1.1傳統(tǒng)游戲是“活的文化教科書(shū)”演講人1.1傳統(tǒng)游戲是“活的文化教科書(shū)”2.2傳統(tǒng)游戲是“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活素材”3.3傳統(tǒng)游戲是“德育的隱性載體”4.1情境導(dǎo)入：?jiǎn)拘盐幕洃?.2互動(dòng)體驗(yàn)：在游戲中學(xué)習(xí)語(yǔ)言6.3拓展延伸：從課堂到生活的文化傳承目錄2025小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文文化常識(shí)傳統(tǒng)游戲講解課件作為一名深耕小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)十余年的一線教師，我始終相信：文化傳承不是抽象的概念，而是藏在孩子們跳房子時(shí)的笑聲里、踢毽子時(shí)的節(jié)奏里、翻花繩時(shí)的巧手里。今天，我將以“傳統(tǒng)游戲”為切口，結(jié)合《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”的核心素養(yǎng)要求，為三年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)一節(jié)既有趣味性又有文化深度的語(yǔ)文文化常識(shí)課。一、為什么要在語(yǔ)文課上講“傳統(tǒng)游戲”？——傳統(tǒng)游戲的文化價(jià)值與語(yǔ)文關(guān)聯(lián)記得去年帶學(xué)生參觀民俗博物館時(shí)，有個(gè)孩子指著“跳百索”的老照片問(wèn)我：“老師，這和我們現(xiàn)在跳的長(zhǎng)繩有什么不一樣？”這個(gè)問(wèn)題讓我意識(shí)到：傳統(tǒng)游戲不僅是“玩”，更是文化的活化石。它像一根隱形的線，串起了歷史、生活與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的多重維度。011傳統(tǒng)游戲是“活的文化教科書(shū)”1傳統(tǒng)游戲是“活的文化教科書(shū)”從《詩(shī)經(jīng)》里“童子佩觿（xī）”的射禮游戲，到宋代《東京夢(mèng)華錄》中“關(guān)撲”的市井游戲，再到明清時(shí)期廣為流傳的“七巧板”“九連環(huán)”，傳統(tǒng)游戲的發(fā)展軌跡幾乎與中華文明同步。以“踢毽子”為例，它最早可追溯至漢代，時(shí)稱(chēng)“蹴鞠”（但與足球不同），到唐代演變?yōu)椤皰佔(zhàn)銘颉?，宋代《武林舊事》明確記載“踢毽子”為市井百戲之一，清代更出現(xiàn)“毽譜”專(zhuān)著。這些游戲的演變史，本身就是一部微型的中華文明史。對(duì)三年級(jí)學(xué)生而言，通過(guò)具體的游戲了解“歷史”，比背誦朝代年表更直觀。比如講解“捉迷藏”時(shí)，可以提到《致酒行》中“少年心事當(dāng)拏云”的唐代少年，他們玩的“藏鉤”游戲（將鉤藏于手中讓人猜），就是捉迷藏的前身。這樣的關(guān)聯(lián)能讓歷史不再是書(shū)本上的“死知識(shí)”，而是可觸摸的生活場(chǎng)景。022傳統(tǒng)游戲是“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活素材”2傳統(tǒng)游戲是“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活素材”語(yǔ)文的核心是“語(yǔ)言運(yùn)用”，而傳統(tǒng)游戲天然包含語(yǔ)言學(xué)習(xí)的契機(jī)。以“跳房子”為例，孩子們?cè)谔褡訒r(shí)會(huì)念誦的童謠——“一格甜，兩格咸，三格四格買(mǎi)包鹽”，既是押韻的口語(yǔ)表達(dá)，也是地方方言的活態(tài)傳承；“翻花繩”時(shí)的對(duì)話“我變個(gè)面條，你變個(gè)麻花”，則是充滿想象力的語(yǔ)言互動(dòng)。