中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史中國(guó)哲學(xué)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，智慧深邃。本簡(jiǎn)史將帶您穿越時(shí)空，探索中國(guó)思想的精髓。從先秦諸子到當(dāng)代新儒家，我們將一同領(lǐng)略中華文化的智慧結(jié)晶。作者：中國(guó)哲學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1遠(yuǎn)古時(shí)期神話傳說中蘊(yùn)含哲學(xué)思想，如盤古開天地、女媧造人等。2夏商周形成初步的宇宙觀和人生觀，如天命思想、陰陽五行等。3春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，各派哲學(xué)思想蓬勃發(fā)展，奠定中國(guó)哲學(xué)基礎(chǔ)。先秦諸子百家儒家以孔子為代表，強(qiáng)調(diào)仁義禮智信。道家以老子、莊子為代表，主張順其自然。墨家以墨子為代表，提倡兼愛非攻。法家以韓非子為代表，主張法治?？鬃蛹捌渌枷肴嗜收邜廴?，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛。禮禮之用，和為貴。強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序和和諧。中庸過猶不及，提倡中庸之道。正名名不正則言不順，強(qiáng)調(diào)名實(shí)相符。老子與道家道可道，非常道道是無法用語言完全表達(dá)的終極真理。無為而治主張順其自然，不過度干預(yù)。柔弱勝剛強(qiáng)強(qiáng)調(diào)柔軟的力量，如水之柔可以穿石。莊子與個(gè)人自由逍遙游追求精神的絕對(duì)自由，超越世俗束縛。齊物論萬物平等，物我一體，破除偏見。庖丁解牛技藝精湛，物我兩忘，達(dá)到天人合一。墨子與兼愛思想1兼愛愛無差等，人人平等。2非攻反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，主張和平。3尚賢選拔賢能，不論出身。4節(jié)用節(jié)約資源，反對(duì)奢侈。法家與專制思想法制定嚴(yán)格法律，以法治國(guó)。術(shù)運(yùn)用權(quán)謀，控制臣下。勢(shì)利用君主權(quán)威，維護(hù)統(tǒng)治。儒家思想的發(fā)展1孟子性善論，仁政思想。2荀子性惡論，禮治思想。3董仲舒天人感應(yīng)，三綱五常。佛教傳入中國(guó)1初傳時(shí)期東漢時(shí)期，佛教開始傳入。2格義佛教用中國(guó)傳統(tǒng)思想解釋佛教概念。3翻譯時(shí)期大規(guī)模翻譯佛經(jīng)，如鳩摩羅什。4本土化形成具有中國(guó)特色的佛教宗派。佛教對(duì)中國(guó)文化的影響哲學(xué)思想因果輪回、空性等概念豐富了中國(guó)哲學(xué)。藝術(shù)文化佛教藝術(shù)對(duì)中國(guó)繪畫、雕塑等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。生活方式禪宗思想影響了中國(guó)人的生活態(tài)度。道教的形成與發(fā)展1原始道教以老莊思想為基礎(chǔ)，融合神仙方術(shù)。2正一道張道陵創(chuàng)立，強(qiáng)調(diào)符箓和祭祀。3全真道王重陽創(chuàng)立，注重內(nèi)丹修煉。4道教哲學(xué)形成獨(dú)特的宇宙觀和修煉理論。宋明理學(xué)的興起周敦頤提出太極圖說，開創(chuàng)理學(xué)先河。張載提出氣本論，"為天地立心，為生民立命"。程顥程頤二程兄弟，發(fā)展理學(xué)核心思想。朱子學(xué)與理氣觀理在氣先理是宇宙的本體，氣是其具體表現(xiàn)。格物致知通過研究事物獲得知識(shí)，達(dá)到道德修養(yǎng)。存天理，滅人欲保持天理，克制人欲，追求道德完善。王陽明與心學(xué)1心即理心中固有理，不需外求。2知行合一知與行是一體的，真知必須付諸實(shí)踐。3致良知發(fā)掘內(nèi)心固有的道德知識(shí)。清代考據(jù)學(xué)的出現(xiàn)實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)以客觀事實(shí)為依據(jù)。訓(xùn)詁明義通過考證古籍文字，探求原意。辨?zhèn)未嬲嬲鐒e文獻(xiàn)真?zhèn)危€原歷史真相。