/2025年紅燭新火人文知識(shí)競(jìng)賽考試題庫(kù)（三）選擇題：1.文化哲學(xué)主要研究的對(duì)象是()A.自然現(xiàn)象B.人類文化現(xiàn)象及其本質(zhì)C.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)D.生物進(jìn)化規(guī)律答案：B2.提出“人是符號(hào)的動(dòng)物”,強(qiáng)調(diào)文化符號(hào)性的哲學(xué)家是()A.康德B.黑格爾C.卡西爾D.尼采答案：C3.以下屬于文化哲學(xué)研究范疇的是()A.量子力學(xué)原理B.信仰儀式的象征意義C.化學(xué)元素周期表D.天體運(yùn)行軌跡答案：B4.馬克思主義文化哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是()A.文化決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，文化是上層建筑的組成部分C.文化獨(dú)立于社會(huì)發(fā)展D.文化與物質(zhì)生產(chǎn)無(wú)關(guān)答案：B5.文化相對(duì)主義認(rèn)為()A.所有文化都有絕對(duì)的優(yōu)劣之分B.文化價(jià)值具有相對(duì)性，無(wú)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)C.西方文化是最優(yōu)越的D.文化不需要交流答案：B6.下列哪位哲學(xué)家提出“存在先于本質(zhì)”,影響了文化哲學(xué)中的主體性研究?A.薩特B.海德格爾C.胡塞爾D.叔本華答案：A7.文化哲學(xué)中“文化批判”的主要目的是()A.全盤否定傳統(tǒng)文化B.揭示文化現(xiàn)象背后的矛盾與問(wèn)題C.推崇單一文化模式D.否定文化的發(fā)展性答案：B8.以下哪項(xiàng)不屬于文化的基本特征?A.歷史性B.普遍性C.遺傳性D.象征性答案：C9.被譽(yù)為“文化哲學(xué)之父”的是()A.狄爾泰B.伽達(dá)默爾C.哈貝馬斯D.本雅明答案：A10.文化哲學(xué)中“文化轉(zhuǎn)型”指的是()A.文化形式的簡(jiǎn)單更替B.文化價(jià)值體系和生活方式的根本性變革C.文化產(chǎn)品的數(shù)量變化D.文化傳播渠道的更新答案：B11.法蘭克福學(xué)派在文化哲學(xué)領(lǐng)域主要批判的是()A.傳統(tǒng)文化的保守性B.現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的文化異化現(xiàn)象C.后現(xiàn)代文化的碎片化D.古典哲學(xué)的抽象性答案：B12.以下哪種理論強(qiáng)調(diào)文化是人類適應(yīng)環(huán)境的工具?A.結(jié)構(gòu)主義B.功能主義C.解構(gòu)主義D.現(xiàn)象學(xué)答案：B13.尼采提出“重估一切價(jià)值”,其目的在于()A.維護(hù)傳統(tǒng)道德B.批判西方理性主義文化C.建立信仰權(quán)威D.強(qiáng)調(diào)科學(xué)至上答案：B14.文化哲學(xué)中“文化認(rèn)同”指的是()A.對(duì)單一文化的盲目崇拜B.個(gè)體或群體對(duì)某種文化的歸屬感與認(rèn)同感C.否定多元文化D.文化的同質(zhì)化趨勢(shì)答案：B15.下列哪位學(xué)者提出“文化軟實(shí)力”概念?A.約瑟夫·奈B.?？翪.鮑德里亞D.列維-斯特勞斯答案：A16.后現(xiàn)代主義文化哲學(xué)的核心特征不包括()A.反對(duì)宏大敘事B.強(qiáng)調(diào)多元性與相對(duì)性C.追求絕對(duì)真理D.批判現(xiàn)代性答案：C17.文化哲學(xué)研究中，“文化模式”指的是()A.文化產(chǎn)品的生產(chǎn)模板B.特定文化中價(jià)值觀念、行為方式的整體結(jié)構(gòu)C.文化傳播的固定渠道D.文化符號(hào)的簡(jiǎn)單組合答案：B18.伽達(dá)默爾的“解釋學(xué)”對(duì)文化哲學(xué)的貢獻(xiàn)在于()A.