第一框文化的內(nèi)涵與功能必備知識基礎(chǔ)練1.近年來,A縣組建了一支50余人的山歌宣講隊,開展山歌宣講,用山歌形式傳唱黨的創(chuàng)新理論;B鎮(zhèn)新時代文明大講堂舉辦的理論政策宣講課形式豐富多樣,既有“講”,也有“演、誦、唱、談”,讓群眾在春風(fēng)化雨中感受理論的溫度、思想的魅力;C縣邀請某村村民通過網(wǎng)絡(luò)直播展示村子的大變化,宣傳黨和國家的好政策……這些做法表明()①作為精神現(xiàn)象的文化寓于多種多樣的載體之中②文化的內(nèi)容承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化載體③文化活動是民族的血脈和靈魂④文化與政治相互交融并能給予政治重要影響A.①② B.①④C.②③ D.③④2.某電視劇是百姓生活史,更是一部中國社會變革史。它講述了三線建設(shè)、恢復(fù)高考、對外開放、國企改革、棚戶區(qū)改造等國家發(fā)展背景下老百姓生活的磅礴變遷,展現(xiàn)了人與人之間的無限情義和人世間的正直善良,一經(jīng)播出便掀起觀劇熱潮。這表明()①人們在社會生活中獲得和享用文化②文化是對一定時代經(jīng)濟(jì)和政治的反映③文化可以推動發(fā)展,是國家繁榮振興的力量源泉④優(yōu)秀文化以特有的感染力增強人的精神力量A.①② B.①③C.②④ D.③④3.2023年元旦,某市人山人海,省內(nèi)外游客共有42萬人次到訪。歡呼沸騰的人群,幸福洋溢的笑臉,是該市持續(xù)深化文明創(chuàng)建,著力實施“文化+”工程的結(jié)果。關(guān)于文化與文明的關(guān)系,下列說法正確的是()①文明是文化的活的靈魂②文化要通過文明呈現(xiàn)出來③優(yōu)秀文化的發(fā)展能促進(jìn)社會文明的進(jìn)步④文化進(jìn)步與文明水平的統(tǒng)一通過人的發(fā)展和社會的發(fā)展表現(xiàn)出來A.①② B.②③C.③④ D.①④4.“日月盈昃,辰宿列張。寒來暑往,秋收冬藏?！眮碜浴肚ё治摹返睦世释?清脆地唱出了先人們的寶貴智慧,并擊透時空,在我們面前緩緩呈開了一幅幅活靈活現(xiàn)的過去畫卷。先人們通過編撰《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等方式,將民族的記憶和智慧印刻在每個人身上,同時每個人又會接續(xù)中華文化。這體現(xiàn)了文化()①精神成果離不開物質(zhì)成果,精神活動離不開物質(zhì)載體②是人類社會實踐的產(chǎn)物,不同的時代一定有著不同的文化③支配和影響著人們的文化實踐、文化生活和思維方式④由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治A.①② B.②④C.①③ D.③④5.某解說員在2022年卡塔爾世界杯決賽后說道:“我們?yōu)槭裁瓷類壑闱蜻@項運動,因為它不僅展現(xiàn)了球員們勵志的奮斗故事,還寄托了我們普通人平凡生活中的英雄夢想。無論今晚你支持的球隊是勝是負(fù),都希望今天晚上的感悟,能夠幫你勇敢面對明天早上推開門之后真實的生活,這才是這項運動真正的魅力!”下列觀點與材料意思相一致的是()①文化可以教化育人,幫助人們提高自身素質(zhì)②一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治③文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容④文化包括意識形態(tài)性質(zhì)和非意識形態(tài)的內(nèi)容A.①② B.①③C.②④ D.③④6.某沉浸式實景體驗劇講述了評劇創(chuàng)始人成某以家國大義為重,矢志評劇事業(yè)發(fā)展的故事,詮釋了唐山百年文脈源流的精神內(nèi)涵,展現(xiàn)了梨園人的家國情懷。該劇觀演融合的文旅模式得到了市民的熱捧。下列對該劇理解正確的有()①可以教化育人,提高人們科學(xué)文化素質(zhì)②展現(xiàn)了梨園人的精神追求,有價值觀色彩③對提高社會文明發(fā)展程度具有重要作用④支配和影響著人們的文化活動,是文化的核心A.①② B.③④C.①④ D.②③7.中國式健身走紅海外。在外國朋友中,有的人跟著歌曲《本草綱目》跳起了毽子操,有的人伴隨著悠揚的禪樂練起太極,有的人穿著中國布鞋玩起我們兒時的運動跳皮筋,這些傳統(tǒng)中國式運動走出國門,讓外國朋友們感受中國式處世哲學(xué),獲得了身體和思想的雙重修煉。這說明文化能夠()①教化育人,提高國家文化競爭力②引領(lǐng)風(fēng)尚,提升人們的文明素養(yǎng)③推動發(fā)展,是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)④服務(wù)社會,為人們提供豐富的精神食糧A.①② B.①③C.②④ D.③④8.習(xí)近平主席在第七十五屆聯(lián)合國大會一般性辯論上的講話中指出,各國要樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的歷史性機遇,推動疫情后世界經(jīng)濟(jì)“綠色復(fù)蘇”,匯聚起可持續(xù)發(fā)展的強大合力。這說明()A.一定的文化可以反作用于一定的經(jīng)濟(jì)B.文化是民族的血脈和靈魂C.一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟(jì)所決定D.文化對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著促進(jìn)作用9.閱讀材料,完成下列要求。