高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省南通市海安市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試政治試題注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共6頁，滿分100分，考試時(shí)間為75分鐘。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卷交回。2.答題前，請(qǐng)您務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)用0.5毫米黑色字跡簽字筆填寫在答題卷上。3.請(qǐng)監(jiān)考員認(rèn)真核對(duì)在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、考試證號(hào)與你本人的是否相符。4.作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5毫米的簽字筆寫在答題卷上的指定位置，在其它位置作答一律無效。一、單項(xiàng)選擇題：共15題，每題3分，共45分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.作為亞洲歷史上首部獲得全球動(dòng)畫電影票房榜之冠的“非好萊塢制作”，《哪吒2》一經(jīng)問世，就引起網(wǎng)友的廣泛討論。影片中哪吒的一句“我命由我不由天”更是激發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。下列觀點(diǎn)與“我命由我不由天”，構(gòu)成“哲學(xué)史上的對(duì)子”的是（）①陰陽行乎萬物之中②未有此氣，已有此理③人死如燈滅，無靈魂輪回④眼開則花明，眼閉則花寂A.①② B.②③ C.①③ D.③④【答案】C【解析】“我命由我不由天”強(qiáng)調(diào)人的主觀意志決定命運(yùn)，屬于主觀唯心主義，哲學(xué)史上的對(duì)子主要指唯物主義與唯心主義的對(duì)立。哪吒的話是唯心主義，其直接對(duì)子應(yīng)為唯物主義。①：陰陽行乎萬物之中，認(rèn)為陰陽是物質(zhì)世界的規(guī)律，屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，①符合題意。②：未有此氣，已有此理，氣指物質(zhì)，理指意識(shí)，沒有氣已有理即沒有物質(zhì)已有意識(shí)，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，②不符合題意。③：人死如燈滅，無靈魂輪回，否認(rèn)靈魂和天命，主張物質(zhì)決定意識(shí)，屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，③符合題意。④：眼開則花明，眼閉則花寂，花的存在與否在于眼的開或者閉即意識(shí)決定物質(zhì)，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，④不符合題意。故本題選C。2.著名的哲學(xué)家以賽亞·伯林認(rèn)為世界上沒有什么是絕對(duì)的正義，他說：“歷史告訴我們，不同文化有不同標(biāo)準(zhǔn)，我們無法知曉普世答案?！睆恼軐W(xué)的基本問題看，下列觀點(diǎn)與之一致的是（）A.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏B.仁義禮智，非由外爍我也，我固有之也C.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理D.吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已【答案】D【解析】以賽亞·伯林認(rèn)為無法知曉普世答案，從哲學(xué)的基本問題看，他認(rèn)為思維和存在有沒有同一性，屬于不可知論觀點(diǎn)。A：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”體現(xiàn)的是矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化，屬于辯證法觀點(diǎn)，而不是不可知論觀點(diǎn)，A錯(cuò)誤。B：“仁義禮智，非由外爍我也，我固有之也”強(qiáng)調(diào)意識(shí)是先天就有的，是主觀唯心主義觀點(diǎn)，而不是不可知論觀點(diǎn)，B錯(cuò)誤。C：“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”認(rèn)為“理”是世界本原，是客觀唯心主義觀點(diǎn)，而不是不可知論觀點(diǎn)，C錯(cuò)誤。D：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已”強(qiáng)調(diào)人生是有限的，但知識(shí)是無限的(沒有邊界的)，用有限的人生追求無限的知識(shí)，是必然失敗的，表明人不能完全認(rèn)識(shí)世界，屬于不可知論，與題干觀點(diǎn)一致，D符合題意。故本題選D。3.某校哲學(xué)社團(tuán)在研究馬克思主義哲學(xué)時(shí)，用圖示的方式表示出了辯證唯物主義和歷史唯物唯物主義的形成過程，圖示信息表明辯證唯物主義和歷史唯物唯物主義（）①實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②實(shí)現(xiàn)了聯(lián)系觀和發(fā)展觀的有機(jī)統(tǒng)一③實(shí)現(xiàn)了具體科學(xué)和哲學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一④實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】①：舊唯物主義（如費(fèi)爾巴哈）雖然堅(jiān)持唯物主義，但缺乏辯證法；而黑格爾的辯證法則建立在唯心主義基礎(chǔ)上。馬克思批判繼承二者的合理內(nèi)核，創(chuàng)立了辯證唯物主義，實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，①正確。②：聯(lián)系觀與發(fā)展觀屬于辯證法的具體特征，并非辯證唯物主義和歷史唯物唯物主義統(tǒng)一性的體現(xiàn)，②排除。③：馬克思主義哲學(xué)正確的解決了哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了具體科學(xué)和哲學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，但題干強(qiáng)調(diào)的“辯證唯物主義與歷史唯物主義的關(guān)系”，③排除。④：馬克思的歷史唯物主義將辯證唯物主義的自然物質(zhì)觀延伸至社會(huì)歷史領(lǐng)域，揭示社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)等規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，④正確。故本題選C。4.蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院（ETHZurich）的疼痛實(shí)驗(yàn)研究揭示了語言暗示能直接重構(gòu)大腦的痛覺神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，形成新的疼痛感知模式。實(shí)驗(yàn)表明，在不依賴內(nèi)源性阿片系統(tǒng)情況下，通過告知受試者的方式激活其內(nèi)源性鎮(zhèn)痛系統(tǒng)，使其丘腦前扣帶回疼痛通路的信號(hào)傳遞效率降低2%，同時(shí)催產(chǎn)素能中間神經(jīng)元激活度提升89%，從而提升鎮(zhèn)痛效果。材料表明（）A.量變是質(zhì)變的必要前提 B.意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性C.意識(shí)的能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約 D.人能創(chuàng)造符合自身目的的客觀事物【答案】B【解析】A：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。材料沒有涉及量變與質(zhì)變的關(guān)系，A不符合題意。B：能動(dòng)創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院的疼痛實(shí)驗(yàn)研究揭示了語言暗示能直接重構(gòu)大腦的痛覺神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，形成新的疼痛感知模式，這表明意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，B符合題意。C：材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)創(chuàng)造性，沒有體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約，C不符合題意。D：材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界，該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)改造世界，D不符合題意。故本題選B。5.從ChatGPT到DeepSeek，人工智能憑借著自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，儼然成為了人們生活工作的便捷助手。但也有人表示，人類必須在技術(shù)理性中保持人文理性，否則可能就會(huì)陷入工具主義的窠臼。這要求我們（）A.善于抓住主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一B.不斷健全監(jiān)管機(jī)制，推動(dòng)人工智能成為實(shí)踐的主體C.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，堅(jiān)信人工智能不會(huì)取代人類D.任何事物都有好壞兩個(gè)方面，堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題【答案】A【解析】A：發(fā)展人工智能這代表的是科技，這是我們的主要任務(wù)，體現(xiàn)的是主要矛盾，但是要全面認(rèn)識(shí)人工智能帶來的影響，這是主次方面，因此材料體現(xiàn)了善于抓住主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，A正確。