第課離騷（節(jié)選）

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話題素材?建檔背誦

本課話題——民生

一、從課本中積累

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！边@是屈原關(guān)注民生的詩句，詩人在這種極度苦悶、難

以排解的心境下還哀嘆多艱的民生，其關(guān)注民生的胸襟躍然紙上，為后世的官吏和讀書人樹立了

榜樣。

二、從歷史中積累

.唐太宗李世民輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負擔(dān)，實行重農(nóng)政策。這是李世民吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)I,

關(guān)注民生，最終使唐朝經(jīng)濟發(fā)展，社會安定，政治清明，人民富裕安康，開創(chuàng)了“貞觀之治”的

局面。

.孫中山提出新三民主義。新三民主義中的民生主義：一日平均地權(quán)，二日節(jié)制資本。民生

主義和扶助農(nóng)工政策緊密地結(jié)合起來，推動了國民大革命。

三、從生活中積累

在關(guān)注民生問題上，為官者也不妨學(xué)學(xué)屈子大夫，常為民生鼓與呼。為民生鼓與呼，彰顯的

是民生意識，體現(xiàn)的是以人為本的時代特征；為民生鼓與呼，善于發(fā)現(xiàn)民生的實質(zhì)性問題，敢于

真情為民,捍衛(wèi)群眾的利益：為民生鼓與呼，敢于突破傳統(tǒng)勢力局限,有勇氣,講真誠，不蠻干，

不極端。

四、從名言中積累

.國以民為本，社稷亦為民而立。

----孟子

.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。

《管子》

.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!

—杜甫

.心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲。

白居易

.為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。

一_賈誼

.興，百姓苦；亡，百姓苦。

—張養(yǎng)浩

知識鏈燧二理式導(dǎo)讀

一、作者簡介

我國第一位偉大的愛國詩人一一屈原

屈原（約前一約前），名平，字原，杰出的政治家和愛國詩人。出身于楚國貴族。早年受楚懷

王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，

改革政治，聯(lián)齊抗秦。但是，由于自身性格耿直再加上楚懷士的令尹子蘭、上官大夫靳尚和寵妃

鄭袖等人受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠了屈原，使

屈原連連受到流放。頃襄王二十一年（前），秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政

治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，投汨羅江自殺。

作品：《離騷》《天問》《九歌》（篇）、《九章》（篇）、《招魂》，凡篇。其中，《離騷》是屈原

的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義抒情詩。

二、背景回放

楚懷王十六年，屈原因草擬憲令、主張變法和聯(lián)齊抗秦，被內(nèi)外反對力量合伙陷害，被免去

左徒之職。后來楚國接連在丹陽、藍田大敗于秦，于是又將屈原召回朝廷，任命其出使齊國。至

懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黃棘，秦歸還楚國上庸之地，屈原又被放逐漢北?！峨x

騷》就是屈原由漢北到楚故都鄢郢（今宜城）拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫。

三、相關(guān)知識

“楚辭”和《楚辭》

“楚辭”是屈原等人在民間歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的一種新的詩體。因其具有深厚的楚地色彩，

“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，故后人將這種詩體稱為“楚辭體”；又因其中最有代表

性的是屈原的《離騷》，所以后人又稱為“騷體”?！峨x騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，

是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。

《楚辭》是西漢劉向編輯的我國第一部浪漫主義詩歌總集，主要錄有屈原、宋玉等人的作品

及漢人模擬的作品。

基礎(chǔ)知識?日積月累

一、字音識記

.修娉⑹,革幾羈⑴

.朝田⑴.惠名襄㈤

.攬草⑹.謠逐⑹

.他規(guī)矩⑹.侈像（顯）

.灌死G）.攀鳥⑴

?方明⑹.攘近(g)

?蘭翠⑹.受荷⑴

二、通假字

?余里好修垮以機羈兮通;唯。，譯為：只是

,低規(guī)矩而改錯通“措”，譯為：措施

.何方凰之能周兮通“圓”，譯為：圓形

.延佇乎吾將反通“返”，譯為：返回

.伏清白以死直兮通“服"，譯為：保持

.進不入以,尤兮通"罹.”，譯為：遭到

.芳菲菲其彌草通“彰”，譯為：明顯.，…顯著

三、古今異義

.怨靈修之造藥兮

古義：無所用心的樣子

今義：①水勢大；②形容廣闊或壯大。

,固時俗之工巧兮

古義：工于取巧今義：細致?，…精巧

.IE規(guī)矩而政第

古義：改變措施今義：改正錯誤

.競周容以為度

古義：把二二?二作為今義：認為

.吾獨為團乎此時也

古義：.(路)阻塞不通了…引.申為.境遇.困窘

今義：生活貧困，經(jīng)濟困難

.自前世而圉然

古義：本來如此

今義：①表示承認某個事實，引起下文轉(zhuǎn)折；②表示承認甲事實，也不否認乙事實

.長余佩之際國

古義：修長的柱子今義：形容色彩繁雜

四、一詞多義

.修

0余雖好修娉以料羈兮形容詞一善？.美好

()退將復(fù)修吾初服動詞.，…修飾?…整理

()余獨好修以為常動聞,…修飾

()鄒忌修八尺有余(《鄒忌諷齊王納諫》)

