2025年春江蘇開放大學(xué)中國民間民族音樂060656第一次形考作業(yè)單選題1民歌是由（）流傳的唱詞、韻文與民間曲調(diào)相結(jié)合而成的歌唱體裁。A民間口頭B傳統(tǒng)C漢族D少數(shù)民族學(xué)生答案：A2搬運(yùn)號子《一根扁擔(dān)》，具有（）地域民間音樂格調(diào)。A西北B東北C西南D江南學(xué)生答案：A3《嗺咚嗺》屬于（）。A農(nóng)事號子B船漁號子C搬運(yùn)號子D工程號子學(xué)生答案：A4下列屬于山歌的音樂是（）。A太陽出來喜洋洋B孟姜女C小白菜D川江號子學(xué)生答案：A5《小白菜》有（）個樂句。A4B3C1D2學(xué)生答案：A6《孟姜女》屬于（）音樂。A小調(diào)B山歌C號子D少數(shù)民族學(xué)生答案：A7山東小調(diào)歌曲《繡荷包》，刻畫了少女沉湎于（）生活的動人形象。A愛情B打麥C采茶D秋收學(xué)生答案：A8《沂蒙山小調(diào)》屬于（）民歌。A山東B江蘇C陜西D陜北學(xué)生答案：A9“孟姜女調(diào)”屬于下列哪一種小調(diào)類別？（）A時調(diào)B謠曲C插秧山歌D吟唱調(diào)學(xué)生答案：A10小調(diào)歌曲（），刻畫了一位沉湎于幸福愛情生活的少女的動人形象，歌曲通過對這位歌中人專心致志繡荷包過程的細(xì)膩描繪，表達(dá)出了“姐兒”的真情實(shí)意。A《茉莉花》B《繡荷包》C《太陽出來喜洋洋》D《無錫景》學(xué)生答案：B11山東民歌《沂蒙山小調(diào)》，曲調(diào)來自傳統(tǒng)民歌（）。A《十二月調(diào)》B《鮮花調(diào)》C《吟唱調(diào)》D《孟姜女調(diào)》學(xué)生答案：A12《打酸棗》流傳于山西，屬于小調(diào)中的哪一類？（）A吟唱調(diào)B時調(diào)C謠曲D鮮花調(diào)學(xué)生答案：C13民歌《姑蘇風(fēng)光》流傳于（）地區(qū)。A安徽B甘肅C福建D江蘇學(xué)生答案：D14民歌《茉莉花》的曲體結(jié)構(gòu)是四樂句結(jié)構(gòu)，四句的落音分別是（）。A徵、宮、羽、徵B徵、宮、羽、角C徵、羽、角、宮D羽、角、徵、羽學(xué)生答案：A15下列哪項(xiàng)不屬于中國傳統(tǒng)民間音樂（）A古箏B雜技C笛子D嗩吶學(xué)生答案：B多選題1以下哪些屬于民歌的分類方法？（）A體裁分類法B題材分類法C場合分類法D歷史分類法學(xué)生答案：A；B；C；D2號子一般課劃分為（）等種類。A工程號子B搬運(yùn)號子C農(nóng)事號子D作坊號子學(xué)生答案：A；B；C；D3按照歌唱環(huán)境和功能場合，山歌可分為（）、（）、（）。A田秧山歌B放牧山歌C抒情山歌D高腔山歌學(xué)生答案：A；B；C4根據(jù)小調(diào)音樂構(gòu)成的體裁結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，可按（）進(jìn)行分類。A吟唱調(diào)B謠曲C時調(diào)D舞歌學(xué)生答案：A；B；C；D5中國各民族多聲部民歌的織體，大體可分為哪幾類？（）A接應(yīng)型B支聲型C主調(diào)型D復(fù)調(diào)型E綜合型學(xué)生答案：A；B；C；D；E判斷題1蒙古族民歌采用中國音樂體系，多為五聲音階，以羽調(diào)式和徵調(diào)式為主。