚州”這兩句運用何種手法勾連不同人生階段？抒發(fā)了詞人怎樣的情感變遷？14.根據(jù)原文內(nèi)容填空齊魯大地，既有圣人孔子“（1）______，思而不學(xué)則殆”的傳世經(jīng)典，又有孟子“富貴不能淫，（2）______，威武不能屈”的大丈夫氣概，更有“大道之行也，（3）______”的禮義氣魄；有杜甫《望岳》中“（4）______，______”的豪情壯志，又有辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“（5）______，______”的赤膽忠心，也有李清照《漁家傲》中，“天接云濤連曉霧，（6）______”的浪漫氣息，縹緲意境。15.實驗中學(xué)團委組織開展“青春修行路——從名著中尋找成長答案”讀書節(jié)系列活動，邀你參與?；顒右唬好魑锕ぷ鞣弧砷L信物解說設(shè)計（1）在讀書節(jié)“名著器物展”中，你作為策展人，需為《西游記》中見證“取經(jīng)者成長”的器物設(shè)計解說卡。請從下列器物中任選一件，仿照示例撰寫解說詞?！臼纠客P(guān)文牒——蓋滿朱紅國印的護照，見證十萬八千里跋涉的文明對話?？蛇x器物：①緊箍兒②芭蕉扇③紫金缽盂解說詞：___________活動二：跨書人物對照室——性格異同對比分析（2）作為“性格分析師”，請從下列三組人物中任選一組，結(jié)合原著分析他們性格的異同點。A.保爾和武松B.祥子和宋江C.衍太太和劉四爺活動三：精神燈塔宣講臺——價值追求啟示分享（3）人物成長往往伴隨著對自我價值的追求。作為“成長宣講者”，請從《紅星照耀中國》《簡·愛》《紅巖》中任選一部，結(jié)合書中人物對自我價值的追求，談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。閱讀下面材料，完成下面小題。【材料一】“紅色經(jīng)典”是產(chǎn)生于二十世紀(jì)中國的一種特殊文化現(xiàn)象。一般來講，紅色經(jīng)典是指以中國近現(xiàn)代民族民主革命為題材，以歌頌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭為主題，經(jīng)過歷史的篩選和檢驗，至今仍為廣大群眾所喜愛的文學(xué)精品。紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下受到追捧，是因為它提供了另外一種精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進取、陽剛、開闊的美學(xué)風(fēng)格。而這種精神力量和美學(xué)風(fēng)格，正是今天這個時代所需要的。（摘編自張江《紅色經(jīng)典是精神的傳導(dǎo)》）【材料二】根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，90.8%的青少年學(xué)生認為自己對紅色經(jīng)典書籍有所了解，27.3%的學(xué)生認為自己非常了解紅色經(jīng)典。青少年對紅色經(jīng)典書籍認同度及認知來源情況認同度能夠激勵自我克服困難83.2%有助于樹立三觀，確立理想73.9%能夠憶苦思甜，更珍惜現(xiàn)在生活52.8%能以英雄人物為榜樣，學(xué)習(xí)優(yōu)良品質(zhì)17.3%對自己毫無意義3.2%認知來源影視劇81.8%教科書、學(xué)校活動72.4%網(wǎng)絡(luò)媒體45.6%父母老師、同學(xué)的推薦25.2%（摘編自《青少年紅色經(jīng)典書籍閱讀調(diào)查及出版建議》）【材料三】紅色經(jīng)典最初走向海外，外文出版社起到了關(guān)鍵的推動作用。在全世界最大的讀者網(wǎng)站Goodreads上，世界各地的讀者對這批紅色經(jīng)典紛紛發(fā)表評論。