三峽電力職業(yè)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z(yǔ)文》考前沖刺練習(xí)題考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫(xiě)在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫(xiě)在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《蜀相》是一首詠史詩(shī)，“蜀相”即諸葛亮，“錦官城”是成都的別稱。B．“自春色”、“空好音”的“自”與“空”可以互訓(xùn)，即“自”可以解釋為“空”，“空”可以解釋為“自”。C．“天下計(jì)”即《隆中對(duì)》中所說(shuō)天下大計(jì)，“兩朝開(kāi)濟(jì)”指諸葛亮輔佐劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)及輔佐劉禪守業(yè)治國(guó)。D．“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，指作者杜甫常常為諸葛亮“出師未捷身先死”而垂淚。答案:D解析:這道題考查對(duì)詩(shī)歌《蜀相》內(nèi)容的理解。A選項(xiàng)對(duì)詩(shī)中人物及地點(diǎn)的解釋正確；B選項(xiàng)對(duì)“自”“空”的理解符合詩(shī)歌內(nèi)涵；C選項(xiàng)關(guān)于“天下計(jì)”和“兩朝開(kāi)濟(jì)”的解釋也準(zhǔn)確。而D選項(xiàng)中“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”并非指作者杜甫自己，而是泛指后世的英雄們。所以這道題應(yīng)選D。2、下列各句中[]成語(yǔ)或熟語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．美國(guó)暢銷書(shū)榜[魚(yú)龍混雜]。B．火箭隊(duì)的攻擊[一發(fā)不可收拾]，麥蒂兩投兩中，率火箭隊(duì)打出9比0，在最后5分鐘內(nèi)將比分改寫(xiě)為80比59。C．那本介紹學(xué)習(xí)方法的書(shū)出版后，受到中小學(xué)生和家長(zhǎng)們的熱烈歡迎，一時(shí)[洛陽(yáng)紙貴]。D．山路兩邊的美景讓人[應(yīng)接不暇]。答案:B解析:這道題考查成語(yǔ)和熟語(yǔ)的正確用法?！棒~(yú)龍混雜”用于形容好的和壞的混在一起，A項(xiàng)使用恰當(dāng)?！奥尻?yáng)紙貴”形容作品受歡迎，C項(xiàng)使用無(wú)誤?！皯?yīng)接不暇”形容東西多來(lái)不及看，D項(xiàng)正確。而“一發(fā)不可收拾”指事情壞到無(wú)法挽回，用于B項(xiàng)形容火箭隊(duì)攻擊不合適，應(yīng)是“一發(fā)不可收”，強(qiáng)調(diào)無(wú)法停止。3、下列各句中，所用修辭方法判斷正確的一項(xiàng)

（1）上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié),望去卻也像緋紅的青云。

(2）于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正義君子”之流所深惡痛疾的文字。

(3）風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！

(4)大自然有時(shí)也會(huì)向她的兒女開(kāi)戰(zhàn)，在她那溫柔美麗的外表下面還隱藏著利爪哩!A．比喻引用排比擬人B．?dāng)M人反語(yǔ)擬人比喻C．比喻反語(yǔ)呼告擬人D．?dāng)M人引用排比反語(yǔ)答案:C解析:這道題考查修辭手法的判斷。（1）將櫻花比作緋紅的輕云，是比喻。（2）“正義君子”是反語(yǔ)。（3）“風(fēng)！你咆哮吧！”是呼告。（4）說(shuō)大自然向兒女開(kāi)戰(zhàn)，隱藏利爪，把大自然擬人化，是擬人。綜合來(lái)看，答案選C。4、選出對(duì)下面語(yǔ)段中的病句修改不正確的一項(xiàng)（）

①敦煌莫高窟第17窟——敦煌藏經(jīng)洞被稱為最重要的20世紀(jì)考古發(fā)現(xiàn)之一，

②它里面有大約6萬(wàn)余件4——11世紀(jì)的文獻(xiàn)和藝術(shù)品。在前沿游戲科技的助力下，敦煌研究院和騰訊公司聯(lián)合推出了“數(shù)字藏經(jīng)洞”，首次在數(shù)字世界里毫米級(jí)高精度“復(fù)現(xiàn)”了藏經(jīng)洞。

