2025年春期六校期末7月質(zhì)量檢測高二年級歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1．答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：中國史。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。．1．圖1所示是被譽為史前“中國畫”和世界彩陶史奇觀的馬家窯文化彩陶（距今約4500年），主要分布在黃河上游的甘肅、青海境內(nèi)，以洮河、大夏河及湟水流域為主地帶。它構思靈妙、器型豐富、圖案極富變化，其紋飾多以旋渦紋、水波紋為主。馬家窯彩陶文化主要揭示圖1A.原始藝術審美萌芽形成 B.傍水而居的早期農(nóng)業(yè)文明特點C.遠古部落細致分工狀況 D.自然環(huán)境決定的藝術創(chuàng)作風格2．晉文公（在位時間：公元前636-前628年）即位之初，就下令“輕關易道”“通商寬農(nóng)，懋穡勸分”“以厚民性”。這些措施A.促進了國家經(jīng)濟資源的流動B.助推了新興地主階級的崛起C.反映了儒家民本思想的影響D.加速了重農(nóng)抑商政策的形成3．據(jù)元代《類編長安志》記載，漢文帝霸陵在白鹿原北鳳凰嘴下。這成為后世史學界的普遍認知。2021年，考古學家通過精細的文物發(fā)掘和縝密的文獻比對，正式確認霸陵實際位于距離白鹿原2100米的江村大墓。一個流傳近千年的“謬誤”被糾正過來。對此解讀正確的是A.考古成果只有與文獻史料互證才有價值B.后出的史料更能反映歷史真實面貌C.文獻史料不能客觀準確地再現(xiàn)歷史事實D.多種史料結(jié)合有利于還原歷史真相4．東晉劉胟家貧，以織芒屐為養(yǎng)；郭原平家貧，以種瓜賣瓜為業(yè)；戴碩子父子亦因家貧而以販賣麻布為生；陳氏三女因“歲饑”從事采集賣貨；士人王僧孺、范元琰、賀琛與張麗華父兄均因家貧而從事上述活動。這些活動A.增加了小農(nóng)的謀生手段 B.打破了等級身份制度C.促進了社會階層的流動 D.推動了長途販運發(fā)展5．《唐會要》記載：“（貞元）十三年（797年）八月······諫官所上封章，事皆機密。每進一封，須門下中書兩省印署文牒；每有封奏，人且先知，請別鑄諫院印，須免漏泄?！边@反映出當時A.中樞機構運作存在漏洞 B.三省六部制遭到破壞C.諫院權力超越中書門下 D.監(jiān)察體系已臻于完善6．有學者指出，在遼代存在的200余年間，中亞、西亞許多地區(qū)和國家只知有“契丹”，而不知有“宋朝”，認為建立遼朝的契丹族是繼唐朝以后的中國實際統(tǒng)治者。該學者的觀點可用來印證A.中原農(nóng)耕文明影響契丹族的演進過程B.契丹族在草原絲綢之路有較強的影響力C.民族政權并立呈現(xiàn)出明顯的消極影響D.遼朝在東西方經(jīng)濟文化交流中的主導性7．明代弘治時期，太平府知府徐節(jié)“悉心醫(yī)療，全活甚眾?！奔尉富实垡蚨嗖《ㄡt(yī)術，曾親自“檢方書制為濟疫小引子方，頒下所司遵用濟民”，并命禮部刊行天下。這反映出明代A.傳統(tǒng)醫(yī)學實踐不斷發(fā)展 B.疫病防控機制趨于完善C.國家權力介入醫(yī)療事務 D.地方防疫職責分工明確8．黃宗羲認為，天下之大，事物紛繁復雜，非一個人能治理，而必須由眾多大臣共同治理，君臣之間就像前呼后應拉木頭的人們一樣，共同以天下萬民為事，憂民之憂，樂民之樂。黃宗羲這一思想A.批判了中央集權體制B.否定傳統(tǒng)民本理念C.反思了君主專制制度D.凸顯民主政治特征9．民歌中往往帶有一些重要的歷史信息。晚清時期有歌謠唱道：祖國艱難無生計，時時思考走紅毛。就將身價來抵押······直出香港來寫位（買船票），落船赤體洗硫黃（消毒）。水路先從上海過，橫濱過了太平洋。這首歌謠反映的晚清歷史事實是A.清政府對外派駐公使 B.中國勞工為一戰(zhàn)作出貢獻C.