1.馬恩創(chuàng)立科學社會主義的歷史條件，創(chuàng)立標志，兩大發(fā)現(xiàn)及其意義【歷史條件】經(jīng)濟條件：①19世紀三四十年代西歐的英法德等資本主義國家經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展的原因是以機器生產(chǎn)代替手工勞動，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個體工場手工生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)革命。②隨著經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式所固有的內(nèi)在矛盾——生產(chǎn)的社會化和上層資料的私人占有制之間的矛盾逐步激化，并終于導致資本主義周期性經(jīng)濟危機的爆發(fā)。經(jīng)濟危機表明，資本主義的生產(chǎn)關系已經(jīng)在一定程度上成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。政治條件：①無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭發(fā)展到一個新階段：19世紀30-40年代，無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺，開始進行反對資產(chǎn)階級的政治斗爭。②三大工人運動：1831年和1834年法國的里昂工人進行了兩次規(guī)模巨大的起義，要求提高工資，要求建立公民保安團，要求成立共和國；1836年到1848年英國工人階級進行了為時12年的爭取政治權利的憲章運動；1844年德國西里西亞發(fā)生了紡織工人反對資產(chǎn)階級剝削，要求消滅私有制的起義。③工人運動的不斷發(fā)展和屢遭失敗表明，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭迫切需要科學的思想理論武器來武裝工人的頭腦，迫切需要堅強的無產(chǎn)階級政黨來領導工人運動，否則就不可能取得最后的勝利。思想條件：德國古典哲學，英國古典經(jīng)濟學和19世紀三大空想社會主義。德國古典哲學代表人是黑格爾和費爾巴哈，英國古典經(jīng)濟學初步提出了勞動創(chuàng)造價值的思想，認為工資利潤和地租都是勞動產(chǎn)生的。馬克思批判地繼承德國古典哲學的唯物主義和辯證法，且吸收英國政治經(jīng)濟學的積極成果，創(chuàng)立剩余價值學說，批判地吸收19世紀空想社會主義的觀點，創(chuàng)立了科學社會主義?！緞?chuàng)立標志】1848年《共產(chǎn)黨宣言》標志著科學社會主義的正式誕生；《資本論》標志著科學社會主義的成熟【兩大發(fā)現(xiàn)】唯物史觀和剩余價值學說?！疽饬x】唯物史觀的意義在于：一者，肯定了社會主義是資本主義經(jīng)濟和社會生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，為社會主義從空想變成科學提供了一條正確的思想路線；二者，也指出了，生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的，經(jīng)濟基礎和上層建筑這兩對關系是階級社會的主要矛盾，要變革這兩對舊有矛盾，都要通過階級斗爭實現(xiàn)；三者，唯物史觀還認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是物質(zhì)財富與精神財富的創(chuàng)造者，是實現(xiàn)社會變革，推動社會前進的決定力量。只有依靠無產(chǎn)階級和廣大人民群眾，才能實現(xiàn)社會主義。剩余價值學說的意義在于：一者，揭露了資本主義剝削的秘密和雇傭勞動制度的本質(zhì)；二者，剩余價值學說揭示了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的根本對立，闡明了無產(chǎn)階級的歷史地位和歷史使命；剩余價值學說揭示了資本主義生產(chǎn)關系的歷史局限性和暫時性，論述了資本主義必然被社會主義代替的規(guī)律。總之，唯物史觀和剩余價值學說的出現(xiàn)，揭示了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，提出了通向社會主義的正確道路，找到了埋葬資本主義，實現(xiàn)社會主義的社會力量，把社會主義建立在真正的科學基礎之上，為科學社會主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會主義由空想到科學。2.中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展觀在內(nèi)的科學理論體系。中國特色社會主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展，以中國特色社會主義為主題，是改革開放30多年成功實踐的理論結晶，凝結著改革開放前30年我們黨實踐探索的心血和成果，也凝結著近代以來170多年中華民族們發(fā)圖強的不懈努力和奮斗歷程，還凝結著500年來人類對社會主義的孜孜追尋和執(zhí)著探求（1）毛澤東對中國社會主義建設道路的艱辛探索（2）鄧小平第一次正式提出建設有中國特色社會主義的命題（3）“三個代表”重要思想的形成與中國特色社會主義理論體系的進一步發(fā)展（4）科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的提出和中國特色社會主義理論體系的最新發(fā)展.第一個階段性成果：鄧小平理論。鄧小平理論的創(chuàng)立，標志著中國特色社會主義理論體系開始形成。