站名：站名：年級(jí)專業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：凡年級(jí)專業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫、漏寫或字跡不清者，成績(jī)按零分記?！堋狻€…………第1頁(yè)，共1頁(yè)北京工業(yè)大學(xué)《中國(guó)文化概況》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在研究日本現(xiàn)代文學(xué)時(shí)，川端康成的作品以細(xì)膩的情感和獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格著稱。假設(shè)你在分析川端康成的《雪國(guó)》，探討其文學(xué)特色和主題表達(dá)。以下哪種闡述更能揭示作品的魅力？（）A.《雪國(guó)》以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了雪國(guó)的自然風(fēng)光，主要是一部寫景抒情的作品，主題較為單一B.《雪國(guó)》通過(guò)對(duì)主人公在雪國(guó)的經(jīng)歷和情感糾葛的描寫，展現(xiàn)了生命的無(wú)常、愛(ài)情的虛幻以及日本傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的沖突，體現(xiàn)了作者對(duì)人生的深刻思考和獨(dú)特的審美追求C.《雪國(guó)》的情節(jié)過(guò)于平淡，缺乏吸引力D.《雪國(guó)》的文學(xué)價(jià)值主要在于對(duì)日本傳統(tǒng)風(fēng)俗的描寫，對(duì)人性和情感的挖掘不夠深入2、在分析世界古代文明時(shí)，古埃及文明以其獨(dú)特的宗教信仰和喪葬文化而引人注目。以下關(guān)于古埃及宗教對(duì)其喪葬習(xí)俗影響的描述，哪一項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)?？（）A.認(rèn)為死亡是生命的終結(jié)，喪葬儀式簡(jiǎn)單樸素B.相信人死后靈魂會(huì)轉(zhuǎn)世，所以對(duì)喪葬不太重視C.篤信人死后可以在來(lái)世復(fù)活，因此精心制作木乃伊和建造金字塔等陵墓D.宗教對(duì)喪葬習(xí)俗沒(méi)有明顯的影響，喪葬主要取決于社會(huì)地位和財(cái)富3、在研究中國(guó)古代戲曲時(shí)，元雜劇具有重要地位。假設(shè)你在分析關(guān)漢卿的作品《竇娥冤》，探討其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化內(nèi)涵。以下哪種理解更能揭示作品的深刻意義？（）A.《竇娥冤》主要描寫了一個(gè)悲慘的愛(ài)情故事，反映了封建社會(huì)對(duì)自由戀愛(ài)的壓制B.《竇娥冤》通過(guò)竇娥的冤屈，揭露了元代社會(huì)的黑暗、吏治的腐敗以及普通百姓的苦難，表達(dá)了對(duì)公平正義的渴望C.《竇娥冤》是一部純粹的虛構(gòu)作品，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)毫無(wú)關(guān)聯(lián)D.《竇娥冤》重點(diǎn)展現(xiàn)了竇娥的堅(jiān)強(qiáng)性格和反抗精神，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注較少4、文學(xué)批評(píng)是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的重要手段，它有助于讀者更好地理解作品的內(nèi)涵和價(jià)值。以莎士比亞的悲劇作品為例，如《哈姆雷特》《麥克白》等，這些作品深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和命運(yùn)的無(wú)常。那么，在進(jìn)行文學(xué)批評(píng)時(shí)，以下哪個(gè)方面應(yīng)該作為重點(diǎn)？（）A.對(duì)作品的語(yǔ)言風(fēng)格和修辭手法進(jìn)行細(xì)致的分析B.探討作品所反映的社會(huì)歷史背景和文化語(yǔ)境C.關(guān)注作品中人物的心理活動(dòng)和性格發(fā)展D.以上三個(gè)方面都應(yīng)該同等重視，相互結(jié)合進(jìn)行分析5、在研究中東地區(qū)的古代文明時(shí)，兩河流域文明的成就引人注目。假設(shè)你在探討兩河流域文明中的楔形文字，分析其對(duì)人類文明發(fā)展的重要性。以下哪種觀點(diǎn)更能體現(xiàn)其價(jià)值？（）A.楔形文字只是一種古老的符號(hào)系統(tǒng)，對(duì)后來(lái)的文字發(fā)展沒(méi)有產(chǎn)生太大影響B(tài).楔形文字是世界上最早的文字之一，為人類記錄和傳承知識(shí)、文化提供了重要工具，對(duì)后來(lái)的文字如腓尼基字母、希臘字母等的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.楔形文字主要用于宗教祭祀和占卜，在日常生活中的應(yīng)用有限D(zhuǎn).楔形文字的書寫復(fù)雜，難以辨認(rèn)，限制了信息的傳播和交流6、在研究人類語(yǔ)言的發(fā)展和演變過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言與文化之間有著密切的聯(lián)系。對(duì)于一種瀕危語(yǔ)言的保護(hù)和傳承，以下哪種措施被認(rèn)為是最為有效的？（）A.將該語(yǔ)言納入學(xué)校教育體系，從小培養(yǎng)新一代的使用者B.建立語(yǔ)言博物館，保存語(yǔ)言的相關(guān)資料和文物C.