1.1課程標(biāo)準(zhǔn)的明確指向演講人22025五年級(jí)語文古代文化常識(shí)趣味拓展課件作為一線語文教師，我常思考一個(gè)問題：當(dāng)五年級(jí)學(xué)生翻開課本中《守株待兔》《精衛(wèi)填?！返任难远涛?，或是接觸“文房四寶”“雅人四好”等文化術(shù)語時(shí)，他們眼中的古代文化究竟是“老課本里的舊知識(shí)”，還是“活色生香的生活密碼”？答案取決于我們?nèi)绾螌㈧o態(tài)的文化常識(shí)轉(zhuǎn)化為可觸摸、可體驗(yàn)、可共鳴的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這節(jié)課件，我將以“趣味拓展”為鑰匙，帶大家打開古代文化常識(shí)的生動(dòng)之門。一、為何要做“古代文化常識(shí)趣味拓展”？——價(jià)值與學(xué)情的雙重錨定011課程標(biāo)準(zhǔn)的明確指向1課程標(biāo)準(zhǔn)的明確指向《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“文化自信”目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)：“感受語言文字的獨(dú)特價(jià)值，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大”；在第三學(xué)段（5-6年級(jí)）的“梳理與探究”板塊更具體要求：“初步了解查找資料、運(yùn)用資料的基本方法，嘗試整理、加工資料，解決簡單問題”。古代文化常識(shí)正是落實(shí)這一目標(biāo)的重要載體——它不是孤立的知識(shí)點(diǎn)，而是連接文本與生活、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化紐帶。022五年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特征2五年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特征五年級(jí)學(xué)生（10-11歲）正處于“具體運(yùn)算階段”向“形式運(yùn)算階段”過渡的關(guān)鍵期：他們對直觀、具象的事物仍有強(qiáng)興趣，但已具備一定的邏輯推理能力；對“有趣”的敏感度高于“有用”，卻也開始追問“為什么”；接觸過《中國神話傳說》《論語》選讀等內(nèi)容，對古代文化有初步認(rèn)知，卻常因術(shù)語陌生、場景遙遠(yuǎn)產(chǎn)生“距離感”。以我執(zhí)教的班級(jí)為例，上學(xué)期講解《少年中國說》中“干將發(fā)硎，有作其芒”時(shí)，學(xué)生能翻譯句意，卻追問：“干將是誰？他的劍為什么有名？”這說明，他們不滿足于“是什么”，更渴望“背后的故事”。這種“好奇-追問”的思維特征，正是趣味拓展的最佳切入點(diǎn)。033語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需求3語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需求統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊“民間故事”單元、下冊“古典名著”單元，均涉及大量古代文化元素：從《獵人海力布》中“獵民的禁忌”，到《景陽岡》中“篩酒”“哨棒”的細(xì)節(jié)，再到《紅樓春趣》中“放風(fēng)箏的講究”……若學(xué)生不了解這些常識(shí)，便難以深入理解文本的文化內(nèi)涵，更無法體會(huì)古人的思維方式與生活智慧。過渡：明確了價(jià)值與學(xué)情，接下來需要解決“如何拓展”的問題——趣味不是簡單的“搞笑”，而是通過設(shè)計(jì)符合認(rèn)知規(guī)律的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓文化常識(shí)“活”起來、“動(dòng)”起來、“用”起來。041第一層：情境創(chuàng)設(shè)——讓文化“可代入”1第一層：情境創(chuàng)設(shè)——讓文化“可代入”五年級(jí)學(xué)生的思維仍以形象思維為主，創(chuàng)設(shè)貼近其生活經(jīng)驗(yàn)的情境，能快速消除文化隔閡。