這些素材完全可以轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文課堂的“活教材”：讓學(xué)生記錄自己玩游戲時(shí)的童謠，改編成小詩(shī)歌；或者描述游戲過(guò)程，練習(xí)“按順序?qū)懸欢卧挕钡膶?xiě)作能力。更重要的是，傳統(tǒng)游戲能培養(yǎng)“觀察與表達(dá)”的能力。比如玩“丟手絹”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察：“當(dāng)手絹丟在你身后時(shí)，你的心跳得有多快？你是怎么跑起來(lái)的？周?chē)瑢W(xué)的反應(yīng)是什么？”這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，正是三年級(jí)“寫(xiě)清楚一件事”的寫(xiě)作訓(xùn)練重點(diǎn)。033傳統(tǒng)游戲是“德育的隱性載體”3傳統(tǒng)游戲是“德育的隱性載體”《論語(yǔ)》說(shuō)“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，這里的“游”便包含游戲之意。傳統(tǒng)游戲大多隱含規(guī)則意識(shí)與協(xié)作精神：“老鷹捉小雞”需要“雞媽媽”保護(hù)“小雞”，培養(yǎng)責(zé)任感；“跳皮筋”需要多人配合節(jié)奏，鍛煉團(tuán)隊(duì)意識(shí)；“抓石子”要求手眼協(xié)調(diào)，磨礪耐心。這些品質(zhì)的培養(yǎng)，與語(yǔ)文課程中“文化自信”“審美創(chuàng)造”的素養(yǎng)目標(biāo)不謀而合。哪些傳統(tǒng)游戲適合三年級(jí)學(xué)生？——經(jīng)典類(lèi)型與文化內(nèi)涵解析考慮到三年級(jí)學(xué)生的身體發(fā)育（大肌肉群發(fā)展為主，精細(xì)動(dòng)作逐步完善）、認(rèn)知水平（具象思維為主，抽象思維萌芽），我篩選了五類(lèi)最具代表性且易操作的傳統(tǒng)游戲，它們既是文化符號(hào)，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)素材。2.1肢體運(yùn)動(dòng)類(lèi)：跳房子、踢毽子、捉迷藏這類(lèi)游戲以跑、跳、躲為主要?jiǎng)幼?，符合三年?jí)學(xué)生“動(dòng)”的天性，同時(shí)蘊(yùn)含民俗文化。跳房子：用粉筆在地上畫(huà)10個(gè)左右的格子（因地域不同，形狀有“單格”“雙格”之分），單腳跳著踢石子過(guò)格。我小時(shí)候在胡同里玩的跳房子，最后一格會(huì)畫(huà)個(gè)“家”，踢進(jìn)“家”就算勝利。這個(gè)游戲的文化密碼在于“空間認(rèn)知”——格子代表生活場(chǎng)景（如“廚房”“客廳”），哪些傳統(tǒng)游戲適合三年級(jí)學(xué)生？——經(jīng)典類(lèi)型與文化內(nèi)涵解析反映了傳統(tǒng)民居的布局；而各地不同的跳法（如江浙的“造房子”、北方的“跳間”），則體現(xiàn)了地域文化的多樣性。語(yǔ)文關(guān)聯(lián)：可以讓學(xué)生用“首先…然后…最后…”描述跳房子的步驟，或者仿寫(xiě)“一格…兩格…”的童謠。踢毽子：用銅錢(qián)做底，雞毛扎成，分“盤(pán)、拐、繃、磕”四種基本踢法。清代《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“都門(mén)有專(zhuān)習(xí)者，手舞足蹈，不少停息，若首若面，若背若胸，團(tuán)轉(zhuǎn)相擊。”可見(jiàn)其技巧性。