高二上學(xué)期語文普通高中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控（期末）試卷

浙江省麗水市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文普通高中教學(xué)質(zhì)

量監(jiān)控（期末）試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023高二上?麗水期末）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

伴隨古風(fēng)音樂走向大眾化甚至主流化，脫胎于唯美意境的古風(fēng)音

樂開始越來越多地面臨著商業(yè)化發(fā)展的機(jī)遇和資本的誘惑。資本拓展

了古風(fēng)音樂的“出圈”之路，也讓這條路變得更加擁擠。一些轉(zhuǎn)型成

公司后的古風(fēng)團(tuán)隊，創(chuàng)作的古風(fēng)歌曲出現(xiàn)了一些“高燃曲風(fēng)”；有些

古風(fēng)歌曲中全部以現(xiàn)代樂器編曲，脫離了古風(fēng)原本的規(guī)則；有的講述

的是一個古代故事，但歌詞上全部用白話。這類新派的古風(fēng)歌曲與老

派的有很大的出入，趨于流行化的古風(fēng)歌曲，也逐漸淡化了最初的方

向。

音樂作品的藝術(shù)價值高，則伴隨更高的商品價值，是專業(yè)音樂價

值評價的“同向論二古風(fēng)音樂發(fā)展過程中，資本力量的注入影響了

價值的同向性，給古風(fēng)音樂的藝術(shù)價值造成了影響。即使專業(yè)音樂人

加入古風(fēng)創(chuàng)作后，其創(chuàng)作質(zhì)量也受制于商業(yè)壓力，限制了專業(yè)水平的

發(fā)揮?？梢姡谂c商業(yè)文化合流、不作為“情懷”而作為商業(yè)生存的

古風(fēng)音樂，在走向?qū)I(yè)化的道路中，自主性和創(chuàng)作空間受到多重擠壓。

在古風(fēng)音樂大眾化的過程中，作為助推力的商業(yè)文化也對其形成創(chuàng)作

阻力。

當(dāng)下，國家對于古風(fēng)的鼓勵，多從民族文化傳播、宏觀文化建設(shè)

的角度，而并不是從發(fā)展青年文化、鼓勵新興創(chuàng)意的角度。就“古風(fēng)

國潮”類的生產(chǎn)與文化實(shí)踐而言，仍植根于固有的主流認(rèn)同觀念，國

家通過“古風(fēng)”“國潮”等靈活的情感機(jī)制實(shí)現(xiàn)對主體文化整合的倡

導(dǎo)。由此，古風(fēng)上春晚，不能純粹理解為古風(fēng)在主文化中爭得一席之

地，而是主文化在以國家美學(xué)、政治化美學(xué)的視角扶持古風(fēng)；而古風(fēng)

作為亞文化，生于唯美甚至避世的少年情懷，主次文化的分野天然存

在；“融合”僅是文化產(chǎn)品的征用，而非本質(zhì)上的文化互通。

在這種征用中，古風(fēng)音樂中不符合主文化需求的元素，自然被主

流舞臺的層層選拔過濾。同時被過濾的還有其粗粉的原始生長力?！爸?/p>

杰倫類中國風(fēng)歌曲有非常商業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化的制作，而古風(fēng)歌曲不一樣，

其制作則更為粗糙和個體化?！⒆觽儎佑脕y七八糟的資源，來建

構(gòu)一個自己的古典世界，無論如何這是有創(chuàng)造力的”。在古風(fēng)同好“圈

地自萌”的世界里，作為非專業(yè)的自目的性創(chuàng)作者，“無技巧”或“自

然流露”并非意味著古風(fēng)的“低人一等”，相反，對于真正的古風(fēng)愛

好者，代表著對品位的追求與欲罷不能的審美寄托一一“行于所當(dāng)行，

止于不可不止”的創(chuàng)作，是洞徹古風(fēng)本質(zhì)、深沉熱愛厚積薄發(fā)后的噴

灑。

長期主義視角下的文化創(chuàng)新精神，需要的恰恰是自目的性的超功

利文化的主導(dǎo)。主流文化不具備青春亞文化的隱逸作用或青春態(tài)的審

美執(zhí)念。亞文化自誕生之日起就帶有天然的娛樂精神和非功利性特質(zhì),

之所以對青少年構(gòu)成強(qiáng)大的吸引力，不僅限于其千變?nèi)f化的豐富性，

也在于參與過程中的賦意和表達(dá)，帶有自主建構(gòu)、反抗權(quán)威的意義。

理想、愛情、自我，這些構(gòu)建了青春文化的元素恰恰構(gòu)成了古風(fēng)音樂

的原始創(chuàng)作和消費(fèi)動機(jī)。無論何時，青春期迷惘、矛盾、尋覓、沖動

以及身份認(rèn)同的困擾始終是青年亞文化的歷史宿命，無論社會的意識

形態(tài)如何整一和強(qiáng)大，青年亞文化或多或少總會以某些方式表現(xiàn)出來。

由此，古風(fēng)音樂的出圈之路必然在保持本真特質(zhì)和主流化之間艱難地

掙扎。

（摘編自曾昕《圈地自萌或破壁生長：古風(fēng)音樂的亞文化發(fā)展矛

盾》）

材料二：

在今天，古風(fēng)歌曲正同時受到青少年文化與主流文化的雙重影響。

埃里克森在《同一性：青少年與危機(jī)》一書中對青少年亞文化的發(fā)生

起因做出了社會心理學(xué)的解釋。在埃里克森看來，青少年亞文化的產(chǎn)

生是因?yàn)榍啻浩诰奂嗽缒晟形唇鉀Q和整合的認(rèn)同危機(jī)，而青春期正

是最容易發(fā)生認(rèn)同危機(jī)感或混亂的時期。在多元外來文化的沖擊下，

青少年迫切渴望尋找自身的位置，并通過圈內(nèi)外身份的確認(rèn)來鞏固自

身的認(rèn)同感。岳梓月《青年亞文化視角下的古風(fēng)亞文化研究》一文中

指出，古風(fēng)亞文化正是國內(nèi)青少年探尋民族性，并利用民族性消解全

球化的一種努力。從社會心理學(xué)的角度看，古風(fēng)亞文化的產(chǎn)生就是國

內(nèi)青少年試圖解決認(rèn)同危機(jī)的象征性行動。古風(fēng)歌手河圖的《為龍》

中“翹首覲向，你佇立此方，謹(jǐn)記生而為龍的模樣，謹(jǐn)記我的姓名是

炎黃”等歌詞在圈內(nèi)大受歡迎，便能夠在一定程度上體現(xiàn)這種情況。

與此同時，這種現(xiàn)象也受到了官方主流的重視。共青團(tuán)中央的網(wǎng)

易云音樂賬號在2017年7月15日創(chuàng)建了一個名為“清雅古風(fēng)”的歌

單，除了常見的一些古風(fēng)歌曲，還收錄了許多如《禮儀之邦》《衣冠

上國》等更貼近官方文化宣傳的歌曲。此舉受到了古風(fēng)愛好者的好評,

一位古風(fēng)愛好者在評論區(qū)留言“原來咱們聽的歌是一樣的”。此類現(xiàn)

