明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化第14課明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1明清科技2明清文化3目錄行業(yè)PPT模板http:///hangye/明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壹明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)手工業(yè)農(nóng)作物商業(yè)玉米、土豆、甘薯等引進(jìn)棉花、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物廣泛交易品類(lèi)豐富，參與交易明朝：獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，開(kāi)展民屯、軍屯、興修水利，人口超1.5億清朝：大力墾荒，人口超4億；治理水患，免除賦稅耕地面積、人口激增私營(yíng)手工業(yè)成為主體紡織業(yè)、陶瓷業(yè)、造船業(yè)、造紙業(yè)、礦冶業(yè)遍布全國(guó)規(guī)模擴(kuò)大，產(chǎn)量增加“商幫”出現(xiàn)，如徽商、晉商工商業(yè)中心出現(xiàn)，“天下四大鎮(zhèn)”海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展，參與世界市場(chǎng)欣欣向榮，世界市場(chǎng)明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展P89-90明朝墾荒民屯——“大槐樹(shù)移民”朱元璋采納戶部建議：遷山西澤、潞二州民之無(wú)田者，往閑曠之地，自便置屯耕種，免賦役三年，給鈔二十錠，以備農(nóng)具。此后，民屯作為以移民墾荒為方式的振農(nóng)措施頒布，開(kāi)始了中國(guó)歷史上延續(xù)五十年的遷民活動(dòng)。最典型的就是山西“大槐樹(shù)移民”。明朝時(shí)期玉米、甘薯傳入我國(guó)P90你知道為什么紅薯又名“番薯”嗎？明萬(wàn)歷年間，福建人陳振龍?jiān)诜坡少e經(jīng)商，他偷偷“取薯藤絞入汲水繩中”，并在繩面涂抹污泥，將紅薯藤順利運(yùn)抵明朝。由于是外國(guó)物種，故得名“番薯”。此后，番薯得到廣泛種植。中國(guó)人口到清朝道光年間能達(dá)到四億多，番薯功不可沒(méi)。15世紀(jì)初歐洲的“地理大發(fā)現(xiàn)”，使南美洲作物傳播到世界各地，其中包括：玉米。玉米傳入中國(guó)之初，在東南丘陵山區(qū)廣泛種植，不僅加強(qiáng)了山區(qū)開(kāi)發(fā)，更成為了主要糧食作物。盛世滋生圖P90《盛世滋生圖》又名《姑蘇繁華圖》，清代畫(huà)家徐揚(yáng)所作，歷時(shí)24年完成。全圖長(zhǎng)超12米，人物超過(guò)12000人，船只400余艘，橋50多座，店鋪200余間，房屋超過(guò)2000處，形象的描繪了清朝蘇州城“吳閶至楓橋，列市二十里”的繁榮景象。看圖感受繁華大清商幫活躍P90商幫以血緣為紐帶，以會(huì)館為場(chǎng)所。共榮辱、同進(jìn)退，書(shū)寫(xiě)了數(shù)不盡的商業(yè)傳奇?！驈堈駝住?qū)O中山先生為張?jiān)ｎ}詞明清手工業(yè)P90◎《天工開(kāi)物》中煉錫、煉鐵示意圖廣東佛山—冶鐵業(yè)江西景德鎮(zhèn)—陶瓷業(yè)湖北漢口—交通重鎮(zhèn)河南朱仙—釀酒業(yè)礦冶業(yè)陶瓷業(yè)天下四大鎮(zhèn)明清科技貳明清科技P91◎徐光啟總結(jié)歷代農(nóng)業(yè)政策、技術(shù)介紹西方水利技術(shù)農(nóng)業(yè)百科全書(shū)涉及紡織、化工、機(jī)械等多方面“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書(shū)”達(dá)爾文評(píng)價(jià)“技術(shù)權(quán)威著作”◎宋應(yīng)星明清醫(yī)藥、地理P9130余年實(shí)地考察自然、人文地理巨作◎徐霞客◎李時(shí)珍藥物治病方劑著作藥物分類(lèi)科學(xué)方法生物進(jìn)化思想“東方藥物巨典”