③除了欣賞珍貴的文獻(xiàn)，公眾都可以化身歷史“參與者”，沉浸式體驗(yàn)藏經(jīng)洞，從洞窟開(kāi)鑿、文物流散到再次聚首的全歷程。

④不久的將來(lái)，擁有多國(guó)語(yǔ)言的“數(shù)字藏經(jīng)洞”還會(huì)提高文明交流互鑒，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)敦煌文化的數(shù)字化共享。A．將①句中的“20世紀(jì)”移到“最重要”之前。B．將②句中的“大約”刪去。C．將③句中的“都”改為“還”。D．將④句中的“交流”與“互鑒”調(diào)換位置。答案:D解析:這道題考查病句修改。①句語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“20世紀(jì)”移到“最重要”之前；②句“大約”和“余”表意重復(fù)，刪去“大約”；③句“都”使用不當(dāng)，應(yīng)改為“還”；④句“提高”與“文明交流互鑒”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“促進(jìn)”，而非“交流”與“互鑒”調(diào)換位置。所以答案選D。5、下列各組詞語(yǔ)中，字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．锃亮（zèng）蒼勁（jìn）積攢（zǎn）忍俊不禁（jīn）B．恪守（kè）龜裂（jūn）誆騙（kuāng）挑撥離間（jiàn）C．翹首（qiào）漩渦（xuán）禁錮（gù）強(qiáng)詞奪理（qiǎng）D．拜謁（yè）箴言（zhēn）妥帖（tiē）自慚形穢（shuì）答案:B解析:這道題考查對(duì)字詞讀音的掌握。A項(xiàng)中“蒼勁”的“勁”應(yīng)讀“jìng”；C項(xiàng)“翹首”的“翹”應(yīng)讀“qiáo”；D項(xiàng)“自慚形穢”的“穢”應(yīng)讀“huì”。B項(xiàng)中“恪守”“龜裂”“誆騙”“挑撥離間”的讀音均正確。綜上，答案選B。6、下列各句中括號(hào)里的成語(yǔ)的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．現(xiàn)在的電視連續(xù)劇，十幾集、幾十集的（習(xí)以為常）。B．這次在浦東的參觀盡管（浮光掠影），但是仍然留下了深刻的印象。C．他倆同窗八載，一直是（相敬如賓），從來(lái)沒(méi)有為瑣事吵過(guò)架。D．“新的文化觀念”日趨多元化，常常讓我們（莫衷一是）。答案:D解析:這道題考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用?！傲?xí)以為常”指常做某種事情或常見(jiàn)某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，用于電視連續(xù)劇集數(shù)不恰當(dāng)。“浮光掠影”指觀察不細(xì)致，印象不深刻，與“留下深刻印象”矛盾?！跋嗑慈缳e”形容夫妻互相尊敬，不能用于同學(xué)?！澳砸皇恰敝覆荒艿贸鲆恢碌慕Y(jié)論，符合“新的文化觀念”多元化讓人難以判斷的語(yǔ)境。所以選D。7、下列句中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A．駕一葉之扁舟B．倚歌而和之C．自其變者而觀之D．取之無(wú)禁,用之不竭答案:A解析:這道題考查“之”字的用法。在古文中，“之”字用法多樣。B項(xiàng)“倚歌而和之”、C項(xiàng)“自其變者而觀之”、D項(xiàng)“取之無(wú)禁，用之不竭”中的“之”都作代詞。A項(xiàng)“駕一葉之扁舟”中的“之”是助詞，用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。所以A選項(xiàng)“之”的用法不同于其他三項(xiàng)。8、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①民族的文化，對(duì)民族語(yǔ)言的發(fā)展，在一定程度上起著__的作用。