象既體現(xiàn)了古風(fēng)走向主流的趨勢，也反映出主流重新界定古風(fēng)、吸引

古風(fēng)受眾的嘗試，并在客觀上構(gòu)成了對亞文化收編的一部分。

另一方面，在商業(yè)的介入下，古風(fēng)給予青少年的想象被進(jìn)一步放

大?；魻栐凇读餍兴囆g(shù)》中指出：“（商業(yè)形象）利用了青少年世界的

自我封閉和內(nèi)省的張力，夸大和強(qiáng)調(diào)了一種感情J僅從古風(fēng)音樂而

言，它更像是一種拼貼的音樂，而所有素材都能夠在主流音樂的語言

中找到。因此，面對主流商業(yè)音樂，古風(fēng)歌曲通常顯得單薄而脆弱，

古風(fēng)愛好者所認(rèn)同的音樂深度也因此經(jīng)不起推敲。

（摘編自朱逸非等《古風(fēng)非古一一古風(fēng)歌曲的音樂分析與文化研

究》，有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.按照專業(yè)音樂評價的“同向論”，如果一部音樂作品的商亞價

值高，那么可以推測出它的藝術(shù)價值也會相對更高。

B.主文化與作為亞文化的古風(fēng)并不是真正意義上的“融合”關(guān)

系，它們之間有天然的界限，不是本質(zhì)上的文化互通。

C.《為龍》中的一些歌詞在圈內(nèi)大受歡迎，這種情況證明了古風(fēng)

歌曲正同時受青少年文化與主流文化的雙重影響。

D.古風(fēng)音樂所使用的素材都能在主流音樂的語言中找到，這使

得它在主流商業(yè)音樂面前通常會顯得單薄、脆弱。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.由材料一第一段可知，老派古風(fēng)音樂，曲調(diào)可能會偏于舒緩，

5.①古風(fēng)音樂對唯美意境的追求，符合了青少年的唯美、避世

的少年情懷。

②古風(fēng)音樂粗粉的原始生長力恰好契合了青少年的創(chuàng)造力。

③古風(fēng)音樂創(chuàng)作中的自由性，能滿足青少年自主建構(gòu)、反抗權(quán)威

的需求。

④古風(fēng)音樂的民族性，有助于緩解青少年的身份認(rèn)同危機(jī)。

⑤古風(fēng)音樂的豐富性，能滿足青少年的娛樂需求。

【知識點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；社會

時事現(xiàn)象類；論證的分析

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能

力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解

文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選

文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文

本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比

較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通

讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從

哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所

給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、篩選整合文中信息的能力。答題

時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其

是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能

力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確

定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題

干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

1.C”這種情況證明了古風(fēng)歌曲正同時受青少年文化與主流文

化的雙重影響”錯誤，“證明”古風(fēng)歌曲正同時受青少年文化和主流文

化的雙重影響，于文無據(jù)。

故答案為：Co

2.C”隱逸作用或青春態(tài)的審美執(zhí)念”錯誤，并非主流文化重視

接納的原因。

故答案為：Co

3.D最能體現(xiàn)“官方主流對亞文化收編”，表現(xiàn)了作為官方主流

的中央電視臺對古風(fēng)歌曲的關(guān)注重視。

故答案為：Do

4.本題考查把握文章內(nèi)容、篩選整合文中信息的能力。

注意每一段句首句尾句，”這類新派的古風(fēng)歌曲與老派的有很大

的出入，趨于流行化的古風(fēng)歌曲，也逐漸淡化了最初的方向”“在與

商業(yè)文化合流、不作為‘情懷'而作為商業(yè)生存的古風(fēng)音樂，在走向

專業(yè)化的道路中，自主性和創(chuàng)作空間受到多重擠壓。在古風(fēng)音樂大眾

化的過程中，作為助推力的商業(yè)文化也對其形成創(chuàng)作阻力”“在這種

征用中，古風(fēng)音樂中不符合主文化需求的元素，自然被主流舞臺的層

層選拔過濾。同時被過濾的還有其粗粉的原始生長力”“長期主義視

角下的文化創(chuàng)新精神，需要的恰恰是自目的性的超功利文化的主導(dǎo)。

主流文化不具備青春亞文化的隱逸作用或青春態(tài)的審美執(zhí)念”，據(jù)此

概括。

故答案為：①商業(yè)資本讓古風(fēng)歌曲趨于流行化，淡化了其最初

的方向；②商業(yè)資本重視古風(fēng)歌曲的商業(yè)價值，影響了它的藝術(shù)價值；

③主流文化對古風(fēng)歌曲的征用，會過濾其粗粉的原始生長力；④主流

文化的影響，容易使作為青年亞文化的古風(fēng)歌曲失去本真特質(zhì)。

5.本題考查把握文章內(nèi)容、篩選整合文中信息的能力。

材料一“伴隨古風(fēng)音樂走向大眾化甚至主流化，脫胎于唯美意境

的古風(fēng)音樂開始越來越多地面臨著商業(yè)化發(fā)展的機(jī)遇和資本的誘惑”

“在這種征用中，古風(fēng)音樂中不符合主文化需求的元素，自然被主流

舞臺的層層選拔過濾。同時被過濾的還有其粗粉的原始生長力”

“亞文化自誕生之日起就帶有天然的娛樂精神和非功利性特質(zhì)，

之所以對青少年構(gòu)成強(qiáng)大的吸引力，不僅限于其千變?nèi)f化的豐富性,

也在于參與過程中的賦意和表達(dá)，帶有自主建構(gòu)、反抗權(quán)威的意”；

材料二“青少年亞文化的產(chǎn)生是因?yàn)榍啻浩诰奂嗽缒晟形唇鉀Q

和整合的認(rèn)同危機(jī)，而青春期正是最容易發(fā)生認(rèn)同危機(jī)感或混亂的時

期。在多元外來文化的沖擊下，青少年迫切渴望尋找自身的位置，并

通過圈內(nèi)外身份的確認(rèn)來鞏固自身的認(rèn)同感”“僅從古風(fēng)音樂而言，

它更像是一種拼貼的音樂，而所有素材都能夠在主流音樂的語言中找

到”據(jù)此概括。

故答案為：①古風(fēng)音樂對唯美意境的追求，符合了青少年的唯

美、避世的少年情懷。②古風(fēng)音樂粗粉的原始生長力恰好契合了青少

年的創(chuàng)造力。③古風(fēng)音樂創(chuàng)作中的自由性，能滿足青少年自主建構(gòu)、

反抗權(quán)威的需求。④古風(fēng)音樂的民族性，有助于緩解青少年的身份認(rèn)

同危機(jī)。⑤古風(fēng)音樂的豐富性，能滿足青少年的娛樂需求。

（2023高二上?麗水期末）現(xiàn)代文閱讀n

閱讀下面的文字，完成下題。

趕戲

白龍濤

臘八這天，大掌柜任德修趕戲回來，直接去了玉池宮。

任老爺是個戲迷，尤迷天興戲班田茂的戲。這田茂，扮相軒昂，

行腔清越，人稱“活唐王”。唐王演多了，田茂就戲里戲外都端起了

唐王的架兒，昂首方步，睥睨眾生，就連任老爺都難得他一個正眼兒。

任老爺卻不怪：唐王嘛，就該是這個派兒！

田茂登臺，任老爺必去捧場，若外她演出，就套上馬車去趕戲。

任老爺錢多朋友廣，走哪兒食宿到哪兒，順便到各地分號、煤場

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，盤點(diǎn)生意，廝會老友，倒也逍遙快活。今年冬天，任老爺躥騰

