大題06文言文閱讀（人物傳記、紀事本末體、筆記）近年的文言文試題中，有人物傳記體、紀事本末體還有筆記、散文。這幾種文體既有區(qū)別，又有聯(lián)系。人物傳記以人為中心，紀事本末以事為中心，筆記對人和事情進行評說議論。閱讀時應以理清“人”“事”關(guān)系為重點。2024年高考試卷中，新高考Ⅰ卷和新高考Ⅱ卷考的雖然都是群文，但往往把人物傳記和紀事本末體以及其他文體結(jié)合，備考時不能忽視每種文體的特點。體例特點代表作紀事本末體以事件為中心，完整地記敘事件的前因后果。將分散的材料集中敘述，能夠充分展現(xiàn)歷史事件的全過程。作為高考文本，一般是圍繞某個重要件事，進行敘述。《通鑒紀事本末》《宋史紀事本末》《元史紀事本末》《明史紀事本末》人物傳記體以人物為中心，按時間先后，敘事人物一生主要事跡與重要功績。作為高考文本，一般是以主人公為中心，記錄其經(jīng)歷的重要事件?！妒酚洝贰稘h書》《后漢書》筆記作者讀史的筆記，采用以史證史的方法，對歷代正史進行整體考察，對史著和歷史現(xiàn)象、史實、事件、人物進行客觀評價?！敦ザ吩洝?021—2024年全國高考卷文言文（人物傳記體/紀事本末體/筆記）考情分析年份卷別選篇文體涉及考點2024全國甲卷趙翼《廿二史札記》卷七筆記①文言斷句②文言詞語③文意分析（客觀）④文言翻譯2023全國甲卷《隆平集?儒學行義》（節(jié)選）人物傳記①文言斷句②文言詞語、文化常識③文意分析（客觀）④文言翻譯2022新高考Ⅱ卷《東觀漢記》卷十人物傳記①文言斷句②文言詞語、文化常識③文意分析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）2021新高考Ⅰ卷《通鑒紀事本末?貞觀君臣論》紀事本末體①文言斷句②文言詞語、文化常識③文意分析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）新高考Ⅱ卷《通鑒紀事本末?祖逖北伐》紀事本末體①文言斷句②文言詞語、文化常識③文意分析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）全國甲卷《宋史紀事本末?契丹盟好》紀事本末體①文言斷句②文言詞語、文化常識③文意分析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）全國乙卷《通鑒紀事本末?貞觀君臣論》紀事本末體①文言斷句②文言詞語、文化常識③文意分析（客觀）④文言翻譯⑤內(nèi)容分析（主觀）閱讀下面文言文，完成下面小題。楚靈王即位，欲為霸，會諸侯，使椒舉如晉求諸侯。晉君欲勿許。司馬侯曰：“不可。楚王方侈天或欲逞其心以厚其毒而降之罰未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相，不可與爭。君其許之，修德以待其歸！若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾誰與爭？”公曰：“晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難，有是三者，何鄉(xiāng)而不濟？”對曰：“恃馬與險，而虞鄰之難，是三殆也。恃險與馬，不足以為固也，從古以然，是以先王務德音以亨神人，不聞其務險與馬也。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴之，晉有里、丕之難而獲文公，是以為盟主。衛(wèi)、邢無難，狄亦喪之，故人之難，不可虞也?；蚨嚯y以固其國，啟其疆土，或無難以喪其國，失其守宇，若何虞難？恃此三者，而不修政德，亡于不暇，有何能濟，君其許之。紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興，夫豈爭諸侯？”乃許楚。靈王遂為申之會，與諸侯伐吳，起章華之臺，為干溪之役，百姓罷勞怨懟于下，群臣倍畔于上。公子棄疾作亂，靈王亡逃，卒死于野。故曰：“晉不頓一戟而楚人自亡?！彼抉R侯之謀也。楚平王殺伍子胥之父，子胥出亡，挾弓而身干闔閭。闔閭欲興師伐楚，子胥諫曰：“不可。臣聞之，君子不為匹夫興師。且事君猶事父也。虧君之義，復父之仇，臣不為也?！庇谑侵埂２陶压诔?，有美裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予。于是拘昭公于郢，數(shù)年而后歸之，昭公濟漢水，沉璧曰：“諸侯有伐楚者，寡人請為前列?！背寺勚?，于是興師伐蔡。蔡請救于吳。子胥諫曰：“蔡非有罪也，楚人無道也。君若有憂中國之心，則若此時可矣?！庇谑菂桥d兵伐楚，遂敗楚人于柏舉，而成霸道，子胥之謀也。故《春秋》美而褒之。（節(jié)選自《左傳·昭公》《新序·善謀》）1．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。（3分）楚王方侈A天或B欲逞其心C以厚其毒D而降E之罰F未可知也?！敬鸢浮緼DF【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：楚靈王正在張大勢力，上天或許是要讓他得意來加重他的罪惡，而給他降下懲罰。這是不能知道的。“楚王方侈”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，其后應斷開，故在A處斷開；“厚其毒”是“逞其心”的目的，“以”，是表目的的連詞，故在D處斷開；“降”的賓語是“之罰”，故在F處斷開。2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．其，用在主謂之間，表祈使、商量的語氣。與《燭之武退秦師》中“吾其還也”的“其”意義用法相同。B．諫，勸諫，勸告。與《答司馬諫議書》“侵官、生事、征利、拒諫”中的“諫”含義相同。C．亡，滅亡，與《過秦論》中“追亡逐北，伏尸百萬”的“亡”含義不相同。D．盟主，古代諸侯會盟的領(lǐng)袖或者主持者。與我們平常所說的“東盟盟主”含義不同。【答案】D【解析】本題考查學生理解一詞多義和古代文化常識的能力。A.正確。句意：你答應他的要求，而修養(yǎng)道德來等著看他的趨向。／我們還是回去吧。B.正確。句意：伍子胥向吳王闔閭建議。／認為我侵害官吏，橫生事端，與民爭利，拒絕同僚勸說。C.正確。滅亡／逃亡。句意：恐怕連救亡的空暇都沒有。／追擊敗逃的敵軍，戰(zhàn)場上橫尸百萬。D.“含義不同”錯誤。都是會盟的領(lǐng)袖或者主持者的意思。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．司馬侯勸晉君答應楚王要求，如若楚靈王加強仁德修養(yǎng)，諸侯們自然會尊崇楚王為盟主，否則，晉國可以去跟楚國爭霸，一決高低。B．楚靈王成功成為諸侯盟主之后，召集諸侯攻打吳國，興建華章之臺，并在干溪進行了戰(zhàn)事。