語(yǔ)文（考試時(shí)間：120分鐘；全卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡指定的位置并將答題卡背面座位號(hào)對(duì)應(yīng)標(biāo)號(hào)涂黑。2.答選擇題時(shí)，務(wù)必使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.答非選擇題時(shí)，務(wù)必使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡規(guī)定的位置上作答，在試卷上答題無(wú)效。一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詞典中明確定義，等待是個(gè)動(dòng)詞，意思是不行動(dòng)，直到所期望的人、事物或者情況出現(xiàn)。明明選擇不行動(dòng)，為何等待卻是個(gè)動(dòng)詞呢？我以為，這就是等待的__________之處。其實(shí)，等待之人并非如外表一般__________，他的內(nèi)心在篤定著某種選擇，思維在計(jì)量著某種得失，頭腦在進(jìn)行著某種判斷。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的等待過(guò)程，其實(shí)是一種繁雜無(wú)比的謀劃和經(jīng)營(yíng)。冒進(jìn)會(huì)讓人與成功背道而馳或擦肩而過(guò)，會(huì)讓成功變得浮躁淺薄。只有學(xué)會(huì)等待，才能悟得水到渠成的道理，感受瓜熟蒂落的從容，找到__________的方法。誤解了等待一詞，是許多渴望成功之人最終失敗的根源所在。然而，。在某種意義上，努力與付出會(huì)一筆一畫勾勒出未來(lái)的輪廓，讓等待結(jié)果的過(guò)程變得多姿多彩。1.下列各組漢字，不全是形聲字的一項(xiàng)是（）A.詞明待行 B.期物渴悟C.簡(jiǎn)蒂努姿 D.廓選進(jìn)淺2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.奧妙屹立不動(dòng)一帆風(fēng)順B.玄妙巋然不動(dòng)順理成章C.玄妙屹立不動(dòng)一帆風(fēng)順D.奧妙巋然不動(dòng)順理成章3.下列填入文中波浪線處句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.選擇等待絕不是放棄努力，而是不必在意于每件小事B.選擇等待絕不是放棄努力，而是要努力做好每件小事C.選擇等待就是放棄努力，蓄好精力用于今后的大事D.選擇等待就放棄努力，不必在意今后有什么大事【答案】1.A2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查形聲字辨析。形聲字是由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。A.“詞”形旁“讠”，聲旁“司”，是形聲字；“明”由“日”和“月”會(huì)意而成，是會(huì)意字；“待”形旁“彳”，聲旁“寺”，是形聲字；“行”甲骨文像十字路口，是象形字，該組不全是形聲字；B.“期”形旁“月”，聲旁“其”；“物”形旁“?！保暸浴拔稹?；“渴”形旁“氵”，聲旁“曷”；“悟”形旁“忄”，聲旁“吾”，均形聲字；C.“簡(jiǎn)”形旁“竹”，聲旁“間”；“蒂”形旁“艸”，聲旁“帝”；“努”形旁“力”，聲旁“奴”；“姿”形旁“女”，聲旁“次”，均為形聲字；D.“廓”形旁“廣”，聲旁“郭”；“選”形旁“辶”，聲旁“先”；“進(jìn)”形旁“辶”，聲旁“井”；“淺”形旁“氵”，聲旁“戔”，均為形聲字；故選A?！?題詳解】本題考查詞語(yǔ)辨析。第一空，“奧妙”強(qiáng)調(diào)深?yuàn)W微妙，側(cè)重于內(nèi)在的道理或內(nèi)容；“玄妙”更突出神秘、難以捉摸。文中說(shuō)等待看似簡(jiǎn)單卻有深層含義，用“奧妙”更合適；第二空，“屹立不動(dòng)”側(cè)重像山峰一樣高聳挺立，常形容人的精神或形象；“巋然不動(dòng)”側(cè)重穩(wěn)固、不可動(dòng)搖，形容外表狀態(tài)。文中形容等待之人外表狀態(tài)，“巋然不動(dòng)”更貼切；第三空，“一帆風(fēng)順”指事情順利，沒(méi)有阻礙；“順理成章”指寫文章或做事順著條理就能做好，也比喻某種情況合乎情理，自然產(chǎn)生某種結(jié)果。結(jié)合前文“水到渠成”“瓜熟蒂落”，此處用“順理成章”更能體現(xiàn)等待與成功的自然關(guān)系。故選D。【3題詳解】本題考查語(yǔ)句銜接。結(jié)合語(yǔ)境，前文強(qiáng)調(diào)等待不是不行動(dòng)，后文說(shuō)努力能讓等待過(guò)程更精彩，所以畫線處應(yīng)體現(xiàn)等待與努力的關(guān)系，且強(qiáng)調(diào)要努力。A.“不必在意于每件小事”與后文“努力與付出會(huì)一筆一畫勾勒出未來(lái)的輪廓”矛盾，排除；B.“選擇等待絕不是放棄努力，而是要努力做好每件小事”既承接前文“等待不是不行動(dòng)”，又與后文“努力付出”相呼應(yīng)，邏輯連貫；C.“選擇等待就是放棄努力”與文意相悖，排除；D.“選擇等待就是放棄努力”與文意相悖，排除；故選B。4.教育是什么？我們每個(gè)人都有話語(yǔ)權(quán)。請(qǐng)結(jié)合例句的啟示續(xù)寫三個(gè)句子，從不同視角創(chuàng)意表達(dá)你對(duì)教育的理解或期待。例句①：教育是讓他愛(ài)上你的微笑。例句②：教育是除了面對(duì)面，還要肩并肩。例句③：教育是用放大鏡找優(yōu)點(diǎn)，用望遠(yuǎn)鏡看未來(lái)?！敬鸢浮渴纠航逃嵌紫聛?lái)才能看到孩子的世界。教育是我不用做完美小孩，你不用做完美大人。教育是我的一萬(wàn)種嘗試，你的始終支持。【解析】【詳解】本題考查續(xù)寫語(yǔ)句。開(kāi)放性試題，作答時(shí)，圍繞“教育”的話題，首先需緊扣例句的隱喻手法，用形象化表述傳遞教育理念。可從情感聯(lián)結(jié)、教育方式、學(xué)生成長(zhǎng)等角度切入，突出教育的溫度與智慧。注意續(xù)寫格式：教育是……示例：教育是把鑰匙放進(jìn)他的掌心，讓他自己打開(kāi)世界的門。教育是種下一顆好奇的種子，耐心等它在時(shí)光里開(kāi)花。教育是架起一座溝通的橋，讓不同的靈魂在橋上相遇共鳴。5.清朝文士王士禛為名畫《寒江獨(dú)釣圖》（下圖）寫《題秋江獨(dú)釣圖》一詩(shī)，你認(rèn)為寫得如何？請(qǐng)結(jié)合畫作簡(jiǎn)評(píng)，限80字內(nèi)。題秋江獨(dú)釣圖（清）王士禛一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。【答案】示例：我認(rèn)為好。本詩(shī)運(yùn)用白描手法，描繪一幅江天浩渺、寂寥蕭瑟的秋江獨(dú)釣圖，與畫中極簡(jiǎn)的構(gòu)圖與大面積留白形成呼應(yīng)關(guān)系，詩(shī)中有“畫”，并與畫面中空靈深遠(yuǎn)的意境高度契合。