一位37歲的美國女圖書管理員認為《林海雪原》內(nèi)容十分有趣、十分吸引人，并為書中的人物精神所感動，該書讓美國讀者對故事發(fā)生的中國時代背景有了一定的理解。美國弗吉尼亞大學(xué)的東亞研究中心主任羅福林教授今天仍然向該校研究生、本科生們推薦《林海雪原》一書，他認為《林海雪原》等紅色經(jīng)典是中國文學(xué)的代表，特別是對中國語言的運用通俗易懂。來自美國、加拿大和印度等國的130位讀者對《青春之歌》給予了高度評價，有位印度的讀者在留言中表達了感激之情：“《青春之歌》這本書讓我進入了共產(chǎn)主義文學(xué)的世界。它將我?guī)胛膶W(xué)的大門，因此在我心中有特殊的地位。這本書我至少讀了5遍，我之所以閱讀中國文學(xué)，都是因為受它的影響?！保ㄕ幾浴都t色經(jīng)典在世界的傳播》）【材料四】自20世紀(jì)90年代以來，改編、翻拍“紅色經(jīng)典”成為影視劇藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域的一股潮流。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，很大程度上是轉(zhuǎn)型時期的中國多元話語意義相互影響的結(jié)果。也有人認為改編“紅色經(jīng)典”成“風(fēng)”，是因為改編者發(fā)現(xiàn)了“紅色經(jīng)典”的商業(yè)價值。改編者認為從集體英雄主義中，可以挖掘出個人英雄主義：從“高大全”式的人物中，可以挖掘英雄多重性格的一面；從不食人間煙火的英雄中，可以挖掘出七情六欲，改編“紅色經(jīng)典”有賣點，有市場。因此，“紅色經(jīng)典”經(jīng)過如此這般的改編，“誤讀原著、誤導(dǎo)觀眾、誤解市場”問題也隨之產(chǎn)生，一些“紅色經(jīng)典”開始“變色”“變味”，從而極大地影響了原著的完整性、嚴肅性和經(jīng)典性。如今，不少“紅色經(jīng)典”改編之作不成功，除了受經(jīng)濟利益的誘惑，創(chuàng)作者心態(tài)浮躁之外，受西方混亂的文藝思潮影響也是一個重要原因。一些改編者想當(dāng)然地對作品進行所謂的“修正與補充”，而不惜與這些作品誕生時社會大多數(shù)人的審美愿望唱反調(diào)。須知，這些紅色經(jīng)典是一個時代人們的理想追求、青春愿望，漫透了當(dāng)時人們深厚的感情，顛覆這些東西，自然與歷史真實和生活真實不符。有些翻拍作品，一味為了收視率等，隨意增添愛情“佐料”，淡化甚至消解原作的精神立場，以達到純粹消遣、娛樂，迎合市場的目的。（摘編自“新華網(wǎng)”）16.根據(jù)上述材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“紅色經(jīng)典”是產(chǎn)生于二十世紀(jì)中國的一種特殊文化現(xiàn)象，它具有多樣的文化內(nèi)涵和巨大影響力，至今仍發(fā)揮著重要作用。B.從全世界最大的讀者網(wǎng)站上可知，紅色經(jīng)典傳播到海外，也感動了部分美國讀者，能夠讓美國讀者完全理解中國當(dāng)時的時代背景。C.從調(diào)查來看，絕大多數(shù)的青少年學(xué)生對紅色經(jīng)典書籍有一定的了解，其中有近三成的學(xué)生認為自己是非常了解紅色經(jīng)典的。D.改編、翻拍紅色經(jīng)典在20世紀(jì)90年代以來成為潮流，很大程度受轉(zhuǎn)型時期中國多元話語意義相互影響。17.根據(jù)材料二中“青少年對紅色經(jīng)典書籍認同度及認知來源”的相關(guān)情況，下面結(jié)論不正確的是（）A.大部分青少年能夠從紅色經(jīng)典書籍中獲得激勵和影響。B.少于五分之一青少年會主動學(xué)習(xí)紅色書籍中英雄人物的優(yōu)良品質(zhì)。C.青少年對紅色經(jīng)典書籍的認知來源主要是影視劇改編、教科書節(jié)選和父母的推薦。D.一部分青少年對紅色經(jīng)典書籍的認知來源于網(wǎng)絡(luò)媒體。