著趕了六州十八縣，卻因缺了田茂的唐王戲，耳朵里寡淡得緊。

前年，田茂因與東盛洋行老板的三姨太曖昧，腿被打斷，遭戲班

拋棄。任老爺便收留了他，還在北大街盤了一處住所，給他娶了妻室。

田茂怎能不感念任老爺?shù)亩髑?，鉀足了勁兒，打算腿好了給任老爺唱

一輩子的戲哩。

腿愈，田茂就迫不及待扮上了，唱了一出拿手戲《打金枝》。田

茂腿雖半殘，但嗓音依然響亮婉轉(zhuǎn)，如珠走盤。但，任老爺總覺得哪

里味兒不太對。最后，田茂抖了一個花腰，轉(zhuǎn)身甩袖，立身不穩(wěn)，一

屁股旋坐地上，又慌忙翻身，對著任老爺諾諾磕頭。任老爺看了一眼

似抽了筋骨蜷縮在地的田茂，皺皺眉，擺手讓他退下了。

田茂成了玉池宮的堂信，半年后，升任大堂管事。

玉池宮，是任老爺?shù)漠a(chǎn)業(yè)之一，虞城最豪華的浴樓。樓高三層,

一樓設(shè)大池和木床，二樓設(shè)雅座和雅間，三樓設(shè)特座和高級廂房。甫

一開張，即名震豫凍。許多高官巨賈、名紳紅伶都慕名而來。就連英、

法、比利時等國不少人士也常光臨，浴后紛紛交口稱贊。

任老爺進(jìn)了玉池宮。①以往，田茂早就躬身相迎了，但今兒個卻

未見他的身影。環(huán)顧四周，“玉池宮”三個館閣體大字上了新漆，呈半

月陽嵌在門臉上方；樓梯、走廊、門窗簾均用淡青色綢緞，墻壁及門

窗均新刷白洋漆；地面為新鋪彩色鑲銅色水磨石，四邊為藍(lán)色，中為

檳榔池花，群蝶花間翩翩起舞；兩壁新掛有古銅色木制西洋畫兩幅,

東為日出之景，西為落日之色，提醒浴客時間之意。

任老爺捋須頷首。趕戲之前，他把玉池宮交給五姨太和田茂管置,

看來兩人是用了心C

背手上了三樓c三樓最里一間廂房是他和五姨太專用的，設(shè)置更

為奢華。有美人榻一張，上鋪紅緞子緞邊狼皮褥子，榻頭置一退光漆

蛋圓形茶幾，上置景德鎮(zhèn)產(chǎn)細(xì)瓷茶具一套，內(nèi)置西洋大瓷浴盆，內(nèi)盆

邊靠墻設(shè)有軌鋼精電光活動皂盆，臺面上放有香皂、芝蘭香水、白美

人香水等。廂房里，傳來德國西門子木葉電暖機(jī)的響聲。任老爺心里

瞬時暖意融融一一今兒個，得好好讓五姨太伺候著泡泡這一身塵緇。

正欲推門，聽到里面有人言語。②任老爺湊近門縫往里一瞅，心

里錢銳弦梆胡琴笛瑟鑼鼓齊響一通。但見田茂正和五姨太著翻領(lǐng)真絲

睡衣躬在美人榻里。丫頭跪地，伺候田茂吸上“炮臺煙”，從紅木籠

屜里端來雙荷包蛋清湯雞絲面一碗、八寶素包子和羊肉包子各兩個,

又端來五姨太愛吃的蜜餞紅果、蜜糖蓮子、糖麥冬、麒麟園空沙餅四

盤點(diǎn)心。五姨太捏起一塊空沙餅，磕掉紅豆沙餡，將餅皮放進(jìn)嘴里細(xì)

嚼。田茂吃了面，“頭湊身松骨采耳，一時哈欠連連，魂魄舒坦c五

姨太搭上東洋留聲機(jī)，《打金枝》鼓點(diǎn)便響起來。

田茂忽地起身，癮腿點(diǎn)著步子跳下美人榻，戴上任老爺?shù)暮｝埰?/p>

帽，披上太平貂皮大蹩，蹬上雙臉虎頭鞋c一瞬間，光芒四射，王者

雍容之氣現(xiàn)于眉宇之間。只見他胯一甩，眼一睜，下頜一翹，嘴里便

有抑揚(yáng)脆亮的聲音飄了出來一一

駙馬兒跪在了金鑾殿里

聽父王與我的人加封官職

頭上封你雙啊雙展翅

封兒的官職再提三級

天子寶劍賜予給你

代管滿朝文武職

你的父汾陽王他欺壓了你

封兒個并肩王不分高低

唱到最后，③田茂連著抖了三個花腰，旋身甩袖，撐須舞翅，穩(wěn)

穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，恰如唐王現(xiàn)世。

任老爺看得入迷，周身通泰，禁不住拍手叫了一聲好，推門站到

了田茂面前。田茂和五姨太撲通跪倒在地，身子如冷風(fēng)吹過，瑟瑟顫

抖。

任老爺看了一眼蜷縮在地的田茂，興致全無，說道：“剛才不唱

得挺好嗎”

田茂嗚嗚哭道：“老爺一一”

任老爺說道：“你這個田茂，唱戲，要分清戲里戲外。戲里，你

就是萬人之上的唐王，瞅瞅你這個樣兒，哪有半點(diǎn)兒的王氣④真枉

我趕了你那么多年的戲！”說完，就轉(zhuǎn)身下樓了。

三天后，下了場大雪，任老爺讓馬夫套上馬車，把田茂送到了永

城煤場。有人問起田茂。任老爺就抖一個花腰，學(xué)了唐王的念白道:

“這田茂一一搦了一條腿，花腰仍抖得如此利索，這么大的腰勁兒,

不鉆煤洞子豈不是虧了一一”

（原載于《安徽文學(xué)》2020年第8期）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.玉池宮是田茂工作的場所，也是“唐王現(xiàn)世”“生活丑戲”上

演的舞臺。

B.小說中的任老爺癡迷于聽?wèi)颍X多路廣，樂善好施，但也睚眥

必報。

C.小說對“三樓廂房”精雕細(xì)刻的描寫，突顯了廂房“更為奢華”

的特點(diǎn)。

D.小說設(shè)置田茂扮演“唐王”的情節(jié)，有暗諷田茂表里不一、私

德不馨之意。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①通過心理和行動描寫，表現(xiàn)了任老爺?shù)囊苫螅矠橄挛?/p>