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化,寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁,是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如:不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐,醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要,導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重,甚至出現(xiàn)“空心化”;古民居、古建筑得不到及時修繕和維護(hù),自然毀損嚴(yán)重;傳統(tǒng)工匠越來越少,傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳;在旅游開發(fā)過程中,無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假,對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響,導(dǎo)致“千村一面”。有人說:“隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展,傳統(tǒng)村落必然走向消亡?！边\用所學(xué)知識對此觀點加以評析。能力素養(yǎng)提升練10.“文以載道”在中國文化中是根深蒂固的。下列對于“文”與“道”的關(guān)系,理解正確的是()①“文”是“道”的物質(zhì)載體,“道”是“文”的精神內(nèi)涵②“文”與“道”的關(guān)系反映了文化與物質(zhì)的關(guān)系③透過“文”可以悟“道”,透視作者的精神世界和精神生活④“文”屬于文化的范疇,“道”屬于意識形態(tài)的范疇A.①③B.①②C.②④D.③④11.“龍騰虎躍”的京劇武戲、雅致的昆曲《牡丹亭》等經(jīng)典劇目贏得滿堂彩;青海平弦戲、黃梅戲、藏戲、豫劇經(jīng)典片段,讓觀眾欣賞到了不同地方戲的獨特魅力;互動體驗、國風(fēng)市集、展覽展示等活動,使大眾盡情享受戲曲之美。這表明()①文化是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志②文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚和服務(wù)社會的功能③人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人④優(yōu)秀文化是培養(yǎng)健全人格的決定因素A.①② B.②③C.①④ D.③④12.文藝作品要記錄時代、謳歌時代,文藝工作者就必須深入現(xiàn)實生活,從中感知時代、把握時代。第八屆魯迅文學(xué)獎獲獎詩人劉笑偉扎根軍營三十余載,忠實地記錄了人民軍隊的輝煌歷史,展示了鐵血軍人的家國情懷和俠骨柔腸。材料表明()①詩歌來源于人類的實踐活動,并非純粹自然的東西②詩歌作為一種文化形式,決定社會實踐③詩歌與作者個人體驗有關(guān),其創(chuàng)作不具有實踐共性④立足社會實踐的優(yōu)秀詩歌能提升人把握時代的能力A.①③ B.①④C.②③ D.②④13.對作者而言,詩是“瞬間幸福的記錄”“強烈感情的自然迸發(fā)”,散發(fā)著“成熟的理性”;對讀者而言,“詩如禪機、在于參悟”,而“有靈魂的人可以在詩中找到知己”,形成新的自我。材料告訴我們()①應(yīng)主動接受優(yōu)秀文化的熏陶②文化是人類社會特有的現(xiàn)象③優(yōu)秀文化能塑造人生,促進(jìn)人的發(fā)展④文化對提高社會文明程度具有決定作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.閱讀材料,完成下列要求。農(nóng)業(yè)興則國家興,農(nóng)村美則中國美,農(nóng)民富則國家強?！叭r(nóng)”問題是關(guān)系國計民生的根本性問題,必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。文化振興是實施鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和力量源泉,鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的重要目標(biāo)。農(nóng)村地區(qū),尤其是革命老區(qū)或少數(shù)民族地區(qū),可以借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、新媒體等現(xiàn)代化平臺,盤活地方紅色文化、歷史建筑文化、民俗文化、生態(tài)文化等資源,將文化中蘊含的歷史記憶、集體記憶、地域特色、民族特點與文化產(chǎn)業(yè)充分融合、創(chuàng)新,將富有鄉(xiāng)村特色的文化符號推廣開來,加快實施“文化+生態(tài)+產(chǎn)業(yè)”發(fā)展戰(zhàn)略,集中建設(shè)一批紅色革命實踐培訓(xùn)基地,集中打造一批特色旅游小鎮(zhèn)(村),創(chuàng)造一批富有特色的文化品牌,讓傳統(tǒng)村落、民族村寨、手工技藝、古建遺存、民族服飾、民俗活動等蘊含鄉(xiāng)土文化氣息的載體“活起來”。(1)結(jié)合材料,運用“文化的內(nèi)涵與功能”的知識,分析農(nóng)村地區(qū)要進(jìn)行文化振興的原因。(2)結(jié)合上述材料,請你從鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興中任選一個為主題寫一篇小論文。要求:主題鮮明,表述清晰,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),150—200字。