B：實(shí)踐的主體是人，不是人工智能，B錯(cuò)誤。C：題干強(qiáng)調(diào)的是如何正確看待和運(yùn)用人工智能，而非強(qiáng)調(diào)意識(shí)是人腦特有機(jī)能以及人工智能不會(huì)取代人類，C錯(cuò)誤。D：任何事物都有兩面性，但不是簡(jiǎn)單的好壞兩個(gè)方面，D錯(cuò)誤。故本題選A。6.生物共生（Symbiosis）這一基本生物學(xué)機(jī)制是指不同物種之間長(zhǎng)期、密切的生態(tài)關(guān)系。如：真菌提供結(jié)構(gòu)和水分，藻類通過光合作用制造有機(jī)物；蝙蝠夜間吸食花蜜，又為龍舌蘭傳授花粉；小丑魚借?？|手躲避天敵，并為海葵清理寄生蟲和提供營(yíng)養(yǎng)；細(xì)菌幫助人體消化，人體提供生存環(huán)境……這表明（）A.生物共生是普遍性和多樣性的統(tǒng)一B.生物共生是靜態(tài)性和動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一C.生物共生是選擇性和目的性的統(tǒng)一D.生物共生是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一【答案】A【解析】A：題干中列舉了真菌與藻類、蝙蝠與龍舌蘭、小丑魚與?？⒓?xì)菌與人體等多種不同物種間的共生關(guān)系，體現(xiàn)了生物共生在自然界廣泛存在（普遍性），且共生形式和物種組合多樣（多樣性），A正確。B：題干未體現(xiàn)共生關(guān)系的變化過程，因此沒有體現(xiàn)未生物共生在靜態(tài)和動(dòng)態(tài)方面的特征，B排除。C：人的意識(shí)具有自覺選擇性和目的性，生物的行為通常是自然選擇的結(jié)果，生物共生本身不具有目的性，C排除。D：題干中沒有關(guān)于生物共生在前進(jìn)性與曲折性方面的描述，D排除。故本題選A。7.據(jù)中國(guó)科技網(wǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2024年度的“十大科技熱詞”有黑神話悟空、低空經(jīng)濟(jì)、科技倫理、算力經(jīng)濟(jì)、新質(zhì)生產(chǎn)力、數(shù)字中國(guó)等等，一個(gè)個(gè)熱詞背后反映的是人民對(duì)高水平科技自立自強(qiáng)的殷切期盼和滿滿信心?！笆罂萍紵嵩~”的出現(xiàn)體現(xiàn)了（）A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)C.價(jià)值判斷和選擇具有社會(huì)歷史性D.生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍的因素【答案】C【解析】A：社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展不完全同步、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用等，題干未體現(xiàn)這些內(nèi)容，A錯(cuò)誤。B：題干沒有涉及理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，B錯(cuò)誤。C：不同時(shí)期有不同的“科技熱詞”，2024年度的“十大科技熱詞”反映了當(dāng)下人民對(duì)高水平科技自立自強(qiáng)的期盼和信心，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和選擇會(huì)隨社會(huì)歷史條件變化而變化，具有社會(huì)歷史性，C正確。D：題干主要圍繞“科技熱詞”展開，未突出生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍因素這一點(diǎn)，D錯(cuò)誤。故本題選C。8.沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國(guó)家安全。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)安全已成為我國(guó)面臨的最復(fù)雜、最現(xiàn)實(shí)、最嚴(yán)峻的非傳統(tǒng)安全問題之一。近日，《網(wǎng)絡(luò)安全法（修正草案再次征求意見稿）》向社會(huì)公開征求意見，此次修改堅(jiān)持問題導(dǎo)向，順應(yīng)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)安全發(fā)展新形勢(shì)新要求，擬構(gòu)建更加科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)安全法律責(zé)任框架。材料體現(xiàn)了（）①主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一③整體與部分相互聯(lián)系、密不可分④糧食生產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】①：《網(wǎng)絡(luò)安全法（修正草案再次征求意見稿）》向社會(huì)公開征求意見，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，順應(yīng)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)安全發(fā)展新形勢(shì)新要求，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①正確。②：矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系強(qiáng)調(diào)是共性和個(gè)性的關(guān)系，題干未體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一相關(guān)內(nèi)容，②排除。③：網(wǎng)絡(luò)安全是國(guó)家安全的一部分，沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國(guó)家安全強(qiáng)調(diào)了整體與部分相互聯(lián)系、密不可分，③正確。④：題干圍繞網(wǎng)絡(luò)安全展開，未涉及糧食生產(chǎn)問題，且人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料生產(chǎn)，④錯(cuò)誤。故本題選A。9.作為共同富裕的示范區(qū)，浙江省自2003年6月開始，分三個(gè)階段推進(jìn)“千萬工程”，這二十年來，久久為功，鑄就了萬千美麗鄉(xiāng)村，造福了萬千農(nóng)民群眾，成為村美人和共富的動(dòng)人形態(tài)。這反映出（）①千萬工程迭代升級(jí)，量的積累引起質(zhì)的飛躍②事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的相統(tǒng)一③自在事物的聯(lián)系是以人為事物的聯(lián)系為前提④人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的創(chuàng)造者和享有者A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】①：浙江省分三個(gè)階段推進(jìn)“千萬工程”，二十年來，久久為功，這體現(xiàn)了量的積累引起質(zhì)的飛躍，①符合題意。②：事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的道路是曲折的，發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，②排除。③：建立人為事物的聯(lián)系要以尊重自在事物的聯(lián)系為前提，③說法錯(cuò)誤。④：浙江省分三個(gè)階段推進(jìn)“千萬工程”，鑄就了萬千美麗鄉(xiāng)村，造福了萬千農(nóng)民群眾，成為村美人和共富的動(dòng)人形態(tài)，這體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的創(chuàng)造者和享有者，④符合題意。故本題選C。10.中國(guó)式現(xiàn)代化是領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?？梢哉f，中國(guó)式現(xiàn)代化既是“強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道”，也是“謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路”。這表明，中國(guó)式現(xiàn)代化（）①包含于各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征之中②開辟了具有普遍性的現(xiàn)代化新模式③立足國(guó)情，做到主觀與客觀相統(tǒng)一④交流互鑒，把握共性與個(gè)性相統(tǒng)一A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】①：共性寓于個(gè)性之中，各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征應(yīng)包含于中國(guó)式現(xiàn)代化之中，而不是中國(guó)式現(xiàn)代化包含于各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征之中，①錯(cuò)誤。②：中國(guó)式現(xiàn)代化具有中國(guó)特色，是基于中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化模式，而不是普遍適用于世界各國(guó)的現(xiàn)代化新模式，②錯(cuò)誤。③：中國(guó)式現(xiàn)代化基于自己國(guó)情，體現(xiàn)了立足國(guó)情，做到主觀與客觀相統(tǒng)一，③正確。④：中國(guó)式現(xiàn)代化既是“強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道”，也是“謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路”，這表明交流互鑒，把握共性與個(gè)性相統(tǒng)一，④正確。故本題選D。11.量子科技是新一輪科技革命的前沿。我國(guó)科學(xué)家在第三代自主超導(dǎo)量子計(jì)算機(jī)“本源悟空”上，成功完成了全球最大規(guī)模的量子計(jì)算流體動(dòng)力學(xué)仿真，這標(biāo)志著國(guó)產(chǎn)量子算力在解決實(shí)際問題方面取得重大突破。