洋務派選派學生留洋 D.列強招募華工出國做苦力10．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間，京師大學堂停辦。1902年1月，清廷下令恢復京師大學堂。隨后頒布《欽定大學堂章程》作為京師大學堂的辦學章程。該章程明確規(guī)定辦學宗旨為“激發(fā)忠愛，開通智慧，振興實業(yè)”“端正趨向，造就通才”。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是A.實業(yè)救國思潮主導教育方向 B.統(tǒng)治危機推動晚清教育轉(zhuǎn)型C.傳統(tǒng)教育理念發(fā)生根本轉(zhuǎn)變 D.京師大學堂的指導思想陳舊11．陳獨秀在談到新文化運動爆發(fā)時說道，新文化運動之所以要批判儒學，是因為反對派總是利用儒學作為復辟帝制的工具。陳獨秀這一言論折射出新文化運動A.積極推動儒學現(xiàn)代化 B.通過批判儒學爭奪文化主導權C.忽視了儒學的復雜性 D.提升了知識分子的民主意識12.1933年底，中華蘇維埃共和國川陜省工農(nóng)銀行成立，號召“集中農(nóng)民手里的零碎經(jīng)濟聚成集團經(jīng)濟，變鄉(xiāng)村睡著的經(jīng)濟為活動生利的經(jīng)濟”。工農(nóng)銀行成立一年后，“有許多群眾把自己的銀元拿到銀行里調(diào)換鈔票來行使。銀行里準備金十分充足，無論來多少鈔票，均充分兌現(xiàn)”。這能夠說明蘇區(qū)A.金融管理有效 B.經(jīng)濟結(jié)構轉(zhuǎn)型C.貨幣體系統(tǒng)一 D.土改成效顯著13．表1所示為抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)在延安舉辦的重要展覽簡表。上述展覽會的開展表1展覽名稱展出時間展品展出工人制造品競賽展覽會1938年1月1日至3日展品115種，420件。引人注目的展品有武器、印刷工友的出品、延長油廠的制造品等，瓷器糖果十分吸引小朋友農(nóng)產(chǎn)品競賽展覽會1939年1月14日至1月31日6個展覽室，受獎農(nóng)民2000展品有2000多種。引人注目的展品有三邊的灘鹿皮、掃雪皮及水獺皮等首屆工業(yè)展覽會1939年5月1日至12日展品1000余種，分原料、成品、機械、模型等四個部分。展品制造精致，薈萃一堂第二屆農(nóng)工業(yè)展覽會1940年1月16日至2月2日展品達6000余件。農(nóng)業(yè)展品最為豐富。如十幾個30余斤重的南瓜，還有很多邊區(qū)的特產(chǎn)A.說明陜甘寧邊區(qū)生產(chǎn)實現(xiàn)自給自足 B.體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)的重要性C.宣告國民政府對根據(jù)地封鎖的失敗 D.得到了國際社會廣泛支持14.1950年，《中華人民共和國婚姻法》明確規(guī)定：“廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等、保護婦女和子女合法權益的新民主主義婚姻制度?！边@表明該法A.倡導構建新的社會風尚 B.側(cè)重家庭子女利益保護C.根除了封建的陳規(guī)陋習 D.解決了男女不平等問題15．故宮博物院中外朝太和殿、中和殿、保和殿的建筑體量均高于內(nèi)廷建筑。內(nèi)廷中的乾清宮與坤寧宮分別對應《周易》中的“乾為天”“坤為地”，分別為皇帝和皇后的寢宮，乾清宮體量高于坤寧宮。故宮建筑的上述布局A.將傳統(tǒng)政治文化具象化 B.體現(xiàn)了專制王朝的奢侈生活C.服務于軍事防御的需要 D.說明世俗生活高于禮制教條16．表2所示為1978-2000年中國固定投資資本來源比例的變化。