②半邊殘?jiān)聫奈魃筋^落下去，夜晚里顯得更加深沉__。

③飛機(jī)在黑夜里也能安全飛行，這最早是人們從蝙蝠身上得到的__。A．制約寧?kù)o啟示B．限制安靜啟示C．限制寧?kù)o啟發(fā)D．制約安靜啟發(fā)答案:A解析:這道題考查詞語(yǔ)的辨析?！爸萍s”側(cè)重限制約束，比“限制”程度更深，更符合文化對(duì)語(yǔ)言發(fā)展的作用，①選“制約”?！皩?kù)o”強(qiáng)調(diào)環(huán)境安靜，“安靜”側(cè)重沒(méi)有聲音，②中夜晚環(huán)境用“寧?kù)o”更恰當(dāng)?！皢⑹尽眰?cè)重直接揭示，“啟發(fā)”側(cè)重引導(dǎo)領(lǐng)悟，從蝙蝠身上應(yīng)是直接得到“啟示”。綜上，答案選A。9、下列理解性默寫(xiě)不正確的是（）A．《陋室銘》中描寫(xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。B．《出師表》中表明作者志趣的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。C．《岳陽(yáng)樓記》中描述“古仁人”闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。D．《愛(ài)蓮說(shuō)》中描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。答案:B解析:這道題考查對(duì)古詩(shī)文名句的理解性記憶。在《出師表》中，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”體現(xiàn)的是諸葛亮臨危受命，而非表明作者志趣。A選項(xiàng)“苔痕上階綠，草色入簾青”確實(shí)描繪陋室優(yōu)美環(huán)境；C選項(xiàng)“不以物喜，不以己悲”展現(xiàn)古仁人闊大胸襟；D選項(xiàng)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”體現(xiàn)蓮花高潔質(zhì)樸。所以答案選B。10、下列詞語(yǔ)中的字，注音正確的一項(xiàng)是（）A．游說(shuō)（shuì）桀驁（ào）浪遏（è）飛舟百舸（gě）爭(zhēng)流B．徘徊（huí）頹圮（pǐ）浸漬（zé）劊（kuài）子手C．長(zhǎng)篙（gāo）造詣（zhǐ）纖（qiān）細(xì)溯（sù）流而上D．霎（chà）時(shí)否（fǒu）泰重創(chuàng)（chuàng）忸怩（ní）不安答案:A解析:這道題考查字音的正確讀法。在漢語(yǔ)中，“游說(shuō)”的“說(shuō)”讀“shuì”，“桀驁”的“驁”讀“ào”，“浪遏飛舟”的“遏”讀“è”，“百舸爭(zhēng)流”的“舸”讀“gě”。B選項(xiàng)中“徘徊”應(yīng)讀“huái”，“浸漬”應(yīng)讀“zì”，“劊子手”應(yīng)讀“guì”。C選項(xiàng)“造詣”應(yīng)讀“yì”，“纖細(xì)”的“纖”讀“xiān”。D選項(xiàng)“霎時(shí)”應(yīng)讀“shà”，“否泰”的“否”讀“pǐ”，“重創(chuàng)”的“創(chuàng)”讀“chuāng”。綜上，答案選A。11、下列語(yǔ)段中的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“擔(dān)當(dāng)”是什么？沖鋒在前是一種擔(dān)當(dāng)：醫(yī)務(wù)人員在累得筋疲力盡時(shí)依然奮戰(zhàn)在抗疫一線，救援官兵在大地分崩離析時(shí)勇敢無(wú)畏地奔赴災(zāi)區(qū)。默默堅(jiān)守是一種擔(dān)當(dāng)：鄧稼先在茫茫戈壁上鍥而不舍地研究“兩彈”，袁隆平在田間地頭為糧食增收嘔心瀝血……A．筋疲力盡B．分崩離析C．鍥而不舍D．嘔心瀝血答案:B解析:這道題考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用?！敖钇ＡΡM”形容極度疲乏，用在醫(yī)務(wù)人員身上恰當(dāng)。“鍥而不舍”體現(xiàn)鄧稼先的堅(jiān)持，“嘔心瀝血”表現(xiàn)袁隆平的付出，均合適?！胺直离x析”多形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解，不能形容大地，此處使用不恰當(dāng)。12、下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①有了知識(shí)和智慧，我們才能獨(dú)立思考，懂得如何應(yīng)對(duì)人生的種種不確定性。