A正確B錯誤學(xué)生答案：A2北京地區(qū)的一首兒歌《水牛兒》，屬于小調(diào)中的吟唱調(diào)。A正確B錯誤學(xué)生答案：A3花兒又叫做“少年”，流行在甘肅、青海、寧夏一帶。A正確B錯誤學(xué)生答案：A4湖北《打硪歌》是在農(nóng)民插秧時所歌唱的。A正確B錯誤學(xué)生答案：B5勞動號子中，最常見的歌唱方式是一領(lǐng)眾和，領(lǐng)唱者一般是勞動的指揮者。領(lǐng)唱部分的歌詞是勞動指揮者對勞動大眾的召喚，曲調(diào)富于變化。A正確B錯誤學(xué)生答案：A填空題1宮廷音樂包括宮廷雅樂和。學(xué)生答案：宮廷燕樂2民間音樂一般是指在形成并流傳于民間的各種音樂體裁，例如我國的民間歌曲、民間舞蹈音樂(包括器樂和聲樂)、說唱音樂、民間戲曲和民間器樂等。學(xué)生答案：民間3我國民間音樂主要分為五大類別:、民間舞蹈音樂、說唱音樂、和民間器樂。學(xué)生答案：民間歌曲；戲曲音樂4民間音樂是勞動人民自發(fā)的口頭創(chuàng)作，并主要借助形式而傳播。學(xué)生答案：口頭簡答題1簡述我國民間音樂的特點(diǎn)。答案：我國民間音樂具有以下特點(diǎn)：創(chuàng)作的口頭性和集體性：民間音樂往往是通過口傳心授的方式在民間流傳，沒有固定的作者，是廣大人民群眾在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中集體創(chuàng)作并不斷加工完善的。鄉(xiāng)土性：民間音樂深深扎根于特定的地域文化土壤，與當(dāng)?shù)氐恼Z言、風(fēng)俗、自然環(huán)境等密切相關(guān)，具有鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，不同地區(qū)的民間音樂在旋律、節(jié)奏、調(diào)式等方面都各具獨(dú)特風(fēng)格。即興性：民間音樂在表演過程中常常具有即興發(fā)揮的特點(diǎn)。表演者會根據(jù)當(dāng)時的情境、情緒以及自身的技藝水平，對音樂進(jìn)行即興的改編、潤色和發(fā)揮，使每次表演都具有獨(dú)特性。流傳變異性：由于民間音樂依靠口傳心授傳承，在流傳過程中會受到各種因素的影響，如地域差異、表演者的個人風(fēng)格、時代變遷等，導(dǎo)致音樂在旋律、歌詞、表演形式等方面發(fā)生變化，從而產(chǎn)生不同的變體。多功能性：民間音樂在民間生活中具有多種功能，它不僅是人們娛樂消遣的方式，還與祭祀、婚喪嫁娶、勞動生產(chǎn)等民俗活動緊密相連，承載著豐富的文化內(nèi)涵和社會功能，反映著人們的生活、情感和價值觀。

2025年春江蘇開放大學(xué)中國民間民族音樂060656第二次形考作業(yè)單選題1舞陽賈湖骨笛距今（）年。A八千余B七千余C六千余D五千余學(xué)生答案：A2簫屬于（）樂器。A氣鳴單簧振B氣鳴雙簧振C氣鳴氣振D氣鳴唇振學(xué)生答案：C3（）是民間婚喪嫁娶儀式中使用最為廣泛的一種樂器。A嗩吶B簫C古琴D昆笛學(xué)生答案：A4下圖樂器名稱為（）。A二胡B阮C二弦D琵琶學(xué)生答案：A5（）是中國近代首位廣泛吸取中國傳統(tǒng)音樂之精華，同時借鑒西洋音樂之技法，并將二者有機(jī)地糅合于個人音樂創(chuàng)作中的專業(yè)民族器樂作曲家和革新家，為中國民族音樂的傳承與發(fā)展，做出了杰出的貢獻(xiàn)。A孫文明B劉天華C甘柏林D宋飛學(xué)生答案：B6馬頭琴，因琴體的琴桿頭部多雕刻成（）透形狀而得名。