形容詞?..高?…長

()掌修國史(《魏公子列傳》)動詞.，…著J撰寫

.善

()亦余心之所普兮動詞.，…愛好?…崇尚

()謠讀謂余以善淫動詞.，…喜好

()陛下亦宜自謀，以諳源善道(《出師表》)

形容詞，好的，美好的

()素普留侯張良(《鴻門宴》)動.詡…交好?…友善

()工欲善其事(《論語》)動詞.，…做好?..處理好

.固

()圉時俗之工巧兮副詞？…本來

()自前世而固然副聞,…本來

()囿前圣之所厚副詡…本來?..原來

()囿國不以山溪之險(《得道多助，失道寡助》)

動詞一，…鞏固

()汝心之囿，固不可徹(《愚公移山》)

形容詞?…頑固

.相

()悔相道之不察兮動詞.，…看

()雜然相許(《愚公移山》)副詞.，…表示動作偏指二方

()王侯將揖寧有種乎(《陳涉世家》)

名.聞，…輔助君主掌管國事的最高官更

.信

()茍余情其信芳副聞,…確實

()言必信，行必果(《論語》)動詞.，…講信用

()愿陛下親之信之(《出師表》)動詞.，…信任

()欲偉大義于天下(《隆中對》)動詞.，…通「便乙…伸張

()信言不美，美言不信(《老子》)形容詞?..真實

.反

()延佇乎吾將反動聞,…返回

()忽反顧以游目兮動詞.，…回轉(zhuǎn)

()日夜望將軍至，豈敢反乎(《鴻門宴》)

動詞.，…背叛

.之

()哀民生之多艱助詞.，…用?在主謂之間?…取消句子.獨立性.，…丕譯

()又申之以攬苣代詞.，…代自己

()眾女嫉余之蛾眉兮結(jié)構(gòu)助詞.，…的

()高余冠之岌岌兮助詞.，…定語后置的標志

.以

()長太息以掩涕兮建詞.，…表順承

()既替余以蕙緩兮介詞，因為

()謠讀謂余以善淫介詞.，…用.，…拿

.雖

()里九死其猶未悔連聞，…即使?…縱然

()里體解吾猶未變兮連詞.，…即使

五、詞類活用

(一)名詞的活用

.名詞作狀語

騫朝淬而夕替在清晨，…在晚上

,名詞作動詞

()余雖好修垮以革幾鳥兮束縛,…約束

()適鳥之不群兮合群

(二)動詞的活用

.動詞的使動用法

()鄴心而碼］志兮便二二?二受麥題，…

使:二?二受壓抑

()步余馬于蘭皋兮使七二步行?..趕著

()回朕車以復(fù)路兮一便二二?返回一掉轉(zhuǎn)

()忽反顧以濰目兮使二二?二放縱

.動詞的為動用法

伏清白以如直兮為:二二而死

(三)形容詞的活用

,形容詞作名詞

()謠誣謂余以善軍淫邪的事

()何方理之能周兮方衲，圓鑿

.形容詞作動詞

固前圣之所厚推重，看重

.形容詞的使動用法

（）百余冠之岌岌兮使……高

（）冷余佩之陸離使二?二長

.形容詞的為動用法

哀民生之多艱為二二二悲傷

六、文言句式

（一）被動句

.騫朝諦而夕替（語意表被動，“替”，被貶官）

.雖體解吾猶未變兮（語意表被動，“解”，被肢解）

（二）狀語后置句

.謠深謂余以善淫（介詞結(jié)構(gòu)“以善淫”后置，應(yīng)為“以善淫謂余”）

.步余馬于蘭皋兮（介詞結(jié)構(gòu)“于蘭皋”后置，應(yīng)為"于蘭皋兮步余馬”）

（三）賓語前置句

不吾知其亦己兮（否定句中代詞作賓語，賓語前置。應(yīng)為“不知吾其亦己兮”）

（四）定語后置句

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（定語“岌岌”“陸離”后置，應(yīng)為“余岌岌之冠”“余陸

離之佩”）

千SHANGXItENBEWNGYAO

日喻—---—--題讀迷文：期綱要

本文節(jié)選自《離騷》，詩人先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱的閃

念，表明自己九死未悔、憂國憂民的愛國熱情，表現(xiàn)了自己執(zhí)著追求的高潔品質(zhì)和不屈不撓、頑

強斗爭的精神。

本文節(jié)選了句，每句為一節(jié)，共節(jié)。

政治理想退除閃念

u?2節(jié)》（8-9節(jié)）

追求與現(xiàn)實自修美?

