第頁(yè)，共頁(yè)安徽省蚌埠市2024-2025學(xué)年高一（下）6月檢測(cè)語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

①英國(guó)文學(xué)評(píng)論家詹姆斯?伍德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“福樓拜設(shè)法將一切細(xì)節(jié)都變得重要又無(wú)關(guān)緊要。重要的原因在于，它們受到他的注意，被他放在紙上。無(wú)關(guān)緊要的原因在于，它們被雜亂地堆砌在一處，在眼角之外，它們像生活一樣撲面而來(lái)。小說(shuō)家將可怕與日常一視同仁。一切細(xì)節(jié)都令人麻木，又都令窺視者心驚?！边@段話(huà)表明細(xì)節(jié)的“矛盾性”，它似是高度抽象化的“焦點(diǎn)”，又似是無(wú)關(guān)緊要的東西。明晰的細(xì)節(jié)和混沌的細(xì)節(jié)，同時(shí)存在于偉大的小說(shuō)作品中。

②可以說(shuō)，明晰性細(xì)節(jié)是小說(shuō)的關(guān)鍵處，作者的意圖在于準(zhǔn)確與讀者共振，傳達(dá)主題，產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)影響。魯迅《藥》在烈士墳頭出現(xiàn)的花圈，福樓拜《情感教育》中阿爾努夫人送給莫羅的那縷白發(fā)，都使讀者深入思考小說(shuō)主題?；煦缧约?xì)節(jié)，則由世界復(fù)雜性所致，水銀瀉地，散漫四溢，讀者浸潤(rùn)其中而不覺(jué)。奧威爾《一次絞刑》中躲避水洼的死刑犯，《水滸》里張順眼中油晃晃的廚刀，細(xì)節(jié)與主題無(wú)深刻關(guān)聯(lián)，將讀者帶入“混沌”世界。真實(shí)世界里，有清晰的東西，也有“無(wú)法言說(shuō)”的東西。好的細(xì)節(jié)，將真實(shí)性發(fā)揮到“栩栩如生”的地步，也讓人觸摸到現(xiàn)實(shí)“不可言說(shuō)”的部分，理解人類(lèi)生存的復(fù)雜性。

③當(dāng)然，無(wú)論是明晰性細(xì)節(jié)還是混沌性細(xì)節(jié)，都不僅是技巧問(wèn)題，而且是鮮活的生活體驗(yàn)經(jīng)過(guò)提煉，在人物和主題邏輯范圍內(nèi)自然結(jié)晶的“寶石”。在恩格斯看來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義有兩條衡量標(biāo)準(zhǔn)，其一是“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”，其二是“細(xì)節(jié)真實(shí)”。他將細(xì)節(jié)放置在典型論的平等地位，由此可見(jiàn)細(xì)節(jié)與現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的關(guān)系。一切優(yōu)秀小說(shuō)形態(tài)，都包含現(xiàn)實(shí)性因素，也都離不開(kāi)細(xì)節(jié)建構(gòu)能力。（摘自房偉《細(xì)節(jié)像璀璨的星，分布在文學(xué)世界的夜空》）材料二：

①一般而言，小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)越豐富越好，但這并不等于無(wú)原則地堆砌和羅列細(xì)節(jié)。匈牙利哲學(xué)家盧卡奇從其倡導(dǎo)的“總體性”出發(fā)，認(rèn)為細(xì)節(jié)應(yīng)該是情節(jié)之中的細(xì)節(jié)，應(yīng)該是為了塑造人物、書(shū)寫(xiě)命運(yùn)而存在，否則就是“細(xì)節(jié)肥大癥”。

②所謂“肥大”不僅是細(xì)節(jié)的“量”的問(wèn)題，還指細(xì)節(jié)所承擔(dān)的功能及其藝術(shù)效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)塑造人物，但如果沒(méi)有抓住人物性格的關(guān)鍵特征，再多的細(xì)節(jié)也無(wú)法掩飾人物形象的模糊和空洞?！端疂G傳》“敘一百八人，人有其性情”，究其原因，還是作者通過(guò)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)抓住了不同人物的性格特征。

③“細(xì)節(jié)肥大癥”不僅是寫(xiě)作技巧問(wèn)題，還是以何種姿態(tài)來(lái)面對(duì)人、書(shū)寫(xiě)人的寫(xiě)作倫理問(wèn)題。很多推理小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)極其嚴(yán)密和精細(xì)，但很少能塑造出光彩動(dòng)人的人物形象，根本原因還是沒(méi)有把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂。

④按照盧卡奇的理論，小說(shuō)中的細(xì)節(jié)應(yīng)服務(wù)于情節(jié)，情節(jié)服務(wù)于故事，故事服務(wù)于主題，并以此實(shí)現(xiàn)對(duì)紛繁世界的理解和把握。如何平衡時(shí)間之流中細(xì)節(jié)的“停滯”與敘事進(jìn)程之間的關(guān)系問(wèn)題？其實(shí)，近年來(lái)的一些小說(shuō)創(chuàng)作，特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，一直在試圖擺脫歷史敘事、時(shí)間敘事的束縛。一些作家拋棄了線(xiàn)性結(jié)構(gòu)模式的時(shí)間序列性和故事的完整性、因果律等基本特征，展露出一種追求空間化效果的努力和嘗試。這從結(jié)構(gòu)上對(duì)情節(jié)型、故事型書(shū)寫(xiě)模式進(jìn)行了新的探索。

⑤林白的長(zhǎng)篇小說(shuō)《婦女閑聊錄》，以“口述”“閑聊”的方式呈現(xiàn)了王榨村的“人與事”“風(fēng)俗與事物”，幾乎完全是原生態(tài)的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝酚么罅考?xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲(chóng)之后的各種變化和感受。喬伊斯的《尤利西斯》有數(shù)十萬(wàn)字，描寫(xiě)的時(shí)間卻只有一天，充溢其間的是“細(xì)節(jié)的洪流”，包括情緒、感受、想象、無(wú)意識(shí)碎片等。這些文本依靠“細(xì)節(jié)的洪流”成就了別樣的小說(shuō)藝術(shù)。

⑥小說(shuō)藝術(shù)常常通過(guò)調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來(lái)實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。美國(guó)文學(xué)評(píng)論家米勒在《小說(shuō)與重復(fù)》中寫(xiě)道：“對(duì)一部小說(shuō)的闡釋?zhuān)谝欢ǔ潭壬弦ㄟ^(guò)注意諸如此類(lèi)重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來(lái)完成?！崩斫饬诉@種“重復(fù)”與“頻次”，也就拿到了打開(kāi)小說(shuō)藝術(shù)的鑰匙。

⑦短篇小說(shuō)由于篇幅限制，往往采用低頻次細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并將之設(shè)置在開(kāi)頭與結(jié)尾處。如史鐵生的《命若琴弦》，開(kāi)頭和結(jié)尾幾乎是一模一樣。短篇小說(shuō)也有高頻次細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這一類(lèi)型的小說(shuō)往往不是以故事的曲折復(fù)雜性吸引讀者，而是靠深刻的洞察力和穿透力取勝。如契訶夫《苦惱》中的馬車(chē)夫姚納反復(fù)地向別人傾訴孩子的離去。

⑧古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中的個(gè)別故事單元類(lèi)似于短篇小說(shuō)，也常常采用高頻次策略。比如，《三國(guó)演義》中的劉玄德“三顧茅廬”、《水滸傳》中的宋公明“三打祝家莊”、《西游記》中的孫悟空“三打白骨精”、《紅樓夢(mèng)》中的金鴛鴦“三宣牙牌令”等。這種高頻次細(xì)節(jié)描寫(xiě)除了增強(qiáng)故事性之外，更多是為塑造人物性格、凸顯故事象征意義而設(shè)置。

⑨從認(rèn)識(shí)論的角度看，對(duì)高密度、高頻次細(xì)節(jié)的渴望，與人們認(rèn)識(shí)世界的欲望和能力有著根本性聯(lián)系。現(xiàn)在攝像機(jī)的像素越來(lái)越高、快門(mén)速度越來(lái)越快，物品的細(xì)部被拍得越加精細(xì)，微觀世界也越加豐富。以此來(lái)看，如果以更加宏觀或微觀的視角來(lái)觀測(cè)這個(gè)世界，人們對(duì)小說(shuō)細(xì)節(jié)密度和頻次的認(rèn)知有可能被刷新，也許一個(gè)細(xì)節(jié)單元就是整個(gè)藝術(shù)世界。

（摘自李曉禺《細(xì)節(jié)揭示出小說(shuō)的秘密》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______A.為了準(zhǔn)確與讀者共振，傳達(dá)主題，作者常在小說(shuō)的關(guān)鍵處設(shè)置明晰性細(xì)節(jié)。

B.細(xì)節(jié)可以是看似無(wú)關(guān)緊要的東西，與主題無(wú)深刻關(guān)聯(lián)，但能讓讀者浸潤(rùn)其中而不覺(jué)。

C.只注重細(xì)節(jié)的量，忽視其承擔(dān)的功能及藝術(shù)效果，是“細(xì)節(jié)肥大癥”產(chǎn)生的原因之一。

D.抓住人物性格特征，對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)，有助于更好地塑造人物。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是______A.材料一引用恩格斯衡量現(xiàn)實(shí)主義的兩條標(biāo)準(zhǔn)，意在論證一切優(yōu)秀小說(shuō)形態(tài)都離不開(kāi)細(xì)節(jié)的建構(gòu)能力。

B.小說(shuō)中的細(xì)節(jié)并不一定越多越好，無(wú)原則地堆砌和羅列細(xì)節(jié)，是無(wú)助于對(duì)人物的刻畫(huà)和對(duì)情節(jié)的推動(dòng)的。

