七年級(jí)歷史教案

七年級(jí)歷史教案15篇

七年級(jí)歷史教案1

說(shuō)課內(nèi)容：《中國(guó)歷史》第二冊(cè)第一單元第3課開(kāi)元盛世

一、說(shuō)教材

1、教材地位

本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)第3課的

教學(xué)內(nèi)容。隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開(kāi)元年

間的空前繁盛更是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中國(guó)古代

史教學(xué)中處于重要地位，是增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主

義教育的好教材。為使學(xué)生對(duì)〃開(kāi)元盛世〃形成的原因和盛世全貌有

一個(gè)相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)，在隋唐史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些調(diào)整：《開(kāi)元

盛世》一課主要內(nèi)容包括〃開(kāi)元之治〃，盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，上承〃貞

觀之治〃，下啟盛唐民族、對(duì)外交往和科技文化。

2、教學(xué)目標(biāo):

L基礎(chǔ)知識(shí)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括〃開(kāi)元之治〃、農(nóng)業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的

提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。

2、能力與方法：通過(guò)課前讓學(xué)生分組搜集資料，進(jìn)行信息加工,

培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，合作探究的能力；利用多媒體課件進(jìn)行圖片、史

料展示輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象、對(duì)比能力。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前

期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，而且

居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)對(duì)這一時(shí)

期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

3.本課重點(diǎn)及處理：〃盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮〃是本課教學(xué)的重點(diǎn)，盛

世最重要的反映在經(jīng)濟(jì)繁榮方面，盛唐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要反映在農(nóng)業(yè)和

手工業(yè)的發(fā)展上。利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩(shī)《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，

依據(jù)詩(shī)句內(nèi)容分析開(kāi)元盛世的社會(huì)情景，利用課本內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀

教材內(nèi)容，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面歸納盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的具體

表現(xiàn)，并利用圖片資料直觀感受。

4.本課難點(diǎn)及突破：對(duì)曲轅犁、筒車(chē)的結(jié)構(gòu)、原理和先進(jìn)性的理

解：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性,

學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的

了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生

對(duì)直觀形象事物容易接受的特點(diǎn)，我分別展示出：曲轅犁和直轅犁對(duì)

比簡(jiǎn)圖、筒車(chē)與翻車(chē)示意圖，讓學(xué)生通過(guò)觀察比較，分析這兩種農(nóng)具

的先進(jìn)性，從而突破難點(diǎn)。

二、說(shuō)學(xué)生：

我所講的這節(jié)課面對(duì)的是初一學(xué)生，他們好奇心強(qiáng)，思維活躍，

喜歡動(dòng)手去做，動(dòng)口去表達(dá)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，但仍處于感性認(rèn)識(shí)階段。

而我所講的內(nèi)容偏重經(jīng)濟(jì)方面，理性強(qiáng)，學(xué)生理解難度大。為此在教

學(xué)中，我利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的思維情境，鼓

勵(lì)啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而完成知識(shí)的〃認(rèn)知一理解一內(nèi)

化〃。

三、說(shuō)教法

結(jié)合實(shí)際情況，本課教學(xué)我準(zhǔn)備采用講述法，提問(wèn)法、導(dǎo)讀法、

多媒體等多種教學(xué)手段。在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課的積

極性和主動(dòng)性，并通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識(shí)、

思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。

四、說(shuō)學(xué)法

學(xué)生學(xué)習(xí)需要掌握一定的方法。針對(duì)本課特點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采用

閱讀法，歸納法、比較法等多種學(xué)習(xí)方法。一方面要教給學(xué)生認(rèn)真觀

察，積極思考的方法和培養(yǎng)學(xué)生概括主要內(nèi)容的能力；一方面要教給

學(xué)生分析問(wèn)題的方法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，

發(fā)展學(xué)生的思維和能力。在教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教法和學(xué)法的有機(jī)結(jié)合和高

度統(tǒng)一。

五、據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，圍繞開(kāi)元年間政治、經(jīng)濟(jì)兩

個(gè)中心，設(shè)計(jì)若干問(wèn)題進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

教學(xué)過(guò)程：

（復(fù)習(xí)）提問(wèn)：同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第二課《貞觀之治》

的有關(guān)內(nèi)容，你對(duì)上一節(jié)內(nèi)容中哪一個(gè)歷史人物最感興趣，為什么？

這樣可通過(guò)復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生興趣，既可以起到承上啟下的

作用，又可以使學(xué)生很快進(jìn)入課堂角色，與老師產(chǎn)生共鳴，一起進(jìn)入

學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的氛圍中。

（導(dǎo)入）用杜甫詩(shī)《憶昔》創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生通過(guò)想象對(duì)開(kāi)元時(shí)期

的特點(diǎn)有所了解，引導(dǎo)學(xué)生帶著兩個(gè)問(wèn)題：〃開(kāi)元盛世〃是怎樣取得

的？社會(huì)繁盛到何等景象？導(dǎo)入新課

一、開(kāi)元之治

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，設(shè)問(wèn)：唐玄宗統(tǒng)治前期開(kāi)元盛世

的局面是如何形成的？學(xué)生討論時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生怎樣歸納問(wèn)題，注意

條例清楚，語(yǔ)言精練。并穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、捕蝗

圖，說(shuō)明唐玄宗勵(lì)精圖治。

2、玄宗與太宗統(tǒng)治時(shí)期有哪些相同地方？列表對(duì)比，前后聯(lián)系，

培養(yǎng)學(xué)生分析比較概括能力，其中補(bǔ)充擴(kuò)展，增加生動(dòng)性。通過(guò)比較,

概括玄宗改革政策影響：開(kāi)元之治。

二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

〃盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮〃是本課教學(xué)的重點(diǎn)，盛世最重要的反映在經(jīng)

濟(jì)繁榮方面，盛唐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上，

L利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩(shī)《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據(jù)詩(shī)句

內(nèi)容分析開(kāi)元盛世的社會(huì)情景，讓學(xué)生處理史料，培養(yǎng)學(xué)生分析史料,

處理史料信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生歷史信息加工能力。

2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合

課本談?wù)勌瞥?jīng)濟(jì)盛世景象的表現(xiàn)？學(xué)生討論時(shí)教師依然指導(dǎo)學(xué)生怎

樣歸納問(wèn)題，注意條例清楚，語(yǔ)言精練。培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的能力和

習(xí)慣。

3、曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先

進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于

農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是木課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。根

定的梯度，既照顧了一般學(xué)生，有兼顧到好學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展。

板字設(shè)計(jì)：

開(kāi)元之治改革措施

影響——開(kāi)元之治

開(kāi)修建水利工程

元農(nóng)業(yè)方面農(nóng)耕技術(shù)提高、蔬菜品種增加

盛農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)與創(chuàng)新:：轅犁、筒車(chē)

世盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮手工業(yè)方面絲織業(yè)

陶瓷業(yè)