“徐霞客沒(méi)有官氣，他跑了那么多路，找出了金沙江是長(zhǎng)江的發(fā)源。

‘岷山導(dǎo)江’是經(jīng)書(shū)上講的，他說(shuō)是錯(cuò)誤，他說(shuō)是金沙江導(dǎo)江?！?/p>

“我看他不到處跑怎么能寫(xiě)得那么好？這不僅是科學(xué)作品，也是文學(xué)作品。”——毛澤東明清水利P91-92系統(tǒng)整理全國(guó)主要水利資料上起《禹貢》，下至康熙古代治理河流水患的集大成作◎傅澤洪◎潘季馴明代治理河道最長(zhǎng)官員，長(zhǎng)達(dá)27年提出“束水沖沙”法《兩河管見(jiàn)》《河防一覽》◎俞正燮系統(tǒng)整理雍正至道光年間水利資料◎《河防一覽圖》明清中外科技交流P92天文、測(cè)繪幾何、機(jī)械天主教傳播教士來(lái)華◎利瑪竇和徐光啟◎中國(guó)第一幅世界地圖《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》——利瑪竇◎莊士敦和溥儀（清）“儒家學(xué)者，西洋帝師”明清建筑P92宮廷苑囿前三殿后三宮江南園林◎蘇州拙政園◎圓明園明清文化貳明清文化P93“缺乏實(shí)踐，學(xué)術(shù)僵化”八股文是一種按固定結(jié)構(gòu)撰寫(xiě)的文章，由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成。明朱元璋起，科舉考試題目一律出自四書(shū)五經(jīng)，并要求由八股的結(jié)構(gòu)做答?！笆芯湃丝鞍籽?百無(wú)一用是書(shū)生”——清黃景仁“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”——《增廣賢文》明清文化P93程朱理學(xué)，泯滅人性“禁錮人性，

文化腐朽”問(wèn)：“人或居孀貧窮無(wú)托者，可再嫁否?”程頤答：“只是后世怕寒餓死，故有是說(shuō)。然餓死事極小，失節(jié)事極大。”——《程氏遺書(shū)》明清文化P93創(chuàng)心學(xué)，致良知“吾心為本，暗室一炬”“吾心之良知，即所謂天理也”“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢”“人人可以成堯舜”明清文化P93清初三大家關(guān)注現(xiàn)實(shí)經(jīng)世致用“天下興亡，匹夫有責(zé)”“君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲(chóng)篆刻，亦何益哉？”“見(jiàn)聞之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉”◎顧炎武◎王夫之◎黃宗羲“古者以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”明清文化P93康乾時(shí)期，國(guó)家安定高壓的思想言論環(huán)境從學(xué)術(shù)方面，探尋宋明皆亡于異族的原因開(kāi)展學(xué)術(shù)考證、主張實(shí)事求是重視對(duì)漢代及古代學(xué)術(shù)進(jìn)行研究乾嘉學(xué)派“研究考證，傳承經(jīng)典”康熙時(shí)期銅活字印刷而成現(xiàn)存規(guī)模最大的清宮銅活字印刷書(shū)籍明朝大學(xué)士解縉主持編撰收錄歷代典籍我國(guó)古代最大的一部類(lèi)書(shū)歷史20年完成整理古代典籍刪改古籍、大興文字獄明清文化P93自魏文帝曹丕時(shí)起，各個(gè)朝代均編纂有類(lèi)書(shū)。明朝永樂(lè)皇帝朱棣下令編纂一部匯集百家經(jīng)典的大類(lèi)書(shū)——《永樂(lè)大典》，希望能以此書(shū)來(lái)彰顯大明王朝無(wú)與倫比、遠(yuǎn)邁漢唐的文化氣魄。明清文化P93“千秋臣子心，一朝日月天”“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”“維民所止”“明月有情遠(yuǎn)顧我，清風(fēng)無(wú)意不留人”《億鳴集》“文化災(zāi)難”你認(rèn)為這些詩(shī)句有“言外之意”嗎？明清文化P94明清小說(shuō)明清戲曲課堂小結(jié)明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技文化明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展明