情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

B.句子②的描寫富有畫面感，繪聲繪色地表現(xiàn)眼前景象給人物帶

來的巨大心理震動C

C.句子③連用動詞、短句，節(jié)奏明快，生動描摹了田茂行云流水、

出神入化的表演。

D.句子④“真枉我趕了你那么多年的戲“，流露出任老爺面對背

叛時的失望和憤恨C

8.隨著小說情節(jié)的展開，任老爺對待田茂的態(tài)度發(fā)生了怎樣的

變化請結(jié)合作品簡要分析。

9.小說題目“趕戲”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本探究。

【答案】6.B

7.A

8.①先是欣賞：田茂戲里戲外都端著唐王的架兒，他卻不怪，

反而認(rèn)為“就該是這個派兒'"②然后是略有失望，但還是有意相幫，

逐漸認(rèn)可和放心：“覺得哪里味兒不太對"“皺皺眉”，但還是給他安

排了工作；對田茂在玉池宮的工作表現(xiàn)“捋須頷首”“看來兩人是用

了心”等。

③最后是失望、憤恨：“瞅瞅你這個樣兒，哪有半點(diǎn)兒的王氣真

枉我趕了你那么多年的

戲！”

9.①任老爺作為戲迷癡迷于“趕戲”；

②任老爺無意間趕上了田茂與五姨太之間的“好戲”；

③標(biāo)題一語雙關(guān)，意蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)含了做人要時刻保持清醒，分清

戲里戲外，切記“人心不足蛇吞象”的生活哲理。

【知識點(diǎn)】體會重要語句的豐富含意；欣賞文本的形象；品味精

彩語句的表達(dá)藝術(shù)；中國現(xiàn)當(dāng)代小說；賞析、品味句子所蘊(yùn)含的人物

情感

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本

題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；

從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要

知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動

詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）

句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度，都要會結(jié)合語境作正

確的賞析。

（3）此題考查對小說中人物的心理活動的理解能力。做題要注

意從以下方面進(jìn)行分析：①結(jié)合人物活動的具體情境，揣摩人物的內(nèi)

心世界或情感變化C②聯(lián)系上下文，結(jié)合情節(jié)發(fā)展揣摩人物的心理情

感變化。③抓關(guān)鍵詞，結(jié)合外部表情體會人物內(nèi)心變化。

（4）此題考查標(biāo)題含義及個性化閱讀探究的能力。答題時，應(yīng)

在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作

答。答題時，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從小

說的文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場等角度分析作答即可。

6.B"睚眥必報"理解不恰當(dāng)?！绊{必報”最早出自西漢司馬

遷的《史記?范雎蔡澤列傳》“這個成語的意思是指像瞪一下眼睛那

樣極小的怨仇也要報復(fù)，形容人心胸極其狹窄，容易記仇，喜歡報復(fù)。

說任老爺睚眥必報不恰當(dāng)。

故答案為：Bo

7.A”以往，田茂早就躬身相迎了，但今兒個卻未見他的身影”，

這一句中沒有行動描寫。故答案為：Ao

8.此題考查對小說中人物的心理活動的理解能力。

“唐王演多了，田茂就戲里戲外都端起了唐王的架兒，昂首方步,

睥睨眾生，就連任老爺都難得他一個正眼兒。任老爺卻不怪：唐王嘛，

就該是這個派兒！”先是欣賞：田茂戲里戲外都端著唐王的架兒，他

卻不怪，反而認(rèn)為“就該是這個派兒二

“前年，田茂因與東盛洋行老板的三姨太曖昧，腿被打斷，遭戲

班拋棄。任老爺便收留了他，還在北大街盤了一處住所，給他娶了妻

室。田茂怎能不感念任老爺?shù)亩髑椋涀懔藙艃海蛩阃群昧私o任老

爺唱一輩子的戲哩”“任老爺捋須頷首。趕戲之前，他把玉池宮交給

五姨太和田茂管置，看來兩人是用了心”然后是略有失望，但還是有

意相幫，逐漸認(rèn)可和放心：“覺得哪里味兒不太對"“皺皺眉”，但還

是給他安排了工作；對田茂在玉池宮的工作表現(xiàn)“捋須頷首”“看來

兩人是用了心”等。

“你這個田茂，唱戲，要分清戲里戲外。戲里，你就是萬人之上

的唐王，瞅瞅你這個樣兒，哪有半點(diǎn)兒的王氣真枉我趕了你那么多

年的戲！''最后是失望、憤恨：“瞅瞅你這人樣兒，哪有半點(diǎn)兒的王氣

真枉我趕了你那么多年的戲！”

故答案為：①先是欣賞：田茂戲里戲外都端著唐王的架兒，他卻

不怪，反而認(rèn)為“就該是這個派兒:②然后是略有失望，但還是有

意相幫，逐漸認(rèn)可而放心：“覺得哪里味兒不太對”“皺皺眉”，但還

是給他安排了工作；對田茂在玉池宮的工作表現(xiàn)“捋須頷首”“看來

兩人是用了心”等。③最后是失望、憤恨：“瞅瞅你這個樣兒，哪有

半點(diǎn)兒的王氣真枉我趕了你那么多年的戲！”

9.此題考查標(biāo)題含義及個性化閱讀探究的能力。字面意思，“田

茂登臺，任老爺必去捧場，若外地演出，就套上馬車去趕戲”，任老

爺作為戲迷癡迷于“趕戲”；

另一層意思，“正欲推門，聽到里面有人言語。任老爺湊近門縫

往里一瞅，心里錢錢弦梆胡琴笛瑟鑼鼓齊響一通。但見田茂正和五姨

太著翻領(lǐng)真絲睡衣躬在美人榻里”，任老爺無意間趕上了田茂與五姨

太之間的“好戲”；

深層含義，有手法指出來“這田茂一一滴了一條腿，花腰仍抖

得如此利索，這么大的腰勁兒，不鉆煤洞子豈不是虧了一一“，標(biāo)題

一語雙關(guān)，意蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)含了做人要時刻保持清醒，分清戲里戲外,

切記“人心不足蛇吞象”的生活哲理。

故答案為：①任老爺作為戲迷癡迷于“趕戲”；②任老爺無意間

趕上了田茂與五姨太之間的“好戲”；③標(biāo)題一語雙關(guān)，意蘊(yùn)豐富，

蘊(yùn)含了做人要時刻保持清醒，分清戲里戲外，切記“人心不足蛇吞象”

的生活哲理。

二、古代詩文閱讀。

（2023高二上?麗水期末）文言文閱讀。

閱讀下面的文言文，完成下題。

材料一：

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定

而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有

終始。知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家c欲

齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其

意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后

意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，

國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

（節(jié)選自《禮記-大學(xué)之道》）

材料二：

某之才之學(xué)不逮于足下遠(yuǎn)矣，而且以是來，蓋將警省其昏懦，鞭

驅(qū)其弩怯，真不屑之教誨也。奉教以還，三復(fù)吟誦，初躍如其喜，且

惕然而懼，故遲而不以書對者，有所不敢也。今足下以此為疑，蓋深

惜暗投其珠耳。姑誦聞之于師者以復(fù)足下。

昔文公（朱熹）初登延平①之門，務(wù)為傲侗宏闊之言好同而惡異喜

大而恥小延平皆不之許。既而曰：“吾偏之學(xué)，所以異于異端者，

理一而分殊也。理不患其不一，所難者分殊耳?！敝熳痈衅溲?，故其

精察妙契，著書立言，莫不由此。足下所示程子“涵養(yǎng)須用敬”“進(jìn)

