思考：為什么鎖的功能越來越強(qiáng)大？假如沒有小偷，鎖就不會(huì)達(dá)到今天這樣的完善。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力聯(lián)系發(fā)展矛盾(構(gòu)成、引起)1.矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。2.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。3.矛盾分析法，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。4.聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾。5.認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾，改造世界就是解決矛盾。唯物辯證法總特征（基本觀點(diǎn)）實(shí)質(zhì)與核心（根本觀點(diǎn)）根本內(nèi)容根本動(dòng)力P27引言3.3唯物辯證發(fā)的實(shí)質(zhì)與核心第三課把握世界的規(guī)律第一單元探索世界與把握規(guī)律核心：辯證法，圍繞聯(lián)系、發(fā)展與矛盾展開第一目

事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力思考:暑假回家后,你和你媽之間時(shí)而相親相愛、親密無間,時(shí)而互相嫌棄、看對(duì)方不順眼。如何理解母子關(guān)系的這種特點(diǎn)?同一對(duì)立自然界人類社會(huì)人的思維化合、分解遺傳、變異吸引、排斥作用力、反作用力正極、負(fù)極……生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑知、不知真理、謬誤高雅藝術(shù)、低俗藝術(shù)……民主、集中自由、紀(jì)律積累、消費(fèi)文明、愚昧……唯物主義、唯心主義一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面生活中還有哪些既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾？e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA2A3F554972FE2DD8155BE10256CD9F9C4B2CA7363FE3DC30E63CF532ED13770F786BF6E64F196A82F22EB8F0101324B9一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面（普遍性）。矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。P361.矛盾的含義:例:母子關(guān)系既相親相愛,又相互嫌棄;

中美關(guān)系既有合作,又有沖突;

學(xué)習(xí)過程中的苦與樂、成功與失敗;

每個(gè)人身上的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)、健康與疾病;

空間上:上下、左右、高低、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近;

人的屬性:男女、老幼、胖瘦、高矮;

社會(huì)生活:美與丑、善與惡、福與禍、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平;e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA2A3F554972FE2DD8155BE10256CD9F9C4B2CA7363FE3DC30E63CF532ED13770F786BF6E64F196A82F22EB8F0101324B9注意2、世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面（普遍性）。矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

1.“事物內(nèi)部”是表達(dá)“事物本身所固有”之意,說明不是人們從外部強(qiáng)加的,說明矛盾是客觀的;2.“事物內(nèi)部”并非指只有事物內(nèi)部才有矛盾,事物之間也存在矛盾,矛盾具有普遍性。正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意：

e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA2A3F554972FE2DD8155BE10256CD9F9C4B2CA7363FE3DC30E63CF532ED13770F786BF6E64F196A82F22EB8F0101324B9注意2:不能把矛盾的一方叫對(duì)立，另

一方叫統(tǒng)一?！皩?duì)立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。矛盾雙方的對(duì)立關(guān)系與統(tǒng)一關(guān)系兩者始終是不可分割的。(1)矛盾雙方對(duì)立的關(guān)系:(生與死相互排斥；弱與強(qiáng)相互排斥)(2)矛盾雙方統(tǒng)一的關(guān)系:(有生才有死；無弱就無強(qiáng))矛盾雙方的“對(duì)立”不能僅僅理解為“打架”、“沖突”。哲學(xué)上，相反的東西就是對(duì)立。如：善與惡，美與丑。正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意：

世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA2A3F554972FE2DD8155BE10256CD9F9C4B2CA7363FE3DC30E63CF532ED13770F786BF6E64F196A82F22EB8F0101324B9正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意：

注意3:不能把哲學(xué)矛盾與邏輯矛盾、生活矛盾混為一談。邏輯矛盾——人們?cè)跀⑹鰡栴}、回答問題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；（人為制造，具有主觀性)哲學(xué)矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系。(具有客觀性)

邏輯矛盾：“自相矛盾”、今年過節(jié)不

收禮，收禮只收腦白金。生活矛盾：“甲同學(xué)和乙同學(xué)吵架了”