商業(yè)：

評(píng)價(jià)唐玄宗

板書(shū)設(shè)計(jì)為知識(shí)樹(shù)框架，這樣使學(xué)生有參差，有結(jié)構(gòu)的掌握本課

知識(shí)框架，使知識(shí)體系更加系統(tǒng)。

七年級(jí)歷史教案2

教學(xué)目標(biāo)：

一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的

主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。

二、能力與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐

統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)

題的能力和思維方法；通過(guò)比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析

能力。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的

原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國(guó)當(dāng)

今改革考試制度的正確性；通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)

影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展

二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用

教學(xué)方法：

講解、討論、歸納

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：展示唐詩(shī)一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，

今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花。此詩(shī)反映了古

代讀書(shū)人登科之后的巨大變化，今天我們一起來(lái)了解隋唐朝的科舉制

的歷史話(huà)題。

二、講授新課：

（一）、科舉制的創(chuàng)立

1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知

識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國(guó)后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。

2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主

知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了

統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令〃分科舉人〃。

3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)

揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不

可沒(méi)。

（二）、科舉制度的發(fā)展

先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：

L唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類(lèi)？其下設(shè)的科目有哪些？

2、你怎樣理解唐代〃三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士〃的說(shuō)法？

3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定？

師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：

唐朝科舉制度：?？疲鹘?jīng)、進(jìn)士等）和制舉

明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書(shū)的記憶和理解，省試合格后錄用。

進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫(xiě)作，考中很不容易。

制舉：為皇帝選拔〃非常之人〃而設(shè)，科目繁多，生源比?？聘?/p>

廣。不再經(jīng)〃省試〃直接錄用?；顒?dòng)討論：古今考試制度比較

相同點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái)；按開(kāi)始成績(jī)

選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。

不同點(diǎn)：

同學(xué)們對(duì)我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？

（三）、科舉制度的影響

先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。

1、讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的

民族自豪感。

2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)

治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的

推移，科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。

三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。

四、學(xué)習(xí)與探究：P17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名

五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)

教學(xué)后記：

第四課唐朝的民族關(guān)系

教學(xué)目標(biāo)：

一、識(shí)記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的

深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友

好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。

二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都

對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)，都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我

國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開(kāi)放的政策、強(qiáng)盛

的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了

政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。

其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐〃和同為一家〃。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀：樹(shù)立正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一

的多民族的國(guó)家；通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。教學(xué)重

點(diǎn)和難點(diǎn)：

一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系

二、難點(diǎn)：

1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點(diǎn)的理

解

2、唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。

教學(xué)方法：談話(huà)、講解、閱讀歸納

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)

文成公主的配樂(lè)詩(shī)，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)

展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密

切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過(guò)唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大

的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主

要邊疆民族的名稱(chēng)與分布。

（一）.唐朝與土蕃的關(guān)系

唐朝時(shí)期，吐蓍的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)

家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南臨印度戒日王朝和

尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏

些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）

松贊干布熱心地接受周?chē)髯宓南冗M(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留

學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家

中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和

唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(zhǎng)安。（顯

示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》）

唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見(jiàn)到唐朝使者的禮物，更增加

了他對(duì)中原文化的無(wú)限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，

派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。（顯示《步輦圖》）

唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃

建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合

適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知

以后，很欣賞大宗講的〃一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f(wàn)雄兵〃這句話(huà)，自愿前

去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如

果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公

主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答

了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分

的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)講一講文成

公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）

學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂(lè)隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的

3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其

中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó)力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛

經(jīng)、佛像以及種樹(shù)、工藝、醫(yī)藥、歷法等書(shū)籍，送去了中原文化的精

英"也們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技

術(shù)的隊(duì)伍。

學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。

大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶,

祝愿他們的〃女兒〃一路平安。先向西，后向南，穿過(guò)青海到達(dá)西藏。

因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所

以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹ㄐ叙^〃里休息了三

個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到

青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的清裸，于是讓

隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱?/p>

紀(jì)念公主，在山上樹(shù)立了一尊公主的石刻像。

思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？

（二八唐與南詔的關(guān)系

1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱(chēng)。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔

更名為南詔。

2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問(wèn)〃唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方

面？"

3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。

（三八唐與回紇的關(guān)系

到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇。回

紇興起于色楞格河一帶，和突

厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各

部，建立回紇汗國(guó)。回紇人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看

到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(zhǎng)久。

于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有利，主動(dòng)與

唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。

唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為〃懷仁可汗〃，

共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國(guó)邊境平靜無(wú)事，出現(xiàn)歷史上罕見(jiàn)

的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生〃安史之亂〃時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛

陽(yáng)和西安。

三、鞏固小結(jié)：唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要

時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開(kāi)明的民族政策、

強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中

與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆

少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人

民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是〃和同為一家〃。

四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過(guò)哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？

五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)

教學(xué)后記：

第五課唐朝的對(duì)外文化交流

教學(xué)目標(biāo)：

一、識(shí)記與理解：記住與唐朝友好交往的國(guó)家，在對(duì)外交往中作

出重要貢獻(xiàn)的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí)；理解

對(duì)外交流發(fā)展的原因。

二、能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從

而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識(shí)歷史的能力。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生的影響，

使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位，增強(qiáng)民族自豪感；了解

唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)

識(shí)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)中外交流的重要意義；通過(guò)學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、

玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、

勇于開(kāi)拓的精神。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

一、教學(xué)重點(diǎn)：鑒真東渡和玄奘西行

二、教學(xué)難點(diǎn)：唐朝對(duì)外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所

起的作用

教學(xué)方法：講述、談話(huà)、圖示

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：誰(shuí)能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定、

民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對(duì)周?chē)膰?guó)家也

產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外文化交流。

二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國(guó)的地理位

置和水路陸路交通。

（一）■遣唐使來(lái)華

L遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，

是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。

2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。

因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先

進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的

時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的發(fā)展，對(duì)日本

具有強(qiáng)烈的吸弓I力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流

提供了更大的可能。

3、介紹為日中友好交流作出貢獻(xiàn)的日本歷史人物：空海和阿倍仲

麻呂；空海在中國(guó)是怎樣成為著名的學(xué)問(wèn)僧的？他在中日文化交流方

面有哪些重要貢獻(xiàn)？引用王維和李白的詩(shī)歌來(lái)突出他們與晁衡的深厚

友情。《送秘書(shū)監(jiān)晁衡卿還日本》王維向國(guó)惟看日，歸帆但信風(fēng)。別

離方異域，音信若為通。李白的詩(shī)見(jiàn)書(shū)

（二八鑒真東渡

看〃鑒真坐像〃圖和〃唐招提寺鳥(niǎo)瞰圖〃教師簡(jiǎn)介鑒真生平，引

導(dǎo)學(xué)生討論〃為什么鑒真受到中日兩國(guó)人民的尊敬？〃然后閱讀郭沫

若的詩(shī)〃鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)

洋溢奈良城?！?/p>

（三）、玄奘西行

1、玄奘為什么要去天竺？

2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？

教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國(guó)的史實(shí)，以引導(dǎo)

