第第頁四川省德陽市中江縣2024年中考語文三模試卷一、基礎(chǔ)知識運(yùn)用（1—5小題每小題3分，第6小題5分，共20分）1．下列詞語中加點(diǎn)的字注音完全正確的一項是（）A．愴然（chuàng）亙古（gèn）拮據(jù)（jù）浩浩湯湯（shāng）B．叱咤（zhà）囈語（yì）凜冽（lǐn）孜孜不倦（zī）C．耄老（mào）模樣（mó）徘徊（huái）鍥而不舍（qì）D．锃亮（zèn）拘泥（nì）箴言（zhēn）殫精竭慮（dān）2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．藻飾湎懷不屑置辯春寒料峭B．枯燥睥睨雕梁畫棟提心掉膽C．隧洞遒勁爭鋒相對妄自菲薄D．愧赧修葺好高騖遠(yuǎn)言不及義3．下列句子中成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．在射電望遠(yuǎn)鏡“中國天眼”清晰的鏡頭之下，宇宙的“神秘感”不攻自破。B．凱江河畔，風(fēng)景如畫，但隱匿在叢林間、步道旁的亂丟亂扔的不文明行為，又著實令人嘆為觀止，大跌眼鏡。C．大型實景表演《銅山三蘇》融合聲光電等技術(shù)，場面富麗堂皇，讓人沉浸其中。D．蘇軾的《寒食帖》寫得蒼涼惆悵，通篇書法起伏跌宕，迅疾穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。4．下列句子中沒有語病的一項是（）A．隨著全民閱讀的不斷深化，《三體》等作品熱度逐漸高漲，科幻文學(xué)在青少年群體中越來越受歡迎。B．《2023旅游調(diào)研報告》顯示，82％的人想嘗試城市漫步（Citywalk），在幾種新型旅游方式中排名第一。C．日前，四川涼山州公安機(jī)關(guān)成功偵辦了四川首例“系列網(wǎng)紅直播帶貨案”，涉案金額超千萬元以上。D．如何克制自己的輔導(dǎo)沖動，培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣的問題熱烈地引起家長們的討論。5．依次填入下面句子橫線處的語句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)AI就是人工智能，最早在1956年的達(dá)特茅斯會議上被正式提出。____①經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，AI已經(jīng)被廣泛應(yīng)用在生活當(dāng)中，如手機(jī)搭載的智能語音助手、人臉識別等功能，都離不開AI的參與。②甚至一些普遍認(rèn)為AI難以取代人類的領(lǐng)域，如繪畫、作曲等，也開始被AI滲透，其作品的完成度讓人驚嘆。③溫斯頓教授對AI的定義是“研究如何使計算機(jī)去做過去只有人才能做的智能工作”。④在醫(yī)療、物流、生產(chǎn)、交通等高精尖領(lǐng)域，它也發(fā)揮著重要作用。⑤它是對人的意識和思維過程的模擬，是人類用以了解智能本質(zhì)的手段。A．③⑤④②① B．⑤③①④② C．⑤①③②④ D．①②④⑤③班上舉行“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參與。6．某小組準(zhǔn)備將下面的思維導(dǎo)圖刊登在手抄報上，請幫他們補(bǔ)全空缺處，每空不超過6個字。7．在活動“穿越時空的對話”環(huán)節(jié)，假如課文中的人物就站在你面前，你將對他說些什么？請從以下三位人物中任選一位，寫出你所說的話。（60字左右）范進(jìn)——《范進(jìn)中舉》杜小康——《孤獨(dú)之旅》諸葛亮——《三顧茅廬》二、（17分）閱讀下列文段，完成各題。青石板路李漢榮①沒有一條路能把我們領(lǐng)回到過去，但是青石板路能。青石板路，它就是過去，你站在上面，就是站在過去的時光里面。②它青灰色的皮膚上，烙滿了各種痕跡。低下頭來——如果你是個喜歡凝視的人，你一定要低下頭來，在時間面前，你只有低下頭，才能看見時間的秘密。③古老的青灰色石板，它多古老呢？據(jù)說它是宋朝的一段路面，夠老了吧。現(xiàn)在，你和古老面對面，你和時光面對面，你看見多少細(xì)節(jié)，都藏在時光的容顏里。④你看見牛蹄踩下去的凹痕，你看見宋朝的牛、明朝的牛、清朝的牛、民國的牛，嚼著一樣的青草，邁著相似的牛步。它們一生重復(fù)著上山下山的路，幾乎每一天都要經(jīng)過這段青石板路，它們或許也喜歡這段路吧，因為它們發(fā)現(xiàn)：這段路不陡，也不泥濘，這段路上沒有追趕和鞭子，這段路不需要它們負(fù)重拉犁，青石板上不種植什么，青石板上只需要放松行走，于是它們?nèi)挤潘上聛?，也放慢下來。這時，你會從這散漫的蹄痕里，看見那散漫的黃昏、散漫的牛、散漫的夕陽、散漫的古代生活。⑤你會從眾多牛蹄痕之間，看見少許馬的蹄痕。那是哪個朝代，這里出過一個進(jìn)士，他成了朝廷的官人，但是他不習(xí)慣匍匐在一堆帽子和官銜里，他想念那被轎子和文牘隔離了的親愛的南山，他想念月夜里的田園，想念故鄉(xiāng)的青石板。他早早地托病辭官，帶回很多書，騎回一匹馬，馬背馱著那個朝代的明月清風(fēng)和琴棋書畫。他回鄉(xiāng)辦學(xué)收徒，授業(yè)傳道，閑時就騎馬漫游，踏雪訪梅，寄情山水。你看見那深深淺淺的蹄痕了嗎？一匹馬行走在一群牛中間，詩書行走在青草中間，儒雅行走在質(zhì)樸中間，馬糞和牛糞都成了莊稼的肥料，馬蹄和牛蹄都成了歲月的回聲。后來，這里一直延續(xù)著辦學(xué)、讀書、吟詩的儒風(fēng)，是否與那匹馬、與馬背上的那個人有關(guān)呢？你無法考證，但當(dāng)你低下頭來，你看見了馬蹄，你聽見了在那些霜晨月夜里，馬蹄敲出清寂的聲音。那個年代遠(yuǎn)去了，但留下了馬蹄，馬蹄曾經(jīng)為一首田園詩押韻，為一個村莊的記憶押韻。⑥你還會看見什么呢？你不愿從歷史的磁場里迅速抽身，你愿長時間逗留在時光長久逗留過的地方。⑦這時，你看見密集的鞋的印子，布鞋、草鞋、棉鞋、單鞋、繡花鞋、大鞋、小鞋、寬鞋、瘦鞋——數(shù)不清的鞋子們走過去，聲音踩著聲音走過去，鞋底貼著鞋底走過去。是的，是鞋底，青石板把每一雙走過去的鞋底看得最清楚，鞋面是屬于人看的，鞋底是屬于路看的，看鞋底，這是路的職業(yè)。青石板看清了，也記住了每一雙鞋底，記住了每一個年代的鞋底，不管是民間的樣式，還是官家的樣式，不管是細(xì)針密線，還是粗針疏線，不管走得慢，還是走得急，不管鞋印是深是淺，不管鞋們有著怎樣的鞋面，不管鞋們的目的地是什么，青石板記住了，所有的鞋底上都有母親的針腳，都有母親的手紋。世世代代的鞋走過去了，母親們的針腳和手紋，反復(fù)撫摸著青石板，那其實是母親們的手在反復(fù)撫摸。青石板就在母親們的撫摸里，忘記了時間，也忘記了衰老，它一直保持著它的青灰色，那最初的青春容顏。⑧青石板保持著它千百年前的樣子，甚至保持著它千萬年前的樣子——在它沒有下山之前，它見過女媧補(bǔ)天，那時候，它是青石山上的青石頭，它青灰的眸子映照了女媧的身影；它下山之后，成為一段青石板路，雖然地處偏僻，但是無論顯赫的王朝或迷亂的年月，都必須經(jīng)過這段路才能把那個年代走完，把那個年代人們的生活走完。青石板是錄音的光盤，如實錄下了時光的足音和生活的口音，可惜我們還沒有破譯的技術(shù)，更由于我們的耳朵里灌進(jìn)了太多現(xiàn)代的水泥，我們習(xí)慣了噪音的轟炸和謊言的誘拐，我們失去了微妙真切的聽力，我們已經(jīng)聽不見時光深處的聲音，聽不見任何深沉的聲音。⑨此時，我執(zhí)意從密集的高速路網(wǎng)里逃出，從高速的夾擊里、從機(jī)械的追趕和圍困里逃出，撤退到這段青石板路上，撤退到這段古老的緩慢里。我緩慢地走著，有時就蹲下來，低下頭，與時光面對面，凝視，聆聽，感到天長地久的歲月，踏踏而來。8．請根據(jù)文意完成下面的思維導(dǎo)圖。9．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章以小見大，由司空見慣的青石板路展開聯(lián)想，青石板路引發(fā)了作者深遠(yuǎn)的哲思。B．第⑤段中進(jìn)士托病辭官，回鄉(xiāng)后辦學(xué)，騎馬漫游，寄情山水。進(jìn)士形象寄寓著作者的人格追求。C．“女媧補(bǔ)天”的故事將青石板路的年代追溯到遠(yuǎn)古時代，突出了它的歷史悠久，豐富了文章的文化內(nèi)涵。D．本篇散文按時間先后順序敘述青石板路上“烙滿的各種痕跡”，語言簡練雅致，耐人尋味。10．聯(lián)系上下文，揣摩下列句子，回答括號中的問題。這時，你看見密集的鞋的印子，布鞋、草鞋、棉鞋、單鞋、繡花鞋、大鞋、小鞋、寬鞋、瘦鞋——數(shù)不清的鞋子們走過去，聲音踩著聲音走過去，鞋底貼著鞋底走過去。（句中的加點(diǎn)詞，能否改成“各種各樣的鞋子”？為什么？）11．作者凝視青石板路，引發(fā)了怎樣的聯(lián)想與感悟？請聯(lián)系鏈接材料，并結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行闡述。鏈接材料：寫作的意義就在于對存在的真相和生命體驗作深度呈現(xiàn)和揭示。——李漢榮三、（15分）閱讀下面文段，完成各題?！静牧弦弧竣俸螢閲?？觀潮研究院認(rèn)為：核心底蘊(yùn)是“國”，是傳承上下五千年的中華文化；表現(xiàn)形式是“潮”，是傳統(tǒng)文化精華結(jié)合當(dāng)下新人群、新技術(shù)和新場景后產(chǎn)生的新事物和新的展現(xiàn)方式。當(dāng)文化文物與新的方式相結(jié)合，就是國潮。②國潮走過三個時代。國潮1.0時期，一眾老字號商品回春，此時的國潮尚處于萌芽階段，集中于服裝、食品、日用品等生活消費(fèi)范疇；國潮2.0時期，國貨通過品質(zhì)升級、品牌化運(yùn)營，在手機(jī)、汽車等更多高科技消費(fèi)領(lǐng)域開花，打造出更高品質(zhì)的商品；國潮3.0時期，國潮內(nèi)涵再擴(kuò)大，中國品牌、中國文化以及大國科技引領(lǐng)了全面全新的國潮生活，此時的國潮不僅限于實物，更有民族文化與科技驕傲的潮流輸出。如今的國潮正在向世界輸出來自中國的潮流新思路，是國人對于中國經(jīng)濟(jì)、文化、科技實力的全面自信。百度搜索大數(shù)據(jù)顯示，近十年，“國潮”相關(guān)搜索熱度上漲528％。其中，2021年國貨品牌關(guān)注度是洋貨的3倍。（選自《百度2021國潮驕傲搜索大數(shù)據(jù)》報告）【材料二】大氣醒目的漢字①作為世界上最古老的文字之一，漢字自帶一股炫酷而神秘的氣息，在不同書法字體的加持下，可以大氣隨性，也能優(yōu)雅細(xì)膩。即使是一件沒有圖案的衛(wèi)衣，打上“中國李寧”四個大字，也能變得吸睛。運(yùn)動品牌李寧憑借漢字不僅成功出圈，還登上了國際時裝周的舞臺，將國潮之風(fēng)吹向世界。一眼就忘不掉的中國色②在國潮設(shè)計青睞的顏色中，中國紅是當(dāng)仁不讓的第一名，紅色象征著自信與熱情，心懷希望，因此，中國隊在出席重大賽事常穿著紅色的戰(zhàn)袍，而胸前躍動的五角星更是代表著團(tuán)結(jié)自信的中國兒女以及閃耀著對祖國的赤誠之心。精美的國風(fēng)紋樣③在中國古代，紋樣不僅是一種裝飾，往往還代表著不同的社會身份和含義，比如龍鳳象征著尊貴，松柏、仙鶴代表著長壽，這些傳統(tǒng)紋樣也是國潮的熱門設(shè)計元素。故宮文創(chuàng)將老祖宗留下的紋樣與潮流碰撞，于是我們在手表上看到了千里江山和北極星辰，在帆布包上摸到了云鶴刺繡，“同款”紋樣穿越時空，拉近了我們和祖先的距離。（選自《嘿！