C.很多推理小說(shuō)中細(xì)節(jié)描寫(xiě)嚴(yán)密精細(xì)，但人物形象很少能出彩，就是因?yàn)闆](méi)把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂。

D.短篇小說(shuō)由于篇幅的限制，因此往往不以故事的曲折復(fù)雜性吸引讀者，而是靠深刻的洞察力和穿透力取勝。3.下列不適合作為材料二第⑥段的論據(jù)的一項(xiàng)是______A.《祝?！分卸啻螌?duì)祥林嫂的外貌、神態(tài)進(jìn)行描寫(xiě)，尤其是其眼睛，“眼睛間或一輪”“順著眼”等凸顯了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。

B.《紅樓夢(mèng)》五十三回中，作者不厭其煩地羅列交租單子上的內(nèi)容，比如，大鹿三十只，獐子、狍子各五十只，暹豬、湯豬、龍豬、野豬、家臘豬、野羊、青羊、家湯羊、家風(fēng)羊各二十個(gè)……表現(xiàn)出封建莊園的收支情況。

C.在《示眾》中，魯迅通過(guò)“伸”“擠”“鉆”“堵”“擋”“塞”“打”“沖”“撞”等相似的細(xì)節(jié)描寫(xiě)看客們的心理。

D.《裝在套子里的人》中的別里科夫前后多次說(shuō)“別鬧出什么亂子”，小說(shuō)通過(guò)這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)強(qiáng)化了人物形象。4.試分析材料二最后一段的論證特點(diǎn)。5.如何有效建構(gòu)小說(shuō)中的細(xì)節(jié)？請(qǐng)根據(jù)材料，談?wù)勀愕玫降膯⑹尽ｉ喿x下面的文字，完成下面小題。遍地白花劉慶邦收秋之后，村里來(lái)了一個(gè)女畫(huà)家。

村民覺(jué)得奇怪，這會(huì)兒場(chǎng)光地凈的，要紅沒(méi)紅，要綠沒(méi)綠，要金黃沒(méi)金黃，有什么可畫(huà)的呢。可女畫(huà)家每天這兒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那兒瞅瞅，畫(huà)了張家古舊的門(mén)樓子，畫(huà)了李家廢棄的碾盤(pán)，畫(huà)了石榴樹(shù)、柴草垛、雞窩……村民看著平常的東西，經(jīng)她一看，就成了好看的東西，經(jīng)她用筆一點(diǎn)，就成了一幅畫(huà)。凡是被她畫(huà)過(guò)的人家，神情都有些驕傲，還沒(méi)被她畫(huà)過(guò)的，都希望她能到家里畫(huà)一回。小扣子是熱切盼望女畫(huà)家到他們家作畫(huà)中的一個(gè)。

自從女畫(huà)家來(lái)到這個(gè)村，小扣子就天天跟著。女畫(huà)家到這個(gè)村后所作的每一幅畫(huà)，都是在小扣子的注視下完成的。

這天早上，小扣子一爬起來(lái)，就滿(mǎn)村子追尋女畫(huà)家去了。小扣子跑進(jìn)房東家的院子里，一眼就看到了女畫(huà)家正在作畫(huà)，她今天畫(huà)的是房東家的祖父。和往常一樣，女畫(huà)家身后站了不少人在看女畫(huà)家作畫(huà)，他們都不說(shuō)話(huà)，靜靜地肅立著，連出氣都盡量放輕。在他們看來(lái)，作畫(huà)是很神的一件事，他們生怕一不小心弄出什么動(dòng)靜來(lái)，把神給驚動(dòng)了。

老人在墻根兒蹲著曬太陽(yáng)，身后的背景很簡(jiǎn)單，幾層磚根腳，上面是黃泥坯。老人頭頂上方的上釘著一根木頭橛子，橛子上掛著一束干豆角，那是來(lái)年做種子用的。老人上身穿著一發(fā)甲粗布夾襖，頭上戴著一頂黑線(xiàn)帽子。陽(yáng)光斜照下來(lái)，在老人帽子下面的腦際那兒留下一點(diǎn)陰影。老人的主要特點(diǎn)是臉上的皺紋多，多得數(shù)都數(shù)不清。老人的皺紋無(wú)處不到，連耳朵的高處都配滿(mǎn)了皺紋。所有的皺紋都固定住了，都很深刻，一眼看不到底，里面仿佛蘊(yùn)藏者許多內(nèi)容。老人的神態(tài)十分平靜，安詳，他像是帶有孩子般的笑意，又像是含有老人般的沉思。

畫(huà)家只畫(huà)了老人的頭像。小扣子一看見(jiàn)女畫(huà)家畫(huà)的老人的頭像，心上就震了一下，眼睛不原意離開(kāi)畫(huà)面了。這張畫(huà)像比真人大得多，小扣子長(zhǎng)這么大，還從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大幅的畫(huà)像。畫(huà)面上，老人面容黎黑，皺紋更黑。但仔細(xì)看上去，老人的面容黑得一點(diǎn)也不烏，黎黑里透著溫暖的古銅色調(diào)。更讓小扣子感到親切和動(dòng)心的，是女畫(huà)家所畫(huà)的老人的眼睛。由于眼皮加厚和下垂，老人的眼睛已不能完全睜開(kāi)，顯得有些瞇縫。就是這樣的眼睛，平和得跟月光下的湖水一樣，它什么都不用看了，里面什么都有了。

看著這樣的畫(huà)像，小扣子不由地想起自己的祖父。祖父對(duì)小扣子是很好的，有時(shí)祖父喊他過(guò)去。他過(guò)去后，祖父一點(diǎn)事也沒(méi)有，一句話(huà)也不說(shuō)，只拉住他的手就完了。小扣子不愿接近祖父，他嫌祖父臉上的皺紋太多了，嫌祖父的眼皮垂得太厲害了。他兩手使勁往兩邊扒著祖父的皺紋，想把祖父臉上的皺紋繃平。祖父從來(lái)不反對(duì)小扣子扒他的皺紋，也從來(lái)不說(shuō)疼，還鼓勵(lì)他使勁，使勁。祖父不在了，祖父死了。去年秋天，場(chǎng)里打豆子，小扣子早上還沒(méi)睡醒，聽(tīng)見(jiàn)母親哭，就知道祖父已經(jīng)死了。祖父沒(méi)有照過(guò)相，也沒(méi)畫(huà)過(guò)像，他以為永遠(yuǎn)也看不到自己的祖父了。女畫(huà)家畫(huà)的頭像使他以為祖父又復(fù)活了，祖父正慈愛(ài)地看著他，他也目不轉(zhuǎn)睛地看著祖父?？粗粗】圩拥难劬u漸地有些模糊，他差點(diǎn)對(duì)著畫(huà)像喊了一聲爺爺。

女畫(huà)家開(kāi)始到野地里作畫(huà)了，小扣子和黃狗在后面跟著。女畫(huà)家畫(huà)的是一片茅草，茅草的葉和莖都枯黃了，只有穗子是銀白的，許多穗子連起來(lái)，就有了氣勢(shì)，一片白茫茫，讓人懷疑走進(jìn)了月光一樣的夢(mèng)境。在小扣子眼里，這畫(huà)是有聲音的，是曠野里長(zhǎng)風(fēng)吹在茅草穗子上發(fā)出的呼呼聲；是有氣味的，是土地的氣味、茅草穗子的氣味；是有溫度的，溫度很低，讓人感到蕭蕭的涼意。黃狗突然跑到茅草叢里，女畫(huà)家把它也畫(huà)進(jìn)去了，畫(huà)上的黃狗在張著耳朵聽(tīng)風(fēng)。小扣子心里歡喜，女畫(huà)家總算畫(huà)了他家一樣?xùn)|西。

晚上，母親用手巾包著新鮮的雞蛋，帶著小扣子，給女畫(huà)家送去。月光正好，女畫(huà)家正和房東一家說(shuō)到了蕎麥花。女畫(huà)家說(shuō)，她小時(shí)候，跟著下放的父母在農(nóng)村住了一段時(shí)間，好像看見(jiàn)過(guò)蕎麥花。在她印象里，蕎麥花不是零零星星開(kāi)的，似乎一夜之間全都開(kāi)了。她早上起來(lái)，覺(jué)得西邊的天怎么那么明呢，跑到村邊往西地里一看，啊，啊，原來(lái)是蕎麥花開(kāi)了。蕎麥花開(kāi)遍地白，把半邊天都映得明晃晃的。蕎麥花的花是不大，但經(jīng)不住蕎麥花又多又密、白得成了陣勢(shì)，成了海洋，看一眼就把人震住了。在此以前，她喜歡看一朵兩朵的花，老是被那些孤獨(dú)的花感動(dòng)?？吹搅舜竺娣e白茫茫的蕎麥花，她才打開(kāi)了眼界，才感到更讓人激動(dòng)不已和震撼的是潮水般涌來(lái)的看不見(jiàn)花朵的花朵。她鉆進(jìn)密密匝匝的花地里，一呆就是半天。她記得蕎麥地里蜜蜂和蝴蝶特別多，像是在花層上又起了一層花。連蜜蜂和蝴蝶似乎都變成了白的。她晚間也去看過(guò)蕎麥花。晚間很黑，沒(méi)有月亮。不過(guò)，她一點(diǎn)也不害怕，因?yàn)闈M(mǎn)地的白花老遠(yuǎn)就看見(jiàn)了。她看著前面的光明，不知不覺(jué)就走進(jìn)了花地里。

