專題小練二十古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)1．[2022·貴陽市二模]《漢書》記載：“篋中有裹藥二枚，赫蹄書”，應(yīng)劭注曰：“赫蹄，薄小紙也。”1933年新疆羅布淖爾漢代烽燧遺址中發(fā)現(xiàn)了麻紙殘片。1957年陜西出土的灞橋紙和1973年甘肅出土的金關(guān)紙，均發(fā)現(xiàn)于西漢遺址。這表明，西漢時(shí)期()A．勞動(dòng)人民已經(jīng)發(fā)明造紙技術(shù)B．造紙術(shù)通過新疆向內(nèi)地傳播C．紙張成為最主要的書寫材質(zhì)D．官修史書所載內(nèi)容真實(shí)可信2．[2022·合肥市三模]從先秦到漢代末年，書寫漢字的功能主要是為了實(shí)用，其次才是表現(xiàn)漢字的造型和線條的美。在漢末魏晉之際，書法由實(shí)用藝術(shù)向觀賞藝術(shù)急劇地轉(zhuǎn)化并發(fā)展成為自覺的藝術(shù)。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A．書法家的主觀意愿B．造紙業(yè)快速發(fā)展C．毛筆的發(fā)明和使用D．文字的頻繁使用3．[2022·邯鄲市三模]據(jù)史書記載，北宋國(guó)子監(jiān)刻印的書籍，“例許世人納紙墨錢自印”，且“工價(jià)低廉”。當(dāng)時(shí)刻本書籍的價(jià)格只是抄本書籍的十分之一，“學(xué)者無筆札之勞，獲睹古人全書”。上述現(xiàn)象可以表明當(dāng)時(shí)()A．國(guó)子監(jiān)書籍暢銷于書市B．雕版印刷推動(dòng)文化傳播C．政府大力推廣活字印刷技術(shù)D．理學(xué)借助官方渠道擴(kuò)大影響4.[2022·重慶模擬]18世紀(jì)末，中國(guó)畫師手繪了竹紙制造全套工藝流程工筆組畫24幅(圖示為抄漿成紙)，由在北京的法國(guó)傳教士寄往巴黎。該組畫在歐洲不斷被人臨摹，被有關(guān)造紙技術(shù)的專著爭(zhēng)相引用，其中多套彩色摹本至今仍收藏在巴黎國(guó)家圖書館等地。這一史事說明()A．中國(guó)造紙術(shù)開始傳到歐洲B．中西方繪畫藝術(shù)相互借鑒C．海禁并未限制中外技術(shù)交流D．中華文明促進(jìn)了歐洲發(fā)展進(jìn)步5．《詩經(jīng)》是中國(guó)文化的源頭之一。19世紀(jì)，法國(guó)人比奧認(rèn)為《詩經(jīng)》是“東亞傳給我們最出色的風(fēng)俗畫之一，同時(shí)也是一部真實(shí)性無可爭(zhēng)辯的文獻(xiàn)，以古樸的風(fēng)格向我們展示了上古時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)尚(慣)、社會(huì)生活和文明發(fā)展程度”。他在此強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》具有()A．強(qiáng)大的藝術(shù)感染力B．濃厚的古典主義韻味C．質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義色彩D．重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值6．《漢書》中說：“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！焙笫婪Q封建王朝統(tǒng)治全國(guó)為“大一統(tǒng)”。下列文藝成就體現(xiàn)出“大一統(tǒng)”氣度的是()A．漢賦B．楚辭C．辛棄疾的詞D．白居易的詩7．王國(guó)維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學(xué)，……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！边@反映了()A．士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦釨．厚古薄今的觀念影響深刻C．八股取士抑制新文學(xué)形式D．元代文學(xué)不為后世所重視8．元代的戲文《幽閨記》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景，(生蔣世隆上)唱道：十年映雪囊螢，苦學(xué)干祿，幸首獲州庠鄉(xiāng)舉。繼晷與焚膏，祗勤習(xí)詩書。咳唾珠璣才燦錦，養(yǎng)浩然春闈(指京城會(huì)試)必取。一躍過龍門，當(dāng)此青云得路。這說明當(dāng)時(shí)()A．科舉是實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層流動(dòng)的途徑B．一人主唱是雜劇的核心藝術(shù)形式C．