對(duì)三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)不是練高難度動(dòng)作，而是觀察毽子的“結(jié)構(gòu)美”（銅錢(qián)的圓、雞毛的尖），并記錄“我踢了5個(gè)！”“哎呀，沒(méi)接住”等游戲中的情緒變化。語(yǔ)文關(guān)聯(lián)：結(jié)合“觀察日記”，寫(xiě)一寫(xiě)“我的毽子制作記”或“踢毽子比賽”。哪些傳統(tǒng)游戲適合三年級(jí)學(xué)生？——經(jīng)典類(lèi)型與文化內(nèi)涵解析捉迷藏：一人蒙眼找，其余人藏。宋代《武林舊事》稱(chēng)其“藏鬮”，明代演變?yōu)椤白矫圆亍?。這個(gè)游戲的文化內(nèi)核是“空間探索”——孩子們會(huì)找門(mén)后、樹(shù)后、桌子下，這些藏身處往往是家庭或社區(qū)的“隱秘角落”，能喚起對(duì)生活場(chǎng)景的記憶。語(yǔ)文關(guān)聯(lián)：引導(dǎo)學(xué)生用“有的…有的…還有的…”描述小伙伴們的藏法，或者用“突然…接著…”寫(xiě)一次“被找到”的緊張時(shí)刻。2.2手部巧作類(lèi)：翻花繩、七巧板、抓石子這類(lèi)游戲需要手眼協(xié)調(diào)，能鍛煉精細(xì)動(dòng)作，同時(shí)培養(yǎng)邏輯思維與創(chuàng)造力。翻花繩：一根繩子在指尖翻轉(zhuǎn)，變出“面條”“降落傘”“蜘蛛網(wǎng)”等造型。我母親至今還保留著她小時(shí)候的翻花繩口訣：“挑中間，壓左邊，繞一圈”——這些口訣既是操作指南，也是口耳相傳的“民間智慧”。哪些傳統(tǒng)游戲適合三年級(jí)學(xué)生？——經(jīng)典類(lèi)型與文化內(nèi)涵解析翻花繩的文化意義在于“符號(hào)轉(zhuǎn)化”：簡(jiǎn)單的繩子在不同手勢(shì)下成為具象的事物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝“化平凡為神奇”的審美。語(yǔ)文關(guān)聯(lián)：可以開(kāi)展“我來(lái)教你翻花繩”的口語(yǔ)交際課，要求學(xué)生用“先…再…然后…”說(shuō)清楚步驟。七巧板：由宋代“燕幾圖”（宴飲用的拼板桌）演變而來(lái)，清代《七巧圖合璧》收錄了1500多種圖案。七巧板的魅力在于“有限材料的無(wú)限可能”——7塊板能拼出人物、動(dòng)物、建筑，甚至詩(shī)句意境（如“小荷才露尖尖角”）。對(duì)三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是“圖形思維”與“語(yǔ)言想象”的雙重訓(xùn)練。語(yǔ)文關(guān)聯(lián)：結(jié)合古詩(shī)教學(xué)，用七巧板拼出“遠(yuǎn)看山有色”的畫(huà)面，再用語(yǔ)言描述自己的作品。哪些傳統(tǒng)游戲適合三年級(jí)學(xué)生？——經(jīng)典類(lèi)型與文化內(nèi)涵解析抓石子：5顆小石子（或小布包），拋起后快速抓地，考驗(yàn)反應(yīng)速度。唐代《酉陽(yáng)雜俎》記載“擲石”為兒童游戲，宋代《東京夢(mèng)華錄》稱(chēng)“打角”。抓石子的文化細(xì)節(jié)在“石子的選擇”——農(nóng)村孩子用河灘的圓石，城市孩子用玻璃彈珠，反映了不同生活環(huán)境的智慧。語(yǔ)文關(guān)聯(lián)：讓學(xué)生用“一顆…兩顆…三顆…”描述抓石子的過(guò)程，或者寫(xiě)一寫(xiě)“我和石子的故事”。2.3語(yǔ)言互動(dòng)類(lèi)：拍手歌、對(duì)花謎、繞口令這類(lèi)游戲以語(yǔ)言為媒介，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“天然盟友”，能提升語(yǔ)感、記憶力與反應(yīng)力。