1.1生活場景還原例如，講解“古代計(jì)時(shí)”時(shí)，我將教室布置為“古代私塾”：墻面張貼“日晷”“漏刻”圖示，課桌上擺放“時(shí)辰牌”（子時(shí)23:00-1:00、卯時(shí)5:00-7:00等），讓學(xué)生扮演“小書童”記錄“一天的活動(dòng)”：“卯時(shí)起床”對應(yīng)“早上6點(diǎn)早讀”，“辰時(shí)受業(yè)”對應(yīng)“上午8點(diǎn)上課”，“申時(shí)習(xí)字”對應(yīng)“下午3點(diǎn)書法課”。通過這種“古今時(shí)間對照表”的互動(dòng)，學(xué)生不僅記住了“十二時(shí)辰”的名稱，更理解了古人“順天時(shí)、應(yīng)物候”的生活智慧。1.2問題鏈引導(dǎo)好的情境需要問題驅(qū)動(dòng)。在“古代服飾”拓展中，我先展示一組圖片：唐代仕女的“齊胸襦裙”、宋代文人的“直裰”、明代學(xué)子的“襕衫”，然后拋出問題：“為什么古人的衣服多是寬袍大袖？”“交領(lǐng)右衽有什么講究？”“不同顏色的衣服能區(qū)分身份嗎？”學(xué)生通過觀察、討論，逐漸發(fā)現(xiàn)：寬袍大袖方便行禮，交領(lǐng)右衽暗含“以右為尊”的禮儀，顏色上“朱紫為貴、青碧為賤”對應(yīng)等級(jí)制度。這些問題像“線頭”，牽引學(xué)生主動(dòng)探究文化背后的邏輯。052第二層：互動(dòng)游戲——讓文化“可參與”2第二層：互動(dòng)游戲——讓文化“可參與”游戲是兒童的天性，將文化常識(shí)轉(zhuǎn)化為游戲任務(wù)，能極大提升參與度。2.1知識(shí)闖關(guān)類：文化尋寶大冒險(xiǎn)設(shè)計(jì)“文化尋寶圖”，將教室劃分為“天文館”（節(jié)氣知識(shí)）、“禮儀閣”（見面禮節(jié)）、“食肆街”（古代飲食）等區(qū)域，每組領(lǐng)取任務(wù)卡：如“在‘天文館’找到‘雨水’對應(yīng)的農(nóng)諺，并說出它與種植的關(guān)系”“在‘禮儀閣’演示正確的‘作揖禮’，并解釋男女手勢的區(qū)別”。完成任務(wù)可獲得“文化通寶”，最終兌換“小史官”“禮儀達(dá)人”等稱號(hào)。這種“任務(wù)驅(qū)動(dòng)+積分激勵(lì)”的模式，讓知識(shí)學(xué)習(xí)從“被動(dòng)接受”變?yōu)椤爸鲃?dòng)探索”。2.2角色扮演類：古裝小劇場針對“古代禮儀”模塊，我組織學(xué)生排演“古人的一天”：從“晨起向父母問安（晨昏定省）”到“上學(xué)時(shí)向先生行拜師禮”，從“與同窗見面行揖禮”到“用餐時(shí)‘食不語’的規(guī)矩”。學(xué)生需要查閱《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》等資料設(shè)計(jì)臺(tái)詞，甚至自制“仿古裝束”（用絲巾、布帶簡單模仿交領(lǐng)、束腰）。有個(gè)學(xué)生在日記中寫道：“原來古人吃飯不能吧唧嘴，和媽媽說的‘餐桌禮儀’好像??！”這種“代入式體驗(yàn)”讓抽象的禮儀規(guī)范變成了具體的行為感知。063第三層：跨學(xué)科融合——讓文化“可延伸”3第三層：跨學(xué)科融合——讓文化“可延伸”古代文化是綜合性的，與歷史、藝術(shù)、科學(xué)等學(xué)科緊密關(guān)聯(lián)?？鐚W(xué)科拓展能幫助學(xué)生構(gòu)建“文化大網(wǎng)”。3.1與科學(xué)融合：節(jié)氣里的物候?qū)W結(jié)合科學(xué)課“天氣與氣候”單元，開展“節(jié)氣手賬”項(xiàng)目：學(xué)生記錄每月兩個(gè)節(jié)氣的天氣、植物變化（如“立春”時(shí)柳枝泛綠，“清明”時(shí)桃花盛開），查閱《月令七十二候集解》補(bǔ)充“候應(yīng)”（如“雨水”三候：獺祭魚、鴻雁來、草木萌動(dòng)），并聯(lián)系語文課本中的節(jié)氣詩句（如“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”“小荷才露尖尖角”對應(yīng)“夏至”）。有學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)：“‘芒種’要種稻子，和科學(xué)課學(xué)的‘水稻生長周期’剛好對上！”這種學(xué)科聯(lián)動(dòng)，讓文化常識(shí)成為連接不同領(lǐng)域的“橋梁”。3.2與藝術(shù)融合：詩詞里的丹青妙境在“古代文學(xué)”拓展中，我引導(dǎo)學(xué)生為詩詞配畫：《山行》中的“停車坐愛楓林晚”需要表現(xiàn)楓葉的層次，《飲湖上初晴后雨》要捕捉“水光瀲滟”與“山色空蒙”的對比。