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文檔簡(jiǎn)介
永久的生命八年級(jí)上冊(cè)把握課文的中心觀點(diǎn),理清文章思路。通過品味語言,探尋作者的思想境界,領(lǐng)會(huì)課文的人文內(nèi)涵。探究議論性散文的特點(diǎn)。提升思想境界,培養(yǎng)積極的人生觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)臼
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(1915—2005),原名嚴(yán)文錦,湖北武昌(今屬武漢)人,作家。主要著作有散文集《山寺暮》,童話集《南南和胡子伯伯》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》,長(zhǎng)篇小說《一個(gè)人的煩惱》等。作者簡(jiǎn)介知識(shí)必備議論性散文議論性散文是以說理為主的散文,也稱“哲理散文”。它或通過對(duì)某一事件、現(xiàn)象的議論,或借助具有哲理性、形象性的事物,來抒發(fā)作者的思想感情,表達(dá)自己的觀點(diǎn)。從“議論”角度看,它是“議論文”,是要闡明一個(gè)論點(diǎn);從“筆法”角度看,它是“散文”,它不像一般議論文注重理性和邏輯,它側(cè)重的是形象的描繪和情感的抒發(fā)。具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)。文體知識(shí)知識(shí)必備整體感知這是一篇議論性散文,作者的主要觀點(diǎn)是什么?從標(biāo)題“永久的生命”看,作者的主要觀點(diǎn)非常明確,即熱情地歌頌永久的生命。抓住每段中心句,理清邏輯關(guān)系,想一想作者是怎樣說明主要觀點(diǎn)的?歌頌永久的生命第一段:第二段:第三段:第四段:第五段:過去了的時(shí)間永不再回來。人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。感謝生命的奇跡,它分開來是暫時(shí),合起來卻是永久。我的伙伴們,我們的心應(yīng)該感到舒暢。凋謝和不朽混為一體,這就是奇跡。先抑
再揚(yáng)
收束全文
論說生命自身的神奇。
論說生命本體的流轉(zhuǎn)。
贊美毀滅不掉的生命。
整體感知生命是短暫的,為什么作者卻說生命是“永久”的?整體感知探究生命的永久作者通過文中哪些語句來說明生命是“永久”的?我們應(yīng)該看到生命自身的神奇,生命流動(dòng)著,永遠(yuǎn)不朽?!耙盎馃槐M,春風(fēng)吹又生”正如柔弱的小草每個(gè)春天都會(huì)再次返青,生命雖然會(huì)不斷逝去,但它也會(huì)源源不斷地創(chuàng)造新的生命,從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看,“生命”本身是一直存在的,是不朽的。
合作探究感謝生命的奇跡,它分開來是暫時(shí),合起來卻是永久。“分開來”指的是生命個(gè)體。對(duì)于生命個(gè)體而言,生命是有限的,大自然賦予的生命時(shí)間有長(zhǎng)有短,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。與宇宙的悠久相比,個(gè)體的生命不過一瞬,是暫時(shí)的?!昂掀饋怼敝傅氖菍⑺械纳闯梢粋€(gè)整體,是永無休止的繁衍,是流動(dòng)著、延續(xù)著的生命史?!胺珠_來”和“合起來”,“暫時(shí)”和“永久”形成鮮明的對(duì)比,通過這兩組看似矛盾的詞語的分析,贊嘆生命的永久。
它充滿了希望,永不休止地繁殖著,蔓延著,隨處宣示它的快樂和威勢(shì)。這句話感嘆生命的神奇,揭示生命的規(guī)律,又為這一規(guī)律而歡呼。暗含著一個(gè)意思:正義終將戰(zhàn)勝邪惡,戕害生命的暴君必將被充滿生命力的人民打倒。
寫作背景花園口慘案:1938年侵華日軍攻陷徐州,為阻止日軍西進(jìn),蔣介石政府采取“以水代兵”的辦法,下令扒開黃河南岸的渡口——花園口,造成人為的黃河決堤改道,間接導(dǎo)致慘絕人寰的1942河南大饑荒。南京大屠殺:中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,侵華日軍于南京及附近地區(qū)進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)6周的血腥暴行,大量平民及戰(zhàn)俘被日軍殺害,無數(shù)家庭支離破碎,南京大屠殺的遇難人數(shù)超過30萬。生命在那些終于要凋謝的花朵里永存,不斷給世界以色彩,不斷給世界以芬芳。“凋謝”是指?jìng)€(gè)體生命的隕落。“永存”是指生命現(xiàn)象的永存。個(gè)體生命雖然有限,但只要他們用自己的養(yǎng)分、精神、力量為新生命的成長(zhǎng)與延續(xù)貢獻(xiàn)了自己的力量,就是實(shí)現(xiàn)了他們真正的生命價(jià)值,從這個(gè)角度來看,這樣的生命就是永恒的。