【解析】【詳解】本題考查對(duì)詩(shī)畫關(guān)聯(lián)的賞析。這幅《寒江獨(dú)釣圖》，以極簡(jiǎn)構(gòu)圖呈現(xiàn)：江面遼闊，一扁舟靜泊，一人獨(dú)坐垂釣。大面積留白營(yíng)造出空靈孤寂意境，盡顯“獨(dú)釣一江秋”的超脫與清寂。王士禛此詩(shī)以“一”字連綴，極簡(jiǎn)意象勾勒出秋江獨(dú)釣畫面，孤寂中見(jiàn)超脫。詩(shī)畫相融，意境悠遠(yuǎn)，盡顯古典詩(shī)歌的簡(jiǎn)潔與深邃之美。作答時(shí)，需先抓詩(shī)歌藝術(shù)手法（如白描、疊詞），再關(guān)聯(lián)畫作元素（構(gòu)圖、意境），分析詩(shī)畫如何呼應(yīng)、營(yíng)造統(tǒng)一意境，從內(nèi)容契合度判斷優(yōu)劣。示例：我認(rèn)為好。詩(shī)中以“一”字反復(fù)的白描，繪出孤舟獨(dú)釣畫面，與畫里扁舟、獨(dú)人的極簡(jiǎn)構(gòu)圖呼應(yīng)，留白般的意境也和畫中江天浩渺相融，詩(shī)畫共繪清寂悠遠(yuǎn)之境。二、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（9分）讀下面的文字，完成下面小題。①干燥炎熱的夏季，樹(shù)木們無(wú)法躲到陰涼處，也不能喝冷飲解暑，更不可能快速做出反應(yīng)，選擇正確的策略對(duì)它們來(lái)說(shuō)格外重要。②在德國(guó)韋爾斯霍芬的北街，也是我們?cè)诘聡?guó)艾費(fèi)爾山區(qū)的森林學(xué)院所在地，街道左側(cè)種植著一列歐洲七葉樹(shù)。2020年夏季干旱時(shí)，這些七葉樹(shù)的反應(yīng)同許多歐洲樹(shù)木一樣，它們?cè)?月就開(kāi)始提前讓樹(shù)葉像秋天一樣變色。此外，數(shù)年來(lái)，這些歐洲七葉樹(shù)也過(guò)得十分艱難，因?yàn)樵?000年前夕不斷北上的歐洲七葉樹(shù)潛葉蛾也終于擴(kuò)散到了韋爾斯霍芬。③如許多外來(lái)物種一樣，歐洲七葉樹(shù)此前在韋爾斯霍芬的日子十分愜意。雖然像德國(guó)這樣的國(guó)家氣候太冷，并不能為歐洲七葉樹(shù)提供最理想的生存環(huán)境，但它們?cè)诋?dāng)?shù)厝匀贿^(guò)得非常舒適。畢竟它們的寄生蟲(chóng)當(dāng)時(shí)還沒(méi)有擴(kuò)散到這一新地點(diǎn)，若能過(guò)上遠(yuǎn)離潛葉蛾的生活，冬天再冷又何妨。④但在40年前，此后這種飛蛾一路追隨它們的宿主北上，在韋爾斯霍芬安了家。潛葉蛾的名字來(lái)源于它們的習(xí)性，它們的幼蟲(chóng)會(huì)潛入葉片中，啃食出一條條通道，它們?cè)谌~片中能夠很好地保護(hù)自己不被饑餓的鳥(niǎo)兒捕食。之后樹(shù)葉被挖空的地方會(huì)枯萎，而隨著啃食的進(jìn)一步加劇，在接下來(lái)的夏日中葉片會(huì)看起來(lái)更加殘敗，因?yàn)轱w蛾往往會(huì)接二連三地產(chǎn)卵。⑤因此，北街的這些七葉樹(shù)樹(shù)葉在持續(xù)數(shù)天高溫導(dǎo)致的干旱來(lái)襲之前就已經(jīng)受損。面對(duì)這種情形，它們的反應(yīng)像其他樹(shù)木一樣，先暫停光合作用，然后靜靜等待。⑥首先，它們會(huì)關(guān)閉葉片背面成千上萬(wàn)個(gè)微小的氣孔。樹(shù)木通過(guò)這些氣孔進(jìn)行呼吸。和我們一樣，樹(shù)木需要呼吸，而且也會(huì)在呼氣時(shí)流失水蒸氣。水蒸氣能夠降低周圍環(huán)境的溫度，因此這些綠巨人會(huì)主動(dòng)利用這一效應(yīng)，讓炎熱的夏日變得不那么難受。然而，當(dāng)樹(shù)根發(fā)出信號(hào)說(shuō)水分補(bǔ)給中斷時(shí)，葉片中這些無(wú)數(shù)的小孔就會(huì)關(guān)閉。停止呼吸后，樹(shù)葉也無(wú)法通行光合作用，因?yàn)槎趸佳a(bǔ)給也會(huì)隨之中斷，進(jìn)而導(dǎo)致樹(shù)葉無(wú)法借助陽(yáng)光制造糖分。此時(shí)樹(shù)木就只能消耗原本為之后的休眠所儲(chǔ)存的養(yǎng)分。⑦盡管氣孔已經(jīng)關(guān)閉，但樹(shù)葉、樹(shù)根和樹(shù)皮等部位還是會(huì)有一定程度的水分蒸發(fā)，若干旱仍然持續(xù)，那就要采取第二措施：脫落一部分葉片。如許多其他闊葉樹(shù)一樣，七葉樹(shù)的落葉過(guò)程也是從上至下進(jìn)行的。距離樹(shù)根最遠(yuǎn)處的葉片，即樹(shù)冠頂端的葉片首先掉落。倘若樹(shù)頂?shù)娜~片掉落后仍無(wú)法滿足需求，天上也還不落雨，樹(shù)木就會(huì)一步步繼續(xù)落葉，直至8月掉光所有的葉片。⑧不過(guò)2020年的這場(chǎng)干旱并沒(méi)有讓山毛櫸、櫟樹(shù)以及七葉樹(shù)落到如此地步——除了個(gè)別例外，那些樹(shù)木可能是過(guò)于恐懼，因而一心只想保證自己的安全，又或者它們所處的土地特別缺水。不管怎么說(shuō)，它們?cè)?月就將葉子完全掉光了。⑨但實(shí)際上，樹(shù)葉掉光的后果恰恰是這些七葉樹(shù)無(wú)法承受的，因?yàn)樗鼈兇饲熬鸵呀?jīng)因潛葉蛾而變得較為虛弱。帶有大量斑駁褐色啃食痕跡的葉片所能生產(chǎn)的糖分有限，導(dǎo)致樹(shù)木已經(jīng)處于饑餓狀態(tài)。樹(shù)木所處的地理高度也讓其處境雪上加霜：它們的所在地北街海拔超過(guò)600米，寒冷的艾費(fèi)爾山區(qū)讓它們的生長(zhǎng)期非常短暫。這對(duì)制造養(yǎng)分來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)闃?shù)木不僅要制造養(yǎng)分保證日常運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)還要為冬季休眠以及來(lái)年開(kāi)春發(fā)芽做準(zhǔn)備。⑩正常情況下，樹(shù)木遇到這種情形時(shí)可以提前掉光葉子，在9月進(jìn)入休眠，就如我們林區(qū)的山毛櫸那樣。它們看起來(lái)像是死掉了，但在來(lái)年春天還會(huì)再次發(fā)芽，并盡力補(bǔ)足上一年所錯(cuò)失的。七葉樹(shù)也會(huì)這樣做，而那些過(guò)度驚慌、在2020年8月就掉光葉子的個(gè)例則明顯過(guò)早地使用了這個(gè)策略。（選自彼得·渥雷本《樹(shù)的呼吸·樹(shù)的智慧》，內(nèi)容有刪改）6.下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)干燥炎熱的氣候條件，樹(shù)木會(huì)選擇必要的應(yīng)對(duì)策略。B.七葉樹(shù)為了能遠(yuǎn)離潛葉蛾侵害，寧愿在極冷的地方生活。C.持續(xù)干旱與蟲(chóng)害加重的惡劣環(huán)境，七葉樹(shù)都能很好適應(yīng)。