A馬B牛C養(yǎng)D虎學(xué)生答案：A7古琴的弦數(shù)固定為（）弦。A七B六C八D九學(xué)生答案：A8下列屬于古琴獨(dú)奏曲目的是（）。A高山流水B二泉映月C除夜小唱D漁歌學(xué)生答案：A9弦索十三套，因包括十三套套弦樂器合奏曲而得名，又名《弦索備考》，是迄今所見記錄年代最早的一部（）作品。A弦索樂B絲竹樂C鼓吹樂D吹打樂學(xué)生答案：A10、1978年，湖北隨縣戰(zhàn)國初期的曾侯乙墓出土的琴，為（）弦。A七B八C十D九學(xué)生答案：C多選題1根據(jù)樂器的演奏方式，樂器可分為（）幾大類。A吹B拉C彈D打?qū)W生答案：A；B；C；D2根據(jù)樂器的發(fā)音方式和聲學(xué)原理，樂器可分為（）幾大類。A體鳴B膜鳴C氣鳴D弦鳴學(xué)生答案：A；B；C；D3下列屬于吹奏氣鳴樂器的是（）。A笛B簫C笙D嗩吶學(xué)生答案：A；B；C；D4下列屬于彈奏樂器的是（）。A三弦B琵琶C箏D古琴學(xué)生答案：A；B；C；D5下列和古琴有關(guān)的詩句是（）。A獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。B閑坐夜明月，幽人彈素琴。C身外都無事，舟中只有琴。D琴中古曲是幽蘭，為我殷勤更弄看。學(xué)生答案：A；B；C；D6蘆笙的形制由（）組成。A吹孔B氣斗C琴弦D簧管學(xué)生答案：A；B；D7以下哪些記譜法屬于古琴的記譜法。A文字譜B減字譜C五線譜D工尺譜學(xué)生答案：A；B填空題1按照笛的形制、演奏技藝和風(fēng)格，演奏界一般將漢族地區(qū)最流行的笛分為

和

。學(xué)生答案：曲笛；梆笛2《

》

是民間盲人音樂家華彥鈞演奏并傳世的二胡獨(dú)奏曲。學(xué)生答案：二泉映月3馬頭琴由

、琴軸、

、音箱和琴弓組成。學(xué)生答案：琴桿；琴弦4三國時期，琴的七弦和

形制基本穩(wěn)定，并一直流傳延續(xù)至今。學(xué)生答案：十三徽5漢魏時期，琴人層出不窮，西漢辭賦家司馬相如、東漢末年學(xué)者蔡邕及其女蔡琰、“竹林七賢”中

和阮籍都以琴事而著稱。學(xué)生答案：嵇康簡答題1簡述曾侯乙墓出土樂器概況。答案：曾侯乙墓出土樂器種類豐富、數(shù)量眾多、制作精美，是研究先秦音樂文化的重要實(shí)物資料，概況如下：種類與數(shù)量：出土樂器種類涵蓋編鐘、編磬、鼓、瑟、笙、簫、篪、排簫等，其中編鐘數(shù)量最為壯觀，共有65件，編磬32件，其他樂器數(shù)量也相當(dāng)可觀，構(gòu)成了一個龐大的樂器組合。編鐘：編鐘是曾侯乙墓樂器的核心代表。它由多件大小不一的鐘按照音階高低順序懸掛于鐘架上，每件鐘都能發(fā)出兩個不同的樂音，音域跨五個半八度，十二律齊備，能在旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的情況下演奏出各種樂曲，其鑄造工藝精湛，鐘體上的銘文詳細(xì)記錄了當(dāng)時的樂律理論。編磬：編磬用石灰石或青石制成，形制規(guī)整，音色清脆明亮，與編鐘配合演奏，豐富了音樂的音色層次。其他樂器：鼓類樂器有建鼓、虎座鳥架鼓等，造型獨(dú)特，具有裝飾性和實(shí)用性；瑟、笙、簫、篪、排簫等吹奏和彈撥樂器，展示了當(dāng)時多樣化的音樂演奏形式。音樂文化價值：這些樂器反映了當(dāng)時高度發(fā)達(dá)的音樂文化水平，體現(xiàn)了先秦時期在音樂理論、樂器制作、演奏技巧等方面的卓越成就，為研究中國古代音樂史提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。