在說明生命的“永久”時(shí),作者的情感有何變化?那存在過的憂愁,也許你能忘卻,但卻不能取消它遺留下的印跡。我們都非常可憐!無奈、消沉、悲觀人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。感謝生命的奇跡。我們的心應(yīng)該感到舒暢。讓我們贊美生命。樂觀,高唱生命的贊歌
合作探究文中作者使用了多種修辭手法,有什么作用?賞析文章語言個(gè)人生命不像一件襯衣,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候,就可以脫下它來洗滌,把它再補(bǔ)好。運(yùn)用對(duì)比的修辭手法,把個(gè)人生命與襯衣作比較,突出了個(gè)人生命短暫、不可重復(fù)的特點(diǎn)。
合作探究地面上的小草,它們是那樣卑微,那樣柔弱,每個(gè)嚴(yán)寒的冬天過去后,它們依然一根根從土壤里鉆出來,歡樂地迎著春天的風(fēng),好像那剛剛過去的寒冷從未存在。運(yùn)用擬人的修辭手法,將小草擬人化,生動(dòng)形象地寫出了小草生命的頑強(qiáng),以此證明作者的觀點(diǎn):我們應(yīng)該看到生命的神奇,生命流動(dòng)著,永遠(yuǎn)不朽。
它是一個(gè)不懂疲倦的旅客,總是只暫時(shí)在哪一個(gè)個(gè)體內(nèi)住一會(huì)兒,便又離開前去。那些個(gè)體消逝了,它卻永遠(yuǎn)存在。運(yùn)用了比喻的修辭手法,把“生命”比作“一個(gè)不懂疲倦的旅客”,具體生動(dòng)地表現(xiàn)個(gè)體的生命雖然是短暫的,但人類的生命是永無休止的。思考探究對(duì)比學(xué)過的課文,想一想議論性散文有什么特點(diǎn)?對(duì)比閱讀《背影》,議論性散文與寫人記事散文有什么不同?《背影》以小見大、詳略得當(dāng)、鋪墊、補(bǔ)敘《我為什么而活著》直接說理合作探究對(duì)比我們之前所學(xué)的《紀(jì)念白求恩》一文,議論性散文與議論文又有什么不同?《紀(jì)念白求恩》提出問題→分析問題→解決問題《永久的生命》先抑后揚(yáng)再收束全文邏輯嚴(yán)密行文靈活、思維活躍結(jié)構(gòu)上:《紀(jì)念白求恩》白求恩同志“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任”與“不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任”相對(duì)比;白求恩同志“對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”與不少的人“對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱”相對(duì)比,一正一反,分外鮮明。《永久的生命》地面上的小草,它們是那樣卑微……對(duì)比論證議論與敘述、描寫、抒情相結(jié)合借富有哲理的形象說理。論說方式上:《紀(jì)念白求恩》就覺得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁?!队谰玫纳吩诖禾欤覀円酝瑯痈袆?dòng)的眼光看著山坡上那些小牛犢,他們蹦蹦跳跳,炫耀它們遍身金黃的茸毛。永遠(yuǎn)的小牛犢,永遠(yuǎn)的金黃色茸毛!理性、客觀富有文采、富有情感、有強(qiáng)烈的感染力語言上:議論性散文兼具議論文屬性和散文屬性1.議論文屬性以說理為目的,觀點(diǎn)鮮明,文章條理分明。2.散文屬性結(jié)構(gòu):行文更加靈活。論說方式:議論與敘述、描寫、抒情結(jié)合,借富有哲理的形象說理。語言風(fēng)格:富有文采,富有情感,有強(qiáng)烈感染力。小結(jié)課堂小結(jié)從個(gè)體生命寫到生命史,揭示了個(gè)體生命的柔弱和生命本身的不朽,表現(xiàn)出作者樂觀豁達(dá)的生命觀,抒發(fā)了要感謝生命,以熱情回報(bào)生命的思想,字里行間洋溢著作者對(duì)永恒生命的贊嘆。閱讀下面有關(guān)生命的語句,結(jié)合課文,思考:我們應(yīng)該如何讓有限的生命創(chuàng)造無限的價(jià)值呢?你認(rèn)為生命的意義是什么?我們的生命雖然短暫而且渺小,但是偉大的一切都由人的手所創(chuàng)造?!栏衲蛭业纳鼘儆谡麄€(gè)社會(huì);在我有生之年,盡我力所能及為整個(gè)社會(huì)工作,這就是我的特殊的榮幸?!挷{即使我們是一支
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