D.在不利于生存的自然環(huán)境中，樹(shù)木們有相應(yīng)的生存智慧。7.下列關(guān)于選文所運(yùn)用說(shuō)明方法的解析，不正確的一項(xiàng)是（）A.寫潛葉蛾是先下定義，然后再作詮釋。B.用作比較補(bǔ)充說(shuō)明七葉樹(shù)也有個(gè)例反應(yīng)。C.用列數(shù)字方法介紹七葉樹(shù)所處地理高度。D.全文整體上舉七葉樹(shù)為例子來(lái)展開(kāi)說(shuō)明。8.下列對(duì)最后一段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“可以”的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“可以”具有語(yǔ)言的模糊性，也體現(xiàn)出作者認(rèn)知的模糊性。B.“可以”切合文意表達(dá)，不絕對(duì)中恰好體現(xiàn)語(yǔ)言的分寸感。C.“可以”具有語(yǔ)言張力，這也表現(xiàn)了作者語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)智。D.“可以”一詞簡(jiǎn)潔、含蓄，給讀者留下了無(wú)限的想象空間?！敬鸢浮?.C7.A8.B【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】文章以2020年德國(guó)干旱時(shí)歐洲七葉樹(shù)提前落葉為切入點(diǎn)，介紹其遇干旱關(guān)閉氣孔、落葉等反應(yīng)，及潛葉蛾危害、高海拔影響，揭示樹(shù)木生存策略與環(huán)境壓力的關(guān)系，語(yǔ)言通俗，兼具科學(xué)性與可讀性。【6題詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。C.根據(jù)第⑨段“但實(shí)際上，樹(shù)葉掉光的后果恰恰是這些七葉樹(shù)無(wú)法承受的，因?yàn)樗鼈兇饲熬鸵呀?jīng)因潛葉蛾而變得較為虛弱”及“寒冷的艾費(fèi)爾山區(qū)讓它們的生長(zhǎng)期非常短暫……遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”可知，持續(xù)干旱與蟲(chóng)害會(huì)加劇七葉樹(shù)的生存危機(jī)，并非“能很好適應(yīng)”，選項(xiàng)表述與原文矛盾。故選C?！?題詳解】本題考查說(shuō)明方法分析。A.根據(jù)第④段“潛葉蛾的名字來(lái)源于它們的習(xí)性，它們的幼蟲(chóng)會(huì)潛入葉片中，啃食出一條條通道”可知，這是直接描述潛葉蛾的習(xí)性（幼蟲(chóng)潛入葉片啃食），并未先下定義。故選A?！?題詳解】本題考查說(shuō)明語(yǔ)言分析。A.“可以”并非體現(xiàn)認(rèn)知模糊性，而是表達(dá)樹(shù)木在特定條件下的可能性；B.“可以”表示“能夠”，在文中指樹(shù)木在正常情況下有提前落葉進(jìn)入休眠的能力，該表述不絕對(duì)，既符合科學(xué)事實(shí)，又體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和分寸感；C.“可以”并無(wú)特殊語(yǔ)言張力，僅是客觀陳述；D.“可以”直接明確，未留下想象空間；故選B。（二）（9分）讀下面的文字，完成下面小題?！缎强盏那傧摇非把酝粼憿僭诒緯校銜?huì)讀到天文學(xué)發(fā)展史上的重要人和故事。但我的重點(diǎn)并不在歷史本身，如果你誤把這本書當(dāng)成了一本正兒八經(jīng)的科學(xué)正史書，那么你很可能會(huì)失望。我并不想寫一本傳統(tǒng)意義上的科學(xué)史書，我會(huì)在史料的基礎(chǔ)上，展開(kāi)合理的想象，創(chuàng)造一些故事性的情節(jié)，讓很多歷史上的名人當(dāng)一回演員。但我努力想做到的是：通過(guò)這些小說(shuō)化的情節(jié)表達(dá)的知識(shí)都是準(zhǔn)確無(wú)誤的。②這是因?yàn)?，在我的觀念中，科普的首要目的在于普及科學(xué)精神?？茖W(xué)精神是一種思維模式、思考方式，也是一種對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物的理性態(tài)度，它包含不可分割的四個(gè)方面——探索、懷疑、實(shí)證和理性。比如，某人告訴你一個(gè)結(jié)論：吸煙會(huì)導(dǎo)致胃下垂，并且給你看了他統(tǒng)計(jì)的幾千份樣本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)確實(shí)表明胃下垂情況要明顯壞于不吸煙的人，你是不是會(huì)立即信服他的結(jié)論呢？如果是的話，說(shuō)明你的科學(xué)精神還不夠。因?yàn)榫邆淇茖W(xué)精神的人會(huì)認(rèn)為他的這個(gè)研究方法只證明了相關(guān)性，并不能證明因果性。③如果要證明吸煙同胃下垂具有因果性，則必須經(jīng)過(guò)一系列的科學(xué)實(shí)證，也就是通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方式來(lái)驗(yàn)證。首先實(shí)驗(yàn)的整個(gè)設(shè)計(jì)必須在邏輯上嚴(yán)密，并且實(shí)驗(yàn)過(guò)程必須符合嚴(yán)格的控制條件，可重復(fù)、可獨(dú)立驗(yàn)證，以及符合概率統(tǒng)計(jì)規(guī)律。④同樣的道理，我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)啤酒肚，似乎喝啤酒會(huì)導(dǎo)致肚子變大，這也是一個(gè)用相關(guān)性概念偷換因果性概念的典型例子。實(shí)證只是科學(xué)精神的一個(gè)方面，除此之外還有探索、懷疑和理性等幾個(gè)不可或缺的方面?？傊?，三言兩語(yǔ)確實(shí)很難把科學(xué)精神說(shuō)透，而科學(xué)精神也絕不是看了幾本科普書，掌握了一些科學(xué)定律之后就能建立的。⑤本書的寫作思路是這樣的：通過(guò)講述天文學(xué)史上的小故事，展示科學(xué)家們追尋科學(xué)真相的思維方式和他們的求證方法，讓科學(xué)精神慢慢地注入你的頭腦，因?yàn)樗麄兊淖龇ㄊ强茖W(xué)精神的最好注解。我始終堅(jiān)持的一點(diǎn)就是：比科學(xué)知識(shí)更重要的是科學(xué)精神。實(shí)際上，沒(méi)有人能夠通曉人類所有的科學(xué)知識(shí)，也沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)出各門學(xué)科涉及的數(shù)字，但是，科學(xué)精神卻是人人都有可能掌握的。有了科學(xué)精神，我們才能更加理性地認(rèn)識(shí)世界。不輕信，不盲從，提高去偽存真的能力，給自己一雙更加明亮的眼睛。