裝訂線裝訂線PAGE2第1頁，共3頁貴州盛華職業(yè)學(xué)院

《中國史學(xué)史》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在心理學(xué)研究中，情緒對個體的認(rèn)知和行為有著重要的影響。當(dāng)一個人處于積極情緒狀態(tài)時，以下哪種情況更有可能發(fā)生？（）A.思維更加狹窄，只關(guān)注眼前的問題B.創(chuàng)造力和解決問題的能力增強C.更容易受到外界負(fù)面信息的干擾D.決策變得更加保守和謹(jǐn)慎2、在世界歷史上，工業(yè)革命是一次具有重大意義的變革。以下關(guān)于工業(yè)革命的影響，哪一項是不準(zhǔn)確的？（）A.工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力，使機(jī)器生產(chǎn)取代了手工勞動，工廠制度逐漸取代了手工工場B.工業(yè)革命促進(jìn)了城市化進(jìn)程，大量農(nóng)村人口涌入城市，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，同時也帶來了一系列社會問題，如環(huán)境污染、貧富差距等C.工業(yè)革命推動了國際貿(mào)易的發(fā)展，加強了世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使世界市場初步形成D.工業(yè)革命只對西方國家的經(jīng)濟(jì)和社會產(chǎn)生了影響，對其他地區(qū)沒有任何作用3、宗教在人類社會中扮演著重要的角色，對文化、價值觀和社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。假設(shè)您在研究佛教的傳播和發(fā)展，佛教起源于古代印度，隨后傳播到亞洲各地，并與當(dāng)?shù)匚幕嗷ト诤?。以下哪個地區(qū)的佛教在教義闡釋和修行方式上與原始佛教的差異最為顯著？（）A.中國，佛教與儒家和道家思想相互影響，形成了獨特的宗派和修行方法B.日本，佛教與本土的神道教相結(jié)合，發(fā)展出具有特色的佛教形式C.泰國，上座部佛教在當(dāng)?shù)卣紦?jù)主導(dǎo)地位，保留了較多原始佛教的特點D.斯里蘭卡，作為佛教早期傳播的地區(qū)之一，傳承相對較為純正4、在探討世界文學(xué)中的女性形象時，以下哪種形象更能反映女性意識的覺醒？（）A.傳統(tǒng)的賢妻良母形象，溫柔善良，以家庭為中心B.獨立自主的職業(yè)女性形象，追求個人事業(yè)和自我實現(xiàn)C.叛逆反抗的女性形象，挑戰(zhàn)社會的傳統(tǒng)觀念和性別歧視D.神秘莫測的女性形象，充滿魅力但難以捉摸5、在語言學(xué)的研究中，語言的演變和發(fā)展與社會的變遷密切相關(guān)。例如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，新的詞匯和表達(dá)方式不斷涌現(xiàn)。對于這種語言現(xiàn)象，以下哪種理解更能反映其本質(zhì)？（）A.網(wǎng)絡(luò)語言是對傳統(tǒng)語言的破壞和扭曲，應(yīng)該加以規(guī)范和限制B.網(wǎng)絡(luò)語言只是一種短暫的流行現(xiàn)象，不會對語言的發(fā)展產(chǎn)生長遠(yuǎn)影響C.網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)豐富了語言的表達(dá)形式，是語言自然演變和適應(yīng)社會變化的結(jié)果D.網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展完全由技術(shù)因素決定，與社會文化無關(guān)6、歷史研究不僅要關(guān)注重大事件和人物，還要深入探究社會結(jié)構(gòu)和文化變遷。在中世紀(jì)的歐洲，基督教對社會生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于基督教在中世紀(jì)歐洲作用的描述，哪一項是不符合歷史事實的？（）A.基督教教會在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面擁有巨大的權(quán)力，對社會秩序的穩(wěn)定起到了一定的作用B.基督教的教義和教規(guī)束縛了人們的思想，阻礙了科學(xué)和文化的發(fā)展C.