說(shuō)到這里，女畫(huà)家輕輕地笑了。她說(shuō)時(shí)間太久了，記不清了。反正那樣的蕎麥花如今是很難看到了。

院子里的人一時(shí)都沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只有如霜的月光靜靜灑落。小扣子把女畫(huà)家的話(huà)都記住了。

來(lái)年，在小扣子的要求下，母親在一塊地里種上了蕎麥。

小扣子看見(jiàn)，蕎麥出芽了，蕎麥長(zhǎng)葉了，蕎麥抽莖了，蕎麥結(jié)花骨朵了……蕎麥終于開(kāi)花了！蕎麥花開(kāi)得跟女畫(huà)家的回憶一樣恍如仙境，把小扣子感動(dòng)得都快要哭了。

從養(yǎng)麥開(kāi)花那一刻起，小扣子天天在花地里，并不時(shí)地向遠(yuǎn)方張望。母親知道小扣子盼望什么，她幫著小扣子向遠(yuǎn)方張望。

（節(jié)選自小說(shuō)《遍地白花》有刪減6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______A.小說(shuō)開(kāi)頭描繪的農(nóng)村景色在村民們眼中談不上美，但是女畫(huà)家的靈感來(lái)源，表現(xiàn)出她與眾不同的審美情趣。

B.小扣子之所以看見(jiàn)女畫(huà)家畫(huà)的老人頭像“心上就震了一下”，是因?yàn)樗淖娓笡](méi)有照過(guò)相、畫(huà)過(guò)像，他被畫(huà)像上的內(nèi)容深深觸動(dòng)了。

C.小扣子對(duì)女畫(huà)家有與生俱來(lái)的親近感，對(duì)美有敏銳的感受力，他注視著女畫(huà)家完成畫(huà)作的同時(shí)，也獲得了只屬于他的審美體驗(yàn)。

D.女畫(huà)家描述完蕎麥花開(kāi)的畫(huà)面后，院子里沒(méi)有人說(shuō)話(huà)，是因?yàn)榇蠹页磷碛谂?huà)家描述的畫(huà)面里，女畫(huà)家也因美景難再而感到遺憾。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色及手法的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______A.本文文筆清新樸實(shí)，淡雅別致，文章多次運(yùn)用場(chǎng)面描寫(xiě)，使小說(shuō)既具有濃郁的生活氣息，又富有詩(shī)情畫(huà)意。

B.小扣子是本文的線(xiàn)索人物，作者從小扣子的角度，用兒童視角串起了“女畫(huà)家畫(huà)老人”“野地作畫(huà)”“回憶蕎麥花”等情節(jié)。

C.本文塑造人物時(shí)詳略安排得當(dāng)。詳細(xì)刻畫(huà)了小扣子和女畫(huà)家的形象，但對(duì)村民群像著筆不多。

D.本文描繪了世外桃源般寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活，情節(jié)波瀾曲折，將鄉(xiāng)村瑣事娓娓道來(lái)，表現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)村之美的獨(dú)特認(rèn)知。8.請(qǐng)結(jié)合文本概括不同人眼中鄉(xiāng)村風(fēng)物的特點(diǎn)。9.劉慶邦創(chuàng)作時(shí)特別注重“情感之美”，他認(rèn)為“小說(shuō)是情感之物。小說(shuō)創(chuàng)作的原始動(dòng)力來(lái)自情感，情感之美是小說(shuō)之美的核心。”請(qǐng)結(jié)合文本分析女畫(huà)家身上體現(xiàn)了哪些情感之美。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下列各題。

三十六年，晉公子重耳過(guò)，文公弗禮。文公弟叔詹曰：“重耳賢，且又同姓，窮而過(guò)君，不可無(wú)禮。”文公曰：“諸侯亡公子過(guò)者多矣，安能盡禮之！”詹曰：“君如弗禮，遂殺之；弗殺，使即反國(guó)，為鄭憂(yōu)矣?！蔽墓ヂ?tīng)。

三十七年春，晉公子重耳反國(guó)，立，是為文公。秋，鄭入滑，滑聽(tīng)命，已而反與衛(wèi)，于是鄭伐滑。周襄王使伯服請(qǐng)滑。鄭文公怨惠王之亡在櫟，文公父厲公入之，而惠王不賜厲公爵祿，又怨襄王之與衛(wèi)滑，故不聽(tīng)襄王請(qǐng)而囚伯服。王怒，與翟人伐鄭，弗克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔鄭，鄭文公居王于氾。三十八年，晉文公入襄王成周。

四十一年，助楚擊晉，自晉文公之過(guò)無(wú)禮，故背晉助楚。四十三年，晉文公與秦穆公共圍鄭，討其助楚攻晉者，及文公過(guò)時(shí)之無(wú)禮也。初，鄭文公有三夫人，寵子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子蘭奔晉，從晉文公圍鄭。時(shí)蘭事晉文公甚謹(jǐn)愛(ài)幸之乃私于晉以求入鄭為太子。晉于是欲得叔詹為僇。鄭文公恐，不敢謂叔詹言。詹聞，言于鄭君曰：“臣謂君，君不聽(tīng)臣，晉卒為患。然晉所以圍鄭，以詹，詹死而赦鄭國(guó)，詹之愿也?！蹦俗詺?。鄭人以詹尸與晉。晉文公曰：“必欲一見(jiàn)鄭君，辱之而去?！编嵢嘶贾?，乃使人私于秦曰：“破鄭益晉，非秦之利也?！鼻乇T。晉文公欲入子蘭為太子，以告鄭。鄭大夫石癸曰：“吾聞姞姓乃后稷之元妃，其后當(dāng)有興者。子蘭母，其后也。且夫人子盡已死，余庶子無(wú)如蘭賢。今圍急，晉以為請(qǐng)，利孰大焉！”遂許晉，與盟，而卒立子蘭為太子，晉兵乃罷去。

（節(jié)選自《史記?鄭世家》）10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

時(shí)A蘭事晉文公B甚謹(jǐn)C愛(ài)D幸之E乃私于晉F以求G入鄭H為太子11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______A.反，通“返”。和《齊桓晉文之事》“則盍反其本矣”中的“反”意思相近。

B.與，指親附。和《子路曾皙冉有公西華侍坐》“吾與點(diǎn)也”中的“與”意思不同。

C.賜，指恩惠。與《燭之武退秦師》“且君嘗為晉君賜矣”中的“賜”用法一致。

D.蚤，同“早”。與《鴻門(mén)宴》“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”中的“蚤”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______A.“晉公子重耳過(guò)，文公弗禮”，就是《燭之武退秦師》中的“無(wú)禮于晉”，是秦晉聯(lián)軍圍攻鄭國(guó)的主要原因之一。

B.鄭國(guó)攻打滑國(guó)時(shí)，周襄王派伯服為滑國(guó)說(shuō)情，鄭文公不僅沒(méi)有聽(tīng)從襄王的講情，反而還扣押了伯服，惹惱了襄王。

C.晉國(guó)希望抓住叔詹羞辱并殺死他，因此聯(lián)合秦國(guó)一起攻打鄭國(guó)，國(guó)難當(dāng)頭，叔詹主動(dòng)赴死，以解決鄭國(guó)此次危機(jī)。

D.鄭國(guó)的公子子蘭能夠回國(guó)，并被鄭文公立為太子，是因?yàn)橥庥袝x文公武力脅迫，內(nèi)有大夫利用母族優(yōu)勢(shì)進(jìn)言幫助。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①四十一年，助楚擊晉，自晉文公之過(guò)無(wú)禮，故背晉助楚。

②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？（《燭之武退秦師》）14.選文中晉國(guó)撤兵的原因，與《燭之武退秦師》中的有何異同？三、詩(shī)歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。金陵懷古（晚唐）許渾玉樹(shù)①歌殘王氣終，景陽(yáng)兵合戍樓空。松楸②遠(yuǎn)近千官冢，禾黍③高低六代宮。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中?！咀ⅰ竣儆駱?shù)，指陳后主所制的樂(lè)曲《玉樹(shù)后庭花》。②松楸（qiū）：指在墓地上栽種的樹(shù)木。一作“楸梧”。③禾黍：禾與黍。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)?黍離》，《毛詩(shī)序》稱(chēng)，周大夫見(jiàn)故都的宗廟宮室傾覆，遺址上長(zhǎng)滿(mǎn)了茂盛的禾黍，于是寫(xiě)了《黍離》一詩(shī)表達(dá)自己的憂(yōu)傷。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______A.首聯(lián)以追述隋兵滅陳的史事發(fā)端，寫(xiě)南朝最后一個(gè)朝廷，在陳后主所制樂(lè)曲《玉樹(shù)后庭花》的靡靡之音中覆滅。

B.頸聯(lián)中“拂”字、“吹”字寫(xiě)得傳神，“拂云”描寫(xiě)石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表現(xiàn)江豚興風(fēng)鼓浪的氣勢(shì)。

C.尾聯(lián)的“英雄”指的是抓住陳后主，滅掉陳朝的隋朝將士，正是他們見(jiàn)證了金陵城的由盛轉(zhuǎn)衰。

D.詩(shī)人將深刻的歷史體認(rèn)化為審美的哲思融入到詩(shī)歌之中，既深化了詩(shī)歌的情理內(nèi)蘊(yùn)，又避免了直白說(shuō)理對(duì)詩(shī)美的破壞，形成自己獨(dú)特的詠史風(fēng)格。16.本詩(shī)寄寓了詩(shī)人怎樣的感慨？詩(shī)人通過(guò)哪些手法展開(kāi)抒情，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。四、默寫(xiě)：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。蘇軾《念奴橋?赤壁懷古》中“______，______”兩句收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫(xiě)，引起了下片對(duì)歷史人物的緬懷。

