2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末名篇名句默寫專項(xiàng)訓(xùn)練1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《臨安春雨初霽》最能反映詩人孤寂心境及聊以自遣的是“

，

”。（2）在《陳情表》中，作者李密向晉武帝上表陳述了自己的家庭情況，其中起到總起和概括作用的兩句是“

，

”。（3）《陳情表》中，李密寫自己“

，

”這正是家道衰落的表現(xiàn)，單枝獨(dú)苗寡人一個(gè)，門庭衰敗，連個(gè)僮仆都沒有。（4）《項(xiàng)脊軒志》中作者歸有光用“

，

”兩句描寫三五之夜庭院中的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)。（5）《離騷》中，“

，

”與《漢樂府》中“少壯不努力，老大徒傷悲”兩句有異曲同工之妙。（6）李白《蜀道難》用手可摘星的夸張寫法寫出山峰之高的兩句：“

，

?！?．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中，感嘆草木凋殘，以美人懼怕衰老為喻，感嘆時(shí)光易逝，擔(dān)心自己在有生之年不能有所作為的兩句是：“

，

。”（2）杜甫《蜀相》中“

，

”兩句高度概括、評(píng)價(jià)了諸葛亮的一生，既寫出諸葛亮的雄才大略，也彰顯了他輔佐兩代君主的偉大功績(jī)與報(bào)國忠心。（3）《蜀道難》中摹寫行人艱難的步履、驚恐無奈的神情，用行人穿越星宿、屏住呼吸、撫胸嘆息的情狀來側(cè)面烘托蜀道的高與險(xiǎn)的詩句是：“

，

?！保?）《望海潮》中，以互文手法，表現(xiàn)百姓生活的祥和安樂，寫西湖上日夜飄蕩著美妙樂歌的兩句是“

，

”。（5）《揚(yáng)州慢》中“

，

”兩句與杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”異曲同工。以樂寫哀，描寫芍藥花燦爛開放無人欣賞，反襯揚(yáng)州城的荒涼冷清。花開依舊，人事已非，曲折表現(xiàn)傷今懷古之情。3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍活取悅別人奉為信條的兩句：“

，

?！保?）李白《蜀道難》中，通過寫飛禽走獸側(cè)面表現(xiàn)蜀道之高的兩句是：“

，

?！保?）在《陳情表》中，表現(xiàn)李密生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰的兩句是：“

，

?！?．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是“

，

”。（2）杜甫的《蜀相》中，“

，

”兩句將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛相融合。（3）《蜀道難》中，面對(duì)危山高聳，行人只好無可奈何地?fù)嵝亻L(zhǎng)嘆的句子是“

，

”。（4）

，身死人手，為天下笑者，何也？

。（5）

，雖九死其猶未悔。（6）固時(shí)俗之工巧兮，

。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“

？

”兩句，省察生命之有限，反問自己何不順從心愿、聽?wèi){生死。（2）《石鐘山記》中，蘇軾實(shí)地考察，深夜乘小舟至絕壁下，看到大石側(cè)立千尺，“

，

”。（3）在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了項(xiàng)脊軒附近桂樹的影子落在半墻上隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷移動(dòng)的景象的句子是：“

，

?！保?）《陳情表》文筆簡(jiǎn)潔流暢，語言生動(dòng)，用“

，

”兩句形容祖母垂危之狀。（5）《陳情表》中李密向晉武帝表達(dá)他將不惜為國出力和報(bào)答皇帝恩德的句子是“

，

”。（6）蘇軾在《石鐘山記》中對(duì)“

，

”的做法進(jìn)行了抨擊，明示自己在實(shí)踐中窮究事理、駁斥舊說的決心。6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋、悼念之情，跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成一體的千古名是：“

，

?！保?）陸游在《臨安春雨初霽》中表達(dá)對(duì)世態(tài)炎涼和客居京華的的無可奈何之情的句子是“

，

”。（3）屈原在《離騷（節(jié)選）》中表現(xiàn)出自己看到時(shí)光易逝，擔(dān)心國君易老，昏聵誤國，保守落后的句子是：“

，

。”7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中，寫陳涉起義導(dǎo)致秦國滅亡，國君被殺，遭天下人恥笑的句子是：“

