說木葉林庚詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，

“詩”的感覺才會噴涌而出。

明月幾時有？把酒問青天。

——蘇軾深林人不知，明月來相照。

——王維

明月松間照，清泉石上流。

——王維明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

——辛棄疾床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

——

李白料得年年腸斷處，明月夜，短松岡

——蘇軾海上生明月，天涯共此時。

——張九齡

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

——王安石《泊船瓜洲》挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

——蘇軾《赤壁賦》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

——張若虛月亮幾時有？把酒問青天。

——蘇軾深林人不知，月亮來相照。

——王維

月亮松間照，清泉石上流。

——王維月亮別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

——辛棄疾床前月亮光，疑是地上霜。舉頭望月亮，低頭思故鄉(xiāng)。

——

李白料得年年腸斷處，月亮夜，短松岡

——蘇軾海上生月亮，天涯共此時。

——張九齡

春風又綠江南岸，月亮何時照我還。

——王安石《泊船瓜洲》挾飛仙以遨游，抱月亮而長終。

——蘇軾《赤壁賦》

春江潮水連海平，海上月亮共潮生。

——張若虛

同是月這個意象，為什么詩人卻在不同的詩中用了“月”“明月”“江月”“滿月”“夜月”等不同詞語來表達？

登高風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。樹葉、落葉？學習重點閱讀：1.理解文本的意思2.學會作者的分析方法運用：學會分析古詩詞的意象如何快速閱讀文章：文章題目為《說“木葉”》，為說得有序，說得深透，本文采用了句首標義法，每段開頭都用一句話領(lǐng)起下文，容易讓讀者把握“說”的要領(lǐng)。快速閱讀全文，抓住關(guān)鍵語句，理清文章結(jié)構(gòu)。說明從屈原開始，“木葉”成為詩人鐘愛的形象。古代詩歌中很少用“樹葉”，后又發(fā)展到用“落木”。說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。說明“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。說明為什么會有這個特征。（有暗示性）第二個藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。概括各段內(nèi)容：①說明從屈原開始，“木葉”成為詩人鐘愛的形象。②古詩中很少用“樹葉”，后發(fā)展到用“落木”。③說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。④說明“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。⑤說明為什么會有這個特征（暗示性）。⑥說明“木”的第二個藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。⑦說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。發(fā)現(xiàn)問題（1—3）說明“木葉”為古代詩人所鐘愛。分析問題（4—6）分析“木”的兩個藝術(shù)特征。解決問題（7）藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差，相隔千里。概括段意，梳理出本文的思路找出文中關(guān)鍵句文學之問概念辨析：“木葉”“樹葉”“落葉”“樹”“葉”“落木”文學之問1、“木葉”為詩人鐘愛。“樹葉”“落葉”卻無人過問。2、“樹”或者是“葉”也常用?！皹淙~”“落葉”卻無人過問。3、“木葉”一用再用，且發(fā)展出“落木”，產(chǎn)生過許多精彩的詩句。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。裊裊兮秋風，洞庭波兮樹葉下。后皇嘉樹，橘徠服兮。后皇嘉木，橘徠服兮。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾來。區(qū)別“樹葉”“木葉”“落木”的關(guān)鍵在哪里？木樹區(qū)別“樹葉”“木葉”“落木”的關(guān)鍵在哪里？空闊！落木千山枝繁葉茂秋月照層嶺，寒風掃高木。高樹悲風，海水揚其波。飽滿！概括“木”在形象上的第二個特征林庚先生歷任廈門大學，燕京大學，北京大學中文系教授，出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學專著《詩人李白》《中國文學簡史》等。不落言筌:不在語言運用上留下用工的痕跡?！皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白”[辨析]區(qū)別主要表現(xiàn)在三個方面：①“傳”的范圍不同。通觀整篇文章,第1~3段,列舉我國古代詩歌史上的一個奇怪現(xiàn)象,即①,并且分析了這一問題的關(guān)鍵在一個“木”字。（4）得魚忘筌：筌是用來捕魚的竹器，得到了魚，就忘掉筌。通觀整篇文章,第1~3段,列舉我國古代詩歌史上的一個奇怪現(xiàn)象,即①,并且分析了這一問題的關(guān)鍵在一個“木”字。2、掌握文本的基本觀點，理解作者說理的層次和邏輯，體會文中所舉詩句的意蘊?！澳救~”為古代詩人所鐘愛其間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴提示:①“木葉”成為詩人鐘愛的藝術(shù)形象②含有落葉的因素③有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息概括“木”在形象上的第二個特征“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。1933年出版了第一本自由體詩集《夜》。通觀整篇文章,第1~3段,列舉我國古代詩歌史上的一個奇怪現(xiàn)象,即①,并且分析了這一問題的關(guān)鍵在一個“木”字。（1）熟能生巧：指熟練了就能產(chǎn)生巧辦法，好辦法。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。明確：文章共有7個自然段落，可以分為3個層次。而“留傳”只能是縱向的，它只能傳下去，而不能傳開來。“木葉”給我們以“落葉的微黃與干燥”之感，帶給我們的是“整個疏朗的清秋的氣息”。明確：文章共有7個自然段落，可以分為3個層次。（2）一言難盡：形容事情曲折復雜，不是一句話能說清楚的（用在不好的事)。范圍：詩歌藝術(shù)形象領(lǐng)域這是木葉的第二個藝術(shù)特征?！澳救~”為古代詩人所鐘愛“明月松間照，清泉石上流”第二層（4-6）：“木”的兩個藝術(shù)特征及原因；“說”是一種文體。黃葉木葉落葉落木木葉樹葉概念相去無幾形象一字千里樹葉閱讀第5、6段，思考為什么在中國古典詩詞中“木”暗示了“落葉”呢？木葉，飄零中透些微黃落葉，飽含水分，繁密黃葉，微黃但不干燥，無飄零之感落木，疏朗空闊的意境

