2022哈爾濱城市職業(yè)學(xué)院招聘筆試真題及參考答案詳解一、單項選擇題（每題2分，共40分）1.教育史上最早提出“教育遵循自然”原則的教育家是（）A.夸美紐斯B.亞里士多德C.裴斯泰洛齊D.盧梭答案：B分析：亞里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的原則，他注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育?？涿兰~斯提出“泛智教育”等思想；裴斯泰洛齊主張教育心理學(xué)化；盧梭強(qiáng)調(diào)自然主義教育。2.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B分析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識形成的步驟，以獲取知識并發(fā)展探究性思維的一種教學(xué)方式。3.衡量一個教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案：D分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。關(guān)注生存階段的教師關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段的教師關(guān)注如何教好每一堂課的內(nèi)容等；關(guān)注學(xué)生階段的教師會考慮學(xué)生的個別差異。4.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了（）A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案：C分析：注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。學(xué)生一邊聽講一邊做筆記，是在同一時間內(nèi)將注意分配到了聽講和做筆記兩個活動上。注意的廣度是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認(rèn)識的客體或活動上；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象。5.個體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式稱為（）A.場獨(dú)立型B.場依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案：C分析：輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場獨(dú)立型的人對客觀事物做判斷時，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素的影響和干擾；場依存型的人對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)；發(fā)散型認(rèn)知方式則是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。6.按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）A.正遷移與負(fù)遷移B.縱向遷移與橫向遷移C.一般遷移與具體遷移D.順向遷移與逆向遷移答案：A分析：根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，可將遷移分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙?？v向遷移和橫向遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同來劃分的；一般遷移和具體遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同來劃分的；順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移發(fā)生的方向來劃分的。7.學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（）A.發(fā)展性功能B.個體性功能C.教育性功能D.社會性功能答案：D分析：德育的社會性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要包括德育對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。德育的個體性功能是指德育對受教育者個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響；德育的教育性功能有兩大含義：一是指德育的“教育”或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。8.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D分析：壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，一直沿用到全國解放初期。壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布而沒有實(shí)行；癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是中國開始實(shí)施的第一個現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。9.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.課外輔導(dǎo)答案：B分析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件；作業(yè)布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)；課外輔導(dǎo)是適應(yīng)學(xué)生個別差異、因材施教的重要措施，是上課的必要補(bǔ)充。10.提出“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案：A分析：蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名，這種問答法亦稱“產(chǎn)婆術(shù)”。柏拉圖的代表作是《理想國》；亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家；昆體良的《論演說家的教育》（又稱《雄辯術(shù)原理》）是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書。11.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差異性答案：B分析：個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。人的身心發(fā)展的年齡特征體現(xiàn)了階段性。順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性；差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。12.（）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)答案：C分析：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的總要求，是學(xué)校教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格。它是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。教育方針是國家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想，是國家根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向；教育政策是一個政黨和國家為實(shí)現(xiàn)一定歷史時期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，依據(jù)黨和國家在一定歷史時期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動準(zhǔn)則；教育目標(biāo)是指所培養(yǎng)的人才應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，這個目標(biāo)可高可低按需而定，是反映教育目的的、具體而可觀測的變化（或進(jìn)步）。13.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時，常會感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬于技能學(xué)習(xí)中的（）A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時反饋答案：A分析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過程中，練習(xí)到一定時期有時會出現(xiàn)練習(xí)成績的暫時停頓現(xiàn)象。倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾；生理極限是指人體承受某種刺激的最大限度；及時反饋是指在技能學(xué)習(xí)過程中及時給予學(xué)習(xí)者關(guān)于其操作結(jié)果的信息。14.教師職業(yè)道德的核心是（）A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B分析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。熱愛教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師與同事之間應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。15.以下哪種學(xué)習(xí)動機(jī)屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)（）A.“萬般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C分析：內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)。讀書是一種樂趣，是因為個體對讀書本身感興趣，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)?！叭f般皆下品，唯有讀書高”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”是將讀書與外在的名利等聯(lián)系起來，屬于外部學(xué)習(xí)動機(jī)；“為中華之崛起而讀書”是一種高尚的社會責(zé)任感驅(qū)動的學(xué)習(xí)動機(jī)，可看作是外部學(xué)習(xí)動機(jī)。16.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化是對教師職業(yè)的一種評價，但不是其最大特點(diǎn)。17.課程計劃的中心問題是（）A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A分析：課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。各門學(xué)科開設(shè)的順序、教學(xué)時間等也是課程計劃的內(nèi)容，但不是中心問題；教學(xué)方法是教學(xué)過程中教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式，不屬于課程計劃的范疇。18.最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.凱洛夫答案：B分析：赫爾巴特最早提出“教學(xué)具有教育性”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，沒有任何無教學(xué)的教育，也沒有任何無教育的教學(xué)?？涿兰~斯提出“泛智教育”等思想；杜威強(qiáng)調(diào)“教育即生活”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”等；凱洛夫主編的《教育學(xué)》是世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。19.