2010年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論試題

一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項(xiàng)中，只有一個選項(xiàng)是符合

題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.1884年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請求他為即將在日內(nèi)瓦出版的《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊

號題詞，而且要求盡量用簡短的字句來表述未來的社會主義紀(jì)元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩人但丁的對

舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說，除了從《共產(chǎn)黨宣言》中摘出下面一

段話外，再也找不出合適的了，這就是：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一

個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這段話表明，馬克思主義追求的根本

價(jià)值目標(biāo)是：

A．實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B．實(shí)現(xiàn)人類永恒不變的普適價(jià)值

C．建立一個四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界D．建立一個自由、平等、博愛的理性王國

2.有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α浚且驗(yàn)閳?jiān)持?！薄皥?jiān)持就是勝

利”的哲理在于：

A．必然性通過偶然性開辟道路B．肯定中包含著否定的因素

C．量變必然引起質(zhì)變D．有其因必有其果

3.右邊這張照片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。它給我們

地球上的人類發(fā)出的警示是：

A．人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會關(guān)系的核心

B．生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢

C．自然地理環(huán)境已成為人類社會發(fā)展的根本決定力量

D．生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前

4.勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因?yàn)椋?/p>

A．資本家購買的是勞動力的價(jià)值

B．勞動力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值

C．貨幣所有者購買的勞動力能夠帶來剩余價(jià)值

D．勞動力自身的價(jià)值能夠在消費(fèi)過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去

5.1981年黨的十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的建議》對我國社會主要矛盾作了規(guī)

范的表述：“社會主義改造完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的

社會生產(chǎn)之間的矛盾。”我國社會主要矛盾的主要方面將長期是：

A．生產(chǎn)力落后B．生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求

C．經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡D．人民日益增長的物質(zhì)文化需要

6.“發(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”、“發(fā)展是解決中國一切問題的總鑰匙”，這是對社會

主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，而發(fā)展的根本目的是：

A．增強(qiáng)綜合國力B．體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性

C．消滅剝削，消除兩極分化D．使人民共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕

7.黨的十七大報(bào)告指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族的生存發(fā)

展，必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化，現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。建設(shè)資源節(jié)約型

社會的核心是：

A．節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率B．加強(qiáng)節(jié)能減排和生態(tài)保護(hù)工作

C．限制能源資源的開發(fā)和利用D．發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

8.隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高。人們的精神文化需求日益增長，迫切要求通過深化文化體制

改革，激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，保障人民的基本文化權(quán)益。

保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑是：

A．繁榮社會主義文化，提高文化軟實(shí)力

B．協(xié)調(diào)發(fā)展公益性文化事業(yè)，經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)

C．發(fā)展公益性事業(yè)，建立政府主導(dǎo)的公共文化體系

D．調(diào)動社會力量在市場競爭中發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)

9.“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，五四運(yùn)動后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中

國最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義的是：

A．陳獨(dú)秀B．李大釗C．毛澤東D．瞿秋白

10.1956年4月和5月，毛澤東先后在中共中央政治局?jǐn)U大會議和最高國務(wù)會議上作《論十大關(guān)系》報(bào)告，

他指出“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯誤，他們走過的彎路你還想走？過

去，我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒”，這表明，以毛澤東為主要

代表的中國共產(chǎn)黨人：

A．實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”

B．開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路

C．開始找到自己的一條適合中國的路線

D．已經(jīng)突破社會主義蘇聯(lián)模式的束縛

11.愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯了，是品格”下列名言與這段話含義一

致的是：

A．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成

B．才者，德之資也；德者，才之帥也

C．不學(xué)禮，無以立

D．是非之心，智也

12.中華民族精神源遠(yuǎn)流長，包含著豐富的內(nèi)容。其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人

的傳說所體現(xiàn)出的中華民族精神是：

A．勤勞勇敢B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C．自強(qiáng)不息D．愛好和平

13.2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建

設(shè)的重點(diǎn)是：

A．愛國守法B．誠實(shí)守信C．勤奮自強(qiáng)D．團(tuán)結(jié)友善

14.我國憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。依法治國的根本要求是：

A．有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

B．保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)

C．立法公開、執(zhí)法公平、司法公正

D．社會生活的法制化、規(guī)范化、民主化

15.2009年3月28日，西藏自治區(qū)各族各界干部群眾萬余人身著節(jié)日盛裝，在拉薩布達(dá)拉宮廣場隆重集會。

熱烈慶祝：

A．西藏自治區(qū)和平解放58周年B．西藏自治區(qū)成立44周年

C．西藏自治區(qū)九屆人大二次會議召開D．首個西藏“百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”

16.胡錦濤主席在2009年9月二十國領(lǐng)導(dǎo)人比斯堡峰會上發(fā)表了題為“全力促進(jìn)增長推動平衡發(fā)展”的講話

中指出：當(dāng)前國際社會十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡問題。失衡的表現(xiàn)為部分國家儲蓄消費(fèi)失衡、貿(mào)易收支失衡

