2024北京育才學(xué)校初二（下）期中

語文

一、基礎(chǔ)?運用（共15分）中國人使用筷子，是一樁值得驕傲和推崇的事。一雙筷子，蘊含著中國人獨特

的文明氣息。初二語文組開展了“筷子的前世今生一一探尋筷子文化”主題學(xué)習(xí)活動，請你完成下列任務(wù)。

1.（8分）下面是一位同學(xué)搜集的材料。閱讀材料，回答以下各題。

中國是筷子的發(fā)源地，中國人用筷子進餐至少有3000年的歷史?？曜釉谑澜绺鲊牟途達______（嘆

為觀止/獨樹一幟），被西方人譽為“東方的文明”。受到我國影響，筷子文化也為（）射到日本、越南、

韓國和朝鮮等國家。

筷子最初叫“箸（zhu）"或"楨（jid）”，到了宋代才開始有“筷子”的稱呼。古人講究忌諱，因“箸”

與“住”諧音，【甲】聽著有“停滯不前”的意思，【乙】故謂不吉利之語，特別是對于行船的人更是諱言，

所以古人便反其意改“住”為“快”；加之筷子多以竹子為材料，所以又在“快”字上冠以“竹”字頭而

名“筷”，寄寓了人們對美好生活的向往。

民以食為天口輕便靈巧的筷子被人們餐餐使用，筷子文化逐漸融化在中國人的血液里。中央電視臺曾

拍過一個主題為□筷子口的春節(jié)公益宣傳片，通過八個不同地域的家庭在除夕使用筷子的故事，揭示了筷

子所蘊含的豐富的傳統(tǒng)文化和中國人特有的r6nqingshigfi（）,令人感動。

方寸之中有乾坤。小小的筷子承藜著中華民族幾千年來深厚的文化內(nèi)涵，是華夏民族智慧的結(jié)晶。說

它是飲食文化的“中國符號”，也（名副其實/相輔相成）。

（1）根據(jù)拼音依次所填的漢字和給加點字注音全都正確的一項是

A.輻射人情世故zai

B.輻射人情是故zai

C.輻射人情世故zai

D.輻射人情是故zai

（2）結(jié)合上下文，文中所應(yīng)填入成語正確的一項是

A.獨樹一幟相輔相成

B.嘆為觀止相輔相成

C.嘆為觀止名副其實

D.獨樹一幟名副其實

（3）文中方框處依次填入標點全都正確的一項是

A.句號引號

B.冒號引號

C.句號書名號

D.冒號書名號

（4）下面語句是從文中第二段抽取出來的，它在文中原本的位置是

不符合人們祈望興旺發(fā)達的民族心理，

【甲】【乙】

2.（2分）下列有關(guān)“筷子”的表述中沒有語病的一項是（）

A.研究者們之所以認為筷子起源于中國，是因為在安陽殷墟曾出土了6支青銅箸頭的原因。

B.在歷史的長河中，無論是在口頭傳說還是在文學(xué)作品里，我們都能找到筷子的“文化蹤跡”。

C.關(guān)于筷子的起源，有歷史悠久的很多傳說，這些傳說認為大禹、姜子牙、妲己都有可能是筷子的發(fā)

明者。

D.在新石器時代，隨著飲食習(xí)慣和烹調(diào)技能的提高，用手抓食或單用勺進食很不方便，“箸”就應(yīng)運

而生。

3.（3分）填空。

“執(zhí)子之手，與子偕老”是我國第一部詩歌總集《》中的名句，有人化用其意，改為“執(zhí)子

之手，與子共箸”，表達要與愛人共同生活的美好愿望。詩歌總集中的詩當(dāng)初都是配樂的歌詞，按所配樂

曲的性質(zhì)分為風(fēng)、、三類。

4.（2分）使用“公筷”是傳遞文明生活的新時尚。下面是幾幅提倡使用“公筷”的宣傳畫，請你任選一

幅，擬一則簡短有力的宣傳語。（15個字以內(nèi)）

二、古詩文閱讀（共23分）

5.（10分）默寫。

①,道阻且長。,宛在水中央。（《兼葭》）

②兼葭萋萋，。所謂伊人，。（《兼葭》）

③青樹翠蔓，,。（柳宗元《小石潭記》）

④日光下徹，。怡然不動，,,似與游者相樂。（柳宗元《小石潭記》）

⑤登山則情滿于山，涉水則意溢于水，古人對山水有著別樣的情懷。你也一定積累了不少含有“山”