諸多行動，導致楚國下有老百姓怨恨，上有官吏背叛，楚靈王自己死在野外。C．伍子胥出逃到吳國，求見吳王闔閭，吳王想出兵幫他報仇，但被子胥勸阻。在伍子胥看來，戰(zhàn)爭不能因為個人恩仇傷害了道義。D．蔡昭公因為拒絕囊瓦的美裘索求，結(jié)果被囚禁在楚國數(shù)年。獲釋之后，他發(fā)誓報仇，又遭楚國征伐，后向吳國求救，最終吳國打敗了楚國。【答案】A【解析】A.“可以與楚國爭霸，一決高低”錯誤。由第一段“若適淫虐，楚將棄之，吾誰與爭”“晉不頓一戟而楚人自亡”可知，如果楚靈王不修德，那么楚國自己就會衰敗，晉國無需與之爭斗，并沒有提出與楚國爭霸，一決高低的觀點。4.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）是以先王務德音以亨神人，不聞其務險與馬也。【答案】所以前代的帝王一定要致力于修養(yǎng)仁德用來通享神靈和人民，沒有聽說過一定要靠地形險要與馬匹多?！窘馕觥俊皠铡?，致力、從事；“亨”，通“享”，通達。（2）昭公濟漢水，沉璧曰：“諸侯有伐楚者，寡人請為前列?！薄敬鸢浮坎陶压x開楚國渡過漢水，將玉璧投入河中（發(fā)誓），說：“如果有攻打楚國的諸侯，我請求擔任他的先鋒！”【解析】“濟”。渡；“寡人”，古代君主、諸侯王自稱；“為”，擔任；“諸侯有伐楚者”，定語后置句，正常語序為“有伐楚諸侯者”。5.文中司馬侯與伍子胥都表現(xiàn)出“善謀”智慧，請從文章找出依據(jù)加以簡要概括。（3分）【答案】①都是謀臣的智慧，因為謀略而被贊譽。②司馬侯的智慧體現(xiàn)在：楚國想嘗試成為盟主，晉平公本來不同意，司馬侯建議，不要忤逆人家的意思，要看其發(fā)展結(jié)果如何。如果楚王追求仁德，楚國一定會強大，晉國都會臣服于楚國，如果楚王驕奢淫逸，必定失敗。所以，先答應楚國的要求。后來的結(jié)果是楚國真的滅亡了。晉國不費一兵一卒，就讓楚國沒落了。③伍子胥的“智慧”體現(xiàn)在：楚平王殺害伍子胥的父親后，伍子胥逃到了吳國，吳王準備幫助伍子胥報仇，伍子胥阻止了，因為這不符合道義。后來楚國又因為一件小事攻打蔡國，吳王收到蔡國的求救之后，伍子胥認為，時機成熟，理由充分，勸吳王進攻楚國，一舉打敗了楚國，吳國因此成了諸侯霸主?！窘馕觥勘绢}考查學生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①司馬侯和伍子胥都展現(xiàn)了高超的“善謀”智慧。司馬侯以冷靜的判斷和深刻的洞察預見了楚國的興衰；而伍子胥則在對道義的堅守和戰(zhàn)略時機的把握上展現(xiàn)了他的智慧。他們的智慧都因為對時局的準確判斷和出色的謀略而被贊譽，成為了歷史上的佳話。②司馬侯的智慧體現(xiàn)在他對時局的深刻洞察和冷靜判斷上。當楚國想嘗試成為盟主，晉平公猶豫是否應允時，司馬侯提出了獨到的見解。他認為，晉國不應輕易忤逆楚國的意愿，而應靜觀其變。他分析了兩種情況：如果楚王能夠追求仁德，那么楚國必將強大，連晉國都會臣服，更不用說其他諸侯國了；而如果楚王驕奢淫逸，那么楚國必將衰敗。因此，他建議晉平公先答應楚國的要求，以觀其后續(xù)發(fā)展。事實證明，司馬侯的判斷是準確的，楚國后來因內(nèi)亂和暴政而衰落，晉國沒有費一兵一卒就讓楚國沒落了，這充分體現(xiàn)了司馬侯的深謀遠慮。③伍子胥的智慧則體現(xiàn)在他對道義的堅守和戰(zhàn)略時機的準確把握上。當楚平王殺害他的父親后，他逃到吳國，吳王準備幫助他報仇時，他卻阻止了。在他看來，不能因為個人的恩仇而違背了道義，這體現(xiàn)了他的高尚品格和對道義的堅守。然而，當楚國因為一件小事而攻打蔡國，蔡國向吳國求救時，伍子胥看到了進攻楚國的時機已經(jīng)成熟。他認為，此時進攻楚國既符合道義（救援弱國），也有充分的理由（楚國無故攻打蔡國）。于是，他勸吳王進攻楚國，并一舉打敗了楚國，使吳國成為了諸侯霸主。這充分體現(xiàn)了伍子胥對戰(zhàn)略時機的準確把握和出色的軍事才能。參考譯文：楚靈王即位后，想成為諸侯的霸主，于是要舉行諸侯的會盟，派椒舉到晉國協(xié)商要求諸侯參加（由楚國主持的）盟會。晉平公想不答應這一要求。司馬侯說：“不可以。楚靈王正在張大勢力，上天或許是要讓他得意來加重他的罪惡，而給他降下懲罰。這是不能知道的。他派出的使者能夠善終，也是不可知道的。晉國和楚國在上天看來是得到保佑的，不可以跟楚國爭霸。你答應他的要求，而修養(yǎng)道德來等著看他的趨向。如果他趨向德政，我們還要服從他們，更何況各諸侯國呢？如果上天把他們放到荒淫虐亂的境地，楚國就會放棄諸侯，我們又能有誰來與爭霸呢？”晉平公說：“晉國有三方面不致危難的條件，會有什么敵人呢？國家地形險要而多有馬匹，齊國、楚國多災多難，有這三條，我們?nèi)ツ睦飼_不到呢？”司馬侯回答說：“依靠地形險要和馬匹眾多，又預料鄰國的內(nèi)難，這是三種危機。依靠地勢險要和馬匹多，并不可以作為鞏固國家的基礎(chǔ)，從古以來就是這樣。所以前代的帝王一定要致力于修養(yǎng)仁德用來通享神靈和人民，沒有聽說過一定要靠地形險要與馬匹多。如何預料鄰國的困難呢？齊國發(fā)生了公孫無知奪取政權(quán)的內(nèi)難，因而獲得了齊桓公，齊國到現(xiàn)在還依賴著桓公的霸業(yè)。晉國發(fā)生了里克、丕鄭的作亂，而得到了晉文公，所以晉國發(fā)展成為盟主。衛(wèi)國、邢國都沒有發(fā)生內(nèi)難，狄人也滅亡了他們。所以別人的患難，是不可預料的。有的國家因為多災多難卻鞏固了它的國家，還擴大了它的疆域，有的國家沒有災難，卻喪失了它的國家，失去了它的疆域，如何來預料災難呢？依靠（你所說的）三種條件，而不去修養(yǎng)政教仁德，恐怕連救亡的空暇都沒有，又怎么能達到目的呢？你還是答應楚國吧。商紂王荒淫作亂，周文王和善友好，殷商所以滅亡，周朝因此興盛起來，哪里用得著爭奪諸侯呢？”晉平公就答應了楚國使者的要求。楚靈王于是在申地舉行了諸侯大會，與諸侯一起去討伐吳國。并修建章華臺，進行了在干溪的戰(zhàn)事。這些事讓（楚國的）百姓在下面因為辛勞而怨聲載道，大臣在上面背叛（楚靈王）。公子棄疾于是發(fā)動叛亂，楚靈王出逃外國，最后在荒野死去。所以說：“晉國都沒有頓一下戟楚國就滅亡了”，這都是司馬侯的謀略啊。伍子胥的父親被楚平王殺害，伍子胥逃出楚國。伍子胥便挾著弓，親自拜見吳王闔閭。闔閭就準備將替伍子胥報仇。伍子胥說：“不能這樣，我聽說諸侯不替一個平民報仇。況且侍奉君主猶如侍奉父親一樣，損耗君主的德行，報殺父之仇，我不可以這樣做?！边@樣攻打楚國的計劃就暫且擱置。蔡昭公去楚國朝見，有一件漂亮的羔裘皮衣，楚國的令尹囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不給。于是蔡昭公就被囚禁在楚國的國都郢，多年以后才被放回去。