利用現(xiàn)代科技手段，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行數(shù)字化記錄和保存D.鼓勵(lì)語(yǔ)言學(xué)家對(duì)該語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，發(fā)表相關(guān)論文和著作7、中國(guó)古代的哲學(xué)流派眾多，其中道家思想獨(dú)樹一幟。關(guān)于道家思想的核心觀點(diǎn)，以下哪項(xiàng)說(shuō)法是錯(cuò)誤的？（）A.道家主張“道”是宇宙萬(wàn)物的本原和主宰，道是一種超越人類認(rèn)知的神秘力量B.道家提倡“無(wú)為而治”，認(rèn)為政府應(yīng)該盡量減少對(duì)社會(huì)和人民的干預(yù)，讓事物自然發(fā)展C.道家強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、清心寡欲，追求精神上的自由和超脫，反對(duì)過(guò)度的欲望和爭(zhēng)斗D.道家思想完全否定人類的文明和進(jìn)步，主張回到原始社會(huì)的狀態(tài)8、在人類的思想發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，對(duì)社會(huì)變革產(chǎn)生了推動(dòng)或阻礙的作用。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是歐洲近代史上一次重要的思想文化運(yùn)動(dòng)，以下關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響，正確的是：（）A.主要在藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了影響，對(duì)其他方面影響不大B.推動(dòng)了歐洲社會(huì)從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了人們思想的解放和科學(xué)文化的發(fā)展C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)只是對(duì)古希臘羅馬文化的簡(jiǎn)單復(fù)興，沒(méi)有創(chuàng)新之處D.對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了負(fù)面影響，導(dǎo)致了社會(huì)的混亂和道德的淪喪9、民俗文化在傳承過(guò)程中可能會(huì)發(fā)生變化和創(chuàng)新。以中國(guó)的民間故事為例，民間故事在不同地區(qū)和時(shí)代有著不同的版本和演繹。以下關(guān)于民間故事演變?cè)虻姆治觯囊粋€(gè)是最為合理的？（）A.民間故事的演變主要是由于作者的隨意創(chuàng)作和想象B.民間故事的演變是為了迎合統(tǒng)治者的宣傳需要，被強(qiáng)制修改C.民間故事在傳承過(guò)程中，受到地域文化、時(shí)代背景和民眾需求的影響而不斷變化和創(chuàng)新D.民間故事的演變是一個(gè)偶然的過(guò)程，沒(méi)有任何規(guī)律可循10、民間故事是廣大民眾創(chuàng)作并傳承的口頭文學(xué)作品，反映了人們的生活智慧和價(jià)值觀念。以下關(guān)于民間故事的特點(diǎn)，正確的是：（）A.情節(jié)簡(jiǎn)單，缺乏想象力B.通常具有固定的模式和套路，缺乏創(chuàng)新性C.以口頭講述的方式傳播，貼近民眾生活，富有教育意義D.民間故事只適合兒童聽，對(duì)成年人沒(méi)有吸引力11、在分析中國(guó)古代文學(xué)理論中的“意境”說(shuō)時(shí)，以下哪種理解更能體現(xiàn)其精髓？（）A.意境是通過(guò)具體的形象描繪，營(yíng)造出一種富有韻味的藝術(shù)境界B.意境強(qiáng)調(diào)作者的主觀情感與客觀景物的融合，達(dá)到情景交融的效果C.意境追求言外之意、象外之象，給讀者留下廣闊的想象空間D.意境是文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的高雅格調(diào)和平和心境12、在文化研究中，民俗文化是一個(gè)重要的組成部分。民俗文化包括傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，反映了一個(gè)民族的歷史傳承和生活方式。中國(guó)的春節(jié)是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，具有豐富的文化內(nèi)涵和多樣的慶?；顒?dòng)。以下關(guān)于春節(jié)的描述，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A.春節(jié)期間，人們會(huì)貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮，營(yíng)造喜慶的氛圍B.春節(jié)是家庭團(tuán)聚的時(shí)刻，人們會(huì)一起吃年夜飯，觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)C.春節(jié)期間，各地會(huì)舉行廟會(huì)、舞龍舞獅等活動(dòng)，展示地方特色文化D.春節(jié)的起源可以追溯到古代的祭祀活動(dòng)，其目的是為了祈求神靈保佑莊稼豐收13、在世界宗教中，基督教分為天主教、東正教和新教等不同教派。以下關(guān)于這些教派的區(qū)別，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.在教義上，天主教和東正教強(qiáng)調(diào)教會(huì)的權(quán)威性和傳統(tǒng)的繼承，新教則更注重個(gè)人對(duì)圣經(jīng)的理解和信仰B.在組織形式上，天主教有嚴(yán)密的教階制度，東正教的教階制度相對(duì)寬松，新教則主張教會(huì)的自治和信徒的平等C.