這一變化主要反映了當時中國表2年份國家預算內(nèi)資金國內(nèi)貸款利用外資自籌和其他資金197862.2%1.7%4.2%31.9%198044.7%11.7%7.2%36.4%19908.7%19.6%6.3%65.4%20006.4%20.3%5.1%68.2%A.國家宏觀調(diào)控力度減弱 B.民間資本活力被激發(fā)C.現(xiàn)代金融體系已經(jīng)建立 D.經(jīng)濟體制改革的發(fā)展二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一周滅商后，面對廣袤的國土，如何治理成為亟待解決的問題。周代統(tǒng)治者設立專門官職“懷方氏”，負責移民事務。招徠遠方之民，充實空曠的土地。西周頒布了關于移民的具體法規(guī)，不僅為其提供優(yōu)厚的生產(chǎn)生活條件，還制定了具體措施，如利用宗族之親以相保聚，以確保現(xiàn)有之人不散他方。西周大規(guī)模不間斷的移民對政府機構設置和社會法令產(chǎn)生了較大的影響。-摘編自王瑾《周代移民對政治制度的影響》材料二秦始皇統(tǒng)一六國后的遷民活動并非一時的權宜之計，且較之前遷民數(shù)量更大、地域更廣。最初遷民的主要對象是六國貴族及其家屬或?qū)倮?。秦政府將他們強制遷往咸陽和關中地區(qū)。遷移這些人是從政治上考慮的。由于這些人在原居住地定居時間長，在當?shù)赜休^優(yōu)越的政治經(jīng)濟地位，對原居住地民眾影響很大，他們一旦有機可乘，即可憑借號召力聚眾為亂。始皇末年則配合經(jīng)略邊疆，大量向少數(shù)民族聚居地遷民，所遷者多為平民和罪犯。如“徙中縣之民南方三郡，使與百粵雜處”。也有民眾為逃避苦役，鋌而走險逃居邊地。秦始皇時期，遷民活動貫徹始終，對保證國家統(tǒng)一和改變各地居民分布不均狀況，起到了一定的積極作用。-摘編自張誠《秦始皇和漢武帝時遷民探析》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，從國家治理的角度，分析西周移民的作用。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出秦朝移民政策的變動，并指出影響移民政策變動的因素。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一1845年英國選擇在蘇州河和黃浦江的交匯處建立英租界，這顯然是考慮交通、航運和貿(mào)易的便利。1848年出于同樣的考慮，美國選擇在蘇州河和黃浦江以北的虹口地區(qū)建立美租界。不過，此處距離上海縣城，即當時的城市中心較遠。1849年，法國選擇在英租界和上?？h城之間的地區(qū)建立法租界，既有靠近城市中心的區(qū)位優(yōu)勢，也有交通和貿(mào)易的便利。這里原來是以稻米為主的農(nóng)業(yè)地區(qū)。租界早期，人煙稀少，“惟是時荒蕪未辟，西人多愿居于南市，至一八四九年始逐漸移入租界”。按照西方列強的構想，選擇此處可以沒有很大阻力就建立一座完全西式的新城。異國風味的建筑矗立在黃浦江畔，構成了19世紀中后期外灘的獨特的風貌，與老城廂的建筑形成鮮明對比。-摘編自萬勇《近代上海城市空間形態(tài)演進與時空特征研究（1843-1949）》材料二1956年，上海市委提出了“充分利用，合理發(fā)展”的方針，并且分析了上海工業(yè)發(fā)展的巨大潛力，要把一切可利用的力量調(diào)動起來，釋放被束縛的生產(chǎn)力?！耙晃濉庇媱潟r期，上海在城市建設方面，主要建設了桃浦工業(yè)區(qū)市政配套工程、肇家浜埋管筑路工程等。這些工程的興建，加之對市區(qū)人口的疏散，上海的“城市病“有所緩解。