⑥人類文明走到今天，任何一個(gè)小學(xué)生都知道：地球是圓的；地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了白天和黑夜；太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心；我們的地球和其他行星一樣繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。這些常識(shí)看上去是多么天經(jīng)地義，到處都是支撐這些常識(shí)的證據(jù)。⑦可真實(shí)情況是，如果我們把文明的起點(diǎn)定義為文字的發(fā)明，也就是公元前3200年蘇美爾人創(chuàng)造出楔形文字的時(shí)代，那么人類文明差不多要經(jīng)歷2700多年，也就是到了公元前500年前后的古希臘時(shí)代，才有人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到大地其實(shí)不是平的。又要經(jīng)過(guò)2000多年，也就是到了公元15世紀(jì)的大航海時(shí)代，這個(gè)觀點(diǎn)才被人們普遍接受。而哥白尼提出地球不是宇宙中心的觀點(diǎn)也是文明誕生4600多年之后的事情。這些你看來(lái)是天經(jīng)地義的“常識(shí)”并不是那么的“平?！保@些知識(shí)其實(shí)來(lái)之不易。（內(nèi)容有刪改）9.下列關(guān)于選文中心觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（）A.科學(xué)精神重要，科學(xué)知識(shí)同樣重要。B.科學(xué)知識(shí)重要，科學(xué)精神比較重要。C.科學(xué)精神重要，科學(xué)知識(shí)尤為重要。D.科學(xué)知識(shí)重要，科學(xué)精神尤為重要。10.下列關(guān)于選文論證方法的分析，不正確的一項(xiàng)（）A.“胃下垂”“啤酒肚”部分都是舉例論證。B.“胃下垂”“啤酒肚”說(shuō)法都是比喻論證。C.“胃下垂”部分是擺事實(shí)，也是講道理。D.“啤酒肚”部分是擺事實(shí)，也是講道理。11.由這篇前言去了解《星空的琴弦》這部書，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.以虛構(gòu)的小說(shuō)化情節(jié)吸引讀者。B.盡力科普思維模式、思考方式。C.展示科學(xué)家們求真務(wù)實(shí)的追求。D.真要去偽存真并不是容易的事?！敬鸢浮?.D10.B11.A【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本文以天文學(xué)史為切入點(diǎn)，闡述科普的核心是傳遞科學(xué)精神。通過(guò)“胃下垂”“啤酒肚”等生活實(shí)例，剖析科學(xué)精神中探索、懷疑、實(shí)證與理性的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)其比科學(xué)知識(shí)更重要。同時(shí)借人類對(duì)地球認(rèn)知的漫長(zhǎng)歷程，凸顯科學(xué)認(rèn)知的不易，全文邏輯清晰，兼具思辨性與可讀性?！?題詳解】本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解與中心觀點(diǎn)概括。尋找或提煉觀點(diǎn)。觀點(diǎn)應(yīng)是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)為完整句子。找準(zhǔn)觀點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)，其位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，有時(shí)也需根據(jù)論題結(jié)合內(nèi)容概括。選文第①段先介紹《星空的琴弦》在史料基礎(chǔ)上融入故事性情節(jié)的寫作特色；第②段提出科普的首要目的是普及科學(xué)精神，并以“吸煙導(dǎo)致胃下垂”為例闡釋科學(xué)精神中對(duì)相關(guān)性和因果性的區(qū)分；第③④段進(jìn)一步通過(guò)“啤酒肚”的例子，深入論述實(shí)證以及探索、懷疑、理性等科學(xué)精神的要素。第⑤段直接點(diǎn)明“比科學(xué)知識(shí)更重要的是科學(xué)精神”這一核心觀點(diǎn)。第⑥⑦段以人類從文明起源到逐步認(rèn)識(shí)“地球是圓的”“地球不是宇宙中心”等常識(shí)的漫長(zhǎng)過(guò)程為例，展現(xiàn)科學(xué)知識(shí)形成的艱難，側(cè)面論證科學(xué)精神對(duì)于推動(dòng)科學(xué)認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵意義。綜上，縱觀全文，再結(jié)合論述內(nèi)容可知，中心觀點(diǎn)為：科學(xué)知識(shí)重要，科學(xué)精神尤為重要。故選D?！?0題詳解】本題考查選文論證方法的分析。B.“胃下垂”“啤酒肚”均是現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)現(xiàn)象的具體表述，作者引用這些說(shuō)法是為了列舉真實(shí)存在的認(rèn)知誤區(qū)，而非通過(guò)比喻闡釋道理，不屬于比喻論證。故選B?！?1題詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。A.選文第①段提到“在史料的基礎(chǔ)上，展開(kāi)合理的想象，創(chuàng)造一些故事性的情節(jié)”，但強(qiáng)調(diào)“表達(dá)的知識(shí)都是準(zhǔn)確無(wú)誤的”，并非完全“虛構(gòu)”，而是基于史料的合理創(chuàng)作。故選A。（三）（18分）讀下面的文字，完成下面小題。一棵樹(shù)的世界觀彭家河①那天，我在樹(shù)下仰望深藍(lán)星空，才知曉自己每一步都踩踏著日月星斗。此刻，我們?cè)趬m世行走，來(lái)自遙遠(yuǎn)星空的宇宙射線也正在人體內(nèi)穿行。星移斗轉(zhuǎn)古今更迭竟然如此貼近，只是我們不一定在意。②千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天，這句偈語(yǔ)流傳甚廣。我曾想象過(guò)這樣的明月夜、碧云天，但更多時(shí)候都在為生活和工作瑣事奔忙，偶爾閑了下來(lái)，卻反而茫然無(wú)措。③午后，帶孩子在院里玩。風(fēng)雨過(guò)后的陽(yáng)光清涼溫潤(rùn)，人、動(dòng)物和植物都在往陽(yáng)光下湊。孩子們四處笑鬧，找到了自己的樂(lè)趣，我坐在長(zhǎng)椅上無(wú)所事事，看植物嫩葉上亮晶晶的反光，看樹(shù)陰下斑駁的影子。我身后是一棵高大的皂莢樹(shù)，前兩天夜里的風(fēng)雨過(guò)后，枯葉掉落，差不多在兩天之間，滿樹(shù)換上新葉，清爽亮麗、秀色可餐。