拍手歌：“你拍一，我拍一，一個(gè)小孩穿花衣”——幾乎每個(gè)孩子的童年都有這樣的拍手童謠。這些歌謠多為四句一節(jié)，押平仄，合節(jié)奏，是民間文學(xué)的精華。比如江浙的“拍手歌”會(huì)融入“蠶寶寶”“龍井茶”等地域元素，北方的則有“糖葫蘆”“四合院”的影子。語(yǔ)文關(guān)聯(lián)：可以讓學(xué)生改編拍手歌，加入班級(jí)特色（如“你拍一，我拍一，三（2）班有個(gè)小畫(huà)家”），并配上動(dòng)作表演。哪些傳統(tǒng)游戲適合三年級(jí)學(xué)生？——經(jīng)典類(lèi)型與文化內(nèi)涵解析對(duì)花謎：“什么開(kāi)花節(jié)節(jié)高？芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”——這是典型的“問(wèn)答式”游戲，源自古代“射覆”（猜物）游戲。花謎的謎面多與自然物相關(guān)，答案則是常見(jiàn)植物，既普及常識(shí)，又訓(xùn)練聯(lián)想能力。語(yǔ)文關(guān)聯(lián)：結(jié)合“植物單元”教學(xué)，讓學(xué)生自己編花謎（如“什么結(jié)果像小傘？蒲公英結(jié)果像小傘”），開(kāi)展“小謎王”比賽。繞口令：“四是四，十是十”“吃葡萄不吐葡萄皮”——繞口令的核心是“語(yǔ)音辨析”，能幫助學(xué)生區(qū)分平翹舌、前后鼻音。傳統(tǒng)繞口令多與生活場(chǎng)景結(jié)合（如“打醋買(mǎi)布”“燉凍豆腐”），充滿煙火氣。語(yǔ)文關(guān)聯(lián)：在“口語(yǔ)交際”課上開(kāi)展繞口令挑戰(zhàn)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生“說(shuō)清楚、聽(tīng)明白”。如何將傳統(tǒng)游戲融入語(yǔ)文課堂？——教學(xué)實(shí)踐與設(shè)計(jì)策略傳統(tǒng)游戲進(jìn)課堂，不是簡(jiǎn)單的“帶學(xué)生玩”，而是要設(shè)計(jì)“玩中學(xué)、學(xué)中悟”的學(xué)習(xí)任務(wù)群，將游戲體驗(yàn)與語(yǔ)言運(yùn)用、文化理解深度融合。結(jié)合三年級(jí)語(yǔ)文教材（以統(tǒng)編版為例），我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：041情境導(dǎo)入：?jiǎn)拘盐幕洃?情境導(dǎo)入：?jiǎn)拘盐幕洃浬险n前，我會(huì)在教室布置“傳統(tǒng)游戲角”：墻上貼跳房子、翻花繩的老照片，桌上擺七巧板、雞毛毽子，播放《丟手絹》的童謠背景音樂(lè)。開(kāi)課第一句話是：“同學(xué)們，你們知道嗎？爸爸媽媽、爺爺奶奶小時(shí)候玩的游戲，和我們現(xiàn)在玩的可不一樣！今天，我們一起當(dāng)‘小考古學(xué)家’，去發(fā)現(xiàn)這些老游戲里的秘密?！苯又?，用多媒體展示一組對(duì)比圖：古代孩子玩“擊壤”（扔木塊）的畫(huà)像磚vs現(xiàn)代孩子玩跳房子；宋代“斗草”（比草莖韌性）的古畫(huà)vs現(xiàn)代孩子拔根兒（拔楊樹(shù)葉莖比韌性）。通過(guò)“古今對(duì)照”，讓學(xué)生直觀感受到“傳統(tǒng)游戲一直在我們身邊”。052互動(dòng)體驗(yàn)：在游戲中學(xué)習(xí)語(yǔ)言2互動(dòng)體驗(yàn)：在游戲中學(xué)習(xí)語(yǔ)言這一環(huán)節(jié)是課堂的核心，我會(huì)采用“1+1+1”模式：1個(gè)游戲體驗(yàn)+1次語(yǔ)言表達(dá)+1次文化拓展。以“跳房子”為例：游戲體驗(yàn)：帶學(xué)生到操場(chǎng)畫(huà)格子，分組玩跳房子，強(qiáng)調(diào)規(guī)則（單腳跳、不能踩線）。