統(tǒng)編版語(yǔ)文

八年級(jí)下第3課安塞腰鼓課文導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景字詞積累內(nèi)容解讀課堂練習(xí)課后作業(yè)目錄新課導(dǎo)入俗語(yǔ)說(shuō)：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情?！碑a(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動(dòng)力十足。今天我們就一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.感知安塞腰鼓的特點(diǎn)，理解其中所蘊(yùn)含的民俗文化的意義和價(jià)值。2.體會(huì)本文所表達(dá)的熱烈、豪放的情感，感受“一群茂騰騰的后生”所代表的西北高原人的蓬勃生命力。3.體會(huì)文中多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用、多種修辭手法綜合運(yùn)用的效果。作者簡(jiǎn)介劉成章，1937年生，陜西省延安市人。1961年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。已出版六種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),《安塞腰鼓》是該集中的一篇。寫(xiě)作背景20世紀(jì)80年代初，中國(guó)改革開(kāi)放日新月異，西北黃土高原相對(duì)落后，但人們并未失去希望。劉成章先生通過(guò)《安塞腰鼓》這篇文章，傳達(dá)了他對(duì)時(shí)代的審美感受和對(duì)生命的詩(shī)意理解。字詞積累亢奮kàng晦暗huì羈絆jī

bàn驀然mòrán冗雜rǒngzá燒灼shāozhuó嘆為觀止wéi戛然而止jiá大徹大悟chè字詞積累亢奮：極度興奮。

恬靜：安靜。

晦暗：昏暗。羈絆：纏住不能脫身，束縛。驀然：突然，猛然。冗雜：繁雜。元?dú)饬芾欤褐溉说纳νⅰ?zhàn)栗：戰(zhàn)抖，發(fā)抖。震撼：震動(dòng)，搖撼。嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。戛然而止：聲音突然中止。內(nèi)容解讀第一部分（1至4自然段）：寫(xiě)鼓響之前，后生們的樣子。主要寫(xiě)敲鼓前的預(yù)備階段，概括描寫(xiě)了“一群茂騰騰的后生”的外貌、神態(tài)，并以靜襯動(dòng)，蓄勢(shì)待發(fā)，為下文安塞腰鼓的響起做好了鋪墊。內(nèi)容解讀第二部分（5至17自然段）：寫(xiě)安塞腰鼓的演奏階段。這一部分可以再細(xì)分為幾層，通過(guò)運(yùn)用反復(fù)的修辭手法“好一個(gè)安塞腰鼓”進(jìn)行劃分，可以自然分為五層。第一層，寫(xiě)場(chǎng)面和感受，突出了安塞腰鼓氣勢(shì)的壯闊和豪放；第二層，寫(xiě)鼓聲，并且寫(xiě)與觀者產(chǎn)生共鳴，突出這力量給人的震撼和鼓舞；第三層，寫(xiě)后生們的動(dòng)作，突出這力量體現(xiàn)了生命力的奇?zhèn)グ蹴?；第四層，?xiě)舞姿，極贊安塞腰鼓所顯示的力量之美；最后，寫(xiě)節(jié)奏，它是生命的渲泄、升華的體現(xiàn)，更使人產(chǎn)生一種崇高、向上的精神境界。內(nèi)容解讀第三部分（18至20自然段）：寫(xiě)鼓聲停息之后給人的感受，與文章開(kāi)頭相照應(yīng)，以靜襯動(dòng)。寫(xiě)人們被深深吸引，并沉醉其中的場(chǎng)景。內(nèi)容解讀問(wèn)：課文描寫(xiě)了安塞腰鼓的哪些方面，安塞腰鼓具有什么特點(diǎn)？答：場(chǎng)面、舞姿、后生；表現(xiàn)了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。問(wèn)：作者寫(xiě)安塞腰鼓主要是為了贊頌些什么？答：歌頌生命中奔騰的力量，歌頌黃土地上生活的人們，歌頌黃土地上的陽(yáng)剛之美、歌頌承載這一生命的黃土地。內(nèi)容解讀問(wèn)：第3段的作用是什么？答：以動(dòng)寫(xiě)靜，以被風(fēng)吹動(dòng)的高粱葉和衣衫反襯出后生們的沉靜，進(jìn)而表現(xiàn)出他們力量的積蓄。為后文充滿生命力量、豪放、火烈的安塞腰鼓的表演作了鋪墊。問(wèn)：第1段“茂騰騰”與第3段“咝溜溜”的作用各是什么？答：“茂騰騰”一詞是疊詞，生動(dòng)形象而又朗朗上口地表現(xiàn)出后生們充滿活力，進(jìn)而表現(xiàn)出作者的喜愛(ài)之情；“咝溜溜”一詞是疊詞，形象生動(dòng)而又朗朗上口地表現(xiàn)出南風(fēng)的涼爽、有力，反襯出后生們的沉靜。內(nèi)容解讀問(wèn)：第7段“驟雨一樣是急促的鼓點(diǎn)……斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”一句中是從哪些角度來(lái)寫(xiě)的？有什么表達(dá)作用？答：聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，真切地表現(xiàn)出安塞腰鼓的壯闊、豪放與火烈。問(wèn)：第6段“看！——”的作用是什么？答：內(nèi)容上：突出安塞腰鼓富于生命的力量，震撼人心；結(jié)構(gòu)上：?jiǎn)为?dú)成段，吸引讀者的注意；也是承上啟下，起到由靜到動(dòng)的過(guò)渡。內(nèi)容精講“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃爍的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！边@句話通過(guò)比喻和排比的手法，生動(dòng)地描繪了安塞腰鼓的激烈和奔放。急促的鼓點(diǎn)如同驟雨般猛烈，飛揚(yáng)的流蘇如同旋風(fēng)般迅疾，蹦跳的腳步如同亂蛙般有力，閃爍的瞳仁如同火花般明亮，強(qiáng)健的風(fēng)姿如同斗虎般威武。這些形象的比喻，讓讀者仿佛能夠身臨其境地感受到安塞腰鼓所帶來(lái)的震撼和激情。內(nèi)容精講“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。”這句話表達(dá)了安塞腰鼓所代表的生命力和精神風(fēng)貌的強(qiáng)烈沖破束縛的愿望。它不僅僅是對(duì)安塞腰鼓的贊美，更是對(duì)陜北高原人民豪放性格和強(qiáng)烈思想感情的體現(xiàn)。這種沖破束縛的精神，激勵(lì)著人們勇往直前，追求自由和美好的生活。內(nèi)容精講“每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻?！边@句話通過(guò)反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了安塞腰鼓舞姿的力量和魅力。每一個(gè)舞姿都如同充滿力量的生命體，在鼓聲的伴奏下呼呼作響，展現(xiàn)出獨(dú)特的光影效果。這種力量和魅力的展現(xiàn)，不僅讓人感受到安塞腰鼓的藝術(shù)價(jià)值，更讓人體會(huì)到生命的活力和美好。內(nèi)容精講……觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。運(yùn)用比喻，反復(fù)的修辭，形象生動(dòng)地突出了觀眾的心受到安塞腰鼓的巨大震撼。多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。運(yùn)用比喻的修辭，形象地寫(xiě)出江南的柔弱與秀美，承受不了安塞腰鼓強(qiáng)大的生命力量。結(jié)構(gòu)梳理表演前表演后安塞腰鼓表演時(shí)似乎從來(lái)不曾響過(guò)安塞腰鼓的特點(diǎn)像來(lái)到另一個(gè)星球安塞腰鼓的鼓聲元?dú)饬芾斓暮笊枳撕凸?jié)奏生命的宣泄