政治遭J的矛盾的決心

1.3-4節(jié)）1?7節(jié)）8?13節(jié)

政治態(tài)度愛國決心

d節(jié)）?13節(jié):

..................精讀課文?細揣摩

一、閱讀詩歌第?詩節(jié)，回答下面的問題。

.下列各選項中，屬于屈原一生“雖好修垮以機羈兮”，但"騫朝諦而夕替”的原因的一項

是（）

①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心

③眾女嫉余之蛾眉兮，謠稼謂余以善淫

④屈心而抑志兮，忍尤而攘詬

.①③.@@

.①④.@@

解析：選①寫詩人憂國憂民的情懷；④寫“騫朝諦而夕替”的結(jié)果。

.下列各選項中，屬于屈原面對不公平待遇而采取的態(tài)度的一項是（）

①亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔

②固時俗之工巧兮，他規(guī)矩而改錯

③寧港死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也

④何方圜之能周兮？夫孰異道而相安

⑤伏清白以死直兮，固前圣之所厚

.①②④.②??

.①③⑤.@@@

解析：選②寫世俗的弊詬；④寫詩人和小人之間的矛盾不可調(diào)和。

.下列對有關(guān)詩句的理解和分析，不正確的一項是（）

.“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表現(xiàn)了詩人的極度苦悶、難以排解的心情，為下面

情感的抒發(fā)奠定了基調(diào)。

.“余雖好修娉以機羈兮”至"又申之以攬苣”四句，既寫了詩人受到的不公正待遇，又點

明其原因是自己不注重修身。

.“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”，說明當(dāng)時楚國混亂，人們的行為沒有準則可言，朝

廷上下一味投機取巧，鉆營逢迎。

?“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，表現(xiàn)作者將古代的圣賢作為榜樣，同時也透露了詩

人精神力量的源泉是古代的圣賢。

解析：選“原因是自己不注重修身”說法錯誤，從這四句中，我們可以看出詩人是很注重

修身潔行的。

.下列對文段的理解，不正確的一項是（）

.作者在詩中自述了自己受屈遭貶的原因，并表明了自己不愿同流合污的思想。

.作者認為“民生之多艱”的主要責(zé)任在國君，君心荒唐才使小人有可乘之機。

.詩人同情人民生活的艱難，并表述了自己憂國憂民的博大情懷。

.作者對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)，并表示自己要修身潔行，決不

妥協(xié)。

解析：選“主要責(zé)任在國君”這一分析不合乎文意。

二、閱讀詩歌第?詩節(jié)，回答下面的問題。

.下列對有關(guān)詩句的理解和分析不正確的一項是（）

.“不吾知其亦己兮”，而自己“余情其信芳”，“昭質(zhì)其猶未虧”。別人不了解自己而不

強求，是隱忍退讓，但自己堅信自己的品性是高尚的，追求“美政”是正確的。

.“制菱荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”用對偶句反復(fù)強調(diào)自己高尚純潔、光明磊落的品格。

.“余獨好修以為?！?，堅定自己的信念，走自己的路，任憑風(fēng)狂浪打亦不回頭，這是一位

政治巨人的悲壯宣言。

.“離余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，詩人借外表的奇異表達對現(xiàn)實的不滿，這是詩人的

一種內(nèi)心發(fā)泄方式。

解析：選“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”并非表達對現(xiàn)實的不滿，更非為此采取的內(nèi)

