第1頁/共1頁2021-2025北京高考真題歷史匯編中國古代史（選擇）一、單選題1．（2025北京高考真題）漢武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的國家制度逐漸完善。讀圖可知，漢武帝（

）A．依據(jù)黃老思想治國 B．北擊匈奴擴(kuò)大了疆域C．通過祭祀強(qiáng)化皇權(quán) D．取消了郡國并行制度2．（2024北京高考真題）《史記》記有商王世系。1917年，王國維利用新發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭與《史記》《尚書》等古籍相互補(bǔ)正，進(jìn)一步論證了商朝的歷史。陳垣后來對(duì)考證方法進(jìn)行了總結(jié)，其中包括：①理證：“無證而以理斷之者”；②書證：引書為證，“可以補(bǔ)史之闕”；③親證：“考地理貴實(shí)踐，親歷其地”；④物證：“以新出土之金石證史”。王國維上述研究運(yùn)用的考證方法主要有（

）A．①④ B．②③ C．①③ D．②④3．（2024北京高考真題）《永樂大典》輯錄了先秦到明初的書籍8000多種，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，盡開物成務(wù)之道，極裁成輔相之宜，修禮樂而明教化，闡理至而宣人文……惟有大混一之時(shí)，必有一統(tǒng)之制作，所以齊政治而同風(fēng)俗?！睂?duì)此理解正確的是（

）①《永樂大典》是中國古代最大的總結(jié)性類書

②明成祖標(biāo)榜“文治”強(qiáng)調(diào)了圖書的教化作用③國家統(tǒng)一為《永樂大典》的編纂提供了條件

④《永樂大典》被明政府確定為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④4．（2024北京高考真題）古代玉器為禮之重器，孔子用玉比喻理想人格：溫潤(rùn)而澤，仁也；縝密以栗（堅(jiān)硬），知（智）也；廉（棱角）而不劌（割），義也；垂之如隊(duì)（墜），禮也。這一比喻寄托了（

）A．隆禮重法的精神 B．無為而治的理想C．修身明德的追求 D．選賢任能的理念5．（2023北京高考真題）清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷（

）A．奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間 B．奏折制度有利于制衡皇權(quán)C．奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn) D．奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送6．（2023北京高考真題）如圖是明代經(jīng)貿(mào)示意圖（局部）。對(duì)圖中信息理解正確的是（

）

①商幫都分布于南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)

②長(zhǎng)江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高③海禁阻斷了明代海外貿(mào)易路線

④主要外貿(mào)港口所在省份都有商幫A．①③ B．②④ C．①④ D．②③7．（2023北京高考真題）“貞觀之治”與“開元盛世”是對(duì)唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會(huì)安定；“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是（

）①“君臣相得”“樂聞直諫”

②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實(shí)”③“五尺童子，恥不言文墨”

④“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？铡盇．①③ B．②④ C．①④ D．②③8．（2023北京高考真題）“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書可以通過“郵”傳遞，稱為“以郵行”。1930年，新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷，此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾（zǐ）糧倉。這一發(fā)現(xiàn)說明，漢朝（

）

①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展

②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系③在西域地區(qū)推行了郡縣制

④發(fā)展交通有利于邊疆治理A．①③ B．②④ C．①④ D．②③9．（2022北京高考真題）西方有“條條大路通羅馬”的說法，中國古代也有“處處有路透長(zhǎng)安”的諺語。這兩句話蘊(yùn)含的歷史信息是（

）A．長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)借鑒了羅馬城市布局 B．長(zhǎng)安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C．古代商路便利了東西方之間的文化交流 D．長(zhǎng)安和羅馬都曾經(jīng)是帝國交通網(wǎng)絡(luò)的中心10．（2022北京高考真題）下圖的封面形式常見于明代刻本書籍，圖中讀書的人物為該書編刻者。該圖可以佐證明代（

）A．開始出現(xiàn)雕版印刷技術(shù) B．戲曲表演藝術(shù)日趨成熟C．文化產(chǎn)品商品化程度加深 D．士人思想擺脫了專制束縛11．（2022北京高考真題）漢代某地區(qū)“地廣人稀”，到南北朝時(shí)期逐漸發(fā)展為“民多田少”。這一地區(qū)位于下側(cè)示意圖中的（

）

A．① B．② C．③ D．④12．（2022北京高考真題）近年，考古工作者在江西國字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)（

）A．印證了“春秋五霸”的政治格局 B．反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)C．證明中原率先成為中華文明核心 D．說明了統(tǒng)一多民族國家已經(jīng)建立

