試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2025年6月27日高中歷史作業(yè)先秦一、單選題1．新石器時代中期，大多數(shù)聚落出現(xiàn)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“大房子”，與眾多中小型居址形成明顯對比?！按蠓孔印笔遣柯涔不顒又行?，或部落首領(lǐng)住宅兼公共事務(wù)場所。“大房子”的出現(xiàn)反映了這一時期（

）A．社會矛盾逐漸加劇 B．部落組織日益復(fù)雜C．勞動分工更加明確 D．國家形態(tài)初步具備【答案】B【知識點】新石器時代的文明【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代中期（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，在新石器時代中期，隨著人類社會的發(fā)展，部落內(nèi)部的活動和事務(wù)逐漸增多，需要一個專門的場所來進行公共活動、處理公共事務(wù)以及作為部落首領(lǐng)的居所。這表明部落的組織架構(gòu)和功能分工在不斷發(fā)展和細化，不再是簡單的群居狀態(tài)，反映了這一時期部落組織日益復(fù)雜，B項正確；新石器時代晚期，社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，階級分化日益明顯，矛盾逐漸加劇，與材料時間不符，排除A項；材料沒有直接提及勞動分工更加明確的內(nèi)容，排除C項；此時國家形態(tài)尚未初步具備，國家的形成通常需要更高級的社會組織、政治制度等條件，僅“大房子”的出現(xiàn)不足以表明國家形態(tài)的初步具備，排除D項。故選B項。2．考古學(xué)者在某史前遺址發(fā)掘出1300余座墓葬，大、中、小三類墓葬分別占總數(shù)的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬規(guī)模大、隨葬品豐富，出土了成套的石制、陶制禮器等。據(jù)此可以推斷，該遺址處于（

）A．舊石器時代早期 B．舊石器時代晚期C．新石器時代早期 D．新石器時代晚期【答案】D【知識點】新石器時代的文明【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料可知并結(jié)合所學(xué)可知，墓葬中隨葬品的多寡反映出貧富差別開始出現(xiàn)，階級已經(jīng)萌芽，社會中正孕育著文明因素，結(jié)合所學(xué)新石器時代晚期，社會經(jīng)濟文化水平發(fā)展到更高的層次，城市出現(xiàn)，墓葬中隨葬品的種類和數(shù)量相差懸殊，反映了階級的出現(xiàn)，表明在此階段已經(jīng)出現(xiàn)了文明的曙光，社會歷史已接近文明時代的門檻，D項正確；舊石器時代是指以使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文明發(fā)展階段，距今約250萬年～約1萬年前，從事漁獵和采集，過著群居生活，生產(chǎn)力發(fā)展水平有限，并未出現(xiàn)階級分化，排除A、B項；新石器時代早期，考古學(xué)文化的石器仍以打制為主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活以漁獵采集為主，農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)處于初期階段，且早期，社會復(fù)雜化程度相對較低，發(fā)現(xiàn)的大型聚落及墓葬較少，排除C項。故選D項。3．1921年，有學(xué)者在奉天（今遼寧）沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，認為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據(jù)應(yīng)是該遺址出土了（

）A．骨制鑿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶殘片【答案】D【知識點】新石器時代的文明【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料可知，在奉天(今遼寧)沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，此遺址與黃河流域仰韶文化屬于同一文化類型，根據(jù)所學(xué)可知，仰韶文化距今約7000-5000年前，它的典型器物是彩繪陶器，以粟等為主要栽培物，可推斷該遺址可能出土了彩陶殘片，D項正確；骨制鑿刀在舊石器時代已經(jīng)出現(xiàn)，不是仰韶文化的典型器物，排除A項；中國境內(nèi)的舊石器時代遺址中,就有明確的燧石取火遺跡，排除B項；碳化稻粒是南方河姆渡文化遺址的典型代表，排除C項。故選D項。4．湖北襄陽鳳凰咀遺址出土的“蛋殼陶杯”（如下圖）制作精美，陶胎輕薄，杯壁厚度不超過0.5毫米。一般認為，蛋殼陶杯是顯示尊貴身份的禮器。該類器物此前主要發(fā)現(xiàn)于龍山文化遺存，在其他地區(qū)極為罕見。據(jù)此可推斷（