②因?yàn)殚喿x能給人以知識(shí)，給人以智慧。

③從而免于迷失和彷徨，知道何去何從。

④閱讀為什么能提升我們的氣質(zhì)？

⑤可以說(shuō)，閱讀培育的是豐盈充實(shí)的靈魂，氣象萬(wàn)千的精神。A．④②①③⑤B．①③④②⑤C．④②③①⑤D．①③②④⑤答案:A解析:這道題考查句子排序。首先，④提出“閱讀為什么能提升我們的氣質(zhì)”這一問(wèn)題，②解釋原因是閱讀能給人知識(shí)和智慧，①接著說(shuō)明有知識(shí)和智慧的作用，③進(jìn)一步闡述其帶來(lái)的免于迷失等結(jié)果，⑤總結(jié)閱讀的重要意義。按照提出問(wèn)題、解釋原因、闡述作用、得出結(jié)果、總結(jié)意義的邏輯，A選項(xiàng)排序最恰當(dāng)。13、下列各項(xiàng)中句式變換不符合原意的一項(xiàng)是（）A．誰(shuí)都承認(rèn)他是一位自學(xué)成才的工程師。變?yōu)殡p重否定句：誰(shuí)都不能否認(rèn)他不是一位自學(xué)成才的工程師。B．王強(qiáng)把教室外的走廊打掃得干干凈凈。變?yōu)楸粍?dòng)句：教室外的走廊被王強(qiáng)同學(xué)打掃得干干凈凈。C．祖國(guó)的社會(huì)主義偉大事業(yè)非常需要我們青年一代積極參與。變?yōu)楦袊@句：祖國(guó)的社會(huì)主義偉大事業(yè)多么需要我們青年一代積極參與??！D．他扔掉的不只是一個(gè)饅頭。變?yōu)榉磫?wèn)句：他扔掉的難道只是一個(gè)饅頭嗎？答案:A解析:這道題考查句式變換的知識(shí)。雙重否定句應(yīng)是“誰(shuí)都不能否認(rèn)他是一位自學(xué)成才的工程師”，A選項(xiàng)變換不符合原意。B選項(xiàng)被動(dòng)句轉(zhuǎn)換正確。C選項(xiàng)感嘆句轉(zhuǎn)換恰當(dāng)。D選項(xiàng)反問(wèn)句轉(zhuǎn)換合理。綜上所述，答案選A。14、煩惱___在他的心頭。填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．繚繞B．環(huán)繞C．縈繞D．纏繞答案:C解析:這道題考查對(duì)相近詞語(yǔ)含義及用法的理解?！翱澙@”側(cè)重?zé)熿F等回環(huán)旋轉(zhuǎn)；“環(huán)繞”強(qiáng)調(diào)圍繞；“縈繞”多指抽象事物如情感、思緒等盤(pán)旋心頭；“纏繞”多形容具體事物如繩索等的盤(pán)繞?！盁馈笔浅橄蟮?，“縈繞”能更貼切地表達(dá)其在心頭揮之不去，所以選C。15、列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．斑斕來(lái)勢(shì)兇兇靜穆戛然而止B．訕笑進(jìn)退維谷告罄變幻多姿C．庸腫姍姍來(lái)遲吞噬夢(mèng)寐以求D．赫然婦孺皆知深邃慷概以赴答案:B解析:這道題考查對(duì)詞語(yǔ)中錯(cuò)別字的辨別能力。A項(xiàng)“來(lái)勢(shì)兇兇”應(yīng)為“來(lái)勢(shì)洶洶”；C項(xiàng)“庸腫”應(yīng)為“臃腫”；D項(xiàng)“慷概以赴”應(yīng)為“慷慨以赴”。B項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)別字。在日常學(xué)習(xí)中，要準(zhǔn)確記憶字詞的正確寫(xiě)法，注重積累，才能準(zhǔn)確判斷對(duì)錯(cuò)。16、下面句子中加【】詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．月色【朦朧】，一切都是那么靜謐，沒(méi)有紛爭(zhēng)，讓人感覺(jué)置身于世外桃源。B．權(quán)利不能濫用，掌權(quán)者必須接受人民的【監(jiān)督】。C．一連幾個(gè)月的干旱，突然來(lái)了一場(chǎng)傾盆大雨，宇宙間的萬(wàn)物【如釋負(fù)重】。D．黨員要【以身作則】，廉潔從政，做百姓的好榜樣。答案:C解析:這道題考查詞語(yǔ)的正確運(yùn)用?！叭玑屫?fù)重”形容因解除負(fù)擔(dān)或擺脫困擾而感到輕松，用在久旱逢雨的萬(wàn)物身上不恰當(dāng)。A項(xiàng)“朦朧”形容月色恰當(dāng)；B項(xiàng)“監(jiān)督”用于描述對(duì)掌權(quán)者的約束合理；D項(xiàng)“以身作則”體現(xiàn)黨員的帶頭作用準(zhǔn)確。所以應(yīng)選C選項(xiàng)。17、下列各句中字的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）A．便可白公姥白：告訴，稟告。B．堂上啟阿母啟：告訴，稟告。C．不堪母驅(qū)使堪：勝任。D．卻與小姑別卻：表轉(zhuǎn)折，但是。答案:D解析:這道題考查對(duì)文言字詞含義的理解。在古代文學(xué)中，“白”和“啟”都有“告訴，稟告”之意，A、B選項(xiàng)解釋正確?！翱啊崩斫鉃椤皠偃巍?，C選項(xiàng)無(wú)誤?！皡s”在句中應(yīng)解釋為“退出來(lái)”，而非表轉(zhuǎn)折的“但是”，所以答案是D選項(xiàng)。