抬頭看去，小小的葉子在樹(shù)枝間鋪展開(kāi)來(lái)，有的地方厚，呈墨綠色，有的地方薄，還是黃綠，如綠色的大傘撐在陽(yáng)光下。密集的樹(shù)葉間，也有不少陽(yáng)光如漏網(wǎng)之魚，一條條斜竄下來(lái)，在地面上吐著一串串光亮的水泡。中午的太陽(yáng)不見(jiàn)移動(dòng)，那群陽(yáng)光的魚也靜靜地停在路面，與我對(duì)視。④我掏出手機(jī)，對(duì)準(zhǔn)光斑和樹(shù)冠拍照。當(dāng)滿目風(fēng)光縮影至小小的手機(jī)屏上時(shí)，已是另一番景象。隨著焦點(diǎn)移動(dòng)，畫面時(shí)明時(shí)暗，在光的波浪中沉浮不定。焦點(diǎn)對(duì)著樹(shù)葉厚的地方，畫面就亮了，深深淺淺的綠色被粗粗細(xì)細(xì)的枝條連接著，一大片綠里的繁雜經(jīng)絡(luò)脫穎而出。焦點(diǎn)對(duì)著樹(shù)葉薄的地方，畫面就暗下去、黑下去，在樹(shù)冠的邊緣才有葉子的輪廓和透出的綠意。⑤我把焦點(diǎn)對(duì)著樹(shù)縫間的空隙，屏幕頓時(shí)漆黑一團(tuán)，仔細(xì)分辨，才能發(fā)現(xiàn)葉縫間透出的稀疏亮點(diǎn)。我把這張照片調(diào)成黑白色，屏幕上顯示的畫面讓我怦然心動(dòng)、慨嘆不已。這不就是一幅夜空繁星圖嗎？黑幕上的亮點(diǎn)或密或疏，有成團(tuán)的，也有單點(diǎn)的，有亮的也有暗的，一幅可見(jiàn)恒星、星座、星群、星云、星系的天體圖躍然屏上。日月星漢，若出其中。一棵樹(shù)就如此胸懷日月，包容星辰，高天厚土之間就如此融通，我卻多年無(wú)緣發(fā)現(xiàn)。樹(shù)縫間的光柱已悄然消失，天地間的紐帶仿佛斷開(kāi)，但一圈圈光斑仍鋪在地上。我此時(shí)才明白，這就是散落在人間的星體??！這不是一句時(shí)髦的修辭，根據(jù)小孔成像原理，樹(shù)縫間投射下來(lái)的光斑就是太陽(yáng)的實(shí)像。我不敢直視太陽(yáng)，但只是低頭看看這些圓形的光盤，就知道太陽(yáng)的模樣了。當(dāng)然，還有別的恒星實(shí)像也通過(guò)這個(gè)小孔到達(dá)了地面，只不過(guò)陽(yáng)光太強(qiáng)，把別的恒星發(fā)出來(lái)的微光全吞了下去。雖然我們看不見(jiàn)太陽(yáng)之外恒星的影像，但我知道它們一定也與太陽(yáng)一樣，通過(guò)這些小孔來(lái)到人世間，然后趴在地面、樓頂或墻壁上，靜觀人間萬(wàn)象，溫暖世上眾生。⑥看著一個(gè)個(gè)明亮的圓團(tuán)簇?fù)碓诘厣?，想象著光年之外這些星體的樣子，我不由得伸手撫摸它們的身體。我把手掌伸進(jìn)這一團(tuán)光，我知道，手握著的一定有太陽(yáng)還有別的恒星，我能感受到它們共同的溫暖。或許溫暖就是它們通用的語(yǔ)言，它們一直如此和世上萬(wàn)物交流。這些天外星球，此刻如同一只只溫順的白狗，臥在我的腳邊。我知道，我抬頭去看它的時(shí)候，它們微小得只能想象，當(dāng)然，它看我時(shí)，我同樣也是渺小得可以忽略，但終于在這個(gè)時(shí)刻，它靠在我的肩頭，依在我的腳邊，與我深情相擁無(wú)聲交流。其實(shí)地球有多大，我都沒(méi)有親見(jiàn)，其余的恒星也同樣只在想象之中。但在天地間，我們卻如此心領(lǐng)神會(huì)，一見(jiàn)如故。⑦我再看看院子里的樹(shù)，黃桷樹(shù)、榆樹(shù)全都換了新衣，給樓下的空地搭起了綠葉帳篷。我仰頭看出去，一棵樹(shù)與另一棵樹(shù)的樹(shù)冠之間空隙有寬有窄、彎彎曲曲，在綠色的穹頂上留出一條潔靜的銀河。只不過(guò)，夜晚的河岸是黑色的，現(xiàn)在的河岸是綠色的。草木就如此營(yíng)造了一個(gè)銀河系，形成了自己的天文學(xué)。夜晚，抬頭看銀河時(shí)，它很遠(yuǎn)很虛幻，此刻很近很親切。這一樹(shù)樹(shù)群星璀璨的天體，如同開(kāi)滿光亮之花的園林，銀河日夜守護(hù)著在澆灌。⑧一棵樹(shù)的生命比一個(gè)人的生命長(zhǎng)，經(jīng)歷的風(fēng)雨和世事也比一個(gè)人多，凝視星空靜靜思考也比一個(gè)人更持久深入。無(wú)疑，一棵樹(shù)的精神氣質(zhì)遠(yuǎn)比一個(gè)人更深邃從容。以草木為師，細(xì)細(xì)體味一棵樹(shù)的世界觀，與一棵樹(shù)促膝長(zhǎng)談，人生也就豁達(dá)敞亮開(kāi)來(lái)。（內(nèi)容有刪改）12.下列關(guān)于選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.遙遠(yuǎn)星空射線，在宇宙也在人體穿行。B.斗轉(zhuǎn)星移離我們很遠(yuǎn)，卻又如此貼近。C.我知道樹(shù)陰下有奧秘，所以不停拍照。D.天地間萬(wàn)物，在共享溫暖中一見(jiàn)如故。13.下列關(guān)于選文寫作技巧的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第②段提到為瑣事繁忙，意在表明我們應(yīng)該有生活擔(dān)當(dāng)。B.第③段寫無(wú)所事事，承上文的“忙”而轉(zhuǎn)入下文的驚喜。C.第⑤⑥段是重點(diǎn)段落，作者借光點(diǎn)聚焦巧妙關(guān)聯(lián)了主旨。D.本文思路縝密，敘議結(jié)合，感情真摯，語(yǔ)言細(xì)膩而靈動(dòng)。14.文章第⑤段說(shuō)“這就是散落在人間的星體啊”，緊接著刻意說(shuō)明“這不是一句時(shí)髦的修辭”，你是否認(rèn)同？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。15.本文題為《一棵樹(shù)的世界觀》，請(qǐng)結(jié)合全文概括一棵樹(shù)有著怎樣的世界觀?！敬鸢浮?2.C13.A14.示例：認(rèn)同。文中“這就是”的“是”，作者更傾向于判斷詞而不是比喻詞。作者的意思是，樹(shù)縫間投射下來(lái)的光斑就是太陽(yáng)的實(shí)像，就是恒星的影像。15.示例：樹(shù)冠如穹頂，能包容日月星辰，與天地融通；樹(shù)葉間有不同縫隙，留出一條銀河；晝夜融入日月星辰，通過(guò)葉縫讓星體實(shí)像抵達(dá)人間；一直在凝望星空，靜靜思考；精神氣質(zhì)深邃從容。