18.請根據(jù)所給材料，概括“紅色經(jīng)典”的典型特征，并談?wù)勅绾胃玫貍鞒屑t色經(jīng)典及其精神？閱讀下面文章，完成問題。血染的名字章熙建①1943年初秋，黎明時分，皖江抗日根據(jù)地，晨霧繚緲中，長江漢河里閃出一條烏篷船。突然，寂靜的河面上響起一陣“突突突”的馬達聲，緊接著，鬼子汽艇的探照燈光橫掃而至。②李彩霞果斷命令戰(zhàn)士們抽出船底的閘板河水頓時“咕嘟咕嘟”地涌入船艙。就在這瞬間；日寇的機槍子彈暴雨般掃射而來，戰(zhàn)士們紛紛一個猛子扎入水中。③鬼子漫無目標(biāo)地向蘆葦蕩掃射一番，又朝河漢里投擲了幾枚手雷，見一無所獲，便駕著汽艇疾速離去。④泅水脫險的戰(zhàn)士們匯集在土墩上，一陣秋風(fēng)掠過，渾身濕透的李彩霞不禁打了個寒戰(zhàn)。這時，耳邊回響起臨行前團首長的叮囑，日寇很快就要展開秋季“掃蕩”，你們一定要成功運回這批槍支彈藥！有了它們，咱們團就有與敵較量的“本錢”了……也不知那沉在河底的30挺機槍和40箱子彈是否遭到鬼子手雷爆炸的損壞：而日寇的汽艇又神出鬼沒，夜間打撈定然是兇險難測……焦慮間，天空突然轉(zhuǎn)陰，沒一會兒，豆大的雨滴打皺了平靜的河面。⑤疾風(fēng)暴雨中，蘆葦蕩如同波濤翻卷，發(fā)出陣陣撕裂般的脆響?！袄咸煜嘀?！”李彩霞眉梢一揚，“嚯”地拔出駁殼槍，果斷地一揮手：“同志們，走——起船！”⑥雨中打撈驚險而緊張。對于這趟在日寇眼皮子底下運送軍火的行動，小分隊別出心裁地采用了“懸浮”戰(zhàn)術(shù)——把槍支彈藥用油紙密封包裝，懸掛于船舷吃水線以下船艙里則裝滿了棉包，遇敵交火時就可以當(dāng)成抵擋槍彈的掩體。此刻，潛入河底的戰(zhàn)士們先去包裹，讓木船浮出水面，再向外舀水，撈起槍支彈藥包裹掛在船舷上。⑦不到兩小時，烏篷船便豎起桅桿掛滿風(fēng)帆，如脫弦的利箭駛出了河漢。⑧其實，李彩霞并不是李彩霞，她的原名叫黃玉珍。這位女英雄，曾10多次帶領(lǐng)戰(zhàn)友完成秘密運送軍需物資任務(wù)，在滬寧至皖江的烽火交通線上寫就了不少傳奇故事。而她頻繁更名的背后，更是一段段用鮮血寫成的故事。⑨1928年冬，剛參加紅軍的她化裝成村姑夜送情報，途中遭遇敵人便衣隊。18歲的戰(zhàn)友雪獲花為掩護她，將鮮血灑在了蘆葦蕩中，染紅了那片潔白的蒹葭。黃玉珍虎口脫險后，毅然將自己的名字改成雪獲花：“我要帶著她的生命，繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。”⑩兩年后，已擔(dān)任排長的雪獲花與鐘瓊英執(zhí)行偵察任務(wù)，不幸被捕。在押解途中身負重傷的鐘瓊英拼死抱著鬼子卷入了漩渦，讓身藏情報的雪獲花得以泅水脫險。此后，雪獲花又更名為鐘瓊英。在以身涉險的歷程中，這位女戰(zhàn)士曾數(shù)次被日偽軍拘捕。每次遭審訊時，她都咬緊牙關(guān)，借犧牲戰(zhàn)友的名字為自己編造假身份，設(shè)法掙脫敵人魔掌。在她看來，多用一位烈士的名字，就等于上多抗一桿槍。?1945年7月底，化名祁紅玉的她帶隊到上海接運藥品，在南京江面再次落入敵手。面對敵人的倒懸審訊、敲牙酷刑，她堅稱自己是倒賣藥品的小商販李彩霞，始終守口如瓶。被扔進破庫房后，她奇跡般蘇醒，爬出氣窗，游過護城河，回到隊伍。?這是她最后一次更改姓名，李彩霞，也是一位犧牲戰(zhàn)友的名字。這個血染的名字，也一直伴隨她往后的人生——那年8月，中國人民終于迎來了抗日戰(zhàn)爭的勝利?？箲?zhàn)勝利后，李彩霞留在家鄉(xiāng)從事黨的地下工作。1949年，在渡江戰(zhàn)役中，作為支前參戰(zhàn)模范，李彩霞得到了一枚珍貴的獎?wù)隆?獎?wù)陆鸸忾W爍，映著李彩霞滿是風(fēng)霜的臉。那天夜晚，她整齊地穿上軍裝，撐著拐杖獨自去了烈士陵園。看著陵園墓碑上那一個個熟悉的名字，李彩霞將香點燃，用獎?wù)略趬灦焉仙钌畹厍读艘慌拍Ｓ?。月光清冷，照著碑上的名字。注視著這一個個名字，李彩霞仿佛又看到了戰(zhàn)友們笑意盈盈的臉。?