18、下列文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān)漢卿的《竇娥冤》是元雜劇的代表性作品，“即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色”。B．《促織》《變形記》這兩篇散文都寫(xiě)了人化為蟲(chóng)的故事，在“變形”中寄寓著批判。C．長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)《琵琶行》，述說(shuō)了作者白居易的人生遭際，抒發(fā)了詩(shī)人的人生感慨。D．宋代蘇軾所做《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中蘊(yùn)含壯志難酬的憂憤及曠達(dá)灑脫的豪情。答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。元雜劇《竇娥冤》地位重要，A項(xiàng)表述正確。《琵琶行》是白居易的長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)，反映其人生經(jīng)歷，C項(xiàng)無(wú)誤?！赌钆珛伞こ啾趹压拧敷w現(xiàn)了蘇軾的復(fù)雜情感，D項(xiàng)沒(méi)錯(cuò)。而B(niǎo)項(xiàng)中《促織》是文言小說(shuō)，不是散文，所以不正確。綜上所述，答案選B。19、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．不記其數(shù)歡欣鼓舞戕害負(fù)荷B．按部就班脈膊微弱狙擊艷羨C．計(jì)日成功歡度春節(jié)標(biāo)識(shí)擢升D．貌合神離明知故犯斐然愜意答案:D解析:這道題考查對(duì)常見(jiàn)詞語(yǔ)中錯(cuò)別字的辨別能力。A項(xiàng)“不記其數(shù)”應(yīng)為“不計(jì)其數(shù)”；B項(xiàng)“脈膊微弱”應(yīng)為“脈搏微弱”；C項(xiàng)“計(jì)日成功”應(yīng)為“計(jì)日程功”。D項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)別字。在日常學(xué)習(xí)中，要注重積累正確的字形，仔細(xì)區(qū)分易混淆的字詞。20、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A．干涸安祥興高彩烈精兵減政B．粗獷暮藹棉里藏針世外桃園C．楹聯(lián)繁衍怨天尤人斬釘截鐵D．奚落班駁前撲后繼走頭無(wú)路答案:C解析:這道題考查對(duì)詞語(yǔ)中錯(cuò)別字的辨別能力。A項(xiàng)“安祥”應(yīng)為“安詳”，“興高彩烈”應(yīng)為“興高采烈”，“精兵減政”應(yīng)為“精兵簡(jiǎn)政”；B項(xiàng)“暮藹”應(yīng)為“暮靄”，“棉里藏針”應(yīng)為“綿里藏針”，“世外桃園”應(yīng)為“世外桃源”；D項(xiàng)“班駁”應(yīng)為“斑駁”，“前撲后繼”應(yīng)為“前赴后繼”，“走頭無(wú)路”應(yīng)為“走投無(wú)路”。C項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)別字。21、我國(guó)古代詩(shī)歌按產(chǎn)生的時(shí)代排列，正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)經(jīng)——樂(lè)府——楚辭——曲——詞B．詩(shī)經(jīng)——楚辭——樂(lè)府——詞——曲C．詩(shī)經(jīng)——楚辭——樂(lè)府——曲——詞D．詩(shī)經(jīng)——樂(lè)府——楚辭——詞——曲答案:B解析:這道題考查對(duì)我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展時(shí)代順序的了解?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了《楚辭》。漢朝有樂(lè)府詩(shī)，唐宋流行詞，元朝則以曲聞名。按照時(shí)間先后，正確順序應(yīng)為詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂(lè)府、詞、曲，所以答案是B選項(xiàng)。22、下列詩(shī)文中，借用典故來(lái)表情達(dá)意的一句是（）A．引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）B．人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。（王勃《滕王閣序》）C．母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（李密《陳情表》）D．背負(fù)青天，而莫之天閼者，而后乃今將圖南。（莊周《逍遙游》）答案:B解析:這道題考查對(duì)詩(shī)文典故的理解。在古代文學(xué)中，常借用典故豐富內(nèi)涵。