學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛(ài)祖國(guó)的精神。

三、鞏固小結(jié)：教師簡(jiǎn)要對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個(gè)

問(wèn)題，第一，唐朝與周邊各國(guó)的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，

學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？

第一：唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社

會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中

心，對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較

為開(kāi)放的外交政策。

第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先

進(jìn)地位，感悟祖國(guó)文化的博大精深；體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)

展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開(kāi)放的重大意義。

四、學(xué)習(xí)與探究：

五、課堂作業(yè)：

教學(xué)后記：

七年級(jí)歷史教案3

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和始

祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)，理解〃禪讓〃的

含義和實(shí)質(zhì)。

能力和方法：培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握

以傳說(shuō)印證歷史的基本方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民

族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和

發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人

生的價(jià)值。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。

難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)。’禪讓〃的含義和實(shí)質(zhì)。

【課前準(zhǔn)備】

課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

1、學(xué)生讀引言。

2、教師引入：歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳

說(shuō)生動(dòng)地反映了人類(lèi)的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。上一課時(shí)，我

們從考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認(rèn)

識(shí)農(nóng)耕文化?？纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說(shuō)中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化

的哪些有用的歷史信息？

二、新課講授

（一）二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)

中國(guó)人都自稱(chēng)是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎？

講解"炎〃、"黃〃之意及其傳說(shuō)（或抽學(xué)生來(lái)講）

整理出華夏族的來(lái)歷：

從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息？談后世祭祀炎、黃

（談兩碑上的字），黃帝、炎帝被稱(chēng)為中華民族的〃人文始祖〃。

（二）禪讓的傳說(shuō)

1、簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其

過(guò)程的共同點(diǎn)。然后得出結(jié)論，讓學(xué)生理解禪讓的含義。

2、讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看〃禪讓制〃的看法。

（三）治水的傳說(shuō)

1、禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出

眾、威望很高。何以見(jiàn)得？還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。

2、要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠

取得成功？然后小結(jié)：禹治水成功，樹(shù)立了崇高的威望。

3、處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。

（四）情感升華

學(xué)習(xí)了木課內(nèi)容，我們從他們身上學(xué)習(xí)什么？（生答，教師簡(jiǎn)

評(píng)），這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。

（五）學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題

七年級(jí)歷史教案4

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能

了解曹操統(tǒng)一北方、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立等基本史實(shí)，通過(guò)讓學(xué)

生自己查閱資料，了解史實(shí)，使學(xué)生能正確評(píng)價(jià)歷史人物曹操、諸葛

亮等,提高歷史地看問(wèn)題的能力。

過(guò)程與方法

引導(dǎo)學(xué)生正確分析歷的以少勝多的戰(zhàn)例〃官渡之戰(zhàn)〃和〃赤壁之

戰(zhàn)〃，提高辯證地看問(wèn)題的能力。弓I導(dǎo)學(xué)生總結(jié)曹操在歷所起的作用，

對(duì)比《三國(guó)演義》里許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)，〃治世之能臣，亂世之奸雄〃

之間的差別，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義史觀評(píng)價(jià)歷史人物的能

力

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

明確曹操統(tǒng)一北方以及三國(guó)鼎立局面的形成，是由割據(jù)走向局部

統(tǒng)一，由混戰(zhàn)趨向相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程，因此是歷史的進(jìn)步。

認(rèn)識(shí)在三國(guó)鼎立形成的過(guò)程，曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)等人起

了重大的作用，使學(xué)生進(jìn)一步理解杰出人物對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程所起

的作用。

認(rèn)識(shí)三國(guó)都重視經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，使江南和西南地區(qū)得到了一

定的開(kāi)發(fā)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立的史實(shí)、；如何看待三國(guó)分立這一

局面，如何全面評(píng)價(jià)曹操、諸葛亮、孫權(quán)等歷史人物。

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》開(kāi)篇語(yǔ)就是〃話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必

合，合久必分〃。你認(rèn)為這句話(huà)正確嗎?從春秋戰(zhàn)國(guó)到三國(guó)的史實(shí)是否

驗(yàn)證了這一點(diǎn)？

〃滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……"在東漢末年，為什么會(huì)涌

現(xiàn)出像曹操、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜等如此

多的英雄豪杰?他們都有什么樣的作為?對(duì)后世有什么樣的影響？

曹操、劉備和孫權(quán)都是叱咤風(fēng)云的人物，而且有那么多的人才為

他們出謀劃策，為什么到頭來(lái)卻依然要三分天下呢?他們之間發(fā)生了哪

些激戰(zhàn)？

三國(guó)是指哪三個(gè)政權(quán)?分別是在什么時(shí)候、什么地方建立的?開(kāi)國(guó)

君主都是誰(shuí)?帶著這些問(wèn)題，讓我們從這一課的學(xué)習(xí)中尋找答案吧。

【自主預(yù)習(xí)】

一、官渡之戰(zhàn)

1、東漢末年的軍閥混戰(zhàn)

東漢末年軍閥割據(jù)，漢政權(quán)名存實(shí)亡、為了地盤(pán)、人口等軍閥進(jìn)

行混戰(zhàn)，其中曹操和袁紹是地盤(pán)的兩個(gè)軍閥等內(nèi)容。教師再引導(dǎo)：那

么同是北方的兩大軍閥會(huì)怎么樣呢?（打仗）從而引入官渡之戰(zhàn)。

曹操勢(shì)力的逐漸強(qiáng)大的原因和舉措，這也是官渡之戰(zhàn)勝利的原因。

讓同學(xué)們談一談什么是〃挾天子以令諸侯〃、〃唯才是舉〃、〃屯

田〃，這些舉措為曹操帶來(lái)了什么好處?在學(xué)生討論完，教師可以加以

總結(jié)。

2、官渡之戰(zhàn)一奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)

官渡之戰(zhàn)可以讓學(xué)生自己來(lái)講，同時(shí)展開(kāi)討論，為什么勢(shì)力大的

袁紹會(huì)輸給勢(shì)力弱的曹操。最后讓學(xué)生明白：曹操之所以會(huì)勝利主要

因?yàn)樗Y賢下士會(huì)用人，人才的重要性。

官渡之戰(zhàn)的歷史作用，應(yīng)當(dāng)著重強(qiáng)調(diào)：奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。

二、赤壁之戰(zhàn)

1、赤壁之戰(zhàn)前的形勢(shì)

出示《三顧茅廬》圖，讓學(xué)生講劉備〃三顧茅廬〃的故事，然后

出示《赤壁之戰(zhàn)示意圖》，在圖示的幫助下，講解赤壁之戰(zhàn)前的形勢(shì)。

208年，曹操率20多萬(wàn)人馬南下。劉備兵力只有1萬(wàn)多人無(wú)力抵

抗，形勢(shì)十分緊急。在此情況下，他派諸葛亮東下面見(jiàn)孫權(quán)，提議聯(lián)