自由的揮灑主題歸納這篇抒情散文，通過(guò)對(duì)安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，表現(xiàn)了西北漢子的陽(yáng)剛之美和要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望，謳歌了中華民族和黃土高原特有的文明。藝術(shù)特色1.巧用排比，激昂磅礴文章在句子內(nèi)部、句與句、段與段之間大量運(yùn)用排比句式，這些排比不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且連續(xù)成片。如“使人想起……”“愈捶愈烈……”，都是一連用三個(gè)排比段落，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比，對(duì)仗工整，如“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇……”一段，氣勢(shì)昂揚(yáng)；還有的排比層層遞進(jìn)，如“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”。藝術(shù)特色2.多用短句，語(yǔ)句鏗鏘如“一群茂騰騰的后生”，簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)了年輕生命的熱烈奔放；“忘情了，沒(méi)命了”，有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌且不可遏止的情景；如“落日照大旗”“愈捶愈烈”，鏗鏘激昂。藝術(shù)特色3.多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用⑴對(duì)黃土高原的景物、人物和人的活動(dòng)有非常生動(dòng)的描寫(xiě)。①靜態(tài)描寫(xiě)，如“他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高梁”，描寫(xiě)后生們沉穩(wěn)而安靜的樣子。②動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，如“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”。藝術(shù)特色3.多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用③真實(shí)描寫(xiě)，如“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。④想象描寫(xiě)，如“使人想起，落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”這種想象的虛寫(xiě)的景物通常更麗、奇特，能激發(fā)讀者的想象。藝術(shù)特色3.多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用⑵議論和抒情，揭示了高原后生的精神、胸襟、激情，抒發(fā)了對(duì)高原后生和高原腰鼓的贊美之情。如“黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”，“多么”……句是議論，“好一個(gè)安塞腰鼓”是抒情。拓展遷移中國(guó)的鼓文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其歷史可以追溯到幾千年前，與中華文明相伴而生。中國(guó)鼓最早是以陶土燒制的“土鼓”，始現(xiàn)于陶器時(shí)代。中國(guó)鼓的種類繁多，包括腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。隨著社會(huì)的發(fā)展，鼓