學(xué)在致知”之兩言，固學(xué)者求道之綱領(lǐng)。然所謂致知，當(dāng)求其所以知

而思得乎知之至，非但奉持“致知”二字而已也，非謂知夫理之一而

不必求之于分之殊也。朱子所著書，蓋數(shù)十萬言，巨細(xì)精粗，本末隱

顯，無所不備。方將句而誦，字而求，竭吾之力，唯恐其不至。然則

舉大綱、棄萬目者，幾何不為釋氏之空談也近日學(xué)者蓋不免此失矣。

吾儕其可踵而為之乎

抑愚又有所聞：圣賢之學(xué)，知與行兩事耳。講問辨詰，朋友之職

也。至于自得之妙；力行之功，他人不得與焉，非自勉無所得也c某

雖愚鈍，然不可謂無志于此。足下于斯兩者，涵泳從容，精修力踐,

旦旦有得，幸明以告我，賜中流之一壺②，則感責(zé)善之德深矣。

（節(jié)選自許謙《答吳正傳書》）

【注】①延平：字愿中，號延平，傳二程之學(xué)于朱熹。②中流之

一壺：典出《鵑冠子?學(xué)問》：“中流失船，一壺千金?！北扔骺少F難

得。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡

上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給

分。

務(wù)為臊侗A宏闊之言B好同C而惡異D喜大E而恥小F延平皆不

之G許

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.得，指得到，與《勸學(xué)》“神明自得”中的“得”詞義相同。

B.庶人，指平民、百姓，唐以后逐漸為“民”“黎庶”等所取

代。

C.學(xué)者，材料二中指求學(xué)的人，與現(xiàn)在所說的“學(xué)者”詞義不

同。

D.目，指條目，與《論語》“請問其目”中的“目”詞義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“大學(xué)”，在古代即“大人之學(xué)”，“大學(xué)之道”指窮理、正心、

修身、治人的根本原則。

B.許謙認(rèn)為獲取知識，力行實(shí)踐是需要靠自己努力的，與他人

無關(guān)，所以他遲遲沒有回信。

C.延平認(rèn)為，儒家學(xué)說的特點(diǎn)是理只有一個，但它所處的位置、

表現(xiàn)的形式是不同的。

D.《大學(xué)之道》把“致知”作為“八目”之一，許謙則進(jìn)一步強(qiáng)

調(diào)了要“知行合一”。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

②方將句而誦，字而求，竭吾之力，唯恐其不至。

14.結(jié)合兩則材料，概括“修身”的具體做法。

【答案】10.BDF

11.A

12.B

13.①大學(xué)的宗旨，在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于達(dá)

到道德修養(yǎng)的最高境界。②（我）正要一句一句地誦讀，一字一字琢磨、

推敲，竭盡我的能力，還是唯恐自己做不到。

14.①格物致知（探究事物的規(guī)律獲得知識）②正心誠意③知行合

【知識點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩

選信息

【解析】【點(diǎn)評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句

是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。

一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前

或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷

句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時要

有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對各個

選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀

全文的基礎(chǔ)上，對選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文

不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中

也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到

語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的

賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、

調(diào)"的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基

本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重

于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的

時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

【參考譯文】

我的才學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上您，您寫信向我求教，大概是讓混懦的我警

醒反省，鞭策鼓勵奴怯的我，我說的話真不值得理會的。收到來信后，

準(zhǔn)備回復(fù)，但是再三閱讀，惕然擔(dān)心起來，所以遲遲不回復(fù)，是有所

顧慮（怕說錯話）?，F(xiàn)在您以我不及時回復(fù)而懷疑交情，感到好似明珠

暗投，是找錯了對象。（所以）我暫且用從老師那里聽來的道理來回

復(fù)您。

以前文公（朱熹）剛剛拜在延平門下，追求籠統(tǒng)宏達(dá)的言論，喜歡

相同的意見厭惡不同的觀點(diǎn)，喜歡宏大的想法以追求小細(xì)節(jié)為恥，延

平不贊同他。過不久（延平）說：“我們?nèi)寮业膶W(xué)說，用來區(qū)別于'異

端’的地方，是理只有一個而理所處的位置或路徑會有不同。不用擔(dān)

心理不一致，所擔(dān)心的是位置、路徑不一致。”朱熹對這句話的感觸

頗深，所以他對事物采取細(xì)致地觀察方法，從而達(dá)到與外物的神妙契

合，寫書、創(chuàng)立自己的學(xué)說，也都是依循這個道理的。您信里所提及

的程頤的“立德修身須用敬畏的態(tài)度，求學(xué)的目的在于致知明理”兩

句話，本來就是求學(xué)者學(xué)習(xí)道理的綱領(lǐng)。然而，所說“致知”，求其

之所以“知”的道理，因而想獲得“知”的真諦，不是守著“致知”

二字而已，不是說明白一個理而不探求理所處位置、路徑的種種不同。

朱熹所寫的書，大概數(shù)十萬字，大大小小，精密、粗疏，宇宙本源、

天地萬物，含蓄、顯露的規(guī)則道理，沒有不提及到的。（我）正要一

句一句地誦讀，一字一字反復(fù)琢磨、推敲，竭盡我的能力，還是唯恐

自己做不到。這樣，那么那些只把握主要內(nèi)容，略具體細(xì)節(jié)的人，多

少有點(diǎn)像是佛家的空談了。最近求學(xué)的人都存在這樣的問題，我們這

些人怎么可以還追隨著他們的步伐呢

而且我又聽說：圣賢人的學(xué)問，就是“知”和“行”兩件事情罷

To講說、討論，辨難、責(zé)問是朋友的職責(zé)，至于獲取的“知”如何

付之行動，則只能靠自己努力，跟他人無關(guān)。我雖然愚鈍，但是對這

兩件事也是有所追求的。您對這兩者的研究，是沉潛其中，反復(fù)推敲，

專研其中，并親身實(shí)踐，日日都有所得。承蒙您來告訴我，您的教

誨實(shí)在可貴難得，我更感受到您勸勉我從善的心意非常深厚。

10.句意：追求籠統(tǒng)宏達(dá)的言論，喜歡相同的意見厭惡不同的觀

點(diǎn)，喜歡宏大的想法以追求小細(xì)節(jié)為恥，延平不贊同他。

“好同而惡異”“喜大而恥小”句式一致哦，之間，之前之

后斷開即可。

故答案為：BDFo

11.A得：處世合宜，“神明自得”中的“得”是得到，詞義不相

同。

故答案為：Ao

12.B遲遲不回復(fù)的原因還包括覺得自己見識不高，又有所顧慮，

怕說錯話。

故答案為：Bo

13.①道，宗旨；第一個明，彰明；親，親近愛撫；止，達(dá)至L

②方，正要、將要；求，琢磨或推敲；其，自己；句意。

故答案為：①大學(xué)的宗旨，在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，

在于達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。

②（我）正要一句一句地誦讀，一字一字琢磨、推敲，竭盡我的能

力，還是唯恐自己做不到。

14.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本

能力。

“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。

欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心.欲正其心者，先誠

其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物”，即格物致知。

“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，

身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平“，即正心誠意。

“抑愚又有所聞：圣賢之學(xué)，知與行兩事耳”，即知行合一。

故答案為：①格物致知（探究事物的規(guī)律獲得知識）②正心誠意

③知行合一

（2023高二上?麗水期末）古代詩歌閱讀。

閱讀下面這首宋詞，完成下題。

醉落魄

泊舟津頭，有感

【宋】朱敦儒

海山翠疊，夕陽殷雨云堆雪。鵬鴿聲里蠻花發(fā)。我共扁舟，江上

兩萍葉。

東風(fēng)落酒愁難說，誰教春夢分胡越②c碧城芳草應(yīng)銷歇。曾識劉

郎③，唯有半灣月C

【注】①朱敦儒：字希真，號巖壑。此詞是詞人旅途休憩時的情

感抒發(fā)。②胡：指當(dāng)時被金人所占的中原一帶。越：指南宋偏安的江

浙地區(qū)。③劉郎：作者自稱。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“夕陽殷雨”中的“殷"，即“紅色”，夕陽映照暮雨，雨也因