原來你是這樣的國潮》）【材料三】①據(jù)中國青年報社社會調(diào)查中心對2012名受訪青年進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，對于國潮文化，60.3％的受訪青年認(rèn)為守正與創(chuàng)新同等重要。②蘇俊斌（某高校新聞傳播學(xué)院副教授）：我們所繼承的物質(zhì)和精神文化傳統(tǒng)，進(jìn)入當(dāng)代國人的生活場景，大多都經(jīng)過了適應(yīng)當(dāng)代生活場景的創(chuàng)新。守正與創(chuàng)新是依存關(guān)系，沒有針對當(dāng)代場景的創(chuàng)新，傳統(tǒng)就會喪失生命力，守正也就無從談起。反過來，脫離對文化傳統(tǒng)的守正基礎(chǔ)，創(chuàng)新就會成為無本之木無源之水，片面追求新奇異是無法被老百姓所接受的。③國潮熱究竟是一時，還是能夠延續(xù)一世，重點(diǎn)還是要增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造力。國潮本身就是創(chuàng)新的產(chǎn)物，創(chuàng)新是文化發(fā)展的動力，只有創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化，才能與人民對美好生活的需求同步，實現(xiàn)從文化價值向經(jīng)濟(jì)和社會效益的有效轉(zhuǎn)化。隨著消費(fèi)升級、大眾的生活理念日趨成熟理性，追求更多兼顧實用屬性和精神屬性的產(chǎn)品和服務(wù)，國潮熱雖然源自大眾文化自信的紅利，但不能把“國潮”當(dāng)作噱頭，純粹堆砌文化符號，必須拿出真正有文化內(nèi)涵、有實用價值的好產(chǎn)品，才能避免網(wǎng)紅般的生命周期。（選自2021年10月《海報新聞》）【材料四】你覺得“國潮”元素應(yīng)該體現(xiàn)在哪些方面？（數(shù)據(jù)來源：中國青年報社社會調(diào)查中心）12．根據(jù)材料，下列理解不正確的一項是（）A．李寧品牌憑借漢字登上國際時裝周的舞臺，將中國自信引領(lǐng)的潮流之風(fēng)吹向了世界。B．中國隊的紅色戰(zhàn)袍、千里江山紋樣的手表都是以上下五千年的中華文化為守正基礎(chǔ)。C．從百度搜索大數(shù)據(jù)可見，國潮品牌在國內(nèi)發(fā)展得如火如荼，在全球市場亦呈現(xiàn)強(qiáng)勁勢頭。D．青年報社調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超六成的人認(rèn)為“國潮元素”應(yīng)體現(xiàn)在普及大眾的文藝作品中。13．關(guān)于國潮文化，下列說法與材料相符的一項是（）A．國潮文化因借助新技術(shù)的推動和網(wǎng)絡(luò)平臺的助力才得以勃發(fā)生機(jī)。B．國潮文化是中華傳統(tǒng)文化精華結(jié)合當(dāng)下新人群、新技術(shù)和新場景后產(chǎn)生的新的展現(xiàn)方式。C．國潮3.0時期內(nèi)涵再擴(kuò)大，此時的國潮不再是實物，更多是民族文化與科技的潮流輸出。D．國潮是創(chuàng)新的產(chǎn)物，只有創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化才能實現(xiàn)從文化價值向經(jīng)濟(jì)和社會效益有效轉(zhuǎn)化。14．依據(jù)材料，分析下列不屬于國潮文化“守正與創(chuàng)新”做法的一項是（）A．把年輕人喜愛的一款游戲與重慶的非遺項目、旅游景觀進(jìn)行聯(lián)動，實現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)的“出圈”。B．短視頻與國潮文化融合，在視頻網(wǎng)站上推出國風(fēng)舞蹈、民族樂器演奏、漢服展示等短視頻。C．在某國貨推出的不少鞋款中，融入了耐克、阿迪等諸多品牌的設(shè)計理念。D．博物館和企業(yè)聯(lián)合開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文物走進(jìn)大眾生活，如故宮和百雀羚聯(lián)手推出護(hù)膚禮盒。15．如果要進(jìn)一步發(fā)揮國潮品牌的影響力，你有哪些建議？請根據(jù)材料簡要回答。四、名著閱讀。（8分）閱讀以下《水滸傳》選段，回答問題。宋江起身，出得閣兒，分付茶博士道：“那官人要再用茶，一發(fā)我還茶錢?！彪x了茶坊，飛也似跑到下處。先分付伴當(dāng)去叫直司在茶坊門前伺候，“若知縣坐堂時，便可去茶坊里安撫那公人道：‘押司便來?！兴源淮?。卻自槽上鞍了馬，牽出后門外去，抽了鞭子，慌忙的跳上馬，慢慢地離了縣治?！窘鹗@評點(diǎn)：慌忙上馬，慢慢行馬，妙?！砍龅脰|門，打上兩鞭，那馬撥喇喇的望東溪村攛將去。沒半個時辰，早到晁蓋莊上。莊客見了，入去莊里報知。且說晁蓋正和吳用、公孫勝、劉唐在后園葡萄樹下吃酒。此時三阮已得了錢財，自回石碣村去了。晁蓋見莊客報說宋押司在門前，晁蓋問道：“有多少人隨后著？”莊客道：“只獨(dú)自一個，飛馬而來，說快要見保正?！标松w道：“必然有事?！被琶Τ鰜碛?。16．【前后貫通】請寫出選段勾連的前后兩個重要情節(jié)。17．【字斟句酌】金圣嘆用“妙”字評點(diǎn)宋江離開時的細(xì)節(jié)，請分析“妙”在何處。18．【思考探究】宋江的性格具有一定的復(fù)雜性，小語認(rèn)為正是因為主人公性格的復(fù)雜多變，小說的主題才更加深刻。請你從下列選項中任選一位主人公，證明這一觀點(diǎn)。A.孫悟空（《西游記》）B.祥子（《駱駝祥子》）C.保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）五、文言文閱讀（共17分）優(yōu)孟者，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大何求不得而以大夫禮葬之薄，請以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳?？”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓為槨，楩楓豫章為題湊①，發(fā)甲卒為穿壙②，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！蓖踉唬骸肮讶酥^一至此乎！為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷為棺，赍以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸?！庇谑峭跄耸挂择R屬太官③，無令天下久聞也。（選自《史記?滑稽列傳》，有刪改）【注釋】①題湊：指護(hù)棺的木塊。②穿擴(kuò)：挖墳坑。③太官：主管宮中膳食的官員。19．下面給文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是（）A．以楚國堂堂之大／何求不得／而以大夫禮／葬之薄B．以楚國堂堂／之大何求不得／而以大夫禮葬之／薄C．以楚國堂堂之大／何求不得／而以大夫禮葬之／薄D．以楚國堂堂／之大何求不得／而以大夫禮／葬之薄20．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項是（）A．左右爭之，以為不可。宮婦左右莫不私王（《鄒忌諷齊王納諫》）B．老弱負(fù)土命夸娥氏二子負(fù)二山（《愚公移山》）C．請以人君禮葬之皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）D．發(fā)甲卒為穿壙發(fā)閭左謫戍漁陽（司馬遷《陳涉世家》）21．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．優(yōu)孟的進(jìn)諫方式與《鄒忌諷齊王納諫》一文中鄒忌采用的進(jìn)諫方式相同，使用委婉幽默的方式對君王進(jìn)行諷諫，效果頗佳。B．楚莊王對待自己的愛馬，給它穿錦繡的衣服，把它安置在雕梁畫棟的房子里，用沒有帷帳的床給它做臥席，給它吃蜜餞的棗干。馬死后，要用大夫的禮儀來安葬它。C．《史記》包括十二本紀(jì)、十表、三十世家、七十列傳，我們學(xué)過的文言文《周亞夫軍細(xì)柳》《陳涉世家》都選自《史記》。D．優(yōu)孟請求用六畜之道來安葬楚王的愛馬，采用火化的方式，用銅鍋?zhàn)鞴讟?，埋進(jìn)土中，再用糧食稻谷來祭祀它。22．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。（2）介胄之士不拜，請以軍禮見。（《周亞夫軍細(xì)柳》）六、古詩詞鑒賞（7分）好事近?汴京賜宴聞教坊樂有感①[宋]韓元吉凝碧②舊池頭，一聽管弦湊切。多少梨園③聲在，總不堪華發(fā)。杏花無處避春愁，也傍野煙發(fā)。惟有御溝④聲斷，似知人嗚咽?！咀⑨尅竣偾腊四辏?172）十二月，韓元吉被遣為正使，到金朝去祝賀萬春節(jié)（金主完顏雍生辰）。行至汴梁（時為金人的南京），金人設(shè)宴招待。席間詞人百感交集，寫下這首詞。②凝碧，唐代洛陽禁苑池名，安祿山叛亂后，曾大會凝碧池，逼使梨園子弟為人奏樂。③梨園，指北宋教坊。④御溝：流經(jīng)皇宮的河道。23．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．上闋寫在汴京宮苑，聽教坊奏樂；下闋則直接抒發(fā)滿懷凄楚，令人傷感。B．“凄切”二字傳達(dá)出詞人聽京都梨園舊樂所激發(fā)的懷舊與傷今的交錯沖突的痛楚。C．詞的最后兩句運(yùn)用擬人手法，寫聽“御溝”的水聲，表達(dá)出極度悲痛的心情。D．本詞借古諷今，巧用典故，內(nèi)容包含量大，愛國忠貞之情悲切，悲情更凄婉。24．請結(jié)合注釋，談?wù)劇靶踊o處避春愁，也傍野煙發(fā)”表現(xiàn)了詞人怎樣的矛盾心理。七、默寫（6分）25．補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。（1）。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。（李清照《漁家傲》）（2）山重水復(fù)疑無路，。（陸游《游山西村》）（3），出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂》）（4）報君黃金臺上意，。李賀《雁門太守行》（5），志在千里。（曹操《龜雖壽》）（6），將登太行雪滿山。（李白《行路難（其一）》）八、作文（60分）26．小作文仔細(xì)觀察下面這幅漫畫，寫一段議論性的文字，駁斥該同學(xué)的觀點(diǎn)。要求：150字左右，文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。27．大作文生活總在變化：一場孤獨(dú)之旅，杜小康的心理變了；二十年時空相隔，迅哥和閏土的關(guān)系變了……生活中也總有不變的：兀兀窮年，聞一多鉆探精神不變；缊袍敝衣，宋濂求學(xué)心志不變?！白儭迸c“不變”，你對哪一個有更深切的體驗或思考？請任選其中一個詞語作為題目，寫一篇文章?？蓴⑹鼋?jīng)歷，亦可發(fā)表看法或抒寫感悟。要求：①文體明確（詩歌除外）；②文中不能出現(xiàn)真實的人名、地名、校名；③不要套作，不得抄襲；④書寫工整，不少于600字。