基督教倡導(dǎo)慈善和互助，建立了許多醫(yī)院和慈善機(jī)構(gòu)，為社會提供了一定的福利D.基督教鼓勵人們追求物質(zhì)財富和世俗權(quán)力，促進(jìn)了商業(yè)和手工業(yè)的繁榮7、在文化人類學(xué)的研究中，不同文化的習(xí)俗和信仰反映了人類的多樣性和復(fù)雜性。以某些原始部落的圖騰崇拜為例，這種現(xiàn)象體現(xiàn)了文化的什么特點？（）A.文化的統(tǒng)一性和普遍性B.文化的相對性和獨特性C.文化的進(jìn)化性和進(jìn)步性D.文化的隨意性和無規(guī)律性8、對于中國古代的道家思想，其對自然和人生的看法獨具特色。假如要領(lǐng)會道家所主張的順應(yīng)自然的思想內(nèi)涵，以下哪種解釋是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.人類應(yīng)該積極干預(yù)自然，按照自己的意愿改造自然B.強調(diào)遵循自然規(guī)律，不過度追求，以達(dá)到內(nèi)心的寧靜與和諧C.自然是人類的敵人，需要不斷與之斗爭來獲取生存資源D.對自然現(xiàn)象不加以關(guān)注，只專注于人類社會的發(fā)展9、在人類的審美體驗中，自然美和藝術(shù)美都能給人帶來愉悅和啟示。以下關(guān)于自然美的特點，正確的是：（）A.自然美是經(jīng)過人工雕琢和修飾的美B.自然美具有多樣性和變化性，是未經(jīng)人類干預(yù)的原始之美C.自然美不如藝術(shù)美那樣具有深刻的內(nèi)涵和文化價值D.自然美只存在于名山大川等著名景點，日常生活中沒有自然美10、在考察中國古代音樂的發(fā)展時，從雅樂到俗樂的轉(zhuǎn)變反映了社會文化的變遷。假設(shè)你在了解這一轉(zhuǎn)變過程，以下哪項最能說明俗樂興起的原因？（）A.統(tǒng)治階級的提倡和推動B.民間藝人的創(chuàng)新和傳播C.外來音樂文化的影響D.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的興起11、在人類的文化遺產(chǎn)保護(hù)中，物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有重要的價值。以下關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點，正確的是：（）A.具有固定的形態(tài)和物質(zhì)載體，容易保存和傳承B.以口頭傳說、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動等形式存在，依靠人的傳承而延續(xù)C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值不如物質(zhì)文化遺產(chǎn)高D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不需要法律和政策的支持12、當(dāng)研究現(xiàn)代社會中的文化多樣性現(xiàn)象時，我們需要考慮到各種因素的相互作用。假設(shè)在一個多元文化的城市中，不同文化群體之間的交流和互動日益頻繁，以下哪種情況最有可能促進(jìn)文化之間的相互理解和尊重？（）A.各個文化群體堅守自己的傳統(tǒng)和價值觀，避免與其他文化接觸和交流B.政府制定一系列政策，強制推行一種主流文化，抑制其他文化的發(fā)展C.教育系統(tǒng)開展多元文化教育，培養(yǎng)人們對不同文化的認(rèn)知和欣賞能力D.商業(yè)機(jī)構(gòu)利用文化差異進(jìn)行市場競爭，導(dǎo)致文化之間的沖突和對立13、在探討中國古代哲學(xué)中的道家思想時，以下哪個概念最能體現(xiàn)其核心思想？（）A.“道”，作為宇宙萬物的本原和運行規(guī)律B.“無為”，主張順應(yīng)自然，不刻意干預(yù)C.“陰陽”，認(rèn)為世間萬物都由陰陽兩種力量相互作用而產(chǎn)生D.“德”，強調(diào)個人的品德修養(yǎng)和社會的道德規(guī)范14、在人類的政治發(fā)展進(jìn)程中，不同的政治制度和思想流派有著各自的特點和影響。假設(shè)我們在研究西方民主制度時，發(fā)現(xiàn)古希臘的直接民主、近代的代議制民主以及現(xiàn)代的參與式民主在形式和實踐上存在差異。