2簡述“八音”分類法。答案：“八音”分類法是中國古代對樂器進(jìn)行分類的一種傳統(tǒng)方法，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史價值，具體內(nèi)容如下：分類依據(jù)：“八音”分類法是根據(jù)樂器的制作材料來劃分的，將樂器分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類。各類樂器代表金類：主要是用青銅鑄造的樂器，如編鐘、镈鐘等，這類樂器聲音宏大、莊重，常用于宮廷雅樂和重大祭祀活動。石類：用石頭或玉石制成，如編磬，音色清脆、空靈，與編鐘配合演奏，增添音樂的韻味。絲類：以絲弦為發(fā)音體，如琴、瑟、箏等，這類樂器音色柔和、細(xì)膩，善于表達(dá)情感，在文人雅士中廣泛流傳。竹類：用竹子制成，如簫、笛、篪、排簫等，音色清脆、明亮，演奏技巧豐富多樣，常用于獨(dú)奏、合奏和伴奏。匏類：用葫蘆作音斗，如笙、竽等，這類樂器能同時發(fā)出多個音，音色圓潤、和諧，在樂隊中起到調(diào)和音色的作用。土類：用陶土燒制而成，如塤、缶等，塤的音色古樸、深沉，缶則常用于節(jié)奏性演奏。革類：用皮革制成，如鼓，鼓的種類繁多，有建鼓、應(yīng)鼓、搏拊等，在音樂中起到指揮節(jié)奏、烘托氣氛的作用。木類：用木材制成，如柷、敔等，柷用于樂曲開始時擊奏，敔用于樂曲結(jié)束時刮奏，是古代雅樂中的重要節(jié)奏樂器。歷史意義：“八音”分類法是中國古代音樂文化的重要遺產(chǎn)，它不僅反映了當(dāng)時樂器制作的豐富材料和精湛工藝，也體現(xiàn)了古人對音樂本質(zhì)的深刻理解和獨(dú)特認(rèn)知，對后世樂器分類和音樂研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3簡述竹笛在戲曲音樂伴奏中的作用。答案：竹笛在戲曲音樂伴奏中發(fā)揮著重要作用，是戲曲樂隊不可或缺的樂器之一，其作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：豐富音色：竹笛音色清脆、明亮、悠揚(yáng)，具有獨(dú)特的韻味。在戲曲伴奏中，它能夠與其他樂器相互配合，豐富樂隊整體的音色層次，使音樂更加生動、立體，增強(qiáng)戲曲音樂的感染力。烘托氣氛：竹笛善于通過不同的演奏技巧和音色變化來烘托戲曲中的各種氣氛。在表現(xiàn)歡快、喜慶的場景時，如結(jié)婚、慶功等情節(jié)，竹笛可以演奏出輕快、活潑的旋律，營造出熱烈、歡快的氛圍；在表現(xiàn)悲傷、凄涼的場景時，如生離死別、英雄末路等情節(jié)，竹笛則能吹奏出低沉、哀怨的曲調(diào)，引發(fā)觀眾的共鳴。刻畫人物形象：通過竹笛獨(dú)特的音色和演奏風(fēng)格，可以輔助刻畫戲曲中的人物形象。例如，在表現(xiàn)年輕活潑的少女形象時，竹笛的演奏可以更加靈動、俏皮；而在表現(xiàn)沉穩(wěn)、老練的男性角色時，竹笛的音色則可以適當(dāng)厚重一些，演奏節(jié)奏也相對平穩(wěn)，從而幫助觀眾更好地理解人物的性格特點(diǎn)。引導(dǎo)節(jié)奏：在戲曲表演中，節(jié)奏的把握至關(guān)重要。竹笛可以通過吹奏特定的節(jié)奏型和鼓點(diǎn)，為演員的表演提供節(jié)奏指引，使演員的動作、唱腔與樂隊的演奏相互配合，達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。