答案解析部分1．【答案】B【解析】【分析】本題考查字音。A、拮據(jù)（jù）——jū，有誤；

B、無誤；C、模樣（mó）——mú，鍥而不舍（qì）——qiè，有誤；D、锃亮（zèn）——zèng，有誤。故答案為：B

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生的字音識記，平時應(yīng)注意反復(fù)記憶，針對習(xí)慣性讀錯的字詞，比如：是鍥而不舍（qiè），不是qì鍥而不舍，還有一些不常見的多音字，如：殷紅（yān），這些易錯字詞應(yīng)及時總結(jié)到錯題集上，平時反復(fù)復(fù)習(xí)，從而準(zhǔn)確掌握。2．【答案】D【解析】【分析】本題考查字形。A、湎懷——緬懷，有誤；B、提心掉膽——提心吊膽，有誤；C、爭鋒相對——針鋒相對，有誤；

D、無誤。故答案為：D

【點(diǎn)評】本題考查字形，重點(diǎn)側(cè)重于易錯形近字。平時應(yīng)理解記憶，可以通過字義記憶，如：歉疚的疚是愧疚的疚，歉疚本意是對自己的過失感到過意不去，含內(nèi)疚的意思，所以是歉疚不是歉糾，同樣的方法還有，簫笛，不是蕭笛，簫是樂器，和竹子有關(guān)，所以是竹字頭。3．【答案】D【解析】【分析】A.“不攻自破”指無須攻擊，自己就會破滅，多形容論點(diǎn)、理論等站不住腳。句中用來形容“宇宙的神秘感”在“中國天眼”鏡頭下消失，屬于望文生義。“神秘感”是抽象的感知，并非可“攻破”的論點(diǎn)或理論，語境中“消失”是因技術(shù)揭示真相，而非“自我破滅”，成語適用對象與語義均不匹配。B.“嘆為觀止”意為贊美所見到的事物好到極點(diǎn)，是褒義詞。句中卻用其描述“叢林間、步道旁亂丟亂扔的不文明行為”，明顯褒貶誤用。該成語的情感色彩與“不文明行為”的批評語境截然相反，違背了成語的使用規(guī)則。

C.“富麗堂皇”形容建筑物宏偉豪華或詩文詞藻華麗，其適用對象為靜態(tài)的建筑或文字。句中用來修飾“大型實景表演”的場面，而表演場面?zhèn)戎貏討B(tài)的聲光電效果，并非靜態(tài)的建筑或文辭，屬于搭配不當(dāng)，成語的屬性與描述對象不契合。

D.“一氣呵成”比喻文章氣勢首尾貫通，或整個過程不間斷、不松懈。句中用于評價蘇軾的《寒食帖》，強(qiáng)調(diào)其書法“起伏跌宕、迅疾穩(wěn)健、痛快淋漓”的連貫性，精準(zhǔn)契合成語“氣勢貫通”的語義。書法作品的筆勢流暢與成語的內(nèi)涵高度匹配，使用恰當(dāng)。故答案為：D

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對成語使用的判斷能力，平時應(yīng)注意常用成語的積累，另外，成語使用往往在一定的語境之中，應(yīng)從成語的詞義、色彩、褒貶、范圍等方面分析和理解。4．【答案】A【解析】【分析】本題考查病句辨析。A、無誤；

B、前后主語不一致，在“在幾種”前面加“這種方式”，有誤；C、重復(fù)贅余，刪去“以上”，有誤；D、語序不當(dāng)，應(yīng)把“熱烈地引起??”改為“引起了家長們的熱烈討論”，有誤。故答案為：A

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生的語言分析判斷能力。平時的學(xué)習(xí)中，應(yīng)熟練掌握常見語病類型，可以通過記憶病句實例來幫助自己理解記憶。C選項是詞義重復(fù)。類似的情況還有，那人大約五十歲上下?！按蠹s”與“上下”都表示概數(shù)，可去掉其中一個。5．【答案】B【解析】【分析】通讀文段可知，這是一段說明文字。已知句子提出了被說明的對象：AI，接著應(yīng)介紹A1，故首句應(yīng)該是第⑤句；緊承第⑤句的應(yīng)該是另一種定義，即第③句；閱讀其他句子可知，①②④三句介紹了AI的應(yīng)用，依據(jù)④句中的“也”和②中的“甚至”可知，這三句是遞進(jìn)關(guān)系，排序為①④②。故答案為：B【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲?！敬鸢浮?．①拓寬人生閱歷②提升人生境界③休閑式閱讀（意思相近即可）7．示例一：我想對范進(jìn)說：范進(jìn)，雖然在當(dāng)時的社會，考上舉人是一件令人歡喜的事，但我卻為你悲哀，希望你擺脫科舉制度的束縛，做一個正直善良的人，這樣你才會享受到生活中真正的快樂。示例二：我想對諸葛亮說：諸葛丞相，你已經(jīng)成為智慧的代名詞。劉備的三顧茅廬，讓你有了一展才華的大舞臺，你也用一腔忠誠回報他?！笆繛橹赫咚馈?，我想，這是你一生最好的詮釋。（開放性試題，言之有理即可）【解析】【點(diǎn)評】(1)本題考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和探索問題的能力，搜集信息和提取信息的能力。此類題目，應(yīng)首先找到關(guān)鍵詞，其次，定位文章的段落，第三，提取相關(guān)聯(lián)的信息加以概括。此類題目切記立足文本，不能主觀臆斷。