【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】文章以皂莢樹(shù)為切入點(diǎn)，借風(fēng)雨后新葉、光斑等景象，結(jié)合小孔成像原理，將樹(shù)與星空關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)樹(shù)包容天地的特質(zhì)。又通過(guò)樹(shù)與人生對(duì)比，倡導(dǎo)以草木為師，感悟其深邃從容的精神，獲豁達(dá)人生。全文虛實(shí)結(jié)合，富有哲思。【12題詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。C.根據(jù)第③段“我坐在長(zhǎng)椅上無(wú)所事事”，第④段“隨著焦點(diǎn)移動(dòng)，畫面時(shí)明時(shí)暗”可知，表明“我”拍照是因被樹(shù)陰下的光斑和樹(shù)冠景象吸引，是偶然發(fā)現(xiàn)，而非“知道樹(shù)陰下有奧秘”。故選C?！?3題詳解】本題考查對(duì)選文寫作技巧的理解和賞析。A.第②段提到“為生活和工作瑣事奔忙”，意在對(duì)比“偶爾閑下來(lái)”的茫然，引出后文在樹(shù)下觀察自然的頓悟，而非“表明我們應(yīng)該有生活擔(dān)當(dāng)”。該表述與文章主旨（借自然感悟人生）無(wú)關(guān)。故選A?！?4題詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與談看法。首先表態(tài)，認(rèn)同。其次，結(jié)合文章內(nèi)容闡明理由。根據(jù)第⑤段“根據(jù)小孔成像原理，樹(shù)縫間投射下來(lái)的光斑就是太陽(yáng)的實(shí)像”可知，作者從科學(xué)原理角度強(qiáng)調(diào)光斑的本質(zhì)——并非文學(xué)化比喻，而是客觀存在的天體實(shí)像。再結(jié)合“當(dāng)然，還有別的恒星實(shí)像也通過(guò)這個(gè)小孔到達(dá)了地面”可知，作者進(jìn)一步用“實(shí)像”概念印證光斑與星體的物理關(guān)聯(lián)，而非修辭層面的意象類比。這種表述將自然現(xiàn)象與科學(xué)原理直接勾連，凸顯“星體”指稱的真實(shí)性，而非文學(xué)修飾?！?5題詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)第⑤段“一棵樹(shù)就如此胸懷日月，包容星辰，高天厚土之間就如此融通”可知，樹(shù)的存在與天地星辰緊密相連，其樹(shù)冠在光影中能呈現(xiàn)如星空般的圖景，故概括為：樹(shù)冠如穹頂，能包容日月星辰，與天地融通。根據(jù)第⑦段“一棵樹(shù)與另一棵樹(shù)的樹(shù)冠之間空隙有寬有窄、彎彎曲曲，在綠色的穹頂上留出一條潔靜的銀河”可知，樹(shù)與樹(shù)的縫隙在視覺(jué)上形成銀河般的圖景，故概括為：樹(shù)葉間有不同縫隙，留出一條銀河。根據(jù)第⑤段“根據(jù)小孔成像原理，樹(shù)縫間投射下來(lái)的光斑就是太陽(yáng)的實(shí)像”“還有別的恒星實(shí)像也通過(guò)這個(gè)小孔到達(dá)了地面”可知，樹(shù)通過(guò)葉縫讓日月星辰的影像投射到地面，在晝夜中與星體產(chǎn)生物理連接，故概括為：晝夜融入日月星辰，通過(guò)葉縫讓星體實(shí)像抵達(dá)人間。根據(jù)第⑧段“一棵樹(shù)的生命比一個(gè)人的生命長(zhǎng)，經(jīng)歷的風(fēng)雨和世事也比一個(gè)人多，凝視星空靜靜思考也比一個(gè)人更持久深入”可知，樹(shù)以漫長(zhǎng)的生命持續(xù)凝視星空，故概括為：一直在凝望星空，靜靜思考，且思考更持久深入。根據(jù)第⑧段“一棵樹(shù)的精神氣質(zhì)遠(yuǎn)比一個(gè)人更深邃從容”可知，這是作者對(duì)樹(shù)的精神特質(zhì)的直接總結(jié)，故概括為：精神氣質(zhì)深邃從容。三、古詩(shī)文閱讀（28分）（一）（16分）讀下面的文言文，完成下面小題。木假山記（宋）蘇洵木之生，或蘗①而殤，或拱而夭；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風(fēng)之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒(méi)于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余，或仿佛于山者，則為好事者取去，強(qiáng)之以為山，然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤。而荒江之濆②，如此者幾何，不為好事者所見(jiàn)，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉。予家有三峰。予每思之，則疑其有數(shù)存乎其間。且其蘗而不殤，拱而不夭，任為棟梁而不伐；風(fēng)拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不為人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。然予之愛(ài)之則非徒愛(ài)其似山而又有所感焉非徒愛(ài)之而又有所敬焉。予見(jiàn)中峰，魁岸踞肆③，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，雖其勢(shì)服于中峰，而岌然決無(wú)阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！（內(nèi)容有刪改）【注釋】①蘗（niè）：樹(shù)木的嫩芽。②濆（fén）：水邊高地。③踞（jù）肆：傲慢放肆，文章形容“中峰”神態(tài)高傲舒展。踞：同“倨”。16.下列關(guān)于文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.然予之愛(ài)之/則非徒愛(ài)/其似山而又有所感焉/非徒愛(ài)之/而又有所敬焉B.然予之愛(ài)之則非/徒愛(ài)其似山/而又有所感焉非/徒愛(ài)之/而又有所敬焉C.然予之愛(ài)之則非/徒愛(ài)其似山/而又有所感/焉非徒愛(ài)之/而又有所敬焉D.然予之愛(ài)之/則非徒愛(ài)其似山/而又有所感焉/非徒愛(ài)之/而又有所敬焉17.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義或用法，不正確的一項(xiàng)是（）A.或蘗而殤或：有的B.漂沉汩沒(méi)于湍沙之間于：在C.而為樵夫野人所薪者薪：薪酬D.若有以服其旁之二峰服：使……服18.把文中兩個(gè)畫橫線的文言句子翻譯成白話文。（1）幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。（2）二峰者，雖其勢(shì)服于中峰，而岌然決無(wú)阿附意?！敬鸢浮?6.D17.C18.（1）（有的木頭）看似幸運(yùn)能夠不被折斷，沒(méi)有腐爛，就會(huì)被人們認(rèn)為是有用之材，但還是會(huì)有受到斧頭砍伐的禍患（的不幸命運(yùn)）。