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的最初形態(tài)和奠基性成果。第二個階段性成果：“三個代表”重要思想。它是對鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系發(fā)展過程中第二個階段性成果。最新成果：科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器。3.中國特色社會主義的基本問題和主要內(nèi)容一、基本問題什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。二.主要內(nèi)容一是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的科學內(nèi)涵及其相互關系；二是建設中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總任務；三是奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求。四是正確認識和解決中國特色社會主義發(fā)展中面臨的問題4.中特道路、理論體系和制度中國特色社會主義道路：在中國共產(chǎn)黨的領導下（領導力量），立足基本國情（現(xiàn)實依據(jù)），以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放（基本路線），解放和發(fā)展社會中生產(chǎn)力（主要任務），鞏固完善社會主義制度，建設社會主義市場經(jīng)濟，社會主義民主法治，社會主義先進文化，社會主義和諧社會（總體布局），建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家（奮斗目標）。它與中國的現(xiàn)代化命運結合在一起，是實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化的必由之路。它與創(chuàng)造人民美好生活結合在一起，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。（馬克思主義理論邏輯）中國特色社會主義理論體系鄧論“三個代表”重要思想科學發(fā)展觀“體系”：貫穿了一個中心：建設中國特色社會主義；貫穿了一個哲學基礎：馬克思主義的世界觀和方法論；貫穿了一條主線：馬克思主義中國化?中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度根本政治制度/基本政治制度/法律體系/基本經(jīng)濟制度/建立在這些制度基礎上的具體制度相互關系1、中國特色社會主義道路是中國特色社會主義的實踐基礎和實現(xiàn)途徑。2、中國特色社會主義理論體系是中國特色社會主義的指導思想和行動指南。3、中國特色社會主義制度是中國特色社會主義的制度體現(xiàn)和根本保障。5、建設中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總任務總依據(jù)是我國處于并將長期處于社會主義初級階段，這是當代中國的最大國情和最大實際；總布局是經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”。其中，經(jīng)濟建設是中心，為其他建設奠定物質(zhì)基礎；政治建設是方向，為其他建設提供政治保證；文化建設是靈魂，為其他建設，提供思想保障、精神動力和智力支持；社會建設是支撐，為其他建設提供穩(wěn)定的社會環(huán)境；生態(tài)文明建設是根基，為其他建設提供自然載體和環(huán)境條件。總任務是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，把中國建設得更加富強、民主、文明、和諧、美麗，實現(xiàn)偉大的中國夢。6.社會主義市場經(jīng)濟理論是對馬克思主義經(jīng)濟學說的堅持和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟理論是馬克思主義經(jīng)濟理論的中國化。實踐證明了改革是對傳統(tǒng)社會主義道路模式的反思，開放是對傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的創(chuàng)新。社會主義市場經(jīng)濟理論的提出和最終確立，得益于從社會主義計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉變，在中國大地上成功地得到了驗證。可以這樣說，中國的改革開放成就是馬克思主義經(jīng)典理論的新發(fā)展，如何理解社會主義市場經(jīng)濟理論是對馬克思主義經(jīng)濟學說的堅持和發(fā)展。社會主義市場經(jīng)濟理論已經(jīng)成為世界經(jīng)濟理論體系中不可或缺的組成部分。

1：計劃和市場都是經(jīng)濟手段，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟

根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟理論，市場經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟都各是一種經(jīng)濟體系，都是配置生產(chǎn)資源的手段，是維護行為主體利益的一種經(jīng)濟制度，即維護參與經(jīng)濟活動所投入的資源來獲取利益的經(jīng)濟制度。計劃經(jīng)濟運行的基本方式是政府計劃指令，市場經(jīng)濟運行的基本方式是商品交換，都是與一定社會基本制度相聯(lián)系的。社會主義市場經(jīng)濟是與社會主義基本制度相結合或相聯(lián)系的一種經(jīng)濟制度，正如資本主義市場經(jīng)濟是與資本主義基本制度相結合或相聯(lián)系的一種經(jīng)濟制度一樣。黨的十四大報告中指出：“社會主義市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結合在一起的?！?/p>