由此可知（）①“本源悟空”把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在②正確的理論對(duì)科學(xué)研究具有積極的指導(dǎo)作用③科學(xué)研究為人們認(rèn)識(shí)的深化提供了強(qiáng)大動(dòng)力④新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】①：將觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在需要通過實(shí)踐，而“本源悟空”是工具，其成果是科學(xué)家實(shí)踐的產(chǎn)物，①排除。②：題干未提及理論對(duì)科研的指導(dǎo)作用，②排除。③：題干提到我國(guó)科學(xué)家通過量子計(jì)算機(jī)完成了大規(guī)模流體動(dòng)力學(xué)仿真，可見科學(xué)研究為人們認(rèn)識(shí)的深化提供了強(qiáng)大動(dòng)力，③正確。④：量子科技是新事物，我國(guó)在這一領(lǐng)域的突破體現(xiàn)了新事物具有強(qiáng)大的生命力和發(fā)展前途，④正確。故本題選D。12.日前，清華大學(xué)藥學(xué)院有相關(guān)研究表明，首個(gè)CRBN介導(dǎo)的cGAS降解劑TH35，在治療潰瘍性結(jié)腸炎（UC）模型中的潛力，相較于抑制劑，在安全性和有效性上存在著顯著性優(yōu)勢(shì)，為cGAS靶向降解治療自身免疫性疾病奠定了基礎(chǔ)。這表明（）①實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng)②把握事物發(fā)展規(guī)律能預(yù)見疾病的趨勢(shì)③對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過多次反復(fù)才能形成④實(shí)踐提高了人的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】①：清華大學(xué)的研究通過實(shí)驗(yàn)（實(shí)踐）將理論設(shè)想轉(zhuǎn)化為具體成果（如TH35的發(fā)現(xiàn)），體現(xiàn)了實(shí)踐的是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，①正確。②：題干主要強(qiáng)調(diào)的是研究發(fā)現(xiàn)了新降解劑的優(yōu)勢(shì)，未涉及對(duì)疾病趨勢(shì)的預(yù)見，②錯(cuò)誤。③：題干沒有體現(xiàn)對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)經(jīng)過多次反復(fù)才形成，③錯(cuò)誤。④：清華大學(xué)藥學(xué)院的研究實(shí)踐活動(dòng)，讓人們發(fā)現(xiàn)了新降解劑的優(yōu)勢(shì)，提高了人們對(duì)治療自身免疫性疾病的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展，④正確。故本題選C。13.退休年齡延長(zhǎng)，是適應(yīng)人口老齡化趨勢(shì)的必然選擇。我國(guó)依據(jù)按照“小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧”的原則，實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡。從唯物史觀看（）A.要在動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握延遲退休B.通過改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展C.調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重人口發(fā)展的客觀規(guī)律【答案】C【解析】A：“動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一”辯證思維，體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀、矛盾觀，與題干要求的“唯物史觀”無關(guān)，A排除。B：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展是我國(guó)改革的目標(biāo)和實(shí)質(zhì)。材料中延遲退休是改革的一個(gè)舉措，意在通過調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，它有利于推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，而不是由此就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，B排除。C：實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡屬于上層建筑范疇，是根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀做出的必然選擇，意在通過調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，C符合題意。D：“堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重人口發(fā)展的客觀規(guī)律”屬于唯物論，D排除。故本題選C。14.強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持工作重心下移，撲下身子深入群眾，面對(duì)面、心貼心、實(shí)打?qū)嵶龊萌罕姽ぷ?，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。”這是基于（）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②事物的價(jià)值是在物與人的關(guān)系中形成的③對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)④群眾路線是我們黨的生命線和根本的工作路線A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】①：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，材料未體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征，①排除。②：強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾、解決群眾問題，這是基于領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值需要通過服務(wù)群眾、解決實(shí)際問題來體現(xiàn)，可見事物的價(jià)值是在物與人的關(guān)系中形成的，②正確。③：題干強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部如何做好群眾工作，而不是強(qiáng)調(diào)如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，③排除。④：強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾、解決群眾問題，這是基于群眾路線是我們黨的生命線和根本的工作路線，④正確。故本題選B。15.感動(dòng)中國(guó)人物錢七虎，傾心竭力六十余年，為祖國(guó)“鑄盾”，參與了許多重大國(guó)防工程，創(chuàng)建了我國(guó)防護(hù)工程人才培養(yǎng)體系，解決了核武器和常規(guī)武器工程防護(hù)一系列關(guān)鍵技術(shù)難題。“奮斗一甲子，鑄盾六十年”的錢七虎事跡說明（）A.只有投身于社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B.人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的C.人能根據(jù)新的需要建立起一個(gè)新的聯(lián)系D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】A【解析】A：實(shí)踐是人生價(jià)值的根本途徑，錢七虎60年參與國(guó)防工程實(shí)踐，將個(gè)人奮斗融入國(guó)家安全需求，印證?人生價(jià)值只能在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)，A正確；B：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，但材料未體現(xiàn)錢七虎在科研中經(jīng)歷失敗或反復(fù)驗(yàn)證真理的過程，核心強(qiáng)調(diào)實(shí)踐而非認(rèn)識(shí)曲折性，B錯(cuò)誤；C：聯(lián)系具有客觀性，建立新聯(lián)系需以固有聯(lián)系為基礎(chǔ)，不是根據(jù)新的需要，C錯(cuò)誤；D：實(shí)踐檢驗(yàn)真理在材料中無對(duì)應(yīng)，錢七虎通過實(shí)踐創(chuàng)造防護(hù)工程成果，屬于?改造世界?而非檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性，D錯(cuò)誤；故本題選A。二、非選擇題：共5題，共55分。16.據(jù)調(diào)查，隨著氣候變化的幅度加劇，全球氣候適應(yīng)的成本變得越來越高，到2030年發(fā)展中國(guó)家每年將需要24萬億美元才能滿足氣候和發(fā)展需求，目前的投資額遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。更需要注意的是，戰(zhàn)爭(zhēng)和貿(mào)易爭(zhēng)端削弱了國(guó)際合作，一系列全球性危機(jī)讓氣候變化議題在世界領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議中的優(yōu)先級(jí)大幅下降。阻力和動(dòng)力并存。2025年是《巴黎協(xié)定》簽署十周年，《巴黎協(xié)定》的簽署是世界上最具歷史意義的、真正意義上的全球合作，它推動(dòng)了全球范圍內(nèi)最廣泛的參與，各締約方取得了許多亮眼的成果：全球形成了從溫升4℃的軌跡拉回到了溫升2.1℃至2.8℃的路徑，各國(guó)代表就制定“轉(zhuǎn)型脫離化石燃料”的路線圖達(dá)成一致，特別是在嚴(yán)峻形勢(shì)下各國(guó)形成了2025年后氣候資金目標(biāo)及氣候融資安排。