）

正視圖

俯視圖A．早期國家認同已廣泛形成 B．南北地區(qū)間貿(mào)易往來較為頻繁C．史前文明存在遠距離交流 D．鳳凰咀遺存與大汶口文化同期【答案】C【知識點】新石器時代的文明【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)題干可知,此前該類器物主要發(fā)現(xiàn)于龍山文化遺存,在其他地區(qū)極為罕見,直接將解題方向指向不同文明之間的交流。因此,在湖北襄陽地區(qū)發(fā)現(xiàn)蛋殼陶杯意味著,在史前社會湖北與山東地區(qū)存在著遠距離交流,C項正確；早期國家認同強調(diào)思想意識層面,此時尚未出現(xiàn),排除A項；僅從蛋殼陶杯的發(fā)現(xiàn),無法推測中國南北方貿(mào)易往來的頻繁，排除B項；從題干可知，鳳凰咀遺存與龍山文化遺存同期，而從教材可知，龍山文化在大汶口文化之后，排除D項。故選C項。5．商業(yè)是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。下列四處考古遺址所出土器物能表明商業(yè)已有較高程度發(fā)展的是（

）A．陶釜、蚌器、骨角器等 B．指環(huán)、牙器、臂玉環(huán)等C．石斧、石磨棒、石磨盤等 D．骨貝、青銅貝、包金貝等【答案】D【知識點】古代的商業(yè)貿(mào)易【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：石器時代（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，骨貝、青銅貝、包金貝等都是早期的貨幣形式，貨幣的出現(xiàn)和發(fā)展是商業(yè)發(fā)展到較高程度的重要標(biāo)志。有了專門用于交換的媒介（貨幣），說明商品交換更加頻繁和復(fù)雜，商業(yè)活動更加活躍和成熟，D項正確；陶釜、蚌器、骨角器等主要是生活用品和生產(chǎn)工具，不能直接體現(xiàn)商業(yè)的較高程度發(fā)展，排除A項；指環(huán)、牙器、臂玉環(huán)等更多是裝飾品，與商業(yè)的高度發(fā)展關(guān)聯(lián)不大，排除B項；石斧、石磨棒、石磨盤等主要是用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具，不能表明商業(yè)的較高程度，排除C項。故選D項。6．西周前期，青銅器高古凝重，無取巧用意，紋飾原始，頗有圖騰意味；春秋中葉至戰(zhàn)國末年，器制多輕便適用，每每以現(xiàn)實性的動物為附飾物，追求精巧玲瓏，標(biāo)新立異。這一變化說明（

）A．宗法觀念已經(jīng)名存實亡 B．青銅鑄造進入鼎盛時期C．青銅器的禮樂功能弱化 D．農(nóng)耕工具發(fā)生顯著變化【答案】C【知識點】商和西周的社會經(jīng)濟發(fā)展、春秋戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)、水利、工商業(yè)【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦時期（中國）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，青銅器本為禮器，到春秋戰(zhàn)國，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，禮崩樂壞，青銅器走向輕便適用，由圖騰意味的紋飾走向現(xiàn)實性的動物性紋飾，說明青銅器作為禮器的功能在弱化，C項正確；宗法制度在春秋戰(zhàn)國時期逐漸走向崩潰，但宗法觀念依然存在，排除A項；青銅鑄造鼎盛時期在商周時期，排除B項；材料沒有提到青銅器作為農(nóng)具使用，且根據(jù)所學(xué)可知，青銅農(nóng)具大多作為禮器用于祭祀，很少作為農(nóng)具使用，春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)耕工具發(fā)生顯著變化是指鐵農(nóng)具使用，排除D項。故選C項。7．春秋時期，周王室衰弱，齊、晉、楚乃至吳、越等諸侯國爭當(dāng)“盟主”。獲得盟主身份意味著（）A．擁有分封諸侯的權(quán)力 B．成為諸侯國的“大宗”C．免除交納貢賦的義務(wù) D．取得號令各國的地位【答案】D【知識點】“春秋五霸”與爭霸戰(zhàn)爭【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，春秋時期，王室衰弱，諸侯爭當(dāng)盟主。結(jié)合所學(xué)可知，各路盟主都是打著尊王旗號，號令天下的，D項正確；春秋時期，周王室權(quán)力式微，分封諸侯在當(dāng)時理論上仍是周王室的特權(quán)，排除A項；根據(jù)宗法制的規(guī)定，周天子仍然是天下大宗，排除B項；秋時期，諸侯不朝覲納貢已成常態(tài)，這不是盟主獨有的特權(quán)，排除C項。故選D項。8．春秋戰(zhàn)國時期，各國紛紛進行政治變革，爭相延攬人才，諸子百家大都呼吁“選賢與能”。不認同這一理念的學(xué)派是（

