《六國論》寫作運用示例【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：《射雕英雄傳：俠之大者》中，郭靖面對襄陽城破的危局，留下振聾發(fā)聵的獨白：“真正的英雄，不是南征北伐，而是永懷憐憫之心。”材料二：《我和我的祖國?前夜》中，工程師林治遠(yuǎn)為確保開國大典上電旗桿能夠正常運行，對助手大喊：“二十八年革命，兩千萬人犧牲，換來的紅旗，我們能做的只有四個字——萬無一失！”材料三：范貴全扎根農(nóng)村，從事教育工作34年，用盡全部力量使偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)生數(shù)學(xué)成績躍居全縣前列。他拒絕調(diào)入主城名校的機會，愿為山里娃付出一生。習(xí)近平總書記強調(diào)，英雄是“中華民族的脊梁”，是“民族最閃亮的坐標(biāo)”?！坝⑿劬瘛睂Ξ?dāng)代青年如何在紛繁世界中處理好自己與自我生命的關(guān)系、與外在世界的關(guān)系具有深刻啟示。請圍繞以上材料，談?wù)勀銓π聲r代“英雄精神”的理解。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！臼纠?】英雄之基：永懷憐憫，守護蒼生蘇洵在《六國論》中痛斥六國“賂秦而力虧”，終致滅亡，卻唯獨稱贊燕趙初期“義不賂秦”的氣節(jié)。真正的英雄，亦非僅憑武力征服，而是心懷悲憫，守護弱者。郭靖面對襄陽危局，不懼強敵，以憐憫之心護佑百姓，恰如六國抗秦的孤勇者，雖知勝算渺茫，仍堅守道義。今日之英雄，未必征戰(zhàn)沙場，但必懷濟世之心——扶貧者、抗疫者、支教者，皆因?qū)ιn生的悲憫而偉大。【示例2】英雄之責(zé)：萬無一失，恪守使命《六國論》揭示六國破滅的根源之一，是“為秦人積威之所劫”，喪失抗?fàn)幰庵尽６种芜h(yuǎn)面對開國大典的旗幟，高呼“萬無一失”，正是英雄精神的另一面——極致負(fù)責(zé)，不辱使命。六國若能有此覺悟，不因強秦威嚇而自亂陣腳，或可改寫歷史。當(dāng)代青年亦當(dāng)如此：無論身處何職，皆應(yīng)以“萬無一失”的嚴(yán)謹(jǐn)，守護國之重器、社會根基，方不負(fù)時代所托。【示例3】英雄之擇：甘守平凡，鑄就不凡六國貴族貪圖茍安，割地求存，終致亡國；而范貴全扎根山區(qū)34年，拒絕優(yōu)渥條件，以平凡之軀托舉學(xué)子未來。蘇洵曾嘆“子孫視之不甚惜，舉以予人”，而英雄恰相反——他們珍視每一份責(zé)任，甘愿在無人喝彩處深耕。當(dāng)今社會浮躁功利，更需此等“不賂安逸”的堅守者：鄉(xiāng)村教師、基層醫(yī)護、科研工作者，皆以平凡鑄就非凡，詮釋英雄真諦?！臼纠?】英雄之勇：破“積威之劫”，立精神脊梁《六國論》警醒世人“無使為積威之所劫”，而英雄精神的核心，正是打破威權(quán)與困境的精神枷鎖。郭靖以孤城抗蒙古大軍，林治遠(yuǎn)以技術(shù)護國旗尊嚴(yán)，范貴全以教育破山區(qū)困局——他們皆未屈服于現(xiàn)實威壓。當(dāng)代青年面對內(nèi)卷焦慮、物質(zhì)誘惑，尤需此般勇氣：不盲從潮流，不畏懼強權(quán)，以獨立意志開辟新路，方為“民族閃亮的坐標(biāo)”?！臼纠?】英雄之智：合縱連橫，共克時艱六國敗于各自為戰(zhàn)，而新時代英雄精神呼喚協(xié)作。單憑郭靖一人難守襄陽，需全城軍民同心；林治遠(yuǎn)倚賴團隊確保“萬無一失”；范貴全的成就離不開學(xué)生與社會的響應(yīng)。蘇洵言“不賂者以賂者喪”，今日啟示更深：面對全球疫情、氣候危機，英雄非獨行俠，而是凝聚眾力的紐帶。青年當(dāng)超越零和思維，以共同體意識應(yīng)對時代挑戰(zhàn)。【示例6】英雄之根：以史為鑒，薪火相傳《六國論》借古諷今，而英雄精神亦需歷史滋養(yǎng)。郭靖承岳飛之志守襄陽，林治遠(yuǎn)懷先烈之志護國旗，范貴全秉教育初心育桃李——他們皆從歷史中汲取力量。蘇洵疾呼“為國者”當(dāng)警醒，今日青年更應(yīng)知：英雄非天生，而是植根文化血脈的選擇。讀《六國論》，悟“賂秦”之戒；學(xué)英雄事，踐“不賂”之行，方能真正成為“中華民族的脊梁”。一、作為寫作素材的主題角度（立意與觀點）核心主題：批判“賂秦”政策角度1：短視妥協(xié)的危害性。六國用土地賄賂秦國換取一時茍安，反而助長了秦國的野心和實力，加速了自身滅亡。適用于批判任何形式的綏靖政策、短視行為、以犧牲核心利益換取虛假和平。角度2：團結(jié)合作的重要性（反面論證）。