語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用積累并掌握文中重要詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用成語(yǔ)、俗語(yǔ)、引例、設(shè)喻使語(yǔ)言生動(dòng)形象的方法以及語(yǔ)言使用的原則。思維發(fā)展與提升學(xué)習(xí)議論文的基本結(jié)構(gòu)形式；篩選并整合文章相關(guān)信息，理清文章的行文思路。審美鑒賞與創(chuàng)造學(xué)習(xí)本文邊破邊立、分項(xiàng)例舉的論證方法，了解破立之間的過(guò)渡和照應(yīng)。文化傳承與理解了解不良文風(fēng)的表現(xiàn)和危害，認(rèn)識(shí)樹(shù)立良好文風(fēng)的意義。核心素養(yǎng)一、情境導(dǎo)入1、什么是八股文？八股文，是明清科舉考試的一種文體，八股文就是指文章的八個(gè)部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成。在內(nèi)容上，八股文只能為圣賢立言，試題出自書(shū)五經(jīng)。這種內(nèi)容固定而形式死板的文體，束縛了人們的思想，對(duì)文化思想發(fā)展危害極大，其流毒也甚為廣遠(yuǎn)。2、什么是黨八股？五四時(shí)期，很多留學(xué)生從歐美日本回國(guó)，說(shuō)話寫(xiě)文章只知生吞活剝地照搬外國(guó)的東西，一些淺薄的資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子染上了這個(gè)毛病，形成了新的八股——洋八股。這種毛病傳染給共產(chǎn)黨內(nèi)的一些人，就產(chǎn)生了黨八股。黨八股指革命隊(duì)伍中某些人所寫(xiě)的文章，這種文章對(duì)于事物不加分析，只是搬用一些革命的名詞術(shù)語(yǔ)，言之無(wú)物，空話連篇，如同“八股文”，所以稱之為黨八股。二、知人論世——時(shí)代背景抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中后期，中國(guó)共產(chǎn)黨中的部分領(lǐng)導(dǎo)者不從中國(guó)革命的具體情況出發(fā)，不能把馬克思列寧主義理論同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，教條主義地對(duì)待馬克思列寧主義理論，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失。在這種情況下，為了純潔黨的作風(fēng)，提高黨的戰(zhàn)斗力，黨在1941年發(fā)動(dòng)了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)全黨和全體干部進(jìn)行了一次深刻的馬列主義教育。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東同志作了《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》和《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，作為整風(fēng)的指導(dǎo)文獻(xiàn)?！斗磳?duì)黨八股(節(jié)選)》這篇文章著重談的是關(guān)于改進(jìn)“文風(fēng)”的問(wèn)題。三、初讀課文——梳理結(jié)構(gòu)1、快速閱讀課文，劃分層次結(jié)構(gòu)。第1段，提出本文的中心論題：指出要分析黨八股的“壞處”，并概括黨八股的八大罪狀。第一部分第三部分第二部分2至9段，具體分析黨八股的八大罪狀，指出其危害、反動(dòng)實(shí)質(zhì)和克服的辦法。概括黨八股對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的嚴(yán)重危害。說(shuō)明對(duì)上述八條應(yīng)進(jìn)行聲討。末段，總結(jié)全文，闡明反對(duì)黨八股，樹(shù)立馬列主義新文風(fēng)的重大意義。并列結(jié)構(gòu)引論提出問(wèn)題本論分析問(wèn)題結(jié)論解決問(wèn)題指出黨八股有八大罪狀列舉黨八股八大罪狀，論證其危害和糾正的方法必須拋棄黨八股，采取生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)第1段2—9段第10段方面罪狀“破”危害克服方法“立”內(nèi)容空話連篇，言之無(wú)物散布?jí)挠绊?，造成壞?xí)慣寫(xiě)得簡(jiǎn)短、精粹動(dòng)機(jī)裝腔作勢(shì)，借以嚇人妨害真理靠馬列主義的真理對(duì)象無(wú)的放矢，不看對(duì)象達(dá)不到宣傳的效果對(duì)對(duì)象做調(diào)查研究語(yǔ)言語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三不能很好地為群眾辦事下苦功夫?qū)W好語(yǔ)言形式甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪不動(dòng)腦筋思考事物的本質(zhì)學(xué)會(huì)觀察，提出、分析和解決問(wèn)題態(tài)度不負(fù)責(zé)任，到處害人造成不良的影響改正責(zé)任心薄弱的壞習(xí)慣后果流毒全黨，妨害革命害黨害國(guó)堅(jiān)決反對(duì)后果傳播出去，禍國(guó)殃民害黨害國(guó)堅(jiān)決反對(duì)內(nèi)容充實(shí)，言之有物實(shí)事求是，宣傳真理有的放矢，尊重對(duì)象語(yǔ)言豐富，生動(dòng)活潑善于分析，解決問(wèn)題認(rèn)真負(fù)責(zé)，有益于人影響全黨，有益革命傳播出去，利國(guó)利民四、研讀文本——論證方法在批駁中揭示問(wèn)題的核心針對(duì)核心，提出解決之道、明確主張（觀點(diǎn)）立場(chǎng)問(wèn)題語(yǔ)言形式四、思考探究：八條罪狀的邏輯順序一、空話連篇，言之無(wú)物。二、裝腔作勢(shì)，借以嚇人。三、無(wú)的放矢，不看對(duì)象。四、語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三。五、甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪。六、不負(fù)責(zé)任，到處害人。七、流毒全黨，妨害革命。八、傳播出去，禍國(guó)殃民。內(nèi)容問(wèn)題態(tài)度和動(dòng)機(jī)問(wèn)題表現(xiàn)形式寫(xiě)作態(tài)度問(wèn)題黨內(nèi)危害國(guó)家危害外在表現(xiàn)內(nèi)在根源嚴(yán)重危害想一想，黨八股的八條罪狀是作者隨意安排的嗎？它們的內(nèi)在邏輯是怎樣的？