在工業(yè)布局上，上海新建了7個新興工業(yè)區(qū)，即以鋼鐵、化工為主導的蘊藻浜工業(yè)區(qū)；以化工為主導的桃浦、吳涇、高橋工業(yè)區(qū)；以機械工業(yè)為主導的彭浦工業(yè)區(qū)；以機電產(chǎn)業(yè)為主導的閔行工業(yè)區(qū)；以儀表工業(yè)為主導的漕河涇工業(yè)區(qū)。新興工業(yè)區(qū)的建設為衛(wèi)星城建設提供了良好條件，閔行、吳涇等新興工業(yè)區(qū)建設以其衛(wèi)星城的雛形，為邁向“高、精、尖”奠定了基礎。-摘編自忻平《新中國城市建設與工業(yè)化布局》（1）根據(jù)材料一，概括19世紀中后期上海城市空間發(fā)展的態(tài)勢。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡析“一五”計劃對上海城市化發(fā)展的影響。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料二新中國成立70材料二新中國成立70多年來，中央政府根據(jù)不同發(fā)展階段的客觀情況和戰(zhàn)略重點研判并界定地方政府相應的權力范圍，通過財政體制調(diào)節(jié)實現(xiàn)目標，經(jīng)歷多輪調(diào)整與修正后逐漸形成現(xiàn)在的穩(wěn)定關系。這可以用財政權力均衡化的“一條主線”加以概括，即財政集權或分權的一系列嘗試均以國家利益最大化為目標，并滿足政府間收支權力的動態(tài)均衡。-摘編自歐陽峣《走向均衡化的大國經(jīng)濟治理》材料一表3時間主要改革內(nèi)容1949-1978年中央政府頒布《關于統(tǒng)一全國稅政的決定》和《全國稅政實施要則》；建立多種稅收、多次征收的復合稅制；實行“保稅”，同時“簡化稅制”。至改革開放前，中國僅剩十三類稅1978-1993年我國政府開征國營企業(yè)所得稅、個人所得稅；頒布涉外稅收政策；實行“利改稅”政策，向國有企業(yè)放權讓利，使國營企業(yè)完成從“分灶吃飯”到“利稅并存”的轉(zhuǎn)變1993-2013年實行分稅制改革；對中央和地方財政收支分配和轉(zhuǎn)移支付重新調(diào)整；將稅收劃分為中央稅、地方稅和共享稅；形成以增值稅為基礎，消費稅和營業(yè)稅等多種稅收相配套的稅制體系-摘編自劉勝強《建黨一百年來中國稅收制度改革歷程回顧》彌封線內(nèi)（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括新中國成立以來稅收制度變遷的整體特征。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出影響新中國稅收制度變遷的因素。（8分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一部中國近代史就是一部近代中華民族覺醒的歷史。近代中華民族覺醒，是對空前嚴重的民族危機的一種必然反映，是對民族復興道路的理論探索，是對民族復興歷史進程的具體實踐，且在帝國主義侵略漸趨加劇的刺激之下覺醒程度加深，又伴隨著新的社會力量不斷成長與壯大而覺醒范圍愈廣。近代中國民族覺醒大致可劃分為以下四個階段：鴉片戰(zhàn)爭時期，民族覺醒的開端；甲午中日戰(zhàn)爭后，民族覺醒的新階段；五四運動前后，民族覺醒的升華階段；抗日戰(zhàn)爭時期，民族覺醒的全面新高度。-摘編自范香立《近代中國民族覺醒的三重邏輯》根據(jù)材料，圍繞“近代中華民族覺醒的歷史”，自擬論題，并結(jié)合所學中國近代史的知識予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）

