語(yǔ)文（部編版）七年級(jí)下冊(cè)第五單元第二十一課古代詩(shī)歌五首第五單元《古代詩(shī)歌五首》8登高詩(shī)的閱讀1．從詩(shī)歌的重音、節(jié)拍和韻律著手讀好詩(shī)歌。2．從詩(shī)歌的文化原型意象著手解讀詩(shī)歌。3．從詩(shī)歌的哲理著手解讀詩(shī)歌的意蘊(yùn)。4．通過(guò)比較閱讀的方式來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌解讀。春秋佳日，古人特別喜歡登高望遠(yuǎn)，登則必有詩(shī)作。大致說(shuō)來(lái)，古人登高望遠(yuǎn)，有這樣一些緣由：傷春悲秋，寫盡心事。感懷歷史，憑高吊古。懷人思鄉(xiāng)，滿目愁緒。如崔顥的《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！北竟?jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩首和“登高”相關(guān)的佳作一一唐代詩(shī)人陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》和宋代詩(shī)人王安石的《登飛來(lái)峰》。明確任務(wù)1．結(jié)合注釋自讀《登幽州臺(tái)歌》和《登飛來(lái)峰》，疏通兩首詩(shī)的大意。重點(diǎn)字詞：悠悠：愴然：自緣：讀出登高詩(shī)斬釘截鐵的氣勢(shì)悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。愴然：悲傷的樣子。自緣：因?yàn)樽约骸?．通過(guò)對(duì)兩首詩(shī)歌詩(shī)意的初步理解，找出需要重讀的字詞，然后反復(fù)練習(xí)。應(yīng)通過(guò)重讀這些字詞，將“登高詩(shī)”的氣勢(shì)讀出來(lái)。讀出登高詩(shī)斬釘截鐵的氣勢(shì)《登幽州臺(tái)歌》中需重讀的字詞?！扒安灰姽湃耍蟛灰妬?lái)者”中的兩個(gè)“不見”需要重讀，因?yàn)閮蓚€(gè)“不見”突出了賢君良臣不遇，詩(shī)人生不逢時(shí)的惆悵。“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”中的“悠悠”需要重讀，因?yàn)椤坝朴啤蓖ㄟ^(guò)疊詞手法，寫出了天地空間的遼遠(yuǎn)；“獨(dú)”也需要重讀，因?yàn)椤蔼?dú)”寫出了個(gè)人的孤單渺小。還可以重讀“愴然”“而”“涕下”?！皭砣弧?、“涕下”二詞寫出了作者的孤寂悲涼，“而”字延續(xù)詩(shī)歌節(jié)奏，也需要重讀?！兜秋w來(lái)峰》中需重讀的字詞?！帮w來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”中的“千尋”需要重讀，古代八尺為尋，千尋，極寫塔之氣勢(shì)高峻；“日升”也需要重讀，旭日東升，詩(shī)人借眼前景，極寫自己志向遠(yuǎn)大、豪情滿滿。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”中的“浮云”需要重讀，在古代詩(shī)歌中，浮云是有其指代含義的，往往用來(lái)代指奸險(xiǎn)小人；“最高層”也需要重讀，它寫出了詩(shī)人矢志不移的強(qiáng)大的精神世界。通過(guò)尋找兩首登高詩(shī)中的重音來(lái)重讀，我們初步感受到了兩首登高詩(shī)所表達(dá)的詩(shī)人的內(nèi)心情感。看來(lái)，古人登高這一行為絕不是孤立的，而是有著其社會(huì)背景和個(gè)人經(jīng)歷的，因此，我們還需要通過(guò)“知人論世”來(lái)深入學(xué)習(xí)這兩首登高詩(shī)。借助背景材料，了解詩(shī)人的寫作意圖。參考資料一：陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中為什么會(huì)涕下？本詩(shī)寫于武則天萬(wàn)歲通天元年（公元696年），其年，武則天命建安王武攸宜征伐契丹，陳子昂時(shí)任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏戰(zhàn)略眼光，導(dǎo)致軍事失利，陳子昂屢次進(jìn)言，不僅不被采納，還被貶為軍曹。讀出登高詩(shī)背后的那個(gè)“我”參考材料二：王安石寫《登飛來(lái)峰》時(shí)及之后的一些情況。宋仁宗慶歷七年（公元1047年），王安石出任鄞縣（今浙江省寧波市）知縣。三年后，即宋仁宗皇佑二年（公元1050年），任滿回其老家臨川（今江西撫州市）探親，路過(guò)紹興城外的寶林山，寫了這首詩(shī)。之后，王安石即向仁宗皇帝上萬(wàn)言書立陳變法，后來(lái)實(shí)施變法，他和保守派開展了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。讀出登高詩(shī)背后的那個(gè)“我”陳子昂登上的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王為招賢納士而建的幽州臺(tái)，他在此感嘆身世，進(jìn)而聯(lián)想到天地悠遠(yuǎn)而生命短暫，其渴望建功立業(yè)卻懷才不遇之情、極度苦悶憂憤之情深蘊(yùn)其中。從王安石的背景材料看，登飛來(lái)峰時(shí)應(yīng)該正是他躊躇滿志之時(shí)，所以這首詩(shī)表面是即景說(shuō)理，說(shuō)的是站得高才能看得遠(yuǎn)，其實(shí)是用典來(lái)直抒胸臆。在古代詩(shī)歌中，“浮云”往往用來(lái)借代奸佞小人，聯(lián)系到后來(lái)詩(shī)人上萬(wàn)言書及與保守派的斗爭(zhēng)，那么這首詩(shī)就可以看作是詩(shī)人戰(zhàn)斗前的宣言了，其變法革新的政治理想和大無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神由此可見端倪。正如本節(jié)課開始時(shí)所言