“姐妹們，渡江戰(zhàn)役勝利了！這榮光里都有你們的一份啊！”松林寂靜，只余女英雄低聲的呢喃。?天邊，有星星閃爍著，像是戰(zhàn)友們無聲的回答。（有刪改）19.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A.“蘆葦蕩”多次出現(xiàn)，既是故事發(fā)生的環(huán)境，也象征抗日戰(zhàn)士堅韌的精神B.標(biāo)題“血染的名字”以觸目驚心的視覺引發(fā)讀者聯(lián)想，暗示革命歷程的慘烈。C.李彩霞“眉梢一揚”“果斷揮手”的神態(tài)動作，突出她細膩謹慎的性格D.小說融合“染紅的蒹葭”“獎?wù)碌哪Ｓ　钡任锵?，形成了獨特的審美風(fēng)格。20.賞析文中畫線句子的表達效果。不到兩小時，烏篷船便豎起桅桿掛滿風(fēng)帆，如脫弦的利箭駛出了河漢。21.小說敘寫李彩霞多次更改姓名，這在情節(jié)安排和主題表達方面有何好處？請簡要分析。22.學(xué)校話劇社要將小說改為舞臺劇，擬了“血染的名字”和“蘆葦蕩中的英雄”兩個劇名，你認為哪個更合適？請結(jié)合文本談?wù)劺碛伞?3.作文有人說：“困住人腳步的，往往不是你遇到的困境，而是你對生活的認識。”這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于700字。

大學(xué)城實驗學(xué)校初三語文模擬試題一、（16分）【1~3題答案】【答案】1.C2.D3.B【4題答案】【答案】示例1：我認為合適。詩雖然短小，卻包含了豐富的內(nèi)涵：奮斗的道路是曲折的，我們在前進的道路上需要堅定的信念，才能實現(xiàn)自己的人生理想，這和演講主題是一致的。小詩的排列形式也很有特點，放在海報上有良好的視覺效果，特別吸引人。示例2：我認為不合適。這首小詩是通過“腳印”告訴我們，人生道路是曲折的，要不斷地開拓進取，是講奮斗的重要性，這和演講活動的主題不一致。并且海報配圖不能體現(xiàn)出詩的意境?！?題答案】【答案】①.是夢想的載體②.寄托著人們的希望③.交通的發(fā)展見證了文明的進步與交流二、（一）文言文對比閱讀?！?~11題答案】【答案】6.B7.B8.D9.BD10.（1）用磁石摩擦針尖，針就能指向南方；但常常略微偏向東方，并非完全指向正南。（2）因為（水浮法）放在水面上多搖晃，（放在）指甲和碗口邊緣上雖可放針，轉(zhuǎn)動快但（地方）堅硬光滑易掉落，所以用絲線懸掛法最好。11.活板針對雕版局限，改進材料和排版；指南針針對放置局限，改進放置方法和材料。二者都通過觀察發(fā)現(xiàn)問題，改進方法和材料實現(xiàn)創(chuàng)新（通過材料優(yōu)化和流程創(chuàng)新解決使用局限），體現(xiàn)古人善于觀察、勇于創(chuàng)新、注重實踐的智慧?！?2~13題答案】【答案】12.C13.運用對比手法，“季子正年少，匹馬黑貂裘”描繪出詞人年輕時的英姿颯爽、意氣風(fēng)發(fā)；“今老矣，搔白首，過揚州”展現(xiàn)了如今詞人年老體衰、壯志未酬的落寞。情感變遷：從年輕時渴望建功立業(yè)的豪情，到如今壯志難酬的悲憤與無奈?！?4題答案】【答案】①.學(xué)而不思則罔②.貧賤不能移③.天下為公④.會當(dāng)凌絕頂⑤.一覽眾山?、?了卻君王天下事⑦.贏得生前身后名⑧.星河欲轉(zhuǎn)千帆舞【15題答案】【答案】（1）示例一：芭蕉扇——熄滅八百里火焰山的法寶，演繹智取與仁心的東方智慧。示例二：緊箍兒——約束心猿意馬的禪意之環(huán)，詮釋規(guī)矩與自由的辯證哲學(xué)。示例三：紫金缽盂——盛滿真經(jīng)東渡的樸素器皿，訴說物質(zhì)與精神的微妙平衡。（2）示例：保爾·柯察金和武松相同點：①勇敢無畏。保爾·柯察金在戰(zhàn)場上英勇無畏，面對敵人的嚴刑拷打和槍林彈雨毫不退縮。武松則在景陽岡上打死猛虎，面對仇人西門慶和潘金蓮也毫不畏懼。兩人都展現(xiàn)出極強的勇氣和無畏精神。