第一框文化的內(nèi)涵與功能1.B材料中的這些做法表明作為精神現(xiàn)象的文化寓于多種多樣的載體之中,文化與政治相互交融并能給予政治重要影響,①④符合題意。文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容,②錯誤。文化是民族的血脈和靈魂,③錯誤。2.A“某電視劇是百姓生活史,更是一部中國社會變革史。它講述了國家發(fā)展背景下老百姓生活的磅礴變遷,展現(xiàn)了人與人之間的無限情義和人世間的正直善良,一經(jīng)播出便掀起觀劇熱潮”,表明文化是對一定時代經(jīng)濟(jì)和政治的反映,人們在社會生活中獲得和享用文化,①②符合題意。材料強調(diào)文化是對社會生活的反映,沒有體現(xiàn)文化對國家的作用,③排除。材料沒有涉及優(yōu)秀文化以特有的感染力增強人的精神力量,④不符合題意。3.C哲學(xué)是文化的活的靈魂,①排除。文化要通過載體呈現(xiàn)出來,②排除。③④正確,故選C項。4.C“先人們通過編撰《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等方式,將民族的記憶和智慧印刻在每個人身上,同時每個人又會接續(xù)中華文化”,體現(xiàn)了精神成果離不開物質(zhì)成果,精神活動離不開物質(zhì)載體,也表明文化支配和影響著人們的文化實踐、文化生活和思維方式,①③符合題意。文化具有相對獨立性,不同的時代也可能有著相同的文化,②說法錯誤。材料未涉及文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,④與題意不符。5.B材料表明文化要通過載體呈現(xiàn)出來,文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容,也說明文化可以教化育人,幫助人們提高自身素質(zhì),①③符合題意。材料沒有涉及一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,②不符合題意。④說法正確,但不符合題意,排除。6.D材料表明該劇展現(xiàn)了梨園人的精神追求,有價值觀色彩,對提高社會文明發(fā)展程度具有重要作用,②③符合題意。材料強調(diào)的是該劇可以提高人們的思想道德素質(zhì),而未涉及科學(xué)文化素質(zhì),①說法錯誤。世界觀、人生觀、價值觀支配和影響著人們的文化活動,是文化的核心,④說法錯誤。7.C中國式健身走紅國外給人們帶來了諸多益處,這說明文化能引領(lǐng)風(fēng)尚,提升人們的文明素養(yǎng),同時服務(wù)社會,為人們提供豐富的精神食糧,②④符合題意。材料未涉及提高國家文化競爭力的內(nèi)容,①與題意不符。經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ),③說法錯誤。8.A材料說明一定的文化可以反作用于一定的經(jīng)濟(jì),A項正確;B、C兩項表述正確,但材料未涉及,排除;先進(jìn)的文化對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著促進(jìn)作用,D項排除。9.答案文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,文化也會變化發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色,隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難;順應(yīng)時代要求和人們對美好生活的向往,進(jìn)行創(chuàng)造性地保護(hù)和利用,傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機和活力。10.A“文以載道”意思是說“文”像車,“道”像車上所載之貨物,通過車的運載,可以達(dá)到目的地,因此“文”是“道”的物質(zhì)載體,“道”是“文”的精神內(nèi)涵,透過“文”可以悟“道”,透視作者的精神世界和精神生活,①③符合題意。“文”與“道”的關(guān)系反映了物質(zhì)與文化的關(guān)系,②說法錯誤?！拔摹睂儆谖镔|(zhì)的范疇,“道”屬于意識形態(tài)的范疇,④說法錯誤。11.B文明是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志,①排除。多樣的文化活動讓觀眾欣賞到了不同地方戲的獨特魅力,盡情享受戲曲之美,表明文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚和服務(wù)社會的功能,人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人,②③正確。優(yōu)秀文化是培養(yǎng)健全人格的重要影響因素,而不是決定因素,④排除。12.B文藝工作者就必須深入現(xiàn)實生活,從中感知時代、把握時代,這說明詩歌來源于人類的實踐活動,并非純粹自然的東西,①符合題意。劉笑偉扎根軍營三十余載,忠實地記錄了人民軍隊的輝煌歷史,展示了鐵血軍人的家國情懷和俠骨柔腸,這說明立足社會實踐的優(yōu)秀詩歌能提升人把握時代的能力,④符合題意。詩歌作為一種文化形式,由社會實踐所決定,②說法錯誤。詩歌創(chuàng)作具有實踐共性,③說法錯誤。13.B“詩如禪機、在于參悟”,而“有靈魂的人可以在詩中找到知己”,形成新的自我,說明優(yōu)秀文化能塑造人生、促進(jìn)人的發(fā)展,應(yīng)主動接受優(yōu)秀文化的熏陶,①③符合題意。材料沒有涉及文化是人類社會特有的現(xiàn)象,②不符合題意。文化對提高社會文明程度具有重要作用,④排除。14.答案(1)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治重大影響;文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行文化振興,能夠發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的力量