哲學(xué)矛盾：

對(duì)立和統(tǒng)一（母子之間既相親相愛又相互嫌棄）矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理及方法論

【原理】矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。【方法論】要求我們堅(jiān)持用一分為二或全面的觀點(diǎn)看問題。原理總結(jié)2.矛盾的基本屬性

矛盾對(duì)立屬性：斗爭(zhēng)性統(tǒng)一屬性：同一性(生對(duì)死；存對(duì)亡；弱對(duì)強(qiáng))(有生才有死；無弱就無強(qiáng))斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性①矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。例：沒有黑，就無所謂白；

沒有丑，也無所謂美；

沒有紀(jì)律，就沒有自由；

沒有正確，就沒有錯(cuò)誤；

沒有先進(jìn)，就沒有落后。（1）矛盾的同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。你離不開我，我離不開你

2、矛盾的基本屬性同一性是相對(duì)的、有條件的②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。如果方向錯(cuò)誤

停止就是進(jìn)步（1）矛盾的同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。“你中有我,我中有你”“你變成我,我變成你”否極泰來，泰極否來。（壞到極點(diǎn)就會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)化）失敗是成功之母（失敗可轉(zhuǎn)化為成功）謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。（進(jìn)

步與落后可相互轉(zhuǎn)化）注意：①矛盾雙方能相互轉(zhuǎn)化≠矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的是矛盾雙方，而不是矛盾的兩個(gè)基本屬性。②矛盾雙方轉(zhuǎn)化是需要條件，同時(shí)應(yīng)注意轉(zhuǎn)化的方向，讓事物向著有利的一面轉(zhuǎn)化。（2）矛盾的斗爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的,無條件的母子之間雞飛狗跳、相互嫌棄哲學(xué)上所說的“斗爭(zhēng)性”,包括一切差異和對(duì)立。生活中的階級(jí)壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)、正電與負(fù)電、進(jìn)攻與防守、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、不同的意見等都是矛盾斗爭(zhēng)性的具體形式。2、矛盾的基本屬性矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一性矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。斗爭(zhēng)性(統(tǒng)一)（對(duì)立）矛盾基本屬性相對(duì)的、有條件的絕對(duì)的、無條件的總結(jié)：矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的區(qū)別：判斷：以下觀點(diǎn)體現(xiàn)的是矛盾的什么屬性？1、天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。2、樂極生悲、否極泰來3、公說公有理，婆說婆有理4、無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)資產(chǎn)之間的對(duì)抗——同一性：相互依賴、互為前提——同一性：相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化——斗爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性——斗爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性史伯說：“和實(shí)生物，同則不繼”

——不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否則（相同）就不能存在和發(fā)展強(qiáng)調(diào)沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和。”——君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。強(qiáng)調(diào)同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一，同一是以差別和對(duì)立為前提的①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在。矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。(同一性離不開斗爭(zhēng)性)思考：以下說法包含的哲學(xué)道理？（3）同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系只有不同的音符,才能奏出美妙的音樂;只有不同的顏色,才能描繪出美麗的圖畫;只有不同的味道,才能制作出美味佳肴。（強(qiáng)調(diào)同一性）②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于（存在于/包含于）同一性之中，并為同一性所制約。為什么生活中與自己關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人？“父母、好友經(jīng)常與我們生活在一起”，說明存在一定的社會(huì)交往關(guān)系，即存在同一性。“產(chǎn)生矛盾”說明存在斗爭(zhēng)性。（3）同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。（3）同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系

母子之間既相親相愛,又相互嫌棄,在這一過程中促使雙方逐漸調(diào)整彼此相處的方式方法,各退一步海闊天空,使母子關(guān)系更加和諧。思考:這體現(xiàn)了矛盾的什么道理?