）A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家【答案】C【知識點】老子的主張、莊子及道家、鄒衍及陰陽家的思想【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，道家提倡道法自然、無為而治、與自然和諧相處，代表沒落的奴隸主貴族階層，其思想較為保守和倒退，并不積極主張變法改革，延攬人才，C項正確；儒家從孔子到孟子都表達出對賢能的思慕，如孔子的“見賢思齊”，孟子的“尊賢使能”等，排除A項；墨家代表社會下層小生產(chǎn)者的利益，主張“尚賢”，希望有賢能的人治理國家，排除B項；法家從商鞅到韓非皆主張“賞罰分明”，在人才使用方面革故鼎新，如商鞅“獎勵軍功”等，排除D項。故選C項。9．西周時期，諸侯國在奉行周禮的同時，多尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗；春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國變革禮制，移風(fēng)易俗，成為一種普遍現(xiàn)象。諸侯國轉(zhuǎn)變做法主要是為了（

）A．重構(gòu)統(tǒng)治秩序 B．限制貴族特權(quán)C．以德行教化民眾 D．打破宗法血緣關(guān)系【答案】A【知識點】春秋戰(zhàn)國的改革與變法活動【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周和春秋戰(zhàn)國（中國）。據(jù)材料可知，西周時期，社會秩序相對穩(wěn)定，諸侯國在遵循周禮的同時尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。而到了春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩，諸侯爭霸，各國為了在激烈的競爭中勝出，需要重構(gòu)統(tǒng)治秩序以增強自身實力，變革禮制、移風(fēng)易俗就是重要手段，通過這種方式來適應(yīng)新的形勢和需求，建立起更有利于自己統(tǒng)治的秩序，A項正確；限制貴族特權(quán)不是主要目的，主要目的是從整體上構(gòu)建有利于自身的統(tǒng)治秩序，排除B項；以德行教化民眾只是其中一個方面，不是主要出發(fā)點，排除C項；宗法血緣關(guān)系在中國古代社會中具有重要地位，變革禮制，移風(fēng)易俗并不能打破宗法血緣關(guān)系，排除D項。故選A項。10．中國新石器時代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在（

）A．公共墓地出現(xiàn) B．農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 C．貧富分化加劇 D．文字的使用【答案】C【知識點】新石器時代的文明【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代晚期（中國）。據(jù)本題材料“南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會階段發(fā)展的跡象。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，新石器晚期生產(chǎn)力的發(fā)展和進步，生產(chǎn)力的進步推動了生產(chǎn)關(guān)系的變化，引發(fā)貧富分化和階級分化，促使新石器時代的文化向更高社會階段發(fā)展，C項正確；進入新石器時代后，人們有了比較固定的農(nóng)業(yè)聚落，開始出現(xiàn)氏族的公共墓地，氏族墓地的出現(xiàn)是氏族血緣觀念的集中體現(xiàn)之一，與材料內(nèi)容不符，排除A項；農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生意味著新石器時代的開始，排除B項；漢字的產(chǎn)生首先是為政治和宗教服務(wù)的，文字的使用不是新石器時代的文化向更高社會階段發(fā)展的主要表現(xiàn)，排除D項。故選C項。11．私有財產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私有財產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（