心發(fā)泄方式，而是詩人在反省自己走過的路之后，沒有畏懼邪惡，而是更加堅定了走自己的路的

決心，“高余冠”“長余佩”更是明確表達自己的思想：無悔自己的選擇。

.下列對文段的理解，不正確的一項是（）

.“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”，寫出了詩人后悔的心情，如此昏庸的君王，如此奸

佞的小人，怎能與之為伍呢？故詩人決定返回原路，即不同流合污。

.塑造了一個高大的抒情主人公形象：崇高的理想，峻潔的人格，堅強的意志，體現(xiàn)了浪漫

主義的創(chuàng)作精神。

.語言上運用“陸離”“芙蓉”等許多聯(lián)綿詞，富有聲韻美和表現(xiàn)力。

.多用比喻手法言志，表明自己堅持節(jié)操、至死不渝的高尚情操。

解析：選項，“后悔的心情”錯。這里寫出屈原的矛盾、猶豫。留下，自己的理想不被理

解，而且慘遭迫害。選擇離開的話，與他深厚的愛國感情不能相容。所以詩人在猶豫、彷徨。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖

長聲嘆息（不停地）擦拭眼淚啊,哀嘆人生的多災(zāi)多難。我只是

好修娉以機羈兮，春朝淬而夕替。

喜歡美好的德行而自我檢束啊，早上進諫晚上就遭到廢棄。

「太息：嘆息。掩涕：擦淚。雖：通“唯”，只。好：喜歡、崇尚。修

L婷:修潔而美好。根羈:喻束縛、約束，指屈原自己約束自己。機，馬績繩。

羈，馬籠頭。睿：古梵語的句首?

語氣詞。評:進諫。替:廢棄、貶斥?！?/p>

既替余以翦續(xù)兮.又申之以攬

既因用蕙草做成的佩帶而廢棄我的，又加上我采集了

苣。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

香苣。這是我心所崇尚的美德啊，縱然多次死去，也不后悔。

蒸：香草名.緣：佩帶.攬:持取.置：香草名.蕙縹、攬置：比喻追求?

L美好的德行。善：崇尚、愛好。雖：縱然、即使。九死：泛指死亡多次?！?/p>

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

怨君王是這樣地糊涂啊，始終不能體察我的良苦用心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠誅謂余以善淫。

那些女人妒忌我的蛾眉啊，造謠誹謗我喜好做淫邪的事。

靈修:神明而有遠見的人?指焚.工。浩蕩:這里指無所用心的科子。民心：

L人心。指詩人的良苦用心。眾女:喻■指楚王周圍眾多結(jié)為朋黨妁奸邪小人。

蛾眉:蠶蛾的觸須彎曲而細長.故以比喻女子長而美的眉毛。這里是以容貌］

美麗比喻自己品行高潔。謠：造謠、誹謗。源：誣陷中傷。淫：淫邪的事?！?/p>

固時俗之工巧兮，俺規(guī)矩而改錯。背繩墨

世俗本來就善于投機取巧啊，違背規(guī)矩而改變措施。違背準繩

以追曲兮，競周容以為度。［工巧：工于取巧。

而追隨邪曲啊,爭著把茍合取容作為常規(guī)。Q背.規(guī)矩:俞指法

度、法則。規(guī).畫H1形的工具。矩.后方形的工具。錯:通“措”,措施。追：［

追隨。曲：不直的,彎曲的。周容:逢迎茍合以取悅于人。度:常法，常規(guī)?！?/p>

仲郁邑余偉僚兮，吾獨窮困乎此時也。寧濫

我多么憂愁郁悶失意啊，只有我在此時走投無路。寧可突然

死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!

死去或遭受放逐啊，我也決不肯做出世俗小人這種茍合取容的丑態(tài)！

?憧：憂愁的樣子。郁邑：郁悶的樣子。詫僚：失意而茫然無從的樣

L子。窮困：境遇困窘。乎：于，在。流：突然、忽然。流：流放。亡：

出亡。不忍：不能容忍

此態(tài)：茍合取容的丑態(tài)?！?/p>

鶯鳥之不群兮，自前世而固然。何方

鷲鳥和凡鳥不能同群啊，自古以來就是這樣。哪有方楠和

圜之能周兮？夫孰異道而相安？「鶯鳥；鷹、雕

圓鑿能夠相合的??？哪有道路不同能夠相安的？L之類品性剛

烈、性情兇猛的鳥。不群：不合成一伙，喻指剛強正直，忠貞自守，不與

奸邪小人同流合污。固：本來。圜：通“圓二周：合。孰：何。異道：不

同的道路，不-1

同的思想主張?！?/p>

____________屈心而抑志兮，忍尤

寧愿心里受委屈而壓抑自己的意志啊，忍受別人強加

而攘詬。伏清白以死直兮，固

的罪過而蒙受恥辱。保持清白，為正直之道而死啊，本來就是

前圣之所厚?！赣?過失,罪過。攘:忍受。詬:恥辱，伏:通1

前代圣賢所看重的。L“服”，守、保搏。死:為......而死。厚:看重?！?/p>

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

后悔當(dāng)初選擇道路時沒看清楚啊，久久地站立我將要返回。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠?！赶?看。