小說描繪了社會(huì)風(fēng)俗與人情世界D．文學(xué)創(chuàng)作與政治生活的關(guān)系密切9．《紅樓夢(mèng)》中寫道：“市井俗人，喜看理治之書者甚少，愛看識(shí)趣閑文者特多。”材料反映的本質(zhì)問題是明清時(shí)期()A．民主進(jìn)步思潮產(chǎn)生B．文化專制進(jìn)一步強(qiáng)化C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展市民階層壯大D．傳統(tǒng)的儒家思想受到?jīng)_擊10．[2022·福建泉州模擬]據(jù)唐代文獻(xiàn)記載，懷素“運(yùn)筆迅速，如驟雨旋風(fēng)，飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)，隨手萬變，而法度具備”。李白贊美懷素“怳怳如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見龍蛇走。左盤右整如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)”。懷素的書法風(fēng)格()A．彰顯了統(tǒng)一法度的社會(huì)要求B．適應(yīng)了市民階層的審美觀念C．體現(xiàn)了安民濟(jì)世的士人情懷D．反映了自信開放的時(shí)代精神11．[2022·江蘇南京三模]下圖是北宋宮廷畫家王希孟所作《千里江山圖》，畫面細(xì)致，江河、群山構(gòu)成了一幅美妙的山水圖畫；取材廣泛，構(gòu)圖中的山水取材來自北方和南方；寄情于景。該畫()A．摒棄了傳統(tǒng)山水畫的畫法B．吸收了外來美術(shù)風(fēng)格C．充滿了對(duì)美好愿景的向往D．展現(xiàn)了市民生活風(fēng)貌12．[2022·杭州市模擬]京劇臉譜是根據(jù)人物性格、性情而采用某些色彩的，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能。如紅色臉譜表示忠誠(chéng)耿直、熱情吉祥；黑色臉譜表示豪爽粗暴、剛正不阿。由此可知，京劇臉譜藝術(shù)()A．注重描繪人物性格多樣性B．具有社會(huì)教化的功能C．體現(xiàn)了京劇藝術(shù)的虛擬性D．表明京劇藝術(shù)走向成熟13．閱讀下列材料，回答問題。材料一在當(dāng)時(shí)文人看來，“這種文學(xué)形式”是“小道”，不是載道的工具、治國(guó)平天下的手段。但是，在詩歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特別是男女戀情的情況下，它正是以其娛樂藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚?，而彌補(bǔ)了詩的不足，獲得意外的興旺?！幾詢?nèi)藤湖南《宋代文化特征》材料二宋代之后起源于吳地(今天蘇州、上海一帶)水上人家的“吳歌”被士大夫們改編傳唱……從“勁歌狂舞”逐步變?yōu)椤皽\吟低唱”。……明朝萬歷首輔沈一貫陳述1598年的社會(huì)情景說：“往時(shí)私議朝政者不過街頭巷尾，口喃耳語而已，今則通衢鬧市唱詞說書之輩，公然編成套數(shù)，抵掌劇談，略無顧忌?！薄幾詣⒅厩佟秴歉枧c人文啟蒙》(1)材料一中被稱為“小道”的文學(xué)形式是什么？據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一文學(xué)形式“興旺”的原因。(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納宋代以后中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)。(3)綜合上述材料，指出文學(xué)作品和社會(huì)生活的關(guān)系。14．閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代具體學(xué)科科學(xué)家統(tǒng)計(jì)具體學(xué)科天文學(xué)數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)農(nóng)學(xué)(含博物學(xué)、本草學(xué))地理制圖學(xué)化學(xué)和煉丹術(shù)物理學(xué)工程水利、冶金等人數(shù)563662353361245中國(guó)古代科學(xué)家的主體是知識(shí)分子，兩千多年來，中國(guó)封建社會(huì)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)一貫是重文輕理，重書本輕實(shí)踐?？茖W(xué)技術(shù)及其有關(guān)知識(shí)，不是被視為三教九流、旁門左道，就是被視為雕蟲小技、奇技淫巧，而為士大夫知識(shí)分子所