）A．遺址出土有陶器和較多陶器碎片B．多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C．單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D．陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動植物紋樣【答案】C【知識點】人類文明的產(chǎn)生【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出準(zhǔn)確時空是古代（中國）。據(jù)所學(xué)可知，人類早期生產(chǎn)力水平較低，過著集體生活，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)，私有財產(chǎn)歸貴族所有，材料中單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件，說明當(dāng)時貧富差距已經(jīng)出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，C項正確；僅憑遺址出土的陶器無法證明當(dāng)時人類出現(xiàn)私有財產(chǎn)，因為陶器和較多陶器碎片究竟屬于個體所有還是集體所有，材料沒有明確告知，排除A項；多人合葬墓主要反映當(dāng)時人類過著集體生活，沒有貧富差距，排除B項；D項說明當(dāng)時人類的陶器制作具備一定的水平，但是不能證明當(dāng)時出現(xiàn)私有制，排除D項。故選C項。12．西周分封制下，諸侯國君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋時期，楚國國君自稱為王，稱霸中原，爭當(dāng)華夏盟主，孔子編撰《春秋》，仍堅持稱楚王為“楚子”?？鬃哟伺e目的是（

）A．實錄歷史事實 B．提升周王權(quán)威C．維護等級秩序 D．強調(diào)文化差異【答案】C【知識點】孔子的主張、活動【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期（中國）。據(jù)本題材料“楚國國君自稱為王，稱霸中原，爭當(dāng)華夏盟主?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，春秋時期是禮治社會，禮儀是一個國家或者個人最高的行為準(zhǔn)則，楚國國君自立為王并沒有得到周天子的冊封，當(dāng)然，也不可能得到重視“禮儀”的儒家創(chuàng)始人孔子的肯定?？鬃泳幾洞呵铩肥菫榱嗣鞔_等級制度上下尊卑關(guān)系，以穩(wěn)定社會，達到社會和諧，如果孔子承認了楚國國君為王的實事，那么也就代表孔子自己先違背了自己遵從的“禮”。所以在孔子改《春秋》時一直稱楚國國王為楚子、楚人，綜上可知孔子此舉目的是維護等級秩序，C項正確；《春秋》是中國古代史類文學(xué)作品，孔子此舉目的并非實錄歷史事實，排除A項；孔子編撰《春秋》堅持稱楚王為“楚子”，無法達到提升周王權(quán)威的效果，排除B項；材料中沒有將各諸侯國的文化進行對比，無法得出強調(diào)文化差異的結(jié)論，排除D項。故選C項。秦漢13．秦政權(quán)制定多種律令來保障文書的制作、傳遞與保存、其中文書制作的格式和規(guī)范稱為“式”。例如，里耶秦簡中的行政文書，就嚴格遵循了“式”的要求?！笆健钡耐菩姓f明秦代（

）A．統(tǒng)一了文字度量衡 B．依靠嚴刑峻法統(tǒng)治C．文書行政的標(biāo)準(zhǔn)化 D．地方治理日趨完善【答案】C【知識點】文書制度【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦代（中國）。據(jù)材料可知，秦政權(quán)制定的“式”作為文書制作的格式和規(guī)范，里耶秦簡中的行政文書嚴格遵循“式”的要求，這說明了秦代文書行政的標(biāo)準(zhǔn)化，C項正確；統(tǒng)一文字度量衡主要是在文字、長度、容量和重量等方面的統(tǒng)一，與“式”所體現(xiàn)的文書制作格式和規(guī)范不是同一范疇，排除A項；“式”的推行重點在于規(guī)范文書行政，而非強調(diào)嚴刑峻法統(tǒng)治，排除B項；“式”不僅僅針對地方的治理，且材料中不能看到不斷完善的趨勢，排除D項。故選C項。14．《岳麓書院藏秦簡》記載：“丞相其以制明告郡縣……毋令吏以苛徭奪黔首春夏時。令皆明焉，以為恒。不從令者，貲（處罰）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、發(fā)弩各二甲（甲胄）?！边@表明秦朝（