(2)本題考查名著的人物形象，應(yīng)對此類題目有以下建議，首先，此類題目的答題技巧是特點(diǎn)+事例，即一個人物的特點(diǎn)+一件與此相關(guān)的事例。切忌簡單羅列人物的特點(diǎn)，應(yīng)該結(jié)合文章內(nèi)容。其次，平時閱讀中應(yīng)重視作品中人物的身份、地位、年齡、外貌、官職、性格、說話的語氣等信息，只有掌握了更多的人物信息，才能更準(zhǔn)確地判斷出人物的性格。最后，讀書時做好批注，在重要的字詞句傍邊標(biāo)注上人物的性格特點(diǎn)，每到一個章節(jié)結(jié)束，可以做一個匯總。6．本題考查內(nèi)容提煉與概括。①處：“在別的時空見未見之景、在他人故事中歷未歷之事”，強(qiáng)調(diào)通過閱讀小說，我們能突破自身所處時空和經(jīng)歷的局限，體驗到更多不同的場景和事情，從而使我們的人生閱歷得以豐富和拓展，所以可概括為“拓寬人生閱歷”。②處：“在人生失意時找到突圍之路，在人生得意時看見更高境界”，這表明閱讀小說對我們的人生有指引和提升作用，在不同的人生狀態(tài)下都能讓我們有所收獲，實現(xiàn)認(rèn)知和精神層面的提升，因此可提煉為“提升人生境界”。③處：從“休閑時瀏覽刺激有趣的情節(jié)”“放松時看看鮮活生動的人物”可以看出，這是在強(qiáng)調(diào)在休閑放松的狀態(tài)下進(jìn)行小說閱讀，閱讀方式比較輕松隨意，所以可總結(jié)為“休閑式閱讀”。故答案為：①拓寬人生閱歷②提升人生境界③休閑式閱讀（意思相近即可）。7．本題考查人物對話。選范進(jìn)：在《范進(jìn)中舉》中，范進(jìn)一生癡迷科舉，中舉后喜極而瘋，這一形象反映了封建科舉制度對讀書人的毒害。我們在與他對話時，可以從對科舉制度的看法入手，表達(dá)對他的惋惜和勸誡。比如“范進(jìn)，科舉并非人生唯一出路，你為它耗費(fèi)太多心血，被其扭曲了心靈。愿你能看清它的弊端，找回真實的自己，別再被功名束縛”。選杜小康：《孤獨(dú)之旅》里的杜小康，原本家境殷實，后家道中落，跟隨父親去放鴨，在孤獨(dú)的環(huán)境中逐漸成長。我們可以從他的成長經(jīng)歷出發(fā)，給予鼓勵和肯定。例如“杜小康，那段孤獨(dú)的放鴨時光雖艱難，卻也讓你蛻變。你學(xué)會了堅強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)，未來無論遇到什么，這份經(jīng)歷都會是你前行的力量”。選諸葛亮：諸葛亮是智慧和忠誠的化身，他為劉備出謀劃策，輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)，一生鞠躬盡瘁。我們與他對話時，可以表達(dá)對他智慧和忠誠的敬仰。像“諸葛丞相，您的足智多謀和赤膽忠心千古流芳。您為蜀漢殫精竭慮，這份家國情懷令人動容，是后世永遠(yuǎn)的楷?！?。故答案為：示例一：我想對范進(jìn)說：范進(jìn)，雖然在當(dāng)時的社會，考上舉人是一件令人歡喜的事，但我卻為你悲哀，希望你擺脫科舉制度的束縛，做一個正直善良的人，這樣你才會享受到生活中真正的快樂。

示例二：我想對諸葛亮說：諸葛丞相，你已經(jīng)成為智慧的代名詞。劉備的三顧茅廬，讓你有了一展才華的大舞臺，你也用一腔忠誠回報他。“士為知己者死”，我想，這是你一生最好的詮釋。（開放性試題，言之有理即可）【答案】8．①馬蹄痕②鞋印③過去的時光④散漫的古代生活9．D10．例：不可以。鞋印代表人們的行走和生活痕跡，作者列舉了各種鞋子的類型、尺寸和樣式，寫出了走過青石板的路人繁多，年齡參差、身份各異，暗示著青石板路歷史悠久，見證了無數(shù)的變遷。同時，增加了句子的節(jié)奏感和音樂性（更具有畫面感，與全文舒緩的基調(diào)相符合）11．第一層次：僅從一個角度考慮，思維單一膚淺。示例1：作者凝視青石板路，看到了各種凹痕，由此聯(lián)想到過去的各種生活場景，感受到了它的悠久歷史，表達(dá)了對過去生活的留戀。第二層次：從兩個角度考慮，思維相對全面，理解有一定深度。示例2：作者凝視青石板路，看到了各種凹痕，由此聯(lián)想到過去的各種生活場景，感受到歷史的厚重和深遠(yuǎn)，表達(dá)了對散漫詩意、淡泊閑適的生活的向往。示例3：作者凝視青石板路，看到了各種凹痕，由此聯(lián)想到過去的各種生活場景，感受到歷史的厚重深遠(yuǎn)以及過去人們的生活狀態(tài)和思想情趣，表達(dá)了對散漫詩意、淡泊閑適的生活的向往，也流露出對過去溫情時光的憧憬。第三層次：從多個角度考慮，并能聯(lián)系材料，勾連現(xiàn)實意義，思維全面深入。示例4：作者凝視青石板路，看到了各種凹痕，由此聯(lián)想到牛蹄痕、馬蹄痕以及過去的各種生活場景，感受到歷史的厚重深遠(yuǎn)，表達(dá)了對散漫詩意、淡泊閑適的生活的向往。此外，又由凹痕聯(lián)想到鞋印及背后的溫情。青石板路見證了過去緩慢時光里的愜意、溫暖及詩意，即使在密集、高速、機(jī)械的時代，它始終保持最初的樣子。作者借此抒發(fā)獨(dú)特的生命體驗：慢下來，與時光對話，傾聽內(nèi)心的聲音，感受歲月的天長地久?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】(1)本題考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和探索問題的能力，搜集信息和提取信息的能力。此類題目，應(yīng)首先找到關(guān)鍵詞，其次，定位文章的段落，第三，提取相關(guān)聯(lián)的信息加以概括。此類題目切記立足文本，不能主觀臆斷。

(2)本題考查對文章內(nèi)容的理解，側(cè)重于考查學(xué)生的理解分析能力，應(yīng)對此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的內(nèi)容，只有掌握了內(nèi)容，才能進(jìn)一步地去分析。同樣，老師在教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注所學(xué)文章中重要的句子，從句意和作用兩方面向?qū)W生闡述，加深記憶和理解，進(jìn)而提升學(xué)生的理解分析能力。

(3)本題考查詞語的作用。詞語在具體語境中的作用或表達(dá)效果有四種：(1)精確性作用。(2)形象性作用。(3)情感性作用。(4)結(jié)構(gòu)性作用。解答時我們應(yīng)該根據(jù)具體的語境作出分析。

(4)本題考查學(xué)生對文章主旨的把握，此類題目的難點(diǎn)在于不直接提問，文章的主旨、主題、思想是什么？而是結(jié)合一定的句子和題目從側(cè)面考查，所以學(xué)生一定要審清題目，明白出題人的意圖。其次，建議平時的復(fù)習(xí)中，應(yīng)理解性地記憶文章的主旨，要結(jié)合文章的情節(jié)，理解的基礎(chǔ)上，把握文章主旨。8．本題考查內(nèi)容理解和概括。①處：文章第⑤段詳細(xì)描寫了青石板路上的馬蹄痕，講述了一位進(jìn)士騎馬留下痕跡的故事，所以此處應(yīng)填“馬蹄痕”。從內(nèi)容上看，這是青石板路承載的又一歷史印記，與前文的牛蹄痕相呼應(yīng)，豐富了青石板路的歷史內(nèi)涵。②處：第⑦段著重刻畫了青石板路上密集的鞋印，列舉了多種鞋子類型，展現(xiàn)了不同人走過青石板路的情景，因此這里填“鞋印”。鞋印代表著世世代代人們的足跡，進(jìn)一步體現(xiàn)了青石板路見證歲月變遷的作用。③處：文章開篇第①段就表明“青石板路，它就是過去，你站在上面，就是站在過去的時光里面”，明確了青石板路與過去時光的緊密聯(lián)系，所以此空填“過去的時光”。這是對青石板路意義的總體概括，貫穿全文。④處：依據(jù)第④段“你會從這散漫的蹄痕里，看見那散漫的黃昏、散漫的牛、散漫的夕陽、散漫的古代生活”，從牛蹄痕中作者感受到了散漫的古代生活，故此處填“散漫的古代生活”。這體現(xiàn)了青石板路所蘊(yùn)含的獨(dú)特生活韻味。故答案為：①馬蹄痕②鞋?、圻^去的時光④散漫的古代生活。9．ABC.正確；

D.文章并非按時間先后順序敘述青石板路上的痕跡。作者是通過對青石板路的凝視和聯(lián)想，從牛蹄痕、馬蹄痕到鞋印等進(jìn)行描寫，重點(diǎn)在于展現(xiàn)青石板路承載的歷史記憶和文化內(nèi)涵，而非按照時間順序。所以該選項分析錯誤。故答案為：D10．本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。原句通過詳細(xì)列舉“布鞋、草鞋、棉鞋、單鞋、繡花鞋、大鞋、小鞋、寬鞋、瘦鞋”等具體的鞋子類型，給讀者呈現(xiàn)出豐富而具體的畫面感。這些不同種類的鞋子，暗示了走過青石板路的人群涵蓋了不同年齡、性別、身份和生活狀態(tài)。同時，這種列舉增強(qiáng)了句子的節(jié)奏感和韻律感，與文章整體舒緩、懷舊的基調(diào)相契合。若改成“各種各樣的鞋子”，雖然也能表達(dá)鞋子種類多的意思，但過于籠統(tǒng)和抽象。它無法像原句那樣，讓讀者真切地感受到青石板路上行人的多樣性，以及背后所蘊(yùn)含的豐富生活場景和歷史變遷。而且，會使句子失去原有的生動性和感染力，破壞了文章的語言美感和節(jié)奏。所以，不能進(jìn)行替換。故答案為：不可以。鞋印代表人們的行走和生活痕跡，作者列舉了各種鞋子的類型、尺寸和樣式，寫出了走過青石板的路人繁多，年齡參差、身份各異，暗示著青石板路歷史悠久，見證了無數(shù)的變遷。同時，增加了句子的節(jié)奏感和音樂性（更具有畫面感，與全文舒緩的基調(diào)相符合）。11．本題考查理解文章和材料內(nèi)容。歷史厚重感的聯(lián)想：作者凝視青石板路，看到上面的牛蹄痕、馬蹄痕等痕跡，聯(lián)想到宋朝、明朝、清朝等不同朝代的牛、馬走過的情景，以及那個托病辭官的進(jìn)士騎馬回鄉(xiāng)的故事。這些聯(lián)想讓作者感受到青石板路承載著厚重的歷史，它見證了歲月的流轉(zhuǎn)和時代的變遷。生活狀態(tài)與情趣的感悟：從牛蹄痕里作者看到了散漫的古代生活，從馬蹄痕聯(lián)想到進(jìn)士閑適的生活方式，如辦學(xué)收徒、騎游寄情等。這讓作者感悟到過去人們那種淡泊、詩意的生活狀態(tài)和高雅的思想情趣，表達(dá)了作者對這種散漫詩意、淡泊閑適生活的向往。溫情與歲月的思考：看到鞋印，作者聯(lián)想到鞋底上母親的針腳和手紋，感受到了母親的溫情。青石板路在母親們的“撫摸”中保持著容顏，也讓作者意識到即使時代在變化，過去那種溫暖的情感依然存在。結(jié)合鏈接材料“寫作的意義就在于對存在的真相和生命體驗作深度呈現(xiàn)和揭示”，作者通過對青石板路的描寫和聯(lián)想，揭示了生活中存在的真相，即歲月雖逝，但歷史和情感的痕跡會留存。在現(xiàn)代社會，人們生活節(jié)奏加快，處于“密集的高速路網(wǎng)里”，作者執(zhí)意回到青石板路，是想慢下來，與時光對話，感受歲月的天長地久，這是作者獨(dú)特的生命體驗，也是對生活和生命的深度思考。故答案為：第一層次：僅從一個角度考慮，思維單一膚淺。