參考答案1．C【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國）。從圖中看，漢武帝即位前存在較多諸侯王國，在位中期諸侯王國數(shù)量減少。漢武帝多次巡行祭祀五岳，完善五岳祭祀國家制度，結(jié)合漢代政治背景（削弱諸侯、加強(qiáng)中央集權(quán)），通過國家祭祀五岳，強(qiáng)化皇權(quán)對(duì)地方的象征控制，彰顯中央權(quán)威，C項(xiàng)正確；黃老思想主張“無為而治”，漢武帝時(shí)期推行“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，政策轉(zhuǎn)向積極有為，并不是依據(jù)黃老思想治國。且材料中“祭祀五岳”與黃老思想無關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；圖片主要呈現(xiàn)的是漢武帝在位前后“五岳”相關(guān)的祭祀地點(diǎn)、諸侯王國等變化，未涉及“北擊匈奴”的疆域拓展信息，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期通過“推恩令”等措施削弱王國勢(shì)力，但郡國并行制度在西漢始終存在，并未“取消”，且圖中雖有王國數(shù)量減少，但不能說明制度被取消，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．D【詳解】本題是組合型選擇題。時(shí)空是近代中國。材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“與《史記》《尚書》等古籍相互補(bǔ)正”屬于引書為證，“利用新發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭”屬于物證，②④符合題意，D項(xiàng)正確；材料中提出了物證，①錯(cuò)誤，學(xué)者并未親歷，③錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．A【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是明朝（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，《永樂大典》是中國古代典籍于大成的類書，輯錄了眾多書籍，具有總結(jié)性，①正確；明成祖在序中強(qiáng)調(diào)圣王治理天下的理念，表明他通過編纂《永樂大典》來標(biāo)榜“文治”，突出圖書對(duì)民眾的教化作用，②正確；國家的統(tǒng)一使得人力、物力、財(cái)力等資源能夠集中調(diào)配，為大規(guī)模編纂《永樂大典》這樣的巨著提供了有利條件，③正確；①②③正確，A項(xiàng)正確；《永樂大典》內(nèi)容廣泛，不僅僅包括儒學(xué)，還包括其他各種真實(shí)的歷史、科技等知識(shí)，并沒有被明政府確定為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物，④錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，孔子用玉的溫潤(rùn)、堅(jiān)硬、有棱角而不傷人、下垂等特質(zhì)來比喻理想人格中的仁、智、義、禮等品質(zhì)。這反映了孔子希望人們通過自我修養(yǎng)，培養(yǎng)和具備這些美好的品德，以達(dá)到高尚的人格境界，C項(xiàng)正確；“隆禮重法”是荀子觀點(diǎn)，且材料也未涉及“法”，排除A項(xiàng)；無為而治是道家觀點(diǎn)，與儒家孔子思想不符，排除B項(xiàng)；材料并未涉及選拔人才的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“只有‘案關(guān)重大，決不待時(shí)者’才可用奏折。”可知，乾隆時(shí)期，規(guī)范了對(duì)奏折使用的要求，只有那些特別重要、特別緊急的事務(wù)，才可通過奏折進(jìn)行上奏，說明清朝的奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)，便于皇帝對(duì)地方的控制，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，奏折最早出現(xiàn)在康熙時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料中描述的是對(duì)奏折制度的規(guī)范和要求，沒有體現(xiàn)制衡皇權(quán)信息，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，常規(guī)文書經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送，而奏折單獨(dú)呈送皇帝，不經(jīng)中轉(zhuǎn)，收發(fā)環(huán)節(jié)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．B【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“明代經(jīng)貿(mào)示意圖（局部）”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商幫在南方和北方都有分布，南方居多，①與題意不符；長(zhǎng)江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力（畝產(chǎn)斤數(shù)）較其他地區(qū)高，說明此地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高，②符合題意；根據(jù)材料信息，此時(shí)的海外貿(mào)易線路較多，說明明代海外貿(mào)易沒有阻斷，③不符合題意；根據(jù)示意圖信息，廣州、泉州、福州、寧波等外貿(mào)港口所在省份都有商幫，④符合題意。綜上所述，②④符合題意，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．C【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“‘貞觀之治’更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會(huì)安定”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗時(shí)期，君臣關(guān)系融洽，虛心納諫，①符合題意；“小邑猶藏萬家室”描述的是開元盛世的場(chǎng)景，②不符合題意；“五尺童子，恥不言文墨”意思是五尺高的學(xué)童以不說詩詞文賦的為恥，是唐朝中期杜佑對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)場(chǎng)景的描述，③不符合題意；“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄常空”是《貞觀政要》中對(duì)唐太宗統(tǒng)治時(shí)期的描述，④符合題意。綜上所述，①④符合題意，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．B【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：漢朝（中國）。②根據(jù)材料“官府的重要文書可以通過‘郵’傳遞……新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘……此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾糧倉”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書可以通過“郵”傳遞，說明漢朝時(shí)期有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系，符合題意；④新疆羅布泊北岸的遺址是漢代設(shè)立的居盧訾糧倉，說明漢代時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)邊疆的治理，符合題意；①根據(jù)材料信息，材料描述的是絲綢之路的繁榮，但無法判定是否為絲綢貿(mào)易，不符合題意；③根據(jù)材料信息，無法判定在西域地區(qū)是否設(shè)置了郡縣，不符合題意。綜上所述，②④符合題意，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．D【詳解】“條條大路通羅馬”處處有路透長(zhǎng)安”都體現(xiàn)了羅馬和長(zhǎng)安的重要性，換而言之，羅馬和長(zhǎng)安都曾經(jīng)是帝國交通的中心，D項(xiàng)正確；長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)和羅馬城市的布局不存在借鑒關(guān)系，排除A項(xiàng)；兩句諺語無法看出當(dāng)時(shí)兩城之間的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；條條大路不等于是商路，C項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．C【詳解】明代刻本書籍的作者將自己刊刻于書中，帶有廣告效應(yīng)，說明當(dāng)時(shí)的文化產(chǎn)品商業(yè)化程度加深，C項(xiàng)正確；唐代就出現(xiàn)了雕版印刷，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與戲曲藝術(shù)無關(guān)，而且元曲出現(xiàn)就意味著戲曲藝術(shù)走向成熟，排除B項(xiàng)；通過材料無法判斷當(dāng)時(shí)士人的思想狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．D【詳解】漢代經(jīng)濟(jì)重心在北方，南方地廣人稀，到了南北朝時(shí)期，隨著北