更表現(xiàn)為世界財(cái)富分配失衡，資源擁有和消費(fèi)失衡，國際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的，多方

面的。從根本上看，失衡的根源是：

A．經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、國際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移、國際資源流動

B．現(xiàn)行國際經(jīng)濟(jì)體系、主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策

C．各國消費(fèi)文化和生活方式

D．南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡

二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項(xiàng)中，至少有兩個選項(xiàng)是符

合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17．從上世紀(jì)70年代至今,商務(wù)印書館先后出版了多個版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條，增加了一

些新的詞條，并對若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對“科舉”這個詞條的解釋是：“從隋唐到清代的

封建王朝為了維護(hù)其反動統(tǒng)治而設(shè)的分科考選文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動”二字，1998

版又刪去“為了維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”。再如1971年版在解釋了“雉”就是“野雞”之后，緊跟著說“肉可以吃，羽毛

可以做裝飾品”。1992、1998年版也一樣，直到2008年版刪去了這句話。一本小字典，記載著詞語的發(fā)展

變化，也記錄著時代前進(jìn)的印記。字典詞條釋義的變化表明人們的意識：

A．是客觀世界的能動反映B．取決于詞語含義的改變

C．隨著社會生活變化而變化D．需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來

18.歷史經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命。1857年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動人類

社會從蒸汽時代進(jìn)入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電子革命，推動人類社會從電氣時代進(jìn)入電

子時代。由此證明：

A．科技革命是擺脫社會危機(jī)的根本出路

B．科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志

C．社會實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動力

D．科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展

19．有一則寓言講到：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請仙鶴來與它一起“平等”地喝魚湯，結(jié)果仙鶴一點(diǎn)也

沒喝到，全被狐貍喝去了。這個寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級宣布“法律面前人人平等”，但是：

A．法律名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等

B．這種形式上的平等即是資本主義制度的本質(zhì)

C．它的實(shí)質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟(jì)利益的不平等合法化

D．這種平等的權(quán)利是建立在財(cái)產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利

20．1989年，時任美國國務(wù)院顧問的弗朗西斯·福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為西方實(shí)行的自由民主

制度是“人類社會形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”。然而，20年來的歷史告訴我們，終結(jié)的不

是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對27國民眾

的調(diào)查，結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度。此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒

體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌，資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融

危機(jī)中表現(xiàn)得尤其明顯?！皻v史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：

A．社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用

B．人類歷史發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性

C．一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律

D．人們對社會發(fā)展某個階段的認(rèn)識不能代替對社會發(fā)展整個過程的認(rèn)識

22.1952年，黨中央在醞釀過渡時期總路線時，毛澤東把實(shí)現(xiàn)向社會主義轉(zhuǎn)變的設(shè)想，由建國之初的“先搞

工業(yè)化建設(shè)，再一舉過渡”改變?yōu)椤敖ㄔO(shè)和改造同時并舉，逐步過渡”。這一改變的原因和條件是：

A．我國社會主義經(jīng)濟(jì)因素的不斷增長和對資本主義經(jīng)濟(jì)的限制

B．為了確定我國工業(yè)化建設(shè)的社會主義方向

C．我國工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就

D．民主革命的遺留任務(wù)已經(jīng)完成

23.1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開，標(biāo)志著人民代表大會制度在全國范圍內(nèi)

建立起來。人民代表大會制度是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一制度是：

A．中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造

B．中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民長期奮斗的重要成果

C．全國各族人民的共同利益和共同愿望的反映

D．近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇

24.我國是一個多民族的國家，在社會主義時期處理民族問題的基本原則是：

A．實(shí)行民族區(qū)域自治B．維護(hù)祖國統(tǒng)一

C．反對民族分裂D．堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮

25.改革開放以來，中國成功地走上了一條與本國國情和時代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅(jiān)持走和平發(fā)展

道路，符合中國的歷史文化傳統(tǒng)，這是因?yàn)椋?/p>

A．中華民族是熱愛和平的民族

B．和平與發(fā)展成為時代發(fā)展的潮流

C．中國人民在對外交往中始終強(qiáng)調(diào)親仁善鄰、和而不同

D．中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征

26.19世紀(jì)下半葉，以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動歷時30多年。其最終失敗的主要原因是：

A．指導(dǎo)思想的封建性B．對外國具有依賴性

C．資金人才的匱乏性D．洋務(wù)企業(yè)管理的腐朽性

27.鄧小平指出：“馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個原理在當(dāng)時世界上還是沒有的。但是毛澤

東同志根據(jù)中國的具體條件指明了革命的具體道路”。毛澤東找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條道路的