（2）旁邊的兩座山峰，雖然它們處在服從于中峰的位置，但那高聳挺立的神態(tài)，沒(méi)有一點(diǎn)逢迎、附和的意思?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】文章以木假山形成歷程喻人生際遇，從樹(shù)木萌芽到成山，道盡生存之艱。借家中三峰形態(tài)，贊中峰端重、側(cè)峰不阿附，托物言志，嘆命運(yùn)偶然中似有必然，頌剛正品格，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味?！?6題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：然而我喜愛(ài)它，不只是喜愛(ài)它像山，還因?yàn)閷?duì)它有所感悟；不只是喜愛(ài)它，還因?yàn)閷?duì)它有所尊敬?！叭挥柚異?ài)之”為起始句，引出“喜愛(ài)”的情感，其后斷開(kāi)；“則非徒愛(ài)其似山”緊承前句，表明“不僅愛(ài)其形似山”，與后文“而又有所感焉”形成遞進(jìn)關(guān)系，故在“似山”后斷開(kāi)；“而又有所感焉”補(bǔ)充說(shuō)明“喜愛(ài)之外更有感悟”，語(yǔ)義完整，單獨(dú)成句；“非徒愛(ài)之”以“非徒”復(fù)現(xiàn)前文結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)情感的遞進(jìn)，其后斷開(kāi)；“而又有所敬焉”進(jìn)一步點(diǎn)明“更懷有敬意”，與前文“有所感”形成遞進(jìn)，單獨(dú)成句。據(jù)以上分析斷句為：然予之愛(ài)之/則非徒愛(ài)其似山/而又有所感焉/非徒愛(ài)之/而又有所敬焉。故選D。【17題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)意義及用法辨析。C.句意：卻被樵夫、農(nóng)民當(dāng)作木柴的。名詞活用為動(dòng)詞，當(dāng)作木柴。故選C。【18題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）幸，幸運(yùn)；為……所，表被動(dòng)；材，名詞用作動(dòng)詞，當(dāng)作木材；患，災(zāi)禍、禍患。（2）雖，雖然；服，服從；岌然，高聳的樣子；阿附，逢迎、附和。【點(diǎn)睛】參考譯文：樹(shù)木生長(zhǎng)時(shí)，有的剛發(fā)芽就枯死，有的長(zhǎng)到兩手合圍粗細(xì)就夭折；僥幸長(zhǎng)成可以做棟梁的，就會(huì)被砍伐；不幸被大風(fēng)拔起，被洪水漂走，有的折斷有的腐爛；僥幸能夠不折斷不腐爛，就會(huì)被人當(dāng)作木材，遭遇斧頭砍伐的災(zāi)禍。其中最幸運(yùn)的，在急流泥沙中漂流沉沒(méi)，不知經(jīng)過(guò)幾百年，經(jīng)過(guò)水流沖擊、沙石侵蝕之后，有的形狀類似山巒，就被喜歡多事的人取走，勉強(qiáng)做成假山，這樣才能脫離泥沙并遠(yuǎn)離斧頭砍伐。而荒江岸邊，像這樣的樹(shù)木有多少啊，不被喜歡多事的人發(fā)現(xiàn)，卻被樵夫、農(nóng)民當(dāng)作木柴的，數(shù)也數(shù)不清？那么在最幸運(yùn)的樹(shù)木中，又存在不幸的了。我家中有一座三座峰的木假山。我每次想到它，就懷疑其中有命運(yùn)在起作用。況且它在發(fā)芽時(shí)沒(méi)有枯死，長(zhǎng)到兩手合圍粗細(xì)沒(méi)有夭折，可以做棟梁卻沒(méi)被砍伐；被大風(fēng)拔起、洪水漂走卻沒(méi)有折斷腐爛，沒(méi)有折斷腐爛卻沒(méi)被人當(dāng)作木材而遭斧頭砍伐，從急流泥沙中出來(lái)，又沒(méi)被樵夫、農(nóng)民當(dāng)作木柴，然后才能來(lái)到這里，那么這其中的道理似乎不是偶然的啊。然而我喜愛(ài)它，不只是喜愛(ài)它像山，還因?yàn)閷?duì)它有所感悟；不只是喜愛(ài)它，還因?yàn)閷?duì)它有所尊敬。我看到中峰，高大雄偉、神態(tài)高傲舒展，神情莊重沉穩(wěn)，好像有什么辦法使旁邊兩座峰順?lè)Ｅ赃厓勺?，雖然它們的形態(tài)看上去順?lè)谥蟹澹呗柾α?，絕對(duì)沒(méi)有迎合依附的意思。唉！它們真是值得尊敬啊！真是令人有所感悟?。。ǘ?分）讀下面的兩首宋詩(shī)，完成下面小題?！炯住磕镣芏仡U東風(fēng)放牧出長(zhǎng)坡，誰(shuí)識(shí)阿童樂(lè)趣多。歸路轉(zhuǎn)鞭牛背上，笛聲吹老太平歌?！疽摇磕镣?shī)黃庭堅(jiān)騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。19.下列對(duì)這兩首詩(shī)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩首詩(shī)分別以長(zhǎng)坡、前村、隴等詞語(yǔ)烘托出放牧野趣。B.兩首詩(shī)都借笛聲悠揚(yáng)揭示了牧童自在逍遙的內(nèi)心世界。C.甲詩(shī)中“太平歌”寄寓著牧童、詩(shī)人、世人的美好愿望。D.乙詩(shī)的結(jié)尾詩(shī)人用自身經(jīng)歷委婉規(guī)勸牧童不要入朝為官。20.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲詩(shī)尾句著一“老”字強(qiáng)調(diào)和平的主旋律，余韻悠長(zhǎng)。B.乙詩(shī)尾句“不如”一詞態(tài)度鮮明，突顯一種警世意味。C.兩首詩(shī)都從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)的角度抒寫了牧童生活。D.兩首詩(shī)都充滿情趣和理趣，雅俗共賞，讀來(lái)朗朗上口?！敬鸢浮?9.D20.C【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)稍?shī)皆繪牧童形象，甲詩(shī)借“東風(fēng)”“長(zhǎng)坡”“笛聲”勾勒放牧樂(lè)趣，以“太平歌”寄寓對(duì)安寧生活的向往，畫面明快；乙詩(shī)以“騎牛過(guò)村”“短笛橫吹”寫牧童自在，對(duì)比“長(zhǎng)安名利客”，突顯對(duì)淡泊的推崇，富含理趣。兩詩(shī)視角不同，各有韻味。【19題詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析。D.乙詩(shī)結(jié)尾“多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君”，意思是：長(zhǎng)安城內(nèi)那些追逐名利的人，用盡心機(jī)也不如你這樣清閑自在。這是借名利客的鉆營(yíng)，襯托牧童自在，并非規(guī)勸牧童入朝為官。故選D。【20題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與賞析。C.兩首詩(shī)中，甲詩(shī)“東風(fēng)放牧出長(zhǎng)坡”“歸路轉(zhuǎn)鞭牛背上”是視覺(jué)，“笛聲吹老太平歌”是聽(tīng)覺(jué)；乙詩(shī)“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村”是視覺(jué)，“短笛橫吹隔隴聞”是聽(tīng)覺(jué)，均未涉及嗅覺(jué)。故選C。（三）名句名篇默寫（6分）21.在空白處按要求填寫。（1）___________________，非志無(wú)以成學(xué)。