2：“搞市場經(jīng)濟，并不意味著、也不能拋棄宏觀調(diào)控，而且要加強國家的宏觀調(diào)控能力，這樣才能確保社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展”。

3：社會主義的市場經(jīng)濟與資本主義的市場經(jīng)濟的不同之處是所有制,以公有制為主體，是社會主義的根本標志，也是區(qū)別于資本主義市場經(jīng)濟的主要標志。4:分配方式上，社會主義市場經(jīng)濟，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，資本主義市場經(jīng)濟則是按生產(chǎn)要素分配5：社會主義市場經(jīng)濟體制，既發(fā)揮市場對資源配置的決定性作用，又充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式是實現(xiàn)中國經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的根本出路（1）用“轉變經(jīng)濟發(fā)展方式”替代“轉變經(jīng)濟增長方式”，把粗放型經(jīng)濟增長轉變?yōu)榧s型經(jīng)濟增長，把盲目地單純追求GDP量的擴張轉變到更加注重優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構、提高經(jīng)濟效益和經(jīng)濟增長質(zhì)量上來。（2）實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉變，關鍵是要提高自主創(chuàng)新能力。自主創(chuàng)新能力是轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，“是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關鍵?！?/p>

（3）轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，不僅包括轉變轉經(jīng)濟增長方式的全部內(nèi)容，還涉及發(fā)展理念的轉變、發(fā)展模式的轉型、發(fā)展路徑的創(chuàng)新，是一種綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性的轉變，貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程和各個領域。（4）轉變經(jīng)濟增長方式主要內(nèi)容是實現(xiàn)三個轉變：促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口、消費向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉變。由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一第二第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉變由主要依靠物質(zhì)資源消耗向依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉變。8.從經(jīng)濟全球化的趨勢看，必須進一步提高中國開放型經(jīng)濟水平一、經(jīng)濟全球化對中國的機遇和挑戰(zhàn)機遇：1.全球化所帶來的生產(chǎn)要素的全球流動，促進生產(chǎn)要素更加高效的利用和更為合理的配置，有利于人類生產(chǎn)力的發(fā)展。2.經(jīng)濟全球化是社會化大生產(chǎn)和生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在要求，任何國家和民族只有自覺參與，才能獲得發(fā)展的機遇。挑戰(zhàn)：全球化西方發(fā)達國家主導下的全球化，西方發(fā)達國家在經(jīng)濟科技上占有較大優(yōu)勢，綜合國力和核心競爭力明顯領先，在制定和維護國際經(jīng)濟規(guī)則和制度上占有主導權，發(fā)展中國家在全球化進程中仍然處于不利地位。對發(fā)展中國家來說全球化是一把雙刃劍，既是挑戰(zhàn)也是難得的發(fā)展機遇。為何要對外開放（1）對外開放推動對外貿(mào)易和外商直接投資快速增長；（2）促進金融業(yè)在競爭中不斷壯大；（3）推動國民經(jīng)濟快速增長；（4）推動經(jīng)濟社會全面進步。擴大對外開放的主要內(nèi)容一是提高開放型經(jīng)濟水平必須提升對外貿(mào)易的水平和質(zhì)量，把外貿(mào)的著力點從數(shù)量的擴張轉到質(zhì)量的提高上二是提高開放型經(jīng)濟水平必須把引進來和走出去結合起來三是提高開放型經(jīng)濟水平必須擴大服務產(chǎn)品和文化產(chǎn)品出口作為重要發(fā)展方向9.依法治國的基本內(nèi)涵及意義依法治國，是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和意志的改變而改變。