此呈現(xiàn)了殷紅色。

B.“鵬鴿聲”在古人眼里常含悲情，因聲如“行不得也哥哥”，易

勾起旅人的離愁別緒。

C.“東風(fēng)”一句，詩人感嘆良景美酒難消滿心愁緒，只因春光不

在，北方淪陷，故園難回。

D.“碧城”句所使用的描寫手法，在李煜的《虞美人?春花秋月

何時了》中也曾使用。

16.這首詞是如何表現(xiàn)“難說之愁”的請結(jié)合作品簡要分析。

【答案】15.C

16.①借景抒情，詩人舟中遠(yuǎn)眺，山水相映，翠峰疊嶂，鵬塢聲

聲，勾起詩人思鄉(xiāng)之情。

②運(yùn)用比喻，把我和扁舟比作江上無依浮萍，抒發(fā)了詞人漂泊不

定悲苦之情，寓意深厚。③虛實(shí)結(jié)合，由眼前的美景聯(lián)想到戰(zhàn)亂中的

故國應(yīng)是芳草凋謝，增添了對親人的掛念之意。④以景結(jié)情，尾句認(rèn)

識自己的只有這孤獨(dú)、冷寂的半彎月，更顯孤寂蕭索，更添愁緒。

【知識點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查對詩歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、

情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把

握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點(diǎn);

最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或

者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧

的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析;

第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。

15.C引發(fā)愁緒的原因是多重的，譬如親人離散，故國難歸，羈

旅漂泊等。

故答案為：Co

16.此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。

“我共扁舟，江上兩萍葉”借景抒情，詩人舟中遠(yuǎn)眺，山水相

映，翠峰疊嶂，鵬鵠聲聲，勾起詩人思鄉(xiāng)之情。運(yùn)用比喻，把我和扁

舟比作江上無依浮萍，抒發(fā)了詞人漂泊不定悲苦之情，寓意深厚“東

風(fēng)落酒愁難說，誰教春夢分胡越”虛實(shí)結(jié)合，由眼前的美景聯(lián)想到戰(zhàn)

亂中的故國應(yīng)是芳草凋謝，增添了對親人的掛念之意?！霸R劉郎，

唯有半灣月”以景結(jié)情，尾句認(rèn)識自己的只有這孤獨(dú)、冷寂的半彎

月，更顯孤寂蕭索，更添愁緒。

故答案為：①借景抒情，詩人舟中遠(yuǎn)眺，山水相映，翠峰疊嶂,

鸛鵠聲聲，勾起詩人思鄉(xiāng)之情。

②運(yùn)用比喻，把我和扁舟比作江上無依浮萍，抒發(fā)了詞人漂泊不

定悲苦之情，寓意深厚。③虛實(shí)結(jié)合，由眼前的美景聯(lián)想到戰(zhàn)亂中的

故國應(yīng)是芳草凋謝，增添了對親人的掛念之意。④以景結(jié)情，尾句認(rèn)

識自己的只有這孤獨(dú)、冷寂的半彎月，更顯孤寂蕭索，更添愁緒。

17.（2023高二上?麗水期末）名篇名句默寫。

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《春江花月夜》中運(yùn)用“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達(dá)書

信不能往來，暗含相思之苦的句子是_,—:。

（2）《屈原列傳》中，司馬遷以",”

兩句一針見血地指出了當(dāng)時小人損害國家，正直之人不為所容的黑暗

現(xiàn)實(shí)。

（3）中國古代詩歌中，蝴蝶是一種常見的意象，詩人常用它營

造意境、寄寓情感，譬如：“—，―\

【答案】（1）鴻雁長飛光不度；魚龍潛躍水成文

（2）邪曲之害公也；方正之不容也

（3）莊生曉夢迷蝴蝶；望帝春心托杜鵑

【知識點(diǎn)】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默

寫易錯的字詞有：鴻雁、潛躍、邪、蝴。故答案為：（1）鴻雁長飛光

不度魚龍潛躍水成文（2）邪曲之害公也方正之不容也（3）莊生曉夢

迷蝴蝶望帝春心托杜鵑

【點(diǎn)評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識

記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容,

針對問題選對句子并默寫正確。

三、語言文字運(yùn)用

（2023高二上?麗水期末）語言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成下題。

在北歐有一種鶯科小鳥，春天飛到北歐后在這里育雛，愉快地生

活。到了八月，它們開始浮躁起來，那時它們遷徙的本能激發(fā)了C此

后突然在一夜之間全部飛掉，飛到非

洲各地。到了第二年春季，它們又飛回去年秋天離開的故居。

它們都是單獨(dú)飛行，就是初次遷徙的小鳥，也和其他經(jīng)驗(yàn)豐富的

鶯一樣，能絲毫不差地到達(dá)目的地，而且它們只在夜晚飛行。有人不

禁要問：A

①起先，人們把氣候的變化看作候鳥遷飛最可能的理由。②為了

準(zhǔn)確回答這個問題的目的，一組科學(xué)家在德國弗萊堡市進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。

③實(shí)驗(yàn)者首先把幾只鶯從孵化到成長都養(yǎng)育在隔絕音響的房間里，

B—,使它們生活在終年是夏天的幻覺中。④雖然這些鶯無法從外

界獲得任何季節(jié)變遷的信息，可是一到秋季（外邊的氣候），就會在樹

枝間飛來飛去，顯得急躁和不安。⑤接連許多夜晚，它們在支架上激

動地鼓拍雙翼，不能入睡。這種不安心情持續(xù)的時間，相當(dāng)于它們飛

到非洲的時間，過后它們在晚上又能安睡了。到了春季，大約在鶯要

從非洲飛回歐洲的時候，它們又表現(xiàn)出類似的不安神色，晚上又不能

入睡。這一切現(xiàn)象都在告訴我們，在鶯的身體里，存在著一架“時鐘”，

這架“時鐘”會告訴它，什么時候該振翼遠(yuǎn)飛。

18.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

19.文中標(biāo)有序號的句子中有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做

修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。

【答案】18.A.候鳥遷飛的理由是什么；B.并保持恒溫

19.②改成“為了準(zhǔn)確回答這個問題”（或刪去“的目的"）

④改成“這些鶯雖然無法從外界獲得任何季節(jié)變遷的信息”

【知識點(diǎn)】語序不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂；語句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。閱讀語段，