示例1：作者凝視青石板路，看到了各種凹痕，由此聯(lián)想到過去的各種生活場景，感受到了它的悠久歷史，表達(dá)了對過去生活的留戀。

第二層次：從兩個角度考慮，思維相對全面，理解有一定深度。

示例2：作者凝視青石板路，看到了各種凹痕，由此聯(lián)想到過去的各種生活場景，感受到歷史的厚重和深遠(yuǎn)，表達(dá)了對散漫詩意、淡泊閑適的生活的向往。

示例3：作者凝視青石板路，看到了各種凹痕，由此聯(lián)想到過去的各種生活場景，感受到歷史的厚重深遠(yuǎn)以及過去人們的生活狀態(tài)和思想情趣，表達(dá)了對散漫詩意、淡泊閑適的生活的向往，也流露出對過去溫情時光的憧憬。

第三層次：從多個角度考慮，并能聯(lián)系材料，勾連現(xiàn)實意義，思維全面深入。

示例4：作者凝視青石板路，看到了各種凹痕，由此聯(lián)想到牛蹄痕、馬蹄痕以及過去的各種生活場景，感受到歷史的厚重深遠(yuǎn)，表達(dá)了對散漫詩意、淡泊閑適的生活的向往。此外，又由凹痕聯(lián)想到鞋印及背后的溫情。青石板路見證了過去緩慢時光里的愜意、溫暖及詩意，即使在密集、高速、機(jī)械的時代，它始終保持最初的樣子。作者借此抒發(fā)獨(dú)特的生命體驗：慢下來，與時光對話，傾聽內(nèi)心的聲音，感受歲月的天長地久?！敬鸢浮?2．C13．D14．C15．（1）擴(kuò)大國潮內(nèi)涵，將融合了中國文化及大國科技等元素的國潮向海外輸出。（2）守正與創(chuàng)新相結(jié)合，兩者相互依存，切忌片面發(fā)展。（3）增強(qiáng)國潮的創(chuàng)新創(chuàng)造力，與人民對美好生活的需求同步。（4）拿出真正有文化內(nèi)涵、有實用價值的好產(chǎn)品。（5）生產(chǎn)普及大眾的藝術(shù)文化作品?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】

(1)(2)(3)本題考查學(xué)生搜集信息和提取信息的能力。尤其側(cè)重于對材料內(nèi)容的理解和分析，此類題目可以直接觀察選項，帶著選項的內(nèi)容去材料中尋找相關(guān)的句子，進(jìn)而判斷對錯，尤其需要注意說法絕對、以偏概全等脫離材料的情況。此類情況一般是有誤的。

(4)本題考查學(xué)生如何運(yùn)用文章中的知識解決生活中的實際問題的能力。是議論文閱讀常見的題型，本題屬于體驗類型，它通過有這樣的問法：請你結(jié)合自己的實際，談?wù)勗鯓釉谏钪凶龅綀猿帧?yīng)對此類題目，有以下建議：1，立足文本，找出作者觀點(diǎn)。2.結(jié)合生活中具體現(xiàn)象、事例、個人經(jīng)歷，表明自己的看法或者認(rèn)識，這一般是作者觀點(diǎn)的延伸，不要漫無邊際、隨心所欲地發(fā)揮。12．【分析】本題考查內(nèi)容理解和辨析。A、無誤；

B、無誤；

C、結(jié)合【材料二】②段“百度搜索大數(shù)據(jù)顯示，近十年，‘國潮’相關(guān)搜索熱度上漲528%。其中，2021年國貨品牌關(guān)注度是洋貨的3倍”可知，“國潮品牌在國內(nèi)發(fā)展得如火如荼，在全球市場亦呈現(xiàn)強(qiáng)勁勢頭”于文無據(jù)，有誤；

D、無誤。故答案為：C13．【分析】本題考查內(nèi)容理解和辨析。A、有誤，文中未提到國潮文化因何煥發(fā)生機(jī)，有誤；B、有誤，結(jié)合【材料一】①段“核心底蘊(yùn)是‘國’，是傳承上下五千年的中華文化；表現(xiàn)形式是‘潮’，是傳統(tǒng)文化精華結(jié)合當(dāng)下新人群、新技術(shù)和新場景后產(chǎn)生的新事物和新的展現(xiàn)方式。當(dāng)文化文物與新的方式相結(jié)合，就是國潮”可知，選項表述有誤，有誤；C、結(jié)合【材料一】②段“國潮3.0時期，國潮內(nèi)涵再擴(kuò)大，中國品牌、中國文化以及大國科技引領(lǐng)了全面全新的國潮生活，此時的國潮不僅限于實物，更有民族文化與科技驕傲的潮流輸出”可知，選項表述有誤，有誤；D、無誤。

故答案為：D14．【分析】本題考查內(nèi)容理解和辨析。A、無誤；

B、無誤；

C、選項提到的國貨鞋款融入耐克、阿迪等品牌的設(shè)計理念，這并非基于中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，而是對其他國際品牌的模仿或借鑒，因此不屬于國潮文化“守正與創(chuàng)新”的做法。有誤；

D、無誤。

故答案為：C15．【分析】本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。結(jié)合材料一②段中“國潮3.0時期，國潮內(nèi)涵再擴(kuò)大，中國品牌、中國文化以及大國科技引領(lǐng)了全面全新的國潮生活，此時的國潮不僅限于實物，更有民族文化與科技驕傲的潮流輸出。如今的國潮正在向世界輸出來自中國的潮流新思路，是國人對于中國經(jīng)濟(jì)、文化、科技實力的全面自信”可建議：擴(kuò)大國潮內(nèi)涵，將融合了中國文化及大國科技等元素的國潮向海外輸出；結(jié)合材料三②段中“蘇俊斌（某高校新聞傳播學(xué)院副教授）：我們所繼承的物質(zhì)和精神文化傳統(tǒng)，進(jìn)入當(dāng)代國人的生活場景，大多都經(jīng)過了適應(yīng)當(dāng)代生活場景的創(chuàng)新。守正與創(chuàng)新是依存關(guān)系，沒有針對當(dāng)代場景的創(chuàng)新，傳統(tǒng)就會喪失生命力，守正也就無從談起。反過來，脫離對文化傳統(tǒng)的守正基礎(chǔ)，創(chuàng)新就會成為無本之木無源之水，片面追求新奇異是無法被老百姓所接受的”可建議：守正與創(chuàng)新相結(jié)合，兩者相互依存，切忌片面發(fā)展；結(jié)合材料三③段中“國潮熱究竟是一時，還是能夠延續(xù)一世，重點(diǎn)還是要增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造力。國潮本身就是創(chuàng)新的產(chǎn)物，創(chuàng)新是文化發(fā)展的動力，只有創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化，才能與人民對美好生活的需求同步，實現(xiàn)從文化價值向經(jīng)濟(jì)和社會效益的有效轉(zhuǎn)化。隨著消費(fèi)升級、大眾的生活理念日趨成熟理性，追求更多兼顧實用屬性和精神屬性的產(chǎn)品和服務(wù)，國潮熱雖然源自大眾文化自信的紅利，但不能把‘國潮’當(dāng)作噱頭，純粹堆砌文化符號，必須拿出真正有文化內(nèi)涵、有實用價值的好產(chǎn)品，才能避免網(wǎng)紅般的生命周期”可建議：增強(qiáng)國潮的創(chuàng)新創(chuàng)造力，與人民對美好生活的需求同步；拿出真正有文化內(nèi)涵、有實用價值的好產(chǎn)品；結(jié)合材料四圖片中“65.4%的人覺得‘國潮’元素應(yīng)該體現(xiàn)在普及大眾的藝術(shù)文化作品”可建議：多生產(chǎn)普及大眾的藝術(shù)文化作品。

故答案為：（1）擴(kuò)大國潮內(nèi)涵，將融合了中國文化及大國科技等元素的國潮向海外輸出。

（2）守正與創(chuàng)新相結(jié)合，兩者相互依存，切忌片面發(fā)展。

（3）增強(qiáng)國潮的創(chuàng)新創(chuàng)造力，與人民對美好生活的需求同步。

（4）拿出真正有文化內(nèi)涵、有實用價值的好產(chǎn)品。

（5）生產(chǎn)普及大眾的藝術(shù)文化作品?！敬鸢浮?6．吳用智取生辰綱：晁蓋梁山小奪泊（或宋江怒殺閻婆惜）。（意對即可）17．“慌忙上馬”可見宋江去給晁蓋報信的急切心情，“慢慢行馬”表明宋江怕引人猜疑（或想蒙蔽他人），這些細(xì)節(jié)刻畫了一個心思縝密（或機(jī)智）的宋江形象。18．示例一：我選擇孫悟空。在取經(jīng)途中孫悟空既有兇狠殘暴、性情急躁的一面，也有敢作敢當(dāng)、嫉惡如仇的一面，深化了懲惡揚(yáng)善的主題。示例二：我選擇祥子。祥子從一開始的吃苦耐勞、積極向上，到后來的自私懶惰、麻木墮落，深化了當(dāng)時社會城市貧民悲劇命運(yùn)的主題。示例三：我選擇保爾。保爾既有頑強(qiáng)堅定的一面，也有軟弱動搖的一面，深化了革命者在斗爭中百煉成鋼的主題。【解析】【點(diǎn)評】(1)本題考查文學(xué)作品的主要情節(jié)。這就要求學(xué)生在平時應(yīng)認(rèn)真閱讀名著，做到精讀和略讀相結(jié)合，并對關(guān)鍵的人物和情節(jié)做好筆記?？梢圆捎萌?事的方法概括，即人物+與此相關(guān)的事例。其次在平時閱讀中應(yīng)注意前后情節(jié)的相互交錯，理清情節(jié)的線索，做到前后貫通，立足文本。