蔡昭公離開楚國渡過漢水，將玉璧投入河中（發(fā)誓），說：“如果有諸侯攻打楚國，我一定為他做先鋒！”楚國聽說這件事，非常生氣，便興師討伐蔡國。蔡國就向吳國求救。伍子胥向吳王闔閭建議：“蔡國并沒有罪過，是楚國無道。君王如果有占據(jù)中原的想法，現(xiàn)在正是時候。”于是，吳國興兵討伐楚國，在柏舉這個地方打敗楚國，成就了吳國的霸業(yè)，這是伍子胥的謀劃啊。所以《春秋》中對伍子胥進行贊美。 （節(jié)選自《左傳·昭公》《新序·善謀》）一、正確閱讀文本人物傳記體以寫人為中心，紀事本末體以記事為中心。兩種文本都是通過人物的言行和典型事例來塑造人物形象，記載歷史事件。兩類文言文本有著特殊的閱讀規(guī)律和方法。1.“時間線”閱讀法古人寫人物紀事，總是以時間為序，表明時間的那些詞語就像是一條條的綱繩，把人物所遇到的、所經(jīng)歷過的事情串聯(lián)在了一起。所以我們在閱讀人物傳記時，抓住了這些詞語就能把握人物的經(jīng)歷，事件的始末。附：文言文常見時間詞匯類別時間詞匯表紀年天干地支紀年詞、年號紀年詞表瞬間俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋、尋、無何表過去既、既而，先、先是、先時，初，時、當是時，曩、嘗，昔、向表一段時間比、迨、逮、及、洎、居2.“官職升降線”閱讀法人物傳記也好，紀事本末也好，所寫的人物大多是朝廷重臣，所記的事跡也大多與治國安民有關(guān)，所以以在梳理人物事件時，往往以擔任某某官職始，以升為或貶為某某官職止。文本中官位升遷或貶謫，表明了人物事件的始末。閱讀時，以官職升降為軸，就可以把文本的主要事件貫通起來。附：文言文常見官職升降詞匯類別主要詞語表授予官職征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。知：知+地點，表示主持管理某地事務。拜：授予官職。選：通過推薦或科舉選拔任以官職。除：任命，授職。授：授給、給予官職。賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。起：起用人任以官職。察：考察后予推薦，選舉。仕：做官。如：學而優(yōu)則仕。仕宦：做官，任官職。仕進：進身為官。表罷免官職罷：免去，解除官職。絀、黜：廢掉官職。免：罷免。奪：削除。表提升官職升：升官。擢：在原官上提拔。拔：提升本來沒有官職的人。遷：一般指提升。超遷、超拔、超擢：越級升遷。陟：進用。晉、進：晉升官職，提高職位或級別。加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。表降低官職謫：因罪被降職或流放。貶：①降職。②降職并外放。放：一般指由京官改任地方官。左遷：降職貶官，特指貶官在外。竄：放逐，貶官。左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。出宰：京官外放出任地方官。表調(diào)動官職遷：調(diào)動官職，一般指提升。徙：一般的調(diào)動官職。調(diào)：變換官職。轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動官職。補：補充空缺官職。改：改任官職。出：京官外調(diào)。表兼代官職兼：兼任。領(lǐng)：兼任（較為低級的官職）。行：代理官職。署：代理、暫任。權(quán)：暫代官職。判：高位兼低職。假：臨時的，代理的。攝：暫代官職。守：代理官職。表辭官詞告老：官員年老。解官：辭去官職。請老：古代官吏請求退休養(yǎng)老。乞身：古代認為官吏做官是委身事君，因此稱請求退職為“乞身”。乞骸骨：古代官吏請求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。致仕：交還官職，即退休。致政：歸還權(quán)柄，辭去官職。3.“五個W”閱讀法閱讀人物傳記與紀事本末體文本時，主要是知人明事。文本寫了什么人？在什么時間什么地方發(fā)生了什么事情？這一事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果是怎樣的？弄清這些事情的來龍去脈，實際上就是“五個W”，弄清這“五個W”，文本也就讀懂了。附：知人明事“五個W”who——什么人，幾個人，他們之間是什么關(guān)系；when——什么時間，幾個時間；where——什么地方，幾個地方；what——什么事情，幾件事情；why——事情發(fā)生的經(jīng)過，過程。二、五大考題解題方略文言文五大考題：斷句題、文言詞語題、文意分析題、翻譯題、簡答題。歷年來，五大考題內(nèi)容相對比較穩(wěn)定，形式上略有變化。具體解題方略見下：從2024年高考文本看，人物傳記類與評論，或者紀事本末類文本與評論相融合閱讀，也從不同史書或議論散文中，選擇同一個人物或事件，再加以評論，考查對人物或事件的深度思考。如下：閱讀下面的文言文，完成后面試題?！炯孜摹坑杪勈乐^詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感憤之郁積其興于怨刺以道羈臣寡婦之所嘆而寫人情之難言；蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞，少以蔭補為吏，累舉進士，輒抑于有司，困于州縣凡十馀年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習于詩。自為童子，出語已驚其長老。既長，學乎六經(jīng)仁義之說。其為文章，簡古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之。故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟？奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類、羈愁感嘆之言？世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉?。ㄋ螝W陽修《梅圣俞詩集序》有刪節(jié)）【乙文】余嘗謂詩必游而后工，必窮者之游而后尤工。蓋士之局守一隅者，聞見淺狹，詩思不出數(shù)百里外，而富貴之游又多汩于名利，所作皆應酬冗長，不足以發(fā)抒性靈。惟窮愁之人蓄其所有而未得施于行事，因舟車所更涉，歷攬山川之雄秀、城闕之壯麗、人物之英偉、古跡之蒼涼，感其郁積，往往形諸歌詠，以寫傷今懷古、思親念舊、嘆老嗟卑之意。性靈所寓，墨光照耀，洵非梔言蠟貌而為歡娛之詞者所可及也。昔太白負才不遇，南浮江漢，北抵燕晉，西至邠岐，東入齊魯吳越，足跡幾遍寰宇，故其詩閎肆俊偉，有輕天下之氣。杜少陵始游姑蘇、渡浙江，中而放蕩齊趙間，終乃客秦蜀、出夔峽、下襄陽，崎嶇萬里，老于羈人，無以效其忠愛，故其詩頓挫沉郁，有悲天憫人之志。