同時，竹笛還能在唱腔的過門、間奏等部分，起到連接和過渡的作用，使整個戲曲表演更加流暢自然。推動劇情發(fā)展：竹笛的演奏能夠根據(jù)劇情的變化而變化，通過旋律的起伏、節(jié)奏的快慢等手段，推動劇情的發(fā)展。在劇情緊張、高潮部分，竹笛可以加快演奏速度，增強(qiáng)音樂的力度，將劇情推向高潮；在劇情舒緩、平靜部分，竹笛則放慢演奏節(jié)奏，營造出寧靜、祥和的氛圍，使觀眾更好地沉浸在劇情之中。

2025年春江蘇開放大學(xué)中國民間民族音樂060656第三次形考作業(yè)單選題1“曲藝”是以口頭語言表述為主要方式來進(jìn)行（）的表演藝術(shù)形式。A說B唱C演D說、唱、演學(xué)生答案：D2曲藝及其音樂的發(fā)展源頭，最早可追溯至（）。A西周時期B漢代C遠(yuǎn)古時期D戰(zhàn)國時期學(xué)生答案：D3（）被認(rèn)為是我國說唱藝術(shù)的遠(yuǎn)祖。A風(fēng)B成相篇C雅D頌學(xué)生答案：B4彈詞，是說唱者兼用琵琶或（）、月琴等彈奏類弦樂器自我跟腔伴奏，再適當(dāng)配以其他絲竹類樂器伴奏以說唱古今故事的一類曲藝表演樣式。A三弦B二胡C阮D古琴學(xué)生答案：A5以下不屬于彈詞類曲藝曲種的是（）。A蘇州彈詞B山東彈詞C京韻大鼓D滬書學(xué)生答案：C6以下哪位藝人屬于京韻大鼓藝人（）。A王小玉B梅蘭芳C馬瑞河D劉寶全學(xué)生答案：D7四川清音屬于（）曲種。A牌子曲類B彈詞類C鼓詞類D琴書類學(xué)生答案：A8琴書，是指由中心說唱藝人自擊（）并分角色坐唱古今故事書目，另由他人操其他絲弦類樂器協(xié)同伴奏和幫腔的一類曲藝表演樣式。A揚(yáng)琴B大鼓C手鼓D云鑼4學(xué)生答案：A9琴書類曲藝曲種中形成較早的一個品種是（）。A北京琴書B安徽琴書C四川揚(yáng)琴D山東琴書學(xué)生答案：D10、20世紀(jì)50年代以后，成都地區(qū)出現(xiàn)藝名為“德娃子”的揚(yáng)琴代表人物（），將四川揚(yáng)琴表演藝術(shù)推向一個新的境界。A李德才B李月秋C程玉蘭D駱玉笙學(xué)生答案：A多選題1曲藝音樂具有以敘述性為主，兼有抒情性并與語言音調(diào)密切結(jié)合的音樂特征。其音樂由（）和（）兩部分組成，（）和（）為其音樂的基本形式。A唱腔B伴奏C曲牌體D板腔體學(xué)生答案：A；B；C；D2曲藝音樂一般分為（）、（）、（）、（）、漁鼓道情類、雜曲類等曲種。A鼓詞類B彈詞類C牌子曲類D琴書類學(xué)生答案：A；B；C；D3曲藝曲種的唱腔音樂來源比較復(fù)雜，歷時積累的主要是宋元以來的（）、（）、（）以及明清以來的（）；共時吸收的是主要是各地山歌和小調(diào)、城鎮(zhèn)貨聲和叫賣調(diào)、宗教經(jīng)文教義頌唱和化募詞曲以及民間歌舞曲調(diào)及戲曲劇種唱腔等。A諸宮調(diào)曲牌B唱賺腔調(diào)C鼓板音樂D詞調(diào)俗曲遺存學(xué)生答案：A；B；C；D4被曲界稱為蘇州彈詞“前四大家”的是（）。A陳遇乾B毛菖佩C俞秀山D陸瑞廷學(xué)生答案：A；B；C；D5被曲界稱為蘇州彈詞“后四大家”的是（）。A馬如飛B王石泉C趙湘舟D姚士張學(xué)生答案：A；B；C；D填空題1從音樂本體結(jié)構(gòu)體式角度，曲藝唱腔音樂的結(jié)構(gòu)體式總體上分為、和腔調(diào)板式變化體式。