(2)本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

(3)本題考查名著的人物形象，應(yīng)對此類題目有以下建議，首先，此類題目的答題技巧是特點(diǎn)+事例，即一個人物的特點(diǎn)+一件與此相關(guān)的事例。切忌簡單羅列人物的特點(diǎn)，應(yīng)該結(jié)合文章內(nèi)容。其次，平時閱讀中應(yīng)重視作品中人物的身份、地位、年齡、外貌、官職、性格、說話的語氣等信息，只有掌握了更多的人物信息，才能更準(zhǔn)確地判斷出人物的性格。最后，讀書時做好批注，在重要的字詞句傍邊標(biāo)注上人物的性格特點(diǎn)，每到一個章節(jié)結(jié)束，可以做一個匯總。16．本題考查名著情節(jié)。前一情節(jié)：在“吳用智取生辰綱”中，楊志奉命押送生辰綱，而吳用等人精心策劃，在黃泥崗設(shè)下計謀。他們扮作賣棗商人，白勝挑酒誘使楊志的隨從購買，趁機(jī)在酒中下藥，成功劫取了生辰綱。這一情節(jié)是故事的重要開端，引發(fā)了后續(xù)一系列事件。生辰綱被劫后，官府必然追查，而宋江作為鄆城縣押司，知曉此事后便有了給晁蓋通風(fēng)報信的舉動，這就與當(dāng)前選段內(nèi)容相勾連。后一情節(jié)：“晁蓋梁山小奪泊”，晁蓋等人劫取生辰綱后，在梁山立足發(fā)展。他們與梁山原寨主王倫產(chǎn)生矛盾，最終林沖火并王倫，晁蓋成為梁山寨主，梁山的勢力和格局由此發(fā)生變化?；蛘摺八谓瓪㈤惼畔А?，宋江給晁蓋報信后，其與閻婆惜的矛盾激化。閻婆惜發(fā)現(xiàn)了宋江與晁蓋往來的信件，以此要挾宋江，宋江在無奈和憤怒之下將其殺死，這一事件改變了宋江的命運(yùn)軌跡，推動了故事進(jìn)一步發(fā)展。故答案為：吳用智取生辰綱：晁蓋梁山小奪泊（或宋江怒殺閻婆惜）。（意對即可）17．本題考查語句賞析。“慌忙上馬”體現(xiàn)急切心情：“慌忙上馬”這一動作描寫，生動地展現(xiàn)出宋江內(nèi)心的焦急。此時他得知了生辰綱被劫后官府即將追查晁蓋等人的消息，深知情況緊急，所以迫不及待地想要趕去給晁蓋報信，讓他們能夠及時躲避災(zāi)禍。這種焦急的心情通過“慌忙”一詞以及上馬的動作被刻畫得淋漓盡致，讓讀者能真切感受到宋江對晁蓋等人安危的擔(dān)憂以及他急于幫忙的心態(tài)?！奥旭R”凸顯謹(jǐn)慎心機(jī)：“慢慢行馬”看似與“慌忙上馬”矛盾，實則不然。宋江深知自己的身份和所處的環(huán)境，他在縣城中如果過于匆忙趕路，可能會引起他人的注意和懷疑。所以他故意放慢速度，裝作若無其事的樣子，以此來蒙蔽周圍的人，不讓別人看出他的慌張和異常。這一細(xì)節(jié)充分體現(xiàn)了宋江心思的縝密和處事的機(jī)智，他在緊急情況下依然能夠保持冷靜，周全地考慮到各種可能出現(xiàn)的情況，避免給自己和晁蓋等人帶來不必要的麻煩。故答案為：“慌忙上馬”可見宋江去給晁蓋報信的急切心情，“慢慢行馬”表明宋江怕引人猜疑（或想蒙蔽他人），這些細(xì)節(jié)刻畫了一個心思縝密（或機(jī)智）的宋江形象。18．本題考查名著人物。選擇孫悟空（《西游記》）：孫悟空性格極為復(fù)雜。一方面，他兇狠殘暴，在花果山時，與各洞妖王爭斗，手段強(qiáng)硬；剛踏上取經(jīng)路時，也因野性難馴，動不動就打殺妖怪甚至凡人。但另一方面，他又敢作敢當(dāng)、嫉惡如仇。在取經(jīng)途中，面對眾多妖魔鬼怪，他毫不畏懼，堅決與之斗爭。比如三打白骨精時，他一眼識破白骨精的偽裝，不顧唐僧的誤解和阻攔，堅決將其打死，展現(xiàn)出他對邪惡的零容忍。這種性格的復(fù)雜性深化了《西游記》懲惡揚(yáng)善的主題。它表明在追求正義和真理的道路上，需要有勇敢無畏、堅決斗爭的精神，同時也揭示了人性中善惡交織的一面，以及在成長和修行過程中不斷克服自身缺點(diǎn)、走向正道的過程。選擇祥子（《駱駝祥子》）：祥子初到北京時，吃苦耐勞、積極向上。他一心想著通過自己的努力買一輛屬于自己的車，為此省吃儉用，拼命拉車。然而，在經(jīng)歷了三起三落的買車過程后，他的性格逐漸發(fā)生變化。先是被軍閥搶走車子，后來辛苦攢的錢又被孫偵探敲詐，再加上虎妞的難產(chǎn)死亡以及小福子的自殺，一系列的打擊讓他徹底墮落。他變得自私懶惰、麻木墮落，開始騙錢、打架，不再顧及尊嚴(yán)和道德。祥子性格的這種巨大轉(zhuǎn)變，深刻地反映了當(dāng)時社會的黑暗和殘酷。它深化了小說關(guān)于城市貧民悲劇命運(yùn)的主題，揭示了在那個混亂、不公的社會環(huán)境下，底層人民無論如何努力都難以擺脫悲慘命運(yùn)的現(xiàn)實，凸顯了社會對人性的壓迫和扭曲。選擇保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）：保爾具有頑強(qiáng)堅定的一面。他在戰(zhàn)場上英勇殺敵，在建設(shè)工地艱苦奮斗，面對傷病的折磨也毫不退縮，始終堅定地為了革命事業(yè)而奮斗。例如他在修筑鐵路時，克服了惡劣的自然條件和物資短缺等困難，堅持完成任務(wù)。但他也有軟弱動搖的時候，在遭受病痛的沉重打擊，身體極度虛弱且?guī)缀跏?zhàn)斗能力時，他曾產(chǎn)生過自殺的念頭。然而，他最終還是戰(zhàn)勝了自己的軟弱，重新堅定信念。保爾性格的這種復(fù)雜性深化了革命者在斗爭中百煉成鋼的主題。它表明革命者并非天生的強(qiáng)者，他們也會面臨內(nèi)心的掙扎和困境，但正是在不斷戰(zhàn)勝自我、克服困難的過程中，才逐漸成長為真正的鋼鐵戰(zhàn)士，體現(xiàn)了革命意志在磨礪中不斷堅定和升華的過程。故答案為：示例一：我選擇孫悟空。在取經(jīng)途中孫悟空既有兇狠殘暴、性情急躁的一面，也有敢作敢當(dāng)、嫉惡如仇的一面，深化了懲惡揚(yáng)善的主題。

示例二：我選擇祥子。祥子從一開始的吃苦耐勞、積極向上，到后來的自私懶惰、麻木墮落，深化了當(dāng)時社會城市貧民悲劇命運(yùn)的主題。

示例三：我選擇保爾。保爾既有頑強(qiáng)堅定的一面，也有軟弱動搖的一面，深化了革命者在斗爭中百煉成鋼的主題?！敬鸢浮?9．C20．C21．D22．（1）馬患肥胖病而死，讓群臣為它治喪，想要把（馬裝進(jìn)）棺槨，按大夫的禮制來安葬它。（2）穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請允許我按照軍禮參見（陛下）?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】(1)本題考查學(xué)生對句子節(jié)奏的劃分。此類題型對學(xué)生有一定難度，需要學(xué)生具備一定的語法知識和對文言文的理解。針對此類題型，應(yīng)首先找出句子中的主語、謂語。判斷出主語、謂語。其次，還應(yīng)注意保持句意的完整，不能割裂。同樣，教師在平時教學(xué)中，應(yīng)注意古詩文的朗讀和句子的節(jié)奏，只有平時練習(xí)得多，考試時候才能熟練應(yīng)對。

(2)本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

(3)本題考查對文章內(nèi)容的理解，側(cè)重于考查學(xué)生的理解分析能力，應(yīng)對此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的譯文，只有掌握了譯文，才能進(jìn)一步地去分析。同樣，老師在平時教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注此類句子，從句意和作用兩方面向?qū)W生闡述，加深記憶和理解，提升學(xué)生的理解分析能力。