鯰魚生性好動(dòng)，沙丁魚好靜，習(xí)性的差別使得它們相互對(duì)立，互相為敵。鯰魚因?yàn)橛腥跣〉纳扯◆~作為食物而存活下來，更多的沙丁魚因?yàn)轹T魚的存在而使生命活力得到激發(fā)，所以，雙方能夠共存的前提是它們之間的斗爭(zhēng)性。

鯰魚和沙丁魚能共存，前提是它們的相互依賴還是相互對(duì)立？（1）矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在。矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。(同一性離不開斗爭(zhēng)性)重難點(diǎn)鞏固從“鯰魚效應(yīng)”理解矛盾的兩個(gè)基本屬性的關(guān)系

鯰魚和沙丁魚之所以能夠產(chǎn)生對(duì)立，是因?yàn)樗鼈児蔡幱谝粋€(gè)統(tǒng)一體中，在這個(gè)統(tǒng)一體中，它們實(shí)現(xiàn)了生命上的相互依存，以及在斗爭(zhēng)中出現(xiàn)了生與死的轉(zhuǎn)化。

鯰魚和沙丁魚為什么會(huì)產(chǎn)生對(duì)立？如果不在同一容器中，會(huì)有生死的斗爭(zhēng)嗎？（2）矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。(斗爭(zhēng)性離不開同一性)輸入標(biāo)題輸入標(biāo)題輸入標(biāo)題同一性斗爭(zhēng)性含義不同矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。矛盾雙方相互排斥，相互對(duì)立的屬性。特點(diǎn)不同矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的。矛盾的斗爭(zhēng)性是無條件的、絕對(duì)的。

體現(xiàn)矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。

口訣相互依賴：你離不開我，我離不開你。相互貫通：你中有我，我中有你。相互轉(zhuǎn)化：你變成我，我變成你。相互排斥：你離開我，我離開你。相互對(duì)立：你不是我，我不是你。

聯(lián)系矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一（同一性以斗爭(zhēng)性為前提）。矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?？偨Y(jié)：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系原理及方法論（對(duì)立統(tǒng)一原理）【原理】

矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。對(duì)立指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立;統(tǒng)一指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié),矛盾雙方相互依賴、相互貫通,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗竣僖笪覀冇脤?duì)立統(tǒng)一/一分為二/全面的觀點(diǎn)看問題，要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。②積極創(chuàng)造條件,促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化。（趨利避害）【關(guān)鍵詞】利弊、優(yōu)缺點(diǎn)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)、成就與不足、雙刃劍、傳統(tǒng)文化的精華與糟粕.....1.(重慶卷，10)事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性，斗爭(zhēng)性與同-性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是()①君子喻于義，小人喻于利②垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘④沒有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的和平生活A(yù).①②B.①③C.②④D.③④小試牛刀矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)、相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化“君子”與“小人”的對(duì)立，即矛盾的斗爭(zhēng)性?！氨氨烧摺迸c“高尚者”的對(duì)立，即矛盾的斗爭(zhēng)性。C“垃圾”轉(zhuǎn)化為“資源”“戰(zhàn)爭(zhēng)”轉(zhuǎn)化為“和平”二、矛盾問題的精髓學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.矛盾普遍性原理及方法論要求？2.矛盾特殊性原理及方法論要求？（矛盾特殊性的三種表現(xiàn)）3.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系、意義、方法論？1956年:建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。1981年:人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，2017年:人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。思考:社會(huì)主義制度確立以來，我國(guó)社會(huì)每一個(gè)發(fā)展階段都存在矛盾，說明了什么?矛盾貫穿于事物發(fā)展的始終即時(shí)時(shí)有矛盾。自然界人類社會(huì)人的思維化合、分解正極、負(fù)極吸引、排斥生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系知、不知真理、謬誤高雅藝術(shù)、低俗藝術(shù)……民主、集中文明、愚昧唯物主義、唯心主義一、矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物之中，事事有矛盾矛盾存在于一切事物之中矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終空間、橫向時(shí)間、縱向事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾矛盾的普遍性自界思維1、矛盾的普遍性二、矛盾問題的精髓矛盾普遍性的關(guān)鍵詞:出現(xiàn)問題、困難;既...又..;盡管...但是...;收益與風(fēng)險(xiǎn);利弊;成就和不足;機(jī)遇和挑戰(zhàn);優(yōu)缺點(diǎn)......第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）第二，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。第四，矛盾不是越多越好，越少越好，而要看到矛盾的存在是不是更有利于事物的發(fā)展。理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：識(shí)別的關(guān)鍵詞：分析問題，看問題。一方面，另一方面，既……又……、雖然……但是、雙贏、雙刃劍、成就和困難、既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系／利與弊、機(jī)遇和挑戰(zhàn)、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、相反相成。例如，……取得一定的成績(jī)，但也存在一定的問題?！驹怼?/p>