轉(zhuǎn)過我的車頭以返回原路啊，趁著迷路還不是很遠?！膊欤簩?，

清楚。延佇：長時間站立，有遲疑悵望之意。反:返回。朕：我。古時“朕”

用作自稱，最初并無責(zé)賊之分，自秦始皇起專用為皇帝的自稱。復(fù)路：

返回原來所走的道路。及：趁［

著“行迷，方迷愚的遺路上走V」

步余馬于蘭皋兮，

趕著一的馬車緩緩地走上益蘭草的水邊高地標，

馳椒丘且焉止息。進不

疾馳到長著椒樹的山丘暫且在這里休息。進仕朝廷不被

人以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

君王接納卻反而獲罪啊，退下來我將重新修飾自己當(dāng)初的服飾。

I步：慢慢地走。余馬：我的馬車，即上節(jié)的“朕車二蘭皋：長著蘭草

L的水邊高地。椒丘：長著椒樹的山丘。馳：快跑。且：哲且。焉：兼

詞,于是,在這里c止息：停下來休息.離：通“推”，遭到F

初服：當(dāng)時未進仕時的服飾，比喻原有的志向、志趣?！?/p>

制制荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

裁剪菱葉荷葉做成上衣啊，將荷花聚集編織成下裝。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

（人們）不了解我也就算了吧，只要我的內(nèi)心確實是美好的。

I菱：芟,這里指菱葉。荷：荷葉。芙蓉：1

L荷花。茍：只要。信：確實。芳：美好?！?/p>

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

把我高高的帽子再加高啊.把我長長的佩帶再加長。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧.

芳香和污濁混雜在一起啊.唯獨我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。

高、長：形容詞使動用法,使……高、便……長。岌岌：高聳的樣子。

.陸高：修長的樣子。芳：芳香。澤：污垢。昭質(zhì)：光明純潔的品質(zhì)。

唯……猶……：唯獨（只"I

有）……還……虧：虧損?！?/p>

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

忽然回過頭來縱目遠望啊,將去觀覽四方荒遠的地方。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章?！阜搭櫍夯仡^看。

佩帶上繽紛多樣的裝飾啊，濃郁的芳香更加顯著。L游目:放眼現(xiàn)

看。往觀:去觀察。四荒:遼闊大地。繽紛:繁多。繁飾：多-|

樣的裝飾。菲菲:香氣很盛的樣子。章:通“彰”?明顯?顯著?！?/p>

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

人生各有各的樂趣啊,我偏偏喜歡修飾并且把它作為準則。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可

即使被肢解.我還是不會改變啊，難道我的志向會因受到創(chuàng)痛

懲？「好修：耳歡修飾。比喻喜歡修身養(yǎng)性。修，修飾.以

而改變嗎？L為：以之為?把它當(dāng)作……°常:常規(guī)，準則。雖：即使。

體解：肢解。是古代的一種酷刑。猶：還1

是。未變：不會改變。豈：副叫?難道?！?/p>

由課文學(xué)寫法

.浪漫主義手法的巧妙運用

《離騷》采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。首先突出地表現(xiàn)在作者馳騁豐富奇特的想象，糅合神