因此，推進(jìn)全球氣候治理雖任重而道遠(yuǎn)，但勢(shì)在必行，雖難必行。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法矛盾的觀點(diǎn)，談?wù)剬?duì)推進(jìn)全球氣候治理“勢(shì)在必行，雖難必行”的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮竣倜芫哂型恍院投窢?zhēng)性，需在對(duì)立與統(tǒng)一中把握治理方向。全球氣候治理中，發(fā)展中國(guó)家資金短缺、戰(zhàn)爭(zhēng)和貿(mào)易爭(zhēng)端等阻力與治理目標(biāo)激烈沖突，體現(xiàn)矛盾雙方斗爭(zhēng)性。但《巴黎協(xié)定》通過國(guó)際合作將阻力轉(zhuǎn)化為溫升控制、能源轉(zhuǎn)型等成果，表明矛盾雙方同一性。正是斗爭(zhēng)性與同一性的共同作用，推動(dòng)全球氣候治理在沖突與合作中發(fā)展，印證“雖難必行”的必然性。②矛盾主次方面辯證統(tǒng)一，需堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。當(dāng)前氣候治理矛盾中，盡管局部沖突（次要方面）仍存，但《巴黎協(xié)定》將溫升軌跡從4℃拉回2.8℃以內(nèi)，國(guó)際社會(huì)達(dá)成2025年后資金目標(biāo)，證明減排共識(shí)已上升為矛盾的主要方面。所以推進(jìn)全球氣候治理中需堅(jiān)持重點(diǎn)論，抓住治理大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)的主流，落實(shí)“勢(shì)在必行”的實(shí)踐要求。③矛盾是事物發(fā)展的源泉與動(dòng)力，矛盾具有普遍性，要直面矛盾、解決矛盾，在破解難題中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。資金缺口倒逼創(chuàng)新氣候融資機(jī)制，戰(zhàn)爭(zhēng)和貿(mào)易爭(zhēng)端爭(zhēng)端催生多邊協(xié)調(diào)新路徑，體現(xiàn)氣候治理的難恰恰是推動(dòng)制度與技術(shù)革新的契機(jī)，唯有直面矛盾、解決矛盾才能實(shí)現(xiàn)全球氣候治理。17.近日，《世界肥胖地圖》顯示，2025年中國(guó)41%的成年人BMI偏高，9%的成年人肥胖。目前已知肥胖與200余種疾病的發(fā)生有關(guān)，需要引起高度重視。因此，國(guó)家啟動(dòng)“體重管理年”行動(dòng)，組織制定《“體重管理年”活動(dòng)實(shí)施方案》，衛(wèi)健委專門制定了《成人肥胖食養(yǎng)指南（2024年版）》，為科學(xué)減肥提供了權(quán)威指南。“體重管理年”行動(dòng)強(qiáng)調(diào)，“要針對(duì)孕產(chǎn)婦、嬰幼兒、學(xué)生、職業(yè)人群、老年人等重點(diǎn)人群提出體重管理分類措施。”力爭(zhēng)通過三年左右時(shí)間，實(shí)現(xiàn)體重管理支持性環(huán)境廣泛建立。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí)，分析說明國(guó)家衛(wèi)健委啟動(dòng)“體重管理年”行動(dòng)中蘊(yùn)含的哲學(xué)依據(jù)?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。材料中呈現(xiàn)的中國(guó)成年人肥胖現(xiàn)狀這一客觀物質(zhì)情況，是國(guó)家衛(wèi)健委采取行動(dòng)的依據(jù)。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。國(guó)家制定的方案和指南屬于意識(shí)范疇，它們能夠?yàn)轶w重管理工作提供方向和方法。③規(guī)律具有客觀性和普遍性，我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。肥胖與疾病的關(guān)聯(lián)是客觀規(guī)律，國(guó)家行動(dòng)不是盲目進(jìn)行，而是在認(rèn)識(shí)和尊重這一規(guī)律基礎(chǔ)上，通過合理措施引導(dǎo)人們進(jìn)行體重管理，體現(xiàn)了遵循規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。④矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。不同重點(diǎn)人群具有各自特點(diǎn)，如孕產(chǎn)婦處于特殊生理時(shí)期、學(xué)生有特定生活學(xué)習(xí)模式等，針對(duì)這些差異制定分類措施，符合矛盾特殊性原理，能提高體重管理的精準(zhǔn)性和有效性。18.AI創(chuàng)作在當(dāng)下越來越普及，如在繪畫領(lǐng)域，Midjourney等工具能生成超現(xiàn)實(shí)圖像；在文學(xué)創(chuàng)作中，GPT模型可輔助完成情節(jié)構(gòu)思；音樂AI已然能夠模仿不同作曲家的風(fēng)格……對(duì)此，高三同學(xué)以“我眼中的AI創(chuàng)作”為題，形成了兩種觀點(diǎn)：觀點(diǎn)一AI能使更多非專業(yè)創(chuàng)作者得以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意表達(dá)，同時(shí)為專業(yè)藝術(shù)家提供新的靈感來源。本質(zhì)上，AI是藝術(shù)民主化的技術(shù)推手。觀點(diǎn)二算法生成的文本、圖像僅是數(shù)據(jù)組合，缺乏人類獨(dú)有的生命體驗(yàn)與情感投射，AI創(chuàng)作低于創(chuàng)造高于平庸。長(zhǎng)此以往，AI會(huì)逐步削弱人類創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，分析產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的原因。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí)，分析說明如何將AI定位為激發(fā)靈感的“思維鏡像”，化挑戰(zhàn)為動(dòng)力?！敬鸢浮浚?）①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，認(rèn)識(shí)受到主體、客體狀況等條件的制約，人們對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。②從認(rèn)識(shí)的主體來看，人們對(duì)AI創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)，受到其具體的實(shí)踐水平的限制，不同人在知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力、思維方法、價(jià)值觀念等方面存在差異，導(dǎo)致不同人觀點(diǎn)的差異性。③從認(rèn)識(shí)的客體來看，AI創(chuàng)作涉及到繪畫領(lǐng)域、文學(xué)創(chuàng)作等多方面的內(nèi)容，其內(nèi)涵是復(fù)雜而難以被簡(jiǎn)單定義的。（2）①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。AI創(chuàng)作是基于算法和數(shù)據(jù)運(yùn)行的，有其自身規(guī)律，要準(zhǔn)確把握AI技術(shù)的原理和發(fā)展規(guī)律，了解其優(yōu)勢(shì)和局限，不能盲目夸大或貶低其作用。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。將AI定位為激發(fā)靈感的“思維鏡像”，意味著我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到AI作為一種工具，能夠?yàn)槿祟悇?chuàng)作提供新的思路和靈感。AI可以快速生成大量的創(chuàng)意素材和組合，幫助創(chuàng)作者突破傳統(tǒng)思維的局限，開拓新的創(chuàng)作方向。③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件。既不能完全依賴AI，讓其取代人類創(chuàng)作的核心價(jià)值；也不能排斥AI，要把AI作為激發(fā)靈感的工具。通過合理運(yùn)用AI，推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作在傳承人類情感和價(jià)值的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展。19.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。據(jù)中國(guó)老年大學(xué)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，在過去5年時(shí)間里，我國(guó)老年大學(xué)的數(shù)量年均增長(zhǎng)速度達(dá)4.7%，我國(guó)每萬名65歲以上老年人口所擁有的老年大學(xué)約為4.3所。但這個(gè)數(shù)字與全國(guó)老人的整體數(shù)量相比，顯得微不足道，目前我國(guó)老年教育發(fā)展仍然存在較明顯的問題。目前我國(guó)老年教育存在問題資源供給不足人口老齡化增速超前于老年教育的發(fā)展速度，老年學(xué)校等老年教育機(jī)構(gòu)供需嚴(yán)重失衡，農(nóng)村老年教育資源更是嚴(yán)重匱乏。管理體制不成熟我國(guó)老年教育涉及多個(gè)政府部門，無統(tǒng)一歸口管理，多頭管理易導(dǎo)致資源浪費(fèi)、管理混亂及辦事效率低等問題。工具化思維嚴(yán)重將老年教育簡(jiǎn)單視為“減少養(yǎng)老負(fù)擔(dān)”的工具，存在“服務(wù)社會(huì)需求＞滿足個(gè)體發(fā)展”的傾向，忽視老年人精神成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需求。結(jié)合材料，從歷史唯物主義角度談?wù)勅绾尾拍芙鉀Q目前我國(guó)老年教育面臨的問題。【答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)，老年教育資源短缺的本質(zhì)是生產(chǎn)力發(fā)展滯后于老齡化需求，應(yīng)通過財(cái)政政策、技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)大資源供給，重點(diǎn)向農(nóng)村和欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜。②上層建筑需適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，多頭管理導(dǎo)致的效率低下，反映現(xiàn)行體制已不適應(yīng)老年教育事業(yè)發(fā)展需求，應(yīng)建立統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu)，整合職能，鼓勵(lì)政府、市場(chǎng)、社會(huì)多元參與，提高管理效能。③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，工具化思維是落后觀念的體現(xiàn)，需以正確理念引領(lǐng)實(shí)踐，應(yīng)倡導(dǎo)“積極老齡化”，構(gòu)建以老年人精神需求為導(dǎo)向的課程體系，回歸教育本質(zhì)。④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，老年人是老年教育的主體，其主動(dòng)性是事業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，應(yīng)通過需求調(diào)研和反饋機(jī)制，培育老年學(xué)習(xí)共同體，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)和社會(huì)參與熱情。⑤發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，克服“服務(wù)社會(huì)需求＞滿足個(gè)體發(fā)展”的傾向，滿足老年人精神成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需求，提升其主動(dòng)性和穩(wěn)定性。20.最近，“腦腐”成為社交網(wǎng)絡(luò)中的熱議話題，用來描述在大量消費(fèi)無意義娛樂內(nèi)容后的一種精神疲勞或智力下降的狀態(tài)。牛津大學(xué)出版社解釋稱，“腦腐”反映了現(xiàn)代生活中過度使用屏幕的影響，尤其是在社交媒體和電子娛樂盛行的時(shí)代。在這個(gè)數(shù)字時(shí)代，人們的生活節(jié)奏似乎被按下了快進(jìn)鍵。社交媒體的信息流無限提供著以秒為單位的感官刺激、興奮、反轉(zhuǎn)與論斷，許多人因此不愿意深入探究事物的本質(zhì)。而隨著“腦腐”癥狀的蔓延，人們失去了深度思考的能力。當(dāng)人們只關(guān)注手機(jī)軟件中的圖文視頻時(shí)，就容易脫離具體環(huán)境的歷史、文化和人情味，弱化對(duì)世界的感知。為此，有專家指出：讓“腐蝕”的大腦重新“鋒利”起來的秘訣，是藏在菜市場(chǎng)的叫賣聲中，藏在Citywalk的腳步下，藏在公園長(zhǎng)椅的陽光里……抽出時(shí)間，認(rèn)真凝視生活，專心體驗(yàn)周遭，是對(duì)沖信息技術(shù)進(jìn)步弊端的一劑“良藥”。某班同學(xué)圍繞“腦腐”現(xiàn)象展開討論。請(qǐng)結(jié)合上述材料，以“如何讓‘腐蝕’的大腦重新‘鋒利’起來？”為主題寫一篇短文。要求：①運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論相關(guān)知識(shí)。②緊扣主題，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)260字左右；不得出現(xiàn)個(gè)人信息?！敬鸢浮看鸢甘纠鹤尨竽X重拾“鋒利”在數(shù)字浪潮下，“腦腐”現(xiàn)象凸顯。從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論看，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。過度沉溺虛擬娛樂，缺乏深入實(shí)踐，致人們思維鈍化。要讓大腦重“鋒利”，需投身實(shí)踐。走進(jìn)菜市場(chǎng)，于叫賣聲中感受生活煙火氣，豐富對(duì)社會(huì)的認(rèn)知；參與Citywalk，用腳步丈量城市，了解其歷史文化；靜坐公園長(zhǎng)椅，沐浴陽光，體悟自然。這些實(shí)踐能拓寬認(rèn)識(shí)來源，使我們接觸真實(shí)世界，積累感性材料。同時(shí)，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。我們應(yīng)在實(shí)踐中不斷反思、深化認(rèn)識(shí)，克服“腦腐”，拒絕淺層信息轟炸，主動(dòng)探尋事物本質(zhì)，在實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-再實(shí)踐循環(huán)中，提升思維能力，讓大腦恢復(fù)敏銳。江蘇省南通市海安市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試政治試題注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共6頁，滿分100分，考試時(shí)間為75分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卷交回。2.答題前，請(qǐng)您務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)用0.5毫米黑色字跡簽字筆填寫在答題卷上。3.請(qǐng)監(jiān)考員認(rèn)真核對(duì)在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、考試證號(hào)與你本人的是否相符。4.作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5毫米的簽字筆寫在答題卷上的指定位置，在其它位置作答一律無效。一、單項(xiàng)選擇題：共15題，每題3分，共45分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.作為亞洲歷史上首部獲得全球動(dòng)畫電影票房榜之冠的“非好萊塢制作”，《哪吒2》一經(jīng)問世，就引起網(wǎng)友的廣泛討論。影片中哪吒的一句“我命由我不由天”更是激發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。下列觀點(diǎn)與“我命由我不由天”，構(gòu)成“哲學(xué)史上的對(duì)子”的是（）①陰陽行乎萬物之中②未有此氣，已有此理③人死如燈滅，無靈魂輪回④眼開則花明，眼閉則花寂A.①② B.②③ C.①③ D.③④【答案】C【解析】“我命由我不由天”強(qiáng)調(diào)人的主觀意志決定命運(yùn)，屬于主觀唯心主義，哲學(xué)史上的對(duì)子主要指唯物主義與唯心主義的對(duì)立。哪吒的話是唯心主義，其直接對(duì)子應(yīng)為唯物主義。①：陰陽行乎萬物之中，認(rèn)為陰陽是物質(zhì)世界的規(guī)律，屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，①符合題意。②：未有此氣，已有此理，氣指物質(zhì)，理指意識(shí)，沒有氣已有理即沒有物質(zhì)已有意識(shí)，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，②不符合題意。③：人死如燈滅，無靈魂輪回，否認(rèn)靈魂和天命，主張物質(zhì)決定意識(shí)，屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，③符合題意。④：眼開則花明，眼閉則花寂，花的存在與否在于眼的開或者閉即意識(shí)決定物質(zhì)，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，④不符合題意。故本題選C。2.著名的哲學(xué)家以賽亞·伯林認(rèn)為世界上沒有什么是絕對(duì)的正義，他說：“歷史告訴我們，不同文化有不同標(biāo)準(zhǔn)，我們無法知曉普世答案?！睆恼軐W(xué)的基本問題看，下列觀點(diǎn)與之一致的是（）A.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏B.仁義禮智，非由外爍我也，我固有之也C.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理D.吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已【答案】D【解析】以賽亞·伯林認(rèn)為無法知曉普世答案，從哲學(xué)的基本問題看，他認(rèn)為思維和存在有沒有同一性，屬于不可知論觀點(diǎn)。A：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”體現(xiàn)的是矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化，屬于辯證法觀點(diǎn)，而不是不可知論觀點(diǎn)，A錯(cuò)誤。B：“仁義禮智，非由外爍我也，我固有之也”強(qiáng)調(diào)意識(shí)是先天就有的，是主觀唯心主義觀點(diǎn)，而不是不可知論觀點(diǎn)，B錯(cuò)誤。C：“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”認(rèn)為“理”是世界本原，是客觀唯心主義觀點(diǎn)，而不是不可知論觀點(diǎn)，C錯(cuò)誤。D：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已”強(qiáng)調(diào)人生是有限的，但知識(shí)是無限的(沒有邊界的)，用有限的人生追求無限的知識(shí)，是必然失敗的，表明人不能完全認(rèn)識(shí)世界，屬于不可知論，與題干觀點(diǎn)一致，D符合題意。故本題選D。3.某校哲學(xué)社團(tuán)在研究馬克思主義哲學(xué)時(shí)，用圖示的方式表示出了辯證唯物主義和歷史唯物唯物主義的形成過程，圖示信息表明辯證唯物主義和歷史唯物唯物主義（）①實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②實(shí)現(xiàn)了聯(lián)系觀和發(fā)展觀的有機(jī)統(tǒng)一③實(shí)現(xiàn)了具體科學(xué)和哲學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一④實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】①：舊唯物主義（如費(fèi)爾巴哈）雖然堅(jiān)持唯物主義，但缺乏辯證法；而黑格爾的辯證法則建立在唯心主義基礎(chǔ)上。