矛盾具有普遍性，時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾。矛盾的普遍性和客觀性原理精華版：矛盾具有普遍性、客觀性，要用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。原理總結(jié)讀書時(shí)想早點(diǎn)出社會(huì)出社會(huì)后又想回去讀書上班很痛苦，我不想上班人生太難了不上班也很痛苦，我想上班【方法論】①承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。要承認(rèn)矛盾、直面矛盾分析矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。②堅(jiān)持用全面的、一分為二的觀點(diǎn)看問題。1956年:建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。1981年:人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，2017年:人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

思考:我國(guó)社會(huì)每一個(gè)發(fā)展階段都矛盾又都不相同，說明了什么?同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，矛盾具有特殊性。（2）三種情形：①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。2、矛盾的特殊性世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。（1）含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)?！陡饔薪忉尅芬粚W(xué)生提出：“打人與被打有何不同”，請(qǐng)教老師。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。英語老師：打人是主動(dòng)式，被打是被動(dòng)式。物理老師：打人是施力，被打是受力。教導(dǎo)主任：各記大過一次。（2）表現(xiàn)：①不同事物具有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。

上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。1、含義：矛盾特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。事事有矛盾，但事事矛盾不同最高的籃球運(yùn)動(dòng)員手拿大瓶礦泉水的數(shù)學(xué)天才跳高界的泥石流、白鶴亮翅不同事物的矛盾各有其特殊性，這是事物千差萬別的原因所在，2、矛盾的特殊性p38（2）表現(xiàn)：②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾【時(shí)時(shí)有矛盾，但時(shí)時(shí)矛盾不同】發(fā)芽結(jié)果開花生長(zhǎng)幼苗吾十有五而志于學(xué)三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲2、矛盾的特殊性

p38（2）表現(xiàn)：③同一事物中的不同矛盾（主次矛盾）、同一矛盾的兩個(gè)方面（矛盾的主次方面）也各有其特殊性。人民與敵對(duì)分子的矛盾現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的矛盾經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾政府宏觀調(diào)控與市場(chǎng)的矛盾中國(guó)社會(huì)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾.......就一個(gè)家庭來說，有父母之間的矛盾，有子女之間的矛盾，有父母和子女之間的矛盾等。需求、愿望生產(chǎn)、現(xiàn)狀思考：面對(duì)矛盾的特殊性，我們應(yīng)該如何做？

一只小毛驢馱著鹽過河，不小心把鹽倒在河里去了，結(jié)果鹽變輕了！這讓小毛驢非常開心，覺得這是一條有魔力的河，之后它又馱著一袋棉花，故意摔進(jìn)了水里……要做到具體問題具體分析。總結(jié)：矛盾的特殊性原理及方法論【原理】矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儓?jiān)持具體問題具體分析。矛盾特殊性的標(biāo)志詞：根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際；根據(jù)…的特點(diǎn)；優(yōu)勢(shì)、特色、特征；因地制宜；因人而異；針對(duì)；量身定做；因材施教；量體裁衣；量力而行；對(duì)癥下藥；兵來將擋，水來土掩；一把鑰匙開一把鎖；逢山開路，遇水搭橋。精華版：矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。①含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。②地位：是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。③意義：a.具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；b.具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。（3）方法論：具體問題具體分析P42-432、矛盾的特殊性唯物辯證法唯物論哲學(xué)范疇類屬不同矛盾的特殊性物質(zhì)決定意識(shí)理論依據(jù)不同具體問題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)區(qū)別