或“水”字的古詩文，請寫出其中一句：o（本試卷中出現(xiàn)過的句子除外）

6.（6分）閱讀下面詩歌，完成問題。

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差特菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差若菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差石菜，左右莖之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

（1）下面對《關(guān)雎》理解不正確的一項是

A.開篇寫雎鳩和鳴，既是自然環(huán)境的詩意描寫，也是起興手法的巧妙運用。

B.“流之”“采之”“金之”寫出了女子左右采摘薦菜時勤勞靈巧的姿態(tài)。

C.“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”表現(xiàn)了窈窕淑女超凡的才藝、脫俗的追求和優(yōu)雅的品格。

D.詩句多用“參差”輾轉(zhuǎn)”“窈窕”等雙聲疊韻詞，更增強了詩歌音調(diào)的和諧美。

（2）請任選角度，賞析“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”兩句的妙處。

（3）“關(guān)關(guān)雎鳩”以水鳥和鳴引出對美麗賢淑的好姑娘的愛慕之情。閱讀下列詩句，選出借助鳥的意象

表達美好和諧意境的一項

①西塞山前白鷺飛，桃花流水鰥魚肥。

②無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

③幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

④山氣日夕佳，飛鳥相與還。

⑤征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

A.①②③

B.①③④

C.②④⑤

D.③④⑤

7.（7分）閱讀《桃花源記》和《小石潭記》，完成問題。

（一）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，【甲】天

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具谷之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

【乙】此人一一為縣言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不

足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！颈恳云渚尺^清，不可久居，乃記之而

去。

(1)下列選項中加點字的意思相同的一項是

A.不是為外人道兵甲已是足智多謀微不足道

B.便扶網(wǎng)路欣欣向榮所同披靡眈眈相同

C.乃記之而去去冬今春大勢已去去粗取精

D.悉如外人悉以咨之悉聽尊便悉數(shù)奉還

(2)翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，不正確的一項是

【甲】芳草鮮美，落英繽紛。

翻譯：芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。

理解：作者描寫了叢叢芳草生機盎然、片片桃花飄若紅雨的美麗景象，為下文寫桃花源的美好作了充分

鋪墊。

【乙】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

翻譯：漁人把自己聽到的事一一"詳細地告訴了桃花源中的人，他們都很感嘆惋惜。

理解：這是漁人與桃花源人談話的情景，言簡而意豐。我們可以推知桃源人是在為漁人進入桃花源的奇

特經(jīng)歷而嘆惋。

【丙】以其境過清，不可久居，乃記之而去。

翻譯：因為這里的環(huán)境太凄清，不可以久留，于是記錄下游覽經(jīng)歷就離開了。

理解：此時文章的情感由此前的“樂”，漸漸轉(zhuǎn)化為“憂”，含蓄地表達了作者貶謫后內(nèi)心終究沒法擺脫

的壓抑和落寞。

(3)《桃花源記》描繪了陶淵明心中的理想社會，【鏈接材料】所描繪的生活圖景和它有相似之處，請

結(jié)合內(nèi)容，填寫表格。

【鏈接材料】

涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童

牧豎相征逐，真行圖畫中！欲問地所歷名，則輿失樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅

得二三。

(節(jié)選自鄧牧《雪竇游志》)

相似點《桃花源記》【鏈接材料】

周圍環(huán)境優(yōu)美芳草鮮美，落英繽紛①____________

生活井然有序②__________桑_畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹。

③_________黃發(fā)垂髻，并怡然自樂樵童牧豎相征逐

三、名著閱讀(共5分)

8.(5分)歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！痹陂喿x《傅雷家書》或《鋼鐵是怎樣煉成

的》的過程中，我們結(jié)識了很多高尚的人。請選擇其中一個人物，結(jié)合書中的內(nèi)容，談?wù)勀銓Ω璧逻@句

話的理解。（100字左右）

四、現(xiàn)代文閱讀（共17分）

9.（7分）閱讀下面材料，完成問題。

材料一

綠色發(fā)展是關(guān)系我國發(fā)展全局的重要理念，推動綠色出行發(fā)展是其中重要的一環(huán)。綠色出行，即以

城市公共交通和慢行交通（步行、自行車）等出行方式為主體，生態(tài)友好、綠色低碳、集約高效的出行

系統(tǒng)。

黨的十九大明確提出開展綠色出行行動；黨的二十大再次強調(diào)加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，推動形成綠