1．B【解析】根據(jù)材料“主要分布在黃河上游的甘肅、青海境內(nèi)，以洮河、大夏河及湟水流域為主地帶”和“其紋飾多以旋渦紋、水波紋為主”可推知，黃河上游的這些流域是早期農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的地方，水波紋等紋飾反映了當時人們傍水而居，依賴水資源進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等生活狀態(tài)，體現(xiàn)了傍水而居的早期農(nóng)業(yè)文明特點，故選B項；雖然馬家窯文化彩陶有藝術審美價值，但“原始藝術審美萌芽形成”表述不準確，故排除A項；僅從彩陶紋飾中無法看出遠古部落細致的分工狀況，故排除C項；“自然環(huán)境決定的藝術創(chuàng)作風格”說法過于絕對，藝術創(chuàng)作風格受自然環(huán)境、社會生活等多種因素的影響，故排除D項。2．A【解析】“輕關易道”即減輕關稅、修治道路，有利于商品的流通；“通商寬農(nóng)，懋穡勸分”意思是鼓勵商業(yè)發(fā)展，寬待農(nóng)民，勸勉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使有余資的人分施給不足的人。這些措施既促進了商業(yè)的發(fā)展，讓商品等經(jīng)濟資源能夠在不同地區(qū)之間流動，也有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料等資源的合理分配，促進了國家經(jīng)濟資源的流動，故選A項；晉文公時期的這些措施沒有涉及封建土地制度的變革，與新興地主階級崛起關系不大，故排除B項；儒家思想由孔子創(chuàng)立于春秋晚期，而晉文公在位時間是公元前636-前628年，此時孔子尚未誕生，而且這些措施更多體現(xiàn)的是對經(jīng)濟發(fā)展的重視，并非儒家民本思想的直接反映，故排除C項；晉文公的這些措施是鼓勵商業(yè)和農(nóng)業(yè)共同發(fā)展，并沒有體現(xiàn)出抑制商業(yè)的傾向，更不會加速重農(nóng)抑商政策的形成，故排除D項。3．D【解析】考古學家在研究漢文帝霸陵的過程中，一開始依據(jù)元代《類編長安志》的文獻記載，認為霸陵在白鹿原北鳳凰嘴下，后來通過考古學家的文物發(fā)掘（江村大墓的考古成果）和縝密的文獻比對，正式確認了霸陵的實際位置。這體現(xiàn)了文獻史料與考古史料等多種史料相結(jié)合，有利于更準確地還原歷史真相，故選D項；考古成果本身就具有獨立的價值，它可以通過實物證據(jù)來呈現(xiàn)歷史，并非只有與文獻史料互證才有價值，故排除A項；史料的價值不能簡單地以出現(xiàn)時間的先后判斷，無論是先出還是后出的史料，都需要經(jīng)過嚴謹?shù)目甲C、辨析，才能確定其是否能反映歷史真實面貌，不是后出的史料就一定更能反映歷史真實面貌，故排除B項；文獻史料在一定程度上能夠客觀準確地再現(xiàn)歷史事實，很多歷史事件、人物等都是通過文獻史料傳承下來的，雖然文獻史料可能存在誤差，但不能全盤否定其價值，故排除C項。4．A【解析】材料中東晉貧困家庭通過織芒屐、種瓜賣瓜、販賣麻布等活動來維持生計，這些手工業(yè)活動或商業(yè)活動屬于小農(nóng)經(jīng)濟的副業(yè)補充，貧困的農(nóng)民在傳統(tǒng)農(nóng)耕之外拓展謀生途徑，故選A項；東晉門閥制度森嚴，士人從事低賤商業(yè)活動多因家貧所迫，屬于個別現(xiàn)象，并未動搖“士農(nóng)工商”的等級秩序，故排除B項；材料未體現(xiàn)階層流動，故排除C項；材料中的活動（織鞋、種瓜、賣麻布）多為本地小范圍交易，與“長途販運”特征不符，故排除D項。5．A【解析】材料中諫官的機密封章需經(jīng)門下、中書兩省“印署文牒”，導致信息提前被泄露，這反映出中樞機構（三?。┰谔幚頇C密文書的流程中存在漏洞，文書審批環(huán)節(jié)缺乏保密機制，致使諫言內(nèi)容被提前知曉，故選A項；材料未涉及制度本身的崩潰或職權變更，“破壞”的說法過于夸張，故排除B項；材料中諫官請求“別鑄諫院印”，是為了解決保密問題，而非追求權力超越，且唐代諫院隸屬于門下省，職權未凌駕于中書、門下之上，故排除C項；材料暴露了監(jiān)察流程（封章傳遞）的疏漏，且“完善”表述過于絕對，故排除D項。