②《諫太宗十思疏》中，指出君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽(tīng)取好的意見(jiàn)的兩句是“______，______”。

③《登岳陽(yáng)樓》中，體現(xiàn)了前人評(píng)說(shuō)的“雖不到洞庭者讀之，可使胸次豁達(dá)”的句子是“______，______”。五、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共5小題，共19分。閱讀下面的文字，完成小題。

①不久前，中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)姜鐵紅在排練室里領(lǐng)舞《奔騰》的短視頻，在社交媒體刷屏。②姜鐵紅盡管當(dāng)天只是日常穿著，將這段蒙古族舞蹈跳得瀟灑恣意、韻味悠長(zhǎng)。③更令人意外的是，作為這個(gè)經(jīng)典舞蹈第五代領(lǐng)舞的姜鐵紅并非蒙古族人，而是朝鮮族人，編創(chuàng)這段舞蹈的馬躍教授則是回族人，④多民族文化交融，結(jié)下藝術(shù)碩果，展現(xiàn)經(jīng)久不衰的魅力，將進(jìn)一步提升各民族的廣泛交流。

近期，走紅的還有反映哈薩克族生活和文化的電視劇《我的阿爾泰》，劇中的廣袤草原深處，繁花盛開(kāi)，仿佛哈薩克族人民的歡歌?！段业陌柼愤x擇告別橫店和綠幕，側(cè)耳傾聽(tīng)哈薩克族人民的心聲和思考，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)他們對(duì)自然、生活與生命的敬畏、熱愛(ài)與深情告白，成為感受中華文化魅力的一扇窗口，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，（甲），各民族文化是枝葉，根深干壯，才能枝繁葉茂；枝繁葉茂，才更顯主干生機(jī)。

中華文明具有突出的包容性。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中華文明從來(lái)不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化”。各族文化交相輝映，中華文化A，映照著我們強(qiáng)大的文化自信。

增進(jìn)文化認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，需要在日常生活中尋找工作落點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“建設(shè)多民族群眾互嵌式社區(qū)，是促進(jìn)各族群眾交往交流交融的重要途徑。”在云南昆明盛高大城社區(qū)，漢、回、彝、白等20多個(gè)民族的居民生活在一起，每年鄰里百家宴、火把節(jié)、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等文體活動(dòng)讓人B，鄰里親如一家?？梢?jiàn)，社區(qū)是增情誼、促團(tuán)結(jié)的有效物理空間，更是培育中華民族共同體意識(shí)的沃土，也應(yīng)看到，如今各族群眾對(duì)信息的交流、對(duì)文化的體驗(yàn)，很多都是在網(wǎng)絡(luò)空間完成的。這啟示我們，（乙），讓網(wǎng)絡(luò)虛擬空間成為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量。18.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用了比喻的修辭手法。請(qǐng)以“雨”為描寫(xiě)對(duì)象，寫(xiě)一個(gè)句子，要求：語(yǔ)意完整，使用比喻；表達(dá)貼切、流暢；句式基本一致。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.當(dāng)今社會(huì)文化發(fā)展日趨復(fù)雜，各民族文化交流交融不斷加深，閱讀最后一段，關(guān)于中華民族文化發(fā)展，你得到了什么啟示？要求使用兩句包含假設(shè)關(guān)系的句子說(shuō)明你的觀點(diǎn)，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

在人們的生活中，期望與現(xiàn)實(shí)之間常常存在著一定的差距。這種差距可能會(huì)帶來(lái)挫折感、失望甚至困惑，也可能會(huì)激發(fā)前行的動(dòng)力。如何理解和面對(duì)期望與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，探索差距背后的原因和可能的解決辦法，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】B、A、B、①緊密結(jié)合當(dāng)代攝像機(jī)等現(xiàn)實(shí)事例論證；

②從認(rèn)識(shí)論的分析引出方法論的應(yīng)對(duì)態(tài)度，體現(xiàn)邏輯推理的遞進(jìn)性、①處理好明晰性細(xì)節(jié)與混沌性細(xì)節(jié)，使其準(zhǔn)確與讀者共振，傳達(dá)主題，產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)影響；

②捕捉和提煉生活體驗(yàn)，從生活體驗(yàn)的提煉中發(fā)掘細(xì)節(jié)核心；

③細(xì)節(jié)應(yīng)當(dāng)符合人物和主題邏輯，符合情節(jié)發(fā)展的邏輯，服務(wù)于情節(jié)與主題；

④注意細(xì)節(jié)的質(zhì)量和密度；

⑤學(xué)會(huì)運(yùn)用重復(fù)和頻次策略；

⑥拓寬視野和認(rèn)知【解析】（1）B.“看似無(wú)關(guān)緊要的東西，與主題無(wú)深刻關(guān)聯(lián)”特征描述錯(cuò)誤，根據(jù)材料一中的描述，“混沌性細(xì)節(jié)”確實(shí)可能讓讀者覺(jué)得它們“與主題無(wú)深刻關(guān)聯(lián)”，但它們并不是“看似無(wú)關(guān)緊要的東西”，相反，盡管這些細(xì)節(jié)可能不直接關(guān)聯(lián)到小說(shuō)的主題，但它們?nèi)匀皇菢?gòu)成小說(shuō)世界的重要部分，有助于將讀者帶入一個(gè)更加真實(shí)和復(fù)雜的世界。

故選B。

（2）B.“是無(wú)助于對(duì)人物的刻畫(huà)和對(duì)情節(jié)的推動(dòng)的”過(guò)度解讀，材料二中的“不等于無(wú)原則地堆砌和羅列細(xì)節(jié)”，原文并未直接表達(dá)“無(wú)助于”的意思。

C.“就是因?yàn)闆](méi)把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂”強(qiáng)加因果，選項(xiàng)將“沒(méi)把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂”作為推理小說(shuō)中人物形象不出彩的唯一原因，而原文中只提到了這是“根本原因”，可能還有其他因素。

D.“不以故事的曲折復(fù)雜性吸引讀者”錯(cuò)誤，因?yàn)椴牧现胁](méi)有提到短篇小說(shuō)由于篇幅限制而不追求故事的曲折復(fù)雜性。此外，材料提到的是短篇小說(shuō)可能采用低頻次細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并以此為深刻的洞察力和穿透力取勝，并沒(méi)有說(shuō)所有短篇小說(shuō)都如此。

故選A。

（3）材料二第⑥段的論點(diǎn)是：小說(shuō)藝術(shù)通過(guò)調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來(lái)實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。

A.對(duì)祥林嫂眼睛的多次描寫(xiě)，是通過(guò)相似的物體細(xì)節(jié)來(lái)展示。

B.詳細(xì)羅列內(nèi)容是通過(guò)不同的繁多的物品來(lái)表現(xiàn)封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民的盤(pán)剝，也不是重復(fù)細(xì)節(jié)。

C.魯迅通過(guò)一系列的“相似的細(xì)節(jié)描寫(xiě)看客們的心理”，生動(dòng)地描寫(xiě)了看客的狀態(tài)。

D.別里科夫前后多次說(shuō)一句同樣的話(huà)，表達(dá)了人物僵化刻板的性格特征，符合通過(guò)相同的細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物的觀點(diǎn)。

故選B。

（4）①緊密結(jié)合當(dāng)代現(xiàn)實(shí)事例論證：以“攝像機(jī)像素越來(lái)越高、快門(mén)速度越來(lái)越快”為例，說(shuō)明技術(shù)進(jìn)步使微觀世界更精細(xì)，類(lèi)比小說(shuō)細(xì)節(jié)密度與頻次的認(rèn)知可能被刷新，增強(qiáng)論證的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)性。

②邏輯推理體現(xiàn)遞進(jìn)性：從“認(rèn)識(shí)論角度”分析人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的欲望（對(duì)細(xì)節(jié)密度的渴望），進(jìn)而引出“方法論”層面的應(yīng)對(duì)態(tài)度（以宏觀或微觀視角重新審視細(xì)節(jié)），由認(rèn)知到實(shí)踐，層層推進(jìn)。

（5）①處理好明晰性與混沌性細(xì)節(jié)：明晰性細(xì)節(jié)需“準(zhǔn)確與讀者共振，傳達(dá)主題”（材料一第②段），如《藥》中烈士墳頭的花圈；混沌性細(xì)節(jié)需展現(xiàn)世界復(fù)雜性，讓讀者“浸潤(rùn)其中而不覺(jué)”（材料一第②段），如《水滸》中張順眼中的廚刀。

②提煉生活體驗(yàn)：細(xì)節(jié)是“鮮活的生活體驗(yàn)經(jīng)過(guò)提煉，在人物和主題邏輯范圍內(nèi)自然結(jié)晶的‘寶石’”（材料一第③段），需從現(xiàn)實(shí)生活中捕捉真實(shí)細(xì)節(jié)并加工。

③服務(wù)于情節(jié)與主題：細(xì)節(jié)應(yīng)“服務(wù)于情節(jié)，情節(jié)服務(wù)于故事，故事服務(wù)于主題”（材料二第④段），避免“細(xì)節(jié)肥大癥”，如《水滸傳》通過(guò)細(xì)節(jié)塑造人物性格。

④注意細(xì)節(jié)的質(zhì)量與密度：反對(duì)無(wú)原則堆砌細(xì)節(jié)，需關(guān)注細(xì)節(jié)“承擔(dān)的功能及其藝術(shù)效果”（材料二第①段），以“總體性”原則平衡數(shù)量與功能。

⑤運(yùn)用重復(fù)與頻次策略：通過(guò)調(diào)節(jié)細(xì)節(jié)出現(xiàn)頻次實(shí)現(xiàn)藝術(shù)效果，如《祝?！分邢榱稚┩饷驳闹貜?fù)描寫(xiě)強(qiáng)化命運(yùn)悲?。ú牧隙冖薅危?/p>