色低碳的生活方式。近年來，黨中央、國務(wù)院連續(xù)印發(fā)《“十四五”現(xiàn)代綜合交通運輸體系發(fā)展規(guī)劃》

等文件，均對加快構(gòu)建綠色交通運輸發(fā)展體系作出了部署安排。2019年，交通運輸部等多部門聯(lián)合印

發(fā)系列文件，提出綠色出行領(lǐng)域的目標任務(wù)，明確通過開展綠色出行創(chuàng)建行動，引導(dǎo)公眾優(yōu)先選擇綠色

出行方式，整體提升我國綠色出行水平。近日，交通運輸部制定又又制定印發(fā)了《關(guān)于全面深入推進綠

色交通發(fā)展的意見》等文件，加快綠色交通運輸制度體系建設(shè)。多年來，綠色出行政策制度不斷健全，

切實推進了我國綠色出行真正落地。

材料二

逐步完善的公共交通和慢行交通等城市綠色出行基礎(chǔ)設(shè)施，使“公共交通+慢行交通”的出行更加

便利。以北京市為例，過去五年來，北京市域內(nèi)市郊鐵路運營里程由183公里增至365公里，城市軌道

運營里程由608公里增至807公里，全市軌道交通線網(wǎng)總規(guī)模1172公里。同時，實施軌道既有線網(wǎng)優(yōu)

化提升改造，6號線雙向開行大站快車，八通線與1號線、房山線與9號線實現(xiàn)跨線運行……公共交通

基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，綠色出行體系得到優(yōu)化。

慢行交通是綠色出行體系的主要組成部分。它與城市的公共交通系統(tǒng)這樣的“主動脈”“大血管”