依法治國的主體是人民群眾；依法治國的客體是一切國家事務、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務；依法治國的核心是切實保障廣大人民群眾依法管理國家事務、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務的權利；依法治國的依據(jù)是國家憲法和法律；依法治國的關鍵是依法行政；依法治國的根本是教育人；依法治國的目的是樹立法律的最高權威，逐步實現(xiàn)社會主義民主制度化、法律化。意義：首先，依法治國是人民當家作主的基本保證。其次，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。第三，依法治國是社會主義政治文明和社會進步的重要標志。第四，依法治國是維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)國家長治久安的重要保證。 中國特色社會主義文化發(fā)展道路內(nèi)涵：中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是中國特色社會主義道路在文化領域的具體運用和展開，是中國特色社會主義文化建設實踐經(jīng)驗的集中體現(xiàn)，深入回答了文化建設中帶有方向性、根本性和戰(zhàn)略性的重大問題，指明了文化建設的前進方向和發(fā)展路徑，是建設社會主義文化強國的必由之路。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，就是要高舉中國特色社會主義旗幟，堅持以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學發(fā)展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化面向世界面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度文化自覺和文化自信，提高全民族文化素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，建設社會主義文化強國。我們之所以堅持：中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨，由中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，由文化發(fā)展規(guī)律和人民的根本意愿，由增強國家文化軟實力所決定的。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，應遵循以下方針：以馬克思主義為指導、推進馬克思主義中國化時代化大眾化堅持社會主義先進文化前進方向，堅持為人民服務、為社會主義服務堅持以人為本的核心立場，充分發(fā)揮人民在文化建設中的主體地位堅持把社會效益放在首位，堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一堅持改革開放，著力推進文化體制機制創(chuàng)新，推動中華文化走向世界，積極吸收各國優(yōu)秀文明成果，切實維護國家文化安全。提高我國文化整體實力與競爭力文化軟實力顯示、促進綜合國力，是綜合國力的重要標志，是推動綜合國力增強的重要力量。第一，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用第二，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果，擇善而從，使之與中國實際結合，為社會主義服務第三，大力推進文化創(chuàng)新，堅持從具體國情出發(fā)，走中國特色文化創(chuàng)新之路。文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標志。增強文化整體實力和國家競爭力是建設中國特色社會主義現(xiàn)代化的必然要求，是增強民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要組成部分。第一，發(fā)展哲學社會科學、新聞出版、廣播影視、文學藝術事業(yè)。第二，加強重大公共文化工程和文化項目建設，完善公共文化服務體系，提高服務效能。第三，推進文化科技創(chuàng)新，促進文化和科技的深度融合。第四，構建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，提高傳播能力。第五，加強文化人才隊伍建設。中國特色社會主義生態(tài)文明建設必須依靠制度首先，通過制度建設才能把生態(tài)文明的理念轉化為實踐。其次，通過制度建設才能更好的處理生態(tài)文明建設中的各種復雜關系；最后，通過制度建設才能對個體的行為形成約束。制度建設在生態(tài)文明建設中之所以重要，是由現(xiàn)代社會兩個基本特征決定的。一個是高度社會化，要求更加注重發(fā)展的整體性，而生態(tài)問題都是整體性問題；一個是高度市場化，要求更加注重發(fā)展過程中的個體性問題。協(xié)調(diào)好各種社會關系，必須要有統(tǒng)一的規(guī)范和標準才能達成共識，并把共識變?yōu)橛屑s束力的制度。13.建設資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會節(jié)約資源、保護環(huán)境是我國的基本國策，關系人民群眾的切身利益和中華民族的生存發(fā)展，是生態(tài)文明建設的主要內(nèi)容，當前我國資源短缺、環(huán)境污染等問題日益凸顯。資源節(jié)約型社會是指整個社會經(jīng)濟建立在節(jié)約資源的基礎上，即在生產(chǎn)、流通、消費等各領域各環(huán)節(jié)，通過采取技術和管理手段，提高資源利用效率，減少資源消耗滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求的發(fā)展模式。資源節(jié)約型社會是一個復雜的系統(tǒng)，包括資源節(jié)約觀念、