話傳說、歷史人物和自然現(xiàn)象來編織幻想的境界。其次，作者常常運用夸張的手法來突出事物的

特征。如關(guān)于作者品格的描寫：“制芟荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩

之陸離”。作者以花草冠佩象征品德，使詩句已經(jīng)富有優(yōu)美的想象，而集中的夸張描寫，則把作

者的品格刻畫得異常崇高。

.比喻象征手法的運用

文中比喻手法運用得十分廣泛。比喻形象豐富復(fù)雜又互相聯(lián)系，塑造出一組組富于象征意義

的意象群。例如，用“蕙緩”“攬苣”“蛾眉”比喻自己的美德；用“靈修”比喻君王、君心；

用“眾女”比喻群奸；用“初服”比喻自己原有的政治主張；用“鷲鳥”比喻自己的剛烈不群。

這些比喻給人留下了豐富的想象空間c用“美荷”“芙蓉”表現(xiàn)作者美好的精神境界,充滿了濃

郁的浪漫氣息。

由課文析考點，

考點對接I如何把握詩歌中的人物形象

分析《離騷》中抒情主人公的形象特征，把握鑒賞人物形象的方法，是我們學(xué)習(xí)的難點。鑒

賞詩詞中的形象，是古詩詞考查重點，每年必考。一般是分析、判斷形象所包含的作者的思想情

感和社會意義?？疾樾问接校骸氨磉_了怎樣的感情（心情）”“表達了怎樣的思想感情（情懷、胸

懷、態(tài)度）”“表現(xiàn)了詩人怎樣的情感變化”“描寫了怎樣的形象”等。

詩詞是通過形象來反映生活、表達思想情感的。從形象入手，是了解詩人思想情感，領(lǐng)悟詩

人對社會現(xiàn)實的認識、感悟的基本途徑。抒情詩中的人物形象主要指詩中的詩人形象，也即詩人

自己。鑒賞主人公形象，就是分析其思想情感、精神性格，如李白的“天生我材必有用，千金散

盡還復(fù)來”（《將進酒》）,表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想,顯示李白傲岸不羈、豪放自負

的性格。如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨破受凍死亦足”（《茅屋

為秋風(fēng)所破歌》），表現(xiàn)詩人憂國憂民的精神，塑造兼達天下的知識分子形象。又如陶淵明的“采

菊東籬下，悠然見南山……此中有真意，欲辨已忘言"（《飲酒》），塑造了詩人歸隱田園、安貧

樂道的隱土形象。

閱讀下面兩首宋詩，完成下面的問題。

尋詩兩絕句

陳與義

楚酒困人三日醉，園花經(jīng)雨百般紅。

無人畫出陳居士①，亭角尋詩滿袖風(fēng)。

愛把山瓢②莫笑儂，愁時引睡有奇功。

醒來推戶尋詩去，喬木崢嶂明月中。

［注］①居士：文人雅士。②山瓢：天然粗陋的酒器。

詩中“陳居士”的形象特點是什么？請結(jié)合兩首詩加以分析。

答：

解析：本題考查鑒賞詩歌的人物形象。第一首詩中直接描寫陳居士的是第一句和第四句：喝

酒喝到大醉三日，站在亨角臨風(fēng)尋詩。第二首詩中前三句都直接描寫陳居士：飲酒喜歡用天然粗

陋的酒器，煩惱時喝酒大睡，醒來推窗賞著月色尋詩。從陳居士喜愛飲酒，可見出其性格中的灑

脫；“亭角尋詩”和“推戶尋詩”則表現(xiàn)了詩人高雅的志趣。

答案：（）①行為灑脫②情趣高雅

（）①“楚酒困人三日醉”“愛把山瓢莫笑儂”，從陳居士喜歡喝酒可以看出他灑脫的性格特

點。②“亭角尋詩滿袖風(fēng)”“醒來推戶尋詩去”，白天尋詩，夜晚尋詩，表現(xiàn)了陳居士沉迷于詩

歌創(chuàng)作的高雅情趣。

把握詩歌中人物形象的方法和技巧

.透過“畫面”發(fā)掘“詩意”

理解古詩詞中的形象，須透過“畫面”發(fā)掘“詩意”。分析人物的動作、語言、神情等，關(guān)