②嫉惡如仇。保爾對階級敵人充滿仇恨，為革命事業(yè)不惜犧牲一切。武松則在得知哥哥被潘金蓮和西門慶陷害后，毫不猶豫地為兄報仇，為民除害。他們都對不公和邪惡有著強烈的反抗意識。③堅韌不拔。保爾在病魔的折磨下依然堅持為革命事業(yè)奮斗，多次戰(zhàn)勝死神。武松在為兄報仇的過程中，歷經(jīng)艱難險阻，但始終不放棄。兩人都有著堅韌不拔的毅力。不同點：①目標(biāo)與動機。保爾的目標(biāo)是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，他的行為是基于對革命理想的追求和對階級壓迫的反抗。武松的行為更多是出于個人恩怨和對正義的維護，尤其是為兄報仇的動機。②行為方式。保爾行為更傾向于集體主義，服從組織安排，為更大的目標(biāo)而努力。武松行為更傾向于個人英雄主義，依靠自己的力量解決問題。③性格特點。保爾性格中帶有理想主義和浪漫主義色彩，他對未來充滿希望，即使在最艱難的時刻也從未放棄。武松性格更加直爽、豪邁，有時顯得沖動，但也因此更接地氣。（3）示例一：《紅星照耀中國》①人物選擇毛澤東、周恩來、朱德等革命領(lǐng)袖②自我價值追求放棄個人利益，投身革命，追求民族解放（如周恩來放棄優(yōu)渥生活，選擇艱苦革命道路）。③成長與蛻變從個人覺醒到集體奮斗，從理想主義到堅定信仰（如朱德從舊軍閥軍官轉(zhuǎn)變?yōu)榧t軍領(lǐng)袖）。④啟示信仰的力量、個人價值與國家命運的結(jié)合，激勵當(dāng)代青年勇于擔(dān)當(dāng)。示例二：《簡·愛》①人物選擇簡·愛，簡要介紹其身份（孤兒、家庭教師）及性格特點（獨立、自尊）。②自我價值追求反抗壓迫（如反抗舅媽里德太太）、堅持精神平等（對羅切斯特說“我們的精神是平等的”）。③成長與蛻變從逆來順受到獨立自主，從依賴他人到經(jīng)濟與精神獨立（如離開桑菲爾德、拒絕圣約翰的求婚）。④啟示尊嚴與獨立的重要性，鼓勵現(xiàn)代女性（或所有人）追求自我價值，不依附他人。（需結(jié)合書中具體情節(jié)或人物語言，避免空泛。啟示部分需聯(lián)系現(xiàn)實，體現(xiàn)思考深度。）【16~18題答案】【答案】16.B17.C18.典型特征：①以中國近現(xiàn)代民族民主革命為題材，以歌頌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭為主題；②經(jīng)過歷史的篩選和檢驗，至今仍為廣大群眾所喜愛；③提供了精神力量，建立起進取、陽剛、開闊的美學(xué)風(fēng)格。如何更好地傳承：①加強紅色經(jīng)典書籍的閱讀推廣，特別是在青少年中的普及；②利用影視劇、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種渠道，拓寬紅色經(jīng)典的傳播方式；③在改編、翻拍紅色經(jīng)典時，要尊重原著，保持其完整性、嚴肅性和經(jīng)典性；④鼓勵創(chuàng)作者深入挖掘紅色經(jīng)典的精神內(nèi)涵，創(chuàng)新傳承方式?！?9~22題答案】【答案】19.C20.比喻手法，將烏篷船比作“脫弦利箭”，生動展現(xiàn)船速之快，凸顯任務(wù)完成的迅捷順利：“豎起桅桿”“掛滿風(fēng)帆”的細節(jié)描寫，體現(xiàn)了戰(zhàn)士們動作干練、配合默契。21.多次更名以時間鏈條串聯(lián)革命歷程，以姓名為節(jié)點勾連人物成長軌跡，形成跨越時空的革命敘事脈絡(luò)；每次更名皆因戰(zhàn)友犧牲，姓名成為“革命火種”的載體，串聯(lián)起個體犧牲與集體信仰的傳遞，強化主題。22.示例一：“血染的名字”更合適。理由：①標(biāo)題貫穿全文，“改名”是核心情節(jié)，串聯(lián)起李彩霞與六位烈士的故事；②“血染”既指烈士犧牲的悲壯，也象征革命信念的傳承，凸顯主旨；③帶有強烈情感沖擊，引發(fā)讀者對戰(zhàn)爭與英雄的思考。示例二：“蘆葦蕩中的英雄”更合