古希臘的直接民主強調(diào)公民直接參與決策，近代代議制民主通過選舉代表來行使權(quán)力，現(xiàn)代參與式民主則鼓勵公民更廣泛地參與政治過程。那么，以下哪種因素對于現(xiàn)代參與式民主的發(fā)展起到了最關(guān)鍵的推動作用？（）A.信息技術(shù)的發(fā)展，使得公民獲取信息和參與政治更加便捷B.公民教育水平的提高，增強了公民的政治意識和參與能力C.政府對公民參與的積極引導(dǎo)和制度保障D.社會多元化和利益訴求的增加，促使公民要求更多的政治參與15、在分析西方古典音樂的發(fā)展歷程時，貝多芬的作品具有里程碑意義。假設(shè)你在聆聽貝多芬的交響樂，他的音樂充滿激情和力量，同時又富有深刻的思想內(nèi)涵。以下哪項最能概括貝多芬音樂創(chuàng)作的特點？（）A.遵循嚴(yán)格的古典音樂形式，旋律優(yōu)美和諧B.突破傳統(tǒng)音樂形式，強調(diào)個人情感和意志的表達(dá)C.大量運用民間音樂元素，具有濃郁的民族風(fēng)格D.注重音樂的娛樂性，追求輕松歡快的氛圍二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）西方藝術(shù)史上的文藝復(fù)興雕塑作品展現(xiàn)了精湛的技藝和人文精神。請描述文藝復(fù)興雕塑的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，如寫實主義、人體比例和動態(tài)美等，并以幾位著名雕塑家的作品為例，分析其如何體現(xiàn)文藝復(fù)興時期的思想觀念和審美追求，以及對后世雕塑藝術(shù)的影響。2、（本題5分）在西方文學(xué)中，“黑色幽默”是一種獨特的文學(xué)流派，請論述“黑色幽默”的藝術(shù)特征，如荒誕不經(jīng)、反諷自嘲、悲劇性與喜劇性的融合等，并分析其代表作品。3、（本題5分）哲學(xué)中的認(rèn)識論懷疑論對人類獲取知識的能力表示懷疑。請闡述認(rèn)識論懷疑論的主要觀點和論證，并討論認(rèn)識論懷疑論對哲學(xué)思考和科學(xué)研究的啟示。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）深入研究宗教與科學(xué)的關(guān)系。分析宗教與科學(xué)在歷史上的互動、沖突與融合，探討宗教觀念對科學(xué)研究的影響和科學(xué)發(fā)現(xiàn)對宗教信仰的挑戰(zhàn)，研究在現(xiàn)代社會中宗教與科學(xué)如何相互促進(jìn)、共同發(fā)展。2、（本題5分）城市作為人類文明的重要載體，具有豐富的文化內(nèi)涵。以某一著名城市（如巴黎、北京）為例，論述其城市規(guī)劃、建筑風(fēng)格、文化景觀、居民生活方式等方面所體現(xiàn)的文化特色，以及城市發(fā)展過程中的文化保護(hù)與創(chuàng)新。3、（本題5分）民俗宗教作為民間信仰的一種形式，在許多地區(qū)有著深厚的根基和廣泛的影響。請詳細(xì)論述民俗宗教的表現(xiàn)形式、信仰內(nèi)容和社會功能，分析其與正統(tǒng)宗教的關(guān)系和區(qū)別，探討在現(xiàn)代社會中民俗宗教的傳承與發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。4、（本題5分）音樂教育對于培養(yǎng)個體的音樂素養(yǎng)和全面發(fā)展具有重要意義。論述音樂教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，分析音樂教育在學(xué)校教育體系中的地位和作用，以及如何提高音樂教育的質(zhì)量和效果。5、（本題5分）民間故事和傳說反映了一個民族的集體智慧和價值觀。請以某一民族的民間故事或傳說為例，論述其主題、情節(jié)和象征意義，以及它們在傳承民族文化和塑造民族精神方面的作用。四、案例分析題（本大題共3個小題，共30分)1、（本題10分）在一座國際化大都市，由于外來文化的大量涌入，本地的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗逐漸受到冷落。一些年輕人更熱衷于過西方節(jié)日，而對本地傳統(tǒng)節(jié)日缺乏興趣。請分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，以及如何在多元文化的背景下重振本地傳統(tǒng)文化的活力。2、（本題10分）一部文學(xué)作品以一個神秘的島嶼為背景，講述了主人公在島上的冒險經(jīng)歷