密切配合，為市民提供更便捷舒適的交通出行體驗?！笆奈濉逼陂g，北京將打造濱水慢行系統(tǒng)396.8

公里；建設(shè)多條河流的沿線步道、自行車道或自行車專用路；并在中心城區(qū)和城市副中心，打造20條

特色文旅騎行路線。近些年，人們發(fā)現(xiàn)：,更方便了人們騎自行車出行。數(shù)據(jù)顯示，2022年北京

市共享單車騎行量達9.68億人次，較上年增長1.66%,這都得益于城市慢行系統(tǒng)交通基礎(chǔ)設(shè)施的完善。

表1北京二環(huán)路配套的慢行系統(tǒng)相關(guān)改造情況

問題改造方式改造狀況效果

道寬不足拓寬路段非機動車道寬度從2米左右普遍提優(yōu)化了通行秩序，非機動車通行能

通行效率較低升至3米以上力提升38%以上

騎行舒適度低增設(shè)標識設(shè)置專屬騎行者的“左轉(zhuǎn)綠燈”“自非機動車紅綠燈等候時間縮短了

安全感不強行車優(yōu)先”等標識14%,交通事故率降低

材料三

五一小長假，全國共享單車騎行量比去年同期增長近400%,用戶騎行總里程翻倍。相關(guān)負責(zé)人表

示，為了應(yīng)對五一游客激增的“大考”，多地投放置換更多升級優(yōu)化的新車，以新產(chǎn)品、新技術(shù)提升用

戶體驗。同時，共享單車搭載北斗高精定位模塊，便于運維人員精準分析判斷車輛實時分布、流轉(zhuǎn)情況,

形成合理投放的運營方案。

隨著綠色出行服務(wù)品質(zhì)顯著提高，綠色出行理念深入人心。2022年6月15日，生態(tài)環(huán)境部宣傳教

育中心、中華環(huán)保聯(lián)合會等五家單位聯(lián)合發(fā)布《數(shù)字化工具助力公眾綠色出行研究報告》（以下簡稱

《報告》）。數(shù)據(jù)顯示，全國50.6%的受訪者在日常出行中會選擇包括地鐵和公交在內(nèi)的綠色出行方式。

67%的受訪者表示愿意響應(yīng)城市綠色出行創(chuàng)建行動和應(yīng)對氣候變化的“雙碳”行動，轉(zhuǎn)換高碳出行方式,

選擇更加綠色低碳的公共交通出行方式。

（1）根據(jù)以上三則材料，下列關(guān)于我國綠色出行的說法，不得令文意的一項是

【甲】綠色發(fā)展是關(guān)系我國發(fā)展全局的重要理念，黨中央高度重視綠色出行的發(fā)展。

【乙】北京軌道交通線網(wǎng)總規(guī)模達1172公里，表明北京綠色出行體系已建構(gòu)完成。

【丙】《報告》數(shù)據(jù)顯示，半數(shù)以上的受訪者愿意轉(zhuǎn)換高碳出行方式，選擇綠色出行。

（2）根據(jù)材料二及表1的信息，在材料二的橫線處補寫一句話。

（3）從上述三則材料可以看出，我國綠色出行理念深入人心、取得良好效果的主要原因是

①：、②、③（每空限15字以內(nèi)）。

10.（10分）閱讀《榮軍鞋鋪》，完成問題。

榮軍鞋鋪

石鐘山

①軍營正門口，馬路對面，多了一個修鞋鋪，名字叫“榮軍鞋鋪”，吳師傅是這家鞋鋪的主人。

②鞋大都是對面軍營里的軍官送來的，那些年部隊上只有軍官才發(fā)皮鞋，四年一雙，軍官們對鞋都很

仔細。有時鞋剛發(fā)下來，為了防止鞋底磨損，都來吳師傅這里釘掌兒。

③榮軍鞋鋪的窗子上立了塊紙殼，紙殼上標明了釘鞋掌的價格，后掌兒兩角，前掌兒七角。春夏秋冬,

吳師傅把鞋攤擺在門外，身上系了條黑色圍裙，低著頭、弓著身子，一絲不茍地釘鞋掌。

④午休或傍晚時間，是榮軍鞋鋪最熱鬧的時候，三三兩兩的軍人從軍營大門里走出來，輕車熟路地來

到吳師傅的鞋鋪，把鞋放下，親切地叫一聲：“吳師傅，鞋放這了?！边@時，吳師傅會半仰起頭，交代一句：

“把名字寫好?！?/p>

⑤凡是來過榮軍鞋鋪的人都知道，吳師傅有個習(xí)慣，總會讓來人用紙條把釘鞋人的名字寫上，放在鞋

窠里，這樣不會拿亂。許多鞋不能立馬拿走，第二天取鞋時，報上姓名，吳師傅就在鞋窠里找那張寫了名

字的紙條，再準確無誤地把鞋遞給人家。取鞋的人，一手交錢，一手拿鞋。吳師傅從不親手接錢，地上放

了一只看不出顏色的糖果盒，錢都在那里放著。每次結(jié)賬修鞋人自己把錢放里就是，遇到大票，也讓他們

自己去找零錢。整個過程，吳師傅頭都不抬一下，乒乒乓乓、仔仔細細地釘他的鞋。