誠哉！詩必以游而工，而尤工者，窮者之游之詩也。（清陸元輔《燕游草序》有刪節(jié)）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）內(nèi)有憂思A感憤之郁積B其興C于怨D刺E以道羈臣F寡婦之所嘆G而寫人H情之難言【答案】BEG【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：內(nèi)心有著憂愁感慨憤激的郁積，這些情感從怨恨、諷刺產(chǎn)生，來說出了逐臣寡婦的慨嘆，而寫出了人所難于言傳的感受來?！皟?nèi)有憂思感憤之郁積”主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，其后B處斷開；“其興于怨刺”是狀語后置句，其后E處斷開；“道羈臣寡婦之所嘆”是動賓結(jié)構(gòu)，賓語后G處斷開。故選BEG。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“非詩之能窮人”與班固《蘇武傳》中“丁令盜武牛羊，武復窮厄”的“窮”用法相同。B.茍，茍且，與李密的（《陳情表》）中“欲茍順私情，則告訴不許”的“茍”意思相同。C.“使其幸得用于朝廷”與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊，不得便相許”的“幸”意思不同。D.蔭，庇蔭，封建時代，子孫因父祖的官職、功勞而得到的入學或任官的特權(quán)和優(yōu)待?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯誤。使動用法，使陷入困境/形容詞作動詞，陷入困境。句意：并非寫詩使人陷入困境。/丁令人偷走了蘇武的牛羊，蘇武又陷入了困頓。B.正確。句意：不希求茍且取悅于世人。/想茍且遷就私情，但申訴(苦衷)不被許可。C.正確。表有幸/表示希望的意思，帶有懇請的語氣。句意：假使他有幸得到朝廷的任用。/希望你多方面打聽打聽，我不能就這樣答應你。D.正確。故選A。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A.甲文第二段先述梅圣俞生平，突出一個“窮”字；接著評其詩文，突出一個“工”字；最后惜其懷才不遇。B.梅圣俞的詩作在當時備受贊譽，但世人只知他的詩作，沒人愿意將其推薦給朝廷，他始終沒得重用。C.李白懷才不遇，游歷天下，排遣自己內(nèi)心的郁積情感，寫出了肆意雄健，有傲視天下氣概的詩歌。D.甲文開篇先引入世俗觀點進行辨析，然后才提出自己的觀點；而乙文則開門見山提出自己的觀點?！敬鸢浮緽

【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“沒人愿意”錯誤，原文中提到“而未有薦于上者”，但并未說“沒有人愿意將其推薦給朝廷”，只是結(jié)果上沒有人推薦他，可能出于各種原因，不一定是“不愿意”。故選B。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）凡士之蘊其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外。（2）老于羈人，無以效其忠愛，故其詩頓挫沉郁，有悲天憫人之志。【答案】（1）大凡胸藏才智但又不能在世上充分施展才智的士人，大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸。（2）長久羈旅他鄉(xiāng)，（“老”亦可譯為“變老”）沒有用來施展他對國家的忠誠和熱愛的辦法，所以他的詩作聲調(diào)抑揚跌宕、內(nèi)容深廣，感情深沉，有哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦的情感（志向）。

【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“凡士之蘊其所有而不得施于世者”，定語后置，應為“凡蘊其所有而不得施于世士”；“自放于山巔水涯之外”，狀語后置，應為“于山巔水涯之外自放”；“放”，放浪形骸。（2）“老”，長久；“效”，施展；“志”，情感，志向。14.“詩緣何而工”是甲乙兩文共同的論題，對此論題兩文各自有怎樣的回答？請結(jié)合文本，簡要作答。（3分）

【答案】甲文的答案是“詩窮而后工”，強調(diào)是詩人窮困潦倒后才能寫出好詩；乙文的答案是“詩必游而后工，必窮者之游而后尤工”。強調(diào)是是詩人在游歷之后才能寫出精妙的詩歌，處境困厄的詩人在游歷之后能寫出更加精妙的詩歌?！窘馕觥勘绢}考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。甲文“詩窮而后工”：甲文開篇提出

“蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也”，直接表明世間所流傳的詩歌，大多是古代處境困窘之人的作品。接著闡述“內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言；蓋愈窮則愈工”，意思是詩人內(nèi)心有憂思感憤的郁積，就會興起怨刺之作，道出羈臣寡婦的嘆息，寫出人們難以表達的情感，而且越是窮困就越能寫出精妙的詩。然后以梅圣俞為例，說他“困于州縣凡十馀年”“郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)”，但“圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之”，進一步證明了詩人在窮困不得志時，會將內(nèi)心的情感通過詩歌抒發(fā)出來，從而使得詩歌更加精妙，即“詩窮而后工”。乙文“詩必游而后工，必窮者之游而后尤工”：乙文首先指出“詩必游而后工，必窮者之游而后尤工”