注反映心情的詞語；分析人物所處的環(huán)境；分析詩中出現(xiàn)的具體景物的象征意；透過詩歌中蘊涵

的主人公的情感，了解作者的寫作意圖。

.知人論世，把握背景

要深入理解詩的主旨，須知人論世，即了解詩人的生活經(jīng)歷、思想傾向以及寫作背景（考題

中往往以注釋形式出現(xiàn)）。

,組織答案，層層深入

基本思路：塑造了什么形象（特點）一描繪什么畫面（聯(lián)系詩句分析形象的基本特征）一營造什

么氛圍（產(chǎn)生什么作用）一抒發(fā)什么思想情感（個性）。

吊屈晨微

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之

不濟，悒郁思索，而作斯賦。竟有同命相

似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言

不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于

考場之上，端午佳節(jié)，重作斯賦，以吊先

生之靈。

嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親，

可謂近矣。君累世為官，與楚王之忠心，

可謂昭然也。然竟為世人所不容，被君王

黜免，終郁郁而沉于汨羅。雖有昭昭若明

星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不

復(fù)被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉

然。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當(dāng)以理［佳作賞析］

為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義作者懷著無比的崇敬，書寫了屈原對楚工

之士也。懷王不用汝計，終招患禍，身死的忠，對楚國的重；書寫了屈原忠而被謗、

國滅，為天下笑。吾惟惜其不以事理相推,信而見疑的遺恨；亦書寫了大夫懷憂憤而

而竟以感情之草草行事也。沉汨羅、昭日月而仰后人的奇杰與奇?zhèn)ァ?/p>

故天下之成就大事者，莫不恪守于理，而語言駢散交錯，文白相間，讀之如吐理珠,

自制于情也；人情莫不好悅己者，而惡直不失為賦中佳品。

言者也。故莊宗雖有天下而終自毅于伶人

之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)溃?/p>

以美色誘之，絲竹樂之，財物亂之，使其

遠正直而近讒邪。雖已似日之昏昏，而不

自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚

哉？

人情有遠近，而緣有親疏；而公理無遠近,

正道無偏邪。君于九天之上，可憶及昔日

否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使

懷王之魂留他鄉(xiāng)。子蘭豈不為楚王之親近

哉！有骨肉之親，卻不能遠謀；有遠謀之

臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，

竟何如哉？懷王屈理從情，終至斯地，雖

有天地為其悲惜，然留笑柄于青史矣。

君沉汨羅，去今兩千余載矣，夫兩千余載

之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)。今日光

華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時。余

作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之

才華，以警戒世人，使其屈情從理。如此，

則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓

可享用不盡矣。

懷工于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為

情乃理之末，而理為情之始也。理從情而

家不立，國不治，則天下難平；情從理，

則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，

可助成大事，豈不如此哉？

ZZQY冰GYONGTIYANLUOSHID匐步隨事

（時間：分鐘滿分：分）

一、文言基礎(chǔ)專練（分）

.下列句子中沒有通假字的一項是（分）（）

,固時俗之工巧兮，偵規(guī)矩而改錯

.屈心而抑志兮，忍尤而攘詬

.進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服

.伏清白以死直兮，固前圣之所厚

解析：選項，“錯”通“措”；項，“離”通“崔”；項，“伏”通“服

.下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（分）（）

.春朝淬而夕營替：替換

.遍啄謂余以善淫謠誣：造謠、誹謗

?忍尤而攘詬尤：厲害

.豈余心之可尊懲：懲罰

解析：選項，替：廢棄。項，尤：過失，罪過。項，懲：受創(chuàng)而知戒。

?下列加點詞的意義和用法不相同的一項是（分）（）

.①長太息以掩涕兮②又申之以攬苣

.①怨靈修之浩蕩兮②鷲鳥之不群兮

?①屈心而抑志兮②忍尤而攘詬

.①里九死其猶未悔②里體解吾猶未變兮

解析：選項，①連詞，表順承；②介詞，因為。項，“之”都是助詞，用在主謂之間，取

消句子獨立性。項，“而”都是表并列關(guān)系的連詞。項，“雖”都是連詞，“即使”。

.下列各句中加點的詞語古今意義相同的一項是（分）（）

①優(yōu)現(xiàn)起而改錯②吾獨方用乎此時也③何方理之能周兮④忽反題以游目兮⑤佩繽

紛其繁飾兮

⑥自前世而囿然⑦伏演自以死直兮

.①②??.@@??

.①④⑤0.③?⑥?

解析：選①規(guī)矩，古今同義，均為“一定的標準、法則或習(xí)慣”的意思。②窮困，古義：

（路）阻塞不通，引申為境遇困窘。今義：經(jīng)濟上困難。③方圜，古義：形容詞用作名詞，方桐，

圓鑿。今義：比較廣，泛指事物的形狀、性狀；指方法、準則；指天地間。④反顧，古今同義，

均為“回頭看”的意思。⑤繽紛，古今同義，均為“繁多而雜亂的樣子”。⑥固然，古義：本來

如此。今義：連詞，一是表示承認某事實，引起下文的轉(zhuǎn)折；二是表示承認甲事實，也不否認乙

事實。⑦清白，古今同義，均為“品行純潔，沒有污點”。

.補寫出下面句子中的空缺部分。（分）

0《離騷》中表現(xiàn)詩人忠貞不移，即使肢解身體也不會改變志向的句子是“，”O(jiān)

（）屈原在《離騷》中表達自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標九死不悔

的句子是“，”O(jiān)

（）屈原在《離騷》中表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義的句子是。

答案：0雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲

（）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔

（）伏清白以死直兮固前圣之所厚

二、閱讀理解專練（分）

閱讀下面的文字，完成?題。

屈原廟賦

浮扁舟以適楚兮，過屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟①子之故鄉(xiāng)。伊②昔放逐兮，渡江濤

而南遷。去家千里兮，生無所歸而死無以為墳。悲夫！人固有一死兮，處死③之為難。徘徊江上

欲去而未決兮，俯千仞之驚湍④。賦《懷沙》以自傷兮，嗟子獨何以為心。忽終章之慘烈兮，逝⑤

將去此而沉吟⑥。

“吾豈不能高舉而遠游兮，又豈不能退默⑦而深居？獨嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既

不能力爭而強諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國之顛覆兮，吾亦獨何愛于久生。托江神以告冤