，身死人手，為天下笑?！辟Z誼總結(jié)秦亡的原因在于：“

?！保?）《過秦論》中賈誼用“

，

”兩句寫出了陳涉舉義旗后得到天下熱烈響應(yīng)的情況。（3）秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并固守邊境，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原。賈誼《過秦論》中“

，

”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。（4）《伶官傳序》中，指出應(yīng)注意防微杜漸，不要過于沉迷于所愛之事物的句子是：“

，

?！保?）在歐陽修《伶官傳序》中，與孟子“生于憂患，死于安樂”意思相近的兩句話是：“

，

?！保?）《陳情表》中，李密為了打消晉武帝的猜忌，表明自己很想官職顯達(dá)，不顧念名聲節(jié)操的兩句是：

，

。（7）在《論語·顏淵》中，聽完了孔子所說的仁的細(xì)則，顏淵所說的兩句話是“

，

”。8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《顏淵》一章中，孔子用“

”解釋了顏淵什么是“仁”的疑惑，并強(qiáng)調(diào)一旦做到這一點(diǎn)，就能達(dá)到“

”的效果。（2）《大學(xué)之道》中，寫心思端正后才能修養(yǎng)品性，修養(yǎng)品性后才能使家族中的各種關(guān)系整齊有序的句子是“

，

”。（3）老子認(rèn)為，在最后關(guān)頭仍像開始的時(shí)候那樣謹(jǐn)慎從事，就不會(huì)讓事情失敗的句子是：“

，

?！保?）《老子》在以車子、器皿、屋室等物品為例來闡釋“有”與“無”的關(guān)系后，做總結(jié)的句子是：“

，

。”9．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“

”和“

”。（2）儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子說“不積跬步，無以至千里”；《<老子>四章》中說“

，

”。（3）在《屈原列傳<節(jié)選>》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是：“

，

?！保?）《禮記·大學(xué)之道》有言“

，

”，這告訴我們修身是治國平天下的根本，天子百姓概莫能外。（5）后世多將軍隊(duì)中的同事稱為“袍澤”，這個(gè)詞源自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》中“

”和“

”兩句。（6）《春江花月夜》中運(yùn)用想象和“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達(dá)書信不能往來，暗含相思之苦的句子是：“

，

?！?0．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》中，認(rèn)為應(yīng)在問題沒有發(fā)生時(shí)就提前應(yīng)對(duì)，防患于未然的句子是“

，

”。（2）《論語》中“

，

”兩句，揭示了處理人際關(guān)系的一項(xiàng)重要原則——將心比心，換位思考，同時(shí)體現(xiàn)出了較強(qiáng)的道德約束力。（3）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“

，

?！?1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《蜀相》中，“

，

”兩句以高度精煉、精辟的語言高度評(píng)價(jià)了諸葛亮的賢能和忠誠。（2）《揚(yáng)州慢》中“

，

”兩句化用了杜牧《贈(zèng)別》里的詩句，運(yùn)用反襯手法，以昔日的繁華來襯托當(dāng)下的悲涼。（3）《蜀道難》寫出水石相擊、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是“

，

”。（4）《離騷》中用鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的句子是“

，

”。12．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中，“

”寫月光照進(jìn)樹林，點(diǎn)染出春江月夜的奇異之花；“

”將月光、游子、詩人之情交織一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，余音裊裊。（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：

，

。（3）儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步，無以至千里”，《老子》中說“

，

”。（4）在《<論語>十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因?yàn)椋?/p>

，而能夠持之以恒也是因?yàn)椋?/p>

。（5）《將進(jìn)酒》中，作者在政治上很不得意，但內(nèi)心仍充滿自信，“

，

”兩句便是證明。13．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《蘇幕遮·燎沉香》中，通過聽覺寫出雨后初晴，小鳥歡快啼叫的場(chǎng)景的兩句是：“

，

。”（2）在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，概括古代圣賢創(chuàng)作《詩經(jīng)》的原因的句子是：“

，

?！保?）《大學(xué)》中的“

”說明獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)研究萬事萬物；而“

”是說通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)。（4）古人喜歡夜觀天象，而月亮往往能引發(fā)他們的情思。你知道的借“月”闡發(fā)哲理的古詩文有“