⑥拓寬認(rèn)知視野：從宏觀或微觀視角重新認(rèn)識(shí)世界，刷新對(duì)細(xì)節(jié)密度與頻次的認(rèn)知，如現(xiàn)代技術(shù)啟發(fā)下，“一個(gè)細(xì)節(jié)單元可能就是整個(gè)藝術(shù)世界”（材料二第⑨段）。

答案：

（1）B

（2）A

（3）B

（4）①緊密結(jié)合當(dāng)代攝像機(jī)等現(xiàn)實(shí)事例論證；

②從認(rèn)識(shí)論的分析引出方法論的應(yīng)對(duì)態(tài)度，體現(xiàn)邏輯推理的遞進(jìn)性。

（5）①處理好明晰性細(xì)節(jié)與混沌性細(xì)節(jié)，使其準(zhǔn)確與讀者共振，傳達(dá)主題，產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)影響；

②捕捉和提煉生活體驗(yàn)，從生活體驗(yàn)的提煉中發(fā)掘細(xì)節(jié)核心；

③細(xì)節(jié)應(yīng)當(dāng)符合人物和主題邏輯，符合情節(jié)發(fā)展的邏輯，服務(wù)于情節(jié)與主題；

④注意細(xì)節(jié)的質(zhì)量和密度；

⑤學(xué)會(huì)運(yùn)用重復(fù)和頻次策略；

⑥拓寬視野和認(rèn)知。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)能力。答題時(shí)要認(rèn)真閱讀每一個(gè)選項(xiàng)，結(jié)合文本作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型。

（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。6~9.【答案】B、D、①女畫(huà)家：詩(shī)情畫(huà)意。

②小扣子：充滿(mǎn)生機(jī)。

③普通村民：普通、尋常、美好、①熱愛(ài)自然、熱愛(ài)鄉(xiāng)村。她是自然之美、鄉(xiāng)村之美的發(fā)現(xiàn)者與欣賞者。

②懷念童年，追憶往昔。她對(duì)童年所見(jiàn)的“遍地白花”有著深切的懷念和深厚的情感。

③提升村民審美能力。女畫(huà)家引領(lǐng)村民發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村之美【解析】（1）B.原因表述錯(cuò)，讓小扣子心頭震一下的原因是，他在女畫(huà)家的畫(huà)中又仿佛看到了祖父，讓他想起來(lái)和祖父相處的日子，勾起了他對(duì)祖父的懷念，而非“他的祖父沒(méi)有照過(guò)相、畫(huà)過(guò)像”。

故選B。

（2）D.“情節(jié)波瀾曲折”錯(cuò)，本篇小說(shuō)故事情節(jié)簡(jiǎn)單，沒(méi)有波瀾起伏。

故選D。

（3）①女畫(huà)家：女畫(huà)家眼中的鄉(xiāng)村風(fēng)物充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，她總能從尋常景象中發(fā)掘被忽視的美感。她畫(huà)“張家古舊的門(mén)樓子”“李家廢棄的碾盤(pán)”“石榴樹(shù)、柴草垛、雞窩”，這些在村民看來(lái)“平常的東西，經(jīng)她一看，就成了好看的東西，經(jīng)她用筆一點(diǎn)，就成了一幅畫(huà)”；她畫(huà)墻根下曬太陽(yáng)的老人，捕捉到“老人臉上的皺紋多，多得數(shù)不清”“神態(tài)十分平靜，安詳，像是帶有孩子般的笑意，又像是含有老人般的沉思”，筆下老人的眼睛“平和得跟月光下的湖水一樣，它什么都不用看了，里面什么都有了”；她到野地作畫(huà)，將“葉和莖都枯黃了”的茅草穗子畫(huà)成“一片白茫茫，讓人懷疑走進(jìn)了月光一樣的夢(mèng)境”，甚至讓小扣子覺(jué)得畫(huà)中“有曠野里長(zhǎng)風(fēng)吹在茅草穗子上發(fā)出的呼呼聲”“有土地的氣味、茅草穗子的氣味”。此外，她回憶起蕎麥花時(shí)，形容其“花開(kāi)遍地白，把半邊天都映得明晃晃的”“又多又密、白得成了陣勢(shì)，成了海洋”，連蜜蜂和蝴蝶“似乎都變成了白的”——這些描繪無(wú)不印證著她對(duì)鄉(xiāng)村生活中淳樸之美的敏銳感知與生動(dòng)詮釋。

②小扣子：結(jié)合“小扣子看見(jiàn)，蕎麥出芽了，蕎麥長(zhǎng)葉了，蕎麥抽莖了，蕎麥結(jié)花骨朵了……蕎麥終于開(kāi)花了！蕎麥花開(kāi)得跟女畫(huà)家的回憶一樣恍如仙境，把小扣子感動(dòng)得都快要哭了”可知：小扣子喜歡女畫(huà)家的畫(huà)，追尋她作畫(huà)，能夠感受到女畫(huà)家畫(huà)作中的美，甚至把畫(huà)家回憶的喬麥花的場(chǎng)景在生活中重現(xiàn)，可見(jiàn)，鄉(xiāng)村生活和風(fēng)物在他的眼中是美好的，充滿(mǎn)生機(jī)與活力。

③普通村民：結(jié)合“村民看著平常的東西”“凡是被她畫(huà)過(guò)的人家，神情都有些驕傲，還沒(méi)被她畫(huà)過(guò)的，都希望她能到家里畫(huà)一回”可知：村民先是不理解畫(huà)家作畫(huà)，認(rèn)為鄉(xiāng)村都是尋常、普通的東西，后來(lái)以被她畫(huà)過(guò)為驕傲，可見(jiàn)她的畫(huà)觸動(dòng)了村民對(duì)美的感受力，由普通、尋常，感受到了鄉(xiāng)村風(fēng)物的美好。

（4）①熱愛(ài)自然、熱愛(ài)鄉(xiāng)村。結(jié)合“畫(huà)了張家古舊的門(mén)樓子，畫(huà)了李家廢棄的碾盤(pán)，畫(huà)了石榴樹(shù)、柴草垛、雞窩……就成了好看的東西，經(jīng)她用筆一點(diǎn)，就成了一幅畫(huà)”“女畫(huà)家畫(huà)的是一片茅草，茅草的葉和莖都枯黃了，只有穗子是銀白的，許多穗子連起來(lái)，就有了氣勢(shì)，一片白茫茫，讓人懷疑走進(jìn)了月光一樣的夢(mèng)境”可知，女畫(huà)家畫(huà)普通的鄉(xiāng)村物件，畫(huà)老人，野地作畫(huà)，回憶蕎麥花，她是自然之美、鄉(xiāng)村之美的發(fā)現(xiàn)者與欣賞者。

②懷念童年，追憶往昔?！笆w麥花開(kāi)遍地白，把半邊天都映得明晃晃的。蕎麥花的花是不大，但經(jīng)不住蕎麥花又多又密、白得成了陣勢(shì)，成了海洋，看一眼就把人震住了”她對(duì)童年所見(jiàn)的“遍地白花”有著深切的懷念和深厚的情感。

③提升村民審美能力。女畫(huà)家的創(chuàng)作潛移默化地影響了村民的審美認(rèn)知。起初，村民對(duì)她的到來(lái)感到奇怪，認(rèn)為“這會(huì)兒場(chǎng)光地凈的，要紅沒(méi)紅，要綠沒(méi)綠，要金黃沒(méi)金黃，有什么可畫(huà)的呢”，對(duì)鄉(xiāng)村景象的“尋?！绷?xí)以為常；但當(dāng)她用畫(huà)筆賦予舊物、老人、野草以藝術(shù)生命力后，“凡是被她畫(huà)過(guò)的人家，神情都有些驕傲，還沒(méi)被她畫(huà)過(guò)的，都希望她能到家里畫(huà)一回”。這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變，印證了她的畫(huà)作“觸動(dòng)了村民對(duì)美的感受力”——正如小扣子在看到老人畫(huà)像時(shí)，不僅“心上就震了一下，眼睛不愿意離開(kāi)畫(huà)面”，更因畫(huà)中祖父般的溫情而眼眶濕潤(rùn)，甚至“差點(diǎn)對(duì)著畫(huà)像喊了一聲爺爺”；后來(lái)他主動(dòng)要求母親種植蕎麥，在花開(kāi)時(shí)“天天在花地里，并不時(shí)地向遠(yuǎn)方張望”，這正是村民從“忽視美”到“追尋美、期待美”的轉(zhuǎn)變寫(xiě)照。女畫(huà)家用藝術(shù)的視角，讓村民意識(shí)到鄉(xiāng)村日常中的詩(shī)意與震撼，真正“引領(lǐng)村民發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村之美”。

答案：

（1）B

（2）D

（3）①女畫(huà)家：詩(shī)情畫(huà)意。

②小扣子：充滿(mǎn)生機(jī)。

③普通村民：普通、尋常、美好。

（4）①熱愛(ài)自然、熱愛(ài)鄉(xiāng)村。她是自然之美、鄉(xiāng)村之美的發(fā)現(xiàn)者與欣賞者。

②懷念童年，追憶往昔。她對(duì)童年所見(jiàn)的“遍地白花”有著深切的懷念和深厚的情感。

③提升村民審美能力。女畫(huà)家引領(lǐng)村民發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村之美。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色及手法的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂文本，篩選出符合題干要求的內(nèi)容，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中人物形象的理解和分析能力，答題時(shí)要通讀文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合對(duì)人物的相關(guān)描寫(xiě)進(jìn)行分析。