6．B【解析】結(jié)合所學知識可知，遼朝控制著草原絲綢之路（連接蒙古高原與中亞的貿(mào)易通道），通過與西域、中亞的政治往來和商業(yè)活動，使“契丹”成為中亞對中國的代稱，這體現(xiàn)了契丹族在草原絲綢之路有較強的影響力，故選B項；材料強調(diào)的是契丹族的對外影響力，而非中原文明對契丹族的影響，故排除A項；材料未提及遼宋并立對社會經(jīng)濟的負面作用，故排除C項；遼朝僅控制草原絲綢之路，而宋朝通過海上絲綢之路與東南亞、印度洋地區(qū)開展交流，東西方交流實際由遼、宋共同參與，遼朝并非絕對“主導”，故排除D項。7．C【解析】材料通過三個具體事例展現(xiàn)了明代不同層面國家權力對醫(yī)療事務的介入，故選C項；材料反映的是國家權力對醫(yī)療事務的組織和推動作用，沒有反映傳統(tǒng)醫(yī)學實踐不斷發(fā)展，故排除A項；材料雖然顯示了一定的防疫效果，但無法說明整個防控機制趨于完善，故排除B項；材料雖然舉例說明了皇帝和地方知府的參與，但并未體現(xiàn)防疫職責分工的明確性，故排除D項。8．C【解析】黃宗羲提出天下不是由一個人能治理的，強調(diào)君臣共治、以民為本，說明他反對君主獨攬大權，故選C項；材料聚焦于君臣關系（中央內(nèi)部權力結(jié)構），未涉及中央對地方的控制問題，故排除A項；材料“憂民之憂，樂民之樂”說明黃宗羲未否定民本思想，而是通過君臣共治強化民本，故排除B項；黃宗羲這一思想仍局限于封建士大夫?qū)鲗Ｖ频母牧?，未直接涉及選舉等近代民主制度，故排除D項。9．D【解析】材料中的歌謠描繪了晚清貧苦民眾因生計所迫，通過抵押自身，經(jīng)中國香港乘船出國的過程，這與19世紀中后期列強在華招募華工（“契約勞工”）的歷史事實高度吻合，故選D項；駐公使屬于官方外交人員，與將身價抵押的貧苦民眾身份不符，故排除A項；一戰(zhàn)時期（1914-1918年）華工赴歐參戰(zhàn)，但歌謠中的路線“上海→橫濱→太平洋”指向美洲或大洋洲，與一戰(zhàn)華工主要前往歐洲的史實不符，且晚清歌謠更可能反映19世紀中后期的華工出國潮，故排除B項；洋務運動時期留學生（如詹天佑等）多為官方選拔的青年，出國目的是學習技術，與材料中的苦力形象矛盾，故排除C項。10．B【解析】材料體現(xiàn)了清廷試圖通過教育改革來挽救危局的意圖，反映了統(tǒng)治危機對教育轉(zhuǎn)型的推動作用，故選B項；實業(yè)救國是晚清民間思潮，但清廷教育方針的核心仍是“激發(fā)忠愛”（維護統(tǒng)治），“振興實業(yè)”僅為輔助目標，未占據(jù)主導地位，故排除A項；章程仍保留“激發(fā)忠愛”的傳統(tǒng)忠君思想，說明傳統(tǒng)教育理念并未發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，只是融入了近代元素，故排除C項；雖然指導思想包含傳統(tǒng)內(nèi)容，但“振興實業(yè)”屬于近代教育理念，體現(xiàn)了新舊思想的融合，故排除D項。11．C【解析】陳獨秀認為新文化運動批判儒學的原因是“反對派總是利用儒學作為復辟帝制的工具”，這一論述反映出新文化運動在特定歷史語境下對儒學的批判具有明顯的政治功利性，而非基于對儒學思想體系的全面剖析，故選C項；陳獨秀的論述并未體現(xiàn)對儒學現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的系統(tǒng)性思考，故排除A項；材料中陳獨秀的論述核心是并非主動發(fā)起對文化主導權的爭奪，故排除B項；提升民主意識屬于新文化運動的客觀效果，而非陳獨秀言論的主旨，故排除D項。12．