，

”。14．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《陳情表》中，李密表達(dá)自己對(duì)祖母劉氏深厚感情，并強(qiáng)調(diào)先盡孝后盡忠，以明其暫時(shí)不能應(yīng)召赴任的原因的兩句是“

，

”。（2）《陳情表》中，李密告訴晉武帝祖母在自己小時(shí)候父親去世母親改嫁后，

，

。（3）根據(jù)明代歸有光的《項(xiàng)脊軒志》中描繪作者在項(xiàng)脊軒中悠然自得、修身養(yǎng)性的生活情景，請(qǐng)默寫出描寫其書房?jī)?nèi)書香盈室、自由吟詠的兩句是：“

，

?！保?）在《項(xiàng)脊軒志》中作者用

和

兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫，通過狗、雞，寫出了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)了作者對(duì)家庭衰敗的哀痛。（5）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝介紹種樹之術(shù)并不高深，說自己種樹的竅門和管理的經(jīng)驗(yàn)是“

，

”，如此樹木的天性就得以保全，樹木的習(xí)性就得以實(shí)現(xiàn)。（6）《石鐘山記》中，蘇軾批評(píng)士大夫不親身考察，僅憑主觀推測(cè)就下結(jié)論的句子是“

，

”。15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《種樹郭橐駝傳》中，“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。

，

”是郭橐駝植樹的管理經(jīng)驗(yàn)。（2）《歸去來兮辭》中表現(xiàn)詩人自斟自酌，享受室中之樂的句子是：

，

。（3）《歸去來兮辭》中以云鳥自喻，過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還的詩句是：

，

。（4）王羲之認(rèn)為壽命長(zhǎng)短，聽?wèi){造化，最后都?xì)w結(jié)于消滅的句子是：

，

。（5）針對(duì)魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用“

，

”來表達(dá)批評(píng)的態(tài)度。參考答案1．【答案】

矮紙斜行閑作草

晴窗細(xì)乳戲分茶

臣以險(xiǎn)釁

夙遭閔兇

外無期功強(qiáng)近之親

內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

桂影斑駁

風(fēng)移影動(dòng)

不撫壯而棄穢兮

何不改此度

捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆2．【答案】

惟草木之零落兮

恐美人之遲暮

三顧頻煩天下計(jì)

兩朝開濟(jì)老臣心

捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

羌管弄晴

菱歌泛夜

念橋邊紅藥

年年知為誰生3．【答案】

背繩墨以追曲兮

競(jìng)周容以為度

黃鶴之飛尚不得過

猿猱欲度愁攀援

煢煢孑立

形影相吊4．【答案】

推此志也

雖與日月爭(zhēng)光可也

出師未捷身先死

長(zhǎng)使英雄淚滿襟

捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

一夫作難而七廟隳

仁義不施而攻守之勢(shì)異也

亦余心之所善兮

偭規(guī)矩而改錯(cuò)5【答案】

寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)

曷不委心任去留

如猛獸奇鬼

森然欲搏人

桂影斑駁

風(fēng)移影動(dòng)

人命危淺

朝不慮夕

臣生當(dāng)隕首

死當(dāng)結(jié)草

事不目見耳聞

而臆斷其有無6．【答案】

出師未捷身先死

長(zhǎng)使英雄淚滿襟

世味年來薄似紗

誰令騎馬客京華

惟草木之零落兮

恐美人之遲暮7．【答案】

一夫作難而七廟隳

仁義不施而攻守之勢(shì)異也

天下云集響應(yīng)

贏糧而景從

胡人不敢南下而牧馬

士不敢彎弓而報(bào)怨

夫禍患常積于忽微

而智勇多困于所溺

憂勞可以興國

逸豫可以亡身

本圖宦達(dá)

不矜名節(jié)

回雖不敏

請(qǐng)事斯語矣8．【答案】

克己復(fù)禮為仁

天下歸仁焉

心正而后身修

身修而后家齊

慎終如始

則無敗事

故有之以為利

無之以為用9．【答案】

仁以為己任

死而后已

千里之行

始于足下

其稱文小而其指極大

舉類邇而見義遠(yuǎn)

自天子以至于庶人