這一觀點。然后論述“士之局守一隅者，聞見淺狹，詩思不出數(shù)百里外，而富貴之游又多汩于名利，所作皆應酬冗長，不足以發(fā)抒性靈”，說明局限于一地或富貴之人的游歷，不利于詩歌創(chuàng)作，因為前者見聞淺狹，后者易被名利干擾。接著強調(diào)“惟窮愁之人蓄其所有而未得施于行事，因舟車所更涉，歷攬山川之雄秀……往往形諸歌詠，以寫傷今懷古、思親念舊、嘆老嗟卑之意”，意思是窮困愁苦之人有才華卻無法在事業(yè)上施展，在游歷過程中，他們飽覽山川景色、古跡等，內(nèi)心的郁積得以通過詩歌抒發(fā)，這樣的詩歌能夠反映多種情感，富有性靈，所以“詩必游而后工，必窮者之游而后尤工”，并以李白、杜甫為例進行了佐證。參考譯文：【甲文】我聽到世人常說詩人仕途暢達的少，困厄的多。難道真是這樣嗎？大概是由于世上所流傳的詩歌，多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智但又不能在世上充分施展才智的士人，大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸，看見蟲魚草木、風云鳥獸等事物，往往探究它們的奇特怪異之處，內(nèi)心有著憂愁感慨憤激的郁積，這些情感從怨恨、諷刺產(chǎn)生，來說出了逐臣寡婦的慨嘆，而寫出了人所難于言傳的感受來；大概越困厄就越能寫得工巧。如此說來，并非寫詩使人陷入困境，大概是窮困潦倒后才能寫出好詩來。我的朋友梅圣俞，年輕時由于先輩之功而補為下級官吏，屢次被推薦去考進士，總是遭到有關(guān)部門的壓制。在州縣上困厄了十多年?，F(xiàn)在年已五十了，還要靠別人下聘書，去給別人做做幫手，積聚著自己的才能智慧，不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來。他家鄉(xiāng)在宛陵，幼年時就學習詩歌。從他還是個孩童時起，寫出的詩句就已使得長輩驚異了。等到長大，學習了六經(jīng)仁義的學問。他寫出的文章簡樸古雅，純正不雜，不希求茍且取悅于世人，世人只知道他會寫詩罷了。于是當時人不論賢愚，談論詩歌必然會向圣俞請教；圣俞也喜歡把自己不得志的地方，通過詩歌發(fā)泄出來。因此他平時所寫的東西中，詩歌就特別多。社會上已經(jīng)知道他了，卻沒有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的詩作，慨嘆道：“二百年沒有這樣的作品了！”雖然對他了解很深，可還是沒有加以推薦。假使他有幸得到朝廷的任用，寫出如《詩經(jīng)》中雅、頌那樣的作品，來歌頌大宋的功業(yè)恩德，獻給宗廟，使他類似于商頌、周頌、魯頌等作者，難道不是很壯偉的嗎？為什么使他到老也不得志，只能寫困厄者的詩歌，白白地在蟲魚之類上抒發(fā)羈旅愁思、心中感慨呢？世人只喜愛他詩歌的工巧，（卻）不知道他困厄已久將要老死了，這難道不值得嘆息嗎！【乙文】我曾說過，詩歌必須通過游歷才能寫得精妙，而尤其精妙的，是那些身處困境之人的游歷詩。因為那些局限于一隅的士人，見識淺薄，詩歌的靈感無法超越方圓數(shù)百里，而那些富貴的游歷者又往往被名利所困擾，所寫的詩多是應酬之作，冗長乏味，無法真正抒發(fā)內(nèi)心的情感。只有那些窮困憂愁的人，心中積蓄了許多情感卻無法在現(xiàn)實中施展，于是通過舟車勞頓的旅途，遍覽山川的雄偉秀麗、城闕的壯麗輝煌、人物的英偉風采、古跡的蒼涼滄桑，感受到內(nèi)心的郁結(jié)，往往將這些情感寄托于詩歌之中，表達對現(xiàn)實的感傷、對往昔的懷念、對親人的思念、對時光流逝的嘆息。這些詩歌中蘊含的真摯情感，筆墨間閃耀的光芒，絕不是那些空洞無物、只為取悅他人的歡娛之詞所能比擬的。從前，李白才華橫溢卻不得志，南游江漢，北至燕晉，西到邠岐，東入齊魯吳越，足跡幾乎遍布天下，因此他的詩歌氣勢恢宏、俊逸豪邁，有一種傲視天下的氣概。杜甫早年游歷姑蘇、渡浙江，中年時放蕩于齊趙之間，晚年則客居秦蜀、出夔峽、下襄陽，歷經(jīng)萬里崎嶇，長久羈旅他鄉(xiāng)，（“老”亦可譯為“變老”）沒有用來施展他對國家的忠誠和熱愛的辦法，所以他的詩作聲調(diào)抑揚跌宕、內(nèi)容深廣，感情深沉，有哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦的情感（志向）。確實如此！詩歌必須通過游歷才能寫得精妙，而尤其精妙的，是那些身處困境之人的游歷詩。閱讀下面的文言文，完成后面試題。借荊州之說，出自吳人事后之論，而非當日情事也。夫借者本我所有之物而假與人也，荊州本劉表地，非孫氏故物。當操南下時，孫氏江東六郡方恐不能自保，諸將咸勸權(quán)迎操，權(quán)獨不愿，會備遣諸葛亮來結(jié)好，權(quán)遂欲借備共拒操，其時但求敵操，未敢冀得荊州也。亮之說權(quán)也，權(quán)即曰：“非劉豫州莫可敵操者?！蹦饲仓荑?、程普等隨亮詣備，并力拒操。是且欲以備為拒操之主，而己為從矣。亮又曰：“將軍能與豫州同心破操，則荊、吳之勢強，而鼎足之形成矣?！笔谴藭r早有三分之說，而非乞權(quán)取荊州而借之也。赤壁之戰(zhàn)，瑜與備共破操。華容之役，備獨追操。其后圍曹仁于南郡，備亦身在行間，未嘗獨出吳之力，而備坐享其成也。破曹后，備詣京見權(quán)，權(quán)以妹妻之。瑜密疏請留備于京，權(quán)不納，以為正當延挈英雄，是權(quán)方恐備之不在荊州以為屏蔽也。即以兵力而論，亮初見權(quán)曰：“今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽精甲共萬人，劉琦戰(zhàn)士亦不下萬人?！倍鴻?quán)所遣周瑜等水軍亦不過三萬人。且是時劉表之長子琦尚在江夏，破曹后，備即表琦為荊州刺史，權(quán)未嘗有異詞，以荊州本琦地也。時又南征四郡，武陵、長沙、桂陽、零陵皆降。琦死，群下推備為荊州牧。備即遣亮督零陵、桂陽、長沙三郡，收其租賦，以供軍實。又以關(guān)羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐江北；張飛為宜都太守、征虜將軍，在南郡；趙云為偏將軍，領(lǐng)桂陽太守。遣將分駐，惟備所指揮，初不關(guān)白孫氏，以本非權(quán)地，故備不必白權(quán)，權(quán)亦不來阻備也。迨其后三分之勢已定，吳人追思赤壁之役，實借吳兵力，遂謂荊州應為吳有，而備據(jù)之，始有借荊州之說。抑思合力拒操時，備固有資于權(quán)，權(quán)不亦有資于備乎！權(quán)是時但自救危亡，豈早有取荊州之志乎！羽之對魯肅曰：“烏林之役，左將軍寢不脫介，戮力破曹，豈得徒勞無一塊土?！贝瞬灰字撘?。其后吳、蜀爭三郡，旋即議和，以湘水為界，分長沙、江夏、桂陽屬吳，南郡、零陵、武陵屬蜀，最為平允。而吳君臣伺羽之北伐襲荊州而有之反捏一借荊州之說以見其取所應得。此則吳君臣之狡詞詭說，而借荊州之名遂流傳至今，并為一談，牢不可破，轉(zhuǎn)似其曲在蜀者，此耳食之論也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。而吳君臣A伺羽之北伐B襲荊州C而有之D反E捏一借荊州之說F以見G其取所應得【答案】BDF【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：但是，吳國君臣趁著關(guān)羽北伐，偷襲并占領(lǐng)荊州，反而捏造一個借荊州的說法，來顯得他們只是奪取自己應該得到的地盤?！