把握語段大意；分析語段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫句

子寫在語段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語病是否簡潔。如

有問題進(jìn)行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的

類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定

狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序

不當(dāng)?shù)葐栴}。

18.本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。

第一個空根據(jù)整個文段內(nèi)容和問好，填入一個文問句，即“候鳥

遷飛的理由是什么”；

第二個空根據(jù)“使它們生活在終年是夏天的幻覺中“，顯然和溫

度有關(guān)，即“并保持恒溫”。

故答案為：A.侯鳥遷飛的理由是什么；B.并保持恒溫

19.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

“為了準(zhǔn)確回答這個問題的目的“紿構(gòu)雜糅，改為“為了準(zhǔn)確

回答這個問題”（或刪去"的目的”）

“雖然這些鶯無法從外界獲得任何季節(jié)變遷的信息”語序不當(dāng)，

改成“這些鶯雖然無法從外界獲得任何季節(jié)變遷的信息工

故答案為：②改成“為了準(zhǔn)確回答這個問題”（或刪去“的目的”）

④改成“這些鶯雖然無法從外界獲得任何季節(jié)變遷的信息”

（2023高二上?麗水期末）語言文字運(yùn)用II

閱讀下面的文字，完成下題。

那鄰居飛奔到集上，一地里尋不見。直尋到集東頭，見范進(jìn)抱著

雞，手里插個草標(biāo)，一步一踱的，東張西望，在那里尋人買。鄰居道:

“范相公，快些回去！你恭喜中了舉人，報喜人擠了一屋里?！狈哆M(jìn)道

是哄他，只裝不聽見，低著頭往前走。鄰居見他不理，走上來，就要

奪他手里的雞。范進(jìn)道：“你奪我的雞怎的你又不買。"鄰居道:

“你中了舉了，叫你家去打發(fā)報子哩J范進(jìn)道：“高鄰，你曉得我今

日沒有米，要賣這雞去救命，為什么拿這話混我我又不同你頑，你

自回去罷，莫誤了我賣雞。”鄰居見他不信，劈手把雞奪了，損在地

下，一把拉了回來。報錄人見了道：“好了，新貴人回來了J正要擁

著他說話，范進(jìn)三兩步走進(jìn)屋里來，見中間報帖已經(jīng)升掛起來，上寫

道:“捷報貴府老爺范諱進(jìn)高中廣東鄉(xiāng)試第七名亞元。京報連登黃甲。

U

范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑

了一聲道：“噫!好了！我中了！”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不

省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著

手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報

錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來,

頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水，眾人拉他不住，拍著

笑著，一直走到集上去了。

20.文中畫波浪線的句子使用了反復(fù)的修辭手法，請簡要分析其

表達(dá)效果。

21.對文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。請分

析文中畫橫線句的逗號是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。

22.文中五個加點(diǎn)的“一'’字，具有怎樣的表達(dá)效果請結(jié)合文

本分析。

【答案】20.反復(fù)感嘆，加強(qiáng)語氣，突出強(qiáng)調(diào)范進(jìn)中舉后激動狂

喜的心情。

21.①兩個逗號將“奪”“攪”“拉”三個動作分隔開來，強(qiáng)調(diào)動

作干脆利落；②讓畫線處成為三個獨(dú)立短句，節(jié)奏明快，表現(xiàn)了鄰居

急迫的心情。

22.①描述了范進(jìn)由不敢相信，到確認(rèn)后的狂喜、恍惚甚至失去

神智的過程；②體現(xiàn)了作者在語言運(yùn)用上平易、簡練、傳神的特點(diǎn)。

【知識點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號的使用；修辭手法的分析、運(yùn)用；句子藝術(shù)

手法辨析

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭

是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明

而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、

反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢

記于心。

（2）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)

符號，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號的基本用法c另外，標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用起來

也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準(zhǔn)

確。

（3）本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要

知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動

詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）

句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度，都要會結(jié)合語境作正

確的賞析。

20.本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力「噫!好了！我中了！不噫!

好！我中了！”反復(fù)的重復(fù)“我中了”為了突出人物心理，范進(jìn)中舉后

激動狂喜的心情。

故答案為：反復(fù)感嘆，加強(qiáng)語氣，突出強(qiáng)調(diào)范進(jìn)中舉后激動狂

喜的心情。

21.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力?！芭职央u奪了，

報在地下，一把拉了回來”，“奪”“損”“拉”三個動詞用逗號隔開,

強(qiáng)調(diào)動作干脆利落；另外單獨(dú)成句可以節(jié)奏明快，增強(qiáng)表現(xiàn)鄰居急

迫的心情。

故答案為：①兩個逗號將“奪”“損”“拉”三個動作分隔開來，

強(qiáng)調(diào)動作干脆利落；②讓畫線處成為三個獨(dú)立短句，節(jié)奏明快，表現(xiàn)

了鄰居急迫的心情C

22.本題考查學(xué)生對語句的賞析能力?！胺哆M(jìn)不看便罷，看了一

遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：'噫!好了！我中

了！'說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事”五個加點(diǎn)的“一”

字，描繪了范進(jìn)中舉后的心理變化，他由不敢相信，到確認(rèn)后的狂喜、

恍惚甚至失去神智，另一點(diǎn)分析語言的表達(dá)效果，即作者在語言運(yùn)用

上平易、簡練、傳神的特點(diǎn)。

故答案為：①描述了范進(jìn)由不敢相信，到確認(rèn)后的狂喜、恍惚

甚至失去神智的過程；②體現(xiàn)了作者在語言運(yùn)用上平易、簡練、傳神

的特點(diǎn)。

四、寫作。

23.（2023高二上?麗水期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

子曰："其’恕'乎！己所不欲，勿施于人J——《論語?衛(wèi)

靈公》

恕己之心恕人,——《增廣賢文》

人生最困難的是與生活講和。一一【美】莫里?施瓦茨

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請寫一篇文章，體現(xiàn)你的

感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不

要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】略

【知識點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。

作文題目來自《選擇性必修?上冊》第二單元的研習(xí)任務(wù)。本

單元寫作研習(xí)任務(wù)聚焦兩千多年前的經(jīng)典語句所給我們的人生啟迪,

這些語句在新的時代下或許又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或

闡釋。

【題干分析】

寫作任務(wù)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，意在引導(dǎo)學(xué)生探討立身處世之

道。青少年學(xué)生容易出現(xiàn)心理危機(jī)，心理危機(jī)的產(chǎn)生，一方面源于自

身和外部世界的沖突；另一方面源于自己內(nèi)心世界的沖突?？鬃拥脑?/p>

告訴我們與外部世界和解的途徑，即“己所不欲，勿施于人”，是推

己及人，是寬恕他人?！对鰪V賢文》的“恕己之心恕人”，重點(diǎn)在“恕

人”，但提出了“恕己之心”，這是個體消解內(nèi)心矛盾沖突的重要途徑。

“與生活講和”，既是用“恕人”與外部世界講和，也是用“恕己”

與自己講和。與生活講和，這不僅是一種立身之道、處世之法，還是

一種人生智慧。學(xué)會與生活講和，不是向平庸倒退，而是一種更高的

人生境界。

【立意提取】

圍繞“恕人恕己””講和（和解）“，闡明立身處世之道。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料,

全面把握，要抓住重點(diǎn)，理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確，力求新穎，立

志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙，我們要在恰當(dāng)