馬克思批判繼承二者的合理內(nèi)核，創(chuàng)立了辯證唯物主義，實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，①正確。②：聯(lián)系觀與發(fā)展觀屬于辯證法的具體特征，并非辯證唯物主義和歷史唯物唯物主義統(tǒng)一性的體現(xiàn)，②排除。③：馬克思主義哲學(xué)正確的解決了哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了具體科學(xué)和哲學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，但題干強(qiáng)調(diào)的“辯證唯物主義與歷史唯物主義的關(guān)系”，③排除。④：馬克思的歷史唯物主義將辯證唯物主義的自然物質(zhì)觀延伸至社會(huì)歷史領(lǐng)域，揭示社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)等規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，④正確。故本題選C。4.蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院（ETHZurich）的疼痛實(shí)驗(yàn)研究揭示了語言暗示能直接重構(gòu)大腦的痛覺神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，形成新的疼痛感知模式。實(shí)驗(yàn)表明，在不依賴內(nèi)源性阿片系統(tǒng)情況下，通過告知受試者的方式激活其內(nèi)源性鎮(zhèn)痛系統(tǒng)，使其丘腦前扣帶回疼痛通路的信號(hào)傳遞效率降低2%，同時(shí)催產(chǎn)素能中間神經(jīng)元激活度提升89%，從而提升鎮(zhèn)痛效果。材料表明（）A.量變是質(zhì)變的必要前提 B.意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性C.意識(shí)的能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約 D.人能創(chuàng)造符合自身目的的客觀事物【答案】B【解析】A：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。材料沒有涉及量變與質(zhì)變的關(guān)系，A不符合題意。B：能動(dòng)創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院的疼痛實(shí)驗(yàn)研究揭示了語言暗示能直接重構(gòu)大腦的痛覺神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，形成新的疼痛感知模式，這表明意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，B符合題意。C：材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)創(chuàng)造性，沒有體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約，C不符合題意。D：材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界，該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)改造世界，D不符合題意。故本題選B。5.從ChatGPT到DeepSeek，人工智能憑借著自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，儼然成為了人們生活工作的便捷助手。但也有人表示，人類必須在技術(shù)理性中保持人文理性，否則可能就會(huì)陷入工具主義的窠臼。這要求我們（）A.善于抓住主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一B.不斷健全監(jiān)管機(jī)制，推動(dòng)人工智能成為實(shí)踐的主體C.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，堅(jiān)信人工智能不會(huì)取代人類D.任何事物都有好壞兩個(gè)方面，堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題【答案】A【解析】A：發(fā)展人工智能這代表的是科技，這是我們的主要任務(wù)，體現(xiàn)的是主要矛盾，但是要全面認(rèn)識(shí)人工智能帶來的影響，這是主次方面，因此材料體現(xiàn)了善于抓住主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，A正確。B：實(shí)踐的主體是人，不是人工智能，B錯(cuò)誤。C：題干強(qiáng)調(diào)的是如何正確看待和運(yùn)用人工智能，而非強(qiáng)調(diào)意識(shí)是人腦特有機(jī)能以及人工智能不會(huì)取代人類，C錯(cuò)誤。D：任何事物都有兩面性，但不是簡(jiǎn)單的好壞兩個(gè)方面，D錯(cuò)誤。故本題選A。6.生物共生（Symbiosis）這一基本生物學(xué)機(jī)制是指不同物種之間長(zhǎng)期、密切的生態(tài)關(guān)系。如：真菌提供結(jié)構(gòu)和水分，藻類通過光合作用制造有機(jī)物；蝙蝠夜間吸食花蜜，又為龍舌蘭傳授花粉；小丑魚借?？|手躲避天敵，并為?？謇砑纳x和提供營(yíng)養(yǎng)；細(xì)菌幫助人體消化，人體提供生存環(huán)境……這表明（）A.生物共生是普遍性和多樣性的統(tǒng)一B.生物共生是靜態(tài)性和動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一C.生物共生是選擇性和目的性的統(tǒng)一D.生物共生是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一【答案】A【解析】A：題干中列舉了真菌與藻類、蝙蝠與龍舌蘭、小丑魚與?？?、細(xì)菌與人體等多種不同物種間的共生關(guān)系，體現(xiàn)了生物共生在自然界廣泛存在（普遍性），且共生形式和物種組合多樣（多樣性），A正確。B：題干未體現(xiàn)共生關(guān)系的變化過程，因此沒有體現(xiàn)未生物共生在靜態(tài)和動(dòng)態(tài)方面的特征，B排除。C：人的意識(shí)具有自覺選擇性和目的性，生物的行為通常是自然選擇的結(jié)果，生物共生本身不具有目的性，C排除。D：題干中沒有關(guān)于生物共生在前進(jìn)性與曲折性方面的描述，D排除。故本題選A。7.據(jù)中國(guó)科技網(wǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2024年度的“十大科技熱詞”有黑神話悟空、低空經(jīng)濟(jì)、科技倫理、算力經(jīng)濟(jì)、新質(zhì)生產(chǎn)力、數(shù)字中國(guó)等等，一個(gè)個(gè)熱詞背后反映的是人民對(duì)高水平科技自立自強(qiáng)的殷切期盼和滿滿信心?！笆罂萍紵嵩~”的出現(xiàn)體現(xiàn)了（）A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)C.價(jià)值判斷和選擇具有社會(huì)歷史性D.生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍的因素【答案】C【解析】A：社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展不完全同步、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用等，題干未體現(xiàn)這些內(nèi)容，A錯(cuò)誤。B：題干沒有涉及理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，B錯(cuò)誤。C：不同時(shí)期有不同的“科技熱詞”，2024年度的“十大科技熱詞”反映了當(dāng)下人民對(duì)高水平科技自立自強(qiáng)的期盼和信心，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和選擇會(huì)隨社會(huì)歷史條件變化而變化，具有社會(huì)歷史性，C正確。D：題干主要圍繞“科技熱詞”展開，未突出生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍因素這一點(diǎn)，D錯(cuò)誤。故本題選C。8.沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國(guó)家安全。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)安全已成為我國(guó)面臨的最復(fù)雜、最現(xiàn)實(shí)、最嚴(yán)峻的非傳統(tǒng)安全問題之一。近日，《網(wǎng)絡(luò)安全法（修正草案再次征求意見稿）》向社會(huì)公開征求意見，此次修改堅(jiān)持問題導(dǎo)向，順應(yīng)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)安全發(fā)展新形勢(shì)新要求，擬構(gòu)建更加科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)安全法律責(zé)任框架。材料體現(xiàn)了（）①主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一③整體與部分相互聯(lián)系、密不可分④糧食生產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】①：《網(wǎng)絡(luò)安全法（修正草案再次征求意見稿）》向社會(huì)公開征求意見，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，順應(yīng)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)安全發(fā)展新形勢(shì)新要求，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①正確。②：矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系強(qiáng)調(diào)是共性和個(gè)性的關(guān)系，題干未體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一相關(guān)內(nèi)容，②排除。