兮，馮夷(傳說中的黃河之神，即河伯)教之以上訴。歷九關(guān)⑧而見帝兮，帝亦悲傷而不能救。坯

瑾佩蘭而無所歸兮，獨煢煢乎中浦⑨?！?/p>

峽山高令崔嵬故居廢令行人哀子孫散令安在況復(fù)見兮高臺,自子之逝今千載兮，世愈狹而難

存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。電勉于亂世而不能去兮，又或為之臣佐。變丹

音于玉瑩兮，彼乃謂子為非智。

“惟高節(jié)之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。違國去俗死而不顧兮，豈不足免于后世？”

嗚呼！若干之道，豈必全兮。全身遠害，亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨為其難兮。雖不適中，要

■以為賢兮。夫我何悲？子所安兮。

［注］①曰惟：句首語氣助詞。②伊：助詞。③處死：處理死的方式。④驚湍：驚人的急流。

⑤逝：發(fā)語詞。⑥沉吟：猶豫不決。⑦退默：引退隱居。⑧九關(guān)：九重天門。⑨中浦：水濱。⑩

要：總結(jié)。

.解釋下列句子中加點詞的意義。

()浮扁舟以道楚兮適：至h往

()渡江濤而串遷南：名詞作狀語，向南

()去家千里兮去：離開

()斌《懷沙》以自傷兮賦：名詞用作動詞，寫

()吾亦獨何愛于久生愛：吝惜

()宜天人之不吾與夫人：那些小人

()全身匹害遠：形容詞用作動詞，遠離

()亦或弊兮然：正確

.解釋下列句子中加點詞的意義和用法。

()徘徊江上欲去也未戾兮而：連詞，卻

()恐君臣之愈疏

之：助詞，用在主謂之間取消句子獨立性

()吾亦獨何愛于久生

于：介詞，表動作行為的對象，無實義

（）托江神以告冤兮以：連詞，來

.分析下列文言句式的類型并翻譯。

0皂勉于亂世而不能去兮。

句式：狀語后置句，狀語“于亂世”宜在“電勉”之前

譯文：人們在亂世中竭力掙扎，卻舍不得潔身退隱。

（）夫我何悲？

句式：賓語前置句，賓語“何”宜在動詞“悲”之后

譯文：那么，我還悲傷什么？

.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（分）（）

.峽山高兮崔嵬故居廢兮行人哀子孫散兮安在況復(fù)見兮高臺

.峽山高兮崔嵬故居廢兮行人哀子孫散兮安在況復(fù)見兮高臺

.峽山高兮崔嵬故居廢兮行人哀子孫散兮安在況復(fù)見兮高臺

?峽山高兮崔嵬故居廢兮行人哀子孫散兮安在況復(fù)見兮高臺

解析；選據(jù)語段中的陳述的主體“峽山”“故居”“子孫”“高臺”，相應(yīng)的陳述性動

詞、形容詞以及語氣詞“兮”的用法可知選。

.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（分）（）

.賦：賦是我國古代的一種文體，介于詩和散文之間，類似于后世的散文詩。它講求文采、

韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。

?丹青：我國古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱畫為“丹青”，也泛指繪畫藝術(shù)；“丹青”

又本指丹砂青腹礦石顏料，因其不易褪色，故史家以此比喻一個人業(yè)績昭著，又因為丹冊多記勛，

青冊多記事，故“丹青”意同史冊。

.國：古代王、侯的封地稱為國（或邦）。古代的國（漢代以后是郡國）在建制上相當(dāng)于省、直

轄市。衍生義為國都，指一國最高政權(quán)機關(guān)所在地，又稱國城，國邑。

.君子：原本是國君之子的意思。根據(jù)古代宗法制度要求，國君之子（嫡長子）從小就要進行

理想和人格的規(guī)范教育，所以自然成為個人修養(yǎng)上的楷模。后來，君子一詞便被引申到對人的尊

稱。

解析：選項，應(yīng)是“君子一詞被引申到對有道德、學(xué)問修養(yǎng)極高之人的統(tǒng)稱”。

.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（分）（）

.蘇軾的《屈原廟賦》是采取“騷體賦”的形式寫成的，是為了紀念“騷體賦”的創(chuàng)始人屈

原，其詞氣與屈原有暗合之處。

.本賦敘事、議論、打情相結(jié)合，敘寫了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒涼寂寞的屈原

故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故國的矛盾心情。抒發(fā)了作者追慕屈原高潔的人品，