解答文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。10~14.【答案】CEF、C、C、①（文公）四十一年，（鄭國(guó)）協(xié)助楚國(guó)攻打晉國(guó)。由于當(dāng)年晉文公途經(jīng)鄭國(guó)，鄭國(guó)沒(méi)有禮遇他，所以鄭國(guó)背棄晉國(guó)協(xié)助楚國(guó)

②然而越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？、同：秦國(guó)退兵，秦晉聯(lián)盟被拆散。

異：《燭之武退秦師》中晉文公在權(quán)衡形勢(shì)后無(wú)奈退兵；選文中晉文公將子蘭送回鄭國(guó)并立為太子，獲得間接控制鄭國(guó)的巨大政治利益滿(mǎn)意而歸【解析】（1）句意：當(dāng)時(shí)子蘭事奉晉文公很恭敬，晉文公十分寵幸他，他在晉暗中活動(dòng)，借機(jī)要求回鄭做太子。

“時(shí)蘭事晉文公甚謹(jǐn)”中，“蘭”是主語(yǔ)，“甚謹(jǐn)”是“事晉文公”的補(bǔ)語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，在“謹(jǐn)”后停頓；“愛(ài)幸之”中，主語(yǔ)為省略的“晉文公”，“愛(ài)幸”是謂語(yǔ)，“之”是賓語(yǔ)，在“之”后停頓；“于晉”是“私”的后置狀語(yǔ)，在“晉”后停頓。

故選：CEF。

（2）A.正確。句意：他假使返回國(guó)內(nèi)。/為什么不回到根本上來(lái)呢？

B.正確。親附；贊同。意思不同。句意：不久，滑國(guó)又親附衛(wèi)國(guó)。/我贊同點(diǎn)啊。

C.錯(cuò)誤。動(dòng)詞，給恩惠，賞賜；名詞，恩惠。用法不一致。句意：但惠王卻沒(méi)有賞賜厲公爵位俸祿。/況且您曾經(jīng)給晉君恩惠。

D.正確。句意：都因罪早死。/第二天不可以不早早來(lái)向項(xiàng)王謝罪。

故選：C。

（3）C.“晉國(guó)希望抓住叔詹羞辱并殺死他，因此聯(lián)合秦國(guó)一起攻打鄭國(guó)”錯(cuò)誤，由原文“晉文公與秦穆公共圍鄭，討其助楚攻晉者，及文公過(guò)時(shí)之無(wú)禮也”可知，聯(lián)合秦國(guó)一起攻打鄭國(guó)的原因是，鄭國(guó)曾幫助楚國(guó)攻打晉國(guó)并對(duì)晉文公無(wú)禮；“希望抓住叔詹羞辱”錯(cuò)誤，由原文“必欲一見(jiàn)鄭君，辱之而去”可知，晉國(guó)想羞辱的是鄭君。

故選：C。

（4）①“自”，由于；“過(guò)”，路過(guò)，途經(jīng)；“禮”，禮遇；“背”，背棄，背叛。譯文：（文公）四十一年，（鄭國(guó)）協(xié)助楚國(guó)攻打晉國(guó)。由于當(dāng)年晉文公途經(jīng)鄭國(guó)，鄭國(guó)沒(méi)有禮遇他，所以鄭國(guó)背棄晉國(guó)協(xié)助楚國(guó)。

②“遠(yuǎn)”，邊遠(yuǎn)的地方；“鄙”，把……作為邊邑；“焉”，哪里；“陪”，增加。譯文：然而越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？

（5）同：由選文“秦兵罷”和《燭之武退秦師》“秦伯說(shuō)，與鄭人盟”可知，秦國(guó)退兵，秦晉聯(lián)盟被拆散。

異：由選文“遂許晉，與盟，而卒立子蘭為太子，晉兵乃罷去”《燭之武退秦師》“公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。’亦去之”可知，相比《燭之武退秦師》中晉文公在權(quán)衡形勢(shì)后無(wú)奈退兵，選文中晉文公將子蘭送回鄭國(guó)并立為太子，獲得間接控制鄭國(guó)的巨大政治利益滿(mǎn)意而歸。

答案：

（1）CEF

（2）C

（3）C

（4）①（文公）四十一年，（鄭國(guó)）協(xié)助楚國(guó)攻打晉國(guó)。由于當(dāng)年晉文公途經(jīng)鄭國(guó)，鄭國(guó)沒(méi)有禮遇他，所以鄭國(guó)背棄晉國(guó)協(xié)助楚國(guó)。

②然而越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？

（5）同：秦國(guó)退兵，秦晉聯(lián)盟被拆散。

異：《燭之武退秦師》中晉文公在權(quán)衡形勢(shì)后無(wú)奈退兵；選文中晉文公將子蘭送回鄭國(guó)并立為太子，獲得間接控制鄭國(guó)的巨大政治利益滿(mǎn)意而歸。

參考譯文：

三十六年（前637），晉公子重耳路過(guò)鄭國(guó)，鄭文公沒(méi)有禮待他。文公的弟弟叔詹說(shuō)：“重耳是賢人，又與咱們同姓，受窮困經(jīng)過(guò)您處，您不能對(duì)他無(wú)禮?！蔽墓f(shuō)：“諸侯中逃亡的公子路過(guò)此處的有很多，怎么都能按禮招待他們呢！”叔詹說(shuō)：“您如果不禮待他，就殺死他，不殺，他假使返回國(guó)內(nèi)，就是鄭國(guó)的憂(yōu)患了?！蔽墓宦?tīng)從叔詹的意見(jiàn)。

三十七年（前636）的春天，晉公子重耳返回晉國(guó)，即位了，這就是晉文公。秋季，鄭國(guó)攻入滑國(guó)，滑國(guó)唯鄭命是聽(tīng)，不久，滑國(guó)又親附衛(wèi)國(guó)，于是鄭國(guó)又攻打滑國(guó)。周襄王讓伯服替滑國(guó)說(shuō)情，鄭文公怨恨惠王曾逃到櫟，是文公的父親厲公護(hù)送惠王回朝復(fù)位的，但惠王卻沒(méi)有賞賜厲公爵位俸祿，又怨恨襄王親附衛(wèi)國(guó)、滑國(guó)，所以文公不聽(tīng)從襄王為滑國(guó)的說(shuō)情反而囚禁了伯服。襄王十分生氣，聯(lián)合翟人攻打鄭國(guó)，沒(méi)有獲勝。冬季，翟人攻打周襄王，襄王逃到鄭國(guó)，鄭文公讓襄王住在氾。三十八年（前635），晉文公把周襄王送回成周。

（文公）四十一年，（鄭國(guó)）協(xié)助楚國(guó)攻打晉國(guó)。由于當(dāng)年晉文公途經(jīng)鄭國(guó)，鄭國(guó)沒(méi)有禮遇他，所以鄭國(guó)背棄晉國(guó)協(xié)助楚國(guó)。四十三年（前630），晉文公與秦繆公共同包圍鄭都，討伐鄭君幫助楚國(guó)攻打晉國(guó)，以及文公路過(guò)鄭君的無(wú)禮罪行。當(dāng)初，鄭文公有三位夫人，五個(gè)寵愛(ài)的兒子，都因罪早死。鄭文公很生氣，趕走了各位公子。子蘭逃到晉國(guó)，跟從晉文公包圍鄭都。當(dāng)時(shí)子蘭事奉晉文公很恭敬，晉文公十分寵幸他，他在晉暗中活動(dòng)，借機(jī)要求回鄭做太子。晉國(guó)這時(shí)想得到叔詹并殺死他，鄭文公很害怕，不敢對(duì)叔詹說(shuō)，叔詹聽(tīng)到這個(gè)情況，告訴鄭君說(shuō)：“我曾對(duì)您說(shuō)，要?dú)⑺乐囟鷧s不聽(tīng)從我的意見(jiàn)，晉國(guó)終于成為我國(guó)的憂(yōu)患了?？墒菚x國(guó)之所以包圍鄭都就是因?yàn)槲?，我死了而能赦免鄭?guó)，這是我的心愿?！庇谑鞘逭沧詺⒘?。鄭人把叔詹尸首送給晉國(guó)。晉文公說(shuō)：“一定想見(jiàn)一下鄭君，污辱他后再離去?！编嵢藫?dān)心這件事，就派人私下對(duì)秦國(guó)說(shuō)：“打敗了鄭國(guó)對(duì)晉國(guó)有好處，并非對(duì)秦國(guó)有利?！鼻剀娐?tīng)后才撤軍。晉文公送子蘭到鄭國(guó)做太子，借機(jī)通報(bào)了鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫石癸說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)姓姞的女兒是后稷的元配，她的后裔應(yīng)當(dāng)有興發(fā)的，子蘭的母親就是他的后裔。況且夫人的兒子都已不在世了，剩下的兒子沒(méi)有比得上蘭賢能的?，F(xiàn)在晉國(guó)包圍鄭都很急迫，晉國(guó)替子蘭請(qǐng)求回鄭，沒(méi)有比這個(gè)條件更好的了！”于是鄭國(guó)答應(yīng)了晉國(guó)，與晉國(guó)訂立盟約，終于立子蘭為太子，晉軍才撤走。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的比較和分析能力。答題時(shí)要熟悉題干涉及的兩篇文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求比較和分析。

文言翻譯的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專(zhuān)有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。15~16.【答案】C、感慨：①抒寫(xiě)金陵繁華一去不返、人間權(quán)勢(shì)終歸于盡的慨嘆，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)金陵昔盛今衰、繁華易逝的歷史興亡之感。

②詩(shī)人借古諷今，說(shuō)陳朝滅亡皆因后主縱情聲色，諷諫統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)，不要重蹈陳朝滅亡覆轍。