由表及里，由淺入深，符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，具有嚴(yán)密的邏輯性。黨八股的第一條罪狀之論證邏輯提出分論點(diǎn)分析批判比喻論證后果形態(tài)一形態(tài)二正反舉例引證例證得出結(jié)論黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無(wú)物。長(zhǎng)而空短而空斯大林的演說(shuō)我們的老爺寫(xiě)起來(lái)最要反對(duì)的是言之無(wú)物的文章。長(zhǎng)篇巨著《資本論》到什么山上唱什么歌看菜吃飯，量體裁衣“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”“下決心不讓群眾看”思考探究從作者對(duì)黨八股第一條罪狀的論證過(guò)程能看出怎樣的基本邏輯？提出論點(diǎn)擺出現(xiàn)象及危害分析原因揭示本質(zhì)得出結(jié)論有破有立古人云：“不破不立，不塞不流，不止不行?！碧骄浚喊凑铡白餇钜弧钡姆治龇椒ǎ瓿伞白餇疃钡乃悸穼?dǎo)圖。挖根源提辦法引用論證舉例論證黨八股的第二條罪狀“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”（提觀點(diǎn)、列現(xiàn)象）揭示主觀主義和宗派主義自欺欺人的虛弱本質(zhì)《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史簡(jiǎn)要讀本》無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)要靠馬克思列寧主義的真理魯迅的話“辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗”靠真理吃飯，靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯（排比）論危害裝腔作勢(shì)的東西，妨害真理進(jìn)一步剖析原因和目的，點(diǎn)明危害四、研讀文本——對(duì)比論證《師說(shuō)》對(duì)比論證縱比：古之圣人從師而問(wèn)VS今之眾人恥學(xué)于師自比：愛(ài)其子，擇師而教之VS于其身也，則恥師焉橫比：巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師VS士大夫之族，群聚而笑之對(duì)比組1行為影響與觀點(diǎn)的聯(lián)系有些同志，我們的老爺寫(xiě)長(zhǎng)而空的文章，幾萬(wàn)字，沒(méi)什么內(nèi)容群眾不看，散步壞消息，造成壞習(xí)慣斯大林寫(xiě)只有《解放日?qǐng)?bào)》一篇社論那么長(zhǎng)的短而精的文字成功號(hào)召蘇聯(lián)人民保衛(wèi)祖國(guó)從影響的角度，批判“言之無(wú)物、空話連篇”的文風(fēng)對(duì)比組2特征與觀點(diǎn)的聯(lián)系有些同志在前方寫(xiě)長(zhǎng)報(bào)告長(zhǎng)而空馬克思寫(xiě)《資本論》長(zhǎng)篇巨制，言之有物從特征的角度，論證文章長(zhǎng)短要服從內(nèi)容思維支架1：身份與行為的反差思維支架2：表同而實(shí)異①論證了文章的長(zhǎng)短要服從內(nèi)容的需要的觀點(diǎn)，使論證更加具體、有說(shuō)服力；②使得論證更為全面和嚴(yán)密，有很強(qiáng)的邏輯性。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了反對(duì)的是空話連篇言之無(wú)物的八股調(diào)，而不在于文章的長(zhǎng)短。論證效果分析題文章第二段以《資本論》為例有何論證效果？論證的嚴(yán)密性答題角度答題思路論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)指出論證結(jié)構(gòu)或論證思路即可大量連接詞可以使文章結(jié)構(gòu)渾然一體論點(diǎn)和論據(jù)高度統(tǒng)一論據(jù)較好的證明了論點(diǎn)論證充分綜合運(yùn)用了多種論證方法論證語(yǔ)言準(zhǔn)確/嚴(yán)謹(jǐn)有列數(shù)據(jù)、舉例論證、調(diào)查研究等體現(xiàn)準(zhǔn)確有概數(shù)詞、約數(shù)詞等限制詞語(yǔ)體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)