岸鴧蔷妓庞鹬狈ァ保髦^賓結(jié)構(gòu)，“羽之北伐”作“伺”的賓語，句意完整，B處斷開；“襲荊州而有之”，句意聯(lián)系緊密，由“而”連接，中間不斷開，D處斷開；“反捏一借荊州之說”，動賓結(jié)構(gòu)，“反”為狀語修飾謂語“捏”，“一借荊州之說”為賓語，F(xiàn)處斷開。故選BDF。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．會，恰逢，與《促織》“會征促織，成不敢斂戶口”的“會”意思相同。B．詣，晉謁，造訪，與《桃花源記》“及郡下，詣太守”的“詣”意思相同。C．妻，名詞活用作動詞，與《鴻門宴》“籍吏民，封府庫”的“籍”用法相同。D．者，定語后置的標志，與《勸學》“非蛇鱔之穴無可寄托者”的“者”用法相同?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：恰逢劉備派遣諸葛亮來結(jié)盟。/恰逢又碰上征收蟋蟀，成名不敢向老百姓攤派。B.正確。句意：于是派遣周瑜、程普等人跟隨諸葛亮去拜會劉備。/到了郡城，造訪太守。C.正確?！捌蕖保~活用作動詞，嫁給男子為配偶/“籍”，名詞活用作動詞，造冊登記。句意：孫權(quán)將妹妹嫁給他。/登記了官吏、百姓，封閉了倉庫。D.錯誤。“者”，定語后置的標志/表停頓，與后句“也”組成判斷句。句意：現(xiàn)在返回來的士卒以及關(guān)羽率領(lǐng)的精兵共有一萬人。/如果沒有蛇、鱔的洞穴，它就無處存身。故選D。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．劉備借荊州的說法，流傳已久，作者認為這是東吳事后的捏造，并不符合當時實際情況。B．荊州本來是劉表的地盤，曹操大軍壓境時，孫權(quán)只想聯(lián)合劉備抵擋曹操，保住自家江東六郡。C．孫權(quán)說，除了劉備沒有人能抵擋曹操，簡直把劉備集團視為抗曹主力，而己方擔任友軍角色。D．華容之戰(zhàn)，劉備獨自率軍追擊曹操；在南郡圍攻曹仁，劉備也是出力更多，并沒有坐享其成。【答案】D【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“劉備也是出力更多”錯誤，圍攻曹仁，劉備與孫權(quán)都出了力，看不出誰多誰少。故選D。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其時但求敵操，未敢冀得荊州也。（2）轉(zhuǎn)似其曲在蜀者，此耳食之論也?！敬鸢浮浚?）（孫權(quán)）這（那）個時候只是要求能抵擋住曹操，不敢希望得到荊州。（2）反而好像這事理虧（過錯）在蜀，這是未加分辨沒有根據(jù)的觀點。【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“但”，只、只是；“敵”，抵擋、對抗；“冀”，希望、期待。（2）“曲”，理虧、過錯；“耳食”，不明實情、不知真相；“此……也”，判斷句。14．赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)也并不認為荊州是東吳的，從哪些事實可以看出來？請簡要概括。【答案】①孫權(quán)拒絕周瑜扣留建議，讓劉備駐防荊州作為東吳的屏障；②劉備上表推劉琦任荊州刺史，孫權(quán)沒有反對；③劉備分派部下駐治荊州各郡，孫權(quán)沒有阻止?！窘馕觥勘绢}考查學生篩選概括信息的能力。①結(jié)合“瑜密疏請留備于京，權(quán)不納，以為正當延挈英雄，是權(quán)方恐備之不在荊州以為屏蔽也”可知，孫權(quán)拒絕周瑜扣留建議，讓劉備駐防荊州作為東吳的屏障；②結(jié)合“備即表琦為荊州刺史，權(quán)未嘗有異詞，以荊州本琦地也”可知，劉備上表推劉琦任荊州刺史，孫權(quán)沒有反對；③結(jié)合“遣將分駐，惟備所指揮，初不關(guān)白孫氏，以本非權(quán)地，故備不必白權(quán)，權(quán)亦不來阻備也”可知，劉備分派部下駐治荊州各郡，孫權(quán)沒有阻止。參考譯文：借荊州的說法，出自吳國人事后的言論，卻不是(符合)當時真實的情況。借的意思，是本來我擁有的東西借給他人，(但)荊州本來是劉表的地盤，不是孫家舊物。在曹操南下時，孫家正擔心江東六郡不能保住，眾多將領(lǐng)都勸孫權(quán)迎降曹操，孫權(quán)一個人不愿意，恰逢劉備派遣諸葛亮來結(jié)盟，孫權(quán)就想借助劉備共同對抗曹操，這個時候只要求能抵擋住曹操，不敢希望得到荊州。諸葛亮勸說孫權(quán)，孫權(quán)就說：“不是劉備，豫州沒有人能夠抵擋曹操。”于是派遣周瑜、程普等人跟隨諸葛亮去拜會劉備，合力抵擋曹操。這些(表明孫權(quán))幾乎要將劉備作為抵抗曹操的主力，而自己只作為配合的友軍了。諸葛亮又說：“如果孫將軍您能夠與劉豫州同心打敗曹操，那么荊、吳的勢力變強，三足鼎立的局勢就形成了?！边@么說來，這個時候早就有三分天下的說法，而不是請求孫權(quán)奪取荊州再借用它。赤壁大戰(zhàn)，周瑜與劉備共同打敗曹操。華容戰(zhàn)役，劉備一方追擊曹操。后來在南郡圍困曹仁，劉備亦身在軍中，不曾單獨出自吳的力量，而劉備坐享其成。打敗曹操后，劉備到京口會見孫權(quán)，孫權(quán)將妹妹嫁給他。周瑜偷偷上疏請求把劉備留在京口，孫權(quán)沒有采納，他認為正是招攬任用英雄的時候，這樣看來，孫權(quán)正擔心劉備不在荊州作為自己江東抵擋北方的屏障。就拿兵力來說，諸葛亮剛見孫權(quán)的時候說：“現(xiàn)在返回來的士卒以及關(guān)羽率領(lǐng)的精兵共有一萬人，劉琦手下的戰(zhàn)士也不少于一萬人?！倍鴮O權(quán)調(diào)遣的周瑜等人的水軍總共也不超過三萬人。而且這個時候劉表的長子劉琦還在江夏，打敗曹操后，劉備就上表奏命劉琦擔任荊州刺史，孫權(quán)不曾有不同意見，因為荊州本來就是劉琦的地盤。同時劉備又向南征討四郡，武陵、長沙、桂陽、零陵都歸降劉備。劉琦去世，荊州群下推舉劉備為荊州牧。劉備就派遣諸葛亮督管零陵、桂陽、長沙三郡，收取這些地方的租賦，來提供軍糧。又任命關(guān)羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐守江北；張飛為宜都太守、征房將軍，駐在南郡：趙云為偏將軍，兼任桂陽太守。派遣將領(lǐng)分駐荊州，只由劉備指揮，完全不稟報孫吳，因為這些地方本來不是孫權(quán)的地盤，所以劉備不必告知權(quán)孫，孫權(quán)也不來阻止劉備。到后來天下三分的局勢已經(jīng)確定，吳人回想赤壁之戰(zhàn)，實際上借助了吳的兵力，就認為荊州應該被吳擁有，然而劉備已占據(jù)著荊州，這才出現(xiàn)借荊州的說法。再說回顧雙方合力抵抗曹操時，劉備固然有借助孫權(quán)的地方，孫權(quán)不也有借助劉備的地方么！孫權(quán)這時一心只挽救自身危亡，難道早已有奪取荊州的志向么！