(4)本題考查學(xué)生對關(guān)鍵句子的理解。本題包含課外文言文，一般來講，課外文言文與課內(nèi)的文章都有一定的關(guān)聯(lián)的，所以此類題型更考查學(xué)生的知識遷移能力。此類題目應(yīng)在平時應(yīng)多背誦，只有積累得多了才能做好課外的遷移。其次，要注意句子中重要的字詞的翻譯?！緟⒖甲g文】優(yōu)孟原先是楚國的歌舞藝人。身高八尺，富有辯才，常常用談笑方式婉轉(zhuǎn)進(jìn)行規(guī)勸。楚莊王的時候，他有一匹喜愛的馬，給它穿上華美錦繡做的衣服，把它安置在雕梁畫棟的房子里，用沒有帷帳的床給它做臥席，用蜜餞的棗干喂養(yǎng)它。馬因得了肥胖病死了，要臣子們給馬治喪，想用棺槨盛殮，依照安葬大夫的禮儀安葬它。周圍近臣勸止他，以為不能這樣做。莊王下令說：“有誰敢于因葬馬的事諫諍，就殺死他。”優(yōu)孟聽到這件事，走進(jìn)殿門，仰天放聲大哭。莊王很吃驚，問他哭的原因。優(yōu)孟說：“馬是大王所珍愛的，憑力量巨大的楚國，有什么得不到的，卻按照大夫的禮儀安葬它，太微薄了，請用安葬君主的禮儀安葬它。”莊王說：“為什么？”優(yōu)孟回答說：“我請求用雕刻花紋的美玉做內(nèi)棺，有花紋的梓木做外槨，楩、楓、豫、樟各色上等木材做護(hù)棺的題湊。發(fā)動戰(zhàn)士給它挖掘慕穴。以至年邁體弱的人背土筑墳，齊國、趙國的代表在前頭陪祭，韓國、魏國的代表在后面守衛(wèi)，蓋一座廟宇用牛羊豬祭祀，撥個萬戶的大縣供奉。各國聽到這件事，都知道大王輕視人而重視馬呢。”莊王說：“我的過失竟然到了這個地步嗎!這該怎么辦呢？”優(yōu)孟說：“讓我替大王用對待六畜的辦法來安葬它。用土灶做外槨，用口銅鬲當(dāng)棺材。用姜棗來調(diào)味，用木蘭來解腥，用稻米作祭品，用火光作衣裳，把它安葬在人們的胃腸里?！碑?dāng)時莊王就派人把死馬交給主管宮中膳食的太官，別讓天下人長久傳布這件事。19．本題考查文言斷句。這句話的意思是“憑楚國這樣強(qiáng)大的國家，有什么東西是得不到的呢？然而卻只用大夫的禮儀來埋葬它，這太寒酸了”。“以楚國堂堂之大”，“以”是憑借的意思，“楚國堂堂之大”是一個整體，表示憑借楚國強(qiáng)大的國力，這是句子的前提條件，所以在“大”后斷開；“何求不得”，是主謂結(jié)構(gòu)，意思是有什么得不到的，表達(dá)一種反問的語氣，在“得”后斷開；“而以大夫禮葬之”，“而”表轉(zhuǎn)折，“以大夫禮”是方式狀語，“葬之”是動賓結(jié)構(gòu)，意思是用大夫的禮儀來埋葬它，在“之”后斷開；“薄”是對前面“以大夫禮葬之”這種做法的評價，意思是太微薄、寒酸了。故答案為：C20．A.“左右爭之，以為不可”中“左右”指楚王身邊的近臣；“宮婦左右莫不私王（《鄒忌諷齊王納諫》）”中“左右”同樣指齊王身邊的近臣。兩個“左右”意思相同。

B.“老弱負(fù)土”中“負(fù)”是背負(fù)的意思，即年老體弱的人背負(fù)著土；“命夸娥氏二子負(fù)二山（《愚公移山》）”中“負(fù)”也是背負(fù)的意思，即命令夸娥氏的兩個兒子背負(fù)著兩座山。二者意思一致。

C.“請以人君禮葬之”中“以”是介詞，意為“用”，即請求用君主的禮儀來埋葬它；“皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）”中“以”是動詞，意思是“認(rèn)為”，即都認(rèn)為（我）比徐公美。這兩個“以”意思不同。

D.“發(fā)甲卒為穿壙”中“發(fā)”是征發(fā)的意思，即征發(fā)士兵來挖掘墳坑；“發(fā)閭左謫戍漁陽（司馬遷《陳涉世家》）”中“發(fā)”也是征發(fā)的意思，即征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽。二者含義相同。故答案為：C21．ABC.正確；

D.原文“請為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷為棺，赍以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸”意思是請用對待六畜的方式來安葬它，用土灶作外槨，用銅鍋?zhàn)鞴撞模媒獥梺碚{(diào)味，用木蘭來解腥，用稻米作祭品，用火光作衣裳，把它安葬在人們的胃腸里。而該選項中說“埋進(jìn)土中”與原文不符，所以D選項錯誤。

故答案為：D22．本題考查文言翻譯。第（1）句：“馬病肥死”，“病”在這里是患病的意思，即馬患肥胖病而死；“使群臣喪之”，“使”是讓的意思，“喪”是為動用法，為……治喪，也就是讓群臣為馬治喪；“欲以棺槨大夫禮葬之”，“欲”是想要，“以”是用，“棺槨大夫禮”指用棺槨裝殮，按照大夫的禮儀，整句話就是想要把（馬裝進(jìn)）棺槨，按大夫的禮制來安葬它。。第（2）句：“介胄之士不拜”，“介胄”本指鎧甲和頭盔，這里用作動詞，指披甲戴盔，“士”指將領(lǐng)，即穿戴著盔甲之將不行跪拜禮；“請以軍禮見”，“請”表示請求，“以”是按照，“見”是拜見、參見，即請允許我按照軍禮參見（陛下）。

故答案為：（1）馬患肥胖病而死，讓群臣為它治喪，想要把（馬裝進(jìn)）棺槨，按大夫的禮制來安葬它。（2）穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請允許我按照軍禮參見（陛下）。【答案】23．A24．①此句意思是：杏花無法避開料峭的寒風(fēng)，終于在戰(zhàn)后荒涼的土地上開放。②詞人以杏花自比，雖欲避開敵對的金人，但不得不參加金人宴會，不得不聽令人悲傷的教坊音樂。③寫杏花無處逃避，也透露出詞人孤獨(dú)無奈的無限哀愁?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】

(1)(2)本題考查對文章內(nèi)容的理解，側(cè)重于考查學(xué)生的理解分析能力，應(yīng)對此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的內(nèi)容，只有掌握了內(nèi)容，才能進(jìn)一步地去分析。同樣，老師在教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注所學(xué)文章中重要的句子，從句意和作用兩方面向?qū)W生闡述，加深記憶和理解，進(jìn)而提升學(xué)生的理解分析能力。23．【分析】本題考查內(nèi)容理解。A、下闋通過寫杏花在戰(zhàn)后荒涼的土地上開放以及御溝流水知道人心中的憂傷來抒發(fā)內(nèi)心的凄楚傷感，這是借景抒情。選項“直接抒發(fā)”表述不正確，有誤；

B、無誤；

C、無誤；

D、無誤。

故答案為：A24．【分析】本題考查理解賞析詞句?！靶踊o處避春愁，也傍野煙發(fā)”的意思是亂世之間，杏花也無處可逃避憂愁，只有獨(dú)自依傍著荒野默默地開放，沒有人欣賞和憐惜。言下之意是杏花無法避開料峭的寒風(fēng)，終于在戰(zhàn)后荒涼的土地上開放了，這里詞人以杏花自喻，寫杏花的“無處逃避”，實則也是寫自己無法逃避這樣的命運(yùn)，結(jié)合注釋①可知，作者雖欲避開敵對的金人，但因身負(fù)使命，被遣為正使，到金朝去祝賀萬春節(jié)，不得不參與宴會，不得不在曾經(jīng)的北宋教坊聆聽令人興感生悲的教坊音樂，從而表達(dá)了作者孤獨(dú)無奈的無限痛苦之情。

故答案為：①此句意思是：杏花無法避開料峭的寒風(fēng)，終于在戰(zhàn)后荒涼的土地上開放。②詞人以杏花自比，雖欲避開敵對的金人，但不得不參加金人宴會，不得不聽令人悲傷的教坊音樂。③寫杏花無處逃避，也透露出詞人孤獨(dú)無奈的無限哀愁。25．【答案】九萬里風(fēng)鵬正舉；柳暗花明又一村；入則無法家拂士；提攜玉龍為君死；老驥伏櫪；欲渡黃河冰塞川【解析】【分析】本題考查古詩詞的默寫，要求學(xué)生把握好字形。本題的易錯字有：（3）拂；（5）驥、櫪。

故答案為：（1）九萬里風(fēng)鵬正舉；（2）柳暗花明又一村；（3）入則無法家拂士；（4）提攜玉龍為君死；（5）老驥伏櫪；（6）欲渡黃河冰塞川。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生的古詩詞背誦默寫。古詩文默寫，識記是基礎(chǔ)，理解是關(guān)鍵。平時應(yīng)讀準(zhǔn)字音，把握好字形，再對比譯文，加深對重點(diǎn)字詞的理解。最后，還應(yīng)多練，篩選出易錯字，針對性地強(qiáng)化記憶。關(guān)于理解性的默寫，應(yīng)注意抓住題干中的關(guān)鍵詞，學(xué)會以關(guān)鍵詞為線索找出對應(yīng)的原句。26．【答案】示例：這位同學(xué)，你的觀點(diǎn)是錯誤的。第一，你對“學(xué)習(xí)”的理解太膚淺。不僅指文化知識的學(xué)習(xí)，勞動習(xí)慣、生活習(xí)慣的養(yǎng)成也屬于學(xué)習(xí)范疇；第二，你對“勞動”的理解有偏頗。勞動不只是簡單的“干苦力活”，其過程可幫助我們形成正確的勞動觀，增強(qiáng)責(zé)任感；第三，古人云“一屋不掃何以掃天下”，勞動與學(xué)習(xí)并不是對立的，兩者相輔相成，與“立德樹人”的教育目標(biāo)并不相悖。【解析】【分析】開篇直接表明態(tài)度，指出該同學(xué)“不勞動也沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好”的觀點(diǎn)是錯誤的，這是議論性文字的核心立場，明確了文章方向。剖析錯誤根源：對“學(xué)習(xí)”理解片面：在學(xué)校教育中，很多同學(xué)狹隘地將學(xué)習(xí)等同于文化知識的學(xué)習(xí)，如數(shù)理化、文史政等科目知識。但實際上，學(xué)習(xí)是一個更廣泛的概念，勞動習(xí)慣的養(yǎng)成，比如學(xué)會整理房間、打掃衛(wèi)生，能培養(yǎng)我們的自理能力和條理性；生活習(xí)慣的養(yǎng)成，像合理安排作息、健康飲食等，對我們的身心健康至關(guān)重要，這些都屬于學(xué)習(xí)的范疇。該同學(xué)只看重文化知識學(xué)習(xí)，忽略了其他方面，是對學(xué)習(xí)概念的誤解。對“勞動”理解偏差：漫畫中同學(xué)可能認(rèn)為勞動就是體力勞動，是辛苦的“干苦力活”。但勞動的意義遠(yuǎn)不止于此，在參與勞動的過程中，我們能體會到付出與收獲的關(guān)系，從而形成正確的勞動觀，明白勞動創(chuàng)造價值。同時，勞動還能增強(qiáng)我們的責(zé)任感，比如在集體勞動中，我們要為集體的成果負(fù)責(zé)，這有助于培養(yǎng)我們的團(tuán)隊精神和擔(dān)當(dāng)意識。闡述正確關(guān)系：引用“一屋不掃何以掃天下”這句古語，說明勞動與學(xué)習(xí)并非相互對立。從長遠(yuǎn)來看，具備良好勞動習(xí)慣的人往往更自律、更有耐心和毅力，這些品質(zhì)對學(xué)習(xí)同樣有促進(jìn)作用。而且，勞動教育是“立德樹人”教育目標(biāo)的重要組成部分，它能培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，與學(xué)習(xí)相輔相成，共同助力學(xué)生成長。