根據(jù)是：

A．中國內(nèi)無民主制度，外無民族獨(dú)立

B．農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，是民主革命的主力軍

C．中國革命的敵人長期占據(jù)著中心城市，農(nóng)村是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

D．中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

28.1941年1月，震驚中外的皖南事變爆發(fā)后，《新華日報(bào)》刊出周恩來的題詞手跡：“為江南死國難者志

哀！”“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急？！”大敵當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨以民族利益為重，堅(jiān)持正確

的方針和原則，避免了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂。這些方針和原則包括：

A．又聯(lián)合又斗爭B．有理、有利、有節(jié)

C．針鋒相對，寸土必爭D．發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力

29.解放戰(zhàn)爭時期，在國民黨統(tǒng)治區(qū)形成了以學(xué)生運(yùn)動為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動。成為配合人民解放戰(zhàn)爭的第

二條戰(zhàn)線。第二條戰(zhàn)線形成的原因是：

A．國民黨政府專制獨(dú)裁、官員貪污腐敗B．國民黨在軍事上的失利

C．國民黨頑固堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)政策D．國統(tǒng)區(qū)爆發(fā)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)

30.1955年，錢學(xué)森沖破重重阻力，回到魂?duì)繅衾@的祖國。當(dāng)有人問他為什么回國時，他說：“我為什么要

走回歸祖國這條道路？我認(rèn)為道理很簡單——鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強(qiáng)國夢不息，抗?fàn)幉粩唷８锩攘?/p>

為興邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國夢，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能

追隨先烈的足跡，在千萬般艱險(xiǎn)中，探索追求，不顧及其他。再看看共和國的締造者和建設(shè)者們，在百廢

待興的貧瘠土地上，頂住國內(nèi)的貧窮，國外的封鎖，經(jīng)過多少個風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個社會主義新中國

屹立于世界東方。想到這些，還有什么個人利益不能丟棄呢？”錢學(xué)森發(fā)自肺腑的言語，對我們在新時期弘

揚(yáng)愛國主義精神的啟示是：

A．科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國

B．個人的理想要與國家命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合

C．愛國主義與愛社會主義具有深刻的內(nèi)在一致性

D．愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一

31.政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為

公民直接參與政治活動提供的基本保障。這一基本權(quán)利具體包括：

A．人身自由權(quán)B．選舉權(quán)和被選舉權(quán)C．宗教信仰自由D．政治自由

32.2009年9月18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第四次全體會議勝利閉幕，全會審議通過了《中共

中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》，對當(dāng)前和今后一個時期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)

作出了部署，其中除了強(qiáng)調(diào)要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、堅(jiān)持和健全民主集中制外，還要：

A．弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)B．深化干部人事制度改革

C．做好抓基層打基礎(chǔ)工作D．加快推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)

33.第八次中國—東盟經(jīng)貿(mào)部長會議于2009年8月15日在泰國首都曼谷召開，雙方共同簽署了中國—東盟

自貿(mào)區(qū)《投資協(xié)議》，標(biāo)志著中國與東盟歷時7年之久的自貿(mào)區(qū)主要談判任務(wù)已經(jīng)完成，該協(xié)議的重要意義

在于：

A．確保中國對外建立的第一個自貿(mào)區(qū)于2010年全面建成

B．將中國—東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系提升到更高水平

C．為地區(qū)和全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)

D．為東亞自由貿(mào)易區(qū)的建立提供法律保障

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。

34.結(jié)合材料回答問題：

早年，梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，劇情是白娘子和許仙兩個人悲歡離合的愛情故事，

梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個動作就是面對負(fù)心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時

候，她愛恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒。不想，梅蘭芳用力過大，跪在那里扮演

許仙的演員毫無防備地向后仰去。這是劇情里沒有設(shè)計(jì)的動作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對許仙的恨全

都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識地用雙手去扶許仙。

許仙是被扶住了，沒有倒下?？擅诽m芳馬上意識到，我是白娘子，他是負(fù)心郎許仙，我去扶他不合常理，

這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機(jī)應(yīng)變，在扶住他的同時，又輕輕地推了他一下。所以，劇

情就由原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對許仙愛恨交織的復(fù)雜心情。

這個動作，把險(xiǎn)些造成舞臺事故的錯誤演得出神入化，得到了大家的認(rèn)可。從此，在以后的演出中，梅蘭

芳就沿用了這個動作，而且，其他劇種也都移植采用了這個動作處理，這個動作成了經(jīng)典之作。

由此可見，不僅在舞臺上，在各行各業(yè)，在各個崗位，在工作中，在生活中，無論是大師還是普通人，

失誤和錯誤是難免的，關(guān)鍵是出現(xiàn)失誤和錯誤以后怎么去對待，怎么去處理。處理不當(dāng)，會釀成事故，導(dǎo)

致全盤失??；處理得當(dāng)，能敗中取勝，化腐朽為神奇。

（1）為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的”?