那么，繼承與弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能不能重建我們的文化自信呢？這涉及我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種獨(dú)特的文化類型，它自身的文化特質(zhì)問(wèn)題。事實(shí)上，我們民族文化的一個(gè)顯著的種質(zhì)就是“自信”，它是一種具有高度自信精神的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化在它最初萌生時(shí)的神話傳說(shuō)中，就是以自信、自強(qiáng)為精神特質(zhì)的。人們所熟悉的“夸父追日”“精衛(wèi)填?！薄芭?huà)z補(bǔ)天”等等，不就充滿了一種發(fā)奮而自信的精神嗎？儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人孔子、孟子、荀子就把中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信精神理性化、理論化了?？鬃诱f(shuō)“我欲仁，斯仁至矣”，孟于說(shuō)“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”，荀子則提出了“制天命而用之”的命題，這些不正充滿了一種一往無(wú)前的擔(dān)當(dāng)而自信的精神嗎？宋儒張載提出的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，明清時(shí)期王夫之的“六經(jīng)貴我開(kāi)生面”，顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”，以及林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這些思想可以說(shuō)是一脈相承，無(wú)不是充滿了一種無(wú)畏而自信的精神。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析材料一第三段論證的嚴(yán)密性。（4分）課堂鞏固材料一：

題干問(wèn)的是論證的嚴(yán)密性，其實(shí)就是論證的特點(diǎn)。論證特點(diǎn)，答題時(shí)要從立論方法、論證結(jié)構(gòu)、論證方法、論證語(yǔ)言這些角度來(lái)答。

題干已經(jīng)明確第三段論證的特點(diǎn)是嚴(yán)密，考生只需要從上述四個(gè)角度論證其嚴(yán)密性即可。答題時(shí)，要有觀點(diǎn)，要有分析。審題分析：①論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文段采用總分結(jié)構(gòu)，先以設(shè)問(wèn)引出觀點(diǎn)，然后按事理邏輯逐層分析。②論點(diǎn)與論據(jù)高度統(tǒng)一。所舉“夸父追日”等事例、所引孔孟等言論都能恰切論證觀點(diǎn)。③用詞精煉準(zhǔn)確。運(yùn)用“事實(shí)上”“可以說(shuō)”等詞語(yǔ)使表達(dá)恰切、有分寸。（4分。每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）參考答案：論證方法及其作用列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)，使論證更加具體、有說(shuō)服力；舉例論證通過(guò)講道理的方式來(lái)證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入；道理論證通過(guò)比喻的方法證明觀點(diǎn)，使論證生動(dòng)形象，淺顯易懂；比喻論證通過(guò)對(duì)比的手法證明觀點(diǎn)，起突出強(qiáng)調(diào)的作用；對(duì)比論證引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)來(lái)增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者。引用論證論證語(yǔ)言①句式的使用：反問(wèn)句、感嘆句、倒裝句、把字句、被動(dòng)句等。②修辭的角度：比喻論證，對(duì)比論證……③用詞的角度：如銜接語(yǔ)、關(guān)聯(lián)詞、修飾詞、限定詞、指代性等的使用，體現(xiàn)用詞的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。常用術(shù)語(yǔ)：嚴(yán)密、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、概括、鮮明、生動(dòng)深入淺出，形象活潑，使用修辭，旁征博引，富有文采論據(jù)觀點(diǎn)語(yǔ)言特色到什么山上唱什么歌看菜吃飯，量體裁衣對(duì)牛彈琴得勝回朝下筆千言離題萬(wàn)里語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭洗臉后照鏡子而是要靠馬克思列寧注主義的真理吃飯，靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。切中肯綮，風(fēng)趣生動(dòng)，新鮮別致，淺顯易懂品讀論證語(yǔ)言文章長(zhǎng)短要由內(nèi)容來(lái)決定從反面論證寫(xiě)文章要看對(duì)象，有群眾觀點(diǎn)諷刺那些裝腔作勢(shì)而自鳴得意和不負(fù)責(zé)任的人黨八股文章干癟批判長(zhǎng)而空的文章和沒(méi)有責(zé)任心的文章正面得出馬克思列寧主義新文風(fēng)的結(jié)論諺語(yǔ)成語(yǔ)文言詞語(yǔ)方言比喻排比，層遞材料一：