B選項(xiàng)中“徐孺下陳蕃之榻”用了典故，表明陳蕃對(duì)徐孺子的敬重。A選項(xiàng)只是描述自身行為，C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)親情，D選項(xiàng)側(cè)重表達(dá)志向。綜合來(lái)看，B選項(xiàng)是借用典故來(lái)表情達(dá)意的。23、下列關(guān)于《短歌行》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。A．詩(shī)人由眼前的酒宴和歌舞場(chǎng)面說(shuō)起，慨嘆人生的短促和年華的消逝。B．詩(shī)人善用比喻修辭，如用“山不厭高，海不厭深”喻賢才越多越好。C．詩(shī)人用“周公吐哺”的典故突出表達(dá)了像周公一樣求賢若渴的心情。D．全詩(shī)充滿感嘆時(shí)光易逝的消極情緒，包含著人生應(yīng)及時(shí)行樂(lè)的思想。答案:D解析:這道題考查對(duì)《短歌行》的賞析理解。詩(shī)中雖感慨時(shí)光，但更多是求賢若渴，積極進(jìn)取。A選項(xiàng)準(zhǔn)確指出詩(shī)人從眼前場(chǎng)景慨嘆人生。B選項(xiàng)“山不厭高，海不厭深”比喻恰當(dāng)。C選項(xiàng)“周公吐哺”典故體現(xiàn)求賢心情。D選項(xiàng)不準(zhǔn)確，全詩(shī)并非充滿消極及時(shí)行樂(lè)思想，而是積極招攬賢才，渴望成就大業(yè)。24、下列句子中的“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是（）A．聞之笑曰B．其反激之力C．一老河兵聞之D．當(dāng)求之于上流答案:B解析:這道題考查“之”字的用法。A項(xiàng)“聞之笑曰”、C項(xiàng)“一老河兵聞之”、D項(xiàng)“當(dāng)求之于上流”中的“之”都是代詞。B項(xiàng)“其反激之力”中的“之”是“的”的意思，為結(jié)構(gòu)助詞。所以B選項(xiàng)用法不同于其他三項(xiàng)。25、下列選項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．古代有用地名稱人，柳宗元又稱柳河?xùn)|；有以官職稱人，所以杜甫稱杜工部；也有用字稱人，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的“樂(lè)天”就是劉禹錫闊別多年的詩(shī)友白居易。B．人們常把宋詞分為“豪放”“婉約”兩派。前者以蘇軾、辛棄疾為代表，后者以柳永、李清照為代表。C．“三顧臣于草廬之中”“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”這兩句中的“三”是確指，而“士別三日，即更刮目相待”是泛指。D．從文學(xué)常識(shí)的角度來(lái)看，《孔乙己》《我的叔叔于勒》《名人傳》有三點(diǎn)相同：作品中的“我”都不是作者本人；都是短篇小說(shuō)；都是以人物的名字命名的。答案:D解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。A選項(xiàng)關(guān)于古人稱呼的表述正確；B選項(xiàng)對(duì)宋詞流派及代表人物的說(shuō)明無(wú)誤；C選項(xiàng)對(duì)“三”的不同指代解釋恰當(dāng)。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，《名人傳》不是短篇小說(shuō)，且不是以人物名字命名。綜上所述，答案選D。26、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。A．日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)大臣日前提交的2003版貿(mào)易白皮書(shū)指出，亞洲經(jīng)濟(jì)的盛衰取決于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。B．多媒體電子門(mén)票，這種過(guò)去從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的東西，今天正在走進(jìn)我們的日常生活。C．這種抗病毒口服液的主要成分是板藍(lán)根、生地黃、廣藿香、連翹等配制而成的。D．鮑威爾將要參加第28屆奧運(yùn)會(huì)閉幕式的消息傳來(lái)，希臘2000多名抗議者高呼反美口號(hào)，并在雅典大學(xué)的圍墻上刷寫(xiě)批評(píng)小布什的涂鴉。答案:B解析:這道題考查對(duì)句子語(yǔ)病的判斷。A項(xiàng)“盛衰取決于增長(zhǎng)”邏輯不當(dāng)；C項(xiàng)“主要成分是……配制而成的”句式雜糅；D項(xiàng)“刷寫(xiě)批評(píng)小布什的涂鴉”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)表述清晰，沒(méi)有語(yǔ)病，符合語(yǔ)言規(guī)范。所以應(yīng)選B選項(xiàng)。27、新人文主義的視野