一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測量的（）A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：B分析：效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度；區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度；難度是指測驗包含的試題難易程度。20.（）是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對所提出的課題和所提供的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。A.發(fā)現(xiàn)法B.練習(xí)法C.講授法D.談話法答案：A分析：發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對所提出的課題和所提供的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法；談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。二、多項選擇題（每題3分，共30分）1.下列屬于教育活動基本要素的有（）A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育手段答案：ABCD分析：教育活動的基本要素包括教育者、受教育者、教育影響。教育影響又包括教育內(nèi)容和教育手段等。教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人；受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人；教育內(nèi)容是教育者和受教育者共同作用的對象，是教育者借以引導(dǎo)受教育者實(shí)現(xiàn)教育目的的媒介；教育手段是教育活動中所采用的方式和方法。2.我國學(xué)校教育層次包括（）A.幼兒教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育答案：ABCD分析：我國學(xué)校教育層次包括幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育。幼兒教育主要指的是對3-6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育；初等教育主要指小學(xué)教育；中等教育是在初等教育基礎(chǔ)上繼續(xù)實(shí)施的中等普通教育和職業(yè)教育；高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上實(shí)施的教育。3.影響遺忘進(jìn)程的因素有（）A.時間因素B.識記材料的性質(zhì)和數(shù)量C.學(xué)習(xí)的程度D.識記材料的系列位置答案：ABCD分析：影響遺忘進(jìn)程的因素有很多。時間因素是影響遺忘的重要因素，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢；識記材料的性質(zhì)和數(shù)量會影響遺忘，一般來說，有意義的材料比無意義的材料遺忘得慢，數(shù)量多的材料遺忘相對較快；學(xué)習(xí)的程度影響遺忘，過度學(xué)習(xí)達(dá)到150%時，記憶效果最佳；識記材料的系列位置也會影響遺忘，一般系列材料的開始部分和結(jié)尾部分記憶效果較好，中間部分容易遺忘。4.教師的職業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD分析：教師的職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和；知識素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化知識、必備的教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)包括語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等；身心素養(yǎng)要求教師具有健康的身體和良好的心理素質(zhì)。5.下列屬于德育方法的有（）A.說服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法答案：ABCD分析：德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。常見的德育方法有說服教育法、榜樣示范法、情感陶冶法、實(shí)際鍛煉法、品德評價法等。說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法；榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法；情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法；實(shí)際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。6.課程的類型有（）A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動課程D.隱性課程答案：ABCD分析：課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計課程的種類。學(xué)科課程是以文化知識為基礎(chǔ)，按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科；活動課程也稱經(jīng)驗課程，它是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實(shí)施的課程；隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。7.班集體的基本特征有（）A.明確的共同目標(biāo)B.一定的組織結(jié)構(gòu)C.共同的生活準(zhǔn)則D.集體成員之間平等、心理相容的氛圍答案：ABCD分析：班集體的基本特征包括明確的共同目標(biāo)、一定的組織結(jié)構(gòu)、共同的生活準(zhǔn)則和集體成員之間平等、心理相容的氛圍。明確的共同目標(biāo)是班集體形成的基礎(chǔ)；一定的組織結(jié)構(gòu)是維持和控制班級成員之間的關(guān)系，以保證班集體的正常運(yùn)行；共同的生活準(zhǔn)則是班級成員在共同的生活中必須遵守的行為規(guī)范；集體成員之間平等、心理相容的氛圍有利于班集體的和諧發(fā)展。8.教學(xué)過程的基本階段包括（）A.激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：ABCD分析：教學(xué)過程的基本階段包括激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識和檢查知識。激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)是教學(xué)的起始階段，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和動力；領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，能幫助學(xué)生把所學(xué)知識牢固地保持在記憶中；運(yùn)用知識是將所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際，以形成技能技巧和解決實(shí)際問題的能力；檢查知識是教師通過作業(yè)、測驗等方式檢查學(xué)生對知識的掌握情況。9.馬斯洛的需要層次理論包括（）A.生理需要B.安全需要C.歸屬與愛的需要D.尊重需要答案：ABCD分析：馬斯洛把人的需要分為五個層次，由低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是人類最基本、最強(qiáng)烈、最明顯的一種需要，包括對食物、水分、空氣、睡眠等的需要；安全需要表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序等；歸屬與愛的需要是一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系；尊重需要包括自尊和受到別人的尊重。10.教師勞動的特點(diǎn)有（）A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長期性D.示范性答案：ABCD分析：教師勞動的特點(diǎn)包括復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等。教師勞動的復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動對象的差異性等方面；教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”等方面；教師勞動的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性；教師勞動的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。三、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答：教學(xué)過程的基本規(guī)律主要有以下四個方面：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，間接經(jīng)驗是人類在長期認(rèn)識過程中積累并整理而成的書本知識。同時，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，直接經(jīng)驗是學(xué)生通過親自活動、探索獲得的經(jīng)驗。教學(xué)中要防止只重書本知識傳授或只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗積累的偏向。（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，學(xué)生智力是在掌握知識的過程中形成、發(fā)展和表現(xiàn)出來的。智力發(fā)展是掌握知識的重要條件，學(xué)生掌握知識的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。教學(xué)中要防止單純抓知識教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面傾向。（3）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高有賴于其對科學(xué)文化知識的掌握。思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力，在教學(xué)中要防止脫離知識進(jìn)行思想品德教育和只強(qiáng)調(diào)傳授知識忽視思想品德教育的傾向。（4）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，教師是教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)質(zhì)量的檢查者。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是具有主觀能動性的人，他們能夠能動地反映客觀事物。教學(xué)中要防止教師中心論和兒童中心論的傾向。2.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以從以下幾個方面入手：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。要創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，讓學(xué)生在輕松、自由的氛圍中發(fā)揮創(chuàng)造力。給學(xué)生留有充分選擇的余地，讓學(xué)生有更多的自主空間去探索和嘗試。改革考試制度與考試內(nèi)容，減少對學(xué)生思維的束縛，注重考查學(xué)生的創(chuàng)新能力。（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造。保護(hù)好奇心，鼓勵學(xué)生對周圍事物充滿好奇，積極探索。解除個體對答錯問題的恐懼心理，讓學(xué)生敢于表達(dá)自己的想法。鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑的品質(zhì)。重視非邏輯思維能力，非邏輯思維如直覺、靈感等在創(chuàng)造性思維中具有重要作用。給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣，讓學(xué)生從榜樣身上汲取創(chuàng)