七下語文：《木蘭詩》《古代詩歌五首》《泊秦淮》《短文兩篇》賞析復(fù)習(xí)《木蘭詩》：木蘭詩又稱《木蘭辭》。樂府《梁鼓角橫吹曲》篇名。北朝民歌。選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。主旨：反映當(dāng)時社會的動亂，戰(zhàn)爭給北方民族帶來的深重災(zāi)難和沉重的心理壓力，反映人民對和平生活的向往。贊美了勞動人民出身的婦女英雄。1、《木蘭詩》中簡寫木蘭奔赴戰(zhàn)場的矯健雄姿兩句：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。2、《木蘭詩》中，作者通過聽覺和視覺，描寫戍邊生活艱苦的句子是：朔氣傳金析，寒光照鐵衣。3、《涼州詞》詩云：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！薄赌咎m詩》中有相似的兩句詩是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》中的：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。4、詩歌中的木蘭是一個怎樣的形象？英勇善戰(zhàn)、愛家愛國、淡泊名利、吃苦耐勞、善良孝順、聰明機(jī)智。5、木蘭詩里的互文句（1）.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（2）.開我東閣門，坐我西閣床。（3）.當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。（4）.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?；ノ?，也叫互辭，是古詩文中常采用的`一種修辭方法。具體地說，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。由上下文義互相交錯，互相滲透，互相補(bǔ)充來表達(dá)一個完整句子意思的修辭方法。《登幽州臺歌》：1、“悠悠”：形容時間悠久和空間廣大。把個人放置到無邊宇宙的背景中，使人顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨感。2、主旨：此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情?！锻馈罚憾鸥Γ肿用?，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。鞏縣（今河南鞏義）人，自稱少陵野老，被后世尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。與李白稱為大李杜。1、賞析“鐘”、“割”“鐘”是聚集的意思，運用擬人的修辭，寫大自然對泰山情有獨鐘，把神奇秀麗的景色集中于泰山，突出泰山之美?！案睢边\用夸張、比喻的修辭，寫泰山像一把碩大無比的刀，把山南山北的陽光切斷，形成陰暗兩種不同的自然景觀，突出了泰山的高大雄偉、遮天蔽日的特點。2、賞析“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。寫詩人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。蘊(yùn)含的哲理：只有不怕困難，不畏艱險地攀登，才能達(dá)到俯視一切的雄奇境界。《登飛來峰》：王安石，字介甫，號半山，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家和改革家，唐宋八大家之一。賞析“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”：這兩句詩借景抒情。闡述了“只有站得高看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難所嚇倒”的哲理。同時表現(xiàn)了詩人不畏艱難，對前途充滿信心的思想感情?！队紊轿鞔濉罚宏懹危?125—1210）：南宋愛國詩人、詞人。字務(wù)觀，號放翁，1、賞析“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”：詩人置身山水環(huán)繞的路上，信步而行，道路難辨，疑若無路，忽又開朗的情景。生動形象地描繪了農(nóng)村明媚絢麗、變化萬千的自然風(fēng)光。哲理：只要人們正視現(xiàn)實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。2、主旨：本詩描繪了山西村的人情美，風(fēng)景美，民風(fēng)美，表達(dá)了作者對山西村戀戀不舍，對農(nóng)村生活十分熱愛的思想感情?！都汉ルs詩》：1、一二句如何寫離愁呢？首二句以“浩蕩”來形容離愁的廣闊無邊，以“白日斜”的特定環(huán)境烘托“離愁”（“白日斜”寫出了夕陽西下，黃昏將至的景象，渲染了日暮窮途、孤寂冷清的氛圍，烘托出詩人心中的無限離愁。）以“天涯”來映襯離愁，可見“離愁”之濃郁。2、賞析“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。運用了比喻的修辭，詩人以“落紅”自喻，以落紅護(hù)花生動形象地表明自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途和命運。而這兩句詩也有著現(xiàn)代意義：比喻詩人為國家為人民無私奉獻(xiàn)的精神。（贊揚甘愿犧牲自我的無私奉獻(xiàn)的精神，也指老一輩關(guān)心愛護(hù)下一代。）《泊秦淮》：1、“煙籠寒水月籠沙”這句詩中的兩個“籠”字好在哪里？這句詩描繪了一幅什么樣的畫面？兩個“籠”字連用，形象準(zhǔn)確，將薄煙、冷月、寒水、細(xì)沙融為一體，描繪了一幅秦淮河兩岸朦朧冷清的畫面。2、賞析“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”這句運用典故，運用《玉樹后庭花》的典故，看似指責(zé)歌女，實則含蓄地諷刺不吸取亡國教訓(xùn)，依舊荒淫享樂的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了詩人對國家前途命運的關(guān)切與擔(dān)憂。3、分析“隔江猶唱《后庭花》”中“猶”字的好處。一個“猶”字巧妙地將歷史、現(xiàn)實與想象中的未來聯(lián)系起來，委婉含蓄的批判了沉迷于荒淫享樂的生活不能自撥的晚唐統(tǒng)治者?！堵毅憽罚恒懀汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蚍Q述功德的文字叫“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般是用韻的。1、結(jié)合全文思考，文章寫“諸葛廬、子云亭”有什么作用？作者采用類比手法,以歷史上兩個知名人物的名室和自己的陋室作比,說明陋室不陋的原因是主人的品德高尚。2、開頭為什么從山和水寫起？文章開頭用有仙之山和有龍之水與“陋室”類比，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，引出文章主旨。3、主旨：通過寫“陋室不陋”，表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。《愛蓮說》：“說”，一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。1、本文主要寫蓮，為什么還要寫菊花和牡丹？作者采用襯托手法，用菊花的傲然凌霜從正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的雍容富貴從反面襯托蓮的質(zhì)樸、自然。通過不同角度的襯托，突出了