）A．相權(quán)挑戰(zhàn)皇權(quán) B．延續(xù)秦國耕戰(zhàn)國策 C．統(tǒng)治殘暴嚴苛 D．崇尚儒家民本思想【答案】B【知識點】秦鞏固統(tǒng)一的措施【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“丞相其以制明告郡縣……毋令吏以苛徭奪黔首春夏時”可知，秦朝時期，中央要求地方官員不能實行苛刻的徭役搶奪百姓春夏農(nóng)時，這說明秦朝建立后依然很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，延續(xù)秦國耕戰(zhàn)國策，B項正確；材料主要是強調(diào)秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有涉及相權(quán)挑戰(zhàn)皇權(quán)的相關(guān)信息，排除A項；材料體現(xiàn)的是統(tǒng)治比較合理，不實行苛刻的徭役，排除C項；秦朝尚法，非崇儒，排除D項。故選B項。15．據(jù)史料記載，秦人“畏有司而順”，楚人“好游俠”“易發(fā)怒”。秦末，六國舊地都出現(xiàn)了反秦斗爭，其中楚地聲勢最大，反應(yīng)最為激烈。這可用于（

）A．證實秦對楚地的統(tǒng)治最為嚴苛 B．說明秦楚之間文化沖突無法彌合C．證明秦朝的制度不適用于楚地 D．解釋漢初推行郡國并行制的原因【答案】D【知識點】兩漢至明清時期政治制度的演變【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦漢（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，漢初統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，認為秦朝單純實行郡縣制，未能充分考慮到各地的差異和歷史文化背景，導(dǎo)致地方統(tǒng)治缺乏根基，容易引發(fā)反抗。而楚地在秦朝時就表現(xiàn)出強烈的反抗情緒，這使得漢初統(tǒng)治者認識到，對于像楚地這樣具有獨特文化和歷史傳統(tǒng)的地區(qū)，不能完全采用單一的郡縣制進行管理?？⑿兄圃谝欢ǔ潭壬辖o予了地方一定的自治權(quán)，特別是對于那些文化傳統(tǒng)深厚、地方特色鮮明的地區(qū)，能夠更好地安撫民心，穩(wěn)定統(tǒng)治，D項正確；僅從楚地反秦斗爭聲勢最大不能直接證實秦對楚地的統(tǒng)治最為嚴苛，排除A項；“秦楚之間文化沖突無法彌合”這種說法過于絕對，秦統(tǒng)一六國后在一定程度上促進了文化的交流與融合，排除B項；秦朝的制度在全國范圍內(nèi)推行，不能簡單地說不適用于楚地，而是秦朝的統(tǒng)治方式在楚地未能充分考慮當(dāng)?shù)氐那闆r，排除C項。故選D項。16．漢武帝時設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時（

）A．推動了察舉制度的形成 B．不利于統(tǒng)一國家的鞏固C．有利于抑制豪強的勢力 D．強化了監(jiān)察制度的效力【答案】B【知識點】東漢的興衰、兩漢至明清時期政治制度的演變【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢漢武帝時期至東漢后期（中國）。據(jù)本題材料“州部可以推舉秀才”，“東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢靈帝中平五年（188年），劉焉上書認為天下無法安定，原因在于刺史權(quán)力太輕，朝廷于是改部分資深刺史為州牧，至此刺史（州牧）開始成為一州的軍政長官，正式躍升為長吏、太守的上級，“州”開始正式作為行政區(qū)出現(xiàn)。東漢后期由于中央朝廷的持續(xù)衰弱，原本的“十三州”監(jiān)察區(qū)開始正式成為行政區(qū)劃，而其行政長官雖名義上仍由皇帝任免，但實際上已經(jīng)脫離朝廷掌控，州刺史和州牧權(quán)力大增，對郡、縣兩級管理擁有絕對的管轄權(quán)。所以東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，不利于統(tǒng)一國家的鞏固，B項正確；察舉制，是中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立時間是漢武帝元光元年，排除A項；東漢后期各州刺史、州牧開始正式劃地自治，全面掌握轄區(qū)內(nèi)軍政財大權(quán)，而朝廷對此已經(jīng)無能為力，不利于抑制豪強的勢力，排除C項；材料此舉增強了地方州長官的權(quán)力，弱化了監(jiān)察制度的效力，排除D項。故選B項。17．先秦貴族尚馬車，賤牛車