（諸葛亮《誡子書》）（2）有約不來(lái)過(guò)夜半，___________________。（趙師秀《約客》）（3）___________________，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒（其五）》）（4）零落成泥碾作塵，___________________。（陸游《卜算子·詠梅》）（5）在面對(duì)困境時(shí)，“___________________，___________________”等古詩(shī)文佳句傳達(dá)出的積極樂(lè)觀生活態(tài)度，總能撫慰我們的心靈，激勵(lì)我們走出困境。【答案】①.非學(xué)無(wú)以廣才②.閑敲棋子落燈花③.采菊東籬下④.只有香如故⑤.示例：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑥.直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“閑、敲、菊、籬”等字詞容易寫錯(cuò)。第（5）題，寫出有關(guān)積極樂(lè)觀生活態(tài)度的詩(shī)句即可，示例：千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。四、名著閱讀（6分）22.讀整本書的重要價(jià)值并不只是讀某本書，而是借助于讀某本書提升閱讀素養(yǎng)去讀各種書。請(qǐng)從“讀書方法改進(jìn)”的角度，從下列備選作品中任選一部介紹你的閱讀體驗(yàn)，限80字內(nèi)。備選作品：《西游記》《儒林外史》《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》《昆蟲(chóng)記》【答案】示例：閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我用批注法標(biāo)記法布爾觀察蟬蛻皮、螳螂捕食等細(xì)節(jié)，在科學(xué)記錄與文學(xué)描寫的融合中感受自然之美?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查整本書閱讀體驗(yàn)分享。開(kāi)放性試題，首先明確，需從“讀書方法改進(jìn)”角度切入。如《西游記》，可將精讀與跳讀結(jié)合，如精讀“三打白骨精”品人物，跳讀降妖情節(jié)知脈絡(luò)；《儒林外史》可用圈點(diǎn)批注法，標(biāo)注諷刺細(xì)節(jié)，如范進(jìn)中舉發(fā)瘋，理解科舉弊端；《紅星照耀中國(guó)》適合用選擇性閱讀，按興趣選“領(lǐng)袖故事”等板塊，結(jié)合背景資料讀；《鋼鐵是怎樣煉成的》可采用摘抄與感悟法，摘錄名言并寫心得，聯(lián)系自身悟精神；《昆蟲(chóng)記》宜用批注式閱讀，批注法布爾觀察方法，體會(huì)科學(xué)與文學(xué)融合之美。《西游記》：明代吳承恩著，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的傳奇故事。孫悟空神通廣大，因大鬧天宮被壓五行山，后隨唐僧踏上征途。一路上，他們收服豬八戒、沙僧，師徒合力降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終達(dá)西天取得真經(jīng)。書中奇幻想象與精彩打斗場(chǎng)面迭出，蘊(yùn)含佛道思想，是中國(guó)古典神魔小說(shuō)的巔峰之作。《儒林外史》：清代吳敬梓所寫的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。全書描繪了眾多知識(shí)分子形象，展現(xiàn)科舉制度下士人的百態(tài)人生。像周進(jìn)、范進(jìn)熱衷科舉，中舉前后境遇天差地別；嚴(yán)貢生虛偽貪婪，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇至極。作者以辛辣筆觸，批判科舉對(duì)人性的扭曲，揭示封建禮教的腐朽，是中國(guó)古代諷刺文學(xué)的杰出代表?！都t星照耀中國(guó)》：美國(guó)記者埃德加?斯諾的紀(jì)實(shí)文學(xué)。1936年，斯諾深入陜北蘇區(qū)，采訪毛澤東、周恩來(lái)等紅軍領(lǐng)袖與眾多紅軍戰(zhàn)士。書中如實(shí)記錄蘇區(qū)的真實(shí)狀況，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人為民族解放而艱苦奮斗的精神，打破國(guó)民黨新聞封鎖，讓世界了解中國(guó)革命的希望曙光，對(duì)國(guó)際社會(huì)及中國(guó)青年影響深遠(yuǎn)?！朵撹F是怎樣煉成的》：蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。以俄國(guó)十月革命為背景，講述保爾?柯察金從底層少年成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的歷程。他歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)磨難、傷病困擾，卻始終堅(jiān)定信念，即便癱瘓失明仍堅(jiān)持創(chuàng)作。作品歌頌其頑強(qiáng)意志與奉獻(xiàn)精神，激勵(lì)無(wú)數(shù)青年為理想拼搏?！独ハx(chóng)記》：法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的科普巨著。作者長(zhǎng)期觀察研究昆蟲(chóng)，生動(dòng)描繪了蟬、螳螂、蜘蛛等眾多昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁衍、爭(zhēng)斗等。書中兼具科學(xué)性與文學(xué)性，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，在展現(xiàn)昆蟲(chóng)世界奇妙的同時(shí)，也傳達(dá)出對(duì)生命的敬畏，是科普作品中的經(jīng)典。示例1：讀《西游記》時(shí)，我采用精讀與跳讀結(jié)合的方法，對(duì)“三打白骨精”等經(jīng)典情節(jié)細(xì)致分析人物心理，對(duì)重復(fù)降妖情節(jié)快速瀏覽，閱讀效率明顯提升。示例2：閱讀《儒林外史》時(shí)，我用圈點(diǎn)批注法標(biāo)注范進(jìn)中舉發(fā)瘋、嚴(yán)監(jiān)生臨終點(diǎn)燈等細(xì)節(jié)，從中深刻理解科舉制度對(duì)士人的精神毒害。示例3：讀《紅星照耀中國(guó)》時(shí)，我按興趣選擇“領(lǐng)袖人物”板塊，結(jié)合歷史背景資料進(jìn)行選擇性閱讀，快速把握中國(guó)革命的精神內(nèi)核。示例4：讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)，我采用摘抄與感悟結(jié)合的方式，摘錄“生命只有一次”等名言并撰寫心得，在文字中感悟保爾的奮斗精神。五、