⑥從大院出來的軍官們，有時放下鞋并不急著走，而是立在鞋攤前和吳師傅聊一會兒。久了，便知道

修鞋的吳師傅也當(dāng)過兵，而且參過戰(zhàn)。聊到興致處，吳師傅會說幾句當(dāng)年去朝鮮參戰(zhàn)的事，他話不多，三

言兩語后總是適時打住。軍官們把吳師傅的故事連綴起來，慢慢地把吳師傅的經(jīng)歷鋪展開來一一吳師傅叫

吳先發(fā)，是第二批入朝作戰(zhàn)的，參加過第三次和第四次戰(zhàn)役，腳就是在第四次戰(zhàn)役中受的傷?；貒?，他

在鍋爐廠上班，退休了，就搞起這個鞋攤。

⑦青年軍官們連綴起吳師傅的經(jīng)歷后都噴著嘴。再稱呼時，有的人稱吳師傅，有的人叫老兵。不論叫

什么，都充滿了感情色彩。

⑧吳師傅總是在每晚軍營響起音樂時收攤。不用問，此時是九點四十，他知道，再過二十分鐘，軍營

的熄燈號就該吹響了。他把擺在門口的工具，還沒來得及修的鞋拿到鞋鋪里，用一把鐵鎖把門鎖了，推起

立在一旁的自行車，跛著腳上車，影子便遁到了暗夜里。

⑨有一天，吳師傅來到鞋鋪門前，像往常一樣開門、搬出工具，卻猛然發(fā)現(xiàn)了異樣，抬眼向?qū)γ娴能?/p>

營望去，軍營安靜得出奇。一夜之間，軍營里的軍人開拔了。那陣子，電視、收音機里天天播放的都是南

部戰(zhàn)事。

⑩吳師傅有個收音機，就放在攤位前，他不僅把音量調(diào)到最大，還要豎起耳朵來傾聽。手里的活兒已

經(jīng)干完了，他并不收攤，仍舊坐在那兒，跟前只有收音機陪伴著他。

?日子忽悠一下，三個月過去了。他在一天早晨來到鞋攤前，軍營突然又熱鬧起來，又聽到了熟悉的

軍號，還有士兵列隊走過的聲音。

?吳師傅的臉色又活泛起來。這時，軍營里有兩個軍官直奔他的鞋攤而來。報上姓名，他很快在那一

排修好的鞋里找到屬于他們的鞋，莊重地遞過去。

?接下來的日子，又有一些軍官陸續(xù)來取自己的鞋。

?日子似乎又回到了從前，他卻發(fā)現(xiàn)還有十雙鞋沒人認領(lǐng)。他從鞋窠里把紙條掏出來，姓名清晰，他

找了一塊比較大的紙殼，依次把這些人的名字寫上，立在攤位顯眼的地方，希望鞋的主人早點來把它們?nèi)?/p>

走。

?一晃，幾個月過去了，那十雙鞋仍沒人來認領(lǐng)。一天，團長來了，站在紙殼前依次把那些名字看了,

嘆了口氣，說：“吳師傅，他們都成了烈士?！闭f完彎下身子把紙殼反轉(zhuǎn)過來。團長他認識，當(dāng)營長時就到

他這兒來釘鞋。他死死盯著團長的臉，雖然已有預(yù)感，被證實了，還是覺得有些突然。團長又看了眼玻璃

窗后那十雙擺放整齊的鞋，說：“鞋就放這兒吧，權(quán)當(dāng)留個念想。”

?團長走了，他的目光久久收不回來。

?從此，每天打開鞋鋪門的第一件事，就是仔細擦拭那十雙鞋，然后把它們又莊重地擺到原處，像展

覽櫥窗。更多時候，他的眼睛先是盯著那沒人認領(lǐng)的鞋，隨后，眼神定在某一處。

?偶然的一天，有兩個軍官在鞋攤前說起要去南方某省新建的烈士陵園參加紀念儀式……后來軍官走

了，他的心也不在了，眼神飄飄地定在天邊的某一個地方。

?后來，兒子成了他的徒弟。鞋攤前一老一少，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)尼斝暎穸刈?。兒子三十幾歲，胡茬

兒硬硬地扎在臉上的樣子，很硬朗，但修鞋的動作卻很溫柔，這是父親要求的。

?又過了些時日，鞋攤前突然少了父親。

?南方某省的烈士陵園來了一個老人，背著包袱，不時停下來，從鞋窠里拿出紙條在碑上查對著名字，

終于對上一個，他把鞋擺放在烈士墓前，沖著那墓說：李大生排長，鞋給你送來了。穿上鞋，腳不冷。

?十雙鞋，他找了三處墓地，終于都找到了它們的主人，一雙雙擺好，敬禮。

?兩個月后，他又回到鞋攤前，兒子修鞋的手藝己經(jīng)很熟練了，他能騰出空來發(fā)呆了。他經(jīng)常抬起眼

神，望著遠處的天際，一望就是半晌，嘴里一遍遍嘮叨著：把鞋穿好……

（選自2020年10月16日《解放軍報》，文章有刪改）

（1）小說采用明暗兩條線索并行的方式展開情節(jié)。閱讀文章，用簡潔的語言把下面流程圖補充完整。

尋找

在營

軍

吳

鞋的

開

門

口

師①②

主人

父

子

鞋

浦

一

傅

倆

人

維

續(xù)

修

鞋

到南

意

無

參

方

露

軍修鞋并透

戰(zhàn)