聯(lián)系：都是從客觀實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀知識(shí)拓展：根據(jù)實(shí)際情況體現(xiàn)的兩個(gè)哲學(xué)原理“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”

→矛盾的特殊性

(指不同事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)即個(gè)性)

“世界上沒有兩片完全不同的樹葉”(指同類事物所共同具有的性質(zhì)特點(diǎn)即共性)→矛盾的普遍性

關(guān)系

矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。事物矛盾問題的精髓矛盾的普遍性指同類事物所共同具有的性質(zhì)特點(diǎn)即共性矛盾的特殊性指不同事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)即個(gè)性（1）矛盾普遍性與特殊性的含義3、矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系個(gè)性（矛盾特殊性）：有各自的顏色、大小、形狀、生長(zhǎng)習(xí)性等共性（矛盾普遍性）

：含果酸，糖類，多汁等特點(diǎn)的植物果實(shí)（2）矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系區(qū)別：矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。水

果共性、絕對(duì)個(gè)性、相對(duì)水

果含有果酸、糖類、多汁等特點(diǎn)的植物果實(shí)（共性）

水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的。這體現(xiàn)了什么哲理？聯(lián)系：（1）矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

：①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。水

果含有果酸、糖類、多汁等特點(diǎn)的植物果實(shí)（共性）②特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一,不包含普遍性的事物是沒有的。

葡萄、蘋果、香蕉等水果，雖然各有自己的特點(diǎn)，但無論怎樣特殊，都含有果酸、多汁等水果的共性。這體現(xiàn)了什么哲理？水果植物生物（2）矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化思考：水果會(huì)一直作為普遍性而存在嗎？由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性方法論：①要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。②要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性，共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，既要從矛盾的特殊性中概括出矛盾普遍性，又要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體研究矛盾的特殊性，找到解決矛盾的正確方法

我國(guó)高考制度改革先試點(diǎn)后在全國(guó)推廣，得出普遍經(jīng)驗(yàn)后，在具體指導(dǎo)某地的工作。從特殊性中概括出普遍性在普遍性原理指導(dǎo)下研究特殊性在實(shí)際工作中，要堅(jiān)持一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合；從群眾中來到群眾中去；解剖麻雀、抓好典型等工作方法。（3）矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論A.堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一，在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體研究矛盾的特殊性，找到解決矛盾的正確方法；B.在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，堅(jiān)持特殊性到普遍性，再由普遍性到特殊性的認(rèn)識(shí)秩序①矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中（普寓特）并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的(特包普）。③矛盾的普遍性和特殊性在一定場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗俊驹怼棵芷毡樾院吞厥庑员孀C關(guān)系原理及方法論三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題情景探究：小張今天碰到煩心事，一堆事情要處理：①家里的自來水管漏水，要找人來修理；②兒子上午放學(xué)后，要人接；③鄉(xiāng)下老家來電話，說老母親病危，要送醫(yī)院；④單位有個(gè)重要會(huì)議，要參加。小張?jiān)撛趺崔k？請(qǐng)從哲學(xué)角度分析理由。修水管

帶母親治病接孩子公司開會(huì)

(次要矛盾）(次要矛盾）(次要矛盾）（主要矛盾）小張要處理的矛盾：辦事情，要抓主要矛盾……當(dāng)前我國(guó)存在的社會(huì)矛盾①人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;②市場(chǎng)調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控之間的矛盾;③分配公平和經(jīng)濟(jì)效率之間的矛盾;④發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善民生之間的矛盾;⑤社會(huì)穩(wěn)定和深化改革之間的矛盾;⑥清廉要求和腐敗行為之間的矛盾;⑦解放思想和統(tǒng)一意志之間的矛盾;主要矛盾次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。①主要矛盾：②次要矛盾：次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要

矛盾

復(fù)雜事物文化建設(shè)教育事業(yè)社會(huì)建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