和抗曹。孫權(quán)決定抵抗，派周瑜為都督，魯肅為參軍校尉，率軍3萬(wàn)

聯(lián)合劉備抗曹。聯(lián)軍不到5萬(wàn)人，雙方在赤壁、烏林一帶隔江對(duì)峙。

2、赤壁之戰(zhàn)

指導(dǎo)學(xué)生利用對(duì)〃赤壁之戰(zhàn)〃的了解和課文中的內(nèi)容，展開(kāi)〃軍

事家評(píng)論赤壁之戰(zhàn)〃的活動(dòng)，讓學(xué)生以軍事家評(píng)論的方式學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的

過(guò)程、結(jié)果并探討曹操失敗的原因。

三、三國(guó)鼎立

1、三國(guó)鼎立局面的形成

指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文及課件圖片了解，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是曹魏的建立者

是曹丕而不是曹操。

2、三國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展

①曹魏重視農(nóng)耕

結(jié)合曹操的舉措，指出曹魏建立后繼續(xù)采取重視大興屯田。北方

出現(xiàn)〃家家豐足，倉(cāng)庫(kù)盈溢〃的現(xiàn)象。

②諸葛亮治蜀

總結(jié)諸葛亮治蜀的幾個(gè)方面，著重指出改善同西南少數(shù)民族的關(guān)

系，絲織業(yè)發(fā)達(dá)。

③吳國(guó)開(kāi)發(fā)江南

講述吳國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況，教師強(qiáng)調(diào)230年吳國(guó)的衛(wèi)溫曾到過(guò)夷

洲I,加強(qiáng)了內(nèi)地與臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。

【合作探究】

1、官渡之戰(zhàn)中，曹操以弱勝?gòu)?qiáng)，為什么又在赤壁之戰(zhàn)中失敗了呢?

赤壁之戰(zhàn)后又形成了什么樣的局面呢？

2、你認(rèn)為三國(guó)鼎立局面的形成是歷史的進(jìn)步還是倒退？

3、東漢名士評(píng)論曹操是〃治世之能臣，亂世之梟雄〃。你認(rèn)為曹

操是什么樣的人物？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

三國(guó)是古今中外，英雄人物輩出的時(shí)期。若是是英雄，怎么能不

懂三國(guó)。

七年級(jí)歷史教案5

一、鄭和下西洋

L目的：

為提高明朝在國(guó)外的地位和威望，〃示中國(guó)富強(qiáng)〃，同時(shí)也用中

國(guó)的貨物去換取海外的奇珍。（彰顯國(guó)力，換取奇珍）。

2、條件：

①明朝前期的國(guó)力強(qiáng)盛

②造船術(shù)的發(fā)達(dá)

③指南針在遠(yuǎn)洋航海的廣泛運(yùn)用

④鄭和個(gè)人吃苦耐勞的英雄氣概好勇于探索的精神

3、時(shí)間：1405—1433年，鄭和七下西洋。

4、到達(dá)地區(qū)：到過(guò)亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸

和非洲東海岸。

5、意義：鄭和是我國(guó)也是世界上的偉大航海家。鄭和的遠(yuǎn)航，不

僅增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家和地區(qū)的相互了解了友好往來(lái)，而且開(kāi)創(chuàng)了

西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線，為人類(lèi)的航海事業(yè)作出了

偉大貢獻(xiàn)。

二、戚繼光抗倭

L騷擾我國(guó)沿海地區(qū)，使百姓的生命財(cái)產(chǎn)慘遭損害，沿海居民稱(chēng)

它們?yōu)?倭寇"。

2、戚繼光抗擊倭寇的進(jìn)攻（臺(tái)州），戚繼光是我國(guó)著名的民族英

雄。

工〃封侯非我愿，但愿海波平”的詩(shī)句抒發(fā)了戚繼光怎樣的情懷

和抱負(fù)：不追求個(gè)人名利，以國(guó)家和民族安危為已任的愛(ài)國(guó)情懷。

七年級(jí)歷史教案6

課標(biāo)內(nèi)容：1、了解隋朝科舉制度的主要內(nèi)容。

2、以大運(yùn)河為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力：①隋朝的建立；②晴朝統(tǒng)一的時(shí)間及其意義；

③大運(yùn)河開(kāi)鑿的時(shí)間、南北起止及中心點(diǎn)；④大運(yùn)河的作用；⑤隋文

帝開(kāi)科舉制的先河；⑥隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成；⑦科舉

制的作用和影響。

1、結(jié)合《隋運(yùn)河》圖講解大運(yùn)河的開(kāi)鑿，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力和

結(jié)合圖文理解歷史知識(shí)的能力。

2、聯(lián)系隋以前中國(guó)古代的主要選官制度，說(shuō)明隋創(chuàng)立科舉制的作

用和意義，培養(yǎng)學(xué)生綜合說(shuō)明問(wèn)題的能力。

3、通過(guò)對(duì)隋煬帝的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地評(píng)價(jià)歷史人物的能

力。

4、通過(guò)課后題〃比較隋朝和秦朝，看看它們有哪些相似的地方〃，

培養(yǎng)學(xué)生比較分析問(wèn)題的能力。

二、過(guò)程與方法

1、通過(guò)對(duì)隋朝統(tǒng)一及其歷史作用的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)

一是中國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。

2、結(jié)合課中題，補(bǔ)充歷代詩(shī)人對(duì)隋大運(yùn)河的詠嘆，對(duì)隋煬帝開(kāi)鑿

大運(yùn)河的功過(guò)進(jìn)行討論。結(jié)合卡通問(wèn)答中有關(guān)科舉制的介紹和課后題,

對(duì)科舉制的作用進(jìn)行討論。通過(guò)這些活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生勇于從不同角度

提出問(wèn)題,在共同探討的過(guò)程中，對(duì)歷史事件做出評(píng)價(jià)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

L通過(guò)本課學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到國(guó)家的統(tǒng)一、安定有利于社會(huì)經(jīng)

濟(jì)的發(fā)展。

2、了解隋運(yùn)河是世界上最古老、最長(zhǎng)的運(yùn)河，至今還在發(fā)揮重要

作用，它的開(kāi)鑿顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。

工理解科舉制的作用，初步認(rèn)識(shí)人事制度建設(shè)對(duì)國(guó)冢的重要性。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：一、重點(diǎn)：L大運(yùn)河的開(kāi)鑿

2、科舉制的創(chuàng)立

二、難點(diǎn)：1、大運(yùn)河為什么在隋朝時(shí)開(kāi)鑿？

2、進(jìn)士科的創(chuàng)設(shè)標(biāo)志著科舉制正式形成。

3、就隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的功過(guò)和科舉制的作用引導(dǎo)學(xué)生勇于多角