在宗教儀式和禮儀上，天主教和東正教較為繁瑣和莊重，新教則相對(duì)簡(jiǎn)潔和靈活D.天主教、東正教和新教在信仰的核心內(nèi)容上完全不同，沒(méi)有任何共同之處14、在探討古希臘哲學(xué)時(shí)，蘇格拉底的思想具有深遠(yuǎn)的影響。假設(shè)你正在研究蘇格拉底對(duì)于道德和倫理的觀點(diǎn)，以下哪種描述最能體現(xiàn)他的核心主張？（）A.道德是基于神的啟示，人們應(yīng)該遵循神的旨意來(lái)行為B.道德是相對(duì)的，取決于個(gè)人的價(jià)值觀和文化背景C.道德在于認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)自我反思和對(duì)話來(lái)發(fā)現(xiàn)真理和美德D.道德是由社會(huì)習(xí)俗和法律規(guī)定的，人們必須遵守以維護(hù)社會(huì)秩序15、在研究非洲傳統(tǒng)音樂(lè)時(shí)，其獨(dú)特的節(jié)奏和旋律特點(diǎn)引人入勝。假設(shè)你在分析非洲傳統(tǒng)音樂(lè)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化的關(guān)系，以下哪種觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力？（）A.非洲傳統(tǒng)音樂(lè)僅僅是一種娛樂(lè)形式，與社會(huì)文化沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系B.非洲傳統(tǒng)音樂(lè)的節(jié)奏和旋律反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦膭趧?dòng)生活和宗教信仰，是社會(huì)文化的重要組成部分C.非洲傳統(tǒng)音樂(lè)主要受到外來(lái)文化的影響，自身的文化特色不明顯D.非洲傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展與當(dāng)?shù)氐恼沃贫让芮邢嚓P(guān)，是政治權(quán)力的象征二、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，共15分)1、（本題5分）全面論述西方現(xiàn)代藝術(shù)中的“抽象表現(xiàn)主義”。介紹抽象表現(xiàn)主義的藝術(shù)風(fēng)格、代表畫家和作品，分析其創(chuàng)作理念和表現(xiàn)手法，探討抽象表現(xiàn)主義對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)與突破。2、（本題5分）詳細(xì)分析中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“民間工藝”。介紹民間工藝的種類，如剪紙、年畫、刺繡等，分析民間工藝的藝術(shù)特色和制作工藝，探討民間工藝在傳承民族文化和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用。3、（本題5分）藝術(shù)作品的風(fēng)格演變反映了時(shí)代的變遷和審美觀念的變化。請(qǐng)以某一藝術(shù)門類（如音樂(lè)、舞蹈、建筑等）為例，分析其風(fēng)格演變的歷史軌跡和原因。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）哲學(xué)中的形而上學(xué)思考關(guān)于世界的本質(zhì)、存在和實(shí)體等根本問(wèn)題。論述不同形而上學(xué)觀點(diǎn)（如唯物主義、唯心主義、二元論）的核心主張，以及形而上學(xué)在哲學(xué)體系中的地位和對(duì)人類思考的啟示。2、（本題5分）深入探討西方藝術(shù)中的表現(xiàn)主義音樂(lè)，分析其音樂(lè)特點(diǎn)、代表作曲家、作品風(fēng)格，以及表現(xiàn)主義音樂(lè)對(duì)情感表達(dá)、音樂(lè)形式創(chuàng)新的貢獻(xiàn)和在音樂(lè)史上的地位。3、（本題5分）論述歷史研究中的人物傳記與歷史書寫。分析人物傳記在歷史研究中的地位和作用，探討如何通過(guò)人物傳記來(lái)展現(xiàn)歷史背景、社會(huì)變遷和個(gè)人命運(yùn)的交織，研究人物傳記寫作中的方法和技巧，以及如何避免主觀偏見(jiàn)和片面解讀。4、（本題5分）論述哲學(xué)中的存在主義與現(xiàn)代人生存困境。分析存在主義對(duì)現(xiàn)代人生存狀態(tài)（如孤獨(dú)、焦慮、荒誕等）的揭示和思考，探討存在主義所提出的應(yīng)對(duì)生存困境的策略和價(jià)值取向，研究存在主義哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代人自我認(rèn)知、人生選擇和社會(huì)責(zé)任的啟示。5、（本題5分）詳細(xì)分析西方藝術(shù)思潮與社會(huì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，以特定歷史時(shí)期的藝術(shù)思潮（如浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義）為例，探討其與社會(huì)變革、政治運(yùn)動(dòng)、文化思潮的相互影響。四、案例分析題（本大題共3個(gè)小題，共30分)1、（本題10分）在全球化背景下，英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言的地位日益突出，但這也對(duì)其他語(yǔ)言的生存和發(fā)展構(gòu)成了威脅。例如，一些小語(yǔ)種的使用范圍逐漸縮小，面臨著失傳的危險(xiǎn)。請(qǐng)?zhí)接懭绾卧谕茝V英語(yǔ)的同時(shí)，保護(hù)