手法：①采用對(duì)比手法。頷聯(lián)將南朝昔日的繁榮盛況，與今日的荒蕪破敗進(jìn)行對(duì)比。曾經(jīng)達(dá)官貴族的墳?，F(xiàn)在已被松楸所掩蓋；巍峨豪華的宮殿，現(xiàn)在已長(zhǎng)滿(mǎn)禾黍，（或：尾聯(lián)“豪華盡”，抒寫(xiě)金陵繁華一去不返，表明今日金陵除去山川地勢(shì)與六朝時(shí)依然相似，其余一切都大不一樣。）抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于興亡變遷的感慨；

②借景抒情。頷聯(lián)借眼前所見(jiàn)到的被遠(yuǎn)近的松楸所掩蓋的墳冢和長(zhǎng)滿(mǎn)高高低低的禾黍的衰敗荒蕪景象來(lái)抒發(fā)興亡變遷的感慨；

③比興手法。頸聯(lián)用比興手法概括世間的風(fēng)云變幻?！敖唷焙汀笆唷保笳鳉v史上叱咤風(fēng)雨的人物，如尾聯(lián)所說(shuō)的英雄。這兩句通過(guò)江上風(fēng)云晴雨的變化，表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替【解析】（1）C.“指的是抓住陳后主，滅掉陳朝的隋朝將士”錯(cuò)誤，尾聯(lián)的“英雄”指曾占據(jù)金陵的歷代帝王。

故選：C。

（2）感情上。首句以追述隋兵滅陳的史事發(fā)端，寫(xiě)南朝最后一個(gè)朝廷，在陳后主所制樂(lè)曲《玉樹(shù)后庭花》的靡靡之音中覆滅。頷聯(lián)描寫(xiě)金陵的衰敗景象，南朝的繁榮盛況，已成為歷史的陳?ài)E。頸聯(lián)概括世間的風(fēng)云變幻，表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。尾聯(lián)照應(yīng)開(kāi)頭，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于繁華易逝的感慨。全詩(shī)抒寫(xiě)金陵繁華一去不返、人間權(quán)勢(shì)終歸于盡的慨嘆，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)金陵昔盛今衰、繁華易逝的歷史興亡之感。同時(shí)詩(shī)人借古諷今，“玉樹(shù)歌殘王氣終”，說(shuō)陳朝滅亡皆因后主縱情聲色，諷諫統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)，不要重蹈陳朝滅亡覆轍。

手法上。頷聯(lián)描寫(xiě)金陵的衰敗景象?！八砷薄?，墳?zāi)股系臉?shù)木。詩(shī)人登高而望，遠(yuǎn)近高低盡是松楸荒冢，殘宮禾黍。用了古今對(duì)比的手法，表明南朝的繁榮盛況，已成為歷史的陳?ài)E；

頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登高而望，遠(yuǎn)近高低盡是松楸荒冢，殘宮禾黍。借景抒情，借衰敗荒蕪景象來(lái)抒發(fā)興亡變遷的感慨；

頸聯(lián)表面寫(xiě)石燕展翅拂動(dòng)著云霓，一會(huì)兒陰雨，一會(huì)兒晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深又刮起一陣?yán)滹L(fēng)。其實(shí)用比興手法概括世間的風(fēng)云變幻?！胺髟啤泵鑼?xiě)石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表現(xiàn)江豚興風(fēng)鼓浪的氣勢(shì)?！扒缫嘤辍币馕吨瓣幑逃辍?，“夜還風(fēng)”顯見(jiàn)得“日已風(fēng)”?！敖唷焙汀笆唷?，象征歷史上叱咤風(fēng)云的人物，如尾聯(lián)所說(shuō)的“英雄”。這兩句通過(guò)江上風(fēng)云晴雨的變化，表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替；

尾聯(lián)照應(yīng)開(kāi)頭，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于繁華易逝的感慨?！拔┯星嗌剿坡逯小?，就是說(shuō)今日的金陵除去山川地勢(shì)與六朝時(shí)依然相似，其余的一切都大不一樣了。古今對(duì)比，昔盛今亡，江山不改，而世事多變。

答案：

（1）C

（2）感慨：①抒寫(xiě)金陵繁華一去不返、人間權(quán)勢(shì)終歸于盡的慨嘆，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)金陵昔盛今衰、繁華易逝的歷史興亡之感。

②詩(shī)人借古諷今，說(shuō)陳朝滅亡皆因后主縱情聲色，諷諫統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)，不要重蹈陳朝滅亡覆轍。

手法：①采用對(duì)比手法。頷聯(lián)將南朝昔日的繁榮盛況，與今日的荒蕪破敗進(jìn)行對(duì)比。曾經(jīng)達(dá)官貴族的墳?，F(xiàn)在已被松楸所掩蓋；巍峨豪華的宮殿，現(xiàn)在已長(zhǎng)滿(mǎn)禾黍，（或：尾聯(lián)“豪華盡”，抒寫(xiě)金陵繁華一去不返，表明今日金陵除去山川地勢(shì)與六朝時(shí)依然相似，其余一切都大不一樣。）抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于興亡變遷的感慨；

②借景抒情。頷聯(lián)借眼前所見(jiàn)到的被遠(yuǎn)近的松楸所掩蓋的墳冢和長(zhǎng)滿(mǎn)高高低低的禾黍的衰敗荒蕪景象來(lái)抒發(fā)興亡變遷的感慨；

③比興手法。頸聯(lián)用比興手法概括世間的風(fēng)云變幻?！敖唷焙汀笆唷?，象征歷史上叱咤風(fēng)雨的人物，如尾聯(lián)所說(shuō)的英雄。這兩句通過(guò)江上風(fēng)云晴雨的變化，表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。

譯文：

靡靡之音《玉樹(shù)后庭花》，和陳王朝的國(guó)運(yùn)一同告終；景陽(yáng)宮中隋兵聚會(huì)，邊塞的瞭望樓已然空空。墓地上遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的松樹(shù)楸樹(shù)，掩蔽著歷代無(wú)數(shù)官吏的墳冢；高高矮矮的綠色莊稼，長(zhǎng)滿(mǎn)了六朝殘敗的宮廷。石燕展翅拂動(dòng)著云霓，一會(huì)兒陰雨，一會(huì)兒天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一陣?yán)滹L(fēng)。歷代的帝王一去不復(fù)返了，豪華的帝王生活也無(wú)蹤無(wú)影；惟有那些環(huán)繞在四周的青山，仍然和當(dāng)年的景物相同。

賞析：

這首詩(shī)的首句以追述隋兵滅陳的史事發(fā)端，寫(xiě)南朝最后一個(gè)朝廷，在陳后主所制樂(lè)曲《玉樹(shù)后庭花》的靡靡之音中覆滅。公元589年，隋軍攻陷金陵，《玉樹(shù)后庭花》曲猶未盡，金陵卻已末日來(lái)臨，隋朝大軍直逼景陽(yáng)宮外，城防形同虛設(shè)，陳后主束手就擒，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉(zhuǎn)衰的開(kāi)始，全詩(shī)以此發(fā)端，可謂善抓關(guān)鍵。

頷聯(lián)描寫(xiě)金陵的衰敗景象。“松楸”，墳?zāi)股系臉?shù)木。詩(shī)人登高而望，遠(yuǎn)近高低盡是松楸荒冢，殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況，已成為歷史的陳?ài)E。

前兩聯(lián)在內(nèi)容安排上采用了逆挽的手法：首先追述對(duì)前朝歷史的遙想，然后補(bǔ)寫(xiě)引起這種遙想的眼前景物。這就突出了陳朝滅亡這一金陵盛衰的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)及其蘊(yùn)含的歷史教訓(xùn)。

頸聯(lián)用比興手法概括世間的風(fēng)云變幻。這里，“拂”字、“吹”字寫(xiě)得傳神，“亦”字、“還”字寫(xiě)得含蓄?！胺髟啤泵鑼?xiě)石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表現(xiàn)江豚興風(fēng)鼓浪的氣勢(shì)?！扒缫嘤辍币馕吨瓣幑逃辍?，“夜還風(fēng)”顯見(jiàn)得“日已風(fēng)”。“江豚”和“石燕”，象征歷史上叱咤風(fēng)雨的人物，如尾聯(lián)所說(shuō)的英雄。這兩句通過(guò)江上風(fēng)云晴雨的變化，表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。

尾聯(lián)照應(yīng)開(kāi)頭，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于繁華易逝的感慨。金陵和洛陽(yáng)都有群山環(huán)繞，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛陽(yáng)多”的詩(shī)句?！拔┯星嗌剿坡逯小?，就是說(shuō)今日的金陵除去山川地勢(shì)與六朝時(shí)依然相似，其余的一切都大不一樣了。江山不改，世事多變。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌所表達(dá)思想感情的理解分析能力。對(duì)詩(shī)歌情感的考查，解答時(shí)，聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確分析即可。

如何鑒賞詩(shī)歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。17.【答案】江山如畫(huà)

一時(shí)多少豪杰

,簡(jiǎn)能而任之

擇善而從之

,吳楚東南坼

乾坤日夜浮【解析】故答案為：

（1）江山如畫(huà)

一時(shí)多少豪杰（重點(diǎn)字：豪）

（2）簡(jiǎn)能而任之

擇善而從之（重點(diǎn)字：簡(jiǎn)）

（3）吳楚東南坼

乾坤日夜浮（重點(diǎn)字：坼）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

名篇名句的背誦和默寫(xiě)，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫(xiě)成“使”。18~22.【答案】參考示例：雨滴落在湖面，泛起一圈又一圈的漣漪，仿佛一首舒緩的小夜曲、①博大精深