“木葉”給我們以“落葉的微黃與干燥”之感，帶給我們的是“整個疏朗的清秋的氣息”。這是木葉的第二個藝術(shù)特征。閱讀第5、6段，思考為什么在中國古典詩詞中“木”暗示了“落葉”呢？①因為葉子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去；②“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會帶來“木”所暗示的顏色性?！澳尽笨赡苁峭钢S色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。意象顏色質(zhì)感意境樹葉木葉落木“樹葉”“木葉”“落木”的區(qū)別。小組討論“樹葉”“木葉”“落木”的區(qū)別。意象顏色質(zhì)感意境樹葉木葉落木褐綠色比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。微黃飽含水分飽滿綿密干燥不濕潤空闊疏朗“木”為何會有這樣的藝術(shù)特征呢？詩歌語言的暗示性問題……這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說；它在不知不覺之中影響著我們；它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。詩歌語言的暗示性問題：懷孕的靜默

這就是一般西洋讀者所認為中國詩的特征：富于暗示。我愿意換個說法，說這是一種懷孕的靜默。說出來的話比不上不說出來的話，只影射著說不出來的話。濟慈（Keats）名句所謂：

聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美。

我們的詩人也說：“此時無聲勝有聲”，又說：“解識無聲弦指妙?！庇袝r候，他引誘你到語言文字的窮邊極際，下面是深秘的靜默：“此中有真意，欲辯已忘言”，“淡然離言說，悟悅心自足”。——錢鐘書《談中國詩》詩歌語言的暗示性

詩歌欣賞，起始點是意象,著眼點是意境,落腳點是意圖，靈魂則在于聯(lián)想，因此詩歌的審美價值取決于這種聯(lián)想功能。思考：文中大量援引古代詩人關(guān)于“木葉”的詩句，有什么作用?引用論證、舉例論證作用①做引子，援引出議論話題；②做例證，可以使得對道理的分析有根有據(jù)，增強說服力。③增強文氣，增添了文章的文化內(nèi)涵與審美意蘊。這僅是概括的套話，需要結(jié)合具體文本進行詳細分析。本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？闡述詩歌語言暗示性的特點。物象·意象物象：物體的形象意象：寄托著作者情思的形象。自然界：天文、地理、動物、植物等；社會生活：戰(zhàn)爭、漁獵、婚喪等；人類自身：四肢、臟腑、心理等；人的創(chuàng)造物：建筑、器物、服飾等；人的虛構(gòu)物：神仙、鬼怪、靈異、冥界等。物象·意象在構(gòu)成意象時，可以夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”“黃河之水天上來”。物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。怎樣理解詩歌語言的“暗示性”？所謂“暗示性”指詞語概念以外的意義，是語言形象中潛在的力量，是詞語的聯(lián)想意義。

“字有直指義，有聯(lián)想的意義。直指的意義載在字典上，有如月輪，明顯而確實；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所積累的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各不相同，變化莫測?？茖W的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面?！?/p>

——朱光潛《咬文嚼字》討論：詩人為何愛

“吳鉤”？吳鉤：古代吳地所造的一種彎形的刀。出自《吳越春秋》“闔閭命國中作金鉤，能為善鉤者，賞之百金，而吳作鉤者甚眾?！焙髞怼皡倾^”便泛指鋒利的刀劍。唐朝詩人李益在《邊思》“腰垂錦帶佩吳鉤，走馬曾防玉塞秋”。杜甫《后出塞》詩中亦有“少年別有贈，含笑看吳鉤”。

李賀南園十三首（其五）“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？”辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》

落日樓頭，斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。柳詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。垂柳唐彥謙絆惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。堤上柳戴叔倫垂柳萬條絲，春來織別離。行人攀折處，是妾斷腸時。柳賀詩：亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條紛披，細葉精致。詩人借詠柳贊美春色的美麗和大自然的活力唐詩：纖柔輕盈，妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無恥和朝政的腐敗。曾詩：亂條狂舞，柳絮紛飛。諷刺攀附權(quán)貴、得勢猖狂的奸佞之臣。戴詩：以柳表達離別之情梅花王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。強調(diào)了凌寒