國(guó)家發(fā)展（1）區(qū)別注意：1、復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)≥2）。2、在一個(gè)時(shí)期，主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。1、主要矛盾和次要矛盾方法論：抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；①②主次矛盾轉(zhuǎn)化的兩種情形原來的主要矛盾沒有解決，但是由于出現(xiàn)了新條件，導(dǎo)致主次矛盾互變。原先的主要矛盾解決了，次要矛盾變成主要矛盾。我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的主要矛盾解決了，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾就成為主要矛盾了。國(guó)共矛盾中美矛盾中日矛盾解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主要矛盾次要矛盾次要矛盾中美矛盾國(guó)共矛盾中日矛盾主要矛盾抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期次要矛盾次要矛盾2.聯(lián)系：主次矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。判斷主要矛盾關(guān)鍵詞：中心、核心、關(guān)鍵、重點(diǎn)、重中之重、突破口、首位、首要任務(wù)、集中力量、根本（主要）任務(wù)。恰當(dāng)處理次要矛盾的關(guān)鍵詞：統(tǒng)籌兼顧、學(xué)會(huì)彈鋼琴。主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系【方法論】1、抓主要矛盾，抓重點(diǎn)，抓中心，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。（強(qiáng)調(diào)主要矛盾——重點(diǎn)論）2、要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。（強(qiáng)調(diào)次要矛盾——兩點(diǎn)論）3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一?！驹怼?、在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，存在許多矛盾，其中主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用。（強(qiáng)調(diào)主要矛盾）2、次要矛盾從屬地位，主次矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（強(qiáng)調(diào)次要矛盾）打蛇要打七寸牽牛要牽牛鼻子射人先射馬，擒賊先擒王；善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾眉毛胡子一把抓；撿了芝麻，丟了西瓜。不分主次、顛倒輕重“一個(gè)籬笆三根樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”“荷花好看也要綠葉扶持”；統(tǒng)籌疫情防控與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，

恰當(dāng)處理次要矛盾

思考：下列表述符合或違背哪個(gè)方法論？思考：1.“是藥三分毒”體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？2.既然藥有危害性，你生病了為什么還要吃藥？

任何事物包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題。藥既可以治病，也有危害身體健康的負(fù)作用。藥可以治病藥危害身體矛盾著的雙方矛盾的主要方面矛盾的次要方面

①矛盾的主要方面：在某一矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。②矛盾的次要方面：在某一矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。2、矛盾的主要方面和次要方面（同一矛盾的兩個(gè)方面）1、區(qū)別：含義不同（地位、作用不同）同一矛盾中，處于被支配地位的方面中藥危害身體同一矛盾中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面中藥可以治病主要方面次要方面矛盾雙方事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的復(fù)雜事物主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾的主要方面主要矛盾的次要方面次要矛盾的主要方面次要矛盾的次要方面注意：每一個(gè)矛盾都有主次兩個(gè)方面。區(qū)分主次矛盾和矛盾主次方面1、復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)≥2）。2、在一個(gè)時(shí)期，主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。矛盾的主要方面和次要方面相互依賴、又相互排斥（即對(duì)立統(tǒng)一），并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主要方面次要方面例如：當(dāng)缺點(diǎn)變成一個(gè)人的主要方面時(shí)，這個(gè)人就變成了“惡人”；如果一個(gè)“惡人”痛改全非，當(dāng)優(yōu)點(diǎn)變成一個(gè)人的主要方面時(shí)，他就變成了“好人”。（2）聯(lián)系：原理：①矛盾的主要方面處于支配地位、起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。②矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

方法論：

①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法；②要著重把握矛盾的主要方面，重視主流；但又不忽視矛盾的次要方面，即支流矛盾主次方面識(shí)別詞：“主流、主體、性質(zhì)、本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、優(yōu)勢(shì)、方向、顧大局、談?wù)J識(shí)、談分析、談評(píng)價(jià)、主導(dǎo)地位、整體上、基本面、總體上、總的來看”

等詞語

總結(jié)：矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理及方法論名稱主次矛盾矛盾主次方面區(qū)別存在前提復(fù)雜事物中同一矛盾中數(shù)量對(duì)“許多矛盾”而言，矛盾個(gè)數(shù)≥2對(duì)“一個(gè)矛盾”而言，矛盾的方面數(shù)是2作用主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”上，用