的地方直接或間接引用一下題干材料，可以照應(yīng)話題，否則容易造成

與材料疏遠(yuǎn)的感覺C

1/1浙江省麗水市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文普通高中教

學(xué)質(zhì)量監(jiān)控（期末）試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023高二上?麗水期末）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

伴隨古風(fēng)音樂走向大眾化甚至主流化，脫胎于唯美意境的古風(fēng)音

樂開始越來越多地面臨著商業(yè)化發(fā)展的機(jī)遇和資本的誘惑。資本拓展

了古風(fēng)音樂的“出圈”之路，也讓這條路變得更加擁擠。一些轉(zhuǎn)型成

公司后的古風(fēng)團(tuán)隊，創(chuàng)作的古風(fēng)歌曲出現(xiàn)了一些“高燃曲風(fēng)”；有些

古風(fēng)歌曲中全部以現(xiàn)代樂器編曲，脫離了古風(fēng)原本的規(guī)則；有的講述

的是一個古代故事，但歌詞上全部用白話。這類新派的古風(fēng)歌曲與老

派的有很大的出入，趨于流行化的古風(fēng)歌曲，也逐漸淡化了最初的方

向。

音樂作品的藝術(shù)價值高，則伴隨更高的商品價值，是專業(yè)音樂價

值評價的“同向論二古風(fēng)音樂發(fā)展過程中，資本力量的注入影響了

價值的同向性，給古風(fēng)音樂的藝術(shù)價值造成了影響。即使專業(yè)音樂人

加入古風(fēng)創(chuàng)作后，其創(chuàng)作質(zhì)量也受制于商業(yè)壓力，限制了專業(yè)水平的

發(fā)揮?？梢姡谂c商業(yè)文化合流、不作為“情懷”而作為商業(yè)生存的

古風(fēng)音樂，在走向?qū)I(yè)化的道路中，自主性和創(chuàng)作空間受到多重擠壓。

在古風(fēng)音樂大眾化的過程中，作為助推力的商業(yè)文化也對其形成創(chuàng)作

阻力。

當(dāng)下，國家對于古風(fēng)的鼓勵，多從民族文化傳播、宏觀文化建設(shè)

的角度，而并不是從發(fā)展青年文化、鼓勵新興創(chuàng)意的角度。就“古風(fēng)

國潮”類的生產(chǎn)與文化實(shí)踐而言，仍植根于固有的主流認(rèn)同觀念，國

家通過“古風(fēng)”“國潮”等靈活的情感機(jī)制實(shí)現(xiàn)對主體文化整合的倡

導(dǎo)。由此，古風(fēng)上春晚，不能純粹理解為古風(fēng)在主文化中爭得一席之

地，而是主文化在以國家美學(xué)、政治化美學(xué)的視角扶持古風(fēng)；而古風(fēng)

作為亞文化，生于唯美甚至避世的少年情懷，主次文化的分野天然存

在；“融合”僅是文化產(chǎn)品的征用，而非本質(zhì)上的文化互通。

在這種征用中，古風(fēng)音樂中不符合主文化需求的元素，自然被主

流舞臺的層層選拔過濾。同時被過濾的還有其粗糊的原始生長力?！爸?/p>

杰倫類中國風(fēng)歌曲有非常商業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化的制作，而古風(fēng)歌曲不一樣，

其制作則更為粗糙和個體化?！⒆觽儎佑脕y七八糟的資源，來建

構(gòu)一個自己的古典世界，無論如何這是有創(chuàng)造力的”。在古風(fēng)同好“圈

地自萌”的世界里，作為非專業(yè)的自目的性創(chuàng)作者，“無技巧”或“自

然流露”并非意味著古風(fēng)的“低人一等”，相反，對于真正的古風(fēng)愛

好者，代表著對品位的追求與欲罷不能的審美寄托一一“行于所當(dāng)行，

止于不可不止”的創(chuàng)作，是洞徹古風(fēng)本質(zhì)、深沉熱愛厚積薄發(fā)后的噴

灑。

長期主義視角下的文化創(chuàng)新精神，需要的恰恰是自目的性的超功

利文化的主導(dǎo)。主流文化不具備青春亞文化的隱逸作用或青春態(tài)的審

美執(zhí)念。亞文化自誕生之日起就帶有天然的娛樂精神和非功利性特質(zhì),

之所以對青少年構(gòu)成強(qiáng)大的吸引力，不僅限于其千變?nèi)f化的豐富性，

也在于參與過程中的賦意和表達(dá)，帶有自主建構(gòu)、反抗權(quán)威的意義。

理想、愛情、自我，這些構(gòu)建了青春文化的元素恰恰構(gòu)成了古風(fēng)音樂

的原始創(chuàng)作和消費(fèi)動機(jī)。無論何時，青春期迷惘、矛盾、尋覓、沖動

以及身份認(rèn)同的困擾始終是青年亞文化的歷史宿命，無論社會的意識

形態(tài)如何整一和強(qiáng)大，青年亞文化或多或少總會以某些方式表現(xiàn)出來。

由此，古風(fēng)音樂的出圈之路必然在保持本真特質(zhì)和主流化之間艱難地

掙扎。

（摘編自曾昕《圈地自萌或破壁生長：古風(fēng)音樂的亞文化發(fā)展矛

盾》）

材料二：

在今天，古風(fēng)歌曲正同時受到青少年文化與主流文化的雙重影響。

埃里克森在《同一性：青少年與危機(jī)》一書中對青少年亞文化的發(fā)生

起因做出了社會心理學(xué)的解釋。在埃里克森看來，青少年亞文化的產(chǎn)

生是因?yàn)榍啻浩诰奂嗽缒晟形唇鉀Q和整合的認(rèn)同危機(jī)，而青春期正

是最容易發(fā)生認(rèn)同危機(jī)感或混亂的時期。在多元外來文化的沖擊下,

青少年迫切渴望尋找自身的位置，并通過圈內(nèi)外身份的確認(rèn)來鞏固自

身的認(rèn)同感。岳梓月《青年亞文化視角下的古風(fēng)亞文化研究》一文中

指出，古風(fēng)亞文化正是國內(nèi)青少年探尋民族性，并利用民族性消解全

球化的一種努力。從社會心理學(xué)的角度看，古風(fēng)亞文化的產(chǎn)生就是國

內(nèi)青少年試圖解決認(rèn)同危機(jī)的象征性行動。古風(fēng)歌手河圖的《為龍》

中“翹首覲向，你佇立此方，謹(jǐn)記生而為龍的模樣，謹(jǐn)記我的姓名是

炎黃”等歌詞在圈內(nèi)大受歡迎，便能夠在一定程度上體現(xiàn)這種情況。

與此同時，這種現(xiàn)象也受到了官方主流的重視。共青團(tuán)中央的網(wǎng)

易云音樂賬號在2017年7月15日創(chuàng)建了一個名為“清雅古風(fēng)”的歌

單，除了常見的一些古風(fēng)歌曲，還收錄了許多如《禮儀之邦》《衣冠

上國》等更貼近官方文化宣傳的歌曲。此舉受到了古風(fēng)愛好者的好評,

一位古風(fēng)愛好者在評論區(qū)留言“原來咱們聽的歌是一樣的、