②應(yīng)接不暇（或“目不暇接”）、②“姜鐵紅盡管當(dāng)天只是日常穿著，將……”修改為“姜鐵紅盡管當(dāng)天只是日常穿著，卻將……”；④“提升”修改為“促進(jìn)”、甲：中華文化是主干

乙：必須重視并用好網(wǎng)絡(luò)空間、①我們?nèi)绻辉谌粘Ｉ钪袑ふ夜ぷ髀潼c(diǎn)，那么將無(wú)法很好地增進(jìn)文化認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

②我們?nèi)绻焕煤镁W(wǎng)絡(luò)虛擬空間，那么無(wú)法有效促進(jìn)各族群眾對(duì)信息的交流，加強(qiáng)對(duì)文化的體驗(yàn)【解析】（1）原文畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用比喻修辭，本體是“草原上繁花盛開(kāi)”，喻體是“歡歌”，比喻詞是“仿佛”，本體和喻體之間其實(shí)是通感，把視覺(jué)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)，借聯(lián)想引起感覺(jué)轉(zhuǎn)移，“以感覺(jué)寫(xiě)感覺(jué)”。

以“雨”為描寫(xiě)對(duì)象，運(yùn)用比喻之通感手法，可以把本體“雨”，以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)視覺(jué)，如雨點(diǎn)落在湖面，仿佛敲擊著的樂(lè)曲；也可以以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，如點(diǎn)點(diǎn)雨聲像一朵一朵小花在綻放。

示例：雨滴落在湖面，泛起一圈又一圈的漣漪，仿佛一首舒緩的小夜曲。

（2）A處，形容中華文化的特點(diǎn)，結(jié)合上文“中華文明具有突出的包容性?！怯啥嘣幕瘏R聚成共同文化……各族文化交相輝映”等可知，中華文化豐富多元、交相輝映，可填“博大精深”。博大精深：形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深；多用于形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W精微。

B處，結(jié)合前文“每年鄰里百家宴、火把節(jié)、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等文體活動(dòng)”可知，活動(dòng)很多，人們根本看不過(guò)來(lái)，可填“應(yīng)接不暇”或“目不暇接”。應(yīng)接不暇：形容來(lái)人或事情太多，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。目不暇接：東西太多，眼睛看不過(guò)來(lái)。

（3）第一段標(biāo)序號(hào)部分有兩處語(yǔ)病：

一是②“姜鐵紅盡管當(dāng)天只是日常穿著，將這段蒙古族舞蹈跳得瀟灑恣意、韻味悠長(zhǎng)”中成分殘缺；“盡管”沒(méi)有可搭配的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)在“將”前加上“卻”，可改為：姜鐵紅盡管當(dāng)天只是日常穿著，卻將……；

二是④“提升各民族的廣泛交流”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，把“提升”改為“促進(jìn)”，可將句子改為：將進(jìn)一步促進(jìn)各民族的廣泛交流。

（4）甲：和下文“各民族文化是枝葉”為對(duì)照句，結(jié)合段末“才更顯主干生機(jī)”可知，中華文化就應(yīng)該是主干，可填“中華文化是主干”。

乙：結(jié)合前文“各族群眾對(duì)信息的交流、對(duì)文化的體驗(yàn)，很多都是在網(wǎng)絡(luò)空間完成的”可知，“這”指代的是網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)各民族文化交流交融的重要性，可填“必須重視并用好網(wǎng)絡(luò)空間”。

（5）關(guān)于中華民族文化的發(fā)展，最后一段談了兩個(gè)問(wèn)題，一是“增進(jìn)文化認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，需要在日常生活中尋找工作落點(diǎn)”，二是“各族群眾對(duì)信息的交流、對(duì)文化的體驗(yàn)，很多都是在網(wǎng)絡(luò)空間完成的”“讓網(wǎng)絡(luò)虛擬空間成為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量”。

從中可概括出給我們的啟示：

①要在日常生活中尋找工作落點(diǎn)，增進(jìn)文化認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

②要利用好網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，促進(jìn)各族群眾對(duì)信息的交流，加強(qiáng)對(duì)文化的體驗(yàn)。

整合以上信息，用上“如果……，那么……”，改為假設(shè)關(guān)系的句子，即可得出答案：①我們?nèi)绻辉谌粘Ｉ钪袑ふ夜ぷ髀潼c(diǎn)，那么將無(wú)法很好地增進(jìn)文化認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。②我們?nèi)绻焕煤镁W(wǎng)絡(luò)虛擬空間，那么無(wú)法有效促進(jìn)各族群眾對(duì)信息的交流，加強(qiáng)對(duì)文化的體驗(yàn)。

答案：

（1）參考示例：雨滴落在湖面，泛起一圈又一圈的漣漪，仿佛一首舒緩的小夜曲。

（2）①博大精深

②應(yīng)接不暇（或“目不暇接”）

（3）②“姜鐵紅盡管當(dāng)天只是日常穿著，將……”修改為“姜鐵紅盡管當(dāng)天只是日常穿著，卻將……”；④“提升”修改為“促進(jìn)”。

（4）甲：中華文化是主干

乙：必須重視并用好網(wǎng)絡(luò)空間

（5）①我們?nèi)绻辉谌粘Ｉ钪袑ふ夜ぷ髀潼c(diǎn)，那么將無(wú)法很好地增進(jìn)文化認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

②我們?nèi)绻焕煤镁W(wǎng)絡(luò)虛擬空間，那么無(wú)法有效促進(jìn)各族群眾對(duì)信息的交流，加強(qiáng)對(duì)文化的體驗(yàn)。

（1）本題考查仿寫(xiě)能力。應(yīng)根據(jù)情境來(lái)仿寫(xiě)句子，仿寫(xiě)的內(nèi)容應(yīng)從語(yǔ)段中提煉，仿寫(xiě)的句式應(yīng)和例句一致。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境正確填寫(xiě)。

（3）本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。

（4）本題考查補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的能力。解答此題，應(yīng)結(jié)合語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)，注意和上下文連貫，且不能是病句。

（5）本題考查對(duì)語(yǔ)段的壓縮和概括能力。解答時(shí)，首先要明確題目要求，然后提取關(guān)鍵信息，根據(jù)所提取的關(guān)鍵信息組織語(yǔ)言即可。

語(yǔ)段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過(guò)一段文字考查包括拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語(yǔ)文知識(shí)，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：1．在語(yǔ)段內(nèi)根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字。2．理解和運(yùn)用語(yǔ)段內(nèi)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和熟語(yǔ)。3．判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確。4．在語(yǔ)段中調(diào)整句子順序或把從語(yǔ)段中抽出的句子歸位。5．改正語(yǔ)段中的病句。6．分析語(yǔ)段的基本內(nèi)容，歸納語(yǔ)段主旨。23.【答案】擁抱落差，期望如初

羅曼?羅蘭曾說(shuō)過(guò)，真正的英雄，是在認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活的人。在這個(gè)時(shí)代，我們生活的真相是現(xiàn)實(shí)變化不定、個(gè)人和外界的定位產(chǎn)生落差。然而，希望成為英雄的人，必然要接受落差，堅(jiān)守人生的初心和期望。

在生活格局不斷發(fā)生變化時(shí)，個(gè)人的期望受到許多方面的影響。家庭是每個(gè)人夢(mèng)想的溫床，但當(dāng)你飛翔的方向與父母的目光迥然相異，個(gè)人期望與家庭預(yù)期的落差就由此產(chǎn)生。社會(huì)是每個(gè)人成就夢(mèng)想的舞臺(tái)，但若個(gè)人期望和社會(huì)需求指標(biāo)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不匹配，錯(cuò)位的可能性也將大幅躍升。

如果個(gè)人的期待屈從于家庭與社會(huì)這兩種強(qiáng)大力量的牽扯，人的獨(dú)立性與思想性將陷入現(xiàn)實(shí)的旋渦中。正如帕斯卡爾所說(shuō)“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”，何不堅(jiān)守正確的個(gè)人期望，坦然擁抱不可避免的人生落差？

家人當(dāng)然愛(ài)我們，但溫柔拒絕家庭預(yù)期的道德捆綁絕非不孝或冷酷?！白由?，然后免于父母之懷?！备改傅膽驯Р荒艹休d我們的一生，而在我們讀書(shū)求學(xué)的過(guò)程中，我們的思維將不可避免地區(qū)別于父母的思維，展現(xiàn)出獨(dú)立與個(gè)性的風(fēng)采。同時(shí)，父母也將不可避免地對(duì)我們產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的盲點(diǎn)。由此推斷，基于父母的認(rèn)識(shí)而形成的家庭預(yù)期難免與我們自己的期望產(chǎn)生偏差。那么，當(dāng)父母的判斷失準(zhǔn)時(shí)，我們是否仍有必要委曲求全？答案當(dāng)然是否定的。一味遵從父母之志是一種愚孝，將家人的期望勉強(qiáng)嫁接于自己的人生是一種對(duì)生活的褻瀆和不負(fù)責(zé)。因此，在落差產(chǎn)生時(shí)，不妨擁抱落差，用合適的方式說(shuō)服父母。

社會(huì)自然需要我們，但理性拒絕社會(huì)的定位絕非離經(jīng)叛道或不知好歹。樊錦詩(shī)當(dāng)然可以接受職場(chǎng)精英等社會(huì)角色，但她投身敦煌的個(gè)人選擇才能得到人生價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)；鐘南山、李蘭娟本可以自安于院士之譽(yù)，然而逆行抗疫，坐鎮(zhèn)武漢，則是坦然接受了角色錯(cuò)位，追逐自己的本心。英