更進(jìn)階的是“詩配畫?畫題詩”活動(dòng)：學(xué)生先畫“古代生活場景”（如“漁舟唱晚”“耕織圖”），再模仿古詩為畫作題詩。有個(gè)學(xué)生畫了“端午賽龍舟”，題詩“五月榴花紅勝火，千橈擊水浪翻波”，雖顯稚嫩，卻真正將文化感知轉(zhuǎn)化為了創(chuàng)造性表達(dá)。過渡：從情境到游戲，從單一學(xué)科到跨學(xué)科，這些設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)，是讓學(xué)生在“玩中學(xué)、學(xué)中悟”。接下來，我將以具體模塊為例，呈現(xiàn)“趣味拓展”的實(shí)操路徑。三、具體模塊設(shè)計(jì)：以“衣食住行”“天文歷法”“禮儀制度”為例071模塊一：衣食住行——古人的生活密碼1模塊一：衣食住行——古人的生活密碼五年級(jí)課本中，《白鷺》《桂花雨》等散文常提及“茶”“桂餅”等生活細(xì)節(jié)，《紅樓春趣》更涉及“放風(fēng)箏”的民俗。本模塊通過“實(shí)物觀察+對比探究”，幫助學(xué)生理解“生活即文化”。1.1衣：從“交領(lǐng)右衽”到“補(bǔ)子紋樣”活動(dòng)1：服飾小偵探展示不同朝代的服飾圖片（如唐代的“半臂”、宋代的“背子”、明代的“曳撒”），引導(dǎo)學(xué)生觀察共同點(diǎn)：交領(lǐng)、右衽、束腰。提問：“為什么不是左衽？”結(jié)合《論語》“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”，講解“左衽”是少數(shù)民族習(xí)俗，“右衽”是華夏禮儀的象征，滲透“文化認(rèn)同”的概念?；顒?dòng)2：我來做“小裁縫”提供布料、針線（安全剪刀），讓學(xué)生用“長方形布”簡單縫制“交領(lǐng)短衣”：將布對角折疊，一側(cè)壓在另一側(cè)上方（模擬右衽），用繩子系腰。學(xué)生在動(dòng)手過程中直觀感受“一片式剪裁”的智慧，理解古人“寬衣博帶”不僅是審美，更是“便于行動(dòng)”的實(shí)用設(shè)計(jì)。1.2食：從“五谷為養(yǎng)”到“宴飲之禮”活動(dòng)1：古人的“菜單”結(jié)合《四時(shí)田園雜興》“晝出耘田夜績麻”，讓學(xué)生推測古人的日常飲食：以“五谷”（稻、黍、稷、麥、菽）為主，輔以蔬菜（葵、藿）、肉類（豬、羊）。對比現(xiàn)代菜單，討論“為什么古人很少吃水果？”（古代水果品種少，多為野果，人工種植的桃、李等是“珍饈”）。活動(dòng)2：模擬“家宴”分組扮演“古代家庭”，用陶碗、木筷（仿制品）布置餐桌：長輩坐上位（面向門），晚輩坐兩側(cè)；夾菜用“箸”（筷子），盛湯用“勺”；吃飯時(shí)“食不厭精，膾不厭細(xì)”（《論語》），但不能“飯黍毋以箸”（《禮記》：吃米飯不用筷子）。通過模擬，學(xué)生不僅了解了“食禮”，更體會(huì)到“餐桌是家庭倫理的縮影”。082模塊二：天文歷法——古人的“時(shí)間指南”2模塊二：天文歷法——古人的“時(shí)間指南”五年級(jí)古詩中，“七夕今宵看碧霄”（《乞巧》）涉及“七夕節(jié)”，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”涉及“清明節(jié)”，這些都與天文歷法密切相關(guān)。本模塊通過“工具制作+生活應(yīng)用”，讓學(xué)生理解“古人如何看天過日子”。2.1節(jié)氣：自然的“天氣預(yù)報(bào)”活動(dòng)1：制作“節(jié)氣轉(zhuǎn)盤”用硬紙板制作雙層轉(zhuǎn)盤：外層標(biāo)注“二十四節(jié)氣”，內(nèi)層標(biāo)注“對應(yīng)的農(nóng)事活動(dòng)”（如“立春”：備耕；“芒種”：插秧；“霜降”：收薯）。轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤，學(xué)生邊轉(zhuǎn)邊說：“雨水到，送花節(jié)（部分地區(qū)有‘雨水送傘’的習(xí)俗）；春分至，豎蛋樂（春分豎蛋的民俗）。”這種動(dòng)手操作讓抽象的節(jié)氣變得“可轉(zhuǎn)動(dòng)、可記憶”?；顒?dòng)2：節(jié)氣與詩詞配對收集課本內(nèi)外的節(jié)氣詩詞（如“小荷才露尖尖角”對應(yīng)“夏至”，“露從今夜白”對應(yīng)“白露”），打亂后讓學(xué)生配對。