度提出問(wèn)題，共同探究，并做出解釋。

教學(xué)方法：以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主。

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

導(dǎo)學(xué)程序：

（簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)上冊(cè)知識(shí)，導(dǎo)入新課）

一、隋朝統(tǒng)一南北：1、隋朝的建立，弄清楚隋建立的時(shí)間、建立

者及都城所在地。

2、就定都長(zhǎng)安，要求學(xué)生歸納隋以前還有哪些朝代在此建都。

3、隋統(tǒng)一南北講清時(shí)間及所滅的政權(quán)。其意義結(jié)合〃隋朝出現(xiàn)了

前所未有的繁榮景象〃講解。

二、大運(yùn)河的開(kāi)鑿：L隋煬帝下令開(kāi)鑿大運(yùn)河

2、大運(yùn)河是南北交通的大動(dòng)脈

3、大運(yùn)河的作用

三、科舉制的創(chuàng)立：L隋文帝通過(guò)分科考試選拔人才

2、隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成

3、科舉制的作用和影響

（導(dǎo)學(xué)小結(jié)）

就隋的建立和統(tǒng)一南北的有關(guān)知識(shí)提問(wèn)，指出隋開(kāi)鑿的大運(yùn)河和

創(chuàng)立的科舉制對(duì)后世影響巨大。請(qǐng)一至二位學(xué)牛簡(jiǎn)要?dú)w納這兩個(gè)歷史

事件的影響。

課后作業(yè)：

L（）年，（）廢北周皇帝，建立隋朝，定都（）O

2、（）年，隋朝滅掉南方的（），南北統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期的分

裂局面。3、605年，（）下令開(kāi)鑿大運(yùn)河。

4、大運(yùn)河以（）為中心，北通（），南達(dá)（），全長(zhǎng)（）多干

米。

5、開(kāi)鑿大運(yùn)河的意義或作用：大運(yùn)河的開(kāi)鑿，對(duì)南北（）和（）

起了很大的作用。

6、開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的：隋朝統(tǒng)一后（）。

7、開(kāi)科舉制先河的是（）。（）又創(chuàng)設(shè)（），科舉制正式形成。

8、隋文帝創(chuàng)立科舉制的目的：改革（）的辦法，通過(guò)分科考試

（）o

9、科舉制打破了（）的限制，給一般的知識(shí)分子提供了（）的

機(jī)會(huì)；同時(shí)，為統(tǒng)治者（）拓寬了道路。隋朝創(chuàng)立的科舉制對(duì)后世影

響深遠(yuǎn)，以后各朝都相繼沿用。

10、隋末農(nóng)民起義軍中（）、（）領(lǐng)導(dǎo)的（）勢(shì)力最大。

七年級(jí)歷史教案7

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

1840年，英國(guó)侵略者的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，五千年文明

古國(guó)從此慘遭帝國(guó)主義列強(qiáng)鐵蹄的蹂踽，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民掙扎在水深

火熱之中，為了民族的生存和尊嚴(yán)，為了中華的崛起，中國(guó)人民前赴

后繼，不屈不撓，譜寫(xiě)了一曲曲悲壯激越的近代史詩(shī)。請(qǐng)你作為一名

記者，穿越時(shí)光隧道，回到一百多年前的今天，將你見(jiàn)到的這幅交織

著腥風(fēng)血雨，凝聚著親仇愛(ài)恨的歷史畫(huà)卷告訴世人。〃鐵肩擔(dān)道義，

妙手著文章〃，請(qǐng)用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷

史的恥辱柱上，把中國(guó)人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！

一■活動(dòng)目的

1.通過(guò)搜集、選擇、整理近代帝國(guó)主義侵華和中國(guó)人民反侵略斗

爭(zhēng)的圖片、實(shí)物、史料，培養(yǎng)學(xué)牛想象思維和分析、比較、歸納能力。

2.通過(guò)模擬時(shí)事報(bào)道，加深對(duì)中國(guó)近代屈辱史、抗?fàn)幨返恼J(rèn)識(shí)，

培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)表述歷史問(wèn)題的能力。

3.通過(guò)對(duì)時(shí)事報(bào)道的交流、展示、評(píng)比，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和

競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

4.通過(guò)撰寫(xiě)時(shí)事報(bào)道的全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史，增強(qiáng)爰國(guó)主

義的情感。

二、活動(dòng)程序

1.分工選題：全班分成若干組，每組負(fù)責(zé)教科書(shū)第一單元一節(jié)課

內(nèi)容，選出正副組長(zhǎng)。每組選定一項(xiàng)專(zhuān)題。（若不設(shè)組亦可，由學(xué)生

按其所好選題，使學(xué)生更有自由發(fā)展空間）

2.組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，了解有關(guān)近代列強(qiáng)侵華的圖片、實(shí)

物、史料；考察有關(guān)近代反抗與斗爭(zhēng)的歷史遺跡；觀看影視《林則徐》

《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》等作品，在擁有第一手資料的前提下，

對(duì)圖片、實(shí)物、材料、遺跡等歷史畫(huà)面進(jìn)行合理的想象，在想象的基

礎(chǔ)上寫(xiě)出一篇從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束期間的帝國(guó)主義侵

華或中國(guó)人民反抗的時(shí)事報(bào)道。

3.閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《太平天國(guó)》《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》

《中國(guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)史》等書(shū)籍，擷取有關(guān)片段，寫(xiě)成時(shí)事報(bào)道。

4.將寫(xiě)成的報(bào)道按標(biāo)題、作者、撰稿時(shí)間、內(nèi)容、評(píng)價(jià)的要求在

小組交流，由小組選出若干篇到班級(jí)評(píng)比。

5.按約定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，用全班投票的方式評(píng)出優(yōu)秀作品一、二、

三等獎(jiǎng)。

七年級(jí)歷史教案8

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)能力：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣

起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)

題的能力；學(xué)習(xí)因果分析的方法。

二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入

新課；通過(guò)分析秦的x和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅

亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。

三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的x,肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義

的首創(chuàng)精神及XX的歷史功績(jī)；認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)

力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】

重點(diǎn)：L大澤鄉(xiāng)起義2、秦朝的滅亡

難點(diǎn)：1、秦朝x對(duì)農(nóng)民起義的影響、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作月

【教學(xué)突破】

秦始皇的X、秦二世的X是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，

而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點(diǎn)

有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識(shí)，最主要的是抓住其

內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教師：1、秦末農(nóng)民起義動(dòng)態(tài)圖課件2、秦x內(nèi)容的課件

學(xué)生：1、收集〃焚書(shū)坑儒〃的有關(guān)史料2、收集陳勝吳廣的相關(guān)

史料

【教學(xué)過(guò)程】

一、引入新課

1、談話(huà)：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的

封建國(guó)家的建立，而這個(gè)國(guó)家的便是〃千古一帝〃------秦始皇。為

了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思

想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的x之一。

這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今天的新課--------陳勝吳廣起義。

2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國(guó)歷的功績(jī)不可

抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專(zhuān)制x，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有

嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過(guò)于〃焚書(shū)〃和〃坑儒〃。請(qǐng)學(xué)生代