A【解析】材料中工農(nóng)銀行通過實際行動贏得了民眾對新貨幣體系的認可，也是金融管理有效性的直接體現(xiàn)，故選A項；材料聚焦于金融領域的資金集中與貨幣流通，未涉及工業(yè)發(fā)展、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式改變等內(nèi)容，與“經(jīng)濟結(jié)構轉(zhuǎn)型”無關，故排除B項；材料僅提及群眾“調(diào)換鈔票來行使”，但未體現(xiàn)統(tǒng)一貨幣體系，故排除C項；材料未提及土地分配、產(chǎn)量變化等信息，故排除D項。13．B【解析】從表格顯示的四次展覽會可以看出，這些展覽會的連續(xù)舉辦和規(guī)模擴大，充分體現(xiàn)了陜甘寧邊區(qū)對發(fā)展生產(chǎn)、改善民生、增強經(jīng)濟實力的高度重視，這些展覽的開展體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)的重要性，故選B項；雖然展覽顯示生產(chǎn)發(fā)展，但材料僅反映的是階段性成果，無法證明“完全自給自足”，事實上邊區(qū)仍面臨物資短缺的問題，故排除A項；展覽主要體現(xiàn)內(nèi)部生產(chǎn)成就，未直接涉及對國民政府封鎖的突破，故排除C項；展覽主要展示邊區(qū)自身的生產(chǎn)成果，不能說明國際社會的支持，故排除D項。14．A【解析】材料中這種通過立法引導社會風尚變革的方式，體現(xiàn)了國家對“構建新的社會風尚”的倡導，故選A項；雖然法律提及“保護婦女和子女合法權益”，但整體更強調(diào)婚姻制度的革命性變革，而非僅側(cè)重家庭子女利益，故排除B項；“根除”表述過于絕對，故排除C項；材料強調(diào)的是制度層面的“倡導”和“確立”，而非男女不平等問題的解決，故排除D項。15．A【解析】故宮博物院中外朝建筑體量高于內(nèi)廷建筑，體現(xiàn)了外朝處理國家大事的重要性和權威性，而內(nèi)廷乾清宮與坤寧宮分別對應“乾為天”“坤為地”，且乾清宮體量高于坤寧宮，象征著皇帝的地位高于皇后，這是將中國傳統(tǒng)的君臣、天地等政治文化觀念通過建筑布局具象化，故選A項；材料強調(diào)建筑體量的“等級差異”和“《周易》象征”，而非體現(xiàn)鋪張奢靡的生活場景，故排除B項；材料僅涉及建筑體量與象征意義，未提及防御設施或軍事功能，故排除C項；材料中“外朝······體量均高于內(nèi)廷建筑”“乾清宮體量高于坤寧宮”均強化禮制等級（政治儀式優(yōu)先于生活空間），而非抬高世俗生活，故排除D項。16．D【解析】1978-2000年投資資本來源比例的變化，體現(xiàn)了中國經(jīng)濟體制從“計劃主導”向“市場主導”的轉(zhuǎn)型，這一過程是經(jīng)濟體制改革不斷深入發(fā)展的成果，故選D項；國家預算內(nèi)投資占比下降，不代表國家宏觀調(diào)控力度減弱，故排除A項；自籌資金中確實有民間資本的貢獻，但“自籌資金”還包括國有企業(yè)自有資金、集體組織籌資等，故排除B項；僅根據(jù)投資資本來源的變化不能得出“現(xiàn)代金融體系已經(jīng)建立”的結(jié)論，故排除C項。17．（1）作用：加強了西周對新征服區(qū)域的實際掌控；增強了地方社會對周王朝的政治認同；推動了國家治理機構的專業(yè)化和制度化發(fā)展；提升了國家治理能力；有利于社會秩序的穩(wěn)定。（6分，答出三點即可）（2）變動：移民主要對象由六國貴族到平民和罪犯；移民方向由遷入統(tǒng)治中心變?yōu)檫w往邊疆。（4分，其他答案言之有理亦可）因素：鞏固政治統(tǒng)治的需要；疆域擴張與邊疆治理；經(jīng)濟發(fā)展與社會矛盾的推動；統(tǒng)治策略的調(diào)整。（4分，答出兩點即可）18．（1）態(tài)勢：租界主導的“沿江