（2）梅蘭芳為什么能“把險(xiǎn)些造成舞臺事故的錯誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”?

（3）當(dāng)我們在認(rèn)識和實(shí)踐活動中出現(xiàn)錯誤或失敗該怎樣對待和處理?

35.結(jié)合材料回答問題：

材料1

新中國成立60年來，黨和政府高度重視社會發(fā)展事業(yè)，著力保障和改善民生。改革開放以來，在社會

建設(shè)方面取得顯著成就。廢除農(nóng)業(yè)稅，使延續(xù)幾千年的“皇糧國稅”成為歷史。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人民生活

水平顯著改善，“吃穿住行用”水平顯著提高。從1949年到2008年，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從一年的不到

100元增加到15781元，農(nóng)村居民人均純收入從44元增加到4761元。從1978年到2008年，城市人均住宅

建筑面積和農(nóng)村人均住房面積，已分別從6.7平方米和8.1平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2008

年城鄉(xiāng)居民人民幣儲蓄存款余額達(dá)21.8萬億元，比新中國成立初期1952年增加了2.5萬倍。

我們在看到成績的同時，也要清醒認(rèn)識到，我國是世界上最大的發(fā)展中國家，人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起

點(diǎn)低，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，造成社會保障體系建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展還有不適應(yīng)之處，與人

們的期望和需求還有一定差距。

摘編自《人民日報(bào)》、《理論熱點(diǎn)面對面·2009》

材料2

2007年10月，黨的十七大對醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展作出了整體規(guī)劃。2009年4月，新醫(yī)改《意見》和

《實(shí)施方案》正式推出。新醫(yī)改明確了建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的任務(wù)和工作。

國務(wù)院決定從2009年開始在10%的縣（市、區(qū)）實(shí)行新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險(xiǎn)的試點(diǎn)，2020年前將覆蓋

全國。農(nóng)民60歲后享有“普惠式養(yǎng)老金”，對廣大農(nóng)民來說，是一條振奮人心的利好消息。農(nóng)民在“種地不交

稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”之后，又向“養(yǎng)老不犯愁”的新夢想邁出了堅(jiān)實(shí)一步。

摘編自人民網(wǎng)、中國網(wǎng)

（1）為什么在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)？

（2）如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)？

36.結(jié)合材料回答問題：

材料1

1949年10月1日。

下午15時整，北京，天安門城樓。毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告:“中華人民共和國中央人民政府已于本日

成立了!”

廣場沸騰了!震天的歡呼直沖云霄，帽子、圍巾甚至報(bào)紙?jiān)诳罩酗w舞······

身著深色旗袍的宋慶齡站在城樓上，看著眼前涌動的人潮，看著廣場上矗立的孫中山畫像，不禁熱淚

盈眶。8天后，她這樣向世人講述在天安門城樓的那一刻——

“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡，又在我眼前出現(xiàn)。但是另一個念頭抓住我的心，我知道，這一次不會

再回頭了，不會再倒退了。這一次，孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)，而且這果實(shí)顯得這樣美麗······”

摘編自2009年9月6日《人民日報(bào)》

材料2

2009年10月1日。

上午10時整，首都各界慶祝中華人民共和國成立60周年大會在北京天安門廣場隆重舉行，20萬軍民

以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國的這一盛大節(jié)日。

天安門城樓紅墻正中懸掛著新中國締造者毛澤東的巨幅彩色畫像。人民英雄紀(jì)念碑前豎立著偉大的革

命先行者孫中山先生的畫像，紀(jì)念碑兩側(cè)超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國萬歲”、“偉大的中國共產(chǎn)黨

萬歲”等標(biāo)語格外醒目。廣場東西兩側(cè)，56根繪有各族群眾載歌載舞圖案的民族團(tuán)結(jié)柱，象征著56個民族

共同擎起祖國繁榮富強(qiáng)的偉大基業(yè)。

胡錦濤發(fā)表重要講話。他指出：“60年前的今天，中國人民經(jīng)過近代以來100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取

了中國革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國的成立。中國人民從此站起

來了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元?！?/p>

摘編自2009年10月2日《人民日報(bào)》

（1）如何理解宋慶齡所說的“孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)”？

（2）為什么說中華人民共和國的成立標(biāo)志著“中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元”

37.結(jié)合材料回答問題：

交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一。目前，我國機(jī)動車擁有量已超過1.78億輛，擁有駕照

的公民已超過1.3億人。由此帶來一系列的交通安全問題，引發(fā)社會公眾強(qiáng)烈反響。下列是有關(guān)交通問題的

一些調(diào)查數(shù)據(jù)：

有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個人的私事，但卻折射出某些公民在公共生

活領(lǐng)域社會公德和法律意識的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求。

（1）為什么文明出