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摘要：凌家灘玉文化是中華文明的重要組成部分。本文從學(xué)生的問題出發(fā)，從研關(guān)鍵詞：引言：黨的十九大明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任170萬年的云南元謀人7020萬年的北京人。如果你覺得這兩處遺址在空間上離我們比較遙遠(yuǎn)，30萬年的和縣猿人定會(huì)讓你感受到先民們就在我們的身邊。他們的出現(xiàn)充凌家灘遺址位于安徽省馬鞍ft市含ft10千米的長(zhǎng)崗行政村凌家灘1987478016821220011004.2厘米，首尾相接，吻部略突，頭上兩角清晰可辨，兩眼圓睜，3個(gè)玉人為我國(guó)新石器時(shí)代人體玉雕像，讓07M23出土的玉器為例，其材質(zhì)以軟玉為主，透閃石軟玉占比38件玉器中，“經(jīng)鑒定大部分為閃石玉，來自遼寧”。4]將今天肥東、宿松、太湖、望江、潛ft民采石制玉要舍近求遠(yuǎn)呢？近在咫尺的太湖ft主產(chǎn)瑪瑙和石英礦，并不產(chǎn)透閃石礦原料，這可以說明凌家灘文化中的玉器原料來源于更遠(yuǎn)的外地，而非本地。特性。98M16墓地出土的凌家灘玉龍充滿靈動(dòng)，首尾相連，稍呈橢圓形，吻部突出，陰19條斜線，表示為鱗片，靠近尾處對(duì)鉆[7]砣具等工具的出土，則證明了凌家灘玉器在鉆孔和砣具的使用上比紅ft文化玉器的制作技術(shù)更先進(jìn)。9000年前就已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)玉、利用玉，并產(chǎn)生以玉為美的觀念。凌家灘先民5500年前也懂得了玉器的制作技術(shù)，打磨出了眾多的玉器精品，賦予了玉器深刻[2]教育部：義務(wù)教育課程方案（2022年版）[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，2022（5）.[3]07M23出土玉器的初步科技分析[J].南方文物河梁紅ft玉文化國(guó)際論壇文集[C]，北京:中國(guó)文史出版社，2008.1:432—杭州：杭州出版社，2004：98-[6]張敬國(guó)、楊德標(biāo)：安徽含ft出土一批新石器時(shí)代玉石器[J].文物，1989（4）：95-[7]張敬國(guó)、楊竹英

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