否定文本的意義B.強(qiáng)調(diào)理解的歷史性與視域融合C.主張絕對(duì)客觀的解讀D.排斥文化交流答案：B19.以下哪種文化哲學(xué)流派關(guān)注文化的無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)?A.實(shí)用主義B.分析哲學(xué)C.結(jié)構(gòu)主義D.存在主義答案：C20.文化哲學(xué)中“文化自覺(jué)”的概念由哪位學(xué)者提出?A.費(fèi)孝通B.湯因比C.斯賓格勒D.本尼迪克特答案：A21.海德格爾的“此在”概念對(duì)文化哲學(xué)的啟示是()A.強(qiáng)調(diào)人的存在與文化環(huán)境的緊密關(guān)聯(lián)B.否定人的主體性C.忽視文化對(duì)人的影響D.強(qiáng)調(diào)絕對(duì)理性答案：A22.文化哲學(xué)研究的方法論不包括()A.實(shí)證分析法B.現(xiàn)象學(xué)方法C.歷史唯物主義方法D.基因測(cè)序法答案：D23.下列屬于文化哲學(xué)中“文化沖突”的典型表現(xiàn)是()A.不同地區(qū)氣候差異B.不同文化價(jià)值觀的對(duì)立與碰撞C.不同國(guó)家貨幣匯率變化D.不同物種的生態(tài)競(jìng)爭(zhēng)答案：B24.?？碌摹皺?quán)力話語(yǔ)”理論揭示了()A.權(quán)力與文化話語(yǔ)的相互建構(gòu)關(guān)系B.權(quán)力與經(jīng)濟(jì)的單一聯(lián)系C.文化與自然的對(duì)立D.話語(yǔ)的純粹客觀性答案：A25.文化哲學(xué)中“文化傳承”的核心載體是()A.自然景觀B.語(yǔ)言、習(xí)俗與教育C.科技產(chǎn)品D.地理環(huán)境答案：B26.下列哪位哲學(xué)家提出“文化是第二自然”?A.黑格爾B.馬克思C.盧卡奇D.霍克海默答案：A27.文化相對(duì)主義的局限性在于()A.過(guò)度強(qiáng)調(diào)文化差異，忽視普遍價(jià)值B.過(guò)于追求文化統(tǒng)一C.否定文化的多樣性D.強(qiáng)調(diào)絕對(duì)真理答案：A28.文化哲學(xué)中“文化創(chuàng)新”的前提是()A.完全拋棄傳統(tǒng)文化B.對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承C.模仿外來(lái)文化D.固守傳統(tǒng)模式答案：B29.以下哪項(xiàng)不屬于文化哲學(xué)研究的核心問(wèn)題?A.文化的本質(zhì)與功能B.文化與社會(huì)的關(guān)系C.宇宙起源D.文化的發(fā)展規(guī)律答案：C30.本雅明在文化哲學(xué)領(lǐng)域的重要貢獻(xiàn)是()A.提出“文化工業(yè)”批判理論B.研究機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品C.建立結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)D.發(fā)展實(shí)用主義哲學(xué)答案：B31.文化哲學(xué)中“文化生態(tài)”指的是()A.文化與自然環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系B.文化產(chǎn)品的生產(chǎn)流程C.文化傳播的物理空間D.文化符號(hào)的物質(zhì)載體答案：A32.下列哪一理論強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的塑造作用?A.社會(huì)達(dá)爾文主義B.文化決定論C.經(jīng)濟(jì)決定論D.地理決定論答案：B33.文化哲學(xué)中“文化資本”的概念由哪位學(xué)者提出?A.布迪厄B.哈貝馬斯C.利奧塔D.阿爾都塞答案：A34.后殖民主義文化哲學(xué)主要批判的是()A.殖民歷史中的文化霸權(quán)與身份認(rèn)同問(wèn)題B.傳統(tǒng)文化的保守性C.現(xiàn)代科技對(duì)文化的沖擊D.