關(guān)羽回答魯肅說：“烏林一戰(zhàn)，左將軍(劉備)睡覺都沒有脫下鎧甲，全力打敗曹操，怎么能夠白白辛勞沒有一塊領(lǐng)土。”這是不可改動(十分正確)的言論。后來吳、蜀爭奪三郡，很快就議和，用湘水作為分界，把長沙、江夏、桂陽分給吳，把南郡、零陵、武陵分給蜀，這樣最是公平得當。但是，吳國君臣趁著關(guān)羽北伐，偷襲并占領(lǐng)荊州，反而捏造一個借荊州的說法，來顯得他們只是奪取自己應該得到的地盤，這是吳君臣狡詐詭辯的言論。而借荊州的說法就流傳到現(xiàn)在，混作一談，牢不可破，反而好像這事理虧(過錯)在蜀方，這是未加分辨沒有根據(jù)的觀點。閱讀下面的文言文，完成后面試題。（20分）文本一：宣宗宣德元年，禮部進《耕籍田儀注》，上觀之，謂侍臣曰：“先王制籍田，天子率公卿躬秉耒耜，貴有實心耳。不然，三推五推，何益于事！”侍臣曰：“先王制禮有本有文，蒼生之福也?！睉舨孔嗲嘀萁韫偌Z賑饑，乞復勘，然后給。上曰：“民饑無食，當如拯溺救焚，即命就便分給?！比炅拢现I朝臣：“貪污奈何？”楊士奇對曰：“貪風始永樂末，今更甚。太宗嘗數(shù)疾不視朝，扈從之臣，請托賄賂，公行無忌?！睏顦s曰：“當是時，惟方賓有貪名?！鄙霞搭櫂s問：“今日貪者誰甚？”對曰：“莫甚劉觀。”士奇曰：“風憲所以肅百僚憲長如此則不肖御史皆效之御史奉巡四方則不肖有司皆效之上嘆息曰：“除惡務本，顧現(xiàn)去，誰代觀者?！笔科嬖唬骸巴ㄕ诡欁袅型！睒s曰：“佐為京尹，能禁防下吏，政清弊革?！鄙舷苍唬骸邦欁裟四苋缡?！”閱數(shù)月，乃命觀巡閱河道，而以佐代之。尋下觀獄。上與侍臣論歷代戶口盛衰。上曰：“戶口之盛衰，足以見國家之治忽。其盛也本于休養(yǎng)生息，其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之余，煬帝繼隋文之后，開元之盛，遂有安史之亂，豈非恃富庶不知儆戒乎？漢武末年乃悔輪臺，煬帝遂以亡國，玄宗卒至播遷，皆足為世大戒?！本旁赂缢?，駐蹕薊州，進州官諭之曰：“此漢漁陽郡也。昔張堪為政，民有樂不可支之謠，爾曹勉之！”又進耆老諭曰：“今歲豐稔，無他虞，善訓厲子孫，務禮義廉恥，毋安溫飽自棄。”四年春，上召大學士楊溥諭曰：“朕每念創(chuàng)業(yè)難，守成不易，夙夜倦倦。今幸百姓稍安，顧禍亂生于不虞。邇來群臣好進諛辭，令人厭聞，卿宜勉輔朕?！变哳D首謝：“臣不敢忘報?！鄙显唬骸爸斌痣捱^，報朕多矣?！变哂诸D首謝曰：“直言求之非難，受之為難?！鄙显唬骸叭??！保ㄟx自《明史紀事本末·仁宣致治》）文本二：贊曰：即位以后，吏稱其職，政得其平，倉庾充羨，閭閻樂業(yè)。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣。（選自《明史·本紀九》）10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。 憲長如此A則不肖B御史皆效之C御史D奉巡E四方F則不肖有司G皆效之【答案】ACF【解析】“則不肖御史皆效之”與“則不肖有司皆效之”是對稱句，且“則”表假設關(guān)系的連詞，引出后面的分句（假設的結(jié)果），其前都要斷開。該句的譯文是：風紀官如果這樣了，那么無能的御史大夫就會效法他的清正，御史清廉的巡游四方，那么不才的屬員都會效仿他”。11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．宣宗，明朝皇帝朱瞻基的廟號。廟號是皇帝死后在太廟中被供奉時所稱的名號。B．籍田，天子率臣子親自耕田的典禮，又指天子征用民力耕種的田，文中指后者。C．庚戌朔，指庚戌日初一這天。這與《登泰山記》中“戊申晦”的紀日法相同。D．閭閻，原指古代里巷內(nèi)外的門，也用來指平民居住的地區(qū)，文中代指百姓。【答案】B【解析】本題考查學生對文學常識的識記和理解能力。B.“又指天子征用民力耕種的田，文中指后者”錯誤。從原文“天子率公卿躬秉耒耜，貴有實心耳。不然，三推五推，何益于事”可知：此處的“籍田”是前者。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．永樂末年，一些官員公開行贈受賄，貪腐之風盛行。楊士奇和楊榮一致認為顧佐廉正有威名，可以取代劉觀，這與明宣宗的想法不謀而合。B．漢武帝和隋煬帝，或窮兵黷武，或大興土木，致使戶口衰減，國家動蕩，甚至社稷覆亡，明宣宗認為他們都是后世治世的借鑒。C．漢代的張堪擔任漁陽郡太守時，百姓安居樂業(yè)，當?shù)貍鞒裰{以頌揚他。明宣宗告誡薊州官吏，要努力向張堪學習。D．明宣宗深知創(chuàng)業(yè)艱難，守成不易，日夜憂思國事。當天下逐漸安定時，群臣多有阿諛之辭，明宣宗對此表示厭惡，希望賢臣全力輔佐他?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析概括能力。A.“這與明宣宗的想法不謀而合”錯誤，從原文“顧佐乃能如是”看出他對顧佐這個人是并不了解，聽二楊說他如此清廉端肅，感到驚喜。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）民饑無食，當如拯溺救焚，即命就便分給。（2）今歲豐稔，無他虞，善訓厲子孫，務禮義廉恥，毋安溫飽自棄?！敬鸢浮浚?）百姓饑餓無食，應當像拯救溺水的人和救助被火燒的人一樣，一旦有需求就應立即撥付給他們。（2）今年谷物豐稔，不要有其他的擔憂，要好好教育子孫，讓他們知曉禮義廉恥，不要只是貪圖安逸溫飽，而自甘墮落。【解析】第一句的采分點：“無食”，沒吃的（東西）；“拯溺救焚”，拯救溺水者，救助火災；“即命”，如果有請求（需要）。第二句的采分點：“歲”，年；“豐稔”，豐收；“虞”，擔心；“訓厲”，教誨勉勵；“務”，重視；“毋”，不要。14．請結(jié)合文本一簡要概括明宣宗時社會出現(xiàn)“治平之象”的原因。（3分）【答案】①皇上重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，率先垂范。②敢于反腐，懲罰貪官污吏。③以史為鑒，善于與民休息。④憂勤國事，善于納諫?！窘馕觥勘绢}考查學生概括文本信息的能力。從文中：上觀之，謂侍臣曰：“先王制籍田，天子率公卿躬秉耒耜，貴有實心耳。不然，三推五推，何益于事！”等語句看出皇上是一個重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，富有魄力，英明有為的皇上。從文中：三年六月，上諭朝臣：“貪污奈何？”等語句看出皇上大力打擊貪官污吏，有很強的反腐決心和干勁。從“上與侍臣論歷代戶口盛衰”等文字，可看出皇上善于以史為鑒，能夠與民休息。從“駐蹕薊州，進州官諭之……”等文字看出皇上善于教化屬吏和百姓。從“此漢漁陽郡也。昔張堪為政，民有樂不可支之謠，爾曹勉之！”