六國本有實力（地、人、謀）與秦抗衡，卻因各自為政、互相猜忌、甚至“賂秦”而瓦解了抗秦聯(lián)盟。適用于強調(diào)團結(jié)協(xié)作、統(tǒng)一戰(zhàn)線、一致對外的必要性（反例）。角度3：自強者存，依附者亡。將國家安危寄托于強敵的“善意”或“滿足”，而非自身實力的增長和堅定的抵抗意志，是取禍之道。適用于強調(diào)獨立自主、自力更生、核心競爭力、掌握主動權(quán)的重要性。角度4：歷史教訓(xùn)的警示意義。蘇洵寫作目的是借古諷今，警示北宋統(tǒng)治者勿蹈六國覆轍，對遼、西夏采取屈辱求和政策。適用于論述以史為鑒、吸取歷史教訓(xùn)、避免重蹈覆轍的重要性。角度5：戰(zhàn)略決策的失誤?！百T秦”是重大的戰(zhàn)略誤判，沒有認(rèn)清秦國的本質(zhì)（“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”）和自身真正的優(yōu)勢。適用于分析決策失誤、戰(zhàn)略短視、對主要矛盾判斷錯誤。角度6：內(nèi)部瓦解的悲劇。“賂秦”政策不僅消耗國力，更瓦解了斗志（“以地事秦，猶抱薪救火”），從內(nèi)部腐蝕了國家。適用于論述內(nèi)部腐敗、精神懈怠、自我消耗的危害。角度7：小國/弱者的生存之道。燕、趙雖小，但初期能堅持抵抗（“義不賂秦”），說明弱小者并非沒有生存空間，關(guān)鍵在于策略和決心。適用于論述在逆境中如何堅守、如何利用智慧和勇氣爭取生存與發(fā)展。角度8：理想主義（“義”）與現(xiàn)實政治（“利”）的沖突。蘇洵推崇“義不賂秦”的燕趙初期行為，批判唯利是圖的“賂秦”行為?？捎糜谔接懙赖略瓌t與政治現(xiàn)實、長遠(yuǎn)利益與眼前利益的張力。二、作為寫作范本的論證技巧（結(jié)構(gòu)與邏輯）立論鮮明，開宗明義借鑒點：開篇即拋出核心論點“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”觀點清晰、斬釘截鐵，毫不拖泥帶水。寫作應(yīng)用：議論文開頭務(wù)必點明中心論點，開門見山，立場明確，避免繞彎子。論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進借鑒點：總-分-總結(jié)構(gòu)，開篇總論點→分論點一（“賂秦而力虧，破滅之道也”）+分論點二（“不賂者以賂者喪”）→總結(jié)歷史教訓(xùn)，發(fā)出警示。分論點支撐有力：對“賂秦者”（韓魏楚）和“不賂者”（齊燕趙）分別進行論證，邏輯嚴(yán)密。遞進深入：從現(xiàn)象（割地求和）→本質(zhì)（抱薪救火）→后果（自取滅亡）→根源（為秦人積威之所劫）→警示（無使為積威之所劫），層層深入，剖析透徹。寫作應(yīng)用：精心設(shè)計文章結(jié)構(gòu)框架，確保層次分明、邏輯順暢、論證充分。每個分論點要能有力支撐總論點，論證要由表及里，不斷深入。論證方法豐富多樣1.對比論證：祖先創(chuàng)業(yè)（“暴霜露，斬荊棘”）vs子孫敗家（“舉以予人，如棄草芥”）。六國土地有限vs秦國貪欲無限（“秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍”）。賂秦者（韓魏楚）速亡vs不賂者（齊燕趙）后亡（但最終也因孤立無援而亡）。借鑒點：強烈的對比產(chǎn)生震撼效果，突出“賂秦”政策的荒謬和危害。寫作應(yīng)用：善用正反、古今、成敗等對比，增強論證的說服力和感染力。2.比喻論證經(jīng)典：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”形象生動，一針見血地揭示了“賂秦”政策的本質(zhì)和必然結(jié)果。借鑒點：化抽象道理為具體可感的形象，使論證通俗易懂、印象深刻。寫作應(yīng)用：尋找恰當(dāng)?shù)谋扔?、類比來解釋?fù)雜抽象的道理，增強文章的形象性和可讀性。3.假設(shè)論證經(jīng)典：“向使三國各愛其地…則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！蓖ㄟ^假設(shè)歷史另一種可能，反證“賂秦”政策的錯誤和嚴(yán)重后果。借鑒點：從反面進行推理，強化正面論點，引發(fā)讀者思考。寫作應(yīng)用：運用“如果…那么…”的句式進行反推，增強論證的深度和思辨性。4.引用論證（史實）大量引用戰(zhàn)國史實（如諸侯割地、秦受地、樂毅伐齊、李牧破秦、邯鄲為郡、荊軻刺秦等）作為論據(jù)支撐。