后現(xiàn)代文化的碎片化答案：A35.文化哲學(xué)中“文化全球化”的主要特征不包括()A.文化同質(zhì)化趨勢(shì)B.文化多樣性的完全消失C.跨文化交流加速D.文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化答案：B36.下列哪位哲學(xué)家提出“存在就是被感知”,影響了文化認(rèn)識(shí)論?A.貝克萊B.休謨C.康德D.笛卡爾答案：A37.文化哲學(xué)中“文化分層”指的是()A.文化按地域劃分層次B.文化按價(jià)值觀念、社會(huì)功能等形成的結(jié)構(gòu)差異C.文化按時(shí)間先后排列順序D.文化按產(chǎn)品價(jià)格分類答案：B38.哈貝馬斯的“交往行動(dòng)理論”旨在解決()A.文化傳播效率問(wèn)題B.現(xiàn)代社會(huì)中交往理性缺失與文化沖突問(wèn)題C.文化產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)剩問(wèn)題D.文化符號(hào)解讀分歧答案：B39.文化哲學(xué)中“文化自覺(jué)”的三個(gè)層次不包括()A.認(rèn)識(shí)文化的根源與特點(diǎn)B.理解文化的功能與局限C.盲目排斥外來(lái)文化D.推動(dòng)文化的自主發(fā)展答案：C40.下列哪一學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過(guò)語(yǔ)言分析解決文化哲學(xué)問(wèn)題?A.分析哲學(xué)B.現(xiàn)象學(xué)C.解構(gòu)主義D.實(shí)用主義答案：A41.文化哲學(xué)中“文化涵化”指的是()A.文化的自然演化過(guò)程B.不同文化接觸后相互影響、融合的過(guò)程C.文化的單一傳承D.文化的強(qiáng)制同化答案：B42.下列哪位學(xué)者提出“集體無(wú)意識(shí)”概念，影響文化心理研究?A.弗洛伊德B.榮格C.阿德勒D.拉康答案：B43.文化哲學(xué)中“文化符號(hào)”的本質(zhì)是()A.物質(zhì)實(shí)體B.承載意義的象征系統(tǒng)C.自然現(xiàn)象D.純粹的語(yǔ)言文字答案：B44.下列哪一理論關(guān)注文化對(duì)社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的維系作用?A.文化功能主義B.文化霸權(quán)理論C.文化相對(duì)主義D.文化進(jìn)化論答案：B45.文化哲學(xué)中“文化變遷”的主要?jiǎng)恿Σ话?)A.技術(shù)革新B.社會(huì)沖突C.生物遺傳D.文化交流答案：C46.海德格爾“詩(shī)意棲居”概念體現(xiàn)的文化哲學(xué)思想是()A.強(qiáng)調(diào)人與自然、文化的和諧統(tǒng)一B.否定科技對(duì)文化的作用C.推崇理性至上D.忽視文化的精神價(jià)值答案：A47.文化哲學(xué)中“文化認(rèn)同危機(jī)”的主要表現(xiàn)是()A.文化產(chǎn)品數(shù)量減少B.個(gè)體或群體對(duì)自身文化歸屬的迷茫與矛盾C.文化傳播速度變慢D.文化符號(hào)的消失答案：B48.列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義文化哲學(xué)關(guān)注()A.文化現(xiàn)象背后的普遍結(jié)構(gòu)與邏輯B.文化的歷史演變C.文化的個(gè)體差異D.文化的物質(zhì)基礎(chǔ)答案：A49.文化哲學(xué)中“文化批判”的最終目標(biāo)是()A.摧毀現(xiàn)有文化體系B.推動(dòng)文化的自我更新與社會(huì)進(jìn)步C.維護(hù)文化的單一性D.否定文化的價(jià)值答案：B50.以下哪項(xiàng)體現(xiàn)了文化哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代性問(wèn)題的反思?A.批判技術(shù)理性對(duì)人性的壓抑B.