康有為與變法思想新學(xué)提倡學(xué)習(xí)西方先進(jìn)知識(shí)。制度改革主張改革政治制度，實(shí)行君主立憲。大同思想憧憬世界大同，人類和諧共處。梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)論1文化建設(shè)重視鄉(xiāng)村文化教育。2經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，改善生活。3組織重建建立新型鄉(xiāng)村組織。4道德重塑重建鄉(xiāng)村道德體系。馬相伯與實(shí)踐哲學(xué)知行合一強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。教育救國(guó)創(chuàng)辦震旦學(xué)院，培養(yǎng)人才。中西融合主張吸收西學(xué)，發(fā)展中國(guó)文化。胡適與"五四"思潮白話文運(yùn)動(dòng)提倡使用白話文，普及文化。整理國(guó)故以科學(xué)方法研究中國(guó)傳統(tǒng)文化。實(shí)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神和實(shí)證方法。全盤西化主張全面學(xué)習(xí)西方文明。馮友蘭與新儒學(xué)新理學(xué)重構(gòu)中國(guó)哲學(xué)體系，融合中西方思想。四境界說提出自然、功利、道德、天地境界。真善美統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)真理、道德和美的統(tǒng)一。中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)整體性思維強(qiáng)調(diào)天人合一，注重整體把握。和諧觀追求人與自然、人與社會(huì)的和諧。重德性注重道德修養(yǎng)和人格完善。重實(shí)踐強(qiáng)調(diào)知行合一，理論與實(shí)踐結(jié)合。儒家思想的現(xiàn)代詮釋杜維明提出"文化中國(guó)"概念，探討儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值。余英時(shí)研究儒家思想的歷史發(fā)展，探討其現(xiàn)代意義。成中英提出"本體詮釋學(xué)"，融合中西哲學(xué)。當(dāng)代新儒家的興起1梁漱溟強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化的特質(zhì)和價(jià)值。2熊十力創(chuàng)立新唯識(shí)論，重構(gòu)儒家形而上學(xué)。3牟宗三融合康德哲學(xué)，發(fā)展道德形而上學(xué)。4徐復(fù)觀探討中國(guó)思想史，強(qiáng)調(diào)人文精神。中國(guó)哲學(xué)與傳統(tǒng)文化中國(guó)哲學(xué)深深影響了傳統(tǒng)文化的方方面面，從藝術(shù)到生活習(xí)慣，無處不在。中國(guó)哲學(xué)的當(dāng)代命題現(xiàn)代化與傳統(tǒng)如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中保持文化特色？全球化與本土化在全球化背景下，如何發(fā)展中國(guó)哲學(xué)？科技與人文如何平衡科技發(fā)展與人文關(guān)懷？個(gè)人與社會(huì)如何協(xié)調(diào)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任？中國(guó)哲學(xué)的未來走向創(chuàng)新融合融合中西方思想，創(chuàng)新哲學(xué)體系。實(shí)踐應(yīng)用將哲學(xué)思想應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)問題解決。國(guó)際對(duì)話加強(qiáng)與世界各國(guó)哲學(xué)交流。中西哲學(xué)的交流與對(duì)話古代智慧的碰撞孔子與蘇格拉底思想的比較研究。道家與西方邏輯道家思想與西方邏輯學(xué)的對(duì)話。佛學(xué)與存在主義佛教哲學(xué)與西方存在主義的交匯。中國(guó)哲學(xué)對(duì)世界哲學(xué)的貢獻(xiàn)1和諧共生天人合一思想對(duì)生態(tài)哲學(xué)的啟示。2辯證思維陰陽五行對(duì)辯證法的補(bǔ)充。3修身養(yǎng)性儒道佛修養(yǎng)之道對(duì)心理健康的啟發(fā)。4整體觀念中國(guó)