語(yǔ)言表達(dá)：回到教室后，用“游戲三步法”引導(dǎo)表達(dá)：①說(shuō)過(guò)程（“我先跳第一格，然后踢石子到第二格……”）；②說(shuō)感受（“我心跳得很快，怕踩線”）；③說(shuō)發(fā)現(xiàn)（“我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)跳得特別穩(wěn)，因?yàn)樗麄兿ドw彎得低”）。鼓勵(lì)學(xué)生用“首先…接著…最后…”“有的…有的…”等句式。文化拓展：展示宋代《蕉陰擊球圖》（兒童玩類(lèi)似跳房子的游戲），講解“古代孩子也用石子當(dāng)‘家當(dāng)’，但他們的格子可能畫(huà)在青石板上”，并提問(wèn)：“如果你是宋代小朋友，會(huì)給跳房子的格子起什么名字？”（如“書(shū)齋格”“花園格”）2互動(dòng)體驗(yàn)：在游戲中學(xué)習(xí)語(yǔ)言再以“七巧板”為例：游戲體驗(yàn)：分發(fā)七巧板，讓學(xué)生拼出“小魚(yú)”“房子”等簡(jiǎn)單圖形。語(yǔ)言表達(dá)：開(kāi)展“圖形描述大賽”，要求學(xué)生用“我用了1個(gè)三角形當(dāng)魚(yú)頭，2個(gè)小三角形當(dāng)魚(yú)鰭……”描述自己的作品，其他同學(xué)根據(jù)描述猜圖形。文化拓展：介紹《七巧圖合璧》中的“詩(shī)意圖”（如用七巧板拼“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”），讓學(xué)生嘗試拼出學(xué)過(guò)的古詩(shī)場(chǎng)景，并配上一句解說(shuō)詞。063拓展延伸：從課堂到生活的文化傳承3拓展延伸：從課堂到生活的文化傳承課后任務(wù)設(shè)計(jì)要“小而實(shí)”，讓文化傳承真正落地：家庭任務(wù)：“和長(zhǎng)輩玩一次傳統(tǒng)游戲”——讓學(xué)生回家問(wèn)爺爺奶奶、爸爸媽媽小時(shí)候玩什么，記錄他們的游戲故事（可以是文字、錄音或照片），第二天在班級(jí)分享。我曾收到一個(gè)學(xué)生的作業(yè)：奶奶用毛線教她翻花繩，還唱著“線兒長(zhǎng)，線兒彎，翻出月亮彎又圓”的老童謠，這樣的作業(yè)比任何說(shuō)教都有力量。創(chuàng)意任務(wù)：“我設(shè)計(jì)的新傳統(tǒng)游戲”——鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代生活改編傳統(tǒng)游戲（如用塑料瓶代替石子玩“抓瓶子”，用彩色粉筆設(shè)計(jì)更漂亮的跳房子格子），并為游戲?qū)懸欢巍巴娣ㄕf(shuō)明”，鍛煉書(shū)面表達(dá)能力。實(shí)踐任務(wù)：“傳統(tǒng)游戲小講師”——選擇一個(gè)喜歡的傳統(tǒng)游戲，準(zhǔn)備5分鐘講解（包括玩法、歷史、文化），在班會(huì)課上展示，培養(yǎng)邏輯思維與公眾表達(dá)能力。傳統(tǒng)游戲的當(dāng)代意義：在電子時(shí)代守護(hù)文化的根最后，我會(huì)和學(xué)生討論一個(gè)問(wèn)題：“現(xiàn)在我們有手機(jī)、平板，為什么還要玩這些‘老游戲’？”通過(guò)討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：情感聯(lián)結(jié)：傳統(tǒng)游戲是連接代際的紐帶，奶奶教的翻花繩、爸爸講的捉迷藏故事，讓我們更貼近家人；真實(shí)體驗(yàn)：跑跳時(shí)的風(fēng)、翻繩時(shí)的觸感、對(duì)花謎時(shí)的笑聲，是電子屏幕無(wú)法替代的“真實(shí)感”；文化認(rèn)同：每一個(gè)傳統(tǒng)游戲都是文化的“微基因”，玩這些游戲，就是在傳承屬于我們的“中國(guó)