③：網(wǎng)絡(luò)安全是國(guó)家安全的一部分，沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國(guó)家安全強(qiáng)調(diào)了整體與部分相互聯(lián)系、密不可分，③正確。④：題干圍繞網(wǎng)絡(luò)安全展開，未涉及糧食生產(chǎn)問題，且人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料生產(chǎn)，④錯(cuò)誤。故本題選A。9.作為共同富裕的示范區(qū)，浙江省自2003年6月開始，分三個(gè)階段推進(jìn)“千萬工程”，這二十年來，久久為功，鑄就了萬千美麗鄉(xiāng)村，造福了萬千農(nóng)民群眾，成為村美人和共富的動(dòng)人形態(tài)。這反映出（）①千萬工程迭代升級(jí)，量的積累引起質(zhì)的飛躍②事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的相統(tǒng)一③自在事物的聯(lián)系是以人為事物的聯(lián)系為前提④人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的創(chuàng)造者和享有者A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】①：浙江省分三個(gè)階段推進(jìn)“千萬工程”，二十年來，久久為功，這體現(xiàn)了量的積累引起質(zhì)的飛躍，①符合題意。②：事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的道路是曲折的，發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，②排除。③：建立人為事物的聯(lián)系要以尊重自在事物的聯(lián)系為前提，③說法錯(cuò)誤。④：浙江省分三個(gè)階段推進(jìn)“千萬工程”，鑄就了萬千美麗鄉(xiāng)村，造福了萬千農(nóng)民群眾，成為村美人和共富的動(dòng)人形態(tài)，這體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的創(chuàng)造者和享有者，④符合題意。故本題選C。10.中國(guó)式現(xiàn)代化是領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?？梢哉f，中國(guó)式現(xiàn)代化既是“強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道”，也是“謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路”。這表明，中國(guó)式現(xiàn)代化（）①包含于各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征之中②開辟了具有普遍性的現(xiàn)代化新模式③立足國(guó)情，做到主觀與客觀相統(tǒng)一④交流互鑒，把握共性與個(gè)性相統(tǒng)一A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】①：共性寓于個(gè)性之中，各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征應(yīng)包含于中國(guó)式現(xiàn)代化之中，而不是中國(guó)式現(xiàn)代化包含于各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征之中，①錯(cuò)誤。②：中國(guó)式現(xiàn)代化具有中國(guó)特色，是基于中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化模式，而不是普遍適用于世界各國(guó)的現(xiàn)代化新模式，②錯(cuò)誤。③：中國(guó)式現(xiàn)代化基于自己國(guó)情，體現(xiàn)了立足國(guó)情，做到主觀與客觀相統(tǒng)一，③正確。④：中國(guó)式現(xiàn)代化既是“強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道”，也是“謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路”，這表明交流互鑒，把握共性與個(gè)性相統(tǒng)一，④正確。故本題選D。11.量子科技是新一輪科技革命的前沿。我國(guó)科學(xué)家在第三代自主超導(dǎo)量子計(jì)算機(jī)“本源悟空”上，成功完成了全球最大規(guī)模的量子計(jì)算流體動(dòng)力學(xué)仿真，這標(biāo)志著國(guó)產(chǎn)量子算力在解決實(shí)際問題方面取得重大突破。由此可知（）①“本源悟空”把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在②正確的理論對(duì)科學(xué)研究具有積極的指導(dǎo)作用③科學(xué)研究為人們認(rèn)識(shí)的深化提供了強(qiáng)大動(dòng)力④新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】①：將觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在需要通過實(shí)踐，而“本源悟空”是工具，其成果是科學(xué)家實(shí)踐的產(chǎn)物，①排除。②：題干未提及理論對(duì)科研的指導(dǎo)作用，②排除。③：題干提到我國(guó)科學(xué)家通過量子計(jì)算機(jī)完成了大規(guī)模流體動(dòng)力學(xué)仿真，可見科學(xué)研究為人們認(rèn)識(shí)的深化提供了強(qiáng)大動(dòng)力，③正確。④：量子科技是新事物，我國(guó)在這一領(lǐng)域的突破體現(xiàn)了新事物具有強(qiáng)大的生命力和發(fā)展前途，④正確。故本題選D。12.日前，清華大學(xué)藥學(xué)院有相關(guān)研究表明，首個(gè)CRBN介導(dǎo)的cGAS降解劑TH35，在治療潰瘍性結(jié)腸炎（UC）模型中的潛力，相較于抑制劑，在安全性和有效性上存在著顯著性優(yōu)勢(shì)，為cGAS靶向降解治療自身免疫性疾病奠定了基礎(chǔ)。這表明（）①實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng)②把握事物發(fā)展規(guī)律能預(yù)見疾病的趨勢(shì)③對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過多次反復(fù)才能形成④實(shí)踐提高了人的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】①：清華大學(xué)的研究通過實(shí)驗(yàn)（實(shí)踐）將理論設(shè)想轉(zhuǎn)化為具體成果（如TH35的發(fā)現(xiàn)），體現(xiàn)了實(shí)踐的是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，①正確。②：題干主要強(qiáng)調(diào)的是研究發(fā)現(xiàn)了新降解劑的優(yōu)勢(shì)，未涉及對(duì)疾病趨勢(shì)的預(yù)見，②錯(cuò)誤。③：題干沒有體現(xiàn)對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)經(jīng)過多次反復(fù)才形成，③錯(cuò)誤。④：清華大學(xué)藥學(xué)院的研究實(shí)踐活動(dòng)，讓人們發(fā)現(xiàn)了新降解劑的優(yōu)勢(shì)，提高了人們對(duì)治療自身免疫性疾病的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展，④正確。故本題選C。13.退休年齡延長(zhǎng)，是適應(yīng)人口老齡化趨勢(shì)的必然選擇。我國(guó)依據(jù)按照“小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧”的原則，實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡。從唯物史觀看（）A.要在動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握延遲退休B.通過改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展C.調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重人口發(fā)展的客觀規(guī)律【答案】C【解析】A：“動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一”辯證思維，體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀、矛盾觀，與題干要求的“唯物史觀”無關(guān)，A排除。B：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展是我國(guó)改革的目標(biāo)和實(shí)質(zhì)。材料中延遲退休是改革的一個(gè)舉措，意在通過調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，它有利于推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，而不是由此就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，B排除。C：實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡屬于上層建筑范疇，是根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀做出的必然選擇，意在通過調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，C符合題意。D：“堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重人口發(fā)展的客觀規(guī)律”屬于唯物論，D排除。故本題選C。14.強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持工作重心下移，撲下身子深入群眾，面對(duì)面、心貼心、實(shí)打?qū)嵶龊萌罕姽ぷ鳎鉀Q群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。”