（四五）中國(guó)由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。

（四六）于是問(wèn)題和結(jié)論是：中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。

（四七）講到這里，亡國(guó)論和妥協(xié)論者又將跑出來(lái)說(shuō)：中國(guó)由劣勢(shì)到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力；由平衡到優(yōu)勢(shì)，需要有超過(guò)日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力；然而這是不可能的，因此上述結(jié)論是不正確的。

（四八）這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問(wèn)題的意見(jiàn)。我們的意見(jiàn)與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國(guó)人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎？它不是優(yōu)勢(shì)，那末，掌握比較劣勢(shì)的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國(guó)，不就成了優(yōu)勢(shì)嗎？沒(méi)有疑義，中國(guó)只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎？還不止此，目前我們不能把別國(guó)的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開(kāi)地算作自己方面的力量，難道將來(lái)也不能嗎？如果日本的敵人不止中國(guó)一個(gè)，如果將來(lái)有一國(guó)或幾國(guó)以其相當(dāng)大量的軍力和經(jīng)濟(jì)力公開(kāi)地防御或攻擊日本，公開(kāi)地援助我們，那末，優(yōu)勢(shì)不更在我們一邊嗎？日本是小國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的，其國(guó)際地位將益處于孤立；中國(guó)是大國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的，其國(guó)際地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎？（摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）材料一多處使用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。（4分）【參考答案】①設(shè)問(wèn)句在問(wèn)答之中切中要害，駁斥了典型的錯(cuò)誤論調(diào),闡明了文章的主旨;②以設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句層層推進(jìn)，形成縝密的論證邏輯;③設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句賦予文章雄辯的氣勢(shì)，增強(qiáng)文章的感染力和說(shuō)服力?！敬痤}指津】答題時(shí)分點(diǎn)作答，以使條理更清晰。使用設(shè)問(wèn)句，既要考慮其對(duì)觀點(diǎn)的論證作用，也要考慮其論辯的語(yǔ)氣，增強(qiáng)感染力的作用。使用反問(wèn)句的效果可從論證邏輯和增強(qiáng)語(yǔ)氣兩個(gè)角度思考，反問(wèn)句層層遞進(jìn)或縝密邏輯，使論證嚴(yán)密清晰。反問(wèn)句增強(qiáng)氣勢(shì)或增強(qiáng)感染力、信服力、說(shuō)服力、論辯語(yǔ)氣。論證效果分析題六、話題拓展——學(xué)以致用《三國(guó)演義》被改成《從貧賤到自強(qiáng)，三兄弟的曠世畸戀》，《大頭兒子和小頭爸爸》被改成《畸形兩父子詮釋人間真愛(ài)》，曲解了原著還能博得大眾的眼球，“標(biāo)題黨”何樂(lè)而不為；《在這些領(lǐng)域，中國(guó)創(chuàng)下多個(gè)“世界第一”！無(wú)人表示不服》《別怕，中國(guó)科技實(shí)力超越美國(guó)，居世界第一》《中國(guó)放的這句狠話，美國(guó)再聽(tīng)不懂就要出大事了》等文，它們“有的一味夸大、以偏概全”；“有的任意拔高、貽人口實(shí)”；“有