新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來(lái)理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕?，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。

事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說(shuō)的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見(jiàn)。后者的作用也被無(wú)數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。

遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問(wèn)題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來(lái)審視科學(xué)，自然會(huì)無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。

一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹(shù)立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。

解說(shuō)第二段“前者的重大作用”，不正確的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。B．科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，引發(fā)了人類生產(chǎn)方式、生活方式的深刻變革。C．科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在精神生活的層面上推動(dòng)了人和文化的發(fā)展。D．科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)。答案:C解析:這道題考查對(duì)文中“前者的重大作用”的理解。文中明確指出科學(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有深刻人文意義的基礎(chǔ)，能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，引發(fā)生產(chǎn)、生活方式變革。而C選項(xiàng)說(shuō)在精神生活層面推動(dòng)人和文化發(fā)展，這并非“前者的重大作用”所指，而是科學(xué)的文化價(jià)值、精神價(jià)值的作用。所以答案選C。28、下列詩(shī)句中，與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”同出自一首詩(shī)的是“（）”。A．少壯工夫老始成B．九州生氣恃風(fēng)雷C．繁霜盡是心頭血D．東方風(fēng)來(lái)滿眼春答案:A解析:這道題考查對(duì)古詩(shī)的記憶與理解?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺”出自陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》。在這首詩(shī)中，“少壯工夫老始成”與其同屬一首。B選項(xiàng)“九州生氣恃風(fēng)雷”出自龔自珍的《己亥雜詩(shī)》；C選項(xiàng)“繁霜盡是心頭血”出自戚繼光的《望闕臺(tái)》；D選項(xiàng)“東方風(fēng)來(lái)滿眼春”并非出自此詩(shī)。所以應(yīng)選A選項(xiàng)。29、他占有，挑選。看見(jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯得“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義"怕未免有些危機(jī)。

總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。

根據(jù)選文我們可以得到這樣的啟示：無(wú)論對(duì)待傳統(tǒng)文化還是外來(lái)文化，我們都應(yīng)主張（）A．閉關(guān)主義B．送去主義C．拿來(lái)主義D．象征主義答案:C解析:這道題考查對(duì)文段主旨的理解。文中強(qiáng)調(diào)對(duì)于各種文化，要“拿來(lái)”，或使用，或存放，或毀滅。閉關(guān)主義是自我封閉，送去主義是一味送出，象征主義與此無(wú)關(guān)。而拿來(lái)主義符合文段主張，即要主動(dòng)獲取并合理處置文化，所以答案是C。30、下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（）

例句：吾屬今為之虜矣A．夫晉，何厭之有B．百姓之不見(jiàn)保C．加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)D．沛公之參乘樊噲者也答案:B解析:這道題考查文言句式。例句“吾屬今為之虜矣”是被動(dòng)句。A選項(xiàng)“夫晉，何厭之有”是賓語(yǔ)前置句；B選項(xiàng)“百姓之不見(jiàn)?！笔潜粍?dòng)句，與例句相同；C選項(xiàng)“加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)”是狀語(yǔ)后置句；D選項(xiàng)“沛公之參乘樊噲者也”是判斷句。所以答案選B。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]A．AB．BC．CD．D答案:ABC2、[多選題]下列成語(yǔ)都有“技藝高超、精巧”的意思。（）A．匠心獨(dú)運(yùn)B．巧奪天工C．鬼斧