有學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“‘大雪’的詩很少，可能古人冬天少出門，寫詩也少？”這種自主發(fā)現(xiàn)比直接講解更深刻。2.2時(shí)辰：古人的“鐘表”活動(dòng)1：繪制“時(shí)辰生活圖”讓學(xué)生以“自己的一天”為模板，對應(yīng)“十二時(shí)辰”：如“6:00起床”對應(yīng)“卯時(shí)”，“8:00上課”對應(yīng)“辰時(shí)”，“12:00午飯”對應(yīng)“午時(shí)”。繪制完成后，討論：“為什么古人把‘子時(shí)’作為一天的開始？”（與“夜半雞鳴”的自然現(xiàn)象相關(guān)，也與陰陽學(xué)說中“陰極生陽”的觀念有關(guān)）?；顒?dòng)2：模擬“更夫打更”講解“打更”規(guī)則：“一更（戌時(shí)）：19:00-21:00，天干物燥，小心火燭；二更（亥時(shí)）：21:00-23:00，關(guān)門關(guān)窗，平安無事”……學(xué)生分組扮演更夫，用木梆（仿制品）練習(xí)打更口訣。有個(gè)學(xué)生說：“原來更夫不僅報(bào)時(shí)，還提醒安全，古人真聰明！”093模塊三：禮儀制度——古人的“社交規(guī)范”3模塊三：禮儀制度——古人的“社交規(guī)范”五年級(jí)課文《將相和》涉及“負(fù)荊請罪”的賠禮方式，《楊氏之子》涉及“待客之禮”，這些都是禮儀制度的體現(xiàn)。本模塊通過“動(dòng)作示范+情境辨析”，讓學(xué)生理解“禮者，敬人也”的核心。3.1日常禮儀：見面與告別活動(dòng)1：“作揖禮”大比拼講解作揖的基本動(dòng)作：雙手抱拳，左手抱右手（“吉拜”），手臂前伸，略彎腰。區(qū)分“士揖”（對平輩，抱拳高不過肩）、“時(shí)揖”（對長輩，抱拳齊胸）、“天揖”（對尊者，抱拳過額）。學(xué)生兩兩練習(xí)，互相糾正手勢，最后評選“禮儀小標(biāo)兵”。有女生問：“為什么是左手抱右手？”引導(dǎo)查閱《禮記》：“左手為陽，右手為陰，陽抱陰表示吉慶；若右手抱左手，則是“兇拜”，用于喪禮。這種“知其然更知其所以然”的學(xué)習(xí)，讓禮儀不再是“機(jī)械動(dòng)作”?；顒?dòng)2：“待客”情境劇設(shè)計(jì)“客人來訪”的場景：主人如何“迎門相候”（提前到門口迎接），如何“引客入座”（請客人坐上位），如何“奉茶敬果”（雙手遞茶，茶倒七分滿）；客人如何“致謝”（雙手接茶，說“有勞”）。學(xué)生分組表演，其他同學(xué)用“禮儀評價(jià)表”（是否主動(dòng)迎接、座位是否正確、動(dòng)作是否得體）打分。通過這種“沉浸式演練”，學(xué)生真正理解了“禮”是“替他人著想”的文化內(nèi)核。3.1日常禮儀：見面與告別過渡：從“衣食住行”到“天文歷法”，從“日常禮儀”到“文學(xué)典故”，這些模塊的設(shè)計(jì)始終圍繞一個(gè)核心——讓古代文化常識(shí)“落地”，成為學(xué)生能觸摸、能運(yùn)用、能傳承的生活智慧。101多元評價(jià)：知識(shí)、能力、情感的三維觀測1多元評價(jià)：知識(shí)、能力、情感的三維觀測No.3知識(shí)維度：通過“文化知識(shí)卡”（記錄拓展中掌握的新術(shù)語，如“十二時(shí)辰”“交領(lǐng)右衽”）、“思維導(dǎo)圖”（梳理模塊內(nèi)的知識(shí)關(guān)聯(lián)）檢驗(yàn)記憶與理解。能力維度：觀察學(xué)生在游戲、表演中的參與度、合作能力，以及能否用文化常識(shí)解釋文本細(xì)節(jié)（如《景陽岡》中“篩酒”是“過濾酒渣”，因古代酒是濁酒）。情感維度：通過學(xué)生的學(xué)習(xí)日記、課堂發(fā)言，判斷是否產(chǎn)生“文化親近感”。例如，有學(xué)生課后主動(dòng)問：“老師，我奶奶說的‘冬吃蘿卜夏吃姜’是不是和節(jié)氣有關(guān)？”這種“主動(dòng)關(guān)聯(lián)生活”的表現(xiàn)，是情感目標(biāo)達(dá)成的重要標(biāo)志。No.2No.1112教學(xué)反思：從“有趣”到“有悟”的進(jìn)階2教學(xué)反思：從“有趣”到“有悟”的進(jìn)階在實(shí)踐中，我也發(fā)現(xiàn)一些需要改進(jìn)的地方：部分游戲因規(guī)則復(fù)雜，導(dǎo)致低能力學(xué)生“跟不上”，后續(xù)可增加“分層任務(wù)卡”（如基礎(chǔ)任務(wù)“說出節(jié)氣