又進耆老諭曰：“今歲豐稔，無他虞，善訓厲子孫，務禮義廉恥，毋安溫飽自棄”“朕每念創(chuàng)業(yè)難，守成不易，夙夜倦倦。今幸百姓稍安，顧禍亂生于不虞。邇來群臣好進諛辭，令人厭聞，卿宜勉輔朕”等文中可以看出他心憂國事，善于納諫。參考譯文：文本一：宣宗宣德元年，禮部進獻《耕籍田儀注》，皇上閱覽后，對身邊的侍臣說：“先王制訂了率群臣耕田的典禮，親自拿著耒耜等工具去耕種，最難能可貴的是有務實之心罷了。如不這樣，天子推三下，三公推五下，對事有什么幫助呢！”侍臣回答說：“先王考訂的籍田制是符合禮和文獻的，這實在是蒼生的福氣啊?！睉舨繂⒆嗲嘀萁栌霉偌Z賑濟災民，但要求反復勘驗數(shù)目，然后供給。皇上說：“百姓饑餓無食，應當像拯救溺水的人和救助被火燒的人一樣，一旦有需求就應立即撥付給他們?！比炅?，皇上宣告朝臣說：“對于貪官污吏該怎么辦？”楊士奇對答說：“貪污風氣從永樂末年開始，現(xiàn)在更加嚴重了。明太宗曾經(jīng)多次染疾不上朝，阿諛逢迎之臣，就賄賂成風，公開行賄、受賄毫無禁忌?！睏顦s說：“正當那個時候，只有方賓有貪污之名?！被噬狭⒓椿仡^問楊榮說：“當今貪污最厲害的是誰？”回答說：“沒有比劉觀更貪的了?！睏钍科嬲f：“風紀端正嚴明是用來約束百官的，風紀官如果這樣了，那么不才的御史大夫就會效法他的清正，御史清廉的巡游四方，那么不才的下屬官員都會效仿他?！被噬蠂@息說：“除惡務本，但如果罷免了劉觀，誰來取代他的職務呢？”楊士奇說：“通政使顧佐清廉很有威嚴?！睏顦s說：“顧佐擔任京都府尹，對下屬管理很嚴厲，政治清明，革除了很多弊端?！被噬细吲d地說：“顧佐竟然是像這樣好的人選！”過了幾個月，就下命劉觀巡視河道，而讓顧佐取代他。不久把劉觀逮捕下獄?；噬贤坛颊務摎v朝歷代戶口興盛衰落的事情。皇上說：“戶口的盛衰問題，完全能夠看出這個國家是太平盛世還是亂世。戶口興盛多是由于采用了休養(yǎng)生息政策，戶口的衰落往往是因為大興土木和兵戈四起。漢武帝沿承文帝、景帝的余威，隋煬帝繼承隋文帝之后，最初也是十分興盛，后來出現(xiàn)了安史之亂，難道不是僅僅憑借富庶繁榮而不知對百姓休養(yǎng)生息嗎？漢武帝末年就后悔征伐輪臺，隋煬帝也因此而亡國，唐玄宗死后朝代的衰頹流轉(zhuǎn)，都完全可作為后世引以為戒的教訓”。九月庚戌，農(nóng)歷初一這天，皇上到達薊州，把州官叫進來告訴他們說：“這個地方是漢代的漁陽郡，過去張堪在這里為政，百姓有十分幸福康樂的民謠傳頌，你們要好好地干啊！”又把老年人召進來明確告訴說：“今年谷物豐收，不要有其他的擔憂，要好好教育子孫，讓他們知曉禮義廉恥，不要只是貪圖安逸溫飽，而自甘墮落。”四年春，皇上召見大學士楊溥并明確告知說：“我每每想到創(chuàng)業(yè)艱難，守成更是不易，早晚憂慮。所幸當下百姓稍微安康了，不過擔心的禍亂產(chǎn)在沒有意料的情形中。近段時間以來眾臣喜歡說一些歌功頌德的話，讓人十分厭煩，愛卿要好好地輔佐我喲?！睏钿哌殿^稱謝說：“我一定不會忘記報答皇上的知遇之恩?！被噬险f：“直言指出我的過時，就是最好的報答?！睏钿咴俅芜殿^答謝說：“要得到直言并不是難事，能接受直言才是最困難的?！被噬险f：“對”。（選自《明史紀事本末·仁宣致治》）文本二：有詩稱贊說：宣宗即位以后，官吏非常稱職，政事太平，糧倉豐盈，百姓和樂。大抵是明朝建立到這一朝經(jīng)過了六十年，百姓的安然美好的氣象漸漸地呈現(xiàn)，蒸蒸日上有太平盛世的景象了。（2024全國甲卷）閱讀下面的文言文，完成各題。人才莫盛于三國，亦惟三國之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢。而其用人亦各有不同者，大概曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。劉備為呂布所襲奔于操程昱以備有雄才勸操圖之。操曰：“今收攬英雄時，殺一人而失天下之心，不可也?！比淮霜q非與操有怨者。臧霸先從陶謙，后助呂布，布為操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸為瑯邪相。先是操在兗州，以徐翕、毛暉為將，兗州亂，翕、暉皆叛，后操定兗州，翕、暉投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也?！辈賴@其賢。蓋操當初起時，方欲藉眾力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，勢位已定，則孔融、許攸等，皆以嫌忌殺之。荀彧素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死。然后知其雄猜之性久而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以濟一時之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。至劉備，一起事即為人心所向。觀其三顧諸葛，咨以大計，獨有傅巖爰立之風。關(guān)、張、趙云，自少結(jié)契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無貳志。此固數(shù)人者之忠義，而備亦必有深結(jié)其隱微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之?！鼻лd下猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露？亮第一流人，二國俱不能得，備獨能得之，亦可見以誠待人之效矣。至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孫策生擒太史慈，即解其縛曰：“子義青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿憂不如意也?！贝瞬咧檬恳病ｊ戇d鎮(zhèn)西陵，權(quán)刻印置遜所，每與劉禪、諸葛亮書，常過示遜，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陸遜晚年為楊竺等所譖，憤郁而死。權(quán)后見其子抗，泣曰：“吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負汝?！币匀酥鞫曰谄溥^，開誠告語如此，其誰不感泣？此孫氏兄弟之用人，所謂以意氣相感也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。劉備為呂布A所襲B奔C于操D程昱E以備F有雄才G勸操H圖之?！敬鸢浮緽DG【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：劉備被呂布襲擊后，投奔曹操，程昱認為