中國古代文學(xué)（上）形成性考核任務(wù)二漢代文學(xué)本次形考任務(wù)按百分制計，實(shí)際占形成性考核總成績的20%。一、填空題（每空1分，共30分）1．漢代的論說文主要分__哲理__________和______政論______兩大類。2．漢代詩壇最重要的詩歌是漢代___樂府__民歌和《__古詩十九首____》。3．賈誼的政論文，標(biāo)志著中國散文發(fā)展的一個新階段，代表漢初政論文的最高成就，他的代表作是《__過秦論____________》和《____積累疏_________》。4．漢賦從其思想內(nèi)容和其藝術(shù)形式看，大體分為兩類：一類是_漢大賦予________________，另一類是__漢小賦______________。5．標(biāo)志漢大賦形成的第一篇作品是__枚乘________的《___七發(fā)______》，此后主客問答成了大賦一種固定的結(jié)構(gòu)形式。6、《__上林賦_____________》和《__子虛賦______________》是司馬相如的代表作，也是漢賦具有開拓意義和典范作用的成果。7．班固的《____兩都賦_________》開創(chuàng)了京都賦的范例，而張衡的《__二京賦__________》以規(guī)模宏大被稱為京都賦之極軌，推動了以京都、都會為題材的文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展。8．漢代兩位最偉大的歷史散文作家分別是西漢的___司馬遷__________和東漢的___班固。9．張衡的《__歸田賦_________》是魏晉時期流行的“____抒情小賦________”的先驅(qū)。10．班固的《__漢書__________》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，它是繼《__史記__________》以后出現(xiàn)的又一部史傳文學(xué)典范之作。11．“樂府”原是_古代官司府音樂機(jī)關(guān)_的名稱，始創(chuàng)于__秦______代，在漢武帝時期發(fā)展成一個龐大官署。12．郭茂倩編《___樂府詩集________》，漢樂府民歌多收入其中的“相和歌辭”、“__鼓吹歌辭____”和“雜歌謠辭”三類中。13．現(xiàn)存東漢文人最早的完整五言詩是_班固__________的《詠史》，秦嘉的《___增婦詩_》三首，是東漢文人五言詩成熟的標(biāo)志。14．《孔雀東南飛》是我國古代詩歌史上最長的一首__長篇敘事詩________，最早見于南朝末期徐陵編的《____玉臺新詠___________》。15．漢末文人五言詩的代表作《_古詩十九首_》最早見于蕭統(tǒng)的《_昭明文選__》。二、默寫與填句（每句1分，共10分）1．默寫《古詩十九首》的“涉江采芙蓉”（8分）涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。2．填句：“新人雖言好，__未若故人姝________________”（2分）三、簡答題（三題任選兩題，每小題10分，共20分）1．簡述兩漢辭賦的發(fā)展流程。答：從時間順序上來說，整個漢賦的發(fā)展大體可分成三個階段：在西漢初期，是以騷體賦為主流，是屈原、宋玉流風(fēng)的直接延續(xù)和發(fā)展。從武帝開始到東漢中后期，是散體大賦占據(jù)壓倒優(yōu)勢。東漢順帝以后，隨著帝國政治、經(jīng)濟(jì)的衰落和儒家思想的崩潰，散體大賦走向衰落，而那種體制短小的抒情賦又發(fā)展起來。2．《史記》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面？答：《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：（1)塑造了豐富多彩的人物形象。（2)謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)。（3)強(qiáng)烈的抒情性。（4)語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感。3．以《孔雀東南飛》為例，簡析漢代樂府詩歌的藝術(shù)成就。四、分析論述題（三題任選兩題；每題20分，共40分）1．從思想內(nèi)容和藝術(shù)上分析《古詩十九首》“行行重行行”。2．試析《史記》對后世文學(xué)的影響。答：（1）開創(chuàng)了"紀(jì)傳體”體例紀(jì)，指本紀(jì)，即皇帝的傳記；傳，指列傳，是一般大臣和各式人物的傳記。司馬遷在前人的基礎(chǔ)上，在《史記》中以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學(xué)方法。司馬遷創(chuàng)造性地把這五種體裁綜合起來，形成一個完整的統(tǒng)一體系。（2)開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識的綜合纂史方法?！妒酚洝肥俏覈谝徊恳?guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式的通史。它第一次把政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個方面都包容在歷史學(xué)的研究范圍之內(nèi)，從而開拓了歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域，推動了我國歷史學(xué)的發(fā)展。由于紀(jì)傳體可以容納廣泛的內(nèi)容，有一定的靈活性，又能反映出封建的等級關(guān)系，因而這種撰史方法，為歷代史家所采用，影響十分深遠(yuǎn)。（3）《史記》是后世小說、戲曲取材創(chuàng)作的昆山鄧林。以元人雜劇而論，內(nèi)容取材于《史記》，明代雜劇、明代傳奇、明代平話小說以及近代京戲、地方戲中均有選自《史記》的體裁。（4)《史記》人物的精神氣質(zhì)影響著后世戲曲、小說藝術(shù)形象的塑造，《史記》中的故事情節(jié)和表現(xiàn)方法也常被后代的小說、戲曲多學(xué)習(xí)、所模擬。最明顯、最突出的是《水滸傳》。（5)《史記》的文章結(jié)構(gòu)常被后世小說奉為學(xué)習(xí)的榜樣，這一點(diǎn)在”唐宋傳奇”和《聊齋志異》等文言小說中表現(xiàn)得最突出。3．《漢書》與《史記》在思想傾向上有何不同？答：在思想上，《漢書》的正統(tǒng)氣更濃，對封建王朝的維護(hù)與《史記》比較，顯得就更突出?！稘h書》對統(tǒng)治集團(tuán)的殘酷、腐朽、荒淫亦有揭露批判，但遠(yuǎn)不如《史記》廣泛深刻。他沒有象《史記》那樣熱情歌頌農(nóng)民起義中的英雄人物，沒有贊美游俠、刺客、商人等下層人物的品質(zhì)和才干。認(rèn)為司馬遷所歌頌的朱家、郭解等是“以匹夫之細(xì)，竊生殺之權(quán)，其罪已不容誅矣”；批評司馬遷“是非頗謬于圣人，論大道，則先黃老而后六經(jīng)，序游俠，則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖，則崇勢利而羞貧賤”，兩人觀點(diǎn)，截然相反。在這方面，《史記》的思想，是《漢書》、也是歷代正史所不及的。對漢武帝之后盛行的天人感應(yīng)思想，《史記》的懷疑否定較多?！恫牧袀鳌?、《河渠書》、《封禪書》等篇中都有明顯表現(xiàn)。班