故答案為：示例：這位同學(xué)，你的觀點(diǎn)是錯誤的。第一，你對“學(xué)習(xí)”的理解太膚淺。不僅指文化知識的學(xué)習(xí)，勞動習(xí)慣、生活習(xí)慣的養(yǎng)成也屬于學(xué)習(xí)范疇；第二，你對“勞動”的理解有偏頗。勞動不只是簡單的“干苦力活”，其過程可幫助我們形成正確的勞動觀，增強(qiáng)責(zé)任感；第三，古人云“一屋不掃何以掃天下”，勞動與學(xué)習(xí)并不是對立的，兩者相輔相成，與“立德樹人”的教育目標(biāo)并不相悖?！军c(diǎn)評】本題考查微寫作。片段作文就是在練習(xí)寫一篇完整的記敘文之前，就人、事、物的某個斷面或局部進(jìn)行的單項寫作訓(xùn)練。片段作文的寫作要做到幾點(diǎn)要求：①要把內(nèi)容寫具體；②敘事要做到條理清楚；③圍繞中心展開段落。27．【答案】例文一：變“世界變化不停，人潮川流不息”，人生的漫漫長路上，一切都在變，從一個時代到另一個時代，或從一天到另一天，改變是我們每個人都無法逃脫的命運(yùn)。我拿起—張舊照片，與母親的身影不斷對比，說不上來的奇怪，總覺得母親變了。什么變了呢——是泛白的鬢角，還是粗糙的指尖，亦或是愈發(fā)寬大的身材……年輕時的母親，素指纖纖，長發(fā)飄飄，身材勻稱，對著鏡頭笑意盈盈，而如今，她眉宇間盡是倦懶，發(fā)問隱著銀絲，不自覺得弓起腰背，指間盡是一道又一道細(xì)碎的傷痕，如同一株高粱。它旺盛挺拔，但被日漸豐碩的果實壓彎了腰，直至凋零。或許說，母親與母愛本就仿佛高粱，將大好的年華交予歲月去雕刻，將挺直的脊梁交給孩子去駛使，歲月不斷在她身上刻下風(fēng)霜。孩子在她身上留下傷疤，風(fēng)變了，云變了，雨變了，母親也變了，什么變了呢——是她的心境，在漸漸地衰老，沉重，她的生活，變得一成不變，循規(guī)蹈矩。是否，當(dāng)一樣事物，變老時，便不足為道了呢。母親老了，她的子女，離她愈發(fā)地遠(yuǎn)了。那把紅綢傘，也老了。那是把竹綢面的傘，溫潤如玉，古色古香。但它變老了，傘柄上，一道一道的裂紋密密麻麻地延伸著。我捧著它，滿大街小巷地，去尋修傘的師傅，幼時鄉(xiāng)間隨處可找的人，今日卻怎也找他不著。終于，我鉆進(jìn)一條偏僻的小道，見一位老人，地上擺著工具倚在樹旁，靜靜地吞吐煙霧，我忙請他修傘，他霎時眼前一亮，一把扔去手中的煙。唰得站直身子，利索地修了起來。我卻看得心酸。如今的人們，傘壞了便丟，大不了買新的，還有幾人，來找這些老匠人？是人變了？社會變了？還是世界變了？茫茫然。當(dāng)我們懷念童話的經(jīng)典時眼前的風(fēng)景也常會有耳目一新，在某個秋天一首歌謠吟唱至今，在某個夏夜傾看了繁星，就已習(xí)慣靜夜昂首點(diǎn)點(diǎn)繁星?；蛟S當(dāng)決定改變時，卻發(fā)覺一切根本無需改變。亦或許當(dāng)發(fā)現(xiàn)改變時，其實一切早已改變。但我還是樂意，在千變?nèi)f化里，在午后的窗邊，飲一杯熱茶，捧一本書悠悠地去生活，久佇而立，任他變故。例文二：不變偶然間看見媽媽的頭上多了幾根銀絲，是那么的光芒耀眼。我思緒萬千，百感交集，小時候發(fā)生的一幕幕在我的腦海中呈現(xiàn)……在我小時候，媽媽年輕漂亮，一頭烏黑亮麗的頭發(fā)散發(fā)著魅力。那個時候每到了下雨天，媽媽總是牽起我的小手帶我去那個街道，那個街道沒什么特別的地方，就是地板上有一個小眼，一下雨，那個地方就像小噴泉似的不停的益水。小時候的我天真可愛，認(rèn)為那是媽媽用魔法變出來的，每天下雨天就纏著媽媽讓變法術(shù)，媽媽也拿我沒辦法，只好又把我領(lǐng)到這個地方，這個地方似乎有魔力，每到了這兒就覺好快樂，好幸福……還有還有，還有家門前那個小雨落。那次不知因為什么緣故惹你生氣了，你一氣之下要把我趕出家門。我一邊哭一邊怪你狠心，徑直地走了出去。外面的行人稀少，只有兒絲皎潔的月光照耀在地上。我害怕極了，又不敢走遠(yuǎn)，又不肯回家，索性就蹲在家門前那個又黑又窄的小角落里?！翱蓱z天下父母心，哪有父母不心疼子女的呢？”你悄悄地走在我身后，一把把我抱起來，我把頭扭到一邊去，突然覺得臉頰上濕濕的，我扭頭一看，你哭了，你擦去你眼角的淚水，對我露出了微笑，也許你感染了我吧，淚水不自覺的流了下來，心中涌起一股股暖流……我從回憶中驚醒過來，呆呆地望著你。你的頭發(fā)不知從何時起又多了幾根銀絲，你的臉頰上不知從何時起又多了幾條皺紋，你眼睛不知從何時起又多了一絲黯淡……這時我才意識到時間是多么殘酷無情，它讓我一天天長大，讓您一天天變老……歲月可以讓充滿活力的參天大樹變成枯藤；歲月能讓美麗絢爛的花朵凋零；歲月能讓一個人慢慢老去……但歲月改變不了你對我的愛！就在幾天前，是我們的期中考試。我不知道怎么回事，一到考試就緊張得不行。媽媽就每天都陪著我復(fù)習(xí)，我熬夜到很晚，媽媽也在旁邊陪著我，還時不時給我鼓勵。這天晚上又像往常一樣復(fù)習(xí)得很晚，偶然間看見躺在沙發(fā)上睡著了。媽媽每天上完班回家也不能休息，而要給我做飯陪我復(fù)習(xí)。媽媽眼睛上的黑眼圈越來越濃，都趕上大熊貓了。心里涌起一股暖，流幸福的淚水悄悄地從我的臉頰上尚過……時間的紗漏一點(diǎn)一點(diǎn)靜靜流淌，歲月的痕跡在一筆一畫勾勒。時間可以改變?nèi)f物，卻永遠(yuǎn)改變不了母親對兒女的愛。媽媽，我愛您！媽媽，謝謝您！【解析】【分析】（1）材料先列舉了文學(xué)作品中“變”的例子，如杜小康心理的變化、迅哥和閏土關(guān)系的變化，強(qiáng)調(diào)生活中存在著各種變化。這提示我們“變”可以體現(xiàn)在人物心理、人際關(guān)系等諸多方面。

【題干分析】具體分析：要求我們從“變”這一角度出發(fā)，可敘述自己或他人經(jīng)歷的變化過程，也可對“變”發(fā)表看法或抒寫感悟。寫作時要緊扣“變”的主題，明確闡述“變”的具體表現(xiàn)、原因和影響。寫作思路：是什么：開篇可通過列舉生活中常見的變化現(xiàn)象引出主題，如四季更替、城市變遷等。主體部分可具體闡述自己經(jīng)歷的一次重要變化，比如性格從內(nèi)向到開朗的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)方式從被動到主動的改變等。為什么：分析變化產(chǎn)生的原因，如因為一次難忘的經(jīng)歷、受到他人的影響等。怎么做：如果是寫自己面對變化的做法，可講述如何積極適應(yīng)變化，在變化中成長；若是探討社會或他人的變化，可思考如何正確看待這些變化。寫作時要注意重點(diǎn)突出變化的過程及自己的感受，避免泛泛而談。開頭可以用富有詩意或哲理的語句引入“變”的話題，事例素材可選取個人成長經(jīng)歷、社會發(fā)展變化等方面，結(jié)尾可總結(jié)全文，升華“變”的意義。【立意提取】

1.在變化中破繭成蝶：講述自己在面對困難和挑戰(zhàn)時，通過自身心態(tài)和行為的變化實現(xiàn)成長和突破。

2.時代洪流中的變與不變：探討在時代快速發(fā)展變化的背景下，某些傳統(tǒng)價值觀或精神內(nèi)核的堅守與外在形式的變化。

3.變化，讓生活更精彩：列舉生活中不同方面的變化，如科技進(jìn)步帶來的生活方式變化等，闡述變化為生活增添的色彩和意義。（2）材料通過聞一多鉆探精神不變、宋濂求學(xué)心志不變的例子，指出生活中存在著始終不變的事物，如精神品質(zhì)、志向追求等。

【題干分析】具體分析：