借鑒點：論據(jù)充分、具體、有歷史依據(jù)，增強論證的可信度和厚重感。寫作應(yīng)用：積累并恰當(dāng)運用歷史典故、名人名言、科學(xué)數(shù)據(jù)等作為論據(jù)，使論證扎實有力。5.因果論證清晰分析“賂秦”（因）→“力虧”（果）→“破滅”（最終果）的因果鏈條。借鑒點：邏輯鏈條清晰，揭示事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。寫作應(yīng)用：在論證中清晰地展示因果關(guān)系，避免邏輯跳躍。6.駁論有力借鑒點：開篇即預(yù)設(shè)可能存在的反面觀點（“或曰：六國互喪，率賂秦耶？”），并立即予以駁斥（“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”），鞏固己方論點。寫作應(yīng)用：在論證中預(yù)判并主動回應(yīng)可能的質(zhì)疑或相反觀點（駁論），使論證更全面、更具說服力。三、作為寫作范本的語言藝術(shù)（表達(dá)與氣勢）語言精煉犀利，氣勢磅礴借鑒點：多用短句、排比（如“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣”）、感嘆句（如“嗚呼！”、“悲夫！”）、反問句（如“為國者無使為積威之所劫哉！”），形成強烈的節(jié)奏感和情感沖擊力。字字千鈞，充滿憂憤之情和警世之意。寫作應(yīng)用：錘煉語言，追求簡潔有力。善用修辭（排比、反問、感嘆）增強語勢和情感表達(dá)。在關(guān)鍵處注入真情實感，使文章更具感染力。用詞準(zhǔn)確傳神借鑒點：“暴霜露，斬荊棘”寫創(chuàng)業(yè)之艱；“舉以予人，如棄草芥”寫敗家之易；“食之不得下咽”寫秦王的憂慮（反襯六國尚有可為）；“為秦人積威之所劫”點明精神被壓垮的關(guān)鍵。動詞、形容詞運用極富表現(xiàn)力。寫作應(yīng)用：精心選擇最準(zhǔn)確、最具表現(xiàn)力的詞語，避免空泛模糊。邏輯連接詞運用嫻熟借鑒點：“故曰…”、“然則…”、“且夫…”、“嗚呼…”、“茍以…”等連接詞和過渡語運用得當(dāng)，使論證轉(zhuǎn)折自然，邏輯推進清晰。寫作應(yīng)用：重視段落間、句子間的邏輯銜接，恰當(dāng)使用過渡詞句，使文章流暢貫通。四、核心借鑒價值總結(jié)1.觀點先行，立意高遠(yuǎn)：文章的核心觀點（弊在賂秦）不僅是對歷史的總結(jié)，更具有深刻的現(xiàn)實警示意義和普遍哲理。寫作立意要高，要有思想深度和現(xiàn)實關(guān)懷。2.結(jié)構(gòu)為王，邏輯嚴(yán)密：清晰的總分總結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C層次，環(huán)環(huán)相扣的邏輯鏈條，是說服力的根本保證。寫作前務(wù)必精心構(gòu)思框架。3.論據(jù)翔實，論證有力：善用史實（或事實、數(shù)據(jù)）、對比、比喻、假設(shè)、因果等多種論證方法，使論點立于不敗之地。論據(jù)要充分、典型，論證方法要多樣化。4.語言精粹，富有氣勢：精煉、準(zhǔn)確、犀利的語言，結(jié)合排比、反問、感嘆等修辭，能極大增強文章的感染力和說服力。文采服務(wù)于思想，但不可或缺。5.情感充沛，以理服人亦以情動人：蘇洵對國家命運的深切憂慮和悲憤之情貫穿全文，使理性的論證更具打動人心的力量。在理性論證的基礎(chǔ)上，注入真摯的情感。6.強烈的現(xiàn)實針對性（借古諷今）：《六國論》的終極價值在于其深刻的現(xiàn)實意義。寫作（尤其是議論文）應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實問題，體現(xiàn)思考的價值。五、如何在寫作中運用《六國論》素材1.直接引用觀點/警句：如“弊在賂秦”、“以地事秦，猶抱薪救火”、“為國者無使為積威之所劫哉”等，作為論點或論據(jù)支撐。2.化用歷史事例：將文中提到的六國賂秦、齊附秦、燕趙抗秦等事例作為論據(jù)，用于論證妥協(xié)的危害、團結(jié)的重要、自強的必要、決策失誤等主題。3.模仿論證結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)其開篇點題、分層論證（分情況討論）、總結(jié)升華的結(jié)構(gòu)模式。4.借鑒論證方法：在論證中運用其經(jīng)典的對比（今