表講解自己收集的有關(guān)〃焚書(shū)坑儒〃的史料。

二、起義的原因

1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇〃焚書(shū)坑儒〃的初衷，

是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文

化、破壞了人才。秦始皇的x還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰，

2、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇x的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料,

深入理解泰xo

3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充〃指

鹿為馬〃的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

三、大澤鄉(xiāng)起義

L講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴,加速了秦的滅亡,也是弓I發(fā)秦

末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎

么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是

怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍

隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而起。

2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情

況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國(guó)歷第一個(gè)大規(guī)模

的農(nóng)民起義由此開(kāi)始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）

3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了

較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲

后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。

四、秦朝的滅亡

1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽

和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅泰軍主力，這就是

歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。

2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦

朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果

五、教師總結(jié)

七年級(jí)歷史教案9

教學(xué)目標(biāo)

L知識(shí)與能力目標(biāo)：祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距

今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然

火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞

人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過(guò)著氏族生活。

2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：（1）我國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，是

目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。

（2）通過(guò)認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類(lèi)本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱爰

勞動(dòng)的思想情感。

教學(xué)重點(diǎn)

北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。

教學(xué)難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類(lèi)產(chǎn)生過(guò)程中的作用。

教學(xué)程序

教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見(jiàn)性問(wèn)題方法與措施

一、自學(xué)討論，預(yù)習(xí)提綱

L我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類(lèi)是（）

a、元謀人b、北京人c、藍(lán)田人d、山頂洞人

2、〃距今約七十至二十萬(wàn)年，還保留了猿的某些特征，但手腳分

工明顯，能夠制造和使用工具"根據(jù)這一材料，請(qǐng)你判斷他屬于（）

a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、半坡原始人

3、在從猿到人的演變過(guò)程中，起到?jīng)Q定性作用的是（）

a、食物b、四肢的進(jìn)化

c、大腦的進(jìn)化d、勞動(dòng)

4、下面對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是（）

a、幾十人圍在一起喝小米粥

b、某人在一片原始森林中設(shè)下陷井捕捉野獸

c、人工取火燒烤捕到的野獸

d、群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明

5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是（）

a其面貌還保留著一些猿的特征

b已使用磨制石器，并能制作骨針

c集體居住在山洞里

d已經(jīng)懂得人工取火

6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的遠(yuǎn)古人類(lèi)，是因?yàn)椋海ǎ?/p>

a手腳有明顯分工

b距今年代比北京人近

c懂得人工取火

d過(guò)著群居生活

7、北京人與元謀人的相同之處不包括：（）

a保留著猿的一些體質(zhì)特征

b人工取火御寒

c過(guò)著群居生活

d使用打制石器

8、山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）

a石器b木棒c火把d弓箭

9、在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)是（）

a、元謀人北京人

b、北京人山頂洞人

c、山頂洞人半坡原始人類(lèi)

d、河姆渡原始人類(lèi)半坡原始人類(lèi)

la2b3d4d5a6c7b8d9b

二、分組交流，展示提升。

10、①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域?

北京人距今約70萬(wàn)一20萬(wàn)年黃河流域

②圖中人物使用的工具是什么？

石器和木棒

③圖中人物的體質(zhì)特征有何特點(diǎn)？

北京人能直立行走，上肢與現(xiàn)代人相似，但頭部還保留著猿類(lèi)的

一些特征。

④圖中人物取火方式是什么？〃火”的使用對(duì)人類(lèi)有何意義？

天然火火的使用大大提高了人類(lèi)的體質(zhì)，增強(qiáng)了與大自然斗爭(zhēng)的

能力。

合作探究學(xué)習(xí)

11.考古學(xué)家對(duì)北京人遺址進(jìn)行了大量的研究，為我們提供了北

京人的牛活情況?，F(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完

整的頭蓋骨6個(gè)，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分

屬40多個(gè)不同年齡的個(gè)體。同時(shí)還有10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，

100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、

斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……

(1)請(qǐng)根據(jù)有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活。

一天中的勞動(dòng)：婦女和兒童等采集果實(shí)，男子打漁，集體捕獵野

獸，獲取食物；

一天中的學(xué)習(xí)：長(zhǎng)者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗(yàn)；

一天中的娛樂(lè)：晚上有盛大的篝火晚會(huì)，競(jìng)技比賽等；

重要提示：晚上一定要有專(zhuān)人負(fù)責(zé)看管火種；

其它：可以展開(kāi)合理的想象；

三、瀏覽鞏固。

原始人類(lèi)名稱(chēng)生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造觀念用火情況

元謀人云南約170萬(wàn)年會(huì)制造工具和使用火使用天然火

北京人北京約70萬(wàn)~20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制石器，采集、

狩獵等使用天然火

山頂洞人北京約180XX年和現(xiàn)代人基本相同開(kāi)始掌握磨光和鉆孔

技術(shù)，從事采集、漁獵等活動(dòng)懂得愛(ài)美人工取火

四、抽測(cè)達(dá)標(biāo)。

［導(dǎo)入新課］

展示遠(yuǎn)古人類(lèi)的頭部模型。設(shè)問(wèn)：這是什么時(shí)候的人類(lèi)頭部模型？

那時(shí)侯，我國(guó)境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣

的呢？請(qǐng)大家閱讀第1課〃祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民〃。

課堂組織學(xué)生自學(xué)課文，完成學(xué)案

學(xué)生充分展示后教師總結(jié)

對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于

學(xué)生從整體上把握知識(shí)，并作為學(xué)習(xí)資料保存。

七年級(jí)歷史教案10

教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)牛了解隋朝〃繁盛”的歷史，包括隋朝的

建立和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用等基本史實(shí)。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考與探索〃隋煬帝為什么要開(kāi)通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)

河〃〃隋朝開(kāi)通運(yùn)河是好事還是壞事〃等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷

史條件觀察問(wèn)題和全面分析問(wèn)題的能力。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，是經(jīng)

濟(jì)發(fā)展的前提條件和重要保障；大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與

長(zhǎng)城齊名的世界上最偉大的工程之一。

教材分析和教學(xué)建議

一.重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課以〃繁盛一時(shí)的隋朝〃為主題專(zhuān)講隋朝的歷史。隋朝的特點(diǎn)

是短暫而繁榮?！ǚ笔⒁粫r(shí)〃四字高度概括了隋朝歷史的特點(diǎn)，但由

于課時(shí)的限制，木課實(shí)際上只講了隋朝的〃繁盛〃；而〃一時(shí)〃，即

二世而亡，只有留待下一課作為唐朝建立的背景去概述了。

教學(xué)重點(diǎn)為大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用。

開(kāi)鑿大運(yùn)河是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。首先，隋朝的政治中心

在北方，而大部分糧食要依靠江淮地區(qū)供應(yīng)。依靠陸路運(yùn)輸，運(yùn)量小,

速度慢，費(fèi)用大，無(wú)法滿(mǎn)足需要。而我國(guó)主要河流大多為東西走向，

開(kāi)通南北運(yùn)河，利用水力運(yùn)輸，已是勢(shì)在必行。其次，隋滅陳后，需

要加強(qiáng)對(duì)江南的控制。隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河的主要目的，就是〃為了加