這是基于（）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②事物的價(jià)值是在物與人的關(guān)系中形成的③對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)④群眾路線是我們黨的生命線和根本的工作路線A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】①：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，材料未體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征，①排除。②：強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾、解決群眾問題，這是基于領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值需要通過服務(wù)群眾、解決實(shí)際問題來體現(xiàn)，可見事物的價(jià)值是在物與人的關(guān)系中形成的，②正確。③：題干強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部如何做好群眾工作，而不是強(qiáng)調(diào)如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，③排除。④：強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾、解決群眾問題，這是基于群眾路線是我們黨的生命線和根本的工作路線，④正確。故本題選B。15.感動(dòng)中國(guó)人物錢七虎，傾心竭力六十余年，為祖國(guó)“鑄盾”，參與了許多重大國(guó)防工程，創(chuàng)建了我國(guó)防護(hù)工程人才培養(yǎng)體系，解決了核武器和常規(guī)武器工程防護(hù)一系列關(guān)鍵技術(shù)難題?！皧^斗一甲子，鑄盾六十年”的錢七虎事跡說明（）A.只有投身于社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B.人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的C.人能根據(jù)新的需要建立起一個(gè)新的聯(lián)系D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】A【解析】A：實(shí)踐是人生價(jià)值的根本途徑，錢七虎60年參與國(guó)防工程實(shí)踐，將個(gè)人奮斗融入國(guó)家安全需求，印證?人生價(jià)值只能在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)，A正確；B：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，但材料未體現(xiàn)錢七虎在科研中經(jīng)歷失敗或反復(fù)驗(yàn)證真理的過程，核心強(qiáng)調(diào)實(shí)踐而非認(rèn)識(shí)曲折性，B錯(cuò)誤；C：聯(lián)系具有客觀性，建立新聯(lián)系需以固有聯(lián)系為基礎(chǔ)，不是根據(jù)新的需要，C錯(cuò)誤；D：實(shí)踐檢驗(yàn)真理在材料中無對(duì)應(yīng)，錢七虎通過實(shí)踐創(chuàng)造防護(hù)工程成果，屬于?改造世界?而非檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性，D錯(cuò)誤；故本題選A。二、非選擇題：共5題，共55分。16.據(jù)調(diào)查，隨著氣候變化的幅度加劇，全球氣候適應(yīng)的成本變得越來越高，到2030年發(fā)展中國(guó)家每年將需要24萬億美元才能滿足氣候和發(fā)展需求，目前的投資額遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。更需要注意的是，戰(zhàn)爭(zhēng)和貿(mào)易爭(zhēng)端削弱了國(guó)際合作，一系列全球性危機(jī)讓氣候變化議題在世界領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議中的優(yōu)先級(jí)大幅下降。阻力和動(dòng)力并存。2025年是《巴黎協(xié)定》簽署十周年，《巴黎協(xié)定》的簽署是世界上最具歷史意義的、真正意義上的全球合作，它推動(dòng)了全球范圍內(nèi)最廣泛的參與，各締約方取得了許多亮眼的成果：全球形成了從溫升4℃的軌跡拉回到了溫升2.1℃至2.8℃的路徑，各國(guó)代表就制定“轉(zhuǎn)型脫離化石燃料”的路線圖達(dá)成一致，特別是在嚴(yán)峻形勢(shì)下各國(guó)形成了2025年后氣候資金目標(biāo)及氣候融資安排。因此，推進(jìn)全球氣候治理雖任重而道遠(yuǎn)，但勢(shì)在必行，雖難必行。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法矛盾的觀點(diǎn)，談?wù)剬?duì)推進(jìn)全球氣候治理“勢(shì)在必行，雖難必行”的認(rèn)識(shí)。【答案】①矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性，需在對(duì)立與統(tǒng)一中把握治理方向。全球氣候治理中，發(fā)展中國(guó)家資金短缺、戰(zhàn)爭(zhēng)和貿(mào)易爭(zhēng)端等阻力與治理目標(biāo)激烈沖突，體現(xiàn)矛盾雙方斗爭(zhēng)性。但《巴黎協(xié)定》通過國(guó)際合作將阻力轉(zhuǎn)化為溫升控制、能源轉(zhuǎn)型等成果，表明矛盾雙方同一性。正是斗爭(zhēng)性與同一性的共同作用，推動(dòng)全球氣候治理在沖突與合作中發(fā)展，印證“雖難必行”的必然性。②矛盾主次方面辯證統(tǒng)一，需堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。當(dāng)前氣候治理矛盾中，盡管局部沖突（次要方面）仍存，但《巴黎協(xié)定》將溫升軌跡從4℃拉回2.8℃以內(nèi)，國(guó)際社會(huì)達(dá)成2025年后資金目標(biāo)，證明減排共識(shí)已上升為矛盾的主要方面。所以推進(jìn)全球氣候治理中需堅(jiān)持重點(diǎn)論，抓住治理大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)的主流，落實(shí)“勢(shì)在必行”的實(shí)踐要求。③矛盾是事物發(fā)展的源泉與動(dòng)力，矛盾具有普遍性，要直面矛盾、解決矛盾，在破解難題中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。資金缺口倒逼創(chuàng)新氣候融資機(jī)制，戰(zhàn)爭(zhēng)和貿(mào)易爭(zhēng)端爭(zhēng)端催生多邊協(xié)調(diào)新路徑，體現(xiàn)氣候治理的難恰恰是推動(dòng)制度與技術(shù)革新的契機(jī)，唯有直面矛盾、解決矛盾才能實(shí)現(xiàn)全球氣候治理。17.近日，《世界肥胖地圖》顯示，2025年中國(guó)41%的成年人BMI偏高，9%的成年人肥胖。目前已知肥胖與200余種疾病的發(fā)生有關(guān)，需要引起高度重視。因此，國(guó)家啟動(dòng)“體重管理年”行動(dòng)，組織制定《“體重管理年”活動(dòng)實(shí)施方案》，衛(wèi)健委專門制定了《成人肥胖食養(yǎng)指南（2024年版）》，為科學(xué)減肥提供了權(quán)威指南?！绑w重管理年”行動(dòng)強(qiáng)調(diào)，“要針對(duì)孕產(chǎn)婦、嬰幼兒、學(xué)生、職業(yè)人群、老年人等重點(diǎn)人群提出體重管理分類措施?！绷?zhēng)通過三年左右時(shí)間，實(shí)現(xiàn)體重管理支持性環(huán)境廣泛建立。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí)，分析說明國(guó)家衛(wèi)健委啟動(dòng)“體重管理年”行動(dòng)中蘊(yùn)含的哲學(xué)依據(jù)?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。材料中呈現(xiàn)的中國(guó)成年人肥胖現(xiàn)狀這一客觀物質(zhì)情況，是國(guó)家衛(wèi)健委采取行動(dòng)的依據(jù)。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。國(guó)家制定的方案和指南屬于意識(shí)范疇，它們能夠?yàn)轶w重管理工作提供方向和方法。③規(guī)律具有客觀性和普遍性，我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。肥胖與疾病的關(guān)聯(lián)是客觀規(guī)律，國(guó)家行動(dòng)不是盲目進(jìn)行，而是在認(rèn)識(shí)和尊重這一規(guī)律基礎(chǔ)上，通過合理措施引導(dǎo)人們進(jìn)行體重管理，體現(xiàn)了遵循規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。④矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。不同重點(diǎn)人群具有各自特點(diǎn)，如孕產(chǎn)婦處于特殊生理時(shí)期、學(xué)生有特定生活學(xué)習(xí)模式等，針對(duì)這些差異制定分類措施，符合矛盾特殊性原理，能提高體重管理的精準(zhǔn)性和有效性。18.AI創(chuàng)作在當(dāng)下越來越普及，如在繪畫領(lǐng)域，Midjourney等工具能生成超現(xiàn)實(shí)圖像；在文學(xué)創(chuàng)作中，GPT模型可輔助完成情節(jié)構(gòu)思；音樂AI已然能夠模仿不同作曲家的風(fēng)格……對(duì)此，高三同學(xué)以“我眼中的AI創(chuàng)作”為題，形成了兩種觀點(diǎn)：觀點(diǎn)一AI能使更多非專業(yè)創(chuàng)作者得以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意表達(dá)，同時(shí)為專業(yè)藝術(shù)家提供新的靈感來源。本質(zhì)上，AI是藝術(shù)民主化的技術(shù)推手。觀點(diǎn)二算法生成的文本、圖像僅是數(shù)據(jù)組合，缺乏人類獨(dú)有的生命體驗(yàn)與情感投射，AI創(chuàng)作低于創(chuàng)造高于平庸。長(zhǎng)此