支持絕對(duì)的文化相對(duì)主義C.忽視文化的社會(huì)功能D.強(qiáng)調(diào)文化的純粹娛樂(lè)性答案：A判斷題：1.“天人合一”思想最早由莊子提出。(×)2.康德提出“人是目的，而非手段”的哲學(xué)命題。(√)3.儒家經(jīng)典“五經(jīng)”包括《論語(yǔ)》《孟子》。(×)4.尼采提出“超人哲學(xué)”,批判傳統(tǒng)道德。(√)5.文化相對(duì)主義認(rèn)為所有文化價(jià)值都具有同等合理性。(√)6.王陽(yáng)明是程朱理學(xué)的代表人物。(×)7.海德格爾在《存在與時(shí)間》中探討“此在”的本質(zhì)。(√)8.《理想國(guó)》是亞里士多德的代表作。(×)9.佛教“四諦”包括苦、集、滅、道。(√)10.費(fèi)爾巴哈是唯心主義哲學(xué)家。(×)11.“格物致知”出自《大學(xué)》,是儒家修養(yǎng)方法。(√)12.薩特提出“存在先于本質(zhì)”的存在主義觀點(diǎn)。(√)13.道家主張“無(wú)為而治”,完全否定社會(huì)規(guī)則。(×)14.文化人類學(xué)研究?jī)H關(guān)注物質(zhì)文化，不涉及精神層面。(×)15.笛卡爾的名言“我思故我在”強(qiáng)調(diào)理性的重要性。(√)16.禪宗是中國(guó)本土化的佛教宗派。(√)17.斯賓諾莎是二元論哲學(xué)代表。(×)18.“禮”是法家思想的核心概念。(×)19.列維-斯特勞斯開創(chuàng)結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)。(√)20.尼采的“權(quán)力意志”否定生命的價(jià)值。(×)21.朱熹提出“存天理，滅人欲”的理學(xué)主張。(√)22.文化符號(hào)學(xué)研究語(yǔ)言與非語(yǔ)言符號(hào)的意義。(√)23.叔本華哲學(xué)強(qiáng)調(diào)意志的盲目沖動(dòng)。(√)24.墨家主張“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”。(√)25.結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為事物意義由其結(jié)構(gòu)關(guān)系決定。(√)26.黑格爾辯證法包括“正題—反題一合題”三階段。(√)27.儒家“仁”的思想僅針對(duì)人際關(guān)系，不涉及自我修養(yǎng)。(×)28.文化進(jìn)化論主張所有文化按同一模式線性發(fā)展。(√)29.馬克思認(rèn)為信仰是“人民的鴉片”,完全否定其價(jià)值。(×)30.胡塞爾開創(chuàng)現(xiàn)象學(xué)，主張“懸置”經(jīng)驗(yàn)世界。(√)31.道家“道法自然”中的“自然”指自然界。(×)32.實(shí)用主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)真理的實(shí)用性與經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證。(√)33.文化傳播僅通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略實(shí)現(xiàn)。(×)34.康德的“三大批判”包括《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》。(√)35.尼采批判“奴隸道德”,推崇“主人道德”。(√)36.程顥、程頤是心學(xué)的代表人物。(×)37.文化沖突論認(rèn)為不同文明必然走向?qū)埂?√)38.王陽(yáng)明提出“知行合一”,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐統(tǒng)一。(√)39.費(fèi)希特是德國(guó)古典哲學(xué)的重要代表。(√)40.儒家“中庸”思想主張無(wú)原則的折中。(×)41.文化生態(tài)學(xué)研究文化與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。(√)42.柏拉