強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治〃。不可否認(rèn)，隋煬帝想坐龍

舟游江南也是開(kāi)鑿運(yùn)河的動(dòng)機(jī)之一。而隋文帝統(tǒng)治二十余年使隋朝的

經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，則為隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河提供了充分的物質(zhì)條件。

隋朝大運(yùn)河，與長(zhǎng)城一樣是古代世界最雄偉的工程之一。大運(yùn)河的開(kāi)

通，成為南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)

一的局面。

本課的難點(diǎn)有二個(gè)：一是教材對(duì)隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮寫(xiě)得比較概括，

難以使學(xué)生感受和理解；二是對(duì)開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的和作用，要引導(dǎo)初

一的學(xué)生辯證地、全面地去分析和評(píng)價(jià)，有一定難度。

二、教法建議

1.教師可利用〃導(dǎo)入框”中講述的〃隋煬帝常瓊花〃的故事，激

發(fā)學(xué)生的興趣，由此導(dǎo)入新課。

2.”隋朝的建立〃可由教師講述，但切勿補(bǔ)充過(guò)多史料。只要講清

當(dāng)時(shí)北周的小皇帝年僅八歲，被封為隋國(guó)公的楊堅(jiān)手握軍政大權(quán)，又

是小皇帝的外祖父，〃隋代周〃的發(fā)生就不難理解了。

3.講述〃隋朝的統(tǒng)一〃，教師可制作一幅揭貼式地圖，展現(xiàn)〃北

周與陳對(duì)峙一隋與陳對(duì)峙一隋滅陳，南北重歸統(tǒng)一〃的演變，幫助學(xué)

生形成應(yīng)有的空間觀念。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解隋統(tǒng)一全國(guó)的重

大意義：結(jié)束西晉末年以來(lái)二百七十多年的分裂、對(duì)峙局面，開(kāi)創(chuàng)隋

唐時(shí)期三百七十余年的〃大一統(tǒng)〃局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定

了基礎(chǔ)。

4.講述〃隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮〃，可分為兩個(gè)步驟，先展現(xiàn)〃繁榮〃

的表現(xiàn)，再探究〃繁榮”的原因。

封建王朝以農(nóng)立國(guó)，〃繁榮〃的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)。教師可用兩張投影

片作具體描述：隋初隋盛時(shí)結(jié)論

人口三千多萬(wàn)人四千六百多萬(wàn)人人口激增

墾田一千九百多萬(wàn)頃五千五百多萬(wàn)頃墾田擴(kuò)大

糧倉(cāng)長(zhǎng)安太倉(cāng)洛陽(yáng)含嘉倉(cāng)；洛口倉(cāng)糧倉(cāng)豐實(shí)

計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年?！敦懹^政要》

后來(lái)，唐朝建國(guó)20年時(shí)，隋朝的庫(kù)藏還沒(méi)有用盡。隋朝倉(cāng)庫(kù)的豐

足在我國(guó)歷史上是少見(jiàn)的。

再引導(dǎo)學(xué)生探究〃隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因?”可從課文中找，也

可互相議論，大體上可歸納出兩點(diǎn)：①?lài)?guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；②隋文

帝勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。

講〃繁榮景象〃重在感受，講〃繁榮原因〃重在理解，都不需讓

學(xué)生記憶。

5.〃大運(yùn)河的開(kāi)通〃一目是全課重點(diǎn)，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教法，旨在

調(diào)動(dòng)學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設(shè)問(wèn)置疑，引導(dǎo)學(xué)生從教科

書(shū)中多渠道（導(dǎo)入框、課文、〃動(dòng)腦筋〃、地圖、〃活動(dòng)與探究〃之二）

獲取信息，作為思考和探究的素材，組織系列式的議論或討論，并與

教師的講解相結(jié)合。

Q）提問(wèn)：〃隋煬帝專(zhuān)為看瓊花開(kāi)通大運(yùn)河的說(shuō)法對(duì)不對(duì)？〃〃隋

朝開(kāi)通大運(yùn)河的主要目的是什么？〃引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)、議論、作答，使

學(xué)生對(duì)開(kāi)通大運(yùn)河的主要目的有正確的理解和認(rèn)識(shí)（參見(jiàn)重點(diǎn)分析）o這

也為下面討論〃開(kāi)通大運(yùn)河的作用〃做準(zhǔn)備。

（2）請(qǐng)一位學(xué)生朗讀〔動(dòng)腦筋〕〃想想看，隋煬帝時(shí)為什么能夠開(kāi)

通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河？"弓I導(dǎo)學(xué)生找到〃隋煬帝利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力〃

這句話(huà)（這是本課書(shū)兩目之間的內(nèi)在聯(lián)系），由〃已知〃引出〃新

知〃（從新的情境和角度運(yùn)用已有知識(shí)解決新問(wèn)題）。

⑶利用《隋朝大運(yùn)河》地圖（有條件的學(xué)?？捎矛F(xiàn)代化手段做成課

件）介紹隋煬帝征發(fā)幾百萬(wàn)人，利用天然河流和舊有渠道（邛溝是春秋

時(shí)期吳王夫差開(kāi)鑿的人工運(yùn)河），開(kāi)鑿大運(yùn)河的概況。使學(xué)生認(rèn)識(shí)它是

〃古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河”。

(4)利用導(dǎo)入框和〔活動(dòng)與探究〕中提出的問(wèn)題制成投影片，組織

討論。

問(wèn)題一：隋朝開(kāi)通大運(yùn)河是好事還是壞事？

問(wèn)題二：大運(yùn)河對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展有什么重要作用？

打出討論題后,先引導(dǎo)學(xué)生做好準(zhǔn)備，尋找〃論據(jù)〃：①閱讀理

解教科書(shū)第4頁(yè)的歷史材料；②思考〔動(dòng)腦筋〕2提出的問(wèn)題；③閱讀

《開(kāi)鑿大運(yùn)河想象圖》，想想該圖的含義；④聽(tīng)聽(tīng)〔活動(dòng)與探究〕中

兩個(gè)小朋友的不同意見(jiàn)；⑤在〃大運(yùn)河的開(kāi)通”一目的正文和閱讀文

字中找出評(píng)價(jià)大運(yùn)河作用的話(huà)。

討論時(shí)先讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，再選派小組代表發(fā)言和個(gè)

人發(fā)言。教師在引導(dǎo)時(shí)可提示學(xué)生注意兩點(diǎn)：一是提出看法要說(shuō)明理

由；一是看問(wèn)題要全面，要看主流。

6.最后，教師可利用本課課題〃繁盛一時(shí)的隋朝〃作全課小結(jié)，

投影圖示：

繁盛一時(shí)的隋朝{〃繁盛〃{①?lài)?guó)家統(tǒng)一

②經(jīng)濟(jì)繁榮

③大運(yùn)河開(kāi)通

〃一時(shí)〃一二世而亡，共38年(581—618)