址

官交談地

①_________________

②_________________

③__________________

（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說描寫吳師傅“一絲不茍地釘鞋掌”“仔仔細細地釘他的鞋”，這些動作描寫，表現(xiàn)了他對工作的認

真態(tài)度。

B.小說寫吳師傅讓來釘鞋的人用紙條把名字寫上，放在鞋窠里，這些細節(jié)為下文描寫吳師傅按名字找到

烈士埋下了伏筆。

C.有人來取鞋，吳師傅一次是“準確無誤地把鞋遞給人家”，一次是“莊重地遞過去”，主要是避免同一

個動作用詞重復(fù)。

D.小說多次描寫吳師傅的眼神，或借此表現(xiàn)在其心靈深處想象烈士魂歸何處的心理，或表現(xiàn)其心與安葬

在烈士陵園里的烈士在一起。

（3）有人說：小說對“兒子”的描寫并不多，這一人物可有可無。結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

五、寫作（共40分）

11.（40分）“韻”本義是和諧悅耳的聲音，后來也指意味、情趣、風(fēng)度等等。秋之韻是成熟的味道，舞之

韻是律動的風(fēng)姿，師長之韻是人格的魅力，京城之韻是文化的豐厚……景、物、人、事，各有其韻，用

心感悟始得其意味，深人其中方得其神韻。請以“之韻”為題，把題目補充完整，寫一篇作文。

要求：請將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字數(shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校

的校名或師生姓名。

12.作文。

這是一個鞋子博物館，館里陳列了從各地區(qū)搜集到的各個年代、各種款式、各種人物穿過的的鞋子。

有紅軍長征時穿過的草鞋，有扶貧干部穿過的千層底老布鞋，有陪伴運動員訓(xùn)練、奪冠的運動鞋，有嬰兒

穿的虎頭鞋，有女士穿的高跟鞋，有居家穿的拖鞋，有雨天穿的膠鞋……

請以“那天晚上，鞋子們開始了對話……”為開頭，發(fā)揮想象，寫一篇故事。博耳目圾。

要求：（1）請將作文題目寫在答題卡上。（2）作文內(nèi)容積極向上。（3）字數(shù)在600-800之間。（4）

不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案

一、基礎(chǔ)?運用（共15分）

1.（DC

（2）D

（3）A

（4）乙

2.Bo

3.詩經(jīng)雅頌

4.示例一：【甲】使用公筷，為美味加分。

示例二：【乙】餐桌舉止非小事，一筷一勺見文明。

示例三：【丙】團聚重健康，公筷吃得香。

二、古詩文閱讀（共23分）

5.①溯洞從之溯游從之（易錯字：溯）

②白露未晞在水之湄（易錯字：晞）

③蒙絡(luò)搖綴參差披拂（易錯字：綴）

④影布石上俶爾遠逝往來翕忽（易錯字：翕）

⑤青山郭外斜（易錯字：斜）

6.（1）C

（2）示例一：修辭角度：運用反復(fù)的修辭手法，寫出了主人公對意中人的思念之情。

示例二：煉字角度：“悠”是長的意思，連用兩個“悠”字，寫出了長夜漫漫、主人公相思綿綿不斷，

表現(xiàn)了主人公長夜難寐的相思之苦。

示例三：描寫角度：運用心理和動作描寫，“悠哉悠哉”突出綿綿情意，思念不斷的心理；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”

的動作寫出寢食不安、長夜難寐的相思之苦。

（3）B

譯文：

關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。參差不齊的行菜，左邊右邊

不停采。美麗賢淑的女子，夢中醒來難忘懷。美好愿望難實現(xiàn)，醒來夢中都思念。想來想去思不斷，翻來

覆去難入眠。參差不齊的薦菜，左邊右邊不停摘。美麗賢淑的女子，奏起琴瑟表親愛。參差不齊的昔菜，

左邊右邊去拔它。美麗賢淑的女子，鳴鐘擊鼓取悅她。

7?【分析】譯文：

（一）

東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一

片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，香草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁

人對此感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，漁人發(fā)現(xiàn)山上有個小洞口，洞里隱隱約約有點光亮。于是他從洞口進

去了。起初洞口很狹窄，又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。只見土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥

沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。里面的人來來往往

耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到

自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們

的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與