學(xué)生答案：單曲反復(fù)變唱體式；多支曲牌連套體式2中國曲藝音樂類型化的個性特征，主要體現(xiàn)在音樂表演體制上的“”和唱腔曲調(diào)形態(tài)結(jié)構(gòu)上的“”兩個主要方面。學(xué)生答案：說、唱、奏、演個體化；音樂風(fēng)格說唱化3蘇州彈詞以方言及吳方言與中州韻相結(jié)合的語言演唱。學(xué)生答案：吳4曲藝曲種的伴奏音樂可分為和兩種樣式。學(xué)生答案：自我伴奏；協(xié)同伴奏5曲藝音樂以為主要表演形式。學(xué)生答案：“說、唱”6鼓詞類曲種，又稱“”、“大鼓書”、“鼓兒詞”，意為“擊鼓說唱書目言詞”。學(xué)生答案：鼓書7蘇州彈詞的主要伴奏樂器琵琶和。學(xué)生答案：小三弦8《空城計》取自京劇名劇。學(xué)生答案：《三國演義》9、1947年，、尹桂芳、竺水招、筱丹桂、范瑞娟、徐玉蘭、傅全香、張桂鳳、徐天紅、吳小樓越劇十姐妹聯(lián)合義演了《山河戀》。學(xué)生答案：袁雪芬10蔣月泉是的重要代表人物之一，以其精湛的技藝和深厚的藝術(shù)造詣著稱。學(xué)生答案：著名評彈表演藝術(shù)家判斷題1曲牌是指那些經(jīng)常被用來填詞的旋律程式。A正確B錯誤學(xué)生答案：A2劇種是指那些在起源地點(diǎn)、流行地區(qū)、文學(xué)形式、舞臺表演、語音聲調(diào)、旋律唱腔等方面具有相對獨(dú)立意義的戲曲品種。A正確B錯誤學(xué)生答案：A3明朝的南戲，在逐漸壯大、逐漸流傳的過程中，受各地不同發(fā)言、不同民俗、不同音樂傳統(tǒng)的滲透，而形成了“紛紜不類”的諸多聲腔。其中最有影響的，便是人稱“老四大聲腔”的戈陽腔、余姚腔、海鹽腔和昆山腔。A正確B錯誤學(xué)生答案：A4戲曲音樂在戲曲這個綜合藝術(shù)品種里是非常重要的一個種類，它在舞臺上是其他藝術(shù)部類的統(tǒng)領(lǐng)，唱、念、做、打都在一定的節(jié)奏、音樂旋律中協(xié)調(diào)起來。A正確B錯誤學(xué)生答案：A5越劇的故鄉(xiāng)是浙江省紹興地區(qū)的嵊縣，這里曾是古代越國的屬地，后來越劇因此而得名。A正確B錯誤學(xué)生答案：A簡答題1列舉兩部蘇州彈詞的經(jīng)典曲目，并簡要介紹。答案：《玉蜻蜓》簡介：《玉蜻蜓》是蘇州彈詞中流傳最廣、影響最大的長篇書目之一。故事以蘇州金家為背景，圍繞金貴升與女尼智貞的愛情悲劇展開。金貴升與智貞相愛后，生下兒子徐元宰，但金貴升因病早逝，智貞無奈將兒子放在法華庵山門外，后被徐家收養(yǎng)。徐元宰長大后得知身世，歷經(jīng)波折，最終與母親智貞相認(rèn)。藝術(shù)特色：情節(jié)曲折動人，人物形象鮮明，尤其是智貞、徐元宰等角色刻畫得栩栩如生。唱腔優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，說表細(xì)膩生動，在表現(xiàn)人物情感方面尤為出色，如智貞對兒子的思念之情、徐元宰尋母的急切心情等，都能通過演員的精彩演繹深深打動聽眾?！墩渲樗泛喗椋涸撉恐v述了河南方卿，家道中落，奉母命投親借貸。因遭勢利姑母羞辱，負(fù)氣而歸。表姐翠娥賢淑善良，敬佩方卿窮不失志的骨氣，假托點(diǎn)心，將珍珠塔暗贈于他。方卿歸途中被強(qiáng)盜劫去珍珠塔，凍餓雪地，為宦家畢云顯所救，并將女兒許配給他。后方卿中試做官，喬裝再至姑母府中，以唱道情見姑母，方朵花見侄兒窮酸更予譏諷。但姑丈看出他就是方卿，喜出望外，方卿借唱道情，痛斥了姑母的勢利，最后姑侄和解，方卿與翠娥完婚。藝術(shù)特色：故事具