三、學(xué)法指導(dǎo)

1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中〃以正文為綱，從多渠

道獲取信息〃，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多種信息思考和探究問(wèn)題的能力，

2.引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思考和表達(dá)不同見(jiàn)解，逐步

培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求異思維能力。

3.指導(dǎo)學(xué)生閱讀簡(jiǎn)短的歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生的材料解析能力。

四、問(wèn)題探究

動(dòng)腦筋

1.想想看，隋煬帝時(shí)為什么能夠開(kāi)通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河？

思路：①隋文帝在位的二十多年里，國(guó)家治理得比較好，出現(xiàn)了

經(jīng)濟(jì)繁榮的景象，這就使隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河具備了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。②隋朝

國(guó)家統(tǒng)一，使隋煬帝有征發(fā)幾百萬(wàn)人的可能性。③有前代開(kāi)鑿的幾段

古運(yùn)河為基礎(chǔ)。

2.古人評(píng)論大運(yùn)河說(shuō)：〃天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠。〃你能說(shuō)出這句

話(huà)是什么意思嗎?再想一想，水運(yùn)糧食在中國(guó)古代為什么重要？

這句話(huà)的意思是，國(guó)家水上運(yùn)輸糧食全靠大運(yùn)河。

中國(guó)古代在沒(méi)有鐵路、汽車(chē)等交通工具的條件下，陸路運(yùn)輸糧食

只能利用車(chē)、馬，靠人力、畜力進(jìn)行，運(yùn)量小，速度慢，費(fèi)用大。而

水運(yùn)糧食比起陸運(yùn)，運(yùn)量大，速度快，費(fèi)用小。

練一練

隋煬帝為什么要開(kāi)通運(yùn)河？

主要是為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。

活動(dòng)與探究

1.比一比：今天的運(yùn)河和隋朝大運(yùn)河有什么區(qū)別？

思路：①今天的運(yùn)河不經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)；②今天運(yùn)河北段已不通航，現(xiàn)

正在逐步修通。

2.思考與判斷：隋朝開(kāi)通大運(yùn)河是好事還是壞事?他們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)?

你怎么看？

①總的來(lái)說(shuō)是好事，但只用一個(gè)〃好〃字或一個(gè)〃壞〃字來(lái)評(píng)論

大運(yùn)河的作用太簡(jiǎn)單化了。②他們看問(wèn)題的角度不同，說(shuō)的都有一定

道理，但都不夠全面。不過(guò)，說(shuō)是〃好事〃的，還是看到了問(wèn)題的主

要方面。③大運(yùn)河開(kāi)通后成為南北交通大動(dòng)脈，大大促進(jìn)了我國(guó)南北

經(jīng)濟(jì)的交流，也有利于國(guó)家統(tǒng)一。但當(dāng)時(shí)為開(kāi)鑿大運(yùn)河，的確是過(guò)度

役使了民力，給

七年級(jí)歷史教案11

?教學(xué)設(shè)計(jì)思路

本課主要是通過(guò)傳說(shuō)故事導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng)設(shè)

問(wèn)題情境，使學(xué)生對(duì)照課本知識(shí)獨(dú)立解決問(wèn)題。并通過(guò)收集的文本和

圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。

并會(huì)進(jìn)行對(duì)比。自始自終圍繞〃會(huì)不會(huì)制造工具是動(dòng)物和人類(lèi)的區(qū)

別〃，〃勞動(dòng)創(chuàng)造人〃展開(kāi)。

?教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞

人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。

過(guò)程與方法：

培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類(lèi)的起源地之一，周口店

北京人古人類(lèi)遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的爰國(guó)主義情感，培

養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

?教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

北京人、山頂洞人。

教學(xué)難點(diǎn)

本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科

學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

?教學(xué)方法

識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法、閱讀講解法。

?教學(xué)媒體

1、教具準(zhǔn)備

投影儀、多媒體電腦。

2、素材準(zhǔn)備

〃女媒造人〃、〃亞當(dāng)、夏娃〃、北京人生活相象圖、〃山頂洞

人生活想象圖〃、〃山頂洞人頭部復(fù)原像〃的圖片；〃北京人與原始

人〃及〃北京人〃視頻。

?課時(shí)安排

1課時(shí)

?教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程

新課導(dǎo)入：

我們偉大祖國(guó)有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法，從傳說(shuō)

中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做〃上下五干年〃。

在上下五千年的歷史里，有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是

有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況，沒(méi)有文字記載，但

是也流傳了一些神話(huà)和傳說(shuō)。譬如，我們?nèi)祟?lèi)的祖先，究竟是從哪里

來(lái)的？那么同學(xué)們，有誰(shuí)知道：〃盤(pán)古開(kāi)天辟地〃和〃女蝸造人的故

事〃？學(xué)生講述，老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。

（展示〃女期造人〃和〃亞當(dāng)、夏娃”的圖片）

神話(huà)畢竟只是神話(huà)，現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)相信真有這樣的事。那么，人

類(lèi)歷史究竟應(yīng)該從哪兒說(shuō)起呢？后來(lái)，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘

出來(lái)的化石，證明人類(lèi)最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來(lái)的類(lèi)人猿。

（展示〃人類(lèi)的進(jìn)化〃圖片）類(lèi)人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)

過(guò)漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期，

我國(guó)境內(nèi)又有哪些居民呢？這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)：

（板書(shū)）第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)

講授新課：

（展示〃中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址〃圖）結(jié)合課本〃我國(guó)早期人類(lèi)

主要遺址分布圖〃，請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一下早期人類(lèi)遺址共有多少處，了解

20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)眾多的遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址，歸納我國(guó)早期人類(lèi)遺址的

分布特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)回答〃看一看〃，教師補(bǔ)充總結(jié)，引出我國(guó)是人類(lèi)

的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。我們這節(jié)課主

要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。

（板書(shū)）

一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類(lèi)——元謀人

請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識(shí)，回答以下兩個(gè)問(wèn)題：

L元謀人生活的年代距今多長(zhǎng)時(shí)間？

2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？

3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況？

（通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識(shí)，得出元謀人會(huì)制造簡(jiǎn)單的

石器工具，知道火）

教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答，導(dǎo)出：會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物

的根木區(qū)別。

（板書(shū)）

我們通過(guò)課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得

170萬(wàn)年前的元謀人的信息呢？根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過(guò)考古

發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石

尖狀器、刮削器），通過(guò)提問(wèn)：什么是化石？引起學(xué)生注意教師解釋

化石的定義。

遠(yuǎn)古人類(lèi)在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過(guò)程中，勞動(dòng)起來(lái)重要的

作用。隨著時(shí)間的推移，我們?cè)賮?lái)看看我國(guó)比較進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人

類(lèi)北京人。